17

OEES
, UNIVERSIDAD DE ESPECIALIDADES
Institucin de inters social, sin fines de lucro
CENTRO DE INVESTIGACIONES
CUADERNO DE INVESTIGACiN No. 10
APUNTES SOBRE
PENSAMIENTO
ECONMICO
Ernesto Arroba Salvador
Guayaquil, junio de 2003
ISBN - 9978 - 25 - 023 - 9
Reservados los derechos de autor de acuerdo a la Ley de
Propiedad Intelectual. Sin embargo la Universidad de
Especialidades UEES autoriza la reproduccin parcial de este
Cuaderno de Investigacin No 10, cuando se trate de citas
acadmicas o periodsticas, debiendo dar las referencias al autor,
ttulo de la obra y que se trata de una publicacin de la UEES.
CENTRO DE INVESTIGACIONES
Dr. Fidel Mrquez Snchez
Director
Ing. Guillermo Villafuerte Hidalgo
Investigador
Srta. Alexandra Guanopatn Orellana
Secretaria
Sr. Daniel Tern Vinces
Sr. Andrs Vi llegas Pico
Sr. Jos Noboa Selazar
Pasantes de investigacin
Emesto Arroba Salvador ~ Guayaquil (1.949 ~
2.003)
Se griKIu con la primera antlgOedad en la
-Academia Naval Almirante lIIingworth en 1967.
Estudi en Northwestern Univemty y reCIbi su
titUlo de Economista y Socilogo (B.A) en 1970
por la Eastem IlIlnols Unlversty.
Obtuvo su primera Maestra en Soclologia en
1972 en la misma universidad.
Su segunda Maestra en Economa Agrcola, la
obtuvo en 1974 en Southem IIllnois Unlverslty;
La tercera Maestra en Economa Geolgica en 1975 en la misma
universidad.
Reabl su doctorado (D.Utt) en Economa en la U. de San Oemente en
Australia en 1995.
El Economista Ernesto Arroba, fund el Centro de Investigaciones de la
Universidad Catlica, donde fue profesor de Economia por m ~ s de 1.2
aos
Fue profesor en la U.T. de Machala, en la U. de Guayaquil, y, fue
profesor de la Universidad de Especialidades Espritu Santo desde el
ao 1995 donde ejerd la funcin de Director del Centro de
Investigadones.
Fue editor y dueno de El Reporte Econmico, Presidente de Consultora
Para el Desarrollo, autor de 10 libros de la sene Coyuntura Econmica
que cubren 20 aMos de economa ecuatoriana. Fue Edttor del Cuademo
de InvestIgacin de la UEES.
En su carrera profeSIonal prest servidos para las siguientes
institUCIones: Banco La Previsora, Banco Industrial y Comercial, Banco
Central del Ecuador, Gobernacin de la Provlnda del Guayas, Ministerio
de Agricultura, FODUR Corporadn Estatal Petrolera Ecuatoriana,
Dlners Club del Ecuador, ENSA, Mecanos 5AC, Oleica S.A., Reybanpac.
PRLOGO
Ernesto fue de la generacin -la ma- que en las
ultimas tres dcadas transita desde la visin del
estado como planificador y medio redistributivo a
la del estado como indispensable para el
crecimiento econmico o propiciador de su
declive y, de ubicuo y omnisciente al ideal de uno
fuerte pero limitado, y de la idea de un
indispensable renunciamiento de los intereses
individuales en favor de los sociales, o puesto de
otra manera renunciar a las libertades
individuales en favor del gobierno compuesto por
autoridades de gran poder discrecional, a otra
que aceptando la imperfeccin de los seres
humanos y de sus obras, concibe la existencia de
una conciliacin entre los intereses individuales y
los sociales. l fue un renovador de las teoras
econmicas imperantes en el pas, y sus palabras
soplaron elevando las mentes de quienes lo
lemos, escuchamos y conversamos con l.
