Que es la OIT

La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) es un organismo especializado de las Naciones Unidas que se ocupa de los asuntos relativos al trabajo y las relaciones laborales. Fue fundada el 11 de abril de 1919, en virtud del Tratado de Versalles. Su Constitucin, sancionada en 1919, se complementa con la Declaracin de Filadelfia de 1944. La OIT tiene un gobierno tripartito, integrado por los representantes de los gobiernos, de los sindicatos y de los empleadores. Su rgano supremo es la Conferencia Internacional del Trabajo, que se rene anualmente en junio. Su rgano ejecutivo es el Consejo de Administracin, que se rene cuatrimestralmente en Ginebra. Toma decisiones sobre polticas de la OIT y establece el programa y presupuesto que posteriormente son presentados a la Conferencia para su aprobacin. Tambin elige al Director General. En 2012 fue elegido para el cargo elbritnico Guy Ryder. La sede central se encuentra en Ginebra (Suiza). En 1969 la OIT recibi el Premio Nobel de la Paz. Est integrada por 185 estados nacionales (2012). No tiene potestad para sancionar a los gobiernos. La Organizacin Internacional del Trabajo fue fundada en 1919. Las negociaciones tuvieron la particularidad de ser realizadas entre los gobiernos, los sindicatos y las organizaciones de empleadores, quienes tomaron como base laAsociacin Internacional para la Proteccin Legal de los Trabajadores que haba sido fundada en Basilea en 1901 para establecer la Constitucin de la Organizacin Internacional del Trabajo, adoptada por la Conferencia de Paz de Pars e incluida en la seccin XIII del Tratado de Versalles. La constitucin de la OIT tuvo lugar en la conferencia de Washington celebrada entre el 29 de octubre y 29 de noviembre de 1919, en la que particip como representante de las organizaciones obreras espaolas Francisco Largo Caballero, secretario general de la socialista Unin General de Trabajadores, resultando elegido miembro de su Consejo de Administracin y colaborando a partir de entonces muy estrechamente con el primer director general de la OIT, el francs Albert Thomas. La Organizacin Internacional del Trabajo se organiz desde un principio con un gobierno tripartito, nico en su gnero, integrado por representantes de los gobiernos, los trabajadores y los empleadores y eligi como primer Director General al francs Albert Thomas. Entre 1919 y 1921 la OIT sancion diecisis convenios internacionales del trabajo y dieciocho recomendaciones y en 1926 se introdujo un mecanismo de control, an vigente, por el cual cada pas debe presentar anualmente una memoria informando sobre el estado de aplicacin de las normas internacionales. Con el fin de examinar esas memorias se cre tambin la Comisin de Expertos, integrada por juristas independientes, que cada ao presenta su informe a la Conferencia. En 1934, bajo el gobierno de Franklin D. Roosevelt, los Estados Unidos solicitaron su ingreso en calidad de miembro de la OIT. Durante la Segunda Guerra Mundial la OIT se instal temporalmente en Montreal. En 1944, cuando an la guerra no haba terminado, la Conferencia Internacional del Trabajo en Filadelfia aprob la Declaracin de Filadelfia que se integr como anexo a la Constitucin, fijando los principios, fines y objetivos de la OIT. En 1948 se adopt el Convenio sobre Libertad Sindical N 87. En 1977 Estados Unidos se retir de la OIT causando una crisis presupuestaria debido a la disminucin automtica del presupuesto en un 25% que ello signific, pero pudo controlarse hasta su reingreso en 1980. En los aos 80 la OIT desempe un papel decisivo en el desarrollo del Sindicato Solidaridad dirigido por Lech Wasa, aplicando el Convenio sobre la Libertad Sindical (1948). Finalizada la Guerra Fra y frente al proceso de globalizacin y deterioro de los derechos laborales en todo el mundo, la OIT ha sealado la necesidad de dar prioridad al cumplimiento de las Normas y Principios y Derechos Fundamentales en el Trabajo garantizados por los ocho convenios fundamentales (libertad sindical, negociacin colectiva, abolicin del trabajo forzoso, abolicin del trabajo infantil, eliminacin de la discriminacin en materia de empleo y ocupacin), destacando los conceptos de empleo digno y democratizacin de la globalizacin. y esa es su funcin.

