Max Weber e a Mdia Inuncia do pensamento weberiano nos estudos dos fenmenos miditicos no sculo XX : apontamentos introdutrios

Rubens Elias da Silva

ndice
1 Introduo 1 2 As Teorias Centradas na Agncia 3 3 Abordagens da Sociologia dos Emissores : o olhar lanado sobre agentes 6 4 Consideraes nais 9 5 Referncias Bibliogrcas 13

Inuncia do pensamento weberiano nos estudos dos fenmenos miditicos no sculo XX : apontamentos introdutrios 1 O meio prope, o indivduo dispe. Daniel Bougnoux

Introduo

Este ensaio no pretende esvaziar o tema acerca da inuncia do pensamento de Max Weber nos estudos sociolgicos da mdia no efervescente sculo XX; pelo contrrio, intenta elaborar caminhos, ventilar perspecti1. Ensaio realizado como requisito de concluso da disciplina Sociologia da Mdia, ministrada pelo professor Dr. Wellington Pereira do PPGS / UFPB.

vas e, com isso, suscitar novos debates e discusses. Num texto pouco conhecido, escrito para a Associao de Sociologia (Archiv fr Sozialwissenschaft), denominado Sociologia de imprensa: um programa de pesquisa, Weber j pora em 1910 signicativas consideraes terico-metodolgicas voltadas para uma nova instncia de poder na Europa Ocidental e nos Estados Unidos: a imprensa, ou mais numa nomenclatura atual, a mdia. um texto curto, direto, com tom de conversa franca que se debrua sobre as questes da mdia, a produo social da notcia e a conseqente tenso entre espao pblico e espao privado, alm da subjacente instilao do processo, hoje vulgar e notrio, da espetacularizao das notcias. Este trabalho tem como objetivo analisar qualitativamente as propostas de pesquisa sugeridas por Max Weber e como elas foram desenvolvidas ao longo dos estudos de sociologia da mdia. Max Weber foi um pensador que produziu uma obra vasta e sua sociologia conhecida como compreensiva. notria a contribuio que este oferece para o desenvolvimento metodolgico e interpretativo da sociedade ocidental de seu tempo: Estado

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e suas formas de dominao, a empresa e seus mecanismos de racionalizao e hierarquizao, as religies e seu carter social e, por m, a esquematizao de uma tica antinmica prpria da condio humana. Uma importante dmarche do pensamento weberiano a compreenso racional do movimento histrico a partir de prticas que se abrem para determinados campos de possibilidades e no de outros. Da decorre preocupaes como: por que determinadas culturas aderem a distintas escolhas e renegam outras? A tica protestante de o esprito do capitalismo (2000) um exemplo claro desta metodologia interpretativa do curso histrico uido que Weber prope imprensa naquele artigo. Embora Weber no seja intersticialmente um autor de referncia aos estudos midiolgicos, no texto Sociologia de imprensa ele antecipa as tendncias e preocupaes a que socilogos, antroplogos e lsofos vo se debruar a partir da segunda dcada do sculo passado com relao ao fenmeno da mdia. inegvel que o fenmeno da imprensa comeava a tomar propores massivas e associando-se necessariamente ao Estado democrtico moderno ocidental. A Europa, sculos antes, passou por signicativas transformaes tcnico-sociais: o advento de uma cultura escrita se sobrepondo a uma cultura oral. Depois do papiro egpcio e do papel, surge na Europa uma nova forma de propagao das informaes atravs da impresso. Com isso, as informaes passam a ter um valor singular, alm de virem no mais num suporte biolgico, mas fsico (PENA, 2008). Para que houvesse uma circulao eciente da informao, tornava-se necessrio uma mudana conjuntural da sociedade, uma mudana, como diria Max Weber, da con-

