O Secreto Destino da Amrica Manly P.

Hall

01 - A Origem do Ideal Democrtico A Democracia do mundo era o sonho dos grandes filsofos clssicos. Milhares de anos antes de Colombo tinham conhecimento da existncia de nosso Hemisfrio Ocidental e selecionado para ser o site do imprio filosfico. O plano brilhante dos Antigos sobreviveu ao nosso tempo, e continuar a funcionar at o grande trabalho realizado. ... O povo americano precisa desesperadamente de uma viso de sua prpria finalidade. A Amrica no pode recusar o desafio da liderana no mundo do psguerra. Mera reconstruo de pases devastados fsico ea reorganizao da vida poltica, econmica, social e sistemas a menor tarefa que ir enfrentar. O maior problema eo grande desafio est em como criar uma nova ordem tica mundial firmemente estabelecida sobre uma base de idealismo democrtico.

Especialistas em vrios campos j apresentou programas concebidos para atender s necessidades dessas naes cujo modo de vida foi interrompida pela guerra. Mas com a falta comum especialmente treinados mentes, estes planejadores incline a pensar principalmente em termos de seus prprios interesses particulares. At agora, ningum tocou os fundamentos da tica internacional. Ningum avanou um plano de trabalho de forma segura com base em um entendimento amplo, profundo e solidrio do ser humano e seus problemas. O pensamento tem sido nos campos dual do poder poltico ea economia de material, com recursos expressos em termos de grficos, esquemas, padres e programas industriais. Mas, h um elemento novo e incentivando presentes na maioria das recomendaes de especialistas de hoje. Eles esto reconhecendo a necessidade de conceber o mundo como uma estrutura interdependentes. No entanto, mesmo que eles reconhecem a necessidade de uma unidade de interesses humanos, as suas recomendaes so para a perpetuao de polticas econmicas altamente competitivo, que, se forem aplicados de forma coerente, deve levar, no final da guerra e da discrdia. No uma tarefa fcil para unir os esforos da raa humana para a realizao de qualquer bem comum. A humanidade, na maioria egosta, provincial de atitude, e preocupado principalmente com o sucesso pessoal e conforto aquisio. No ser possvel construir uma paz duradoura at que o homem mdio tem sido convencido de que o egosmo pessoal prejudicial para a felicidade pessoal e sucesso pessoal. Deve ser demonstrado que a auto-seeking saiu de moda, e que o mundo est se movendo para uma maior concepo de vida. Os planejadores do ps-guerra tem mais de idealismo nos seus programas do que nunca antes foram expressas no problema das relaes entre as naes. Mas ainda no suficiente. Uma declarao clara e completa de um mundo objetivo necessrio - um mundo de sonho grande o bastante para inspirar a unidade de esforo mundial. Estes so os dias de oportunidade da Amrica a liderar uma humanidade ainda incomodado na direo de uma melhor qualidade de vida. Se responder a este desafio, vamos garantir a sobrevivncia no s de nossa nao durante sculos para chegar, mas vamos ganhar a gratido duradoura dos nossos companheiros americanos e ser lembrado at o fim do tempo como um grande povo iluminado. No suficiente que resolver problemas particulares. Temos de resolver a prpria causa do problema em si. Guerras, depresses, crime, ditadores e suas opresses, so os sintomas dando clara indicao de uma maior doena. Para analisar cada problema apenas em termos do problema em si, sem o reconhecimento da sua verdadeira relao com uma necessidade maior e mais universal, deixar as implicaes mais amplas de uma paz duradoura e prosperidade. A experincia deveria ter-nos ensinado h muito tempo que as polticas que tm originado a partir de consideraes de ordem material e atitudes se revelaram insuficientes. Toda a histria da civilizao e os registros da histria diz-nos que todos os ajustes, tais manter qualquer esperana de

paz duradoura e segurana. Mas, aqui estamos novamente nos preparando para estar satisfeitos com solues provisrias para problemas permanentes. O reconhecimento est muito atrasada que simplificam o problema da paz no mundo quando pensamos que o processo uma tarefa de quebrar o baixo para o exame de suas partes materialista e, em seguida, esperamos elaborar uma soluo aplicvel a cada uma delas. As condies fsicas da existncia humana no so de todo o problema humano. Poderamos ajustar todas as consideraes materiais para o ponto de excelso capital, e ainda realizar praticamente nada solucionais. O maior dos problemas conhecidos o problema humano. E no abraar at que todos os exames feita em todas as fases das necessidades humanas pode haver uma poltica adequada para a reconstruo de um mundo ps-guerra. Esse homem fsico bvio, mas ele tambm mental, e emocional, ele espiritual, e ele tem uma alma. Esses fatores estes no so to bvias. O que fazer com eles no to fcil, pois eles so difceis de entender, e ainda mais difcil de classificar e reduzir a um padro de trabalho. Ns, como construtores de uma civilizao ter que aprender que s quando a mesma considerao dada a cada um destes elementos da natureza do homem que vamos chegar s solues para as calamidades em que os homens e as naes se precipitar. Nosso reconstructores ps-guerra - o nosso, se no pela nossa seleco, pelo menos com o nosso consentimento - no so excepcionalmente qualificados para o maior tarefa. Poucos so certamente os estadistas e os polticos que tm qualquer concepo do homem como um ser espiritual. E, como para os lderes militares, eles so principalmente disciplinadores, inestimvel, como tal, nos tempos de guerra, mas no em todos os emocionalmente orientada para os problemas de carter individualista de paz. E planejadores do mundo recrutados entre os nossos dirigentes industriais, deve ser admitido, geralmente no so informados sobre o funcionamento da psique humana. Aqueles que fizeram o estudo da conduta humana a sua vida profissional, os socilogos, tm pouco conhecimento cientfico das molas ocultas que animam muito que realizar para a sua incrvel diversidade de manifestaes. E se uma palavra para ser dito para trazer o clero, pode ser que o planejador telogo que ser verdadeiramente til ser aquele que adquire, pelo menos, algum conhecimento da cincia da biologia. Estamos exibindo uma lamentvel falta de viso na forma como se atrapalhar com as leis eternas da vida. No suficiente que ns agora esperamos criar uma configurao que permite que os homens do lealdade com suas mentes, ou para servir fielmente com seus corpos. Temos de enfrentar algum dia a verdade que o homem inevitvel e um idealista incurvel, pois esta a verdade que nos libertar. A necessidade do homem para o contedo idealista da sua natureza de ser adequadamente alimentadas, em seguida, toda a sua conscincia vai impeli-lo para a direita de ao e, em seguida, no mais sero as nossas

leis falham, os tratados ser quebrado, e os direitos do homem estar violados. O povo americano precisa desesperadamente de uma viso de sua prpria finalidade. preciso conceb-la em um idealismo generoso, grande e forte o suficiente para as pessoas ligam impensada e egosta para algo maior que eles. preciso reconhecer que ele est no ideal intangveis que so lanadas as bases para todas as boas seeable, deve saber que o curso prtico e verdadeiramente o curso de realismo duro para a Amrica a que consta basicamente de um idealismo generoso. Isso mais do que um curso indicado. um que inevitavelmente deve seguir, guiada pela mo do destino. Acreditando que isso seja assim, eu dedico este livro proposio de que a democracia americana parte de um plano universal. Nosso mundo governado por leis inflexveis que controlam no s os movimentos dos corpos celestes, mas as conseqncias da conduta humana. Esses movimentos Universal, interpretado politicamente, a sociedade humana est impulsionando fora do estado de autocracia e tirania democracia e liberdade. Este movimento inevitvel, para o crescimento do ser humano um desenvolvimento gradual da mente sobre a matria, o movimento em si representa o desdobramento natural e razovel dos potenciais no carter humano. Aqueles que tentam resistir a este movimento se destroem. Para colaborar com este movimento, e para ajudar a natureza em todas as formas possveis para a realizao de sua finalidade inevitvel, sobreviver. Milhares de anos antes do incio da era crist, muitos pensadores iluministas descobriu a vontade de Deus expressa atravs da Natureza nos assuntos dos homens. Eles fizeram as suas descobertas em termos de religies, filosofias, cincias, artes e sistemas polticos. Estas declaraes so agora a primeira monumentos antigos admirado de aprendizagem. Disponvel para os homens de hoje, eles geralmente so ignorados. Anos de pesquisa entre os registros dos povos antigos disponveis em bibliotecas, museus e templos de antigas culturas, me convenceu de que existe no mundo hoje, e j existe h milhares de anos, um corpo de homem iluminado, com o que pode ser denominou, um Despacho do Quest. composto por aqueles cuja percepo intelectual e espiritual que lhes revelou que a civilizao tem um destino secreto - secreto, eu digo, porque o efeito de alta no realizada por muitos, a grande massa dos povos ainda vivem bem sem qualquer conhecimento que fazem parte de um movimento universal no tempo e no espao. Pitgoras, Plato, Aristteles, Buda, Jesus e Maom esto entre os maiores nomes gravados na histria, mas no costume a respeito dos homens que levavam esses nomes como estadistas e socilogos. Eles so considerados como os filsofos, sbios, videntes e msticos, cujas doutrinas no tm aplicao s necessidades polticas de uma civilizao industrial. No entanto, de homens como Plato e Buda, que ainda

exercem a mais poderosa fora nos assuntos mortal para a preservao e perpetuao de um estado civilizado entre todas as naes. Todos os grandes lderes da antiguidade perceberam e ensinou que a criao de um estado de paz permanente entre as naes dependia da liberao dos ideais humanos, mas atravs de uma formao adequada e disciplinada mente capaz de interpretar esses ideais em termos de bem comum. democracia do mundo era o sonho secreto dos grandes filsofos clssicos. Para a realizao de maior de todos os fins humanos definiram programas de educao, religio e conduta social voltada para a realizao final de um prtico e fraternidade universal. E para atingir seus fins de forma mais eficaz, estes antigos estudiosos vinculados-se com certos laos em uma confraria mstica amplo. No Egito, Grcia, ndia e China, os Mistrios Estado entrou em existncia. Ordens de priestphilosophers incio foram formadas como um rgo de soberania para instruir, aconselhar, e dirigir os governantes dos Estados. Milhares de anos atrs, no Egito, estas ordens msticas estavam cientes da existncia do hemisfrio ocidental e grande continente que chamamos de Amrica. A resoluo foi feita em negrito que este continente ocidental deve se tornar o site do imprio filosfico. S quando isso foi feito, impossvel dizer agora, mas certamente a deciso foi tomada antes da poca de Plato, de uma declarao velada desta resoluo a substncia do seu tratado sobre as ilhas atlnticas. Uma das mais antigas de ideais construtivos do homem o sonho de uma democracia universal e uma cooperao de todas as naes em uma comunidade de Estados. O mecanismo para a realizao deste ideal foi colocado em movimento nos templos da antiga Grcia, Egito e ndia. Assim, o plano foi brilhante e to bem foi administrado que sobreviveu at nossos dias, e vai continuar a funcionar at o grande trabalho realizado. Filosofia montou sua casa em todo o mundo para os homens livres, libertando-os dos seus prprios desejos desordenados e ambies. Ele viu o egosmo como o maior crime contra o bem comum, para o egosmo natural a todos os que esto mal educada. reconhecido que a mente tem que ser treinado nas leis do pensamento diante dos homens pode ser capaz de auto-regncia. E ele sabia que a repblica democrtica pode ser uma realidade somente quando nosso mundo um mundo dos homens deciso prpria. E assim desde o passado remoto, a partir das sombras profundas do mundo medieval, bem como desde o incio da luta de tempos mais modernos, que o poder da democracia norte-americana chegou. Mas estamos apenas no limiar do estado democrtico. No s devemos preservar o que ns ganhamos atravs dos sculos de luta, temos tambm o plano perfeito de todos os tempos, estabelecendo-se aqui as mquinas para uma irmandade mundial de naes e raas. Este o nosso dever e nossa oportunidade gloriosa. Parece-me que o plano bsico para o mundo do ps-guerra deve ser um solidamente fundada neste grande sonho da Fraternidade Universal. No o suficiente para trabalhar sobre o problema apenas em termos da poltica e da indstria. A frmula deve expressar um idealismo ampla, uma que

apela para os melhores intuies do homem, e um universalmente compreensvel por todos os que tm vivido, sonhado e sofrido nesta esfera mortal. 02- Primeiro Democrtada do Mundo

O Lider que teve a primeira consci~encia social na administrao de uma nao foi um Fara do Egito. Akhenaton; Nascido ... Nascido h milhares de anos, muito cedo, ele foi o primeiro realista da democracia, a situao humanitria em primeiro lugar, o primeiro internacionalista. ... Ele viu que o dever do governante o de proteger a todos o direito de viver bem, para pensar, sonhar, ter esperana, e aspirar. Por seu sonho da Irmandade do homem, ele deu a sua vida com alegria. Homem passa do estado de selvageria e se tornar uma criatura civilizada com o desenvolvimento da conscincia social. A civilizao um estado coletivo. No nosso tipo de vida coletiva da isolacionista um prejuzo para si mesmo e uma ameaa para todos os outros. H uma grande diferena entre isolacionismo e intelectualismo. Desenvolvimento da mente liberta o indivduo da psicologia de massas, mas no coloc-lo para alm das responsabilidades comuns, da sua espcie. Um pensador verdade torna-se uma fora positiva na vida do grupo. Se os seus poderes intelectuais afast-lo dos problemas prticos e valores do seu mundo, ele no pode mais fazer a sua contribuio para a unidade social. As reformas polticas no so realizadas pelo povo, mas atravs das pessoas. Atrs de todo o progresso coletivo representa a liderana individual iluminada. Sua superioridade no livr-lo da responsabilidade comum, sua a obrigao de assumir o maior peso de dirigir a sua viso para o bem estar de seu povo. Vamos ver como isso funciona. Ns vamos agora voltar aos tempos antigos. Akhenaton, o fara do Egito, sob o ttulo throned Amen-Hotep IV,

muitas vezes referida como o primeiro ser humano civilizado. Enquanto isto pode no ser literalmente verdade, ele foi definitivamente o primeiro homem na histria para exemplificar a conscincia social na administrao de uma grande nao. Akenaton, o filho amado de Aton, nasceu em Tebas cerca de 1388 aC Como a maioria dos prncipes de sua casa, ele era extremamente delicada como uma criana, e temia-se que ele no viveria para chegar ao trono, como o ltimo de sua linhagem, a dinastia iria acabar com ele se ele morreu sem problema. Por esta razo, ele casou-se em seu dcimo segundo ano de uma menina de dez anos de idade egpcio de nascimento nobre, chamado Nefertiti. Durante a infncia do jovem rei, a rainha-me, Tiy, governou como regente do imprio casal. Ela acredita ter sido de origem sria, que representam as muitas idias estranhas e un-egpcia na religio, governo e arte, que foram desenvolvidos durante o reinado de Akhenaton. A rainha Tiy, brilhante e capaz, tinha reconhecido antes de seu filho atingiu a maioridade que nele eram qualidades mais divino que humano. O filho se tornou o governante real de seu pas em seu dcimo oitavo ano, o seu reinado prorrogado por dezessete anos. Akhenaton tinha sido governador do Egito apenas cerca de dois anos, quando ele se ops a sua vontade ao sacerdcio de Amon-Ra. Ao atacar a mais antiga e mais firmemente estabelecida de todas as instituies egpcias, o fara jovem criou uma legio de inimigos, e derrubou sobre si a ira da religio do Estado. Ele dificilmente poderia ter escolhido uma maneira mais segura de complicar os problemas de sua vida. Em meio a esse conflito, ele proclamou uma nova dispensao espiritual, e para escapar de seus inimigos construram uma nova cidade capital, cento e sessenta milhas acima do Nilo Cairo. Sua nova f foi Atonism, e Ele chamou a sua cidade Khut-en-Aton - o horizonte da Aton - e dedicado a cidade com estas palavras: "Vs eis a Cidade do Horizonte de Aton, que a Aton tem me desejado para fazer para ele como um monumento, no grande nome da minha majestade para sempre. Pois era Aton, meu Pai, que me trouxe a esta cidade do Horizonte ". Como Sumo Sacerdote da sua nova religio, Amen-Hotep IV mudou seu nome para Akenaton, porque quanto mais velho nome includo a palavra Amen, cuja f tinha rejeitado. Charles F. Potter, em sua Histria da Religio, de Akenaton, diz que ele era ", disse o pacifista em primeiro lugar, o realista em primeiro lugar, o primeiro monotesta, o democrata em primeiro lugar, o herege em primeiro lugar, a situao humanitria em primeiro lugar, o internacionalista em primeiro lugar, e os primeiros pessoa conhecida a tentativa de fundar uma religio. Ele nasceu fora do tempo, vrios milhares de anos cedo demais. " Do seu vigsimo sexto ano de seu trigsimo primeiro ano, Akenaton dedicou sua vida perfeio de sua doutrina mstica da cidade que ele havia construdo para o Ever Deus Vivo. Aqui, ele ensinou o mistrio do Pai Divino, e escreveu os poemas simples e bonita que resistiram e

sobreviveram tempo. Para Akenaton, Deus no era um guerreiro poderoso governante do Egito, falando atravs dos orculos de seus sacerdotes, ele no era um Ser Supremo voando pelo ar em uma carruagem de guerra exrcitos lder de destruio. Aton era o pai gentil que adorava todos os seus filhos, de todas as raas e naes, e desejado por eles que eles deveriam viver juntos em paz e camaradagem. Ainda mais, Deus, Aton, tinha criado todas as criaturas menores, se os pssaros que se aninharam nos papiros ao longo das margens do Nilo, ou liblulas com asas coloridas muitos que pairava sobre piscinas calma e as flores de ltus. O Aton era o pai de todos os animais e peixes e flores, e insetos. Ele havia formado-los em sua sabedoria e preservado-los com seu amor e ternura. Akenaton, sentado no jardim de seu palcio, passou muitas horas observando o vo dos pssaros e ouvir as vozes dos bichinhos. Ele nos diz que ele encontrou a Aton em todos eles, e que seu corao foi at eles, e deu graas pela bondade em tudo o que viveu. Este foi um fara que viajou sozinho pelo campo, reunidos os camponeses, conversando com os escravos, e compartilhar a comida simples dos pobres. Para o homem mais ignorante que ele ouviu com profundo respeito, pois em cada um dos seus sditos, ele procurou e encontrou a vida do Aton. Viu o Deus Universal que brilha atravs dos olhos das criancinhas, contemplaram a beleza de Aton nos corpos de homens que trabalhavam nos campos. Ele no conseguia entender por que outros no vem Deus em tudo, como ele fez. Como a maioria dos grandes lderes religiosos, Akenaton aceitou o problema social da vida, como parte da religio. Ele no podia aceitar as desigualdades de nascimento, riqueza ou propriedade fsica como uma justificativa para os homens perseguindo uns aos outros ou explorar o outro. Ele viu todos os seres vivos com direito divino - o direito de viver bem, para pensar, sonhar, ter esperana, e aspirar. Ele viu o dever do governante para proteger esta beleza no corao de seu povo, para nutrilo e dar todas as oportunidades possveis para sua expresso e perfeio. A intolerncia religiosa era impossvel entre os que adoraram a Atan, e no havia espao para a intolerncia poltica em um mundo regido pelas leis do amor fraterno. Cada homem tornou-se o protetor e consolador de todos os outros homens, acalentando os sonhos de outros igualmente com a sua prpria. Em sua vida pessoal Akenaton surge como o primeiro homem na histria a levar dignidade e beleza suave para a gesto de sua casa. Ele era o pai de sete filhas, a quem ele estava completamente devotado, e em seus discursos e pronunciamentos pblicos, ele sempre se referia a rainha Nefertiti como "minha amada esposa." Era habitual que os Faras de causar-se a ser representado em esculturas de pedra grande em cima das paredes de seus palcios. Eles foram representados como figuras majestoso, coroada e sceptered, eles foram mostrados ou sentados em seus tronos ou wielding as suas armas contra seus inimigos. Akhenaton foi o fara s na histria do Egito que escolheu

para ser representado com o brao sobre a mulher, com suas filhas pequenas brincando e sentado em seu colo. Tal como acontece com o passar dos anos a sade do Fara se agravou, a oposio do sacerdcio de Amon-Ra cresceu mais, e seu reinado foi complicado por invases das naes hitita. Os governadores de vrias provncias implorou-lhe ajuda, mas Akenaton no iria enviar tropas. O rei sonhador viu as suas terras saqueadas e as suas cidades conquistadas, mas ele no iria matar seus inimigos, pois eles tambm eram filhos de Aton. Akenaton morreu em seu trigsimo sexto ano, no altar da Aton no templo da f que ele criou. Quando seu sarcfago foi encontrado, a seguinte orao a Aton foi descoberto inscritos na folha de ouro sob seus ps. "Eu respiro a doce respirao que sai da tua boca. Contemplo Tua beleza todos os dias .... D-me tuas mos, segurando teu Esprito, para que eu possa receb-lo e pode ser levantada por ele. Chames tu sobre o meu nome at eternidade, e nunca deve falhar. " Nas palavras do grande egiptlogo, Professor Breasted, "No morreu com ele um esprito como o mundo nunca tinha visto antes." Akhenaton foi o primeiro homem na histria que se atreveu a sonhar com a Irmandade dos Homens, e ele alegremente deu a sua vida e seu imprio para o sonho. Ele , na verdade, "A criana bonita da Vida Aton, cujo nome viver para sempre." 03 - Trs Viagens Martimas para o Oeste ao Paraso Terrestre A partir da descrio de Plutarco de viagens pode ser calculado que o nosso grande continente no hemisfrio ocidental foi visitado pelos gregos antigos, no s atingiu as nossas costas, mas parte j explorada da regio dos Grandes Lagos. ... Sob um tnue vu do simbolismo que perpetua o seu conhecimento na mitologia de nossa terra, que eles chamaram abenoado .... A rea foi outrora separadas para as novas geraes na grande experincia humana da comunidade democrtica. Os gregos antigos tinham um conhecimento muito melhor da geografia do que a opinio popular hoje indica. Temos sido enganados quanto medida completa da aprendizagem clssica, porque os gregos no cometeu a maior parte dos seus conhecimentos de escrita, e bolsa de estudos vinculados com o voto de sigilo. Nos dias antigos toda a aprendizagem era considerada sagrada, a sabedoria foi confiada guarda de priestphilosophers, e eles foram permitidos a comunicar a choicest ramos das cincias apenas aos alunos devidamente iniciado. Para conferir o conhecimento sobre aqueles que no tinham preparado as suas mentes por anos de disciplina e autopurificao profanado os mistrios, profanaram as cincias sagradas.

