Entre el canon y el corpus: perspectivas de investigacin para la crtica del ensayo latinoamericano

Hernando Urriago Bentez Universidad del Valle

Resumen El propsito de esta ponencia es revisar de qu manera la crtica literaria en Amrica Latina ha construido algunos puntos de acuerdo en cuanto a los procesos de periodizacin, seleccin, agrupacin y caracterizacin de autores(-as), obras, temas y estilos, as como re-formular nuevas aristas que permitan pensar una historiografa literaria del ensayo actualizada y con voluntad incluyente. A partir de esto surgen cuatro lneas de investigacin en torno a la revisin de las antologas del gnero, el reconocimiento de la teora del ensayo dentro de los corpus de las teoras literarias, los procesos de hibridacin del ensayo y la manera como son erigidos los patrones cannicos de ste en la literatura latinoamericana. Palabras claves: teora del ensayo - procesos de canonizacin - ensayo latinoamericano - crtica literaria

La escasa atencin que ha recibido la literatura ensaystica [] sugiere que toda una importante faceta de la historia intelectual de Amrica Latina ha quedado fuera del conocimiento acadmico.

Mary Louise Pratt

La consideracin del lugar del discurso ensaystico en el espacio del conocimiento acadmico y de los mecanismos que ste postula para construir la historiografa del gnero, demanda contextualizar el concepto de historia literaria, sobre todo cuando hoy este procedimiento de los estudios literarios ha sido cuestionado y re-configurado, en gran parte desde los aportes de las orientaciones tericas que ingresan dentro del postestructuralismo. A la vez, situarse frente a la historiografa literaria del ensayo latinoamericano brinda la ocasin para revisar los procesos de periodizacin, seleccin, agrupacin y caracterizacin de autores(-as), obras, temas y estilos, lo cual debera conducir a la re-formulacin de nuevas aristas que permitan pensar y ejecutar una historiografa literaria del ensayo actualizada y con voluntad incluyente. Al fin y al cabo, segn advierte Carmen Elisa Acosta, [Los historiadores de la literatura] se encuentran ante necesidades como las de construir, reconstruir, configurar o escribir una historia de la literatura universal, nacional, regional o local; decidirse por la elaboracin de una historia general o particular, la historia de la crtica, la historia de la poesa o de otros gneros, la historia del canon, la historia social o la historia de la recepcin, para enumerar slo algunas opciones (Acosta 2005: 288). A partir del concepto que Hans-Robert Jauss elabora de historia literaria, en el sentido de que ella es un proceso de recepcin y produccin esttica que se realiza en la actualizacin de textos literarios por el lector receptor, por el crtico reflexionante y por el propio escritor nuevamente productor (1975: 168), nos proponemos la construccin de una propuesta que si bien debe reconocer la importancia de la periodizacin y de la canonizacin actuales, tambin debe apuntar a la revisin crtica de aquellos procesos y de sus resultados. De la misma manera que en Europa y en Amrica la tradicin de Michel de Montaigne prolonga su estela eidtico-esttica mediante las plumas de los epgonos y de otros como Francis Bacon, Gotthold Lessing, Oscar Wilde, Ralph Waldo Emerson,

