TEMTICA: PRODUCCIN, TERRITORIO Y MEDIO AMBIENTE 1.

En la familia tradicional el padre es quien produce, la mujer solo en lo domstico y en labores del campo como ayudante del hombre; es decir, ambos producen, pero ella subordinada al hombre. Con los cambios de la sociedad se puede afirmar que la mujer de hoy. A. B. C. D. Sigue subordinada al trabajo domstico. En muchos hogares asumen el rol de padre. Su cambio ha sido de libertinaje. Muestra menos inteligencia y productividad que el hombre.

2. La Ley 70 de 1993 defini como el mbito territorial y poblacional del grupo tnico negro a la Cuenca del Pacfico y aquellas zonas baldas, rurales y ribereas que han venido siendo ocupadas por comunidades negras que tengan prcticas tradicionales de produccin en otras zonas del pas; y defini como Comunidad Negra el conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus propias tradiciones y costumbres, las cuales las distinguen de otros grupos tnicos. De lo anterior se deduce que: A. Cualquier familia de la regin pacfica pertenece al grupo tnico negro. B. Se denomina comunidad negra a las familias afrodescendientes que conservan una cultura autctona que las diferencia de otras etnias. C. Las comunidades negras viven en las cuencas de los diferentes mares de Colombia . D Todas las familias afrodescendientes son consideradas como comunidades negras segn lo establecido en la ley 70 de 1993.

3. Durante 355 aos se mantuvo el trfico de personas y al pas llegaron cerca de 200.000 africanos que hablaban en 70 lenguas diferentes y ayudaron a los espaoles a bogar por los ros, demostraron su conocimiento en la ganadera, y sostuvieron la economa nacional gracias a su explotacin del oro y el cultivo del caf. De acuerdo a lo anterior podemos deducir que el trfico de africanos. A. Termin a comienzos de la conquista espaola. B. Se mantuvo a lo largo del periodo colonial. C. Termin al poco tiempo de haber iniciado. D Se mantuvo a lo largo de la poca indgena. 4. Los Afrodescendientes consideramos que Colombia es una Nacin de Nacionalidades Culturales y tnicas. Por tanto, la discusin del Ordenamiento del Territorio debe llevarnos a la concrecin de un Estado Autonmico y Pluricultural; es decir,

un nuevo Estado que garantice la unidad de la Nacin y fortalezca las culturas y las regiones del pas". Del texto se puede inferir: A. Que para los afrocolombianos el ordenamiento territorial es un proceso necesario, que va ms all del ordenamiento geoespacial para involucrar otros elementos del campo social y cultural. B. Que para los afrocolombianos el ordenamiento territorial no es un proceso necesario, pues la autonoma en sus territorios es lo que les interesa. C. Que para los afrocolombianos el ordenamiento territorial es un proceso necesario, pero no trascendental, pues la autonoma en sus territorios es lo que les interesa. D. Que para los afrocolombianos el ordenamiento territorial es un proceso que dar elementos sustanciales para ordenar el espacio geogrfico y hacer uso adecuado del mismo.

5. El mirar el territorio como una construccin colectiva que es el resultado de los usos histricos que los hombres le han dado a los espacios (referidos estos a esa dimensin que esta por fuera de lo real pero que permite la cristalizacin de las relaciones entre los miembros de la comunidad), a la naturaleza, a sus formas de vidas u otros elementos que en ultimas denotan esa relacin naturaleza sociedad. Esta nocin de territorio permite: Seleccione una respuesta. A. Afianzar la definicin de territorio establecida en la constitucin poltica de 1991 en su artculo 101. B. Hacer consciente a los habitantes de un territorio de que este es esa naturaleza que est all para que desarrollen sus labores sociales. Incorrecto. C. Retroceder en materia conceptual puesto que se da mucha relevancia al territorio cuando este no es ms que la expresin fsica de donde habitamos. D Superar la clsica definicin del territorio como el espacio geogrfico en el cual ejerce control fsico un conglomerado social, para desarrollar ciertas actividades sin reconocer el vnculo social, histrico, territorial y poltico que se ejerce sobre el espacio.

6. El ordenamiento territorial es una normativa, con fuerza de ley, que regula el uso del territorio, definiendo los usos posibles para las diversas reas, ya sea el pas como un todo, o una divisin administrativa del mismo. Es un proceso poltico, en la medida que se toman decisiones concertadas con los actores sociales, econmicos y polticos para la ocupacin ordenada y uso sostenible del territorio. Asimismo, es un proceso tcnicoadministrativo porque orienta la regulacin y promocin de la localizacin y desarrollo de los asentamientos humanos, de las actividades econmicas, sociales y el desarrollo fsico espacial.

Algunos tericos afirman que los procesos de ordenamiento territorial que se orientan desde el Estado colombiano no han sido efectivos debido a que: A. No consideraron asuntos trascendentales de la vida de la nacin colombiana, tales como la diversidad cultural y biolgica, las aspiraciones de las regiones y los pueblos por alcanzar el bienestar de acuerdo a sus propias potencialidades y a su cosmovisin. B. Son procesos centralizados en donde la periferia del pas no participa. C. La mayor parte de la inversin en el tema se concentra en la infraestructura y no en lo social. D Solo responden a la consolidacin de las comunidades afrocolombianas como dueas de territorios colectivos, amparados por la ley 70 del 93.