duta enquanto viso de mundo. Corroborando com essa minha viso, BOUGNOUX (1999), concorda que a inveno dos tipos mveis por Gutenberg (em meados de 1450) acelerou a difuso dos livros e o acesso direto dos leitores a mltiplas mensagens; teria favorecido, assim, a ciso protestante mas, tambm, o esprito do livre julgar, preparando o terreno para a propagao do racionalismo e a losoa das luzes. O homem e sua capacidade de julgar e decidir passa a ser a fora motriz dos processos sociais. Max Weber era consciente disso e deixa claro sua preocupao neste texto; no toma a ingnua postura de criticar a prtica discursiva da imprensa como elemento desagregador, mas prope interpret-la por um vis compreensivo, ao ponto de querer explicar por que a sociedade ocidental tomou a si o papel de grande relevncia no agendamento dos assuntos da vida comunal. Ele perspicazmente capta a idia de que a imprensa tornar tnue o limite entre o que de interesse pblico e o que de foro privado, e observa a diferenas signicativas no savoirfaire do jornalismo americano do francs. Este autor lana mo de uma srie de indagaes que, mesmo no se propondo a responder, passa a fazer parte da agenda dos pesquisadores logo aps o falecimento deste. Max Weber indaga-se: se a imprensa no existisse, como seriam as formas da vida moderna? O que se tornar pblico e o que no? Quem que est autorizado a falar na imprensa? E em quais condies? Quais concepes de mundo orientam as condutas dos jornais? Que tomadas de posio da provm? Quem so as fontes das notcias? Quais interesses esto em jogo neste processo social? De onde e como a imprensa
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obtm o material oferecido ao pblico? a partir destas questes que este ensaio busca discutir luz dos estudos que da se fundamentou. Neste momento preciso fazer uns apontamentos para que o leitor possa tomar conhecimento dos paradigmas que nortearam as pesquisas em teoria da comunicao e, sobretudo, sociologia da mdia no sculo XX. Umberto Eco lanou um livro clebre que problematiza o carter epistemolgico (diriam ideolgico, os mais afoitos) do conhecimento construdo em relao s mdias e suas prticas cotidianas. Metaforicamente, Eco denomina de apocalpticos os autores que analisam o fenmeno miditico enquanto produto de alienao e conformao social, servindo de elemento agregador e legitimador das classes dominantes no poder. Uma corrente bastante importante foi a Escola de Frankurt e seus estudos sobre a indstria cultural e seus produtos culturais que reforavam a alienao e a sociedade de classes. Com isso, a cultura passa a ser uma mera mercadoria, posta vulgarmente venda. Alguns autores, entre eles BOUGNOUX (1999), armam que os apocalpticos so tecnofbicos. J os integrados assumiriam uma postura mais conservadora na anlise dos fenmenos miditicos, sem question-los. Estes viam com bastante otimismo o advento dos meios tcnicos como forma de realizao das potencialidades humanas; o meio a mensagem, como disse MacLuhan. Desta feita, a intencionalidade do meio no est na mensagem que veicula, mas na prpria congurao do meio que est a mensagem. Estudos mais recentes buscam integrar em suas anlises uma interpretao da mdia que no ignore os aspectos mercadolgicos e idewww.bocc.ubi.pt

olgicos dos seus produtos, muito menos a relevncia que esta tem no agendamento dos debates de interesse pblico, consolidando assim o direito informao.

As Teorias Centradas na Agncia

Uma teoria, ou mais precisamente um conjunto paradigmtico construdo com a inteno de responder a questes inerentes a uma poca. Isso quer dizer que uma teoria enquadra os elementos analticos dentro de um quadro conceitual delimitado, que visa alcanar determinadas asseres. Melhor, as teorias no so desinteressadas (BOURDIEU, 1997). Elas visam alcanar um m; seria, basicamente, ter a supremacia explicativa dos fenmenos em detrimento de outras. Max Weber esboou uma sociologia centrada nas aes dos indivduos. So eles que realizam as aes, que no seu cerne dispem de um sentido visado que persegue um m (objetivo). O ponto de partida para o sentido social da ao est no indivduo; por isso poderamos denomin-la de uma microssociologia. Em contrapartida, este autor arma que a ao do indivduo s tem sentido se for em referncia a um ou outros indivduos; uma ao relacional. Da nasce o conceito weberiano de relao social. Alguns autores contemporneos evitam falar em indivduo; o sentido mais apropriado para denominar o sujeito que confere sentido a aes prticas cotidianas a agncia. O primeiro modelo terico que assinalo o paradigma de Lasswell. Este esquema terico lasswelliano nasce no importante estudo do communication research dos Es-

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tados Unidos, marcadamente emprico que privilegiava as nalidades cognitivas internas do sistema miditico (WOLF, 2008). Este paradigma tentava compreender a comunicao de massa a partir das premissas quem (estudo dos emissores), diz o qu (anlise do contedo das mensagens), por qual canal (anlise dos meios), a quem (audincia) e com qual efeito (processos comunicacionais de massa). Este modelo paradigmtico, como qualquer outro, apresenta falhas em conceber o processo comunicacional: a tese de que a iniciativa seja primordialmente do comunicador e que os pbicos apresentam os efeitos das mensagens, com o tempo mostrou-se incipiente; o processo de interao perde sentido se o percebermos no reducionismo do estmulo-resposta. O ponto a ressaltar que Lasswell, j nos anos 30 do sculo passado, percebeu o vis intencional no processo, seja nos emissores, seja nos pblicos. Lazarsfeld foi o principal terico da abordagem emprica ou dos efeitos limitados. um paradigma que estrutura seu pensamento no vis sociolgico e centra a anlise na capacidade de os meios de comunicao de massa (mass media) como inuenciador dos pblicos. A esse elemento interno dos meios de comunicao de massa Max Weber j havia alertado: como que estes meios emitem mensagens difusa e amplamente conseguem inuenciar no nvel individual. O diferencial deste paradigma considerar importante o fato de os processos comunicacionais ocorrerem a partir do contexto social em que eles se organizam. No haveria um apriorismo no processo; as mensagens so decodicadas pelos agentes em detrimento de um contexto histrico. O aspecto histrico no foi negligenciado. WOLF (2008: 37)