Charles Baudelaire, Gilbert K. Chesterton y el infaltable Robert Musil, en Amrica Latina habr igualmente una tradicin ensaystica cuyo sensorium se remonta al siglo XVI. Aunque no est la palabra que nombrar ms adelante al gnero, s est la voluntad interpretativa ante ese Nuevo Mundo ignoto, extrao, ajeno, que conquistadores y colonizadores intentarn aprehender desde la palabra en el poema pico o en las crnicas de Indias. Para el caso colombiano, Germn Arciniegas fue quien hizo ms nfasis en ello diciendo que el ensayo se ha escrito entre nosotros desde los primeros encuentros del blanco con el indio, en pleno siglo XVI (1983: 95). La metfora que define a Amrica como un ensayo se explica por la eclosin del gran debate que suscit la aparicin de un nuevo continente en la geografa y en el imaginario europeo.1 Conquistadores, colonizadores, clrigos y mestizos estuvieron trenzados en especulaciones religiosas y espirituales que apuntaban a explicar la experiencia americana, tan llena de selva como de indios de sospechosa racionalidad. Arciniegas lo ilustra mejor: Coln discuta el problema del paraso terrenal y su ubicacin en las tierras que tena a la vista, sacando a debate textos de la Biblia, de los Santos Padres, de los gegrafos ms antiguos. Vespucci provocaba un alegato con los humanistas de Florencia acerca del color de los hombres en relacin con los climas, y la posibilidad de que las tierras por debajo de la lnea equinoccial fueran habitadas por seres humanos. Fueron estos los primeros ensayos de nuestra literatura. El ensayo, que es la palestra natural para que se discutan estas cosas, con todo lo que hay en este gnero de incitante, de breve, de audaz, de polmico, de paradjico, de problemtico, de avizor, result desde el primer da algo que pareca dispuesto sobre medidas para que nosotros nos expresramos. O para que los europeos se expresaran sobre nosotros (97). La intuicin de Arciniegas cobra ms fuerza con Hctor H. Orjuela (2002), quien recientemente public la monografa Primicias del Ensayo en Colombia: El discurso ensaystico colonial. Orjuela se remonta a los orgenes del ensayo en el Nuevo Mundo y en lo que despus ser Colombia leyendo de una manera innovadora los materiales de los conquistadores y sacerdotes que hicieron posible el nacimiento de la cultura hispnica en nuestro territorio. El primer captulo de las Primicias... da cuenta de los fundadores del gnero, para lo cual Orjuela insiste en un acercamiento hermenutico y filolgico a la obra de Gonzalo Fernndez de Oviedo, Gonzalo Jimnez de Quesada y Bernardo de Vargas Machuca, autores del Sumario de la natural historia de las Indias, de El Antijovio y de la Refutacin de las Casas, respectivamente. Los siglos XVII y XVIII, contina Orjuela, implican no slo la aparicin del barroco en estas latitudes, sino tambin la diversificacin de las manifestaciones ensaysticas. El tono del ensayo gana primaca gracias a que es cultivado por los intelectuales ms destacados de la poca, entre los que cuentan Hernando Domnguez Camargo con su Invectiva apologtica, Juan de Cueto y Mena con el Discurso del amor y la muerte, y la Madre Francisca Josefa de la Concepcin del Castillo, autora de los Afectos espirituales. Con la inflexin sobre la naturaleza, el ambiente y las riquezas materiales y simblicas del Nuevo Mundo, estos religiosos y cronistas en quienes el inters y la curiosidad cientfica anuncian el talante de la Ilustracin comparten un rasgo generacional basado en el asombro y la innovacin que
De la misma opinin es Jos Luis Martnez, cuando se refiere a los antecedentes del ensayo mexicano: Pasajes en los que se formulan reflexiones de ndole ensaystica hay en casi todos nuestros historiadores y cronistas primitivos, y en los humanistas de los siglos XVI y XVIII que estudi Gabriel Mndez Plancarte, particularmente en las obras de Bartolom de las Casas, Francisco Xavier Clavijero, Andrs Cavo y Pedro Jos Mrquez. (2001 [1968]: 15)