Funciones de la OIT Por ello, la funcin que desarrolla la OIT est encaminada dentro de los cuatro objetivos estratgicos institucionales: 1. Promover y cumplir las normas laborales, as como los principios y derechos fundamentales en el trabajo. 2. Crear mayores oportunidades para que mujeres y hombres puedan tener empleos e ingresos dignos. 3. Mejorar la cobertura y la eficacia de una seguridad social para todos. 4. Fortalecer el tripartismo y el dilogo social. Esto se resume en la nocin de trabajo decente, como sinnimo de trabajo productivo, en el cual se protegen los derechos, lo que engendra ingresos adecuados con una proteccin social apropiada. Significa tambin un trabajo suficiente, en el sentido de que todos deberan tener pleno acceso a las oportunidades de obtencin de ingresos. Marca una pauta para el desarrollo econmico y social con arreglo donde pueden cuajar la realidad del empleo, los ingresos y la proteccin social sin menoscabo de las normas sociales y los derechos de los trabajadores En la persecucin de estos fines y objetivos se ha designado una funcin especfica a cada uno de los rganos que componen la OIT para el control y verificacin del cumplimiento de las obligaciones adquiridas por los Estados Miembros. La Conferencia Internacional del Trabajo adopta dos tipos de normas. Por un lado, los convenios internacionales que pueden ser ratificados por los Estados Miembros de la organizacin y que establecen las obligaciones de stos frente a los trabajadores y las trabajadoras. Dichos convenios tienen un carcter vinculante cuando son ratificados por los Estados y, en virtud de ello, la poblacin trabajadora se encuentra facultada para reclamar su cumplimiento. Por otro lado, las recomendaciones buscan asegurar que se adopten las medidas que garanticen la aplicacin y efectividad de los derechos reconocidos en dichos convenios. La Comisin de Expertos en Aplicacin de Convenios y Recomendaciones se encarga de supervisar el cumplimiento de los compromisos adquiridos por los Estados Miembros. Es el organismo asesor de la Conferencia Internacional del Trabajo y se encuentra integrado por juristas especialistas en Derecho Internacional del Trabajo, cuya funcin es examinar las memorias que todos los pases deben presentar cada ao, detallando el estado en que se encuentra la aplicacin de los convenios internacionales en cada pas. Asimismo, cada ao elabora un examen temtico que se traduce en los estudios generales. Finalmente, el Comit de Libertad Sindical recibe las quejas que presentan las organizaciones de trabajadores y trabajadoras o de empresarios y empresarias sobre el incumplimiento de las obligaciones que provienen de la libertad sindical, con independencia de que hayan sido ratificados los convenios sobre la materia.

Objetivos de la OIT
La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) est consagrada a promover la justicia social y los derechos humanos y laborales reconocidos a nivel internacional, la Organizacin, prosiguendo su misin fundadora: la paz laboral es esencial para la prosperidad. En la actualidad la OIT favorece la creacin de trabajo decente y las condiciones laborales y econmicas que permitan a trabajadores y a empleadores su participacin en la paz duradera, la prosperidad y el progreso. Su estructura tripartita ofrece una plataforma desde la cual promover trabajo decente para todos los hombres y mujeres. Sus principales objetivos son: fomentar los derechos laborales, ampliar las oportunidades de acceder a un empleo decente, mejorar la proteccin social y fortalecer el dilogo al abordar temas relacionados con el trabajo. "La accin normativa es una herramienta indispensable para convertir en realidad el trabajo decente." Juan Somava, Director General de la OIT, 2001(Note 1) Las normas internacionales del trabajo estn respaldadas por un sistema de control que es nico en el mbito internacional y que contribuye a garantizar que los pases apliquen los convenios que ratifican. La OIT examina regularmente la aplicacin de las normas en los Estados Miembros y seala reas en las que se podra mejorar su aplicacin. Si existe algn problema en la aplicacin de las normas, la OIT se dirige a asistir a los pases, a travs del dilogo social y de la asistencia tcnica. La OIT ha creado diversos mecanismos de control que permiten hacer un seguimiento de las medidas adoptadas para hacer efectivos los convenios y recomendaciones por ley y en la prctica, tras su aprobacin por la Conferencia Internacional del Trabajo y su ratificacin por los Estados. Mecanismo de control: Existen dos tipos de mecanismos de control:

1.

Sistema de control peridico: prev el examen de las memorias que presentan peridicamente los Estados Miembros sobre las medidas que han adoptado para poner en ejecucin los convenios a los cuales se han adherido

2.

Procedimientos especiales: incluyen un procedimiento de reclamaciones y un procedimiento de quejas de aplicacin general, as como un procedimiento especial en materia de libertad sindical

SITUACION ACTUAL DEL TRABAJADOR EN E L SALVADOR? El Salario Mnimo de El Salvador est por los $224 dlares mensuales, el Cdigo Laboral de ese pas centroamericano, establece Jornadas diurnas que estn comprendidas entre las seis horas y las diecinueve horas del mismo da; y por supuesto las nocturnas, entre las diecinueve horas de un da y las seis horas del da siguiente. La jornada ordinaria de trabajo efectivo diurno, con las excepciones legales, no deber exceder de las ocho horas diarias, de siete si es nocturno. La jornada de trabajo que comprenda ms de cuatro horas nocturnas, ser considerada nocturna para el efecto de su duracin. La semana laboral diurna no exceder de cuarenta y cuatro horas ni la nocturna de treinta y nueve. La situacin laboral de ese trabajador no es mejor o peor que otros pases, porque, est acondicionado al rendimiento que tenga ese jornalero y por supuesto a las bonificaciones y derechos que reciba.. Hay una aparente tranquilidad laboral, porque en la actualidad, la ciudad de San Salvador se est transformando, a paso realmente sorprendentes, pero siempre los conflictos en ese mbito, surgen y amenazan el status quo del pas.

instituciones que trabajan para mejorar las condiciones de vida de la mujer en el salvador Instituciones que trabajan para mejorar las condiciones de vida de la mujer en el salvador. Una de las instituciones que trabajan por mejorar las condiciones de vida de la mujer es: Centro de estudios de la mujer Fundado por un grupo multidisciplinario de investigadoras en ciencias sociales y econmicas. Est dedicado a los estudios de gnero y realiza investigacin, formacin, difusin y asesoras especialmente en las reas de trabajo y empleo, ciudadana y participacin poltica. Ya que esta fundacin se encuentra en chile ya que para las mujeres es muy importante porque ven que es de mucha ayuda para ellas dicha asociacin. Las dignas Asociacin de Mujeres por la Dignidad y la Vida -Las Dignas- es una organizacin poltica feminista no partidaria, creada por un grupo de mujeres en El Salvador, el 14 de julio de 1990 con la misin de contribuir a la erradicacin de la subordinacin de gnero como condicin impostergable de la democracia, de la justicia social y de la justicia econmica. Centro de asistencia a victimas de agresiones sexuales Entidad sin nimo de lucro, que ofrece servicios gratuitos a mujeres y nios que hayan sufrido algn tipo de agresin sexual. Esta asociacin ofrece servicios gratuitos a nios o mujeres que han sufrido algn tipo de agresin