assinala que a inuencia dos meios de comunicao de massa deriva mais das caractersticas do sistema social a eles circunstante do que do contedo que difundem. Este paradigma abre perspectivas que dcadas depois vai alicerar as reexes sobre a hiptese da agenda-setting. J os Cultural Studies debruam-se na anlise das estruturas sociais e no contexto histrico enquanto variantes essenciais para compreender a ao dos meios de comunicao de massa. Esta teoria surge nos anos 50 na Inglaterra no CCCS de Birmingham. WOLF (2008:103) considera que: O interesse dos cultural studies tende sobretudo a analisar uma forma especca de processo social, relativa atribuio de sentido realidade, ao desenvolvimento de uma cultura de prticas sociais compartilhadas. Neste momento, constatamos as semelhanas de abordagens propostas por Max Weber j em 1910 e as preocupaes reexivas estudadas na Escola de Birmingham. Esta abordagem no negligencia o aspecto macro dos condicionantes sociais estruturas sociais muito menos no mbito onde as prticas se efetivam agncia. Neste processo social o elemento cultural assume proeminncia, pois para WOLF (2008: 102): No conceito de cultura cabem tanto os signicados e os valores que surgem e se difundem nas classes e grupos sociais, quanto s prticas efetivamente realizadas. (grifo do autor). No epicentro do processo estariam os meios de comunicao de massa, uma vez que seriam os elementos ativos de construes coletivas de vises de mundo. Os
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Cultural Studies dividem sua anlise em dois plos: os meios e o consumo d conseqente. Primeiramente, os meios de comunicao de massa so vistos numa perspectiva de produo. Esta produo consiste num sistema complexo de prticas determinantes para elaborao da cultura e da imagem da realidade social (WOLF, 2008: 104). E em segundo lugar, o mundo do consumo da comunicao de massa percebido como um lugar de negociao entre prticas diferenciadas. Os Cultural Studies distinguem-se da Teoria Crtica e da Teoria Funcionalista da mdia por considerar a realidade social como resultante de complexas negociaes de sentido e interesse que resultam em construes desta mesma realidade tendo como vetor os meios de comunicao de massa. Passo agora a fazer consideraes sobre a teoria etnogrca aplicada ao jornalismo e a questo do indivduo a presente. Esta teoria em diferentes momentos serviu de instrumento de anlise e compreenso dos fenmenos miditicos. Os pesquisadores e alguns prossionais da Comunicao valeramse do mtodo etnogrco em grande medida por conta da complexidade do fenmeno da mdia, que abarca uma heterogeneidade de campos e a incipincia de explic-lo tomando como aporte apenas um campo disciplinar. Esta metodologia exige do pesquisador que no apenas explique os elementos culturais, mas apropriese de suas manifestaes, analisando-as num movimento de dentro para fora; em outras palavras, que o pesquisador seja analtico, mas tambm agente das prticas que procura compreender. Pena (2008: 151) explica que a etnograa tem como objetivo

Colocar-se do lado de l e estudar o conjunto de aes dos nativos de outra cultura como um sistema, ou seja, um coerente em si mesmo. So incontestes as contribuies de Max Weber para o mtodo contemporneo, conforme atesta PEIRANO (2000). Peirano acredita que esta releitura possvel porque a teoria social weberiana tem como objetivo se denir como uma teoria de valor com fundamento cultural (PEIRANO, 2000: 93). Entre os antroplogos contemporneos que tm Max Weber como interlocutor, so: Louis Dumont, Clifford Geertz e Stanley Tambiah. A novidade, ou o inusitado, que por vezes o mtodo etnogrco passa a ser utilizado para compreender no apenas as sociedades tradicionais, mas no campo da comunicao auxilia na anlise das rotinas de produo nas redaes. Podemos citar como exemplo o trabalho do professor Alfredo Vizeu Pereira Junior 2 ao estudar as rotinas dos jornalistas e as reexes sobre o newsmaking, teoria da enunciao e a anlise do discurso. Seguindo metodologia semelhante etnograa, a corrente do New Journalism teve grande importncia no fazer jornalstico na dcada de 60 nos Estados Unidos. Norman Mailer (Os nus e os mortos), Gay Talese (Fama e anonimato), Tom Wolfe (De Bauhaus ao nosso caos) e Truman Capote (A sangue frio) foram os principais expoentes desta modalidade de fazer o jornalismo. No compreendeu um mtodo de pesquisa acadmica; pelo contrrio, foram os pros2. Cf. PEREIRA JUNIOR, A.V. A produo dos sentidos no jornalismo: da teoria da enunciao enunciao jornalstica. Revista da FAMECOS, v. 22, p. 107-116, 2003.