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en sus horizontes de sentido impone Amrica. Son hermeneutas que empiezan a decodificar la fauna, la flora y los matices del Nuevo Mundo, para construir mediante el ejercicio de la escritura una nueva identidad a partir de la otredad americana, lugar donde todos los opuestos se encuentran, no para eliminarse sino para vivir en la diferencia: Se dira que para entonces los escritores sienten la necesidad de inventariar los productos de la tierra y el hbitat de los aborgenes en las diferentes regiones del pas e incorporan informacin de historia natural en crnicas, tratados y ensayos con temas muy diversos (Orjuela 2002: 83). Ntese cmo una nueva aproximacin a los textos producidos en las circunstancias histrico-culturales sealadas por la Conquista y la Colonia en Amrica Latina podra apoyar la discusin sobre la presencia de la inflexin ensaystica en nuestras tierras un poco antes del surgimiento de Montaigne. Asimismo, resulta vlida la sentencia de Maz respecto a que el ensayo es la forma de expresin de contenidos crticos en perodos especficos. Y entre nosotros lo ser aun ms durante el siglo XIX, cuando aparezcan los desbravadores de la selva y padres del Alfabeto, como llam Alfonso Reyes en Pasado inmediato a Andrs Bello, Domingo Faustino Sarmiento, Eugenio Mara de Hostos, Justo Sierra y Jos Enrique Rod, autor de Ariel, ensayo de interpretacin publicado en 1900 y con el cual queda fundado el latinoamericanismo en respuesta a la peticin de Mart de crear trincheras de ideas frente al panamericanismo-intervencionismo de Estados Unidos.2 Hablamos de una tradicin de poetas y prosistas cuyo pensamiento literario queda sentenciado en el ensayo para entablar un dilogo con Europa, as como para generar aquello que Carlos Ripoll llama la conciencia intelectual de Amrica. En la lnea divisoria del pasado colonial y la independencia frente a Espaa y Estados Unidos podemos ubicar a Simn Bolvar con su Ensayo sobre las diferencias sociales en Amrica o Carta de Jamaica, a Juan Montalvo con De la belleza americana, a Manuel Gonzlez Prada con Espaoles y Yankees, y al mismo Jos Mart de Nuestra Amrica. Son poetas y prosistas que entienden el ensayo como tribuna para enarbolar mensajes perentorios con mayor impacto inmediato que el que pudieran lograr la poesa o las obras de ficcin (Skirius 1994: 28). En trminos literarios, durante el siglo XIX dominaron en Hispanoamrica dos formas genricas: la poesa y el ensayo en forma de crtica poltica, y de reflexiones de carcter histrico y sociolgico. El ensayo se convirti aun ms en escenario para la crtica social, poltica y cultural, y entre sus temas dominantes se cuentan la discusin sobre el pasado colonial, el anlisis de la etnicidad, los problemas constitucionales de los Estados nacionales, la crtica a los regmenes polticos, la produccin intelectual y la ontologa del ser latinoamericano (Catao 1995: 27). Para nuestros escritores el ensayo funcion como esa forma propia de expresin en las reflexiones en torno a una identidad iberoamericana (Gmez-Martnez 1992: 19), lo cual puede entenderse como la pregunta por la americanidad, que define en forma y contenido gran parte de la tradicin ensaystica continental. En este sentido, como anota Jorge Elicer Ruiz en el prlogo a la antologa de ensayo colombiano que hizo con Juan Gustavo Cobo Borda en 1977, desde Sarmiento hasta Rod y Maritegui, el ensayo no ha podido sustraerse a las solicitudes ni del panfleto, ni de la exultacin lrica, ni de la aventura dialctica. Gnero proteiforme, su estructura cambiante se amolda a una historia que se hace a saltos, que progresa e involuciona, y en una sociedad en donde la anomia es la ley (Ruiz y Cobo Borda 1977: 9).
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Vase la introduccin de Beln Castro a Ariel, en: Rod, Jos Enrique (2000). Ariel, Madrid, Ctedra, 11135. Se trata de una de las lecturas ms actualizadas de la obra insigne del ensayista uruguayo, a quien Castro examina como un intelectual francotirador que fund, entre otras, la dicotoma Arielismo-Calibanismo que recientemente han abordado Mabel Moraa y Roberto Fernndez Retamar.