Instituciones Que Trabajan Para Mejorar Las Condiciones De Vida De La Mujer En El Salvador Instituciones que trabajan para mejorar las condiciones de vida de la mujer en el salvador. Una de las instituciones que trabajan por mejorar las condiciones de vida de la mujer es: Centro de estudios de la mujer Fundado por un grupo multidisciplinario de investigadoras en ciencias sociales y econmicas. Est dedicado a los estudios de gnero y realiza investigacin, formacin, difusin y asesoras especialmente en las reas de trabajo y empleo, ciudadana y participacin poltica. Ya que esta fundacin se encuentra en chile ya que para las mujeres es muy importante porque ven que es de mucha ayuda para ellas dicha asociacin. Matriz Hay cientos de miles de mujeres "de habla hispana" deseando potenciar espacios propios en Internet y matriz.net est reuniendo a grupos de mujeres que lideran en estos momentos movimientos sociales. Esta asociacin prcticamente rene a las mujeres movimientos sociales para proporcionar espacios propios de mujeres en internet. Cotidiano mujer Revista especializada en temas de la Mujer. Esta asociacin se fundo en Uruguay ya que es de mucha ayuda para las mujeres porque es una revista que les ayuda a como manterse bien e-mujeresOrganizacin feminista que pretende contribuir a la construccin de vas alternativas de pensamiento y gestin del conocimiento, mediante un sistema que permita tejer redes sociales, redes digitales y estructuras o plataformas de liderazgo de las mujeres para impulsar la incorporacin de las mujeres a la Sociedad de la Informacin. Esta asociaciacion pretende a ayudar a las mujeres que se contribuyan a la construccin de vas para que se estructuren en lo que es redes sociales y redes digitales y as tambin poder tejer plataformas de

liderazgo y as poder impulsar a las mujeres a la sociedad de la informacin. Modemmujer.orgSu misin... apropiarse del espacio pblico que ofrece Internet y estar a la vanguardia en el uso de las nuevas tecnologas de comunicacin para la articulacin a nivel internacional del movimiento amplio de mujeres. Es una asociacin que ofrece la vanguardia para las mujeres y el uso de la tecnologa para la articulacin a nivel internacional de amplio movimiento de las mujeres. Mujeres progresistas de Andaluca Trabajan por una mayor participacin y protagonismo de las mujeres en la construccin de una sociedad cada vez ms justa y solidaria en la que no existan discriminaciones por razn de sexo. Esta asociacin trabaja para ser mas justa solidaria para que la mujeres no sean discriminadas por las diferentes del sexo.

Asociaciones de mujeres cientficas y tcnicas MUCIT nace para mejorar la posicin de las mujeres en el mbito de la ciencia y la ingeniera, lo cual implica tambin un intento de mejorar la posicin general de la mujer en la sociedad. Esta asociacin naci para mejorar la posicin de las mujeres en el mbito de la ciencia y la ingeniera ya que es un intento para mejorar la condicin de vida Las dignas Asociacin de Mujeres por la Dignidad y la Vida -Las Dignas- es una organizacin poltica feminista no partidaria, creada por un grupo de mujeres en El Salvador, el 14 de julio de 1990 con la misin de contribuir a la erradicacin de la subordinacin de gnero como condicin impostergable de la democracia, de la justicia social y de la justicia econmica. Centro de asistencia a victimas de agresiones sexuales Entidad sin nimo de lucro, que ofrece servicios gratuitos a mujeres y nios que hayan sufrido algn tipo de agresin sexual. Esta asociacin ofrece servicios gratuitos a nios o mujeres que han sufrido algn tipo de agresin

Cual es el papel de la OIT frente a los derechos de los trabajadores

La consecucin de la meta del trabajo decente en la economa globalizada, requiere la adopcin de medidas en el plano internacional. La comunidad internacional responde a este desafo, en parte desarrollando instrumentos jurdicos internacionales sobre comercio, finanzas, medio ambiente, derechos humanos y trabajo. La OIT contribuye a este marco jurdico elaborando y promoviendo unas normas internacionales del trabajo orientadas a garantizar que el crecimiento econmico y el desarrollo vayan de la mano de la creacin de trabajo decente. La estructura tripartita, nica de la OIT, garantiza que estas normas sean respaldadas por los gobiernos, por los empleadores y por los trabajadores. En consecuencia, las normas internacionales del trabajo establecen las normas sociales mnimas bsicas acordadas por todos aquellos que participan en la economa global.