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sionais do jornalismo que se apoderaram de um mtodo de investigao muito prximo da narrativa literria para cobrir acontecimentos de forte impacto social ou de apelo sociolgico. O que me interessa neste momento associar, com justeza, o mtodo do New Journalism a uma busca de dar mais poder ao agente que enuncia, conferindo signicados aos acontecimentos. Passarei agora para um esboo descritivo do que tem signicado para o campo de pesquisa da Comunicao as hipteses lanadas pela sociologia dos emissores.

Abordagens da Sociologia dos Emissores : o olhar lanado sobre agentes

de sculo passado, reagindo aos pressupostos da abordagem emprica dos efeitos limitados. Os tericos que desenvolvem esta hiptese foram Lippmann, Lang e Noelle Neumann. A contribuio da idia de agendamento (ou agenda-setting) a de propor que a mdia no tenta persuadir os pblicos verticalmente. O carter primevo da mdia elaborar discursos acerca dos fatos cotidianos ou extracotidianos e oferecer aos pblicos como que num menu. Nesse processo dinmico e complexo a mdia seleciona ou exclui os acontecimentos a serem distribudos (ou melhor, divulgados) os pblicos e estes, tambm, seleciona ou exclui os acontecimentos que deseja debater. Eis a hiptese de SHAW citado por WOLF (2008: 143): Em consequncia da ao dos jornais, da televiso e dos outros meios de informao, o pblico ciente ou ignora, presta ateno ou descuida, enfatiza ou negligencia elementos especcos dos cenrios pblicos. As pessoas tendem a incluir ou excluir dos seus prprios conhecimentos aquilo que os mass media incluem ou excluem dos prprios conhecimentos o que a mdia inclui ou exclui do prprio contedo. Alm disso, o pblico tende a conferir ao que ele inclui uma importncia que reete de perto a nfase atribuda pelos meios de comunicao de massa aos acontecimentos, aos problemas, s pessoas. Posso agora fazer uma ressalva teoria do agendamento. H muito havia sido negligenciado o aspecto administrativo como varivel importante do processo social de produo da notcia. O agendamento traz baila de discusso que os prossionais do jornalismo cognitivamente constrem (respeiwww.bocc.ubi.pt

Prero no me reportar s abordagens a seguir com a nomenclatura de tendncia (WOLF, 2008), porque pressupe efemeridade, o que certamente no o caso. As pesquisas em Comunicao e os respectivos aportes tericos nas abordagens contemporneas buscam romper com o determinismo da Teoria Funcionalista e do fatalismo da Teoria Crtica. Estes estudos recentes procuram analisar os fenmenos miditicos como construes possveis da realidade determinadas por diversas esferas (social, econmica, cultural, histrica, ideolgica, prossional); porm, os aspectos pragmticos do fazer prossional so considerados cruciais para a compreenso do fenmeno e o sujeito novamente posto em evidncia para as discusses sobre os critrios de construo da realidade a partir dos media. A Teoria do agenda-setting desenvolvida nos Estados Unidos nos anos 70

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tando inumerveis pressupostos pessoais, sociais, econmicos, ideolgicos), a notcia para os pblicos. Para os defensores do agendamento, a mdia inuencia na formao e mudana de cognies e como estas pessoas formam seu conhecimento sobre o mundo (PENA, 2008: 144). E nesta constatao que defendo a idia de que a proposta metodolgica de Max Weber faz todo o sentido de ser associada a uma sociologia das rotinas de produo jornalstica. Vejamos o que Shaw citado por Wolf (2008: 146) arma sobre esta peculiaridade prtica do exerccio do jornalismo: A maneira de hierarquizar os acontecimentos ou os temas pblicos importantes, por parte de um indivduo, assemelha-se avaliao desses mesmos problemas praticada pela mdia, mas apenas se a agenda dos meios de comunicao de massa for medida em relao a um perodo longo de tempo, como um efeito cumulativo. (grifo meu). Para a sociologia compreensiva o indivduo historicamente situado que confere sentido s atitudes com referncia ao grupo que adere. A capacidade cognitiva s tem validade se for centrada no indivduo, por isso novamente reforo a singularidade destas novas pesquisas em detrimento dos paradigmas funcionalista e materialista. E o prossional da mdia que d sentido ao que observamos (WOLF, 2008: 145). Max Weber em sua famosa palestra sobre imprensa havia chamado a ateno para a necessidade de estudar os condicionantes que tornam um acontecimento passvel de relevncia pblica (WEBER, 2005: 14). A hiptese do agendamento lana mo da idia da noticiabilidade como um mecanismo de atribuio
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de sentido e valor s mensagens miditicas. Com isso, os jornalistas de modo geral desenvolvem seus critrios de noticiabilidade tendo como lgica primordial as rotinas de produo e os respectivos critrios de relevncia. A possibilidade de incluso e excluso de temas no debate pblico remete questo basilar da sinergia entre a agenda miditica e a agenda pblica (WOLF, 2008), (PENA, 2008). Este aspecto de conuncia dentre a agenda miditica e o que se debate em pblico preocupou Max Weber. Discuto a questo da esfera pblica adiante. A realidade social, na perspectiva do agendamento, pode ser compreendida como uma construo de imagens e discursos. Esta constatao permite armar que a lgica da notcia repousa na repercusso social e controle sobre a ao dos indivduos na esfera pblica e privada. Segundo Neumann, citado por Wolf, a ao miditica cumulativa, pois cria e mantm relevncia sobre um tema; os processos sociais de informao tendem a ser mais semelhantes do que dspares, portanto consonantes; por m, onipresente, posto que a mdia est em todos os lugares, pautando temas. Os estudos recentes em teoria do jornalismo tm o mrito de associar os campos da sociologia e da comunicao, de modo a aprofundar a anlise da mdia. Num primeiro momento estas pesquisas se preocuparam com a cognio dos emissores e os respectivos processos de confeco da notcia e sua publicabilidade. Kurt Lewin em 1947 realiza um estudo sobre o gatekeeper (selecionador) que correspondia aos hbitos alimentares e a mudana destes. Os pesquisadores em Comunicao apropriaram-se do conceito e desenvolveram a tipicao do gatekeeper