La proliferacin del ensayo en Amrica Hispnica ayud a configurar un pensamiento hispanoamericano que tena que expresarse bajo la modelacin discursiva literaria, pues al ser el ensayo una expresin de un punto de vista del ensayista en relacin con su sociedad y su naturaleza, tiene como funcin un impacto en el mundo; impacto que consiste en sugerir, meditar y estimular determinado pensamiento sobre la realidad (Gmez-Martnez 1992: 26). Al menos esto fue lo que la tradicin ensaystica del siglo XIX latinoamericano leg a la generacin de ensayistas subsiguiente. Las radiografas del siglo XX que captan los ensayistas recuerdan el concepto de Jos de Ons respecto al ensayo como literatura funcional, en el sentido de que la sustancia discursiva se impone sobre la forma misma del ensayo, dado que su compromiso est ligado a la interpretacin de numerosas y fluctuantes realidades de Hispanoamrica (Skirius 1994: 19). Aqu cabe mencionar, a manera de un censo que debemos seguir estudiando o redescubriendo, a Jos Carlos Maritegui con los Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana, a Octavio Paz con El laberinto de la soledad, a Fernando Ortiz con Contrapunteo cubano del tabaco y el azcar, a Germn Arciniegas con El continente de siete colores, a Jos Lezama Lima con La expresin americana, a Gilberto Freyre con Casa Grande e Senzala, a Rosario Castellanos con Mujer que sabe latn, a Teresa de la Parra con sus tres conferencias sobre la Influencia de las mujeres en la formacin del alma americana, y a cuatro nombres que de por s son un continente ensaystico: Jos Vasconcelos, Alfonso Reyes, Pedro Henrquez y Baldomero Sann Cano. Tan apretada sntesis deja ver, sin embargo, que la tradicin de Montaigne en Amrica Latina y en Colombia durante la segunda mitad del siglo XX crece en autores, obras y formulaciones diversas sobre el progreso (desarrollo-subdesarrollo), la tecnologa, la poltica, la historia y la crtica de la cultura latinoamericana, la ciudad, la desterritorializacin, la funcin del escritor en nuestras sociedades, la crtica literaria frente a las teoras poticas atemperadas de Europa en la dcada del 70, e incluso las hibridaciones como en el caso de Borges y Cortzar entre el cuento, la novela y el ensayo. Expresin de este mbito ensaystico son ngel Rama, Carlos Fuentes, Ernesto Sbato, Mario Benedetti, Carlos Monsivis, Elena Poniatowska, Mario Vargas Llosa, Roberto Fernndez Retamar, R. H. Moreno-Durn y Rafael Gutirrez Girardot, siempre afirmado hasta su muerte en la tradicin del ensayo crtico-literario-cosmopolita. Y concretamente en Colombia, a riesgo de limitarnos, tambin es necesario estudiar el registro ensaystico no slo de Sann Cano (cimero ensayista, pero considerado errneamente como el fundador del gnero en nuestro pas), sino de Jorge Gaitn Durn, Hernando Valencia Goelkel, Fernando Charry Lara, Nicols Gmez Dvila, Hernando Tllez, Jorge Elicer Ruiz, Carlos Rincn, Germn Espinosa, William Ospina, la desaparecida Monserrat Ordez, Luz Mary Giraldo, David Jimnez Panesso, Laura Restrepo, Piedad Bonnet, Carmia Navia y el fallecido Jaime Alberto Vlez, entre otros. En adelante, pensamos aqu, resulta necesario y pertinente el estudio de esta tradicin en el marco de una teora del ensayo que se detenga en la potica ensaystica y analice e interprete los entrecruzamientos discursivos entre la literatura, el pensamiento latinoamericano3 y el contexto de produccin y de recepcin de dichos textos. Nuestra propuesta consiste en observar no slo los caminos seguidos sino tambin los no andados respecto a la construccin de la historia literaria del ensayo en nuestro contexto. Dentro de los senderos por transitar estn, a criterio nuestro, los temas y problemas del discurso ensaystico latinoamericano.
Vase al respecto, entre otras, las obras Teora y crtica del pensamiento latinoamericano, de Andrs Arturo Roig; Discurso desde la imaginacin y la barbarie, de Leopoldo Zea, o Manifiesto del pensamiento latinoamericano, de Daro Botero Uribe.