La mujer en la sociedad colonial

Las relaciones hombre-mujer en la sociedad colonial de la Amrica espaola, fueron igual de complejas que otras relaciones sociales. EL modelo ideal de conducta fue severo y muy exigente para la mujer. Las normas espaolas y la literatura religiosa suponan que las mujeres eran seres frgiles, y debido a ello necesitaban una proteccin especial en forma de reclusin, la vigilancia de los padres y de la familia, y el refugio en la religin. La suposicin de que las mujeres eran ms dbiles que los hombres trascenda lo puramente fsico, e inclua el carcter. Se daba por sentado que las mujeres tenan menos resistencia a la tentacin, que eran seres menos racionales, ms violentos y ms emocionales que los hombres. Al mismo tiempo se les cargaba con ms responsabilidades morales que a los hombres. De stas, la preservacin de s mismas y del honor de la familia era de extrema importancia. Ello consista en la proteccin de su pureza y virginidad hasta llegar al matrimonio y el mantenimiento de la absoluta fidelidad a sus maridos despus de casadas. La reputacin de la mujer dependa profundamente de la valoracin social que se haca de su castidad, virtud y fidelidad, cualquiera que fuera su rango social. Por su parte los hombres no estaban exentos de las responsabilidades morales. Entre las ms importantes estaban las de proteger el honor de sus mujeres en el hogar, puesto que era su propio honor lo que estaba en juego si ellas flaqueaban. En este sentido, hombres y mujeres estaban entrelazados en la importante tarea de proteger mutuamente el honor. Sin embargo en este tipo de relacin, un elemento, el femenino, era considerado dbil, y el masculino, tena prerrogativas especiales que le permitan romper fuera de su casa las normas establecidas dentro de la misma. La doble moral existente hizo ms fcil al hombre integrarse a prcticas que estaban totalmente condenadas para las mujeres. Un hombre poda mantener una concubina y, al mismo tiempo, conservar su posicin social, mientras que el adulterio era la peor ofensa personal y social que una mujer poda cometer. En la Amrica espaola, las ventajas sexuales que el hombre de la clase dominante disfrutaba, eran realizadas por la disponibilidad de innumerables mujeres indgenas, castas o esclavas, quienes eran vistas como menos respetables u objetivos ms fciles de la agresividad o explotacin masculina, que las ms atentamente vigiladas mujeres de la clase alta. Las tensiones en las relaciones entre sexos, fueron generadas por la combinacin de usos sociales estrechamente relacionados con el concepto de honor, y una religin que consideraba el amor entre los gneros como una emocin inferior, producto de necesidades irracionales y causa de ms tristeza que placer. La comunicacin entre hombre y mujer comenzaba a cerrarse despus de la infancia. Las normas de conducta social, los mantena separados, fsica e intelectualmente, proporcionndoles un conocimiento limitado de cada uno, cuyo resultado fue el predominio de unas cuantas nociones estereotipadas sobre el sexo opuesto. Los conceptos de sexualidad desarrollados a partir de esta situacin daban por sentado que la pasin masculina era natural e incontenible. La rectitud y virtud de las mujeres, por otra parte, estuvieron constantemente a prueba, porque su sexualidad en caso de expresarse libremente, era peligrosa para ellas