Alguns anos atrs, na discusso deste ponto multa de tica com o saudoso Professor James Breasted, o mais eminente dos egiptlogos americanos, ele confirmou minhas prprias concluses, e afirmou ainda que a sua convico pessoal de que as civilizaes clssicas escondida a maior parte da sua aprendizagem em lendas, mitos e alegorias, e estes tm sido erroneamente aceito como crena literal desses povos. No pode haver dvida de que a existncia de um grande continente no hemisfrio ocidental era conhecido pelos gregos antigos. E tambm para os egpcios e os chineses. nada menos do que tolice supor que os antigos navios no tinham suficientemente em condies de navegar para navegar pelos oceanos maiores. Muito antes da era crist, a mais velha civilizao construiu barcos muito maiores e muito mais do que qualquer estado de navegabilidade das embarcaes utilizadas por Colombo. Um dos Ptolomeus do Egito, construiu um navio suficientemente grande para ter um pomar de rvores frutferas no convs, com piscinas e fontes estocados com peixes vivos. Clculos efectuados com base na descrio de Plutarco de viagens antigas parecem indicar que os gregos no apenas alcanou a costa da Amrica, mas explorou o rio St. Lawrence e parte da regio dos Grandes Lagos. Plato, em seu tratado sobre a destruio do Atlantis, escreveu que, devido comoo no oceano causada pela imerso de um vasto continente, toda a navegao para o oeste deixado por um longo perodo de tempo. Essa declarao s pode implicar que a navegao se deram em tempos remotos. mitologia grega perpetua o conhecimento de uma terra abenoada para alm das fronteiras ocidentais do oceano. Nesta terra abenoada habitavam as Hesprides, as belas filhas da Noite, e aqui tambm no final de cada dia, o sol veio para descansar. Na mitologia popular das ilhas Hesprico fosse uma espcie de paraso terrestre. Assim, sob um fino vu do simbolismo mstico, foi ocultado a conta de um continente ocidental de tamanho grande, frtil e rica e abundante em todas as coisas boas. Os antigos acreditavam que a terra era cercada pela esfera das constelaes, e atribudo a cada pas, a grupos de estrelas que estavam sobre rea particular do pas da terra. No arranjo preservados nos escritos de Aratus de Soli, a constelao da guia abre suas asas em todo o continente norte-americano, os ventos serpente a bobina sobre o Mxico ea Amrica Central e do drago flutua no cu acima de Japo e China. Talvez Sir Edward Landseer no estava muito errado quando ele declarou que os smbolos das naes, e os emblemas peculiares a sua herldica, originado em suas constelaes dominantes. Quase todo mundo sabe que a constelao da Ursa Maior est no cu aver Rssia, e desde tempos imemoriais, o urso que anda como um homem que tem sido o smbolo aceite do Estado russo. Assim, em muitos aspectos, descobrimos indcios de que as corridas de idade foram mais sbios do que ns pensamos, e que o que temos chamado descobertas so realmente apenas re-descobertas.

Alm das fronteiras ocidentais do oceano eles esto localizados na terra justo retiradas pelos deuses para ser o paraso terrestre. Aqui, na plenitude do tempo todos os homens teriam chegado em busca do Velocino de Ouro que pairava sobre a rvore sagrada para as mas do sol, e os primeiros exploradores que viajar para o Ocidente em busca de um velo de ouro - o ouro do Incas, os tesouros dos Astecas, e os templos de jias das sete cidades de Cibola. Foi em um livro antigo que est no Museu Britnico, que eu encontrei um outro e ainda mais importante chave para o significado do Toso de Ouro. Era conhecido pelos gregos que o Velocino de Ouro era na realidade um pergaminho no qual estava escrito o segredo da imortalidade humana. Foi esse pergaminho que Jason pedida, para quem descobriu que ganharia o segredo da duradouro imprio e poder sobre todo o mundo. Ns temos agora na Amrica, consagrado na Biblioteca do Congresso, um Toso de Ouro - a Declarao de Independncia americana, escrito na pele de um animal e preservado como a frmula mgica da esperana humana. Aqueles que entendem isso e pode usar sabiamente a importao de seus escritos so possudos do segredo da imortalidade da sociedade humana. As fortunas curioso da guerra trouxe outro Velocino de Ouro atravs do mar, e agora preservada juntamente com os nossos prprios; este pergaminho segunda a Carta Magna, a lei Ingls de direitos humanos, que foi a inspirao por trs da nossa Declarao de Independncia americana. Estes dois documentos juntos formam a imortal declarao dos direitos do homem e os textos bsicos da democracia moderna. At ento a sabedoria dos deuses que so eternamente vigilante sobre as necessidades do homem, a terra abenoada do Oeste foram separados, por nenhuma das grandes civilizaes do passado surgiram na Amrica do Norte para ofuscar o continente com as runas da velha tradio , ou de criar as corrupes da poltica administrativa de idade. naes estrangeiras vieram para este continente em tempos h muito tempo, mas eles no formaram colnias permanentes nem tentou qualquer programa de colonizao. E assim o solo no era pobre por milhares de anos de cultivo intensivo, nem os recursos naturais arrebatado para o fornecimento da substncia para manter as guerras interminveis e brigas ageless. Era o surgimento do sonho democrtico na Europa, que forneceu os primrdios da civilizao ocidental. Aqueles em busca de uma terra prometida virou-se para o oeste. Aqui era um continente virgem, povoado apenas por tribos indgenas nmades, um vasto territrio adequado em todos os sentidos para a experincia humana da grande nao democrtica. Por volta do sculo 19, o Hesprides americano foi, definitivamente, a terra da oportunidade de ouro, e ele veio fluxos de imigrao de quase todos os pases do mundo. O melhor modo de vida chamou-los aqui, pois j tinha sido estabelecido que aqui os homens poderiam construir um futuro livre da tirania, da intolerncia, da pobreza e executadas. Aqui

todos tiveram oportunidade de educao, para a livre iniciativa, e vivendo uma vida de acordo com os ditames da esperana e da conscincia. Se em um tempo relativamente curto racial muitas correntes se encontraram e se misturaram, e uma nova raa tenha nascido, a corrida norte-americano no um ser determinado por uma anlise de sangue ou as propores do crnio. Os americanos so uma raa determinada pela medida de uma condenao, separados por essa convico, a convico de que os seres humanos so criados livres e tm direito igualdade de oportunidades para se aperfeioar na vida, liberdade e busca da felicidade. E nos ltimos anos temos feito outra descoberta. que a raa de uma democracia distribudo em todo o mundo. Entre homens e mulheres de todas as raas e todas as naes so aqueles que partilham a nossa convico, e porque eles so compartilh-lo de nossa espcie e que pertencem nossa raa. Neste realizao que marca o incio da democracia mundial. Os homens sbios, os antigos acreditavam, eram uma raa separada, e de ter nascido nessa corrida era necessrio desenvolver a mente para um estado de inteligncia iluminada. Os filsofos antigos ensinavam que o nascimento fsico acidente na, para os homens nascem em vrias raas e nacionalidades de acordo com as leis da gerao, mas no existe um segundo nascimento, o que no um acidente, a conseqncia de uma boa inteno. Por este homem segundo nascimento Nasce por fora inteligncia esclarecida da nao e de raa em uma nao internacional e uma corrida internacional. esta maior e vindo a raa que algum dia herdaro a terra. Mas a menos que um homem nascer de novo por iluminao, ele no deve ser uma parte do imprio filosfico. Nossa poca de ouro vai passar e algum dia a Idade de Ouro vai voltar. A grandeza do futuro est agora lanando sua longa sombra sobre a face da Natureza. A cada gerao que passa as responsabilidades do povo norteamericano vai aumentar. Mais e mais se deve ser visto como uma fonte de coragem, fora e esperana. E ser dessa forma que vamos cumprir o destino para que nossa nao foi criada por sonhadores de muito tempo atrs. Das Ilhas Bem-aventurados do Ocidente deve vir o cumprimento da promessa de todos os tempos. 04 - A Primeira Eleio dos Legisladores Slon, de Atenas, libertou pessoa do devedor para reformar a instituio da escravido por dvida, ele instituiu a seleo de jurados, por sorteio, com todos os participantes, e deu a concesso de voto a todos os contribuintes iguais, iniciando assim a democracia nacional seiscentos anos antes de Cristo. ... Quando ele mais tarde viajou para o Egito, ele no aprendeu da primeira guerra de conquista, a histria da Atlntida perdida, e se familiarizou com as leis imperecveis para o governo das naes.

Dvida tem sido a carga comum de todos os tempos, e ainda toda a estrutura de nosso mundo econmico moderno construdo sobre as bases instveis de Contas a Pagar e Contas a Receber. H muito tempo atrs, os juros comeram seus prprios principal, e ns teresse em nossa prpria vida esto as dvidas inunliquidated. Solon, o maior estadista do mundo grego, foi entregue este problema de velhice quando, cerca de 595 aC, ele foi convocado para a liderana do Estado com o ttulo, Archon. Ele foi dado poderes ilimitados para reformar o sistema econmico e constitucional dos atenienses. Seu primeiro movimento foi para atacar a lei antiga Sto da dvida que ele acreditava que estava na origem da aflio pblico. No tempo de Slon, o campo grego, foi repleta de marcos de pedra toscamente cortadas. Originalmente, estes foram marcos de fronteira, que fixa os limites da propriedade das terras de vrios cidados. Como o tempo passou, tornou-se o costume de esculpir em pedras estes os registros dos contratos de hipoteca que afectam o bem que limitada. pedras Single tornou-se insuficiente depois de um tempo e, eventualmente, os monumentos acrescentado dvida interferiu na lavoura dos campos. Solon, investiga a tragdia do monumento hipotecrio, fez vrias descobertas interessantes, que foram para mudar o curso da economia humana. Quando os agricultores pobres hipotecado suas terras para as famlias mais ricas em propriedades vizinhas, e as dvidas no foram pagas, os ricos proprietrios de terras movidos pedras sua fronteira a fim de incluir os bens gravados, e os proprietrios anteriores tornaram-se os inquilinos. Esses moradores eram obrigados a pagar um sexto de seus produtos para o privilgio de trabalhar a terra, e se eles no as suas pessoas foram presas e eles se tornaram escravos. Esta foi a lei do sto que Solon abolida, a lei que permitiu emprstimos sobre a segurana da pessoa do devedor. Quando Solon restaurou a liberdade de todos os que haviam sido escravizados por dvidas, a reforma foi muito aceitvel, naturalmente, para as classes mais pobres, mas ele achou graa pouco com os latifundirios. Eles imediatamente comearam a trabalhar em uma conspirao para desacreditar Solon e for-lo fora do escritrio. Assim, j em dias muito antigos, quando a vida era muito simples, os problemas bsicos que o Estado perseguidos e oprimidos, os legisladores resultou da persistncia de falcias da natureza humana. Em novo esforo para trazer alguma aparncia de ordem fora do caos ateniense, Slon tambm tentou fazer uma reorganizao das classes sociais, dando existncia poltica de grandes grupos nunca antes representado no governo. Ele dividiu os cidados em quatro grupos, que lembra de castas antigas Brahman. Ele tributao, em seguida, reajustado de modo a que as classes mais pobres tudo pago igualmente uma aproximao de 5 por cento de sua renda. Equalizao da carga tributria de acordo com meios individuais pavimentou o caminho para uma igualdade de representao no rgo directivo.

Todos os cidados que pagavam impostos tinham o direito de ser ouvida em matria de bem comum, e tiveram o privilgio de eleger os magistrados. Estes passos marcaram o incio da democracia dos gregos antigos. Mas a maior de todas as reformas de Slon teve lugar nos tribunais de justia. Seleo de jurados foi por sorteio, com todos os participantes, mesmo os mais pobres, e estes jris foram confirmadas sobre as presses de grupos privilegiados estabelecido. Uma das mais curiosas da regulamentao Slon lana luz sobre as dificuldades de seu tempo. Ele proibiu que uma noiva deve trazer para a casa do marido h mais de trs mudanas de vesturio e de mobilirio, como pessoal. Ele tambm ordenou que cada cidado deve estar pronto para mostrar a qualquer momento para as pessoas devidamente autorizadas como obteve a sua vida. Qualquer cidado no fazer isso seria perder a sua franquia. As mudanas drsticas de Slon fez tantos inimigos que, depois de alguns anos, ele sentiu que teve que abandonar o fardo da liderana do Estado para recuperar sua honra. Aqueles que odiavam e temiam, como Archon, prontamente renovado o seu amor depois que ele deixou um cargo pblico e no mais ameaadas as suas ambies. Seu mandato como Arconte Solon trouxe para a realizao de sua prpria inadequao, e ele visitou o Egito em busca de uma maior sabedoria. Ele foi recebido com carinho e cada marca de respeito pelos sacerdotes em Sais que serviu o santurio da deusa Isis. Para estes homens sbios, ele contou a histria de seu esforo para esclarecer os gregos, e corrigir os males de suas leis. O Sumo Sacerdote da Sais relatado para ter dito: "Ah, voc gregos, que so, mas as crianas, para que voc no conhece a sabedoria dos deuses." Uma noite, os sacerdotes de Sais levou Solon pasageways atravs da longa e escura do templo. Eles desceram as escadas de pedra esburacada com a idade e iluminado apenas por tochas, chegaram em tempo de cmaras subterrneas escavado na rocha viva. Atravs destas cmaras corria um rio. Os padres disseram que o rio Nilo era a sagrada que flua do Egito atravs do submundo para rega dos campos dos imortais. Na margem do rio subterrneo de um pequeno barco preto estava esperando, remaram por homens que eram cegos. Acompanhado pelo Sumo Sacerdote e os portadores da tocha, Solon foi remou para fora sobre as guas escuras. O barco parou beira de uma pequena ilha distante no solo. A luz das tochas caiu sobre duas colunas altas que brilhava, eles pareciam ser feitas de algum metal estranho, coberto com escrita curioso em uma lngua desconhecida. O Sumo Sacerdote, apontando sua vara de ouro em pilares, explicou o seu mistrio para o Solon surpreso. Estas colunas, disse ele, foram colocados na ilha sob o fundamento de milhares de anos atrs por um povo perdido que tinha desaparecido para sempre da face da terra. Os pilares eram de um metal desconhecido que nem a ferrugem nem se deteriorou com a idade.

Ele continuou: Depois de muito tempo atrs existia na Terra um vasto imprio, o poder de que se estendia para todos os cantos do mundo, e grandes frotas de navios mercantes navegavam os sete mares e trouxeram suas riquezas para a sua fabulosa cidade da Golden Gate. Aqui no havia escolas para o estudo dos mistrios da Natureza; torres para o exame das estrelas; minas debaixo da terra a partir da qual os metais preciosos foram trazidos em abundncia. Este imprio era governado por sete reis, que eram os descendentes de Netuno, deus dos mares. Ento veio o dia fatal, quando os sete reis das Ilhas do Ocidente em desobedincia s leis dos deuses resolveu conquistar toda a terra. E assim foi que a guerra veio a ser, pois antes que o tempo no tivesse havido conflitos entre os homens. E os sete reis liderou um exrcito contra os antigos gregos e invadiram toda a Europa, entrando em grandes navios do oeste. Este, Solon foi dito, ocorreu h cerca de 9.000 anos antes do cerco de Tria. Os deuses estavam irritados porque os sete reis fizeram guerra. Eles causaram a terra a ser abalada e as grandes ilhas do Ocidente desapareceu no mar. Em uma nica noite, sessenta milhes de seres humanos morreram porque desobedeceram as leis do cu. Com o tempo at o nome do Imprio do Atlntico foi esquecida, pois ela deve ser sempre de modo que aqueles que desobedecerem os deuses devem desaparecer da memria da humanidade, independentemente da sua riqueza ou poder. "A partir destas colunas antigas", disse o Sumo Sacerdote, "temos que ler as leis que foram dadas nos tempos antigos para o governo das naes. Essas leis no so feitas pelos homens, mas a vontade da Natureza Eterna. Mediante essas leis duradouras Membros devem ser construdo. Para afastar-se dessas leis morrer. Assim pereceu as naes do velho mundo. " Quando retornou Grcia, Slon era a sua inteno de levar a histria do Imprio do Atlntico e desenvolv-lo em um grande poema pico, mas a enfermidade de anos e as responsabilidades do Estado interferiu. Em vez disso, Slon contou a histria no maior detalhe a seu amigo prximo, Dropis, que por sua vez, recitado a seu filho, Critias. Em seu ano 90, Critias comunicada a narrativa a seu neto com o mesmo nome que mais tarde tornou-se um discpulo de Scrates. desta forma que a histria da Atlntida perdida veio finalmente a ser incorporados nos dilogos platnicos, como parte de uma conversa entre os jovens e Critias seu mestre Scrates. O dilogo em si foi nomeado o Critias. 05 - Da Liga das Naes Antigo A descrio da perdida Atlntida foi escrito por Plato, que introduz a liga formada por dez Reis benevolentes que dominava as naes menores e os trs grandes continentes da Europa, sia e frica, e que vinculados por juramento a obedecer ao divino..

leis do imprio duradouro .... Esta foi a democracia filosfica, com todos os homens que tm o direito de tornar-se sbio por auto-disciplina e autoaperfeioamento, alcanando assim a aristocracia apenas reconhecida pela Lei Natural. ... A histria da Atlntida continua a deciso depois de os reis de usar seu poder unido de escravizar todos os povos da terra, ea consequente destruio da Atlntida por um terremoto e fogo .... interpretado politicamente, a histria da ruptura do padro ideal de governo. A destruio da Atlntida, como descrito por Plato no Crtias, pode ser interpretada como uma fbula poltica. A tradio de Lost Empire como descendente de Slon foi ampliado e embelezado de acordo com as frmulas da teologia rfica, mas isso no significa necessariamente que Plato pretende menosprezar a idia de que um continente perdido tivesse realmente existido oeste da Europa. Plato era um filsofo, ele viu na conta da queda da Atlntida uma admirvel oportunidade para resumir suas convices sobre o governo ea poltica. O Crtias primeira descreve o estado abenoado do povo atlante sob a regncia benevolente dos reis dez que foram unidos em um campeonato. Estes reis eram os monarcas ao longo de sete ilhas e trs grandes continentes. A partir da fbula, podemos inferir que os governantes de dez partidas do campeonato Atlntico eram reis filsofos, dotado de todas as virtudes e sbios guardies do bem pblico. Estes reis obedecida a legislao do pai divino de sua casa, Poseidon, deus dos mares. Na capital do Atlantis estava o templo de Poseidon, e nele uma figura dourada do deus. Neste santurio tambm havia uma coluna de preciosa substncia inscrita com as leis da duradouro imprio. Os dez reis tomou seu juramento em conjunto para obedecer essas leis, e eles escolheram um deles, geralmente da famlia do Atlas, para ser o chefe da sua liga. Ele foi escrito na coluna da lei que os dez reis da Atlntida no deve pegar em armas uns contra os outros, por qualquer motivo. Se um deles deve quebrar esta lei os outros nove eram de unir contra ele, para preservar a paz. Em todas as questes relativas ao bem pblico, os dez reis foram para deliberar em conjunto, e cada um deve estar consciente das necessidades apenas dos outros, pois eram os membros de um corpo e regentes sobre as terras do Deus bendito. Os reis no tinham o poder de vida ou morte sobre qualquer de seus sditos sem o consentimento da maioria dos dez, e cada um era responsvel para o campeonato inteiro por sua conduta na administrao do seu prprio Estado. Desta forma, Plato descreve o governo da Idade de Ouro, na qual os homens vivem na Terra, segundo as leis do cu. Pelos trs grandes continentes da Atlntida, devem ser entendidos, a Europa, sia e frica, e por sete ilhas, todos os povos da Terra menor. A liga dos dez reis a comunidade cooperativa de humanidade, a forma natural e adequada do governo humano. O Atlantis, portanto, o arqutipo ou o padro do governo de direita, que existiu nos tempos antigos, mas foi destrudo pelo egosmo e ignorncia dos homens.

Plato, deve-se lembrar, era um monarquista por convico filosfica, mas seu ideal era o rei sbio perfeito nas virtudes ea rgua natural dos menos informados do que ele. Esse rei era o pai de seu povo, impessoal e desinteressado, dedicado ao bem pblico, um funcionrio de ambos os deuses e os seus colegas homens. Esse rei era descendente de uma raa divina, isto , ele pertencia Ordem dos Iluminados, para aqueles que vm a um estado de sabedoria, em seguida, pertencem famlia dos heris - seres humanos perfeitos. monarquia de Plato, portanto, uma democracia filosfica, pois todos os homens tinham o direito de tornar-se sbios atravs de auto-disciplina e auto-aperfeioamento. Aquele que alcanou este estado foi em virtude de sua prpria ao de um homem superior, e essa superioridade foi a aristocracia apenas reconhecido pela Lei Natural. A concorrncia natural para os ignorantes e cooperao natural para os sbios. Obedecendo o padro estabelecido pelos deuses, os reis divinos vinculado-se na liga comuns a obedecer s suas leis, preservar a paz, e punir qualquer cuja ambio pode lev-los a tirania ou a conquista. Aqui, ento, um padro do governo mundial para assegurar a prosperidade de todos os povos e ativar a preservao da paz. Plato descreve longamente a prosperidade das ilhas do Atlntico ao abrigo do presente regncia benevolente. Os cidados eram felizes, ea pobreza era desconhecida. O comrcio mundial foi estabelecido, e os navios da marinha Atlante viajou os sete mares, trazendo ricos tesouros ptria. Houve pequeno crime, as artes floresceram, e as cincias foram cultivadas em grandes universidades. Homens no tinha inimigos, ea guerra era desconhecida. O deus Poseidon guardado o destino de seus domnios e favoreceu o Imprio Atlntico, com um bom clima e solo frtil. Os homens seguiram as profisses que preferiram e vivia uma existncia comum, a partilha dos frutos de seus trabalhos. Era convico de Plato de que o ser humano no foi criado apenas para participar em troca e intercmbio, mas sim para aperfeioar-se como o mais nobre dos animais, dotados de razo e do governante natural do mundo material. O Crtias, em seguida, descreve a mudana gradual que surgiu no decorrer dos sculos. No incio os atlantes viu claramente que a sua riqueza e prosperidade, como resultado da amizade. Mas, gradualmente, a poro divina de sua conscincia comeou a desvanecer-se neles; suas almas se diludo com uma mistura mortal e da natureza humana adquirida ascendncia. Tornaram-se inadequado e perdeu as virtudes espirituais que estavam a mais justa de seus dons preciosos. a histria de como o homem afastou-se do padro perfeito de sua conduta, e, no final negou a verdades que foram os alicerces da sua fora. Com a perda da sua percepo espiritual, ambies materiais aumentou, eo desejo de conquista nasceu. Homens ansiava aps o que no tinha ganhado, e olhou com olhos cobiosos sobre os bens dos outros. Os governantes do Estado foram corrompidos pelo mal comum, os dez reis j no eram amigos, eles no conversaram no templo de Poseidon para decidir todas as questes no mbito do juramento comum. Assim foi

a grande liga dissolvido pelo egosmo e ambio. Foi ento que a guerra veio a ser, e com isso a tirania ea opresso e despotismo ea explorao dos povos. No ltimo dos reis de Atlntida decidiu usar seu poder comum para escravizar todos os povos da terra. Eles reuniram um grande exrcito e atacou a Europa a partir do mar, mesmo indo to longe a ponto de cercar os Estados ateniense. E assim, eles quebraram a lei dos deuses, para os doze deuses tinham dividido a terra de modo que para cada raa e nao foi dada correctamente o seu papel. Zeus, o pai dos deuses, que carrega em suas mos os raios do castigo divino, percebido o mal da poca, e resolveu punir a arrogncia dos atlantes. Mas mesmo Olympus uma comunidade, e os outros onze deuses foram convocados para a sala do conselho dos imortais. "Quando os deuses estavam reunidos em conferncia, Zeus surgiu entre eles e falou-lhes assim -" ... com essa linha que a histria de Plato sobre Atlantis termina, e as palavras de Zeus permanecem desconhecidos. Mas os resultados da conferncia no ficam em dvida. Zeus arremessou seus raios contra o imprio do mar, sacudindo-a com terremotos e, em seguida, destru-la por combusto horrvel. Os nicos registros que ficaram foram das tradies vagas e duas colunas criadas no mbito do templo em Sais. A destruio da Atlntida podem ser interpretados politicamente, como a quebra do padro ideal de governo. To completa foi a destruio, os homens esqueceram que existe uma maneira melhor de vida, e que aceitaram os males da guerra e da criminalidade e da pobreza como inevitvel. O mundo perdeu todo o sentido tambm de sua prpria unidade; mo de cada homem foi posteriormente levantada contra seu vizinho. O perfeito estado desaparecido sob um dilvio de poltica, os sacerdotes de Poseidon deu lugar ao sacerdcio de Mammon. viso poltica de Plato foi para a restaurao do imprio da Idade de Ouro. Os antigos caminhos dos deuses deve ser restaurado, ele foi convencido, se os seres humanos devem ser preservadas das corrupes que trouxeram sobre si mesmos. Plato procurou este fim, quando ele estabeleceu a sua universidade em Atenas - a primeira escola de educao formal na histria. Aqui, os homens foram ensinados as grandes verdades da religio, filosofia, cincia e poltica, para restaurar-lhes a viso de Estado perfeito. O Atlantis velho tinha ido embora, dissolvido em um mar de dvidas humanas. Mas o imprio filosfico viria de novo, como uma democracia de homens sbios. Dois mil anos mais tarde Lord Bacon reafirmou essa viso em sua Nova Atlntida.