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aplicada rotina de produo jornalstica. Visto desta forma, o selecionador ou grupo tem o poder decisrio de permitir ou interromper a informao no seu uxo. A rotina diria nas agncias e redaes, o deadline entre outros fatores exigem do prossional a capacidade de selecionar, dentre uma gama considervel de releases e acontecimentos cotidianos e/ou extracotidianos o que deve ou no ser noticivel. As decises do gatekeeper so realizadas menos a partir de uma avaliao individual da noticiabilidade do que em relao a um conjunto de valores que incluem critrios, quer prossionais, quer organizativos, tais como a ecincia, a produo de notcias, velocidade (ROBINSON citado por WOLF, 2008: 186). O primeiro terico a aplicar este conceito no jornalismo foi M. White, em 1950. White pesquisou o uxo das notcias dentro dos jornais com a inteno de observar como funcionavam os gates (cancelas). Este pesquisador chegou a concluso que as decises, deliberativas ou no, eram condicionadas por questes subjetivas, arbitrrias e estas tomadas de posio eram oriundas do conjunto de valores intrnsecos ao gatekeeper (selecionador) (PENA, 2008). Assim, as decises do gatekeeper so orientadas por uma lgica atrelada atividade cotidiana do grupo redacional. A teoria do gatekeeper teve limitaes que foram discutidas pelo paradigma da construo social da realidade; o processo de seleo do material a ser publicado tanto depende das decises individuais quanto do contexto histrico que estas prticas esto circunscritas. Muito se acreditou que o jornalismo e suas prticas cotidianas tratassem de uma de-

scrio el da realidade. A realidade seria atestada pelo jornalista sob o estatuto do testemunho. Essa viso romntica ainda encanta estudantes, mas no passa de uma quimera. O jornalismo no anlogo ao real. e sempre ser a busca de conferir sentido a essa realidade. Vejamos agora um breve esboo sobre a teoria do newsmaking. O modelo terico do newsmaking defende a premissa de que o jornalismo produz discurso, submetido a ingerncias de vrias naturezas para chegar quilo que comumente denominamos como notcia (PENA, 2008). Este modelo terico tenta responder a questo da imagem de mundo que passada pela mdia e sua correlao com as coeres e exigncias na produo de notcias (WOLF, 2008). No processo de manufatura da notcia, o newsmaking considera alguns elementos constitutivos e decisrios neste processo: a noticiabilidade, valoresnotcia, constrangimentos organizacionais, audincia e rotinas de produo. Nesta abordagem h uma estreita interdependncia entre a cultural prossional dos jornalistas e como o trabalho destes est organizado no processo de produo. A organizao do trabalho jornalstico que vai determinar o que notcia. Determina-se, segundo WOLF (2008), um conjunto de critrios de relevncia que dene o que noticiabilidade em cada acontecimento, ou mais precisamente sua aptido para tornar-se notcia. Noticiabilidade para WOLF (2008: 196) corresponde: Ao conjunto de critrios, operaes e instrumentos com os quais os aparatos de informao enfrentam a tarefa de escolher cotidianamente, de um nmero imprevisvel e indenido de acontecimenwww.bocc.ubi.pt