mismas y sus familias. En este constante reto, muchos hombres y mujeres no lograron vivir a la altura de las expectativas sociales. Las fuentes eclesisticas, tales como las investigaciones matrimoniales e inquisitoriales, muestran que las relaciones prematrimoniales eran frecuentes. Las mujeres que pertenecan a la elite social aparecen con menos frecuencia que las que son de las clases sociales bajas, pero su ausencia es quiz un signo de discrecin y no una conducta perfecta. Las mujeres de las clases bajas estuvieron bajo una menor presin que las de la elite. Para ellas, las uniones consensales no eran necesariamente malas. Mientras muchas trabajaban en niveles no cualificados, pocas eran las econmicamente independientes. La relacin con un hombre poda significar una proteccin econmica adicional, social y emocional y un medio de movilidad social para su descendencia, en caso de que el padre perteneciera a las clases altas. Las mujeres que no deseaban afrontar la vergenza social del concubinato o de una descendencia ilegtima, o quienes deseaban obtener alguna forma de desagravio econmico, intentaban forzar a los hombres a contraer matrimonio con ellas, o al menos ser dotadas con una suma de dinero. Un hombre que prometa matrimonio a una mujer y la desfloraba, era responsable de su honor ante las autoridades civiles y religiosas. De este modo haba mujeres que tenan relaciones ilcitas con la esperanza de un eventual matrimonio. Muchas aceptaban durante aos compartir la vida con un hombre y darle hijos, sin ninguna queja, al menos que l decidiera contraer nupcias con otra mujer.

Situacin actual de la mujer salvadorea Desde la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing (1995), en la sociedad salvadorea persisten desigualdades en el goce y el ejercicio de los derechos entre hombres y mujeres que producen un conjunto de brechas de gnero. Las reas en las que se producen la mayora de las brechas son la participacin poltica, la participacin en la actividad econmica, salud y violencia contra las mujeres, entre otras. El mbito de la poltica sigue siendo eminentemente masculino, ya que a pesar de que las mujeres constituyan el 52.7% de la poblacin, slo el 11.1% de las alcaldas son encabezadas por mujeres alcaldesas y en la Asamblea Legislativa nicamente el 19% de los cargos titulares de la Asamblea Legislativa estn ocupados por mujeres. Los empleos con condiciones menos favorables son la maquila y el trabajo domstico y en estas dos ocupaciones las mujeres son mayora: 80% en empleo domstico y 73% en maquila. Si se valorizara el trabajo domstico realizado por las mujeres, su valor representara la tercera parte de la riqueza nacional, sin embargo es un trabajo cuya contribucin social no es reconocida.

En El Salvador, una de cada dos mujeres alguna vez casadas o en unin libre sufri violencia por parte de su pareja durante su vida marital segn datos reportados por la Encuesta Nacional de Salud Familiar 2008. La misma encuesta reporta que una de cada diez mujeres ha sufrido violencia sexual con o sin penetracin, siendo el grupo de edad ms vulnerable al primer tipo de violencia el que se encuentra entre 15 a 19 aos y al segundo tipo, el de 10 a 14 aos. Los feminicidios aumentaron considerablemente, pasando a duplicarse de 1999 a 2005, de 195 a 390 casos. Slo en 2008, se cometieron 348 asesinatos de mujeres. En una dcada (1999-2008), los feminicidios han alcanzado la cifra de 2840 asesinatos, segn datos de Instituto de Medicina Legal. En el campo de la salud, de acuerdo a ISDEMU, el embarazo de adolescentes, del total de partos atendidos en 2007 en Maternidad, el 31.4 % correspondieron a adolescentes. En cuando al VIH/SIDA, La relacin hombre/mujer afectados por esta epidemia ha cambiado de 3 a 1 en el ao 2000, a 1.5 a 1 actualmente, sugiriendo una feminizacin de la misma. Las brechas de gnero en El Salvador siguen existiendo, a pesar de campaas presidenciales como LA MUJER YA NO ESTARA SOLA PAIS INCLUSIVO es necesario generar CAMBIOS, MEDIANTE ACCIONES que permitan la construccin de una sociedad con igualdad de oportunidades y derechos entre hombres y mujeres. RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS INIDIGENAS ORIGINARIOS DE CUZCATAN CONTRA LA INVASION ESPAOLA. Por Cuautemoc Tit La crtica situacin econmica y social por la cual atraviesa el pueblo centroamericano tiene como antecedentes la invasin de Espaa a este territorio, mediante esta introdujeron el modelo de explotacin del hombre por el por el hombre. Centroamrica fue invadida por los espaoles desde varios puntos y por varios personajes quienes vean estos territorios como parte de su botn de guerra el cual era demarcado y en muchos casos se produjeron contradicciones y disputa entre los mismos invasores. Para el caso del territorio de Cuzcatan hoy El Salvador el proceso de invasin inicio en 1524 as el 6 de junio 1524 Pedro de Alvarado llega a Mochizalco poblado en el cual es recibido en paz, para el 7 de junio llega a Acatepeque pero ya sus moradores haban abandonado el lugar. 485 aos de la gran lucha contra los invasores espaoles Fue el 8 de junio de 1524 en Acaxual (Acajutla) lugar en donde. Los guerreros de Mochizalco, Acatepeque y Acajutla ofrecieron una frrea resistencia a los espaoles. La gran batalla la ms sangrienta de la conquista.. donde la caballera causo una enorme masacre en el ejercito aborigen. En la lucha perecieron muchos indios auxiliares y fueron heridos