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Las antologas de ensayo En primer lugar, es necesario estudiar y reevaluar el corpus antolgico; es decir, las antologas hechas hasta hoy de ciertos episodios del ensayo latinoamericano y colombiano, con miras a observar los procedimientos de seleccin, anlisis e interpretacin ofrecidos por los antologistas en sus productos. Aunque son mencionadas, es casi evidente que en nuestro mbito acadmico desconocemos, entre otras, las antologas ndice crtico de la literatura latinoamericana: los ensayistas, de Alberto Zum Felde; El ensayo: estudios, de Juan Uribe Echevarra; El ensayo hispanoamericano del siglo XX, de John Skirius; Conciencia intelectual de Amrica, de Carlos Ripoll; Breve historia del ensayo hispanoamericano, de Robert G. Mead; El ensayo mexicano moderno, de Jos Luis Martnez, y la ms reciente, El estilo es la idea, de Alberto Paredes; o, para hablar del contexto colombiano, Ensayistas colombianos, de Guillermo Hernndez de Alba, Ensayistas colombianos del siglo XX, de Jorge Elicer Ruz y Juan Gustavo Cobo Borda, y El mausoleo iluminado, de scar Torres Duque. El maestro Alfonso Reyes dijo que las antologas parecen correr por dos aguas: el decurso ntimo o el libre albedro del coleccionista, y la vertiente cientfica o histrica, de cuo objetivo. Para el reconocimiento, la revisin y actualizacin del corpus habr que tener en cuenta esta dimensin de la antologa, pero tambin como advierte Torres Duque problemas como la legibilidad o la actualidad y la representatividad de los ensayos seleccionables y seleccionados. La revisin del canon debe arrancar por una nueva lectura del corpus antolgico; ejemplo de dicha apertura es la interpretacin planteada en la monografa Primicias del Ensayo en Colombia: El discurso ensaystico colonial, de Hctor H. Orjuela. A travs de la hermenutica y la filologa, el investigador colombiano funda el primer hito para la escritura de una verdadera historiografa del gnero en nuestro medio, as como ayuda en gran medida a superar (si no es que supera en verdad) el malentendido histrico-literario en relacin con el origen del ensayo en Colombia. Gracias a su innovadora lectura de los textos de los conquistadores, de los cronistas, de los escritores barrocos y de los ilustrados que anunciaran la Repblica en la Nueva Granada, podemos comprender con l, en nuestro contexto, la dimensin ensaystica de un discurso que hasta hoy es interpretado desde la perspectiva reduccionista: la que los clasifica en las escuelas literarias de los Cronistas de Indias, de la Colonia y del Barroco, respectivamente, cancelando otras lecturas posibles.

La teora del ensayo en los estudios literarios Por esta va podremos advertir que la cuestin histrica del ensayo latinoamericano reflejada en la construccin de las antologas y de otros modos historiogrficos, comparte lugar con la preocupacin terica en torno al gnero. Los estudios literarios en Colombia han estado ajenos a la discusin de un problema que hoy ofrece serios desarrollos en el contexto iberoamericano. Tenemos investigaciones positivas en crtica literaria, pero desconocemos la teora del ensayo. Es primordial, pues, conocer, entre otras, las aproximaciones tericas propuestas en los libros Del ensayo americano, de Medardo Vitier; La voluntad de estilo, de Juan Marichal; El ensayo hispnico: estudio y antologa, de Pilar Sanjun; El problema de la filosofa hispnica, de Eduardo Nicol; Breve historia del ensayo hispanoamericano, de Jos Miguel Oviedo; Teora del ensayo, de Jos Luis Gmez-Martnez y los trabajos del Proyecto Ensayo Hispnico disponibles en Internet; El

ensayo, entre la aventura y el orden, de Jaime Alberto Vlez, Modos del ensayo, de Alberto Giordano, y El ensayo, entre el paraso y el infierno, de Liliana Weinberg. En el caso de Colombia, algunos de estos textos, as como los ensayos Sobre la esencia y forma del ensayo, de Lukcs y El ensayo como forma, de Adorno, son objeto de una relativa aproximacin en los Seminarios y Talleres de Escritura de Ensayos, pero como en stos el emprimado lo tiene la produccin textual, los aportes tericos son dejados rpidamente a un lado. En este contexto, hace falta un especio para la Teora del Ensayo en el currculo de los estudios literarios en Colombia, donde an se malentiende que asignaturas como Literatura Colombiana o Literatura Latinoamericana e incluso Literatura Moderna, si pensamos en la universalidad del discurso ensaystico corresponden nicamente a la lectura, el anlisis y la interpretacin de la poesa o la narrativa.

