Unidad 1 Arte en la Prehistoria

I. PINTURA RUPESTRE 1.1. Las pinturas de las cuevas franco-cantbricas 1.2. Las pinturas de los abrigos levantinos II. ARQUITECTURA MEGALTICA 2.1. La arquitectura megaltica de la fachada atlntica 2.2. La arquitectura ciclpea de las Islas Baleares

Antes de iniciar el tema conviene recordar la periodizacin de la Prehistoria. En el Paleoltico Superior surgen las primeras manifestaciones artsticas de la mano del Homo Sapiens. Es fundamental para comprender el arte prehistrico cococer las condiciones climticas, hbitat, formas de vida o creencias del hombre que produce este arte. As pues, las condiciones de vida vienen determinadas por unos intensos perodos de fro glaciar, que hace que el hombre del Paleoltico tenga que refugiarse en el interior de las cuevas y por otros perodos ms benignos de clima interglaciar. Vive en pequeos grupos de forma nmada e itinerante, practicando un tipo de economa depredadora. Las actividades bsicas de este tipo de economa son la caza y la recoleccin de frutos en estado salvaje. La fauna (renos, mamuts, bisontes, ciervos, caballos, etc) estaba adaptada al fro. Sus creencias se reducan a enterramientos de cadveres y prcticas de magia simptica. En el Mesoltico finalizan las glaciaciones y comienzan grandes cambios climticos que tienden cada vez ms a la aridez y la desertizacin, provocando un cambio en las especies vegetales y en la fauna.

La fauna propia del Paleoltico adaptada al fro, se extingue o emigra a latitudes ms altas, y en su lugar aparece otra de menor tamao que hoy podemos reconocer (cabras, ovejas, conejos, ciervos, etc). La economa sigue siendo depredadora. Con la Revolucin Neoltica sobreviene el gran cambio: la sociedad se hace ms igualitaria y se abandona el nomadismo, es decir el grupo humano se hace ms sedentario, apareciendo las primeras
Juan Francisco Lerma Moreno Correo electrnico: juanlermateacher@gmail.com H del Arte 2 Bachillerato

construcciones y los primeros poblados. Aparece la economa productora, que repone la naturaleza gracias a la invencin de la agricultura y de la ganadera. La aparicin de la cermica mejora las condiciones de vida y permite una mejor alimentacin. En cuanto a las creencias religiosas hay que decir que el hombre del Neoltico rinde culto a los muertos (necrolatra) y vive pendiente de las fuerzas de la naturaleza (sol, agua, y lluvia) a los que rinde culto para que les sean propicios. Todas estas crencias se reflejan en el arte como la magia simptica se reflejaba en el arte del Paleoltico.

I. PINTURA RUPESTRE

Se conoce como pintura parietal o rupestre la realizada por el hombre paleoltico en el interior de las cuevas o posteriormente, en el Mesoltico, en los abrigos rocosos. La pintura rupestre presenta una gran evolucin: del naturalismo y realismo de la pintura francocantbrica, pasando por la esquematizacin de la pintura mesoltica levantina hasta llegar a la abstraccin de difcil reconocimiento e interpretacin de la pintura neoltica. Veamos esa evolucin.