infinidad de soldados espaoles, incluso PEDRO DE ALVARADO que recibi un flechazo en el muslo de la pierna izquierda que lo dejo cojo para toda su vida.: el autor de esta herida fue el prncipe ATONAL (Jorge Larde y Larin. Historia de Centroamrica, Ediciones del Ministerio del Interior, El Salvador 1981). Han pasado 485 de esta heroica lucha librada por los pueblos originarios de Cuzcatan, en la cual como pueblos originarias estaban en total desventaja con respecto al ejrcito invasor de los espaoles ventajas que van desde la superioridad de las armas, los conocimiento en materia militar, la concepcin de la guerra por parte de los espaoles; aunque la resistencia indgena era mayor numrica con respecto al ejrcito invasor de Espaa fueran grandes las bajas causadas a la resistencia esto debido a la misma tctica de guerra de los invasores quienes hicieron que la resistencia indgena saliera a campo abierto lo que le dio las ventajas a los espaoles y permiti el aniquilamiento de muchos miembros de la resistencia indgena. Sometimiento, pobreza y marginacin de las comunidades indgenas El sometimiento de los pueblos originarios por parte de los invasores se dio en aspectos como lo fue el militar, econmico, y el ideolgico cultural. En aspecto militar los pueblos originarios fueron derrotados por la superioridad de las armas; este sometimiento y dominio militar actualmente es ejercido por las fuerzas armadas del actual estado burgus y los dems cuerpos de seguridad; el sometimiento econmico que consisti en obligarlos a pagar tributo, despojos de las tierras y el sometimiento a la esclavitud y luego a la servidumbre; al ser despojado de la tierra el cual no era solo el principal medio de produccin si no que guardaba una estrecha relacin con la misma cosmovisin y espiritualidad de personas pertenecientes a los pueblos originarios con dicho despojo fueron condenados a la pobreza y vemos que El 38,3% de la poblacin indgena en El Salvador vive en una extrema pobreza, 61,1% en la lnea de pobreza y el 0,6% tiene cobertura de sus condiciones bsicas de vida. (Perfil de los pueblos indgenas en El Salvador". CONCULTURA, Banco Mundial. San Salvador); el otro tipo de dominacin que se dio fue el ideolgico cultural para lo cual hicieron uso de la evangelizacin trayendo esto consigo mismo la perdida de la identidad cultural como pueblos originarios; en esto jug un papel importante la iglesia quien sometieron atreves del miedo e introdujeron el pecado y fue fiel reproductora de la ideologa del invasor con lo cual es un elemento ms que aseguraba la dominacin ideolgica. Poblacin indgena salvadorea Antes de la invasin espaola el territorio de que ahora es El Salvador estaba habitado mayoritariamente porlos pipiles en el occidente y Lencas en el oriente. Al respecto a la poblacin indgena tenemos: El ltimo intento de cuantificar la poblacin indgena de El Salvador fue el censo realizado en 1930 y, dicho sea de paso, tras los sucesos de 1932 podra surgir la duda sobre los motivos que pudo tener aquella investigacin