Los procesos de hibridacin genrica En un momento en el cual el estudio de los gneros literarios ha sealado los procesos de hibridacin entre stos, resulta pertinente poner en relacin el discurso ensaystico con el discurso narrativo, en sus formas de cuento y de novela, principalmente. En la literatura latinoamericana son emblemticos Jorge Luis Borges, Julio Cortzar y Ernesto Sabato, al igual que muchos prosistas que a la hora de ser estudiados ms all del rtulo Ensayistas, figuran apelando a lo que Miguel Gomes llama el recurso a la ficcionalizacin, presente por antonomasia en Ariel, de Rod. Es a partir de esta nocin que citamos nuevamente a Gomes cuando nos muestra la relacin entre las voces del poeta, del narrador y del ensayista, y cmo intenta aclarar la confusin ficcin/no ficcin cernida sobre el ensayo: Lo que interesa aqu destacar es que, a diferencia de este hablante, el narrador o el poeta ficticios no son siquiera tributarios vagos del hombre que los ha concebido en la realidad. Si el narrador o poeta textual no nos entrega comunicacin, sino situaciones verbales hipotticas, lenguaje imaginario, en el decir de Flix Martnez-Bonati (p. 80-7), la voz ensaystica oblicua o no, mediada o no por una personificacin fabulosa, nos entrega ambas cosas a la vez: logra el milagro de conectar comunicacin y lenguaje imaginario. Esto explica por qu con tanta insistencia ha querido definirse confusamente el ensayo como gnero a medio camino entre literatura y no literatura. Puede haber ensayistas ficticios en los ensayos que adoptan forma de dilogo (homenajeando el antiguo gnero del coloquio doctrinal); en los ensayos que se presentan como intercambio de correspondencia entre dos o ms individuos (el homenaje, de nuevo, se dirige a otro gnero de la antigedad: la epstola doctrinal); en los que se hacen pasar por entrevistas o como testimonio de las ideas de un personaje (Dichos de Luder de Julio Ramn Ribeyro o El cuaderno de Blas Coll de Eugenio Montejo). En todos esos casos, para la atribucin de pareceres al autor, ha de contarse con la presencia de la irona como distancia efectiva entre el hombre y el hablante textual e incluso como inversin del sentido real de lo dicho. (Gomes [sitio de Internet]) Miguel Gomes termina diciendo que este tipo de ensayos ficticios requiere de un anlisis particular, dado que han sido escritos en una relacin de ruptura con el canon del ensayo montaigniano, en el cual un yo se dirige a un t en el contexto de la intimidad.

