La verdadera Roca de Salvacin Cristo o Pedro?

Iglesia apostlica Casa de Oracin. Documento elaborado Ismael Vidal Basaure, Para la honra y la gloria de nuestro Padre y de nuestro Seor Jesucristo.

La verdadera Roca de Salvacin Cristo o Pedro?

Mateo 16:13 Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus discpulos, diciendo: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Mateo 16:14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, Jeremas, o alguno de los profetas. Mateo 16:15 l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo? Mateo 16:16 Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Mateo 16:17 Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Mateo 16:18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Mateo 16:19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. Mateo 16:20 Entonces mand a sus discpulos que a nadie dijesen que l era Jess el Cristo. El gran error de la iglesia catlica ha sido manipular las escrituras para justificar sus mentiras de hecho, muchos catlicos sealan que el apstol Pedro es el primer papa de la iglesia catlica, lo cual es absolutamente falso, Por qu? Porque segn las mismas palabras de Jess, estas dejan en claro dos cosas: la primera es el juego de palabras que utiliza Jess para sealar cual es la roca, no Pedro, sino la declaracin que haba hecho Pedro, pues l al declarar que Jess es el hijo de Dios, en ese momento estaba parado sobre una piedra o una roca. Y en segundo lugar, precisamente que la roca, no es Pedro sino la declaracin de Pedro, la cual es reconocer a Jess como el hijo de Dios, esa es la verdadera roca, el verdadero fundamento de la iglesia. Cmo podramos comprobar que esto es cierto, es decir, que la roca es la declaracin de que Jess es el hijo de Dios, y no Pedro? Muy sencillo, la misma escritura, las mismas palabras de Jess y los apstoles seales esta verdad, que dice que Jess es la roca, el hijo de Dios es la roca, y no Pedro: En primer lugar, tenemos el contexto de este mismo pasaje bblico, es decir, Jess necesita saber que piensan sus apstoles acerca de l en ese momento, repito, acerca de Jess, no acerca de Pedro. Entonces es en ese momento cuando a los discpulos de Jess les toca saber a quin realmente tienen como maestro, por lo tanto es en ese momento de especulaciones en donde pedro seala, T eres el Cristo, hijo del Dios viviente bienaventurado Pedro (Por qu?) Por haber reconocido, bajo la inspiracin divina, que Jess es el hijo de Dios. Este es el contexto, razn por la cual termina este pasaje bblico citado diciendo: Entonces mand a sus discpulos que a nadie dijesen que l era Jess el Cristo Por qu seala eso la escritura? Porque el tema central de esta situacin siempre fue saber quin realmente era Cristo, es por eso que el texto comienza con una pregunta de Jess, para que los discpulos supieran quien es el, se centra en la respuesta de Pedro: hijo del Dios viviente y concluye diciendo que sus discpulos fueron orde nados para que no dijeran a nadie lo que haban descubierto Qu es lo que haban descubierto? Que Jess es el hijo del Dios viviente, eso es lo que haban descubierto, y no que Pedro era nombrado el papa o algo por el estilo. Esta es la razn del porque no aparece en ninguna parte de la escritura que Pedro fue nombrado con su ttulo de papa, o de que Pedro llevaba sobre si el papado, es ms Pedro ni siquiera es nombrado como el fundamento de la iglesia Qu?! As es, pues si Pedro hubiera sido nombrado como la roca o el fundamento de la iglesia entonces podramos decir que Jess nos minti y peor an, que sus propios apstoles le contradicen, y no tan solo a l sino tambin a los profetas que hablaron acerca de quin es el Cristo. Pero no es necesario que me crean a m, sino ms bien crean lo que dice la escritura: Veamos, para empezar quiero que quede bien en claro, bajo los trminos bblicos y no mos, ni catlicos, el hecho de saber quin es realmente la roca, si lo es Jess como el hijo de Dios, o si lo es pedro. Para ello voy a 1