06 - Um Projeto Romano a Entregaria o Governo O ponto de vista platnico foi idealizado por Plotino a tomar forma como uma cidade dos filsofos, cuja criao foi aprovada pelo seu imperador romano como a mais nobre experincia no tempo .... Mas o medo dos senadores romanos que a comunidade projetada de aprendizagem possa finalmente derrubar o imprio trouxe o projeto para nada, como Roma continuou em avanado estado de presuno que imediatamente antecedeu o colapso completo da nao. jogos de xadrez DURANTE jogou quase setecentos anos aps a morte de Plato, Plotino, o maior dos neoplatnicos, discutiu o problema do Estado com Galienus, Imperador de Roma. O governante romano no era um pensador profundo, mas ele tinha um esprito excelente, que inclinado na direo do ponto de vista platnico, e ele freqentemente procurou o conselho do grande filsofo e mstico, Plotino. Essa amizade levou a Plotino confidncias ao imperador o seu sonho de uma cidade filosfico. A situao e as circunstncias eram impressionantes. Um dos dois homens tinham a viso de maior necessidade do mundo, o outro tinha o poder de tornar essa viso uma realidade. Na Compania, no longe de Roma, estavam as runas desertas de uma cidade antiga que tinha sido destrudo pelo vandalismo dos homens e das foras de desintegrao de tempo; Plotino pediu que isto se tornou o local de uma morada para os doutos, que aqui com fundos provenientes tanto pblicos como privados, uma comunidade nobre ser construda, a ser governado por leis estabelecidas nos escritos de Plato, e para homenagear o grande homem da cidade deveria ser chamada Platonpolis. Plotino salientou que tal projeto no s honram a dignidade duradoura sbio, mas que confere a imortalidade mediante o nome do imperador, em todo o Imprio Romano. Galienus chegou a favor do projeto como o mais nobre experincia no tempo. Mas o Senado romano viu o assunto com desconfiana e alarme. Para eles seria um infortnio grave para a aristocracia da riqueza a ser contestada pela aristocracia de aprendizagem! - A cidade dos filsofos possa finalmente derrubar o Imprio. Sempre, os filsofos tinham sido especialmente problemtico para o soberbo, e Roma estava em estado avanado de presuno que imediatamente antecedeu o colapso completo de todo o Imprio. Ento Galenius teve ao descobrir que os imperadores no eram todopoderoso, ele era baixinho informado por representantes de famlias poderosas e aristocrticas que se ele continuasse a entreter a srio o sonho de uma cidade filsofo, seria necessrio encontrar como seu sucessor uma rgua com uma vez mais prticos da mente. Plotino e do imperador continuou a jogar xadrez e construir cidades de conversao filosfica na privacidade dos aposentos reais, e Roma continuou sua fuga precipitada para o esquecimento. Excetuando-se apenas nos ltimos anos, este o momento da histria em uma tentativa sria foi feita para dar a sabedoria de um lugar no plano temporal de vida. Os homens sbios so naturalmente dotado com as

qualidades de governo, mas que tiveram pouca ou nenhuma voz na regncia do mundo, suas vozes foram ouvidas apenas depois de os prprios homens foram mortos. Plato, portanto, vive hoje, e suas palavras tm uma maior vitalidade neste sculo do que eles fizeram no seu tempo na antiga Atenas. Uma reflexo crescente resultou das vicissitudes dos ltimos anos para levar a percepo de que as guerras destroem no somente as estruturas econmicas e polticas das naes, mas os monumentos insubstituvel da cultura e da aprendizagem que so a riqueza duradoura do imprio. Grandes bibliotecas esto reduzidos a escombros pelos motores da guerra moderna, os tesouros de arte de cinco mil anos desaparecer na fumaa da batalha e pilhagem cruel e arbitrrio mutilao so o acompanhamento inevitvel de agresses militares. Ambos os vitoriosos e vencidos so pobres por uma perda comum, ea posteridade privados dos mais nobres do seu patrimnio. Isso no precisa ir em frente. As medidas correctivas necessrias no mais do que para os homens anular em parte selecionada da terra de uma rea para ser mantido para alm de toda a luta e luta, e estabelecer isso como o repositrio comum dos tesouros de aprendizagem essencial. Em uma ilha distante objetivos estratgicos militares poderia ser construda uma cidade de arte, bibliotecas, museus, universidades, laboratrios e observatrios. Essas instituies poderiam ser unidos como uma grande estrutura, uma escola sobre todas as escolas, a cidade se tornar a capital do imprio intelectual. Pode ser apropriadamente chamado Platonpolis, para homenagear o grande homem que primeiro concebeu a idia de comunidade de aprendizagem. Em tempos de stress ou de perigo de cada nao poderia enviar a esta comunidade dos seus cidados, cuja excelncia mental que lhes confere o direito a uma cidadania mundial. Aqui, protegido de qualquer ingerncia de fora, eles teriam permisso para continuar as obras diversas de suas vidas individuais para o enriquecimento do seu prprio tempo e das idades futuras, o conhecimento progrediu tornando-se propriedade comum de todos os homens, independentemente de raa ou nao. possvel prever que a cidade como um dos filsofos acabaria por ser o instrumento mais prtico e certo para a realizao de um ponto de vista do mundo em todos os setores do pensamento humano. A nao internacional - o sonho do futuro, que foi inspirado pelo terror da guerra moderna - teria seu incio natural de uma unio de intelecto superior. A arte no conhece a raa, a msica um denominador comum, a biologia ea fsica so servidos pelos exploradores para a mais distante e mais ntimos segredos da natureza. Quando reconhecemos que o poeta, o sbio, eo sbio so certamente uma raa habitam a periferia de um mundo superior, que esto a mais nobre das nossas criaturas, podemos saber que a maioria honra nos honrando-los. Aqui est a soluo para a grande reforma educacional, to necessria neste momento. Ns no podemos esperar construir uma nobreza do homem sobre a esterilidade de um estreito, competitiva, materialista

poltica educacional. A ignorncia do homem foi a sua runa. Somente a sabedoria pode restaur-lo sua condio divina. O movimento religioso no mundo moderno est longe de teologia e de todas as limitaes artificial criado pelo credos e dogmas. Para atender crescente insatisfao, deve haver uma nova viso sobre a substncia da verdade espiritual. A religio do futuro, incluir na sua prpria estrutura melhor da cincia, arte, literatura, poltica e sociologia. A espiritualidade no uma f cega sobre as coisas invisveis. um uso inspirado de coisas conhecidas e disponveis. Esse homem religioso que vive bem. Esse homem um sacrilgio que perverte o bem universal, para fins de benefcio privado. As partes resumo da religio so teis apenas na medida em que justificar e provar as virtudes morais. Dos portes da cidade ampla dos filsofos poderia fluir a inspirao para uma estimativa completamente nova do Universo, ea relao do homem com ele. Quando as partes mais suaves do domnio de aprendizagem exercem sobre a mente humana, a paz no mundo ser mais do que a substncia das coisas que se esperam. O Senado romano j est em sua tumba pouco confortvel ao longo da Via pia. Mas, infelizmente, o temperamento do senador romano sobrevive ainda a opor-se ao desconhecido e defender o privilgio contra a necessidade privada do mundo. E por esta razo, pode ser to difcil encontrar a cidade filsofo sobre a runa da civilizao moderna, como era de construir Platonpolis sobre as runas da antiga cidade da Compania. H uma diferena, porm. Nos ltimos 1800 anos a humanidade sofreu sua maneira um pouco mais perto de um estado de iluminao. Estamos um pouco mais velho e um pouco mais sbio do que o senado romano. Educao e cincia so apresentados nas instituies muito mais fortes do que no dia em que os professores vagando realizou aulas s portas ou ao longo da estrada rural. Em todas as naes do mundo civilizado grandes instituies de ensino surgiram, ricamente dotados e totalmente equipados para enfrentar o desafio de uma nova era. O que falta nessas instituies comum o esprito e propsito comum, e um ideal forte o suficiente para lig-los em um grande imprio de aprendizagem. Quando Plato sonhava com o mundo sbio ele definir o lugar de chefe-lo de lado para ser o templo do Eterno Deus Vivente. Aqui, ele props a criao de mais uma vez a coluna de rolamento preciosa substncia sobre ele as leis dos imortais para a conduo dos assuntos humanos. Para este santurio aprendeu viria novamente, para ligar-se com o grande juramento que eles deveriam habitar em paz, cada um com o outro, e servir a todos os homens, de forma justa e sem favor. Este juramento o incio da aprendizagem e do final da contenda. 07 - Da Tradio Democrtica Conservada em Sociedades Secretas Por mais de trs mil anos, as sociedades secretas tem trabalhado para criar o fundo de conhecimentos necessrios para os estabelecimentos de uma democracia estabelecida entre as naes do mundo... O Dionysians Creek foram social e poltico construtores do templo, conhecido como o

Collegians mais tarde Roma. ... A ascenso da Igreja Crist trouxe perseguio da ideologia do padro clssico intelectuais, conduzindo as guildas no maior segredo, mas todos tm procura contnua para a felicidade humana sob uma variedade de rituais e smbolos, e eles ainda existem, como a Ordem da Quest. pensamento atual para um estado democrtico do mundo no uma nova tendncia ou uma circunstncia acidental, o trabalho de criao do fundo de conhecimentos necessrios para o estabelecimento da democracia esclarecida entre todas as naes tem sido exercida por muitas centenas de anos pelas sociedades secretas. As sociedades secretas tm existido entre todos os povos selvagens e civilizados, desde o incio da histria registrada. As organizaes esotricas dos tempos antigos eram, na maior parte religiosos e filosficos. No mundo medieval eram filosfico e poltico. No mundo moderno, poltico e social. As sociedades secretas tiveram de ocultao e proteo que o primeiro objetivo de sua existncia. Os membros dessas ordens eram parte de algum conhecimento especial, que normalmente participou em certos ritos e rituais no est disponvel para no-membros, mas que era mais importante que as sociedades por eles tambm foram capazes de praticar as crenas e doutrinas, em particular para o qual que teria sido condenado e perseguido, se estes rituais foram tornados pblicos. A segunda finalidade de sociedades secretas era criar um mecanismo de perpetuao de gerao em gerao de polticas, princpios ou sistemas de ensino, confinado a um grupo limitado de pessoas selecionadas e iniciado. Primitive ordens secretas existe entre as tribos Africano, entre os esquims, e ao longo das ndias Orientais e na sia do Norte. O ndio norte-americano, os chineses, hindus e rabes elaborar as organizaes religiosas e fraternais. Na maioria dos casos, estas ordens secretas so benevolentes e os membros esto unidos por obrigaes de ajuda mtua e ao servio do bem pblico. inquestionvel que as sociedades secretas de todas as idades tm exercido um grau considervel de influncia poltica, geralmente dirigidas contra o despotismo, a intolerncia eo fanatismo religioso. A Ordem dos Artfices dionisaco surgiu entre os gregos e os srios em algum tempo remoto antes de 1500 aC Foi originalmente composta de artesos, se uniram em uma guilda para perpetuar os segredos de seu artesanato. Gradualmente, a cincia da arquitetura tomou precedncia e dominou as polticas da sociedade. Segundo a lenda, quando Salomo, rei de Israel, resolveu construir seu templo de acordo com a vontade do pai, David, ele mandou para Tiro e contratou os servios de um trabalhador esperto, Hiram Abiff, mestre dos Artfices dionisaco. Os membros desta sociedade detinha o direito exclusivo de todo os estados gregas de projetar os templos dos deuses, as casas do governo, os teatros de Dionsio e os edifcios utilizados para os jogos pblicos. certo que o Dionysians praticado ritos secretos e adoraram os deuses sob o simbolismo geomtrico, e que possuam um corpo de conhecimento que inclui os segredos matemticos de proporo e design, um certo

conhecimento sobre a dinmica universal, filosfica e, convico religiosa, moral e poltica sobre o aperfeioamento da sociedade humana. Eles se referiam a pessoas ignorantes e sem cultura como uma pedra bruta, isto , uma pedra em bruto, uma vez que vem da pedreira, inadequados para os fins de construo. Atravs do refinamento que resultou da autodisciplina e um apego arte divina, o homem aperfeioou-se, tornando-se quadrado, reto, e verdadeiro, formando assim o silhar verdade, ou a pedra corte que poderia encaixar com os outros em uma estrutura de alvenaria. Em seu trabalho o segredo Dionysians assim, sociais e polticos foram os construtores do templo, eo templo em que se trabalhou foi o templo vivo do Deus vivo ", construda com pedras preparadas antes de ser trazido para ali, de modo que no havia nem martelo, nem machado nem qualquer outro instrumento de ferro se ouviu na casa enquanto ela estava no prdio. " Este templo foi aperfeioado sociedade humana, e cada um iluminado e aperfeioado ser humano era uma verdadeira pedra para sua construo. Como a cultura grega chegou a Roma, os latinos formaram sua prpria sociedade dionisaca e nomeou-o Collegia. O maior dos Collegians foi um arquiteto Vitruvius, s vezes chamado o pai da arquitetura moderna. Um homem de grande aprendizado, ele foi responsvel pelo saneamento superior de Roma e os grandes aquedutos que ainda beira da Via pia. Enquanto os Colgios dos romanos era menos filosfico do que era a sociedade grega, por causa do temperamento diferente do povo latino, exercido o poder social considervel e perpetuou a substncia da antiga crena. A ascenso da Igreja Crist quebrou o padro intelectual do mundo pago clssico. Pela perseguio de ideologias esse padro que levou as sociedades secretas no maior sigilo, os intelectuais pagos ento reclothed suas idias originais em um vestido de fraseologia crist, mas concedeu as chaves do simbolismo apenas os devidamente iniciado e estar vinculado ao segredo de seus votos. Parte do movimento dionisaco migraram para o leste para a construo do imprio do Isl com cada pedra na mesquita eo palcio que ostenta a marca da mestres pedreiros. Mais tarde, a migrao continuou at a ndia, onde essas mesmas marcas podem ser vistas sobre os monumentos da dinastia Mogul. No incio do desenvolvimento da Europa, o Dionysians tornou-se a guilda dos construtores de catedrais. Eles assinaram cada pedra com smbolos secretos de seu culto, e na entalhes da igreja e capela eles trabalharam as figuras pags e desenhos. Muitas guilds surgiu, ligando artesos em confrarias de artes e ofcios e comrcios. Arquitectura continua a ser o instrumento escolhido para a perpetuao do grande projeto - a construo do mundo perfeito. Todas as cincias contidas brilhante far-seeing homens que desejavam contribuir igualmente a sua parte para o imprio filosfica do futuro. As sociedades secretas foram formadas em suas prprias profisses, usando os smbolos estabelecidos em suas artes para esconder as suas aspiraes sociais. Assim fizeram os Alquimistas vir a ser, os qumicos mstico

buscando o elixir da vida, a pedra do sbio, o remdio universal, e agente para a transmutao de metais. O elixir da vida a prpria verdade, o preservador de todas as coisas. pedra do homem sbio cincia, que pode trabalhar todas as maravilhas e resolver todos os enigmas da esfera mortal. A medicina a sabedoria universal, a nica cura para a ignorncia, que a doena universal. O agente da transmutao dos metais o padro do Estado Universal, a essncia do plano perfeito para uma civilizao mundial pela qual todos os elementos de base da sociedade humana pode ser transmutado em ouro espiritual do direito objetivo. Na Itlia, os Illuminati procurada para a prola de grande valor escondido nas guas profundas da corrupo mortal. No norte da Europa, os Cavaleiros do Santo Graal dedicaram suas vidas busca do clice da paixo. Cristos e judeus cabalistas ponderou as letras das escrituras para descobrir o segredo da coroa de esplendor, e os Rosacruzes escondidos em suas casas usadas a Rosa de Sharon como o smbolo do amor fraterno, um simples rearranjo das letras passou a tornar-se o eros, a deus grego do amor, Eros. Todos estes grupos pertencem ao que chamado de A Ordem da Quest. Todos estavam em busca de uma ea mesma coisa sob uma variedade de rituais e smbolos. Que uma coisa era uma ordem social perfeita, comunidade de Plato, o governo do rei-filsofo. Para este efeito, cada consagrada a sua vida e do conhecimento, explorando cada vez mais nos segredos da natureza para descobrir o maior segredo de tudo - o segredo da felicidade humana. Somos gratos a esses irmos da busca de nossas cincias, artes e ofcios de hoje. Eles foram os descobridores, pois eles foram os astrnomos, cientistas, mdicos, matemticos e artistas cujas obras tesouro, mas cujos sonhos que ns temos ignorado. Eles deram conhecimento ao mundo para tornar os homens felizes. Temos usado os seus conhecimentos para fazer alguns homens ricos. Temos pervertido sua habilidade, profanado seus sonhos, e profanou o seu misticismo. Mas o conhecimento que eles tm nos dado est disponvel para ser usado de uma maneira mais nobre, e algum dia vamos acordar para a nossa responsabilidade com a percepo de que nosso dever comum de restaurar a dignidade de aprendizagem e de dedicar desinteressadamente necessidade humana. Cerca de meados do sculo 17, Sir Elias Ashmole, patrono das artes liberais e fundador do Museu Ashmolian em Oxford, foi iniciado na guilda dos maons operatrio de Londres, o noncraftsman primeiro a ser permitida a adeso. A partir daquele momento, todo o padro das guildas foi alterado, e alvenaria especulativos passaram a dominar a forma mais antiga da embarcao, eo construtor intelecto entrou em sua prpria. Um vu do simbolismo de idade foi levantada, para revelar com toda clareza que as guildas foram dedicados a um programa social e poltico. Desta forma, o velho sonho do imprio filosfico desceu do mundo antigo para os tempos modernos.

As sociedades secretas ainda existem, e independentemente da intemperana dos tempos, eles vo continuar a florescer at que a Quest est completo. Por mais de trs mil anos, as sociedades secretas tm trabalhado para criar o fundo de conhecimentos necessrios para o estabelecimento de uma democracia esclarecida entre as naes do mundo. 08 - A Nova Identidade para Cristvo Colombo Muitos estudiosos estavam plenamente conscientes da forma global da terra na poca de Colombo, que, segundo os historiadores cedo, documentos de Estado, e seu prprio filho, no foi um italiano de estao humilde e ignorante, mas era um prncipe grego, com um excelente educao clssica. ... Foi a partir de um porto grego que partiu em viagem a clebre descoberta. Ele estava acompanhado por um estranho misterioso, que sugeriu que Colombo era um agente da sociedade de filsofos desconhecidos. ... O padro do ideal democrtico comeou a afirmar-se sobre a tirania da aristocracia decadente. Um novo mundo era necessria para uma nova idia. ... Quando foi necessrio, ele foi descoberto. NOTA: A Universidade de Barcelona pronunciou um documento verdadeiro foi descoberto por um arquelogo italiano em 1929. Ele registra que o tesoureiro da Espanha aconselhou Colon para representar a si mesmo como Christophorens na exigncia de ajuda do rei da Espanha, e afirma enfaticamente que o Almirante Colon no era o mesmo homem como Christophoro Colombo, filho de Susana Fontanarossa Dominico e que viveu em Gnova. Como afirmado anteriormente, pode haver pouca dvida de que os gregos tinham conhecimento da existncia do continente americano muito antes do incio da era crist. Se a informao no geral quanto a este ponto, igualmente surpreendente quo pouco se sabe sobre o homem Cristvo Colombo, que credenciado com a descoberta do novo mundo. A data de seu nascimento registrada, e vinte cidades alegao de Colombo como um nativo. Ento, muitas lendas surgiram sobre esse homem estranho que difcil distinguir a realidade da fantasia. Em 1937, um pequeno livro foi publicado, intitulado, Cristvo Colombo era grego. Segundo seu autor, Spyros Cateras, o verdadeiro nome de Colombo era o Prncipe Nikolaos Ypsilantis, e ele veio da ilha grega de Chios. A declarao apoiada por citaes de vrios historiadores precoce e documentos do Estado. O autor deste pequeno livro, documentou suas opinies de modo a trazer alegria para o leitor crtico. Ele menciona que os gregos seguinte navegado o Oceano Atlntico, nos tempos antigos: Hercules, Odyssus, Colaeus, Pytheus e Eratstenes. Ele ressalta que a lngua dos maias antigos do continente americano contm muitas palavras de puro grego pertencentes ao perodo homrico, e, citando o livro: "Anos atrs, na

Repblica Oriental do Uruguai, Amrica do Sul, foram descobertos traos de o exrcito de Alexandre, o Grande, espadas e Thoras com a inscrio "Ptolemeos ALEXANDROY!". Toda a pesquisa moderna sobre a vida de Colombo, tende a provar que ele no era um homem da estao humilde, pobre ou inculto, ea histria da rainha Isabel e suas jias est se tornando rapidamente reconhecida como fico. Columbus est emergindo como um homem de personalidade impressionante, com habilidades marcado como um lder e organizador e uma excelente educao clssica. Como a maioria dos gregos de seu tempo que ele admirava os escritos de Plato e outros filsofos clssicos, ele tinha o direito de primogenitura grego da lenda e da tradio, e estava mentalmente bem adaptado para a interpretao da tradio clssica. H muito para indicar que Colombo foi inspirado por suas viagens por conta de Plato sobre a Atlntida perdida e os registros de navegao cedo para o Ocidente. Alm disso, a Europa no foi sem algum conhecimento de geografia e no seu dia havia muitos estudiosos conscientes da forma esfrica da Terra. Um grande comrcio com a sia tinha passado mais de rotas das caravanas do Oriente Mdio, como os rabes em sua maioria eram um povo amigvel, mas com a ascenso do Imprio Turco para poder mais destas rotas foram fechadas para os infiis. Quando at mesmo as Cruzadas no conseguiu manter-se afastado dos caminhos do comrcio, tornou-se cada vez mais desejvel para descobrir uma passagem ocidental para o Oriente. Foi com este objectivo que Colombo navegou, e no de um porto italiano ou espanhol, mas a partir do porto grego de Mahon. espantoso como difcil averiguar os fatos sobre a viagem de descoberta e celebra a vida de uma pessoa to importante na histria de Cristvo Colombo, parece que a histria entrou em uma conspirao para esconder a verdade. Possivelmente uma deturpao elaborado foi intencional, pois certamente a confuso comeou antes da morte de Colombo. Seu prprio filho refere-se a seu pai como um grego. Tem sido sugerido que Colombo mudou seu nome por causa da presso poltica ou religiosa, mas isso est no campo das conjecturas. Em seguida, tambm na navegao entre os registros antigos sobre eu ter executado atravs de uma figura obscura envolvida na vida de Colombo, um homem estranho, que parece ter servido o explorador da capacidade de morrer de conselheiro. Nada muito concreto ainda tem como vir luz, mas sugerido que esta pessoa misteriosa acompanhou Colombo na sua primeira viagem. Ele no foi includo na lista dos marinheiros. Ele no voltou, mas manteve-se nas Antilhas, alm disso, nenhuma meno feita sobre ele. Este misterioso estranho reminiscente do homem e vestidos de preto que guiou o destino de Mohammed. Foram estes embaixadores obscuro figuras do governo secreto? Columbus sendo um dos agentes atravs dos quais a sociedade de filsofos desconhecidos realizado seus propsitos?