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tos, uma quantidade nita e tendencialmente estvel de notcias. rik Neveu, em seu Sociologia do jornalismo (2006), parte do pressuposto de que a tipologia dos acontecimentos combinam os critrios de intencionalidade (comunicado de imprensa, por exemplo) ou no (acidente areo) como fatores geradores de informao. O estudo de NEVEU no nega a validade dos pressupostos da communication research, mas a complementa. As matriasprimas da noticiabilidade so os acontecimentos do mundo. Embora estes acontecimentos sejam imprevisveis e aleatrios, e por isso mesmo, torna-se imperativo estabelecer critrios prticos de noticiabilidade para que viabilize a rotina de produo da notcia. Sem isso, tornar-se-ia impossvel o ofcio de jornalista, pois para SILVA (2005: 97) uma vez que: A necessidade de se pensar sobre critrios de noticiabilidade surge diante da constatao prtica de que no h espao nos veculos informativos para a publicao ou veiculao da innidade de acontecimentos que ocorrem no diaa-dia. Frente a volume to grande de matria prima, preciso estraticar para escolher qual acontecimento mais merecedor de adquirir existncia pblica como notcia. Num estudo preliminar sobre os critrios de noticiabilidade, Gislene Silva (2005) sistematiza estes critrios na origem dos fatos e seu processo de seleo primria na rotina de produo jornalstica. Os valores-notcia compreendem um componente da noticiabilidade e so usados para sistematizar o trabalho na organizao. Segundo Silva (2005) os valores-notcia podem denidos como
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atributos que orientam principalmente a seleo primria dos fatos e, claro, que tambm interferem na seleo hierrquica desses fatos na hora do tratamento do material dentro das redaes (SILVA, 2005: 96-97). Em seu texto, SILVA (2005) alerta para o aspecto agencial e ao mesmo tempo relacional na produo da notcia. Neste complexo processo de decidir o que e o que no noticioso, h a gura do jornalista que de acordo com critrios prossionais e subjetivos decide que notcias entram e quais as que caem. Assim para SILVA (2005: 99): Demarcar o conceito de valores-notcia no territrio do acontecimento em si no signica, porm, ignora a presena do sujeito-jornalista diante da matriaprima noticiosa. (grifo meu). Ao terminar o texto, SILVA (2005) arma que os valores-notcia como atributos de acontecimento e deve-se, sim, reconhec-los como construo social da realidade e que a prtica jornalstica os enfeixa a partir de referenciais pragmticos circunscritos num dado contexto histrico. Assim, os valoresnotcia so marcas de representao da realidade. De forma introdutria, realizei a tarefa de mapear os paradigmas precursores e mais atuais em estudos de mdia focados no estatuto individual no processo de construo da realidade miditica. Agora, empreendo as relaes necessrias entre o pensamento weberiano presente no texto Sociologia da imprensa e as correspondncias luz dos estudos acima relacionados.

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Consideraes nais

Max Weber asseverou, certa vez, numa passagem deveras famosa entre os socilogos que as preocupaes do homem reexivo advm do tempo histrico em que este vive. Foi um homem de seu tempo. Consolidou-se como uma das vozes mais polissmicas de interpretao do social em seu curso histrico e o papel dos agentes na construo do devir societrio. A sociedade que Max Weber analisou j era a sociedade de massa, democrtica politicamente e a Alemanha vivenciava o regime parlamentarista. Este autor ironiza as peculiaridades da sociedade de massa que so a descentralizao do Poder, a individualizao das condutas e dos destinos, a burocratizao dos servios e a rotinizao do domnio poltico principalmente atravs do carisma (WEBER, 1999: 560-580). E naliza (WEBER, 1999: 579) dizendo que as massas [...] somente pensam at depois de amanh. No obstante, Max Weber explanou de modo geral que questes de imprensa deveriam ser estudadas com rigor metodolgico no mbito da sociologia. Um novo tipo de organizao social estava tomando corpus na Europa e a sociologia no poderia se furtar de debruar-se sobre este fenmeno emergente. Ou como o prprio autor resume (WEBER, 2005:14): Um tema extraordinrio, no podemos nos enganar, um tema que ir requerer no apenas meios materiais muito importantes para os trabalhos preliminares, como, de modo algum, poder ser tratado objetivamente caso os crculos dominantes da imprensa no acolham