estadstica, pues diversas investigaciones e incluso testimonios de personas sobrevivientes sostienen que inmediatamente despus de aquellos acontecimientos muchas propiedades de indgenas fueron enajenadas. De hecho, los porcentajes de la poblacin indgena indican que en los departamentos de la zona occidental se concentraba la mayora de ella: Santa Ana (2.62%), Ahuachapn (26.03%), Sonsonate (34.69%), La Libertad (7.39%), San Salvador (5.93%), mientras que en los restantes oscilaba entre el 0.0% y el 0.5%. (El Peridico Nuevo Enfoque; No.1 Segunda poca Segunda Quincena de Febrero 2007); cifras contemporneas dan que el 10% de la poblacin salvadorea es indgena, o de origen indgena, en concordancia con estudiosos del tema indgena (ver Mac Chapin, San Salvador 1990 y Alejandro Dagoberto Marroqun, San Salvador1975) Informe nacional de la Repblica de El Salvador; El Salvador, Centroamrica, noviembre de 2004). La constante del estado salvadoreo ha sido la eliminacin de los pueblos indgenas ya sea fsica mediante el exterminio fsico como el realizado hace 485 aos y continuado en toda la historia; trabajar y desarrollar medidas que conlleven a la perdida de la identidad de los pueblos originarios hasta llegar si es posible hasta a la autonegacin como medida para no ser sujeto de discriminacin y/o preservar la vida; tambin podemos mencionar el exterminio tcnico como el realizado en los censos del 2007 mediante el cual los resultados declasificar a la personas por su origen tnico dio : Blanco 12 7%; Mestizo (mezcla de blanco con indgena) 86.3%; indgena 0.2%; negro(de raza) 0.1%; otros 0.6% (http://www.censos.gob.sv) Por la organizacin, y la lucha de los pueblos indgenas de El salvador y Centroamrica. Desde este hecho histrico de la invasin; la dominacin, el sometimiento, explotacin y miseria, se ha mantenido hasta llegar al actual estado capitalista que en nada cambia su carcter aun con el nuevo gobierno de Mauricio Funes y del FMLN; es el mismo estado que en administraciones de otros partidos polticos como ARENA, PCN etc. han negado el reconocimiento en el mismo sistema jurdico y la existencia fsica de las personas indgenas lo anterior debido a fue mediante este proceso de despojo principalmente de la tierra y de la sobre explotacin a que fueron sometido las personas indgenas por parte de los antecesores de las actuales clases dominantes de esta forma acumularon e hicieron sus riquezas y adquirieron los medios de produccin de los cuales la clase trabajadora esta privada por lo tanto es necesario cambiar la reaccionariaconstitucin y el actual estado capitalista. Las poblaciones indgenas deben iniciar todo un proceso de organizacin y de unificacin, mantener su autonoma organizativa con respecto al futuro gobierno, luchar por que verdaderamente se crean las condiciones materiales como lo son la devolucin de las tierras, que desde la invasin han sido quitadas y adems que ofrezcan las condiciones para la produccin

de la misma; otro elemento importante es la toma de conciencia de la necesidad de la participacin poltica y la presencia indgena en los niveles de direccin y decisin poltica; en el Partido Socialista Centroamericano (PSOCA) la participacin poltica indgena ha sido un elemento fundamental en la construccin del mismo adems de la presencia indgena en los niveles de direccin y decisin poltica del PSOCA; desde el cual se plantea l la lucha por la el bienestar econmico y social de los pueblos originarios (indgenas).