 minha opinio que ele era agente. A assinatura de Colombo, composto de letras curiosamente dispostas e combinadas com desenhos cabalsticos, certamente traz muito mais do que inerente assinatura de um cidado privado. A importncia de Colombo no esquema maior das coisas, deve ser estimada a partir de sua relao com o padro de seu prprio tempo. Europa, passando o obscurecimento do perodo medieval, foi entrando na luz do modo de vida moderno, o movimento da Renascena tinha espalhado como o cada vez maior ondulaes sobre a superfcie de uma piscina estagnada. Impresso tinha sido descoberto, a emancipao mental do homem da tirania da ignorncia, superstio e medo foi sendo gradualmente realizado. O ideal democrtico comeou a afirmar-se sobre a tirania da aristocracia decadente. medida que o horizonte mental ampliado o horizonte fsico estendido tambm. As Cruzadas haviam quebrado a estrutura do feudalismo. Principados foram formando-se em naes, e da conscincia tribal foi desaparecendo do teatro da poltica europeia. Esta evoluo foi oposio a cada passo por interesses escusos. Mas a mente humana era tornar-se consciente das suas competncias prprias, em um movimento contnuo de fora irresistvel. Um novo mundo era necessria para uma nova idia. Quando era necessrio, foi descoberto. Aquilo que necessrio sempre prximo, se o homem tem a inteligncia para encontr-lo. Hoje estamos novamente procurando por um novo mundo. J no h ainda por descobrir continentes para nos servir como laboratrio para experincias sociais, por isso estamos voltando nossa ateno para outros tipos de mundos, mundos de pensamento, de esfera interna, que deve ainda ser explorada pelos navegadores ousados. Cincia no ltimos cinqenta anos, descobriu um novo universo - o universo da mente. A psicologia infantil, mas tem que vir de idade para ns totalmente descobrir uma nova rea para explorao de novas na cincia da vida. As viagens de Colombo foram seguidos por dois sculos de ampliar nosso conhecimento geogrfico da Terra. Exploradores que navegaram pelos sete mares buscando riqueza, o conhecimento trazido para casa, ele lanou o pensamento humano a partir de sua fixao Mediterrneo e realizado no final ainda maior de quebrar o poder de uma teologia do Mediterrneo e uma forma de vida mediterrnico. Os homens comearam a pensar em coisas do mundo, comeou a perceber que, apesar de toda a terra era uma terra dividida em continentes e oceanos ainda era uma unidade gigantesco. Fora das andanas global de capites de mar forte em pouco navios de madeira foi desenvolvido o nosso pensamento chamado global de hoje. O conceito de um mundo global, pelo menos em termos de geografia, agora a nossa herana comum. Depois de 450 anos ns aceit-la sem questionar, mas principalmente para brincar com a crena de que vamos conseguir alguma coisa em termos de ultimates se pode industrializar todo o planeta. Nosso mundo ainda muito grande para ns saber como

us-lo. Descobrimos muita coisa, mas a maior viagem ainda est diante de ns. Nossa empresa vai ser maior que o oceano em que se encontra alm dos limites do conhecido. As novas viagens vo ser feitas em laboratrios, e as correntes contrrias sero os raios csmicos que se movem atravs dos mares do ter universal. Isso exigir de cada homem que faz uma longa viagem de descoberta dentro de si mesmo, buscando os lugares ocultos de sua mente e corao. Como Scrates to sabiamente observa, todas as vidas da humanidade ao longo da costa de Na terra desconhecida. Este mundo inexplorado abunda em prodgios e est cheia de riquezas para alm dos sonhos mais antigos conquistadores espanhis. Nesta terra alm do mar de dvidas os sbios moram juntos em bosques sombreados, e aqui, segundo a antiga tradio, o estudioso, o msico, o artista e poeta - quem faz as descobertas que a cincia ea filosofia deve tarde provar - que j encontrou a melhor forma de vida. Cristvo Colombo navegou com seus navios pouco para uma terra que pelos escritos de antigos filsofos Ele sabia que existia. E cada um de ns na plenitude do tempo far com que a nossa prpria viagem em busca de um mundo melhor philosophicallycharted - para seguir os conselhos de Homer, de preparar os nossos navios, desfraldar as velas, e enfrentando o desconhecido ir adiante em cima do mar para encontrar nossa terra distante prprios nativos. 09 - As Profecias de Nostradamus Onze anos depois de Colombo chegou as nossas costas, um homem extraordinrio, nasceu em Frana. Na vida adulta, ele era tanto um mdico respeitado e um mstico que foi capaz de escrever com preciso a histria do mundo para vir. ... No havia nenhuma indicao no momento em que no hemisfrio ocidental surgiria uma grande nao, mas o Dr. Michel Nostradamus viu uma civilizao estabelecida h que observar (sempre em uma quinta-feira) um dia para exprimir o agradecimento pela liberdade de religio, liberdade de oportunidades ea liberdade da vida. . Ele profetizou que esta nao se se libertar das amarras da terra-me, seria de grande prosperidade, mas teria de lutar contra vrias guerras uma com o Oriente - antes de se tornar uma grande potncia em um modelo de paz no mundo, com outras naes olhando para ele para a liderana. ... Tudo o que ele previu , precisamente de acordo com a tradio platnica. Histrias so geralmente escritas sobre os homens que destaque a influncia dos eventos que fazem a histria, pouco est escrito - embora possam ser do maior interesse - sobre essas figuras sombrias que parecem sempre estar por trs dos homens que fazem histria. Michel Nostradamus, vidente da Frana, est entre os mais extraordinrios desses homens, nascido em 1503, e dotado de uma fonte

interna de conhecimento alm do alcance dos mortais comuns, ele escreveu a histria do mundo para vir! Duzentos anos mais tarde, o iluminista famoso e Rosacruz, o Conde de St. Germain, comentou com seu amigo, o prncipe Carl de Hesse-Kassel, que ele era o nico que tinha assistido Nostradamus no clculo de suas previses notvel. Tudo isto demasiado sombrio para os historiadores sbria, embora um nmero que passou um tempo considervel e desenvolveu inmeras dores de cabea tentando rastrear a vida do Conde ilusria, que foi chamado por Frederico o Grande, "O homem que no morre." Nostradamus era um mdico respeitado, um homem de espetaculares realizaes mdicas. Poucos detalhes de sua vida esto disponveis, mas a partir do contexto de seus manuscritos, suas epstolas ao Rei de Frana, e suas cartas a seu prprio filho, evidente que ele tambm pertencia Ordem da Quest. Mstico, filsofo, astrlogo, alquimista e cabalista, Nostradamus era versado em toda a cultura do segredo revelado somente para aqueles que se comprometeram com o juramento da fraternidade. As profecias de Nostradamus poderia ter chegado inteiramente como revelaes do esprito, mas igualmente possvel que, no seu burlesco pitoresco versos que inclua parte do plano das coisas por vir, como j bem definido na mente e propsitos inicia seu irmo. A primeira edio das profecias de Nostradamus, foi publicado em 1660. Naquela poca as Amricas eram ainda o campo de caa de aventureiros espanhis. No havia nenhuma indicao de que no hemisfrio ocidental surgiria uma grande nao. Contudo, Nostradamus escreve em um comprimento suficiente do futuro Estado da Amrica para indicar um conhecimento extraordinrio. A velha vidente se refere a este pas, sob vrios nomes. Ele a chama de Hisparides, as Ilhas Felizes do Ocidente. Em outro lugar ele simplesmente nomes a Amrica. A sua designao terceiro que, na Terra, que mantm a quinta-feira. Esta ltima forma a mais surpreendente. Para que se refere ao nico feriado americano de Ao de Graas, que cai sempre em cima de uma quinta-feira. E esta festa, a nica que depende do dia sozinho para o seu cumprimento, e particularmente o feriado americano que expressa gratido a liberdade de religio, liberdade de oportunidades e liberdade de vida. Para resumir as opinies de Nostradamus sobre o destino futuro da civilizao ocidental difcil, por causa do idioma envolvidos do texto original. Mas ele aponta claramente certas coisas que vo acontecer. Ele viu que uma grande civilizao iria subir no mundo ocidental. Esta civilizao teria se libertar das amarras de sua ptria, e, em seguida, assumir um lugar livre entre os poderes temporal. O novo pas poderia desenvolver-se ea estender o seu domnio em todo o continente. Seria crescer rico e poderoso, Ele previu, e viver em paz com sua irm, (Canad). Ele disse que os Estados Unidos teriam que lutar contra vrias guerras, inclusive uma com o Oriente. Este conflito que ele descreve como uma guia voando contra o sol nascente, e no seu dia, nem guia, nem o

sol nascente tinha significado a menor importncia no simbolismo das naes. Cumprindo seu destino, Nostradamus previu que a Amrica poderia se tornar uma grande potncia em um modelo de paz no mundo e seria visto at por outras naes para a liderana contra os males comuns da poca. Em suma, como Nostradamus predisse a histria das ilhas bemaventuradas que precisamente de acordo com a tradio platnica, e no podemos deixar de perguntar se ele era um partido de tradio, e sabia exatamente do que estava falando. Se o mdico do sculo 16 a Frana teve suas vises de si mesmo, ou se ele apenas anotou o que lhe foi dado por outro, nunca poderemos saber. pensadores convencionais, duvidando tais poderes profticos inclinao, para a segunda alternativa. E isso vai deix-los um pouco menos confortvel da mente, para a existncia deste plano irmandade secreta , ento, praticamente admitiu. De Nostradamus no o nico profeta que sentiu nem sabia o futuro do imprio ocidental. Houve Dr. Ebenezar sivelmente, que floresceu na Inglaterra, sobre o fim do sculo 18. relatado que sivelmente tinha uma mulher perversa e foi para escapar de sua lngua que ele se retirou para um sto de sua casa para ponderar os mistrios do Universo, as refeies que so passadas para ele atravs de um buraco na porta. Dr. sivelmente dividiu seu tempo entre nd elixir infalvel que, se dissolvido no vinho, que dissolve todos os males humanos, ea escrita de livros longo lidando com a astrologia, fisiologia e anatomia. Em seu dia, a repblica norte-americana estava em sua infncia, e os polticos brilhante no cho da Casa dos Comuns previam que as colnias rebeladas logo estaria implorando de joelhos ser restaurado para a comunidade britnica. Sivelmente, apesar de um forte Britisher, expressou sua lamenta que tinha de apontar que, em um detalhe, pelo menos, um astrlogo em seu sto provaria mais sbio do que os melhores polticos na Europa, para tristeza de se relacionar, as colnias norte-americano no viria casa - as estrelas decretou o contrrio. No s eles permanecem fora do redil, disse ele, mas eles crescem ricos e poderosos, estendendo-se atravs de seu continente, os americanos se construir grandes cidades e desenvolver o comrcio mundial e na indstria. E, um dia - o pensamento horrvel! - Seriam mais fortes do pas da me! E foi esta a verdade que deve ser falado, mesmo que apenas atravs de um buraco na porta do sto. Deve ser lembrado que, entre os antigos, a astrologia era uma das cincias do governo. O aspecto prognstico sobre o assunto no era o principal interesse nas mentes dos homens como Pitgoras e Plato, os filsofos viram no movimento dos corpos celestes e na ordem do cosmos um timo padro de leis naturais. O Universo era um imprio celestial preenchida com planetas e sis e luas, em um arranjo celeste que era uma pista para a correcta distribuio dos assuntos humanos. O Estado, que defendeu, deve ser modelado aps o Cosmos. Governos dos homens devem estar em harmonia com o maior governo do mundo.

Muitos velhos livros de astrologia indicam claramente que os smbolos planetrios foram usados para representar os elementos de um sistema poltico, e que os prprios astrlogos faziam parte da Ordem da Quest. Sob o manto de astrlogos profissionais, que eram conselheiros aconselhar reis e prncipes para melhor estabelecer leis e governar seus povos de forma mais sensata. Nostradamus foi consultado por trs reis. Queen mais poderosos da Europa, Catherine de Mdicis, tambm consult-lo em vrias ocasies. Seu conselho era sempre temperado e voltada para o bem pblico. Sua bolsa deu uma perspectiva sobre os problemas polticos que vo alm do mbito das profisses de statescraft. Todos os pequenos prncipes da Europa nos tempos medievais tiveram seus Merlins, sbios homens velhos que, em muitos casos eram os reais governantes do Estado. bvio que, se esses conselheiros estavam unidos por um objetivo comum seu poder coletivo seria considervel. E eles estavam unidos, em uma sociedade secreta de filsofos desconhecidos, movendo-se as coroas da Europa, como em um tabuleiro de xadrez poderoso. Homens deste calibre trazer as mutaes do imprio. opinio geral que as revolues comeam com as pessoas comuns, mas isso no verdade, o guia benevolente sempre informado e da opinio pblica direta. Atravs dos sculos as profecias de Nostradamus continuam a exercer uma fora poderosa sobre o destino poltico do mundo. Elas foram traduzidas para a maioria das lnguas da Europa: eles eram freqentemente citada e reproduzida durante o perodo da Primeira Guerra Mundial e na Segunda Guerra Mundial, tanto o Eixo e os Aliados, que citou diversas Nostradamus para servir a seus propsitos. o quadro mais amplo sobre o futuro do mundo que Nostradamus indica a vinda do grande campeonato, ou o conjunto das potncias mundiais. Esta liga ser a nica esperana humana de paz, a nica soluo para uma competio entre naes. A formao desta liga comea a nova vida da raa humana, vai permitir que o ser humano finalmente a emergir na propriedade para a qual ele foi formado. Barbrie termina com o incio da civilizao mundial. Para ser civilizado, segundo Ccero, chegar a esse estado de comportamento pessoal e coletivo em que os homens possam viver juntos em harmonia e de forma construtiva, unidos para o bem de todos. Por esta definio, ns nunca fomos civilizados. Ns j existiam em um estado de selvageria cultivadas. A promessa de Nostradamus especialmente significativo nesses anos difceis, pois ele nos assegura que a comunidade das naes se tornar uma realidade. Os homens que ao longo dos sculos ter previsto Utopia pertencem s idades ainda por nascer, quando os princpios da filosofia natural sero aplicadas para os problemas do governo e dilemas sociais sero examinados para solues que so agora chamados impraticvel

10 - Do Projeto de Utopias Sir Thomas More escreveu uma fbula, cerca de quatrocentos anos, estabelecido para o estado social do homem em uma comunidade filosfica, mas de forma to completa tem o mundo inteiro perdeu o ponto, que a prpria palavra "utopia" at hoje sinnimo de ideais otimistas, mas pouco prtico da reforma. ... Campenella, um filsofo italiano, escreveu sobre a tragdia de grandes propores em que o tema da diplomacia s havia sido negligenciada como sujeito praticamente todos os outros tinham sido reduzidas a uma cincia. Os funcionrios do governo, insistiu ele, deve ser eleito aps um exame para determinar o conhecimento e fitness .... Boccalini contribuiu ainda mais para a literatura utpica, e Andreae procurou cristianizar-lo, com o tema: "Por falta de viso o povo perece." UM dos mais conhecidos e menos lido de produes literrias do mundo Sir Thomas More Utopia. Era composta por um homem que tinha sofrido muito com a corrupo poltica de sua poca, 1478-1535, tendo ocupado cargos de direco, mais estava bem familiarizado com as maquinaes comumente chamado de conspiraes do Estado. Mais deve ser devidamente considerado como um platnico, tambm, para toda a estrutura para a Utopia emprestado da Repblica de Plato, eo livro todo permeado com ideologia platnica sobre o Estado ideal. Sob uma stira velada atacar as polticas do rei Henrique VIII, aqui, ento mais uma voz chamando os homens para a correo de seus vcios polticos. Infelizmente, o sucesso imediato do livro foi mais devido ao seu ataque sobre o rei eo governo em geral, ao invs de quaisquer consideraes graves dos remdios que ele sugeriu. Na Utopia, apresenta seu mais convico filosfica e poltica sob a forma de uma fbula que expe o estado social do homem em uma comunidade filosfica. To completamente se o mundo inteiro perdeu o ponto que mais tentou enfatizar, que a prpria palavra "utopia" tornou-se sinnimo de ideais otimistas, mas pouco prtico da reforma. Sir Thomas More foi sculos antes do seu dia, que foi motivo suficiente porque ele no podia ser apreciado. Junto com o mestre, Plato, More pertence s idades ainda por nascer, ao tempo em que os homens cansados de estudo dos dilemas que agora examinar por que eles acham que prtico, se transformar em solues que agora prazo impraticvel. O importante era utpico Tommaso Campenella, 1568-1639, filsofo italiano tambm com fortes inclinaes platnica. Fora da sabedoria dos seus anos, Campenella comps a Civitas Solis, a cidade do sol. Neste trabalho partiu de seu interesse comum - a cincia, matemtica e religio - a aplicar os princpios da filosofia natural para os problemas do governo. Ele considerou como uma grande tragdia que os homens tinham reduzido a uma cincia praticamente todos os ramos de ensino, exceto estadista, que continuou a ser deixada aos caprichos de polticos incompetentes qualificados s nas artes da avareza.

Infelizmente, Campenella no foi capaz de libertar a sua mente totalmente do padro do seu mundo contemporneo, assim seus ideais so confusas e no totalmente consistente. Ele considerava o governo como uma espcie de mal necessrio a ser suportado at que cada homem deve tornar-se auto-regulam em seu prprio direito. medida que o indivduo incapaz da prtica das virtudes morais, ele deve ser submetido s leis que o protejam de si mesmo e proteger os outros de suas aes insensatas. O objetivo principal da vida , ento, liberar-se da dominao do governo com a perfeio de carter pessoal. Campenella previu o Estado perfeito como uma espcie de repblica comunista, em que os homens comuns de todos os imveis do Estado, recebendo mais ou menos de acordo com o mrito da ao de cada um. Sua teoria de que o Estado deve controlar a propagao um pouco difcil aplicao, mas sua assessoria que todos os homens deveriam receber treinamento militar como parte de sua educao se reuniria favor presentes. Os funcionrios do governo, insistiu ele, deveria ser eleito por um exame para determinar o conhecimento e aptido, ea promoo deve ser por mrito prprio e sem interferncia poltica. Esta opinio definitivamente platnica, e leva naturalmente concepo de Plato, o filsofo-rei como governante bom sobre o seu povo. Campenella pode ter pretendido a sua Cidade do Sol a uma viso filosfica de um governo prprio mundo, ou pode ter sido, estabelecendo no mais do que a base de uma nova Constituio para a cidade de Npoles, que na poca estava ansioso para o imobilirio de uma cidade livre. Diz-se tambm de Campenella que lhe faltava a beleza eo idealismo dos platnicos maior, e enquanto isso provavelmente verdade, seu livro um testemunho para os males do seu tempo e para nos lembrar que a maioria dos males que ele apontou permanecer corrigida. No ano de 1613, Trajano Boccalini, seventyseven idade, foi estrangulada at a morte em sua cama por assassinos contratados. Pelo menos essa uma conta. Somos informados por outro historiador que morreu de clica. Um terceiro descreve a sua morte como um resultado de ser slugged com sacos de areia. De qualquer forma, ele morreu. E acredita-se que Trajano final foi devido a um livro que ele publicou direito, Ragguagli di Parnaso, uma exposio inteligente dos pontos fracos do seu tempo. A seo 77 deste livro intitulado "A Reforma Geral do Mundo". Como os outros utopistas, Boccalini fez uso de uma fbula para apontar os males polticos e suas correes: Apolo, o deus da luz e da verdade, est consternada com o crescente nmero de suicdios entre os homens. Ento, ele nomeia uma comisso composta dos mais sbios filsofos de todos os tempos a analisar no estado da raa humana. Estes homens trazem um relato detalhado e numerosas recomendaes para Apollo. Quase todo o mal do governo moderno includo, que vo desde tarifas protecionistas usura em dvida privada. A concluso final alcanado pela comisso que o problema insolvel humanos, exceto por um longo processo que envolve sofrimento e desastre.

Como um remdio imediato o melhor que poderia ser feito era regular o preo do repolho, que parecia ser o nico artigo no defendeu de uma fora adequada da opinio pblica ou de um lobby grande o suficiente em lugares de poder. Boccalini stira importante porque constitui a primeira declarao publicada de Sociedade dos Rosacruzes. Recorda que, em primeiro lugar, os males devem ser reconhecidas, ento, o pblico deve ser educado para assumir a sua responsabilidade prpria, na correo desses males e, por ltimo, a opinio pblica deve forar a reforma do Estado e refrear as ambies dos polticos. Este foi um pronunciamento solene nos anos iniciais do sculo 17. No de admirar que o custo Boccalini sua vida. Johann Valentin Andreae, um dos primeiros 17 Century telogo luterano alemo, foi o prximo a lanar o seu lote com os utopistas. Andreae status difcil de definir, mas ele acreditado geralmente para ser pelo menos o editor do grande Manifestos Rosacruz, e autor de O Casamento Qumico de Christian Rosenkreutz. Podemos, portanto, assumir com segurana que ele estava ligado com uma das grandes ordens da Quest. Andreae contribuio para a literatura utpica a sua Christianopolis, ou a Cidade de Cristo. Este trabalho, que praticamente desconhecida para os leitores Ingls, em grande parte desenvolvidos a partir das idias de Plotino. Christianopolis Platonpolis, cristianizado. Seu autor era um estudioso tranquila, com uma longa barba branca e um sentido estrito de decoro Luterana. Sua Christianopolis um monumento da moralidade e do bom gosto, mas sob sua estrita ortodoxia, Andreae era um homem de viso ampla. Sua cidade governada pelos sbios e enriquecido com todas as artes e cincias, no h pobreza. Os cidados so felizes porque cada um est realizando sua tarefa motivada por uma compreenso da dignidade da vida humana. Na minha opinio, a dignidade de valores que faz Christianopolis um grande livro. A fim de viver sabiamente, os homens devem ter um sentido de participao no presente bom e bom futuro. Deve haver uma razo para viver. Deve haver um propsito compreensvel para todos, vital e nobre o suficiente o bastante para ser objeto de uma consagrao comum. Andreae diz-nos outra vez e, novamente, na formulao singular de seu livro velho, "Por falta de viso o povo perece." Ficou para o mestre de todas as fbulas, Sir Francis Bacon, que unem a viso de Utopias com arte suprema. uma catstrofe filosfica que a Nova Atlntida de Bacon foi deixada inacabada. Ou foi deixada inacabada? H rumores de que o livro foi concludo, mas na verdade nunca foi publicada em plena forma, pois disse muito. As sees finais de Bacon fbula se diz ter revelado todo o padro das sociedades secretas, que vinha trabalhando h milhares de anos para atingir o bem comum ideal no mundo poltico.