nosso projeto com grande conana e benevolncia. Max Weber foi um socilogo bastante perspicaz no tocante questo metodolgica e quando se refere de que meios analisar os produtos miditicos, acerta em cheio quando alerta para a necessidade do prprio meio ser o canal de interpretao e anlise, uma vez que impossvel alcan-lo se no podemos nos prover, em grande medida, de material procedente precisamente desse setor (WEBER, 2005:14). Embora Max Weber tenha sido um analtico por excelncia de natureza qualitativa da realidade, munindo-se obviamente de uma neutralidade axiolgica para tornar possvel compreender a natureza dos fenmenos sociais, neste texto ele enfatiza a necessidade de uma abordagem quantitativa que a complemente. Assim (WEBER, 2005: 20), Esse material constitudo pelos prprios jornais. Consequentemente, teremos que comear, de forma totalmente trivial, digamos claramente, a medir com tesoura e compasso, como foi se transformando o contedo dos jornais, em seu aspecto quantitativo, no transcurso da ltima gerao; no por ltimo no relativo seo de anncios, seo cultural, entre seo cultural e artigos editoriais e notcias, entre tudo aquilo que hoje em dia se publica como notcia e aquilo que j no se publica. Porque aqui onde a situao mudou extraordinariamente. Existem incios de tais estudos, que tratam de comprovar tais fatos, mas apenas incios. Dessas anlises quantitativas passaremos depois s qualitativas. Teremos que estudar o estilo do jornal, isto , os modos em que os
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mesmos problemas so discutidos dentro e fora do jornal, a aparente inibio dos jornais com tudo que emocional, o que, por outro lado, constitui uma e outra vez a base de sua prpria existncia, e outras questes parecidas. (grifo meu). Acredito que a abordagem quantitativa em muito beneciou sociologia seja nos estudos dos emissores, da recepo, dos contedos e principalmente da audincia. H uma innidade de trabalhos acadmicos que utiliza essa ferramenta metodolgica para analisar os dados colhidos em campo ou documentalmente. Num trecho do texto Sociologia de imprensa, Max Weber nos invoca a questionar a prtica jornalstica no que diz respeito ao que deve tornar-se pblico (WEBER, 2005: 15). Conforme enfatizei neste ensaio, justamente o principal tema de discusso nas pesquisas americana e europia no sculo passado. A perspectiva de que a prtica jornalstica e o tratamento da informao estavam estritamente relacionados a critrios de novidade, proximidade geogrca e do pitoresco foi a pauta dos primeiros estudos; obviamente, com o desenvolvimento dos meios tcnicos, esta hiptese j no cabia mais. O processo de produo da notcia no estaria enfeixado num regime linear entre emissor mensagem receptor. a partir de paradigmas como os Cultural Studies que o processo visto sob a interdependncia entre estrutura e agncia, numa intercambiao recproca e necessria. Encaminhada a proposio de que a materialidade do meio (alguns meios, vale salientar), auxiliar na busca de compreenso deste, agora me atenho questo do que deve tornar-se pblico. A hiptese do agendawww.bocc.ubi.pt

setting elaborada justamente para entender esta caracterstica dos meios de comunicao de massa, que a veiculao de notcias e, subjacente a ela, idias. A natureza do tornar-se pblico percebida num processo cognitivo que tenta conhecer a dinmica da sociedade de massa e relatar os acontecimentos de modo padronizado e sistemtico. Essa pergunta que Max Weber sugere que seja objeto de estudos em sociologia, PENA (2008) considera a mais relevante pergunta em teoria do jornalismo. Segundo ele (PENA, 2008: 71): Revelar o modo como as notcias so produzidas mais do que a chave para compreender o seu signicado, contribuir para o aperfeioamento da sociedade A prtica jornalstica seria um vetor de representao do mundo. Esta representao oferecida pela mdia de modo geral seria uma forma de construo social da realidade. Neste momento alerto para a inadequao da proposio que pergunta: o que deve ser pblico? Considero a formulao inadequada no presente momento. Seria mais oportuno inquirir: como um fato passa a ser pblico? A questo deixaria o espao do dever (portanto da tica) e passaria para o status de processo. Sem dvida esta uma questo complexa que este ensaio no tem condies de responder, mas sugere a abertura do debate. A sociologia um postulado terico que surge para entender a sociedade europia em transformao. Como diria ELIAS (2001) a sociedade de corte sendo paulatinamente substituda pela de massa. Os meios tcnicos efetuaram signicativas transformaes

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na vida em sociedade e o conceito de esfera pblica mudou substancialmente. MAX WEBER (2005: 14-15) ilustra bem esta transformao no campo poltico: Se h 150 anos o Parlamento ingls obrigava os jornalistas a pedir perdo de joelhos diante dele pelo breach of privilege, quando informavam sobre as sesses, e se hoje em dia a imprensa, com a mera ameaa de no imprimir os discursos dos deputados pe de joelhos o Parlamento; ento, evidentemente algo mudou, tanto na concepo do parlamentarismo como na posio da imprensa. Certamente mudou. Para HABERMAS, o conceito de esfera pblica sofre mudanas no decorrer do tempo histrico. A idia de democracia vivenciada na polis grega ao conceito de publicidade nos tempos atuais afetam seriamente o que percebemos como sendo pblico e digno de discusso. Segundo Habermas, a esfera pblica, como tantas outras instituies sociais, est condicionada s leis impessoais do mercado. Segundo HABERMAS citado por PENA (2008), os assuntos pblicos e privados estavam misturados na Idade Antiga. com a burguesia que h uma inverso de valores: passa a valorizar o isolamento, a intimidade, a pudiccia como estratgia de se diferenciar das classes populares. Em torno destes valores individualistas que a burguesia vai alimentar a imprensa sensacionalista. Max Weber j insinua esta peculiaridade no caso do Parlamento ingls. Quando a esfera poltica se curva diante da imprensa, seria porque a sociedade j havia se curvado? A prpria atividade jornalstica experimentou mudanas radicais no processo de produo das notcias. Autores como PENA