1.1. Las pinturas de las cuevas Franco-Cantbricas

Se conoce as a la pintura extendida por el sur da Francia y la cornisa cantbrica espaola, aunque existen otros ejemplos fuera de este mbito. Entre los yacimientos ms importantes estn los franceses de Lascaux,Niaux y Trois Frres y muy especialmente los espaoles de la cueva de Altamira (Santander), el Castillo y la Pasiega (Santander), el Cndamo (Asturias) y el Parpall (Valencia). Destacaremos tambin las cuevas andaluzas malagueas de La Pileta (Benaojn), del Toro y Doa Trinidad (Benalmdena) y del Gato (Ronda). La ubicacin de estas pinturas est condicionada por las duras condiciones del clima glaciar, que obligaran a los pintores a realizar su trabajo en el interior de las cuevas. La tcnica utilizada podra ser considerada como una variante de la pintura al leo, al utilizar grasa animal como escipiente para mezclar los colores o pigmentos. Los colores los obtenan de la propia tierra o de la madera quedama. As por ejemplo del xido de manganeso se obtenan tonalidades negro violceas, del xido de hierro rojos y ocres y de la madera quemada y del carbn vegetal el negro. Parece sar que el rojo pudo obtenerse tambin de la sangre animal.
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Los instrumentos utilizados para extender los colores fueron paletas de silex, pinceles elaborados con cerdas o crines de animales y los propios dedos humanos. En ocasionas se servan de un buril de slex para contornear la figura, produciendo as un relieve rehundido que delimitaba el contorno del animal. La temtica es esencialmente animalstica. Se representan animales de gran tamao relacionados con la caza (renos, bisontes, ciervos, mamuts, caballos) que en ocasiones aparecen heridos con flechas o pequeas lanzas. Tambin se representan signos esquemticos de dudosa interpretacin. Composiciones sencillas en las que los animales aparecen aislados. Generalmente nunca aparece el hombre formando escenas con el animal y si lo hace, aparece disfrazado con pieles de animales. Es frecuente la superposicin de animales, lo cual no ndica una idea de formar escenas sino que responda a la utilizacin del espacio en distintos momentos. El animal no se sita en un marco real, aparece como flotando en un espacio vaco. Cada figura adopta una postura distinta. El estilo es naturalista. Para aumentar el relismo se utilizaban recursos tales como el aprovechamiento de los salientes de las rocas con el fin de producir sensacin de volumen, la degradacin tonal, consistente en producir cambios en la intensidad de los colores para dar sensacin de bulto, la policroma dentro de una misma figura y la lnea de contorno que delimitaba la figura. El tipo de perspectiva utilizada fue evolucionando con el tiempo, desde la llamada prospectiva torcida que mostraba al animal de perfil y de frente, pasando por la representacin de perfil absoluto, hasta llegar a la visin de 3/4 que supona un mayor naturalismo. En la evolucin de la pintura franco cantbrica se pueden distinguir varias fases: - La primera fase corresponde al Auriaciense. Las primeras manifestaciones pictricas se caracterizan por la representacin de siluetas de manos, en positivo o negativo con indudable carcter mgico, y de contornos de animales (ciervos y quidos) en bicroma (rojos y negros o negros y sepia) aprovechando las desigualdades de la pared (Lascaux). - En una segunda fase del Auriaciense se producen los llamados macarrones o surcos paralelos de trazos continuos o discontinuos que surgen al arrastrar loa dedos humanos impregnados de pintura o sangre dal animal sobre las paredes de la cueva. Tambin a este momento corresponden determinados signos esquemticos que aparecen junto a las representaciones de animales o en solitario, mostrando distintas formas: bastoncillos, tringulos divididos por una lnea vertical, rectngulos dentados a modo de peine, escutiformes, claviformes, etc. - La tercera fase se produce en el Solutrense, perodo de escasa actividad pictrica, en el que la novedad ms importante es que el animal aparece retintado plenamente en toda la figura. - La cuarta y ltima fase corresponde al Magdaleniense en el que se consigue una gran riqueza en la policroma, se grada la intensidad del color, se cubre con rayas y puntos el interior del animal y para acentuar el movimiento se multiplican patas y cabezas del animal, simultaneando distintos tipos de perspectiva. Las cuevas ms importantes de este momento son las de Font du Gaume y
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Niaux (Francia) y Altamira (Espaa). Interpretacin del arte Franco-Cantbrico. Para explicar el significado y la finalidad de estas obras se han formulado dos teoras: la de interpretacin mgica y la da interpretacin sexual. - Interpretacin mgica. Elaborada por Henry Breuil. Parte de un hecho histrico: la necesidad de cazar para comer del hombre del paleoltico. Esta necesidad provoc rituales de magia simptica o de atraccin, segn la cual se crea que lo pintado era igual a posedo o cazado. De ah que se intentara realizar la figura de la forma ms realista posible. Tambin se desarroll una magia de la procreacin, consistente en la representacin de animales preados con el fin de estimular su reproduccin y como medio de evitar su extincin. Otra creencia similar, en sentido inverso, era no representar animales dainos para los humanos. - Interpretacin sexual. Sostenida por Andr Leroi-Gourhan. Esta teora reduce toda la representacin a caracteres masculinos y femeninos, de tal forma que entre los animales el caballo, la cabra y ciervo seran masculinos y el bisonte y el mamut seran femeninos. En cuanto a los signos, seran femeninos los tringulos, rectngulos y ovales y masculinos los dentados, bastoncillos, lneas y puntos.

1.2. Las pinturas de los abrigos levantinos

A este perodo corresponden la mayora de las pinturas repartidas por diferentes zonas del Levante espaol como Cogull (Lrida), Valltorta y Morella (Castelln) y Alpera (Albacete). Las mejores muestra corresponden al espacio comprendido entre el 6000 y 4000 a.C. Parece ser que sus creadores fueron tribus franco-cantbricas que se mezclaron con pueblos norteafricanos. La ubicacin de estas pinturas se sita en abrigos rocosos abiertos al exterior, puesto que la mejora de las condiciones climatolgicas permiti la realizacin de la vida al aire libre. No hay cambios sustanciales en lo qas se refiere a la tcnica e instrumentos utilizados. En cuanto al color habra que sealar como rasgo diferenciador ms importante la tendencia a la monocroma en las figuras aisladas aunque no en el conjunto de la escena. El color ms utilizado es al ocre. La temtica esencialmente narrativa, nos cuenta escenas de la vida de la tribu, de hombres solos o con animales: escenas de caza en las cuevas del Charco del Agua Amarga (Teruel) y en las da Ares del Maestre (Castelln); danzas de guerreros en Valltorta (Castelln) y danzas de majeres en torno a un hombre con sus atributos sexuales muy resaltados en Cogull (Lrida). Las mujeres aparecen vestidas y los hombres presentan grandes adornos en la cabeza. Los animales se identifican con la fauna actual. La composicin est llena de dinamismo. En cuanto al estilo hay que subrayar la tendencia a la esquematizacin. Los rasgos anatmicos se
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reducen a los caracteres esenciales mnimos para ser identificados. Tendencia igualmente a la estilizacin. La figura no sobrepasa los 75 centmetros. Empleo de los tonos planos sin matices. La lnea de contorno del franco-cantbrico desaparece. En cuanto a la perspectiva se aprecia un rudimentario tratamiento de la misma y una cierta perspectiva aspectiva o jerarqua sobre el tamao. Interpretacin de la pintura levantina. El rasgo ms destacado es el abandono del sentido mgico de las mismas, pudiendo destacarse en ellas su mero valor narrativo. Evolucin de la pintura. En el Neoltico se acrecienta la estilizacin hasta llegar a un proceso de simplificacin de trazos esquemticos de difcil interpretacin. As por ejemplo un hombre se reduce a un trazo vertical con otros complementarios para mostrar la cabeza y extremidades. La tendencia a esquematizar desembocar en la aparicin de la escritura. En la Edad del Cobre aparecen nuevos temas como la espiral, medios crculos y crculos concntricos, dientes de sierra y cornamentas de ciervos. Se piensa que la interpretacin de estas pinturas podra tener ya el valor de una autntica escritura. Entre los yacimientos ms importantes estn la cueva de la Graja (Jan), el Tajo de las Figuras (Cdiz) y la sierra del Castillo de Almadn (Ciudad Real).