Eu examinei dois manuscritos antigos sobre este assunto e encontrou-os mais provocantes, mas pode ser inferior ao ponto de discutir o que Lord Bacon foi obrigada a esconder, quando h tanta coisa que digno de nossa considerao nas partes os trabalhos efetivamente publicados. 11 - O Objetivo das Sociedades Secretas Uma referencia a uma sociedade secreta em Nova Atlantis de Bacon pouco menos de um anncio da Sociedade de Filsofos desconhecidos... mas passou despercebido por trezentos anos... Esta fbula da terra de Bensalem, ou seja, o Filho da Paz, que com sua mercadoria, a Luz da Verdade, manteve um comrcio com a Atlantis, que foi declarada a ser a mesma Amrica. ... Cada coisa que indica que ele era o sonho de Sir Francis Bacon de que a ampliao dos limites do imprio humano deve ser instituda em nosso prprio continente, uma rea especialmente reservada pela natureza para a perfeio da filosofia e das cincias. Os escritos de Sir Francis Bacon so geralmente agrupadas em trs categorias - profissional, literria e filosfica. Cada um destes grupos contm uma variedade de obras importantes. Mas a mente de Lord Bacon, gosto e convico melhor revelada atravs de seus escritos filosficos. Neste grupo esto obras que so estritamente filosfico, outros que beira os outros para as cincias, e ainda que somam condenaes relacionadas a todos os ramos do conhecimento. Possivelmente, a mais notvel das contribuies ticas Lord Bacon o fragmento chamado a Nova Atlntida, que forma uma espcie de gloss em cima de sua produo filosfica principal, a Instauratio Magna. Para Bacon, a maior parte da aprendizagem foi a aplicao do conhecimento s necessidades do estado humano. Era natural que ele deveria prever os resultados devem seu sistema indutivo ser dada aplicao universal. A Nova Atlntida foi publicado pela primeira vez em 1627, como uma espcie de apndice do Sylvarum Sylva, uma histria natural em dez sculos. Na pgina de ttulo um projeto curioso. Ele mostra a figura de uma criatura antiga representando o Tempo desenhar uma figura feminina de uma caverna escura. O significado bvio: Atravs do tempo, a verdade escondida ser revelada. Este valor um dos mais famosos dos selos ou smbolos da Ordem do Quest. Nela contido a promessa da ressurreio todo do homem, ea restituio da teologia divina. A Nova Atlntida no foi publicado durante a vida gravada de Lord Bacon. Foi emitido no ano seguinte de sua morte pelo capelo de Sua Senhoria, a William Rawley. Este homem era amigo de Bacon e familiares ao longo de um perodo de muitos anos, ea maioria dos trabalhos de Bacon foi confiada aos cuidados de Rawley. Em sua admirao pelo carter pessoal de Bacon e competncias filosficas que ele deixou o desejo expresso de ser enterrado aos ps do seu mestre, e seu desejo foi cumprido. Rawley escreve em sua introduo ao Bacon Nova Atlntida "Esta fbula Meu Senhor planejado, a fim de que ele poderia apresentar a, um modelo ou descrio de uma faculdade, institudo para a interpretao da

natureza, ea produo de grandes e maravilhosas obras , para o benefcio dos homens, sob o nome de Casa de Salomo, ou o colgio dos trabalhos dia seis. " O colgio de trabalho seis dias, claro, uma referncia velada perfeio da natureza atravs da arte. Os seis dias so os dias da criao, atravs da qual o mundo natural foi trazido existncia, de acordo com o relato dado em Gnesis. Como Deus criou o Universo em seis dias simblico, o homem pela arte - isto , a filosofia - de criar a condio de sua prpria perfeio, por meio de seis etapas filosficas. A faculdade a escola secreta - a casa do homem sbio "onde so ensinadas todas as artes e cincias, e no de acordo com uma interpretao materialista, mas de acordo com um entendimento divino das causas. Rawley declarou que tinha sido a inteno de Sua Senhoria para completar a fbula da Nova Atlntida com uma segunda parte, para conter as leis do estado ideal, ou a comunidade dos sbios. Como era costume de Bacon para preparar numerosos projectos de seus escritos no processo de aperfeio-los, provvel que a segunda parte existia pelo menos em esboo, mas Rawley no teria sentido adequado para publicar a parte que Sua Senhoria no tinha aperfeioado em forma literria. bem conhecido entre as sociedades secretas da Europa que a segunda parte da Nova Atlntida existe. Ele inclui uma descrio de uma sala grande na casa de Salomo, onde so exibidas as cristas e os brases dos governadores do imprio filosfico. Pode ser por esta razo que os escritos foram suprimidos, pois estas cristas e armas pertenciam a pessoas reais que poderiam ter sido submetidos a uma perseguio, como Sir Walter Raleigh foi, se a sua associao com a ordem secreta havia sido anunciado abertamente. A fbula da Nova Atlntida comea com um navio de Peru para China e Japo sendo expulsos de sua rota por ventos contrrios. Aqueles a bordo depois de muitos meses enfrentou a morte por inanio e doenas. Eles oraram a Deus pedindo ajuda, e sua prece foi atendida, o navio chegou finalmente ao porto justo de uma grande cidade em uma terra desconhecida. Aqui os marinheiros foram hospitaleiramente recebidos e aps algumas formalidades foram autorizados a desembarcar, e as maravilhas da cidade foram, ento, revelado a eles. O ttulo da pgina obra de Bacon, Novum Organum, apresenta um pequeno veleiro entre duas colunas. Estas colunas so as colunas de Hrcules, o estreito de Gibraltar, que marcava a fronteira ocidental do mar. O pequeno navio a cincia, a vela diante dos limites e fronteiras do velho mundo para o mar desconhecido de Universal aprendizagem. Isto no o mesmo navio que veio finalmente refgio na Cidade do sbio? A Nova Atlntida descreve a magnificncia do colgio do trabalho dia seis. Aqui, o sbio morava junto em uma comunidade de aprendizagem suave. Um dos sbios faz a seguinte declarao em uma orao: "Senhor Deus do Cu e da Terra; Tu vouchsafed da Tua graa para aqueles de nossa Ordem, para Conheo as tuas obras da criao, e os segredos deles, e para discernir (na medida em que caber s geraes

de homens) entre os milagres divinos , as obras da natureza, obras de arte, e imposturas e iluses de todos os tipos. " difcil compreender como esta referncia a uma ordem secreta passou despercebido durante tanto tempo, pois pouco menos de um anncio da Sociedade dos Filsofos Desconhecido. O nome da terra em que se situava Cidade do sbio foi Bensalem, isso significa que o filho da paz. Bensalem manteve um comrcio com todas as partes do mundo, mas no de ouro, prata, jias, sedas, especiarias, nem qualquer produto ou outro material; sua mercadoria era a Luz da Verdade. Entre as naes foi negociado com o Atlantis, que foi declarada a ser a mesma Amrica. A faculdade da casa de Salomo tinha embaixadores, agentes e representantes em todas as naes do mundo, de modo que todas as descobertas nas artes e cincias podem ser conhecidas a ele. Em grandes bibliotecas todos os registros armazenados foram teis para o servio de idades futuras. O livro termina com um longo discurso emitido por um dos Padres da casa de Salomo. Esta grande dignitrio resumiu o trabalho da fraternidade na seguinte afirmao magnfica - uma que poderia muito bem ser inscrita nas portas de aprendizagem e nos coraes de todos os estudiosos, cientistas e filsofos: "O fim da nossa base o conhecimento de causas e movimentos secretos das coisas e da ampliao dos limites do imprio humano, para a efetivao de todas as coisas possveis. " O Pai dos homens sbios, em seguida, descreveu os laboratrios, observatrios, minas e hospitais, e os vrios motores e invenes, atravs da qual os elementos podem ser controlados e os segredos da Natureza descoberto. Havia jardins para o estudo das plantas, e os parques cheios de pssaros e animais a fim de que os homens poderiam investigar seus hbitos. Mesmo rpteis, insetos e peixes foram considerados e seus usos classificados. Medicamentos de todos os tipos foram destiladas e compostas, e artes mecnicas foram aperfeioados de acordo com as leis da Natureza. Havia casas onde os sentidos do homem foram estudados com a ajuda de perfumes, sabores, sons, msicas e extraordinrio dispositivos accoustical. E havia casas onde enganos foram apenas no registro, de modo que os mtodos pelos quais os homens podem ser enganados poderia ser conhecida e estudada. Na cidade filosfica todos os homens foram empregados de acordo com seus gostos e aptides, e cada um contribuiu sua maneira para a soma de conhecimento til. Havia museus onde invenes raras e excelentes foram preservadas, e as galerias contm as esttuas de grandes homens que contriburam para a melhoria da raa humana. Entre as imagens foi um Cristvo Colombo, outra para o homem que inventou o po. A narrao termina abruptamente com a palavra do editor que o resto no foi aperfeioado.

Faltando a parte que foi para descrever as leis de uma comunidade filosfica. seguro afirmar que essas leis, como todo o padro da histria, foram as mesmas adiante por Plato para o governo dos sbios. Tudo indica que ele era o sonho de Bacon que o colgio dos seis dias deve ser erguido na Amrica, uma rea especialmente reservada pela natureza para a perfeio da filosofia e das cincias. Parte deste sonho foi realizado. Nesta terra so os maiores laboratrios, observatrios e instituies de pesquisa que o mundo j conheceu. Estamos explorando os mistrios dos tomos e eltrons, e trouxe o fogo celestial, a electricidade, para ser o servo de nossos propsitos. Tudo o que resta a cincia da coroa com a filosofia. medida que aperfeioamos a parte interna da aprendizagem do imprio filosfico ir surgir na sociedade humana. 12 - Cultura Ocidental - Mil Anos Antes de Colombo. Na rea da civilizao mexicana ento existente era o mais avanado sobre a terra ... Os maias antigos tinham enormes edifcios pblicos e observatrios em pelo menos uma centena de cidades, e estes estavam ligados por grandes rodovias pavimentadas. Os governantes foram eleitos pelo acordo comum das pessoas. Os Maias detm o recorde mundial para uma paz continuada de quinhentos anos, o que tem sido atribuda sua conta possua nenhum smbolo monetrio ou moeda de troca de mercadorias. Dele foi o primeiro Estado democrtico em um continente reservado para a perfeio do sonho da democracia. ... Muito antes da chegada do homem branco, o esprito de igualdade humana, a cooperao humana, ea liberdade de culto tinha florescido aqui. Como os arquelogos de hoje continuamente estudar as runas macias da civilizao maia, sabemos que esta cultura antiga do continente americano incluiu pelo menos uma centena de cidades ligadas por um intrincado padro das grandes rodovias pavimentadas. Sua linguagem era adequado para a expresso do conhecimento exato. Nas selvas de Yucatn, Guatemala e Honduras so as cidades em runas de uma civilizao perdida que floresceu no continente norte-americano de mil anos antes da viagem de Colombo. Stuart Chase fez a observao de que nos cinco sculos imediatamente seguintes ao incio da era crist, a civilizao dos maias era a mais avanada existente no mundo. Muito pouco se sabe dos Maias, sua origem, histria, religio ou cultura, por causa da destruio em massa de escritos maias e os registros histricos, nos primeiros anos da conquista espanhola. Massive runas de seus edifcios permanecem, e tbuas de pedra grande, mas estes esto em uma linguagem ainda por decifrar. A partir da evidncia fsica eo material permanece sabemos que o imprio dos maias estendeu sobre uma rea muito grande, foram includos pelo menos uma centena de

cidades, ligadas por um intrincado padro das grandes rodovias pavimentadas. Chega de a arte dos maias sobreviveu a conceder-lhes um lugar de destaque na esfera da esttica criativa, e os seus edifcios de pedra e gesso provar que possuam um conhecimento bem desenvolvido de Arquitetura. Eles tinham observatrios para o estudo das artes e desenvolveu um calendrio muito preciso. Sua lngua escrita, mais complicado do que os chineses, de um tipo adequado para a expresso do conhecimento exato e os reflexos mais refinado mental e emocional. De acordo com as suas prprias lendas maias devido a sua superioridade cultural de um misterioso homem que saiu do mar andando em uma jangada de serpentes. Entre as diversas tribos que este homem tem nomes diferentes, mas ele mais conhecido pelo ttulo que lhe so conferidos na rea mexicana. Aqui ele foi chamado Quetzalcoatl. Ele disse ter vindo do leste da terra das pedras multicoloridas. Quetzalcoatl levava consigo o smbolo da cruz. Seu nome significa a penas "serpente", ou "serpente coberto com as penas da ave Quetzal. A Serpente Emplumada ensinou o povo da Amrica Central, todas as artes teis e aument-las de um estado primitivo para uma de uma civilizao excelente. Ele instruiu-os na agricultura, arquitetura, medicina, cincia, lngua, religio, e estadista. Tendo realizado a civilizao das tribos indgenas, Ele governou sobre eles por um tempo como um rei-sacerdote benevolente. Em seguida, ele retornou para a costa do mar, chamado a uma jangada de serpentes, e depois voou de volta para o leste, com a promessa de voltar em um dia distante de se pronunciar sobre a sua nao. Quando Cortez chegou costa do Mxico, o rei dos astecas, Montezuma, despachou mensageiros do Estado tendo com eles a coroa emplumada do Mxico. O pensamento confiante asteca que Quetzalcoatl Cortez foi retornado, e estava pronto a entregar imediatamente ao trono! O imprio maia era a maior civilizao a ser desenvolvido nas Amricas. Alm disso, ele foi o primeiro grande Estado democrtico em um continente curiosamente reservado para a perfeio do sonho da democracia. Tanto quanto sabemos, os governantes dos maias no eram hereditrios, mas foram eleitos para a vida do comum acordo entre as pessoas. Eles pareciam ter governado com sabedoria e tenham cumprido os requisitos clssicos do padre-reis. O prprio sacerdcio era poderosa, mas benevolente, tendo em conta a aprendizagem, e um patrono das artes e das cincias. A religio consistia de um monotesmo, isto , a adorao de um Princpio Supremo permanente ao sol. Prximo Deidade, a venerao peculiar foi dado serpente emplumada, que foi considerado como uma espcie de Messias, que sofreu, morreu e ressuscitou. A lenda de Quetzalcoatl foi, pois, em paralelo com o mito do deus morrendo, muito como no Egito, Caldia, Grcia, e expressa pela Igreja crist primitiva.

Os maias no eram um povo guerreiro, e no h suporte para a crena popular de que eles eram, por natureza cruel ou brbaro. Sobre os altares de seus deuses ofereceram apenas flores e frutos, e no foi at o declnio do imprio e sua dominao pelas tribos menos avanado que o sacrifcio humano era praticado, e s nas raras ocasies. Acredita-se que os maias detm o recorde mundial pela paz continuou. Eles floresceu como uma grande nao poderosa para quinhentos anos sem guerras com outras tribos ou lutas internas. A alta civilizao alcanado pelos maias foi devido principalmente s leis dadas por Quetzalcoatl. Enquanto eles obedeciam estas leis continuaram a prosperar. Infelizmente no temos registro completo de seus cdigos legais, mas sabemos que alguns dos princpios de destaque que esteve na origem do seu Estado. O povo maia era uma comunidade coletivo vivendo sob uma forma avanada de forma socializada. Eles possuam todas as mercadorias em comum e partilhada igualmente dos benefcios de sua produo. Eles no possuam dinheiro ou smbolos monetrios de qualquer tipo, e tem sido sugerido que essa falta de moeda era em parte responsvel pela sua quinhentos anos de paz. Para eles, o volante era o smbolo da morte, e que nunca desenvolveu qualquer tipo de indstria mecanizada. Cada um deu uma parte de seus bens para manter o Estado, e esta contribuio foi utilizada para construir prdios pblicos, parques, escolas e locais pblicos de esporte. No parece ter havido a pobreza, e pouco ou nenhum crime. Nenhuma construo foram encontrados sugerem que as prises e outros locais de parto. Os maias foram hospitaleiro, amvel, gentil e diligente; suas cidades eram lindas em todos os sentidos, pois eles estavam esprito pblico, bem governado, e de acordo com a ordem de seu tempo, altamente qualificados. O temperamento religioso do povo pode ser obtida a partir de remanescentes que ainda sobrevivem. comum a todos os ndios das Amricas que a intolerncia religiosa, totalmente alm de sua compreenso. Eles olham para a religio de cada homem como sua prpria crena particular, e se ele atende s suas necessidades que merece o respeito de todos os outros homens rightminded. Assim, vemos que o arqutipo de uma forma generosa e esclarecida da vida parte da herana comum do continente americano. bom notar, de passagem que muitas das virtudes mais simples praticado pelos maias eram compartilhados por outras tribos que habitavam a Amrica do Sul e do Norte. Embora nunca a ndios norteamericanos atingiu a alta cultura alcanado pelos maias, todos viveram de acordo com uma tradio democrtica. Os membros de todas as tribos cuidaram de sua idade, previsto para a viva eo rfo, e severamente punidos nos raros casos em que alguns tribo tentou explorar o outro. Tribal governo foram investidos em um conselho dos mais velhos e mais sbios, e todos os assuntos relacionados ao bem comum que lhes foram apresentados para a arbitragem e soluo.

O crime era quase desconhecido. Como a maioria das tribos nmades que tinham pouca oportunidade para desenvolver inter-tribal pontos de vista, e assim houve considervel conflito entre as tribos, mas mesmo em sua guerra, valor ndios norteamericanos respeito e cavalheirismo desenvolvido para um grau acentuado. A primeira Liga das Naes foi criada entre os ndios da regio dos Grandes Lagos da Amrica do Norte a leste. Em primeiro lugar, cinco tribos e, posteriormente, sete, combinadas sob a liderana do brilhante lder indiano, Grande Coelho, cuja vida desceu para ns em poema de Longfellow, Hiawatha. A Liga das sete naes foi originalmente destinado a ser defensivo, mas tambm til na resoluo de conflitos inter-tribais. Resultou da simples descoberta por mentes indgenas que viveram mais um, mais segura e mais feliz se as disputas entre os povos foram resolvidos por arbitragem, em vez de conflito aberto. Os incas do Peru est em segundo lugar para os maias na construo do imprio na Amrica. Inca comunidades tambm foram cooperativa, e muitas destas aldeias ainda sobrevivem no distante e menos acessvel terras altas dos Andes. Estas foram as nicas comunidades civilizadas em nossa terra, que nunca soube que havia uma depresso mundial a partir de 1929. Enraizada no continente americano uma longa e distinta tradio que aponta para a capacidade de liderana no mundo do ps-guerra, ao longo das linhas de cooperao e do ponto de vista internacional. A democracia estabelecida por treze colnias em 1776 no foi a primeira democracia americana. Pelo menos dois mil anos antes da chegada do homem branco, o esprito de igualdade humana, a cooperao humana, ea liberdade de culto floresceu aqui. 13 - Sociedade Secreta - Bacon foi Criado na Amrica Homens ligados por um juramento de segredo para o trabalho na causa da democracia mundial decidiu que nas colnias americanas iriam plantar as razes de uma nova forma de vida. Irmandades foram criadas para atender secretamente, e em silncio e industriously condicionado Amrica para o seu destino para a liderana em um mundo livre. ... Benjamin Franklin exercido uma enorme influncia psicolgica na poltica colonial como o porta-voz designado do filsofos desconhecidos, ele no faz leis, mas suas palavras se tornaram lei. Colonizao do Hemisfrio Ocidental foi motivada em grande parte no desejo de pilhar os tesouros fabulosos do mundo novo. Os exploradores, liderados pela lendas de tesouros de ouro e prata, e os palcios incrustados de jias, formada frequentemente expedies financiadas seus prprios bolsos, mas s vezes subsidiadas pelo Estado. Os espanhis foram os mais bem sucedidos na sua busca de riquezas, a maioria dos outros aventureiros aproveitaram pouco e sofreu muito, e logo se tornou

evidente que s pela colonizao sbrio foi uma recompensa considervel para ser adquirida no novo mundo. Para a promulgao da f crist, no hemisfrio ocidental oferecido territrio virgem. Com os conquistadores vieram os sacerdotes, ansioso para converter tribos pags e as naes f do velho mundo. A Santa Inquisio foi criada na Nova Espanha, e os ndios por dezenas de milhares foram torturados e mortos para o bem de suas almas imortais. Foi devido ao zelo dos padres que as bibliotecas dos maias foram queimados e os seus registros histricos destrudos. Para este dia, est em Mrida, na pennsula de Yucatn, na casa do Montejo Conquistador. Sobre a porta desta casa o braso do aventureiro espanhol. O escudo ea crista so defendidos pelos soldados espanhis em p sobre as cabeas dos torturados e escravizados ndios maias. Razoavelmente contas precisas sobre as vantagens e recursos naturais das Amricas foram trazidos de volta no tempo pelos exploradores e aventureiros que abriram novos territrios do Oeste, e s ento as naes europias dar sria considerao para o desenvolvimento efectivo da sua recm-adquirida colonial imprios. Os franceses, os holandeses, e do Ingls entrou nos programas de assentamentos permanentes ao longo da costa atlntica. O programa de Ingls foi sob a direo de Sir Francis Bacon, e era seu gnio, que deu fim empresa. Bacon rapidamente percebi que aqui no novo mundo foi o ambiente adequado para a realizao de seu grande sonho, o estabelecimento do imprio filosfico. Deve ser lembrado que Bacon no jogar uma mo solitrio, ele era o chefe de uma sociedade secreta, incluindo em sua composio os intelectuais mais brilhantes de sua poca. Todos estes homens foram atados juntos por um juramento de trabalho em comum para a causa de uma democracia mundial. Bacon sociedade de filsofos desconhecidos incluiu homens de alta posio e grande influncia. Juntamente com Bacon, que concebeu o esquema de colonizao. Palavra foi passada atravs de canais secretos sobre isso aqui no Hemisfrio Ocidental era a terra prometida do futuro. Aqui os homens do propsito direita poderia construir um novo modo de vida, livre da intolerncia religiosa e despotismo poltico que detinha a Europa em suas garras. Os livros de histria nos diz que os colonos fizeram a longa e perigosa viagem em pequenos navios, a fim de encontrar um lugar onde poderiam adorar a Deus, cada um de acordo com os ditames da sua prpria conscincia. H, porm, muito mais histria do que os nossos historiadores tm se atreveu a sugerir. Entre os colonizadores foram alguns que pertenciam Ordem da Quest, mas no demorou muito para que conflitos religiosos eclodiu nas colnias, para os homens no mudam sua natureza meramente mudando seu local de habitao. Grande parte da intolerncia do velho mundo veio a praga do incio da nova civilizao. No foi fcil para preservar grandes princpios de um pas pioneiro. Muita coisa tinha de ser feito antes do imprio filosfico pode emergir da simples luta pela existncia. E ainda h