7. A nivel de ordenamiento territorial y en consonancia con los derechos de las etnias, especficamente el de las comunidades afrocolombianas, se puede afirmar que es una pretensin de las mismas la siguiente: A. Que el ordenamiento territorial tenga en cuenta la bsqueda de nuevos enfoques tnicos. B. Que el ordenamiento territorial se haga basados en las ciudades desarrolladas de Colombia, para copiar su modelo exitoso y garantizar el mismo en las comunidades afrocolombianas. C. Que el proceso de Ordenamiento del Territorial lleve a la concrecin de un Estado Autonmico y Pluricultural; es decir un nuevo Estado que garantice la unidad de la Nacin y fortalezca las culturas y las regiones del pas. D. Que el ordenamiento territorial lleve a la consolidacin de las estructuras urbanas que hoy tienen los poblados.

8. Una de las formas tradicionales como el estado ha buscado impulsar la incorporacin de los territorios de bosque hmedo tropical al desarrollo nacional ha sido A. El de ofrecer concesiones territoriales para la extraccin de los recursos naturales. B. El de titular los baldos como dominio colectivo de las comunidades afro. C. El de aplicar las consultas previas para la toma de decisiones polticas. D. Reglamentar en cien por ciento la ley 70 de 1993.

9. La agenda Pacifico 21 por la IIAP pretende impulsar una propuesta de Etnodesarrollo bajo la premisa de: A. B. C. Integrar la regin Pacifica a la Andina. Visualizar el desarrollo lineal del Pacifico de occidente de oriente. Construir regin a partir de ejes integradores del Choc biogrfico.

D.

Modernizar el pacifico bajo la coyuntura de la globalizacin.

10. La mujer africana durante el proceso de esclavizacin, fue sometida al ser separada de su suelo, de su familia, y de sus hijos. Fue arrancada de un medio en el cual, a pesar de la presencia del patriarcado, y tena participacin amplia en la produccin agrcola. Pas a ser insertada en un medio hostil, sometido a la servidumbre, a la explotacin sexual y a su negacin como persona. Las mujeres africanas fueron convertidas en: esclavas domsticas, nieras de los blancos, sus amamantadoras, menoscabando muchas veces de las vidas de sus propios hijos, trabajaron en los cultivos de caa, en las minas, fueron objeto de placer sexual por parte de los amos, fueron reproductoras de mano de obra esclavizada. Lo anterior quiere decir que: A. Las mujeres afrocolombianas fueron consideradas como seres superiores. B. En la mujer africana, a la opresin causada por el fenotipo, se agreg la causada por su sexo. C. Las mujeres afroamericanas alcanzaron la condicin de desarrolladas. D. todas las anteriores.

11. La primaca de intereses particulares que pasaban por aspectos como la prevalencia del sistema de explotacin colonial y esclavistas, amparado en mano de obra barata puesta al servicio de los nuevos colonizadores criollos. Lo descrito es uno de los motivos por el cual: A. Los indgenas organizaron procesos de rebelin en apoyo a la poblacin afrodescendiente. B. Las capacidades de los afrodescendientes de auto-administrarse, regularse y guiarse no tomo fuerza. C. En Latinoamrica el proceso de abolicin de la esclavitud fue lento, progresivo y muy controversial. D. Los afrodescendientes reclamaran constantemente escenarios territoriales donde pudiesen gozar de sus libertades Incorrecta

12. El Ministerio del medio Ambiente, a travs del proyecto Colectivo Ambiental, debe centrar sus esfuerzos en desencadenar procesos de autogestin con las comunidades negras titulares de territorios colectivos, como mecanismo para fortalecer el trabajo conjunto alrededor de la prevencin del deterioro de los ecosistemas prioritarios, la conservacin, la restauracin y la generacin de opciones para el desarrollo y la paz en las distintas regiones. Segn el texto, para prevenir el deterioro de ecosistemas prioritarios, el ministerio del medio ambiente crea

Seleccione una respuesta. A. Una oficina ambiental en Quibd. B. Programas para impulsar la paz. C. Una oficina para la paz en Choc. D. El proyecto colectivo ambiental.

13. Semejante a las funciones de las nodrizas negras, las esclavas del servicio domstico y las mujeres negras y mulatas libres, que por sus servicios frecuentaban la casa seorial, se constituyeron en confidentes, compaeras, encubridoras y hasta amigas de las seoras de sociedad. Las relaciones entre las clases y los grupos sociales, en el perodo colonial, no fueron tan simples y absolutas como quieren mostrar los esquemas piramidales de la divisin de clases. Las interrelaciones que dieron fruto al mestizaje y las que se llevaron a cabo en las casas seoriales y estancias rurales de la poca, parecen mostrar lo contrario. A partir de lo anterior, es posible sostener que los esquemas piramidales de la divisin de clases del periodo colonial Seleccione una respuesta. A. Indican con absoluta claridad las interrelaciones que se daban entre grupos sociales de diferentes clases sociales. B. No merecen ningn tipo de revisin por parte de los historiadores dado que expresan fielmente la marcada separacin cultural que existi en esa poca. C. Expresan fielmente las cercanas relaciones que existieron entre las mujeres de la alta sociedad y las mujeres negras. D. No suelen reflejar las fluidas relaciones interculturales que produjeron finalmente el mestizaje.