PRESOCRTICOS

CON ESTE TTULO NOS REFERIMOS AL PRIMER PERODO DE LA FILOSOFA GRIEGA, PERODO EN EL QUE SE INCLUYEN TODOS LOS FILSOFOS ANTERIORES A SCRATES. Dado que Scrates y la filosofa posterior tienen su centro principal enAtenas, al ciclo filosfico anterior a Scrates tambin se le llama perodo pre-tico. De todos modos, el trmino no designa una distincinpuramente cronolgica puesto que en realidad algunos de los consideradospresocrticos fueron coetneos de Scrates e incluso ms jvenes que l.Cuando ocurre esto ltimo, sin embargo puede ser correcto el uso de estettulo porque dichos autores participan de las inquietudes, objetivos yestilos intelectuales tpicos de esta primera etapa. Es habitual dividirlos en varias escuelas y tendencias: filsofosmonistas, pluralistas, escuela de Mileto, pitagricos, elatas... Algunosautores incluyen en este grupo tambin a los sofistas, pero otros con msrazn rechazan la inclusin de stos ltimos puesto que los presocrticosse inclinan hacia los problemas cosmolgicos mientras que los sofistas lohacen por las cuestiones antropolgicas. Los filsofos incluidos en esteperodo centraron su atencin en la physis o naturaleza, por lo que aveces se les llama fsicos o naturalistas; aunque tampoco descuidaron elproblema del hombre y su dimensin tica (como lo muestra la filosofa deHerclito y la pitagrica). Los presocrticos dieron explicaciones materialistas en su descripcin dela Naturaleza, es decir identificaron los principios de la realidad conentidades materiales; sin embargo, no hay que creer que con ello estosfilsofos abrazasen el atesmo o negasen componentes espirituales a larealidad; el enfrentamiento materialismo/espiritualismo es algo posterioren la historia de las ideas. Sencillamente, ellos no negaron la existenciade dioses o del alma porque para ellos los dioses y las almas participanesencialmente de los mismos principios que los otros objetos del mundo(por ejemplo, segn los atomistas existen las almas, pero stas estncompuestas, como cualquier otro objeto, por tomos, aunque ms perfectos ysutiles). En resumen, esta investigacin de los elementos ltimos de lanaturaleza no es en ese momento incompatible con creencias religiosas. Con Anaxgoras y sus discpulos, la filosofa se practica ya en Atenas,ciudad destinada a convertirse en la sede por excelencia del pensamientofilosfico griego. Es comn distribuir a los presocrticos en distintasescuelas atendiendo a la localizacin geogrfica o a si admiten un sloarch o varios. Para las distintas etapas ver filosofa griega.

Para ampliar conocimientos: En la Historia de la Filosofa de Zeferino Gonzlez. In A Brief History of Greek Philosophy, by B. C. Burt.

PRESOCRTICOS (perodo cosmolgico)

MONISTAS Esc Mil uela de esios feso Esc Ela uela tas pitagric a PLURALISTAS Emp docles Anax goras Ato mistas

Tal es Anaximan dro Anaxmen es

Jenf Her anes* clito Parmnides Zenn

Pit goras

Leuci po Demcrito

* aunque algunos autores no incluyen a Jenfanes en la escuela de Elea, lamayora, sin embargo, s lo hacen e incluso lo consideran el iniciador omaestro de Parmnides.

PRESOCRTICOS (perodo cosmolgico)

JNICOS: en las coloniasgriegas orientales de Jonia fsicos o naturalistas: identifican el arch con algo fsico (agua,peiron, aire, fuego) Milesios Escuela de feso Jenfanes naci en la ciudad jonia de Herclito Colofn, pero trabaj sobre todo en la MagnaGrecia ITLICOS: en la MagnaGrecia (colonias griegas en sur de la actual Italia) ms especulativos: presentan un arch ms abstracto(los nmeros, por ejemplo), trasladan la reflexin desde la cosmologa ala ontologa Elatas Escuela pitagrica

Tales Anaximandro Anaxmenes

Parmnides Zenn

Pitgoras

TEXTOS PRESOCRTICOS-SOFISTAS-SCRATES

En el famoso fragmento siguiente, Herclito nos ofrece la idea de las cosas formando un todo ordenado ( Cosmos), sometido en sus cambios al orden previsto por el Logos. En el segundo texto, los pitagricos proponen la idea del alma inmortal.

Este mundo (que es el mismo para todos) no lo hizo ningn dios ni ningn hombre, sino que siempre fue, es y ser fuego eterno, que se enciende segn medida y se extingue segn medida. Clemente, Strom, V., 105, 1 (G. S. Kirk y J. E. Raven. Los filsofos presocrticos, Ed. Gredos) Los pitagricos defendieron con fuerza el dualismo antroplgico que despus veremos presente en la filosofa de Platn. Llegaron a hacerse especialmente famosas las (manifestaciones) siguientes: en primer lugar, su afirmacin de que el alma es inmortal; en segundo lugar, que se cambia en otras clases de seres vivos, que, adems vuelven a ocurrir cada ciertos perodos y que no hay nada absolutamente nuevo; finalmente, que todos los seres vivos deben ser consideados parientes. Parece, en efecto, que fue Pitgoras el primero en introducir estas creencias en Grecia. Porfirio, Vita Pythagorae, 19 (G. S. Kirk y J. E. Raven. Los filsofos presocrticos, Ed. Gredos)