muito a ser feito, estamos ainda pioneiro na esfera do pensamento correto e do bem viver. sociedade secreta de Bacon foi criada nos Estados Unidos antes de meados do sculo 17. Bacon se tinha perdido as esperanas de trazer seu sonho para o usufruto em seu prprio pas, e ele concentrou sua ateno sobre o enraizamento em um novo mundo. Ele assegurou que os colonos americanos foram completamente doutrinados com os princpios de tolerncia religiosa, a democracia poltica e igualdade social. Atravs de representantes designados cuidadosamente, a mquina da democracia foi instituda pelo menos cem anos antes do perodo da Guerra Revolucionria. membro da sociedade secreta de Bacon no se limitou Inglaterra, era o mais poderoso na Alemanha, na Frana e nos Pases Baixos, ea maioria dos lderes do pensamento europeu estiveram envolvidos no vasto esquema de seu propsito. O imprio mstico do sbio no tinha fronteiras nacionais e seus cidados era composta por homens de boa vontade em todas as terras. Os alquimistas, cabalistas, msticos e rosacruzes foram os instrumentos contundentes do plano de Bacon. Representantes destes grupos migraram para as colnias em uma data prxima e configurar a sua organizao em locais apropriados. Um exemplo vai indicar a tendncia. Sobre 1690, o telogo alemo pietista, Magistar Johannes Kelpius, viajou para a Amrica com um grupo de seguidores de todos os que praticavam rituais msticos e esotricos. Os pietistas resolvida na Pensilvnia, e seus clescendents ainda florescem no condado de Lancaster. Kelpius durante alguns anos viveu como um anacoreta em uma caverna localizada no que hoje Fairmount Park, em Filadlfia. Os pietistas trouxeram consigo os escritos do mstico alemo Jacob Boehme, livros sobre magia, a astrologia, a alquimia ea cabala. Eles tiveram os manuscritos iluminados curioso com desenhos estranhos, e seu texto principal foi chamado de "O ABC do livro para estudantes jovens estudando no Colgio do Esprito Santo." Os pietistas interposto do despacho do gro de mostarda, ea Ordem da Mulher no Deserto do Novo Mundo. Kelpius era um homem de sade frgil e aps alguns anos morreu de as dificuldades e os riscos de sua austeridade religiosa. O crculo mais ntimo de sua ordem era composta inteiramente de celibatrios, e como estes morreu no havia nenhum para tomar seus lugares, e, tanto quanto o pblico sabe, a sua sociedade secreta no sobreviveria. Na verdade ele fez continuar, mas com a mudana dos tempos que voltaram para suas bases secretas, desaparecendo completamente da opinio pblica. Os primeiros anos do sculo 18 trouxeram muitas mudanas na vida social e poltica das colnias americanas. Por esta altura a maior parte da fachada atlntica foi dominada pelo Ingls. As cidades surgiram, o comrcio floresceu importante com a ptria-me, ea atmosfera colonial era pequena que em contrapartida do campo Ingls. Por esta altura a maioria das sociedades secretas importantes da Europa eram bem representados neste pas. As irmandades reuniram-se em seus quartos, sobre pousadas e similares prdios pblicos, praticar seus rituais antigos exatamente de acordo com a moda na Europa e na Inglaterra. Estas organizaes americanas foram ramos sob soberania europeia, com

os membros dos dois hemisfrios ligados com os mais fortes laos de simpatia e compreenso. O programa que Bacon tinha traado estava trabalhando de acordo com o cronograma. Tranquila e diligentemente, a Amrica estava a ser condicionado para o seu destino - a liderana em um mundo livre. Qualquer conta de sociedades secretas na Amrica teria que incluir o tributo ao homem que tem sido chamado de "First American Gentleman" Benjamin Franklin. Embora o Dr. Franklin nunca foi presidente do pas, nem um general, ele se destaca como uma das figuras mais importantes na luta pela independncia americana. Calmo, digna, acadmicos e suave, Franklin previa um novo objectivo para um mundo sempre em mudana atravs dos culos quadrados bi-focal do qual ele foi o inventor. Os historiadores nunca deixaram de admirar a enorme influncia psicolgica que Franklin exercido na poltica colonial. Mas at os dias atuais, poucos so aqueles que j perceberam que a fonte de seu poder estava nas sociedades secretas a que pertencia e da qual ele foi nomeado o porta-voz. Franklin no era um fabricante de lei, mas suas palavras se tornaram lei. Sob a sabedoria caseira que ele circulou em seu Almanaque, sob o pseudnimo de Poor Richard, foi um aprofundamento do aprendizado cientfico e filosfico. Ele compreendeu tanto o agricultor como o filsofo, e poderia falar as lnguas de ambos. Quando Benjamin Franklin foi para a Frana para ser honrados pelo Estado, foi recebido tambm pela Loja de Perfeio, o mais famoso de todos os pedidos secretos franceses, e seu nome, escrito de prprio punho bem, est em seu livro de registro, prximo do Marqus de Lafayette. Franklin falou para a Ordem do Quest, ea maioria dos homens que trabalharam com ele nos primeiros dias da Revoluo Americana eram igualmente membros. O plano era trabalhar fora, a Nova Atlntida viria a ser, de acordo com o programa estabelecido por Francis Bacon de cento e cinquenta anos antes. A ascenso da democracia norte-americana era necessrio um programa mundial. Na hora marcada, a liberdade do homem foi publicamente declarada. 14 - A Profecia Escrita no Ano do Nascimento de Washington, Sr. William Hope registrou o nascimento de uma criana no exterior estrelado por destino a regra tanto homens livres e escravos, e nomeado o ano da Declarao de Independencia americana de quarenta e quatro anos antes de ter sido assinado; Deu na forma cabalstica o nome do lder patriota, e os anos da sua span vida. ... A profecia tambm destacou Abraham Lincoln, designado o prazo de Benjamin Harrison como o nico a marcar o primeiro sculo do progresso da nova nao. ... uma suposio razovel de que a profecia Esperana um verdadeiro exemplo de conhecimento prvio do destino dos Estados Unidos.

George Washington tinha acabado de nascer quando o governador do Castelo de Edimburgo, escreveu uma profecia de que este recm-nascido no exterior foi protagonizada por destino para levar as colnias de liberdade; essa previso tambm chamado, quatro dcadas antes, o ano da Declarao de independncia no Biblioteca do Congresso em Washington, DC, um livro curioso direito, reivindicao da verdadeira arte de defesa pessoal. um trabalho sobre esgrima e duelos, publicado em 1724 por Sir William Hope, Bart., Um vice-governador do Castelo de Edimburgo. Neste exemplar e de frente para o ttulo de uma gravura pgina foi inserido do emblema da Sociedade Real de espadachins, debaixo dele est escrito, "Private Library of Sir William Hope." A Biblioteca do Congresso teve este livro desde 1879. O texto deste livro curioso no de interesse especial, mas no GUARDAS est escrito em branco na mo de Sir William Hope uma previso extraordinria sobre o destino dos Estados Unidos da Amrica. Ele foi escrito, datado e assinado quarenta e quatro anos antes do incio da Guerra Revolucionria. Na poca das treze colnias americanas semingly no tinha o sonho de independncia. George Washington acabara de nascer, na Virgnia. Vinte dos cinquenta e seis homens que estavam a assinar a Declarao de Independncia foram, ento, meninos, e outras dezoito foram nascituro. H pouca informao disponvel sobre Sir William Hope, mas a partir do texto de sua previso parece que ele foi dedicada ao estudo da astrologia, e com base poema estranho proftico sobre a interpretao das influncias nd estrelado. H tambm uma sugesto da cabala na forma usada por Hope para indicar os homens se referiu na sua previso. A profecia de Sir William Hope comea com estas linhas: 'Tis Caldeu diz que seu destino fazer grandes estrelas cujos carreg-lo feliz. De perto o teu destino, Amerika, leio nas estrelas uma profecia: Quatorze dividido, o mesmo doze, dezesseis em halfs - cada um tem um nome; Quatro, oito, sete, 6-10 acrescentado - A marca da linha da vida de quatro pessoas do GT. os homens. A partir do texto, a profecia abrange o perodo 1732-1901. A partir da histria de nosso pas durante este perodo de tempo, Hope selecionados quatro homens, e os nmeros que ele usou para indic-los so mostrados como a profecia se desenrola. Ele resume as vidas destes quatro homens, totalizando o nmero de anos que cada um viveu. Ele faz isso em linha, quatro, oito, sete, 6-10 acrescentou - "Quatro mais oito, mais sete, mais seis, iguais aos 25, os dez adicionado a cifra que perfaz um total de 250. Aquando da sua morte, George Washington foi de 68, Abraham Lincoln, 56, Benjamin Harrison 68, e William McKinley 58. O total destes anos de 250. Os prximos doze linhas so dedicadas a uma descrio de George Washington e da luta das colnias americanas pela independncia. Este dia embalado, muito alm do mar, um estrelado por destino a regra tanto escravos como livres.

A profecia datada de 1732, e no mesmo ano George Washington nasceu alm do mar, na Virgnia. A referncia ao escravo e livre Acredita-se que indicam que a escravido existiria durante o perodo de Washington na colnia de Virgnia. Adicionar duplo quatro, assim, fixar o dia destinado Quando joelhos servil unbend 'Sob influncia da liberdade. Por duas vezes quatro, podemos ler 44, que se acrescentou data de 1732, d 1776, ano da Declarao da Independncia Americana. Coloque seis "dez frente, ento leia as aes do patriota cujo nome deve associar-lhe uma fama imortal. Adicionar duplo quatro, assim, fixar o dia destinado H seis letras no nome de George, e dez em Washington, e esta cabala quando adicionados s descries anteriores e posteriores, no deixam dvida quanto ao homem destina-se a profecia. Cujo amor cresce e nenhuma confiana incessante errado e pegar as cores da verdade de seu sol brilhante! portas da morte deve bumbum enquanto ainda aguarda seu sculo, seus planetas apontar o caminho para outros destinos do curso. Essas linhas contm no s um tributo brilhante, mas um pouco exato da profecia. Washington morreu em 14 de dezembro de 1799, apenas 17 dias antes de seu sculo se passou na histria. At que todos os nomes na rolagem da liberdade deve desvanecer-se, dois tmulos ser construdo, o seu cenotfio sublime ser feito - a liberdade de deslocamento a Declarao de Independncia, que agora cuidadosamente preservada em papel celofane amarelo porque as assinaturas j comearam a desaparecer. O corpo de George Washington assentou em dois tmulos, e os seus nobres cenotfio, o Monumento a Washington, 555 metros de altura, o mais alto memorial j construdo para a memria de um homem. Full seis vezes dez anos deve deslizar para a frente, Natureza sua ajuda potente, um guia constante, prudente. Se seis vezes dez anos, anos, ou sessenta, deve ser acrescentada data da morte de Washington, o resultado 1859, quando John Brown invadiram Harper's Ferry e foi enforcado para tentar incitar uma revolta de escravos, uma circunstncia que conduz diretamente para os Estados Unidos da Amrica engajar na grande guerra civil para preservar a liberdade de todos de seu povo. Ento fatdico sete "frente sete devem assinar herico filho que Marte e Jpiter derrubar antes do seu trabalho feito. Ao destino cruel deve furar, mas sincera de sua espada; Quem deixa fase sombria da vida, sem uma palavra de despedida. Uma estrela brilhando suavemente, metade velada pelo vermelho de Marte Virtude nuvem, a sua mais nobre manto, devem formar uma mortalha montagem. H sete letras no Abrao, e sete cartas em Lincoln. Ele o filho "herica" eleito para a Presidncia em 1860, reeleito em 1864, e assassinou 14 abril de 1865. Ele foi realmente abatido antes de seu trabalho foi feito, pois a escravido no foi abolida por emenda constitucional at o final desse

ano, e da Guerra Civil no foi proclamada a ser a um fim, at 20 de agosto de 1866. A referncia fase sombria da vida o mais extraordinrio porque Lincoln foi assassinado no Teatro Ford, enquanto assistia a um jogo, e ele nunca mais se falaram aps a bala do assassino golpeou-o apesar de ter vivido durante vrias horas. As referncias ao presidente Benjamin Harrison esto contidas nas duas seguintes linhas: Em seguida, oito oito "regras de evidncia uma gerao mais tarde, com luz undimmed e derramou em andamento da escola. H oito letras em Benjamin, e oito em Harrison. Ele governou em uma gerao posterior, 1889 a 1893. Sua administrao foi justamente o clmax da grande exposio Columbian em Chicago em 1893. Aqui, a inveno, transporte, indstria, arte, cincia, agricultura e exibiu o progresso que eles fizeram no primeiro sculo de existncia nacional americana. Esta provavelmente a "escola curso" referidos na predio. administrao Harrison no foi ofuscado pela guerra ou por qualquer escndalos nos altos cargos. Em seguida, seis novamente, com adio de seis ressuscitaro, rgua Resplandecente - bom, e grande - e sbio. Quatro sixes segurar uma estrela brilhante que, em seu caminho brilhar; E por duas vezes sua marca quatro sixes anos do nascimento idade adulta primordial. Enquanto os versos descrevem com preciso o presidente McKinley, este o nico caso em que os nmeros no parecem se encaixar no nome. A pesquisa, entretanto, indica que a forma original do nome da famlia que lhe permitam ser dividido, portanto, vai-Mc Kinley, o que significa, Will, filho de Kinley. Neste formulrio, cada uma das combinaes que contm seis letras. Quatro seis, ou 24, concorda com o presidente McKinley ser o homem de 24 ocupam o cargo presidencial. Quatro e duas vezes seis, ou 48, foi a idade do McKinley, no momento que ele foi eleito governador de seu estado natal, o que poderia ser dito ser sua "masculinidade" prime. No h nenhuma referncia ao segundo mandato McKinley ou de seu assassinato. Mas a profecia definitivamente afirma que no vai mais longe do que o final do sculo 19. Ele no indica anteriores no entanto, que a vida McKinley foi de 58 anos, que estava correta. A profecia termina com mais quatro linhas: Estas verdades profticas concluso veremos grave profundo Ere tempo recebe o sculo 19! Todos os planetas, estrelas, doze signos do horscopo e atestar estas certas verdades anunciada por William Hope. Depois disso, a afirmao de que a profecia estava "Writ em Cornhill, 1732. Na parte inferior da pgina esto quatro outras linhas escritas por algum membro da famlia mais tarde Esperana como um tributo memria de Sir William Hope: A mo que aprendeu writ estas linhas no so mais pena para mim, mas a voz falar e batimentos para a posteridade por muito tempo.

Esta alma refinado atravs do amor do tipo chorou labores da vida passou, ento encontrei esta verdade, sua busca da juventude, a grandeza de Deus .-- acidente James Hope Como habitual com material desse tipo, esforos tm sido feitos para comprovar a profecia Esperana de ser uma falsificao, mas at o presente momento nenhuma prova concreta foi avanado para refutar a predio. Sempre nestas questes, o crtico toma a atitude que tais previses no podem ser feitas, e se uma escrita parece ser autntico, ento deve ser impostura. O livro foi na Biblioteca do Congresso h mais de 60 anos. A previso sobre ambos Harrison e McKinley se relacionam com os incidentes ocorridos aps o livro foi colocado na Biblioteca do Congresso. No fac-smile, uma das duas pginas da profecia original ilustrada aqui, ambos tm toda a aparncia de ser verdadeiro e autntico. mais razovel supor que a profecia Esperana um verdadeiro exemplo de conhecimento prvio sobre o futuro dos Estados Unidos da Amrica. 15 - O Homem Desconhecido que Desenhou Nossa Bandeira Nossa bandeira foi elaborada com elementos de design que proporcionou para a modificao gradual no futuro, o destino nacional aumentou. Era um estranho aprendi, acrescentado pelo acidente parecer comisso nomeada pelo Congresso Colonial em 1775, que teve a clarividncia de fornecer a rea para as estrelas em substituio subseqente para a Unio britnico Jack. O projeto foi aprovado pelo General Washington, no h registro de que a comisso j fez um relatrio ao Congresso. ... De acordo com as regras estabelecidas por Francis Bacon para trabalhos publicados sob a autoridade da sociedade de filsofos desconhecidos, cada livro deve ser marcadas de forma a ser facilmente reconhecvel. O livro que fala da presena do designer desconhecido termina com uma citao de Bacon. Robert Allen Campbell em 1890, publicou um pequeno livro nossa bandeira, ou The Evolution of the Stars and Stripes. Diligente investigao no revelar quaisquer dados sobre o Sr. Campbell. Ele afirma no prefcio que a obra "uma compilao de fatos e datas a partir de fontes oficiais, as obras de maior dimenso, panfletos ocasionais e endereos sobre este e assuntos colaterais, e destina-se, portanto, para a leitura de quem no tem tempo, oportunidade ou disposio para um estudo mais amplo nesta linha de pesquisa ". Ento ele se refere especificamente ao captulo de interesse para a nossa considerao presentes: "Que parte deste sketch que trata do processo de morrer do Comit do Congresso em relao Bandeira Colonial, e da retribuio no oficial, por alguns dos nossos estadistas e Revolucionria heris, no que se refere Bandeira do "Treze Estados Unidos", imediatamente anterior a sua aprovao pelo Congresso, no tenha sido publicada at agora.

Essa ltima afirmao faz com que seja extremamente difcil seguir o Sr. Campbell fonte de informao. Somos forados a concluir que a histria deve ter sido dado a ele pela palavra da boca. O livro em si deve ter sido impresso em uma edio muito pequena, por isso tornou-se extremamente escasso e raramente, se alguma vez colocado venda. Em raras ocasies em que as cpias tenham mudado de mos, o livro comanda um preo muito superior ao dos habituais trabalhos neste campo. De acordo com as regras estabelecidas por Sir Francis Bacon para obras publicadas sob a autoridade da sociedade de filsofos desconhecidos, cada livro deve ser marcada de alguma maneira peculiar, facilmente reconhecvel pelo informado, mas no visvel para aqueles que no so parte o plano. Todos os escritos mais antigos so to marcado, quer com as cifras, headpieces Curioso, vinhetas, colofes, desenhos, smbolos, figuras, ou assinaturas. possvel que o livro, nossa bandeira leva essa assinatura, porque termina com a seguinte citao, "Out of monumentos, nomes, palavras, provrbios, registros privados e evidncias, fragmentos de histrias, passagens de livros e artigos semelhantes, nos salvar e recuperar um pouco do dilvio do tempo. " - Bacon. Uma coisa certa, Robert Allen Campbell concluiu seu tratado com uma passagem curiosa significativo a partir dos escritos do homem responsvel tanto o programa amplo de colonizao do mundo ocidental que possibilitou a criao dos Estados Unidos da Amrica. A seleo de palavras de Bacon para concluir o livro pode ser acidente, e pode ser a inteno, mas luz do texto e um ar de mistrio que cobre a histria da escrita e da vida do autor, parece mais do que possvel que a inteno a resposta. Captulo 2 da nossa bandeira intitulado, "A Bandeira Colonial" Esta, em substncia, o que diz: No outono de 1775, o Congresso Colonial, em sesso na Filadlfia nomeados os Srs. Franklin, Lynch, e Harrison como um comit para estudar e recomendar um projeto para uma bandeira Colonial. General Washington foi, ento, no acampamento em Cambridge, Massachusetts, e da Comisso foi l para consultar com ele. Enquanto os homens em Cambridge comisso foram recebidos por um patriota e bem-fazer cidado. Nessa altura, o melhor quarto da residncia deste senhor foi temporariamente ocupado por um cavalheiro peculiar de idade. Como s havia um quarto de outros, os Srs. Lynch e Harrison foram dadas na sala desocupada, e Dr. Franklin apartamentos para dividir com o velho. Nada se sabe sobre o misterioso homem, exceto que ele era conhecido como o "Professor", seu nome no preservado. Ele foi alm dos setenta anos de idade, mas, aparentemente, no auge da sua vida. Ele no comia carne, peixe, nem galinhas, nem todas as coisas verdes, e nem bebeu licor, vinho ou cerveja. Sua dieta composta de cereais, frutos bem maduros, frutos secos, ch e doces como mel e melao. Ele foi bem educado, muito culta, de extensa, bem como informao variada, e muito

estudiosa. Ele passou a maior parte de seu tempo pensando sobre livros raros e manuscritos antigos, que ele parecia estar decifrar, traduzir ou reescrever. Estes manteve cuidadosamente trancado em uma caixa pesada de ferro ligado e nunca mostrei a eles a qualquer pessoa. Ele era liberal, mas em nenhuma maneira prdigo com seu dinheiro, mas foi bem fornecido com tudo o que ele precisava. O professor era um acrrimo defensor da democracia e da sua declarao favorito era "Exigimos mais do que apenas a nossa dvida; vamos aceitar e estar satisfeito com nada menos do que demanda." Na vspera da sua chegada, 13 de dezembro, os homens comisso jantou com seu anfitrio e anfitri, tambm general Washington e do professor. O professor foi introduzido para os visitantes, sem o nome dado, e sua facilidade, graa e dignidade durante a introduo especialmente notvel. Quando Benjamin Franklin, foi apresentado, ele se adiantou e estendeu a mo, que o Professor aceitas de corao. Como seus olhos se encontraram, houve um instantneo, uma muito evidente, e um reconhecimento mtuo gratificada. Depois do jantar, Washington e os homens comisso trocou algumas palavras em tom e, em seguida o Dr. Franklin levantou-se, dizendo, em substncia, "Como o presidente desta comisso, falando para os meus companheiros, e com o seu consentimento, e com a aprovao do General Washington, que respeitosamente convidar o professor para se reunir com a comisso como um dos seus membros, e ns, cada um, pessoalmente e com urgncia, pedir-lhe para aceitar a responsabilidade e dar a ns, e as colnias americanas, o benefcio de sua presena e seu advogado. " Depois de gentilmente aceitar o convite, o professor fez a sua primeira recomendao. Ele ressaltou que a Comisso agora constituda por seis pessoas, General Washington e do hospedeiro, sendo membro honorrio. Seis no era um nmero auspicioso, e como nenhum dos membros poderia ser poupado, deixe a hostess ser includo para que o nmero poderia ser aumentado para sete. Esta sugesto foi aceite por unanimidade e hostess tornou-se o secretrio da comisso. A comisso se reuniu na noite seguinte na sala do professor. General Washington abriu o processo, solicitando o Dr. Franklin para suas recomendaes. Franklin respondeu solicitando que a comisso inteira ouvir as palavras do seu novo encontrado em abundncia e honrado amigo, o Professor, que tinha definido para fazer sugestes. Depois de um prembulo, o professor fez as seguintes observaes extraordinrias: "O sol do nosso ar poltico, como o sol no cu, muito baixo no horizonte - apenas agora se aproximando do solstcio de inverno, que vai chegar muito em breve. Mas, como o sol se levanta de sua sepultura em Capricrnio, monta para a sua ressurreio em ries, e passa para a frente e para cima a sua culminao gloriosa em Cncer, assim ser o nosso sol nascer polticos e continuam a aumentar em poder, em luz, e glria, e exaltado o sol do vero no ter ganho a sua plena fora de calor e electricidade no Leo at o nosso estrelado Colonial Sol ser, na sua exaltao gloriosa, exigindo um lugar ao lado dos firmamentos

governamentais, coordenar, com, e no subordinado sbio, qualquer outro sol do que qualquer outra nao na Terra ". O professor passou a apontar que a bandeira que ele recomendou seria sujeito a alteraes no futuro, o destino nacional aumentou. Esta mudana, no entanto, no deve exigir uma completa re-desenhar, mas um processo gradual de modificao: "Para faz-lo anunciar e representam a nova nao que j est em gestao no ventre do tempo, e que vir para o nascimento - e que no prematuramente, mas plenamente desenvolvido e pronto para a mudana na vida independente - antes que o sol em sua fora no prximo vero do amadurece nossa prxima safra. " O projeto finalmente apresentado constou de um campo alternativo de treze listras vermelhas e brancas, e na rea que agora contm as estrelas foi o British Union Jack. A rea que contm a Union Jack era o adequado para uma modificao. O projeto foi formalmente aceite por unanimidade, ea bandeira foi adotada pelo general Washington como o reconhecido padro do Exrcito e da Marinha Colonial. No h registro de qualquer relatrio que est sendo feito por esta comisso no Congresso. Em 02 de janeiro de 1776, em Cambridge, na presena do Exrcito, General Washington com suas prprias mos, levantou a bandeira feito recentemente em um plo de liberdade de altura e especialmente preparados pinheiro. O exrcito britnico em Charleston Heights podia ver claramente a bandeira. Depois de inspecionar o com culos seu campo, os oficiais britnicos pediu uma salva de aplausos treze, seguido de uma saudao oficial regular de treze armas de fogo em honra do novo padro. Parece, portanto, que a bandeira colonial foi to agradvel para os britnicos como era para as colnias. fcil ver porque a histria do Sr. Campbell tem recebido muito pouco gravado reconhecimento. Faz parte entre os acontecimentos sombrios e misteriosos que influenciam ou mudar o curso do imprio, mas nunca vai encontrar favor com historiadores pouco prosaica e sem imaginao. 16 - Thomas Paine e os Direitos do Homem A Cruzada de Tom Paine definitivamente avanado para os americanos que o destino secreto pelo qual todas as pessoas devem ser livres e iguais. H pouca dvida de que ele ajudou Jefferson por escrito a Declarao de Independncia. ... Paine enfatizou a necessidade de separar as esferas da Igreja e do Estado no governo, pregava a tolerncia religiosa em um dia, quando o esprito de perseguio ainda era forte, atacou os privilgios especiais da aristocracia. ... S por milhares de anos de condicionamento da humanidade pode ser trazido para o estado perfeccionista visliumbrado por este patriota americano. De Thomas Paine tem sido dito que ele fez mais para ganhar a independncia das colnias com a sua caneta de George Washington