(2008) e AMARAL (2008) armam que a produo jornalstica passou do paradigma referencial para a lgica do entretenimento e da espetacularizao. AMARAL (2008) salienta que quanto mais popular for o pblico alvo, mais elementos sensacionalistas estaro nas pautas da programao. PENA (2008: 88) atenta para o carter dramatrgico da notcia, cujo: Cada acontecimento em torno de um indivduo superdimensionado, transformado em captulo e consumido como um lme. A vida o produto do espetculo. Essa lgica do entretenimento atende busca de audincia, venda de jornais, revistas semanais que obviamente redunda em lucro, posto que a notcia seja tambm uma mercadoria venda. Mais do que um bem pblico a servio da sociedade. Partindo de outro pressuposto, mas sem necessariamente negar as armaes acima (PEREIRA, 2000) constata o m do modelo do jornalismo informativo e como conseqncia o nascimento do realjornalismo, cuja narrativa oculta sociedade as tramas ideolgicas presentes nos enunciados que emitem. O realjornalismo no pretende o debate de idias, prefere a conformao, nem que para isso a sociedade seja prejudicada, pois para PEREIRA (2000: 30) o realjornalismo concebe o mundo atravs de trucagem de imagens, da distoro de conceitos. Num ponto os trs autores PENA (2008), AMARAL (2008) e PEREIRA (2000) so unnimes: as produes jornalsticas obedecem a uma lgica do mercado, e o pblico visto como consumidor de idias totalitrias. Vale salientar que as tendncias atuais de abordagem da mdia, que leva em considerwww.bocc.ubi.pt

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ao s rotinas de produo jornalstica, no excluem nem negam este carter ideolgico da mdia. Ajuda a desvend-la. Max Weber e sua obra foram de extrema importncia para a constituio da sociologia como campo de estudo. Este texto de Sociologia de imprensa causa surpresa porque conrma a excepcionalidade do pensamento weberiano. Este autor lana preocupaes em diversos mbitos: perpassa pela questo da esfera das relaes de poder entre a imprensa, os anunciantes e assinantes dos jornais, os interesses destes nem sempre em consonncia aos ns perseguidos por aquela. Weber lana questionamentos que somente com as reexes da Escola de Frankfurt a imprensa e seus discursos ideolgicos vo ser problematizados e explicados luz da sociedade de acumulao capitalista. Outra questo instilada pelo autor o off, recurso bastante comum no cotidiano da imprensa. Eis uma nova problematizao: a imprensa livre para denunciar o que quiser? E se denuncia, em quais condies? justo utilizar o off como ferramenta de testemunho se no pode informar a fonte da informao? Podemos observar que estas questes deontolgicas ainda hoje suscitam debates para denir quais os limites da imprensa ou, melhor dizendo, os limites do exerccio da prtica jornalstica. Weber alerta indiretamente para o carter sensacionalista e espetacularista da imprensa, j neste momento histrico. Em livro denominado A sociedade de espetculo (1997), Guy Debord estuda e analisa as transformaes por que passou e passa a sociedade ocidental e observa uma signicativa espetacularizao das prticas sociais e dos modos de vida. Weber antecipa este debate muitas dcadas antes...

O autor alemo ressalta que a imprensa uma empresa capitalista privada e que precisa conciliar interesses mercantis com expectativas democrticas, embora este aspecto resulte numa grande fonte de equvocos na denio do prprio papel desta na sociedade ocidental. Weber esboa, a exemplo de sua famosa obra A cincia como vocao, o ofcio de jornalista no mundo moderno. Preocupa-se com a formao do prossional e as peculiaridades da prosso em vrios pases europeus. Anal, o trabalho do jornalista vendido ao empresrio, que espera daquele expectativas e condutas determinadas. Weber ainda prope a discusso do papel da imprensa enquanto agente supraindividual estruturador de idias, vises e modos de agir peculiar surgente no Ocidente. A partir de reconguraes de antigas concepes de mundo, sem dvida a imprensa colabora com a construo de novas atitudes. O material de anlise de pesquisa seria por excelncia o prprio jornal; da se extrairia estudos que privilegiariam os estilos, os discursos, as relaes de poder a presentes, tanto dentro quanto fora do jornal. O homem tem que estar atento aos problemas que dizem respeito a sua poca, j sentenciava Max Weber h quase cem anos atrs. E ns, sejamos acadmicos ou no, temos o dever de questionar a produo jornalstica, tendo como referencial a busca de uma sociedade mais justa.

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