II. ARQUITECTURA MEGALTICA

2.1. La arquitectura megaltica de la fachada atlntica

Las construcciones megalticas (del griego Megas -grande- y Litos -piedra-) eran realizadas con grandes bloques de piedra. La datacin cronolgica correspondiente a las construcciones de la fachada atlntica europea se sita entre el V y II milenio antes de Cristo, coincidiendo ya con la Edad de los Metales (perodo del cobre). En su construccin se utilizaron diversas tcnicas para facilitar el traslado y levantamiento de semejantes moles de piedra tales como rodillos para desplazar las mismas, rampas de piedra apisonada para subir las piedras de las cubiertas y la propia fuerza humana. Estas construcciones no fueron nunca consideradas como vivienda, sino con un sentido religioso o funerario. El Menhir es el mas sencillo de los monumentos megalticos, una simple pieza de piedra alargada y clavada verticalmente en el suelo. Algunos superaban los veinte metros de altura. Pueden ser interpretados como conmemoracin de algn hecho de armas, como delimitacin de un campo sepulcral o
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simplemente estaban dedicados a fijar almas errantes a la tierra. Cuando los menhires tienen un pequeo tamao se denominaban Betilos y hay que interpretarlos como un signo de exaltacin flica. Si los menhires se disponen en lneas de forma ordenada surgen los denominados Alineamientos. Ordenados de Este a Oeste hay que relacionarlos con el culto al Sol. Son especialmente importantes los alineamientos de Carnac (Bretaa), que cuenta con ms de un millar de menhires dispuestos en filas. La agrupacin de menhires en crculo da lugar al Cromlech que puede estar compuesto por uno o varios anillos y posee un sentido religioso siendo interpretados como templos. Los ms importantes estn en Stonehenge (Inglaterra). El Dolmen es un monumento megaltico cubierto con funcin funeraria en el que se han encontrado sepulturas colectivas acompaadas de restos de ajuar. Estaba formado por piedras verticales sobre las que descansa una o ms losas horizontales. Pueden presentarse al aire libre o cubiertos por en tmulo de tierra formando como un corredor que desemboca en una o varias cmaras sepulcrales cubiertas con falsas bvedas por aproximacin de sillares de piedra. A este tipo corresponden la cueva de Menga y del Romeral en Antequera (Mlaga) y los Millares (Almera).

2.2. La arquitectura ciclpea de las Islas Baleares

De finales del Bronce (2000-1000 a.C.) son las curiosas edificaciones de las Islas Baleares conocidas con los nombres de Talayots, Taulas y Navetas. Los Talayots son torreones troncocnicos cubiertos con falsa bveda sostenida por un pilar o columna central. Servan para la defensa de las ciudades balericas expuestas al desembarco de pueblos navegantes. Sola formar parte de una muralla que iba recorrida de trecho en trecho por estos torreones formados por un aparejo irregular de piedras pequeas. Las Taulas eran construcciones en forma de mesa formadas por una losa horizontal sostenida por otra vertical. Se cree que podran haber servido como mesa de sacrificios humanos donde se dejaran los cadveres para que fueran descarnados por aves carroeras. Exista una en cada poblado. Las Navetas deben su nombre a la semejanza de su exterior con una nave invertida. Se distinquen por la regularidad de su aparejo. Tienen en su interior una cmara dividida en dos o tres naves por pilares que soportan la bveda falsa que le sirve de cubierta. Parece ser que sirvieron de enterramiento colectivo y la mejor conservada es la de las proximidades de Ciudadela (Menorca). Construcciones parecidas a las navetas son las Nuragas de Cerdea, aunque stas se consideran lugar de refugio y defensa de la poblacin en caso de peligro.

Juan Francisco Lerma Moreno

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