realizou com sua espada, S a reorganizao completa do governo, da religio e da educao nos levaria ainda hoje para o perfeccionista estado Tom Paine previu o albatroz de dias Revolucionria na Amrica e na Frana foi Thomas Paine. Filho de um trabalho rduo Quaker, que fez sua vida de corte aduelas de barril, a educao formal Thomas jovens terminou em escola mar gramas, ele praticava o comrcio de seu pai por um tempo antes de voltar sua mente para a poltica e os problemas sociais do seu tempo. Benjamin Franklin inspirado Thomas Paine para se tornar um campeo dos direitos humanos. Sua primeira reunio teve lugar na Inglaterra, e por sugesto de Franklin Paine veio para a Amrica e entrou no negcio editorial. Ingls nascido, ele se tornou um campeo de destaque na causa da liberdade para as colnias. Seus escritos to ventilado a chama do patriotismo que foi dito do que ele fez mais para ganhar a independncia das colnias com a sua caneta de George Washington realizou com sua espada. H pouca dvida de que Thomas Paine Jefferson assistida por escrito a Declarao de Independncia. A presente pesquisa ainda aponta para a probabilidade de que ele comps todo o documento, em seguida, apresentou-a Jefferson para a edio e reviso. As referncias na Declarao da Independncia com "as leis da Natureza" e "Deus da natureza", especialmente reflectir as convices teolgicas de Paine. Paine realizou vrios escritrios do governo continental, durante o perodo da Guerra Revolucionria, e em 1789 retornou Europa. Trs anos mais tarde publicou seu Direitos do Homem. Embora as verdades contidas no ensaio nunca foram sucesso de controvrsia, o livro, causou repercusso que o obrigou a deixar a Inglaterra para escapar do julgamento por traio. Ele buscou refgio na Frana. Quase imediatamente, ele se envolveu com a Revoluo Francesa como um acrrimo defensor do partido revolucionrio. Ele defendeu corajosamente o banimento permanente de Louis XVI, mas ops-se execuo do rei. Seus pontos de vista tolerante sobre o assunto deve ter alienado os terroristas, por Robespierre levou a ser preso sob a sentena de morte por guilhotina. Foi um pouco antes desta priso, que ele publicou a primeira parte de seu livro imortal, Age of Reason, ele escreveu a segunda parte durante os dez meses do seu encarceramento. escapar de Paine de morte na Frana foi por uma dessas circunstncias imprevistas que tantas vezes mudaram o curso da histria. Robespierre caiu do poder. Seus sucessores Paine restaurado ao seu lugar na conveno revolucionria. Quando as coisas na Frana tinham se estabelecido para o processo sbrio da criao de um governo permanente, Paine voltou sua ateno para George Washington, a quem atacou violentamente, perdendo muito de sua popularidade nos Estados Unidos. Paine retornou aos Estados Unidos em 1802 e seus anos finais foram comparativamente uneventful. Ele morreu em 1809. Dez anos mais tarde seu corpo foi mandado de volta para a Inglaterra para voltar a ser enterrado em sua terra natal.

Thomas Paine foi um pensador livre, um pamphleter radical. Era a sua infelicidade de ser "nascido fora de tempo". No entanto, por seu nascimento e da energia de sua natureza que ele ajudou a mudar a face do tempo. Ele atacou a corrupo do governo britnico com honestidade e habilidade que ele era o homem mais temido na Inglaterra. Ento, com a convico de simples de um desta Quaker, atirou o poder de sua palavra escrita contra a corrupo religiosa que sobrecarregados os povos da Europa e interfere com o progresso social da humanidade. No Age of Reason, Paine enfatizou a necessidade de separar as esferas da Igreja e do Estado, olhando para ambas as instituies em seu estado prtica de corrupo, e no em seu estado ideal de integridade mtua. Ele realizou uma ampla viso da religio em geral, acreditando que todas as religies eram naturalmente bons e eram necessrias para a segurana espiritual da humanidade. Essa abrangncia foi fora de poca, e fez inmeros inimigos entre aqueles que possuem convices fantico. Era perigoso para pregar a tolerncia religiosa em seus dias, quando o esprito de perseguio ainda era forte. Quando o clero envolveu-se em conspiraes polticas do Estado e desceu para o nvel de auto-interesse, o seu poder espiritual foi se prostituem, e, segundo Paine, perderam toda a reivindicao a respeito pblico. Paine viu o cmplice, plotagem, plotagem e contador de lderes religiosos que tinha lanado a sua sorte com a aristocracia contra o longo sofrimento e explorao dos cidados. Com uma igreja como esta no tinha pacincia, e ele tinha a eloqncia e coragem abundante para expressar suas convices, independentemente do custo. Ele segurou a aristocracia, em geral, antipatia igual. classes privilegiadas, para ele, estava um pouco melhor que os parasitas, que vivem fora da labuta dos homens honestos em total indiferena ao bem pblico. Um governo composto de uma nobreza dissoluta e bajulao aos titulares de cargos profissionais, cada vez mais para a restaurao da bolsa, trouxe indignao Paine ao ponto de ebulio, a indignao que ele poderia aplicar-se em palavras inteligveis para as massas. Foi o seu raciocnio simples que tal Igreja, alm de um tal Estado caos, igualou. Foi muito ruim para o governo o nus pessoas com extravagncias, mas foi ainda pior para a Igreja a pregar que os homens deveriam aceitar esta carga como proveniente de Deus, para v-lo, concebido para purificar suas almas pela prtica da pacincia e da humildade. No foi o suficiente para Paine a acreditar que todos os homens foram criados livres e iguais; estes homens livres tinham o direito inalienvel de um governo representativo, e tambm o direito de melhorar-se para o gozo de todos os bens naturais. Ele era mais um perfeccionista do que era prtica em seu prprio dia ou at mesmo no nosso tempo. Como a maioria dos idealistas, ele no conseguiu aceitar a fraqueza em que natureza humana que buscava desesperadamente campeo. S milhares de anos de condicionamento e completa reorganizao do governo, religio e educao poderia trazer humanidade a propriedade que Paine imaginava. Ele chamou os homens

para um destino de alta, e os homens na parte compreendida e aplicada em parte, mas no tinha capacidade para uma plena aceitao e compreenso. Isso provavelmente explica ataque amargo Paine na George Washington. Paine tinha estado presente quando o governo americano foi formado, e ele deve ter sido pelo menos uma testemunha para a gritaria que aconteceu durante os anos mais crticos. Como presidente, Washington no foi universalmente popular, mas foi s depois de engenharia que a eleio tivesse sido realizada. Quase imediatamente o novo governo entrou em dificuldade poltica. Egosta polticos apareceu na cena no comeo, assim como eles nunca j foi ausente da imagem. Paine, vendo alguns dos mais nobres ideais do novo Estado perverso e mal interpretada, se atreveu a falar, quando ocupou o poder lnguas de outros homens. Na prpria carreira Paine pblico, composto em grande parte de reveses, ele escolheu a aceitar todas as formas de humilhao pessoal ao invs de modificar quaisquer de suas atitudes. Ele nunca aceitou que uma tal poltica que ele defendia seria impraticvel em uma forma permanente de governo. experincia poltica leva o mais sbio dos homens pblicos percepo de que as possibilidades de cargos pblicos so limitados, e que as coisas boas devem ser trazidas lentamente e oportunamente, se quiserem sobreviver inrcia pblica e da oposio. Mas, em princpio, Paine estava certo, e ele deixou marcos imperecveis. Ele era um utpico, um sonhador com um poderoso coragem da convico. E quando o sonho de democracia do mundo est finalmente percebeu, o nome de Paine e memria ser imortalizado, pois ele foi destaque entre os grandes pioneiros do progresso humano. crusading Thomas Paine era parte de que o destino secreto que ordenou que todas as pessoas devem ser livres e iguais. Muitas vezes, sua carreira parecia ter sido encerrado pelos acidentes de m sorte, mas sempre foi preservada contra os seus inimigos, e at mesmo contra si mesmo. Ele foi um dos elos dessa cadeia de ouro que liga a terra ao cume do Olimpo alta. 17 - O Desconhecido que Balanava os Signatrios da Declarao de Independncia Confrontado com a pena de morte por alta traio, homens corajosos debatido muito antes que pegou a caneta de pena para assinar o pergaminho que declarou a independncia das colnias da metrpole. Por muitas horas tinham debatido na Assemblia Legislativa, na Filadlfia, com as portas trancadas e cmara inferior um guarda postado - quando de repente uma voz soou a partir da varanda. Uma exploso de eloqncia para a tnica, "Deus deu a Amrica para ser livre!" terminou com os delegados correndo para a frente para assinar. ... Os patriotas americanos, em seguida, virou-se para expressar sua gratido para com o orador desconhecido. O orador no estava na varanda, ele no podia ser

encontrada em qualquer lugar. Como ele entrou e saiu da sala trancada e protegida no conhecido. Ningum sabe at hoje quem ele era. ALGUNS anos atrs, enquanto visitava a colnia Teosfica em Ojai, na Califrnia, AP Warrington, secretrio esotrico da sociedade, discutiu comigo uma srie de curiosidades histricas, o que levou anlise do seu volume raros antigos dos primeiros americanos discursos polticos de uma data anterior do que aqueles conservados em primeiros volumes do Congressional Record. Ele fez uma meno particular de um discurso de um homem desconhecido no momento da assinatura da Declarao de Independncia. O livro em particular no estava disponvel naquele momento, mas o Sr. Warrington ofereceu para me enviar uma cpia do discurso, e ele fez, mas infelizmente esqueceu de anexar o ttulo ou a data do livro. Ele foi para a ndia, posteriormente, e morreu na sede Teosfica em Adyar, em Madras. Ento, em maio de 1938, o discurso publicado em The Theosophist, rgo oficial da Sociedade publicado em Adyar. Com toda probabilidade, o livro original est na biblioteca da Sociedade Teosfica. No h nenhuma razo para duvidar da exatido e autenticidade da cpia do Sr. Warrington, mas estou empresa de investigao, como possvel descobrir a origem do discurso. Em 04 de julho de 1776, no Old State House, em Filadlfia, um grupo de homens patriticos foram recolhidos para efeitos solene de proclamar a liberdade das colnias americanas. Das cartas de Thomas Jefferson, que so conservados na Biblioteca do Congresso, tenho sido capaz de reunir dados importantes sobre esta sesso solene. Na reconstruo da cena, bom lembrar que, se a guerra revolucionria no todos os homens que tinham assinado, em seguida, o pergaminho sobre a mesa estaria sujeito pena de morte por alta traio. Tambm deve ser lembrado que os delegados que representam as colnias no eram totalmente diferentes de uma mente como para as polticas que devem dominar a nova nao. Houve vrias intervenes. No balco cidados patriotas lotado todos os espaos disponveis e escutou atentamente o processo. Jefferson expressou-se com grande vigor, e John Adams, de Boston, falou, e com grande fora. A impressora de Filadlfia, o Dr. Benjamin Franklin, calma e tranquila, como de costume, falou sua mente com palavras bem escolhidas. Os delegados pairava entre a simpatia ea incerteza quanto as longas horas do dia de vero se arrastaram, pois a vida doce quando houver perigo de perd-lo. As portas estavam fechadas inferior e um guarda foi publicado para evitar interrupo. Segundo Jefferson, foi no final da tarde antes de os delegados se reuniram a sua coragem ao ponto de furar. A palestra foi sobre os eixos, suportes, e da forca, quando de repente uma voz forte, ousada soou "Gibbet! Eles podem esticar nossos pescoos de todas as forcas na terra, pois eles podem transformar cada pedra em um andaime, cada rvore em uma forca, cada casa em um tmulo, e ainda as palavras do pergaminho que nunca pode morrer! Podem derramar o nosso sangue dos milhares de andaimes, e, ainda, de cada gota que corantes machado um novo

campeo da liberdade surgiro em nascer! A British Rei pode apagar das estrelas de Deus do cu, mas ele no pode apagar as suas palavras escritas no pergaminho que existe. As obras de Deus pode perecer: Suas palavras nunca! "As palavras dessa declarao vo viver no mundo muito tempo depois que nossos ossos so p. Para o mecnico em sua oficina que vai falar de esperana: a de escravos em minas a liberdade, mas para os reis covarde, estas palavras falaro em tons de aviso que no pode escolher, mas ouvir. "Sign que pergaminho! Cadastre-se no momento seguinte a corda da forca sobre o seu pescoo! Cadastre-se no minuto seguinte, este salo anis com o choque de eixos caindo! Cadastre-se, por todas as suas esperanas de vida ou morte, como homens, como maridos, como pais, irmos, assinar seus nomes para o pergaminho, ou ser amaldioado para sempre! Cadastre-se, e no apenas para si mesmos, mas para todas as idades, para que o pergaminho ser o livro da liberdade, a bblia dos direitos do homem para sempre . "No, no comece e sussurrar com surpresa! verdade, o seu testemunho prprio corao: Deus proclama. Olhe para essa banda estranha de exilados e proscritos, de repente transformado em um povo, um punhado de homens, fracos de armas, mas sim poderosas em Deus, f-like, ou melhor, olhar para suas conquistas recentes, o Bunker Hill, o Lexington e, em seguida Diga-me, se puder, que Deus no deu a Amrica ser livre! "No dado ao nosso intelecto humano pobre subir para os cus, e para furar o Conselho do Todo-Poderoso. Methinks Mas eu estou entre as nuvens terrvel vu que o brilho do trono de Jeov. "Parece-me que eu vejo a gravao Angel vem tremer at o trono e falar sua mensagem de medo. "Pai, o velho mundo batizado no sangue. Pai, olha com um olhar de teus olhos eternos, e eis que sempre que a viso terrvel, o homem pisou debaixo dos ps do opressor, as naes perderam no sangue, assassinatos e superstio, andando de mos dadas sobre as sepulturas das vtimas, e no um nico voz de esperana para o homem! ' "Ele est l, o Anjo, tremendo com o registro de culpa humana. Mas Hark! A voz de Deus fala de fora da nuvem terrvel: Haja luz novamente! Diga ao meu povo, os pobres e oprimidos, a sair o velho mundo, da opresso e sangue, e construir o meu altar no novo. " "Enquanto eu viver, meus amigos, acredito que a sua voz! Sim, minha alma estava tremendo beira da eternidade, se esse congelamento mo na morte, foram esta voz embargada na ltima luta, eu continuaria com o ltimo impulso de que a alma, com a ltima vaga do que a mo, com o ltimo suspiro do que voz, vos suplicamos a recordar esta verdade - Deus deu a Amrica para ser livre! "Sim, como eu afundou as tristes sombras se da sepultura, com o meu ltimo suspiro fraco eu te imploro para assinar o pergaminho para o bem daqueles cuja milhes muito flego agora silencioso em intensa expectativa que eles olham at voc para o terrveis palavras: 'Voc est livre. "

O orador desconhecido caiu exausto em seu lugar. Os delegados, levados pelo entusiasmo, correram para a frente. John Hancock mal teve tempo para escrever sua assinatura em negrito antes da pena foi apreendido por outro. Isso foi feito. Os delegados virou-se para expressar sua gratido para com o orador desconhecido por suas palavras eloqentes. Ele no estava l. Quem era esse homem estranho, que parecia falar com uma autoridade divina, cujo solene palavras deu coragem para os que duvidam e selou o destino da nova nao? Infelizmente, ningum sabe. Seu nome no registrado, nenhum dos presentes conhecia, ou se o fizeram, no reconheceu a um conhecido. Como ele tinha entrado no quarto trancado e guardado, no dito, nem h qualquer registro da forma de sua partida. Ningum alegou ter visto ele antes, e no h nenhuma meno dele depois desse episdio nico. Apenas seu discurso imperecvel testemunha a sua presena. H muitas implicaes interessantes em suas palavras. Ele fala dos "direitos do homem", embora o livro de Thomas Paine com esse nome no foi publicado at treze anos mais tarde. Ele menciona o olho que tudo v de Deus, que depois foi para aparecer no verso do Grande Selo da nova nao. Em todos, h muito para indicar que o falante desconhecido foi um dos principais agentes da ordem secreta, guardando e dirigindo o destino da Amrica. Algum tempo atrs, um editor de Leste sugeriu-me que um ttulo interessante e importante para um livro seria: "A Histria dos Homens Desconhecido". Este editor foi um grande leitor da histria, e foi sua observao de que quase todas as grandes causas so promovidos por pessoas misteriosas e obscuras que recebem pouco ou nenhum crdito para o papel que tm desempenhado. Para escrever a histria desses homens seria escrever a histria da Ordem da Quest, a histria dos filsofos desconhecidos. Alguns, como Francis Bacon, vem para alta, mas a maioria das incgnitas trabalho obscuramente atravs de outros homens, que ganham o crdito ea fama. Em um antigo livro de regras usadas pelos irmos das ordens secretas, o seguinte: "Nossos irmos devem usar o vestido ea prtica dos costumes daqueles povos aos quais eles viajam para que eles no devem ser visveis ou dar a impresso de que diferente ou incomum. Sob nenhuma circunstncia eles devem revelar sua verdadeira identidade, ou o trabalho que tm vindo a realizar, mas deve cumprir todas as coisas s escondidas e sem violar as leis ou as leis dos pases em que trabalham. " Daqueles que no revelam sua identidade verdadeira, ou o trabalho que veio a realizar, um o professor misterioso, que inspirou o desenho da nossa bandeira, e permanece desconhecida e sem nome. E da mesma forma, outra o locutor desconhecido, cujas palavras removido indeciso sobre a assinatura da Declarao de Independncia, no se sabe quem ele

era, e que o incidente preservada apenas em um livro raro de idade, a prpria existncia do que difcil de provar. razovel imaginar que, em sigilo e anonimato bem ordenada ajuda tem sido dada luta pela eqidade e da justia humana que tem sido o destino da Amrica atravs do passado em nosso tempo presente. nosso dever e privilgio de que podemos contribuir com este plano Universal. Ele vai continuar, servido pela incgnitas, at que o imprio platnico estabelecida sobre a terra, e as torres do aumento Atlantis novo a partir das runas de um mundo materialista e egosta. 18 - Os smbolos do Grande Selo dos E.U. a guia americana realmente uma Phoenix? Seleco da ave fabulosa dos antigos parece ter sido a inteno do designer de nossa nao Grande Selo. O Phoenix o smbolo da Renascer em sabedoria. ... O desenho no verso do Grande Selo ainda mais definitivamente relacionadas com a Ordem do Quest. A pirmide eo olho que tudo v representa a Casa Universal encimado pelo emblema radiante do Grande Arquiteto do Universo .... Estes trs smbolos em combinao mais do acaso ou coincidncia. Quando chegou a hora de selecionar um emblema apropriado para o grande selo dos Estados Unidos da Amrica, diversos projetos foram apresentados. Estes so descritos por Gaillard Hunt, em A Histria do Selo dos Estados Unidos, publicado em Washington, DC, em 1909. A maioria dos projetos apresentados inicialmente tinha o pssaro Fnix em seu ninho de chamas como o motivo central. Um dos projetos j conhecidos por ns, foi finalmente selecionada, e Benjamin Franklin foi pedida a sua opinio sobre a escolha. Franklin deu a sua aprovao imediata, observando-se ingenuamente que era muito apropriada para selecionar o peru selvagem como o smbolo do novo pas: o peru era uma ave de admirvel qualidade, trabalhando duro e laboriosa, e de bom carter moral, e uma ave tambm com um adversion marcado para a cor vermelha, naquele tempo impopulares entre os colonos. Quando foi explicado a Franklin que o pssaro no selo foi concebido para representar uma guia foi amargamente decepcionada, e ele insistiu que o desenho no parece uma guia a ele e, alm disso, a guia nd era uma ave de rapina com poucos das qualidades respeitveis do peru selvagem. Tem sido dito que o designer tinha desenhado uma Phoenix. A seleco seria obviamente ter sido adequado. Entre os antigos, uma ave fabulosa chamada fnix descrita pelos primeiros escritores como Clemente, Herdoto e Plnio; em tamanho e forma que lembrava uma guia, mas com algumas diferenas. O corpo da Fnix coberto por penas roxas brilhantes e as plumas em sua cauda so azuis e vermelhas, alternadamente. A cabea da ave de cor clara, e sobre o seu pescoo um colar de plumagem dourada. Na parte de trs de sua cabea a Phoenix tem uma crista de penas de cor brilhante. Apenas

uma dessas aves era suposto a viver em um momento, com a sua casa em partes distantes da Arbia, em um ninho de incenso e mirra. O Phoenix, dizia-se, vive h 500 anos, e na sua morte, seu corpo se abre e os Phoenix recm-nascido emerge. Devido a esse simbolismo, o Phoenix geralmente considerado como representando a imortalidade e a ressurreio. Todos os smbolos tm sua origem em algo tangvel, ea fnix um sinal das ordens secretas do mundo antigo e do incio dessas ordens, pois era comum para se referir a algum que tinha sido aceita nos templos como um homem duas vezes -nascido, ou re-nascido. A sabedoria confere uma nova vida, e aqueles que se tornam sbios so renascidos. O smbolo de Phoenix importante em uma outra maneira, como um emblema entre quase todos os es nd civilizado da realeza, o poder, superioridade e talidade immor. A Fnix da China idntico em significado com o Phoenix do Egito e do Phoenix de os gregos o mesmo que o Thunder Bird de ndios americanos. No desenho que acompanha, a cabea da ave, uma vez que apareceu na grande selo de 1782 comparado com a forma actual. imediatamente evidente que o pssaro no selo original no uma guia, nem peru awild Franklin como esperava, mas o Phoenix, o antigo smbolo da aspirao humana para a Universal bom. O bico uma forma diferente, a garganta muito maior, eo pequeno tufo de cabelo na parte de trs da cabea no deixa dvidas quanto inteno do artista. Mas se este projeto no anverso do selo marcado com a assinatura da Ordem do Quest, o desenho no verso ainda mais definitivamente relacionadas com os mistrios antigos. Aqui est representada a Grande Pirmide de Giza, composto de 13 linhas de alvenaria, mostrando 72 pedras. A pirmide uma pedra, sem tampa e, acima de sua plataforma superior flutua um tringulo que contm o Olho Que Tudo V cercado por raios de luz. Este projeto no agradou ao professor Charles Eliot Norton, de Harvard, ele resumiu o seu descontentamento com as seguintes palavras. "O dispositivo aprovado pelo Congresso praticamente incapaz de tratamento eficaz, mas dificilmente (mas artisticamente tratadas pelo designer) olhar de outra maneira do que como um emblema maante de uma fraternidade manica." A citao de A Histria do Selo dos Estados Unidos. Se incapaz de tratamento artstico, o grande selo suscetvel de interpretao profunda. A pirmide de Giza foi acreditado pelos antigos egpcios para ser o tmulo santurio do deus Hermes ou Thot, personificao da Sabedoria Universal. Nenhum vestgio foi encontrado sempre da tampa da grande pirmide. A plataforma plana cerca de trinta metros quadrados no d nenhuma indicao de que esta parte da estrutura j foi concluda em contrrio, e isso apropriado, como a pirmide representa a prpria sociedade humana, imperfeita e incompleta. A estrutura crescente convergncia ngulos e faces representam a aspirao comum da humanidade; flutua