Sus anlisis fueron vasos comunicantes entre el
conocimiento de los polticos y los del pueblo y
las ieflexiones del economista frente a los
acontecimientos siempre estriles, y solo
iluminados bajo la luz de teoras como las que
con ligereza y facilidad Ernesto soltaba haciendo
saltar nuestra imaginacin. Sus opiniones muchas
veces contrastaban con ideas congeladas,
prejuicios y, principalmente solemnidades, bestias
negras que enmascaran falsas creencias.
Era dos aos menor que yo, aunque en el Colegio
Javier solo estaba un ao detrs. Fuimos amigos
desde nios, aunque distantes, a pesar de que
nuestros padres fueron compaeros de trabajo de
toda la vida en el Banco La Previsora. En Enero
de 1967, junto con otros jvenes ecuatorianos,
asistimos a un curso de ingles en Lousiana State
University, Baton Rouge, La. , y fue ese el
momento en que iniciamos una estrecha relacin,
habindonos encendido en forma simultnea el
entusiasmo por el conocimiento, particularmente
de economa, pero tambin celebrbamos y
disfrutbamos de los escritores del boom
latinoamericano como Jorge Luis Borges, Julio
Cortzar, Octavio Paz, Gabriel Garca Mrquez y
Mario Vargas Llosa. Ese entusiasmo dur durante
los aos de estudio, Ernesto en los Estados
Unidos y yo en el Ecuador.
Con el pasar de los aos nos distanciamos,
Ernesto continu con sus investigaciones y se
adentr en la enseanza y yo me concentr en
los negocios. As es, mientras yo estaba
dejndome guiar por los precios, Ernesto
encontraba explicaciones sobre la formacin de
estos. De cualquier manera, a pesar de tener
ocupaciones muy distintas, siempre encontramos
medios para enviarnos seales de amistad, pero
resulta que en los ltimos cinco aos nuevamente
retomamos un contacto casi diario, y al igual que
en nuestra juventud, nuevamente estabamos
compartiendo ese entusiasmo por el conocimiento
que antes nos haba encendido. Hoy ya no tengo
esa comunicacin, pero como dice Quevedo, me
queda escucharlo con mis ojos: Leer y
conversare con sus libros.
En este libro de Ernesto recoge apuntes escritos a
lo largo de algunos aos, y no solamente intentan
explicar teoras y pensamientos que Ernesto
estimaba han influenciado en los economistas
ecuatorianos, sino que nos hace un repaso sobre
los autores que ms influenciaron en la
concepcin que l tenia de la filosofa, historia y
economa. Es probable que estos apuntes hayan
constituido las perlas que Ernesto pretenda
engarzar con el hilo de su visin de la economa y
as presentarnos un collar completo o,
sencillamente mostrarnos de una manera original
los misterios en buena parte vedados al
conocimiento racional y a la inteligencia lgica,
obligando a que los lectores descubramos por
nuestra cuenta la razn de la sinrazn de la
pobreza en el Ecuador, antinomias que sin perder
su condicin mutuamente excluyente, se
confunden con lo que en ciertos momentos
interpretamos como realidad, eso si, siempre
considerando a la libertad como imprescindible.
Los seres humanos han debatido sobre el bien
publico desde que tienen palabras para debatir,
sin embargo, a pesar de los espordicos avances
tecnolgicos en los dos ltimos milenios, casi no
se ha presentado progreso en cuanto a la
definicin de buena sociedad, y el libro no intenta
explicar porque el Ecuador es ms pobre que
otras naciones, y prescribe maneras para
convertirnos en ricos. Es curioso y valido como
Ernesto recuerda y rescata las ideas desarrollo
muy de moda entre los cincuenta y mediados de
los setenta, las mismas que eran consideradas
como revolucionarias e importantes, e implicaban
gran prestigio e influencia, y atrajo a mentes
creativas como: Paul Rosenstein Rodan (Problems
of Industrialization of Eastern and South-Eastern
Europe) , W. W. Rostow (The Stages of Economic
Development) , Gunnar Myrdal (Economic Theory
and Under-developed Regions), Albert Hirschman
(The Strategy of Economic Development) y Sir
Roy Harrod & Evsey Domar (autores del afamado
modelo de crecimiento econmico bautizado con
sus nombres). Hoy esa rea, que corresponda a
una rama de la economa y que se llamaba
economa del desarrollo, no existe ms. Esas
ideas que fueron enterradas, probablemente
debido a la insuficiente claridad analtica, pero
Ernesto dio un paso para redescubrirlas y
rescatar algunas valiosas que se han perdido.