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citar las palabras del apstol pablo quien, haciendo referencia a aquella ocasin en que el pueblo de Israel paso por el desierto luego de salir de Egipto, sealando abiertamente que, la roca por la cual sali agua, profticamente era la prefigura de Jess: 1Corintios 10:1 Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; 10:2 y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, 10:3 y todos comieron el mismo alimento espiritual, 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. Y esta explicacin de pablo est perfectamente ligada a las palabras referidas por Moiss en el libro de Deuteronomio, quien cuando habla de la roca, que es Dios, habla tambin de la roca de salvacin, es decir, antepone la figura de Cristo reflejada en aquella alegora llamando a la Roca, pues solo en Jess nosotros tenemos salvacin, no en Pedro. Deuteronomio 32:3 Porque el nombre de Jehov proclamar. Engrandeced a nuestro Dios. Deuteronomio 32:4 El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en l; Es justo y recto. Deuteronomio 32:15 Pero engord Jesurn, y tir coces (Engordaste, te cubriste de grasa); Entonces abandon al Dios que lo hizo, Y menospreci la Roca de su salvacin. Y por esta razn dice el apstol Pablo que el fundamento, es decir, la piedra (pedro) que rechazaron los judos, es esta: la de reconocer que Jess era el hijo de Dios y no el hecho de que Pedro era la roca, pues los judos no rechazaron a Pedro, sino ms bien rechazaron reconoces que Jess era el hijo de Dios: Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, Aqu vemos pues que no seala a Pedro como roca de nada, sino ms bien seala a cristo como el verdadero fundamento de la iglesia. Adems citar un discurso de en el que el mismo Pedro seala que Jess es la piedra (pedro) que fue rechazada por los judos. Y por eso no existe ningn versculo en donde l se autodenomine la roca o algo por el estilo. Hechos 4:8 Entonces Pedro, lleno del Espritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel: 4:9 Puesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qu manera ste haya sido sanado, 4:10 sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucit de los muertos, por l este hombre est en vuestra presencia sano. 4:11 Este Jess es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ngulo. 4:12 Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. 2

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Y esto lo confirma el mismo Pedro en una de sus cartas, en donde seala que Jess es piedra (pedro) y no su discpulo llamado Pedro: 1 Pedro 2:6 Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. 2:7 Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo; 2:8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados.

Bien, por un lado ya tenemos las palabras de Pablo y del mismo Pedro, quienes sealan abiertamente que la roca es Jess y no hace la escritura mencin de Pedro como tal. Por otro lado, tambin tenemos a Moiss quien junta el concepto de Roca, con el concepto de salvacin, es decir, Jess (ya que solo en l tenemos salvacin). Sin embargo, el salmista David tambin hace referencia a Dios, como la roca de salvacin es decir, siempre el canon bblico nos habla del concepto de Roca como un tipo de salvacin, y no como un hombre seguidor de Jess, ni menos un papa: Salmos 89:26 El me clamar: Mi padre eres t, Mi Dios, y la roca de mi salvacin. Ahora bien, si esto no ha quedado claro, es decir, de que la palabra de Dios asocia el concepto de la roca con el concepto de salvacin y con el concepto de Dios y no con el concepto de discpulo, es hora de citar a uno de los profetas que afirma que no hay otra Roca que no sea Dios. 2 Samuel 22:32 Porque quin es Dios, sino slo Jehov? Y qu roca hay fuera de nuestro Dios? Tal vez despus de esto alguien se preguntar pero si Pedro no fue nombrado papa, (de manera simblica, ya que manera literal nunca se hizo) entonces porque Jess le dio las llaves del cielo? La razn es muy simple, al decir Jess, Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos no es nada ms que un simbolismo, pues cuando hablamos de llaves, entendemos que estas son para abrir puertas, por lo tanto estas llaves son con el nico fin de abrir una puerta de salvacin es decir, NO existen llaves fsicas ni literales, pues lo que sucede es que Jess le est profetizando directamente que el sera el encargado de abrir la opcin de salvacin al pueblo judo por medio de su predicacin, esta es la puerta que se abre con las llaves de Pedro, declarar que Jess es el hijo de Dios es lo que hace que miles de judos, sin contar mujeres y nios segn la escritura, hayan tenido la opcin de acceder a la salvacin por medio de sus palabras, es por esto que Cristo le dice: Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos en pocas palabras le dijo: Pedro, gracias a esta declaracin, a muchos les ser abierta la puerta de salvacin, la cual es Cristo (segn las misma palabras de Jess: Juan 10:9 Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos.)