acima do smbolo das ordens esotricas, o tringulo radiante com o seu olho que tudo v. O tringulo se est na forma da letra grega D, a Delta, a primeira letra do nome de Deus - a parte divina da natureza concluso das obras dos homens. As 72 pedras so as 72 modalidades do Tetragrammaton, ou o nome de quatro letras de Deus, em hebraico. Estas quatro letras podem ser combinadas em 72 combinaes, resultando no que chamado de Shemhamforesh, o que representa, por sua vez, as leis, os poderes e as energias da natureza, atravs da qual a perfeio do homem atingido. A pirmide, ento, a Casa Universal e, acima de seu pice inacabada o emblema radiante do Grande Arquiteto do Universo. Existe uma lenda que, no Atlantis perdido havia uma grande universidade em que se originou a maioria das artes e das cincias da raa atual. A Universidade foi sob a forma de uma imensa pirmide, com muitas galerias e corredores, e no topo era um observatrio para o estudo das estrelas. Este templo para as cincias da Atlantis velho prefigurado no selo da Nova Atlntida. Era a sociedade de filsofos desconhecidos, que escalou a nova nao, com os emblemas eterna, que todas as naes possam conhecer a finalidade para a qual o novo pas foi fundada? O reverso do Grande Selo foi usado pelo Departamento de Estado desde 1782, mas o inverso no foi cortado naquela poca, porque era considerado um smbolo de uma sociedade secreta, e no o dispositivo apropriado para um Estado soberano. Muito raras so as descobertas da utilizao deste smbolo de qualquer forma importante at anos recentes. A maioria dos cidados norte-americanos aprenderam pela primeira vez o que era o desenho no verso de seu selo, quando apareceu na nota de um dlar, uma srie de 1935A. Tanto quanto qualquer um pode saber, o uso do selo em 1935 foi, provavelmente, sem premeditao ou implicao especial. Mas interessante que sua aparncia deve coincidir com as grandes mudanas que afetam a democracia em todas as partes do mundo. J em 1935, a longa sombra de uma tirania mundial havia se estenderam ao longo da superfcie do globo. A democracia estava no limiar de seus testes mais severos. Os direitos do homem, que defendeu Thomas Paine, estavam sendo atacados por todos os lados pelo egosmo, a ambio ea tirania. Ento, no meio da nossa moeda comum apareceu o emblema eterno da nossa finalidade. A combinao da Phoenix, a pirmide eo olho que tudo v mais do acaso ou coincidncia. No h nada sobre o incio da luta dos colonos para sugerir uma seleo para os agricultores, comerciantes, senhoras e senhores pas. Existe apenas uma possvel origem para estes smbolos, e que a sociedades secretas que vieram a este pas 150 anos antes da Guerra Revolucionria. A maioria dos patriotas que alcanou a independncia americana pertencia a essas sociedades, e retiraram sua inspirao, coragem e alto propsito do ensino antigo. No pode haver dvida de que o grande selo foi diretamente inspirado por estas ordens da busca humana, e que ele estabelecer os objetivos agora esta nao como o efeito foi visto e conhecido pelos Pais Fundadores.

O monograma da nova Atlntida revela este continente separado para a realizao da grande obra - aqui est a surgir a pirmide de aspirao humana, a escola das cincias ocultas. Durante este regras nao o rei supremo, o sempre vivo de Deus. Esta nao dedicado ao cumprimento da Vontade Divina. medida que os homens percebem isso e se dedicam as suas obras para o efeito, a sua terra florescer. Afastar-se o smbolo deste destino elevada a ser falsa a grande confiana dado como uma herana inestimvel. 19 - O Sonho Proftico de McClellan Em uma hora tenebrosa da apreenso militar do general as forsa da Unio foi visitado por uma viso em um sonho. Uma voz mudaram-se para as posies muito que ele tinha a inteno de ocupar. A voz lhe disse que ele tinha sido trado, ele levantou os olhos e olhou para o rosto de George Washington ... Quando acordou McClellan seu mapa foi coberto com as marcas e os sinais e nmeros, indicando a estratgia que impediu a captura do Capitlio da nao. ... Tambm includo no sonho foi a advertncia do pai de nosso pas que ns salrio ainda luta para a existncia de outro "antes de um sculo deve ter ido por" contra os opressores "de toda a terra." A viso de Constantino mudou o rumo do Imprio Romano. As vises de Joana D'Arc Frana preservada em uma hora mais escura da necessidade. E a viso que chegou a General McClellan era uma fora poderosa para a preservao da unio do povo americano. A histria do sonho Geral McClellan, preservado nas prprias palavras do General, parece ter aparecido na imprensa pela primeira vez em Portland (Maine), Evening Courier, de 8 de maro de 1862. Teve a histria no foi verdade, quase certo que McClellan se teria feito alguma declarao de disproval ou exigiu uma retratao. carreira geral de McClellan como um soldado no foi brilhante, excepcionalmente, ele foi um bom organizador, mas fez muitos inimigos por causa de certas gravaes de temperamento, mas no pode haver nenhuma dvida de sua sinceridade e sua dedicao causa da Unio Europeia. Por razes de brevidade, aqui vamos dar um resumo de partes da histria do sonho, com as prprias palavras do general preservada nas passagens mais significativas. s duas horas da terceira noite aps a chegada do general McClellan em Washington, DC, a assumir o comando do Exrcito dos Estados Unidos, ele estava trabalhando em seus mapas e estudar os relatrios dos olheiros. Uma sensao de intenso cansao apoderou-se dele, e inclinando a testa sobre o brao dobrado, ele dormiu em sua mesa. Ele no tinha dormido mais de dez minutos, quando parecia que a porta trancada de seu quarto foi repentinamente abertas, e algum caminhou at ele e com uma voz terrvel com o poder falou: "O general McClellan, que dorme em seu post? Rouse voc, ou antes que ela possa ser evitado, o inimigo estar em Washington. " A Assemblia Geral, em seguida, descreve com algum pormenor o seu sentimento estranho. No momento em que ele parecia estar suspenso no

centro do espao infinito, e veio a voz de uma distncia oco tudo sobre ele. Iniciou-se, mas se ele estava realmente acordado, ele nunca foi capaz de decidir. A mesa coberta com os mapas ainda estava diante dele, mas os mveis, as paredes da sala, e outros objetos familiares no eram mais visveis. Em vez disso, ele estava olhando em cima de um mapa de vida, incluindo toda a regio do pas a partir do rio Mississippi para o Oceano Atlntico. McClellan tentou ver as caractersticas do ser que estava com ele, mas podia discernir nada alm de um vapor com as linhas gerais de um homem. Quando ele olhou para o mapa grande, McClellan estava espantado ao ver os movimentos das tropas de vrios regimentos, e um padro completo das linhas do inimigo e distribuio de foras. O general foi imediatamente infundido com uma grande alegria, pois ele sentiu que os movimentos neste mapa extraordinria lhe permitiria levar a guerra a um fim rpido e vitorioso. Em seguida, sua exaltao mudado para uma grande apreenso, ele viu as foras do inimigo, movendo-se para alguns pontos que ele mesmo tinha a inteno de ocupar dentro dos prximos dias. Ele calmamente percebi que, de alguma forma os seus planos eram conhecidos para o inimigo. Ento, novamente a voz falou. "O general McClellan, que foi trado. E se Deus no tivesse vontade de outra maneira, antes que o sol de amanh tinha fixado a bandeira confederada teria acenado acima do Capitlio e sua prpria sepultura. Mas note o que voc v. O tempo curto." O lpis que se deslocam com a velocidade do pensamento, McClellan transferidas as posies das tropas a partir do mapa de vida para o mapa de papel sobre a mesa. Quando este tinha sido feito, McClellan se tornou consciente de que a figura de p perto dele havia aumentado em luz e glria, at que brilhou como o sol do meio-dia. E quando ele ergueu os olhos Ele olhou para o rosto de George Washington. O primeiro presidente com dignidade sublime e gentil olhou para o gestor confuso, e falou o seguinte: "O general McClellan, enquanto ainda na carne, eu vi o nascimento da Repblica norte-americana. Foi realmente uma dura e sangrenta um, mas a bno de Deus foi sobre a nao e, portanto, atravs deste, o seu primeiro grande luta pela existncia, Ele sustentou ela e com sua mo poderosa trouxe para fora triunfantemente. Um sculo no passou desde ento, e ainda o filho Repblica tenha tomado a sua posio de par com naes cujas pginas da histria se estendem por sculos no passado. Ela tem, desde aqueles dias escuros, pela graa de Deus, muito prosperou. E agora, pela mesma razo dessa prosperidade, ela tem sido trazido sua segunda grande luta. Esta de longe a experincia mais perigosa que ela tem de suportar, como ela est passando da infncia para a maturidade de abertura, ela chamada a realizar esse grande resultado, a conquista de si mesmo; para aprender essa lio importante, auto-controle, autoadministrao, que, no futuro, coloc-la na van do poder e da civilizao ...

"Mas sua misso no vai ser concluda, pois antes de mais um sculo se passaram, os opressores de toda a terra, de dio e inveja de sua exaltao, se aliaro e levantar suas mos contra ela. Mas se ela ainda ser encontrado digno da sua alta vocao que certamente ser derrotado, e ento estar terminado sua terceira e ltima grande luta pela existncia. partir da devem ir a Repblica, o aumento no poder e bondade, at que suas fronteiras devem terminar somente nos cantos mais remotos do terra, e toda a Terra sob sua sombra asa tornar uma Repblica Universal. Deixe-la em sua prosperidade, no entanto, lembre-se do Senhor seu Deus, sua confiana ser sempre nele, e nunca devem ser confundidos. " medida que o esprito visitante parou de falar, ele levantou a mo sobre a cabea de McClellan em bno, e no instante seguinte, um repique de troves ribombavam pelo espao. McClellan acordou com um sobressalto. Ele estava novamente em seu quarto com os seus mapas espalhados sobre a mesa diante dele. Mas havia uma diferena, os mapas foram cobertos com as marcas, sinais e figuras que havia escrito l durante a viso. McClellan andava da sala para se convencer de que ele estava realmente acordado. Ele ento voltou e olhou para os mapas. As inscries ainda estavam l. Convencido de que a experincia foi enviado pelos cus, McClellan tinha o seu cavalo selado e montou acampamento em acampamento de fazer as alteraes necessrias em sua estratgia para atender planejada ofensiva do inimigo. Seus movimentos foram bem sucedidos, e ele impediu a captura da cidade de Washington. Naquela ocasio, o Exrcito Confederado era to perto que Abraham Lincoln, sentado em seu gabinete na Casa Branca, podia ouvir o barulho da artilharia confederada. McClellan geral conclui seu relato sobre a estranha viso que salvou a Unio com estas palavras: "Nosso amado, Washington ser novamente glorioso descanso calmamente, docemente em sua tumba, talvez at o final do sculo abordagens Proftico que trazer a Repblica a uma terceira e ltima luta, quando ele pode, mais uma vez, deixando de lado os excrementos do Monte Vernon, tornou-se um Mensageiro de socorro e Paz do grande lder, que tem todas as Naes da Terra sua guarda. "Mas o futuro muito grande para a nossa compreenso, ns somos as crianas do presente. Quando a paz voltar a ter dobrado suas asas brilhantes e resolvidos em nossa terra, o mapa estranho, sobrenatural marcado enquanto os olhos do Esprito Washington olhou para baixo, ser preservado entre arquivos americanos, como um lembrete precioso para a nao americana de que, na sua segunda grande luta pela existncia, que devemos a Deus e Glorificado o Esprito de Washington. Na verdade as obras de Deus esto acima da compreenso do homem! " No difcil entender como um homem que foi concedido to estranho uma experincia deve vir a perceber que um destino secreto est a ensombrar o pas para o qual ele lutou.

A importao profticas contidas na viso agora evidente, e como toda a conta, foi publicado em 1862, no pode haver dvida de que estamos na presena de um verdadeiro exemplo de prescincia. agora 80 anos desde que apareceu Washington para a General McClellan, e no sculo os poderes da terra ter subido para destruir o conceito de democracia no mundo. Amrica est na vanguarda das naes democrticas, buscando preservar a sua herana do usurpaes de poder totalitrio. J evidente que no perodo ps-guerra de reconstruo da Amrica devem se tornar um lder das naes no estabelecimento de uma comunidade dos povos. A finalidade para a qual fomos criados est se revelando atravs de processos longos de tempo, e essa finalidade realmente o nosso patrimnio mais sagrado. Est escrito nos livros antigos que quando os irmos do desejo Quest para provocar mudanas no estado mortal que enviar mensageiros e estranhos sonhos e vises msticas, e realizar seu propsito de revelar sua vontade aos dirigentes das naes em diversos e curiosos maneiras. Se queremos acreditar que os espritos dos mortos voltam para orientar a vida, ou se vamos optar por aceitar que o homem possui faculdades e poderes que, sob grande estresse podem trazer a conscincia um pouco mais perto da Verdade Universal, uma coisa certa: os homens desacostumado aos caminhos espirituais da vida recebeu vises e ouvir vozes, e obedecendo a esses poderes misteriosos que tm contribudo para o progresso e a segurana de seus colegas homens. 20 - O Fim da Questo Na Amrica do Norte ser erguido um santurio para a Verdade Universal, como aqui, surge a comunidade global democrtica - a verdadeira riqueza de toda a humanidade, que projetado na base de que os homens devem respeitar juntos em paz e deve devotar as suas energias para a causa comum de descoberta. ... O poder do homem est em seus sonhos, suas vises e seus ideais. Esta tem sido a viso comum da necessidade do homem no imprio secreto da Irmandade da Quest, consagrada a cumprir o destino para o qual ns, na Amrica foram trazidos existncia. Religio, cincia e filosofia so as trs vertentes do ensino fundamental. Um governo com base em um ou mesmo dois destes componentes deve finalmente degenerar em tirania, seja de homens ou de opinio. Estes trs perceber a unidade do conhecimento, so as ordens da Filosofia Quest ensina que a realizao da grande obra de regenerao social no deve ser realizado na sociedade, mas no prprio homem. A repblica democrtica no pode ser legislada em existncia. Tambm no pode resultar de tratados formais ou conferncias. Isto claramente indicado na tragdia da Liga das Naes. A Liga no conseguiu impedir a guerra, porque as naes que compunham o campeonato teve a coragem de convico de alta, pois eles no a prpria instituio que eles prprios tinham criado. resultados do progresso permanente da educao, e no de legislao. O verdadeiro propsito da educao informar o esprito em verdades bsicas a respeito do comportamento e as conseqncias da

conduta. Educao no apenas a montagem do indivduo para os problemas de sobrevivncia econmica. Esta apenas a menor parte do aprendizado. A maior parte diz respeito ao direito intangvel de motivao e uso correto. Nenhum ser humano que movido a ao por meio de motivaes erradas, ou uso indevido dos privilgios de seu tempo, pode ser considerada como escolaridade, independentemente da quantidade de educao formal que recebeu. A mente humana estabelecida em conhecimento, no s pela leitura de livros ou o estudo das artes e das cincias, mas pelos exemplos dados por lderes e as experincias pessoais de vida. De acordo com o sistema baconiana, existem trs fontes de aprendizagem. A primeira a tradio, que pode ser derivada a partir de livros. O segundo a observao, atravs da qual podemos aprender com as aes uns dos outros. E a terceira por experimentao, que um estudo das causas e conseqncias trazidas pela conduta pessoal. O objetivo supremo humano a perfeio do homem. Esta deve vir em primeiro lugar, e quando isso foi conseguido todas as coisas boas inevitavelmente se seguiro. Somente homens iluminados podem sustentar liderana esclarecida, somente o sbio capaz de reconhecer e recompensar a sabedoria. De uma forma democrtica de vida para a prpria sobrevivncia do Estado depende da cooperao inteligente de seu povo. Quando os homens fazem suas prprias leis, eles devem viver de acordo com os mritos e demritos dos estatutos que tm moldado. O doador de direito grego, Slon, afirmou que no Estado as leis ideal so poucas e simples, porque foram derivadas de certezas. No Estado de corruptos, as leis so muitas e confusas, porque foram derivadas de incertezas. Essas leis so corruptos como a teia de uma aranha que captura pequenos insetos, mas permite que as criaturas mais fortes para quebrar e fugir. Onde h muitas leis que no h ilegalidade muito, e os homens chegam a desprezar e ridicularizar as restries que so impostas liberdade de ao. Corruptos leis, resultantes de esforos para alterar a legislao inadequada pela legislao inadequada ainda, revelam uma ignorncia geral de certo e errado. Se essa ignorncia existe a funo ideal da democracia impossvel, ea liberdade degenera em licena. A meia-verdade a forma mais perigosa de mentira, porque pode ser defendida, em parte, pela lgica incontestvel. Sempre que o corpo de aprendizado dividido, os fragmentos se tornam verdades parciais. Vivemos em um dia de verdades parciais, e at que a condio de remdio que deve sofrer as conseqncias inevitveis de diviso. De acordo com os antigos, a religio, a filosofia ea cincia so as trs vertentes do ensino fundamental. No uma dessas partes capaz se separado do resto, de garantir a segurana do estado humano. Um governo com base em um ou mesmo

dois destes componentes deve finalmente degenerar em tirania, seja de homens ou de opinio. A religio a parte espiritual de aprendizagem, filosofia a parte mental, e as cincias, incluindo as artes e ofcios, a parte fsica. Como o prprio homem espiritual, mental e natureza fsica, e todas estas naturezas manifesto em sua vida diria, ele deve tornar-se igualmente informado de todas as partes de sua natureza, se ele est a ser auto-governo. "Perecer foras desequilibradas no vazio", declarou um profeta de idade, e isso verdade alm da possibilidade de disputa. A repblica platnica teve como seu verdadeiro fundamento da unidade da aprendizagem. No meio do imprio filosfico fica a escola da verdade trs vezes. Religio a busca da verdade por meio de poderes msticos latente na conscincia do homem. A filosofia a busca da verdade pela extenso dos poderes intelectuais em direo substncia da realidade. A cincia a busca da verdade pelo estudo da anatomia e da fisiologia do corpo de verdade, como revelado na criao material. Estes trs, ento, so as ordens do Quest. Juntos eles podem trazer a perfeio do homem atravs da descoberta do plano para o homem. Um dos grandes segredos da antigidade foi a constatao da unidade do conhecimento e da identidade da Quest em todos os ramos do saber. Os grandes filsofos do passado eram verdadeiramente grande, porque eles abordaram o problema da vida como padre-cientista-filsofo. O ttulo "O Sbio" corretamente aplicada apenas queles em cuja conscincia a unidade do conhecimento foi estabelecido como o padro da Quest. Era parte do plano antigo, que desceu para ns a construir novamente a universidade ideal - o colgio dos seis dias de trabalho. Aqui seriam ensinadas as artes e as cincias mesmo que ensinar hoje, mas a partir de uma premissa bsica diferente. Aqui os homens aprendem que a cincia to sagrado como as teologias, e as filosofias so to prtico quanto o comrcio e do artesanato. Essas percepes extra-sensoriais mstica visto com desconfiana pelos materialistas seria desenvolvida de acordo com as disciplinas das cincias, e todo o aprendizado seria consagrada ao fim supremo que os homens tornam-se como deuses, conhecedores do bem e do mal. Esta universidade o incio do imprio democrtico. J no seria uma escola secreta - a Casa dos Filsofos Desconhecido. Seria emerge das nuvens que escondia do profano por milhares de anos e tomar o seu lugar de direito como o centro ea fonte da cabea do sempre bem viver. Quando a humanidade deliberadamente ignora as leis universais que regem o seu destino, a natureza tem caminhos tortuosos da casa pressionando as suas lies. Civilizao aps civilizao tem sido construda pela coragem humana e destrudos pela ignorncia humana. Estamos novamente no limiar de uma grande deciso. Uma vez mais o funcionamento do tempo tm revelado as debilidades da nossa estrutura social. Mais uma vez chegamos a um dia do julgamento. No mundo ps-guerra, um dos dois cursos est diante de ns. Ou vamos cometer os erros antigos novamente, e tentar forar nossos prprios

conceitos sobre o Universo, ou ns vamos reunir nossas foras para um esforo herico para colocar as coisas direito. Se cometer os erros antigos, vamos ser recompensados pela antiga dor. Mas se fizermos o esforo de novo, podemos criar alicerces imperecvel e conferir como herana o incio de uma melhor qualidade de vida. De acordo com a nossa escolha, os resultados sero em evitveis, por natureza nunca ir mudar seus caminhos. Vamos considerar os seus caminhos e s sbio. Sculos atrs, um dos mestres do segredo Quest escreveu: "O eterno bem revela a sua vontade e prazer atravs do corpo da Natureza e as propostas de Lei Universal. Dentro do corpo da Natureza e da Lei h uma alma que deve ser descoberto por thoughtfulness grande. E dentro dessa alma da Natureza e da Lei h um esprito que deve ser solicitada com muita compreenso, pois em verdade vos digo, meus irmos, que o esprito oculto do profano, mas revelou o pensativo, que d vida ". Este, ento, o design dos nossos fundamentos: que os homens devem respeitar juntos em paz e devem dedicar suas energias causa comum da descoberta. O homem superior ao animal, e no na fora do corpo, nem na argcia, nem o poder de seus sentidos, nem mesmo na habilidade e pacincia, o homem superior, porque ele contm dentro de si as faculdades e poderes de que ele pode perceber seu verdadeiro lugar na ordem divina da vida. Seu poder est em seus sonhos, suas vises e seus ideais. Se esses intangveis so incultas, o homem na melhor das hipteses, mas uma espcie superior de animal, com todas as mazelas e vicissitudes de uma criao no esclarecidos. Mas, como o homem trancou dentro de si, escondida do olhar pblico, esta parte adivinho, por isso, verdade que a sociedade humana tem dentro de si mesmo escondido de nossa viso comum de uma parte mais nobre composta pelos idealistas e sonhadores de todas as idades e de todas as raas que foram unidos por sua viso comum da necessidade do homem. Este o imprio do segredo dos poetas, essa a ordem dos Filsofos Desconhecido, esta a Irmandade da Quest. E nunca esses sonhadores cessar seu funcionamento em silncio at que o sonho aperfeioado em nossa vida diria. Eles esto decididos a que a Palavra que se fez carne passa a ser o Verbo que se fez Soul. O grande Universidade do Trabalho Seis Dias deve ser construda aqui no nosso mundo ocidental, para se tornar um guia at as naes. Sobre o santurio para a Verdade Universal deve subir a comunidade democrtica - a riqueza de toda a humanidade. Este o destino para o qual fomos trazidos existncia. O plano, que foi desenvolvido em segredo h muito tempo, e em lugares distantes, devem ser cumpridos abertamente ... como a maior maravilha nascido fora do tempo.