Para decirlo con Jos Luis Gmez-Martnez, respecto a la hibridacin genrica es conveniente estudiar el ensayo en relacin con las formas de expresin afines, entre las cuales es posible situar no slo a la novela y el cuento, sino tambin a la autobiografa, el artculo de crtica y el artculo costumbrista.4 El canon y el corpus: atencin al ensayo de las mujeres Otro aspecto conduce a lo anotado al comienzo de este tercer apartado respecto a los procesos de canonizacin del discurso ensaystico latinoamericano. Es evidente, como seala Mary Louise Pratt, que Los cnones son estructuras que se confirman a s mismas de manera avasallante: se reproducen a travs de las prcticas de la lectura y en los aspectos elementales de la experiencia literaria, incluido el horizonte de expectativa, el gnero literario, el contenido, el lenguaje y el punto de vista. Los lectores cuya formacin dependi del consumo exclusivo de textos cannicos casi siempre carecern de los conocimientos necesarios para valorar la escritura de grupos subordinados o excluidos. No sabrn interpretar los textos, ni disfrutarlos y es muy probable que les parezcan banales o ilegibles tanto en su forma como en su contenido. Para emitir juicios sobre la escritura no cannica, es necesario aprender a leerla. Si por el contrario, este tipo de escritura se juzga con las normas literarias establecidas, se partir de prejuicios y se acabar por reproducir la misma estructura excluyente que originalmente margin al texto. Los cnones no son slo una nmina de obras consagradas, ms bien constituyen toda una maquinaria de valores que generan sus propias verdades. (Pratt 2001) El canon del discurso ensaystico latinoamericano es excepcionalmente ejemplar frente al modelo de canon que Pratt cuestiona. Respecto a la relacin entre ensayo y canon, Pratt considera que esa maquinaria o nmina de obras consagradas es alimentado por dos instancias que poseen el poder de canonizar: hablamos de la institucin acadmica y de las antologas. En cuanto a stas, debemos reconocer la exclusin histrica que han esgrimido sobre el ensayo escrito por las mujeres en Latinoamrica. Hay escasas incursiones por la prosa ensaystica de escritoras consagradas como Victoria Ocampo o Elena Poniatowska, pero en general el canon del ensayo latinoamericano ha privilegiado la voz masculina en detrimento de la reflexin de las mujeres sobre Amrica Latina, crendose una especie de canon subalterno al canon hegemnico. Un paso al frente para abrir el canon o para mirar el contracanon que llama Pratt, es leer y discutir, entre otros textos, La mujer, de Gertrudis Gmez de Avellaneda; Influencia de la mujer en la sociedad moderna, de Mercedes Cabello de Carbonera; La mujer en la sociedad moderna, de Soledad Acosta de Samper; Influencia de la mujer en la formacin del alma americana, de Teresa de la Parra; La mujer y su expresin, de Victoria Ocampo; Hacia la mujer nueva, de Magda Portal; Mujer que sabe latn, de Rosario Castellanos, y otros nombres ms recientes como Rosario Ferr, Luisa Valenzuela, Monserrat Ordez y ngeles Mastretta. En ltima instancia, como escribe Pratt, se trata de
Gmez-Martnez se ocupa de tres especialmente: El retrato, de Ramn Mesonero Romanos; Las tres tazas, de Jos Mara Vergara y Vergara, y El lenguaje de las tejas, de Germn Arciniegas.
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[] aprender a leer las cartas de Bolvar con relacin a las cartas en que Manuela Senz ejerca la autoridad histrica y poltica que ms tarde se le neg. Las explicaciones sobre Ariel y Calibn, personajes de Rod y Retamar, deben incorporar a Miranda y a Sycoran. Hay que pensar en el problema que Alicia Moreau y Magda Portal representaron para Maritegui. Es necesario interrogar los temores de Paz al reducir a las mujeres mexicanas al papel de La Chingada, y preguntarse qu pensaban Elena Garro y Rosario Castellanos al respecto. Desde esta perspectiva analtica, se considera que la escritura hegemnica se constituye como una respuesta a las impugnaciones contrahegemnicas de los subordinados, y a su vez la escritura contrahegemnica debe leerse en relacin a los textos hegemnicos. La diferencia es que, al construir un discurso, los escritores hegemnicos no estn siempre obligados a nombrar a los Otros (que en este caso son las mujeres) mientras que los subalternos lo tienen que hacer para poder cuestionar, en sus propios trminos, a las instituciones de conocimiento. (Pratt 2001) Slo una mirada interdisciplinaria del discurso ensaystico, que incorpore gradualmente a su teora los aportes de la pragmtica, de la hermenutica, de la Teora Emprica y de la Teora de los Polisistemas, as como de las llamadas Teoras sin disciplina desde las cuales se discuten asuntos tan caros al ensayo continental: el latinoamericanismo y la poscolonialidad en el contexto de la globalizacin, por ejemplo, podr situarnos frente a la dimensin cultural del gnero e integrar su discurso al repertorio de nuestros estudios literarios, con miras a la lectura y a la investigacin de los textos ensaysticos, al igual que a la construccin de un pensamiento argumentativo y creativo en nuestra comunidad acadmica.

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