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Pues tal como dijimos anteriormente, el tema central del texto citado en el libro de mateo, no es la alabanza a Pedro, el tema es desde un principio, saber quin realmente era el Cristo, y como Pedro fue inspirado por el espritu para declarar su repuesta, la del hijo de Dios, a l le fue autorizado abrir el escenario de salvacin a los Judos, pues esto es lo que se cumple en el libro de hechos: 3; es por esta razn que Pedro, acompaado por Juan, es quien hace el milagro en la puerta del templo y es tambin Pedro quien predica en la puerta del templo; este es el verdadero simbolismo, pues gracias a Cristo nosotros tenemos la opcin de llegar al lugar santsimo, esto es, al interior del templo de Dios, y Pedro logr esta misin haciendo que los judos en esa oportunidad pudiese reconocer que Jess era el hijo de Dios y que solo en l haba salvacin: Pedro acababa de cumplir la profeca dispuesta por Jess, a ti te dar las llaves del cielo! Pedro abri las puertas al lugar santsimo, ese fue el simbolismo del milagro de conversin de los miles de judos durante esa da. Tal vez alguno podra preguntar pero entonces que significa el hecho de que Jess le haya dado autoridad? Y a la verdad, no tan solo a pedro se le dio esa autoridad, pues la autoridad que le fue impuesta a pedro en ese momento no es para hacerlo el papa de nada, sino ms bien, la autoridad le fue impuesta por Jess, por el hecho de haber declarado que Jess es el hijo de Dios. Pero primero lo primero, existen ms personas que bblicamente poseen o fueron nombradas con la misma autoridad de Pedro, es decir, la de atar en el cielo y en la tierra? Absolutamente, primero nombrar el caso de los discpulos a quienes les fue otorgada la misma autoridad que Jess le dio a Pedro: Mateo 18:18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo. 18:19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos. Es decir, si fuera por el hecho de que Pedro recibi autoridad como si fuera nombrado un papa o algo asi, entonces segn la misma escritura, todos sus discpulos deberan tener el mismo nombramiento papal Por qu no lo tienen? Porque la iglesia catlica se encarg de justificar la supremaca religiosa bajo el amparo de las escritura. Por ltimo, y para concluir debo mencionar que, ahora que ya sabemos de qu Jess no nombro papa a Pedro, las llaves del cielo son una alegora proftica destinada a cumplirse especficamente en Pedro, que adems al igual que Pedro todos los discpulos de cristo recibieron la misma autoridad, y que principalmente hemos aclarado que pedro no es ninguna Roca, sino que ms bien la roca es Cristo y la declaracin de que este es el hijo de Dios; solo quisiera citar las palabras del apstol Juan quien, entendiendo que en el nombre de Jess est el poder y la autoridad del cielo, es capaz de sealar que no tan solo es hijo de Dios Jess, sino que tambin todos los que creen en su nombre. Y para que queden menos dudas aun Pregunto ahora si Pedro fue el primer papa, porque no hay registros de que l vivi alguna vez en Roma? si Pedro fuera la roca, porque no hay registros de este reconocimiento por parte de los apstoles?si pedro fue el primer papa, porque no hace mencin de su ttulo en las escritura, tal como lo hizo Jess diciendo que era el hijo de Dios, o Pablo diciendo que l era el apstol de los gentiles? Y si pedro fuera la Roca, porque no est profetizado en el antiguo testamento tal llamamiento? Lo siento, pero, no hay respuestas bblicas que aclaren estas dudas, pues Dios no ampara ninguna mentira, pues sea todo hombre mentiroso solo Dios es veras, es por eso que la palabra de Dios, no habla del papado de pedro, pues es una mentira de hombres. Juan 1:12 Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;

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