Segundo Allan Kardec (Lyon, 3 de outubro de 1804 Paris, 31 de maro de 18!

", o
#s$iritismo % uma doutrina &ilos'&ica a$oiada em uma base te'rica, na e($erimenta)o e
no con*ecimento+ ,unda-se em tr.s $ilares/ filosofia, cincia e tica/moral.
A doutrina es$0rita est1 &undamentada nos cinco li2ros da 3odi&ica)o #s$0rita/
1+ 4 Li2ro dos #s$0ritos5
6+ 4 li2ro dos 7%diuns5
3+ 4 #2angel*o segundo o #s$iritismo5
4+ 4 3%u e o 8n&erno ou A 9ustia :i2ina segundo o #s$iritismo5
;+ A <.nese+
A doutrina es$0rita, de modo geral, &undamenta-se nos seguintes $ontos/
3ar1ter/ e2olu)o moral5
=a e(ist.ncia e unicidade de :eus5
=a e(ist.ncia e imortalidade do es$0rito, com$reendido como indi2idualidade
inteligente da 3ria)o :i2ina (o #s$iritismo tra> a in&orma)o de ?ue somos antes
um es$0rito inde$endente do cor$o e ?ue % imortal"5
@eencarna)o A como Busti&icati2a das Canomalias da 2idaD e como com$ai()o de
:eus $ara resgatar erros e n)o como $uni)o5
Li2re-arb0trio5
=a lei de causa e e&eito, com$reendida como mecanismo de retribui)o %tica
uni2ersal a todos os es$0ritos, segundo a ?ual nossa condi)o % resultado de
nossos atos $assados5
7ediunidade A ca$acidade *umana ?ue $ermite uma comunica)o entre *omens e
#s$0ritos+ #la se mani&estaria inde$endente de religiEes, de &orma mais ou menos
intensa em todos os indi20duos+ Por%m, usualmente a$enas a?ueles ?ue
a$resentam num grau mais $erce$t02el s)o c*amados mdiuns.
Al%m disso, $odem-se citar como caracter0sticas secund1rias/
A no)o de continuidade da res$onsabilidade indi2idual $or toda a e(ist.ncia do
#s$0rito (reencarna)o e lei de causa e e&eito"5
Abnega)o na $r1tica do bem, ou seBa, a caridade sem cobrana ou sem 2isar a
segundas intenEes5
Fotal aus.ncia de culto a imagens, altares, etc5 4 #s$iritismo n)o $ossui
re$resentantes o&iciais5
Aus.ncia de rituais institucionali>ados, a e(em$lo de batismo, culto ou cerimGnia
$ara o&iciali>ar casamento5
8ncenti2o ao res$eito $ara com todas as religiEes e o$iniEes+
Influncia do Espiritismo no Ambiente Organizacional
tica e Moral
A e2olu)o moral (do car1ter" % um dos obBeti2os b1sicos da 2ida e de nossas
e($eri.ncias, segundo o #s$iritismo+ A moral, do $onto de 2ista indi2idual, % um conBunto
de $rinc0$ios $r'$rios, ad?uiridos $or e($eri.ncia $r'$ria, ?ue de&inem suas atitudes e
?ue ser)o di&erentes de $essoa $ara $essoa+ 91 a %tica % um conBunto de $rinc0$ios e
regras ?ue norteiam as relaEes na sociedade+
=o entanto, dada uma situa)o H % a moral da $essoa ?ue dir1 se ela seguir1 o
c'digo de %tica $ro$osto ou &ar1 algo di&erente dele+ Assim, o resultado &inal $oder1 ser
in&luenciado, $rinci$almente $ela decis)o indi2idual (e(+ <erente im$osta $acote de
ser2ios $ara aumentar receita do banco sem con*ecimento do cliente5 o c'digo de %tica
do banco di> ?ue a $essoa de2er1 autori>ar a cobrana"+
=a sel2a dos neg'cios, a a$lica)o da %tica tem &icado de lado, se 2alendo de &ormas $ouco r0gidas
de Bulgar o ?ue % bem e o ?ue % mal, sendo &1cil encontrar-se em$resas em dis$uta &erren*a $or
mercado usando arti&0cios ?ue nos le2a a crer ?ue a %tica usada est1 um $ouco ultra$assada+ 7as,
$ouco a $ouco os in2estidores est)o demonstrando mais $reocu$a)o com a %tica usada nos
neg'cios, direcionando seu ca$ital $ara em$resas ?ue ten*am uma &orma de atua)o 2oltada de
alguma &orma $ara o bem estar social+
#sse &ato mostra uma mudana de $aradigmaIatitudeIcom$ortamento, 2oltando as aEes ?ue
resultem no bem da coleti2idade ou re2erta $ara algum bene&0cio J sociedade+ 7esmo ?ue a
em$resa o$te $or esta atitude a$enas como marKeting, gerando o bene&0cio como &orma de se
$romo2er, o resultado &inal, al%m de com$ensar, $oder1 se torna um *1bito $elos moti2os corretos,
ou seBa, o bene&0cio+ 4 $rogresso do $ensamento nesse sentido (&a>er o bem $elo bem" est1 em
con&ormidade com a $ro$osta do #s$iritismo+
3omo o #s$iritismo % uma doutrina ?ue % encarada como religi)o, ter uma atitude
moral ou amoral ter1 uma re$ercuss)o na em$resa, ?uer seBa imediata ou n)o+
:o $onto de 2ista $r1tico, a in&lu.ncia do #s$iritismo na em$resa se obser2a mais
em ?uestEes de com$ortamento da $essoa &rente a situaEes, buscando Bulgar se a
atitude ser1 correta ou n)o+ 4s 2alores di&undidos $ela doutrina, se obser2adas da &orma
correta, re&letir)o uma $essoa com um com$ortamento e?uilibrado em rela)o aos
$roblemas da em$resa e nas relaEes inter$essoais ($essoa mais calma, centrada,
$aciente, L"+ :a mesma &orma, a atitude correta do es$0rita % a de res$eitar a di&erena
cultural e(istente+
Portanto, % o resultado entre o $eso dos $r'$rios conceitos morais e a conse?uente
inclina)o, maior ou menor, de seguir a %tica ?ue seBa consenso ?ue determinar1 a
in&lu.ncia ?ue a religi)o ter1 no dia a dia no ambiente organi>acional+