Especial atencin le ha dedicado a Karl Marx,
quien reconoca que el capitalismo haba
producido en los ltimos cien aos ms riqueza
que en toda la historia anterior de la humanidad,
pero que junto a una gran acumulacin riqueza
generaba pobreza, llevando dentro de s mismo
(subyacente a la fuerza poderosa de los intereses
individuales) el germen de su propia destruccin
(la fuerza emergente del proletariado). Sin
embargo, Marx omita reconocer que la pobreza
no era desconocida por la humanidad antes del
capitalismo, y que no existan las libertades
bsicas (que hoy se las denomina derechos
humanos) que hoy estn vigentes, o al menos se
tiene conciencia de ellas.
Esos intereses individuales (y libertades bsicas)
continan siendo el motor del crecimiento de los
pases hoy considerados como desarrollados, y no
se cumpli la prediccin de Marx, aunque si han
existido intentos de crear parasos en la tierra, y
su visin historicista sigue influenciando a gran
parte de los historiadores. Su Manifiesto es una
obra maestra como manifiesto poltico,
mereciendo ser estudiado igual que las
Catilinariqs y el discurso de Marco Antonio (en
Julio Cesar de Shakeaspeare) y, es curioso como
la argumentacin de Marx coincide con la
retrica de los adversarios que hoy tiene el libre
comercio y la globalizacin (termino que
desconoca Marx, pero que se aplica muy bien en
esa parte cuando dice que las barreras fronterizas
sern derribadas por la invasin de productos de
bajo precio que la maquinaria capitalista esta en
capacidad de producir), que en el caso del
Ecuador no solamente comprende a los
trabajadores sino a los mismos empresarios, los
mismos que antes que ser considerados como
asumidores de riesgos, compiten y luchan para
que el estado los colme de privilegios.
Es fcil argumentar sobre la influencia que
numerosos autores ejercieron sobre el
pensamiento de Ernesto, por un lado en una
lnea que podra ser algo as: Locke, Hume,
Smith, Ricardo, Bentham y Mili, Y por otro:
Rosseau, Kant, Hegel y Marx y una gama amplia
de autores que el mismo cita y que han
representado grandes avances en el conocimiento
de la economa. Me aventuro a decir que en su
juventud, igual que en la ma, puede haber tenido
cierta gravitacin el racionalismo kantiano, sin
embargo, en la madurez l y yo creamos que el
ser humano estaba movido por la pasin, la razn
y la necesidad de trascendencia, y solamente una
vlslon tolerante, que contemple esos tres
viable. Volviendo a la
intertextualidad e influencias, seria ingenuo decir
que no existen ideas nuevas en estos apuntes, lo
que equivaldra a decir algo as como que no
existen notas nuevas en las obras de Mozart y
Beethoven.
En Ernesto la economa pareca desenvolverse
con una natural espontaneidad, animando y
enriqueciendo la vida de sus alumnos y amigos y,
por muy serio que sea el asunto, no dejaba que
la solemnidad erradique la alegra en nuestras
vidas.
EC. RODRIGO CALDERON
PALABRAS DEL RECTOR
Es muy cierto que las instituciones transcienden y
se nutren a su paso de talentosos seres mortales
que concentran lo mejor de sus energas a favor
de nobles causas; y este es precisamente el caso
del Dr. Ernesto Arroba Salvador (+) primer
director y fundador del Centro de Investigaciones
de la UEES, quien ratificando su alto grado de
profesionalismo y capacidad de anlisis de la
realidad socioeconmica del pas y el mundo
produjo el Cuaderno de Investigaciones No. 10
"Apuntes sobre el pensamiento econmico", obra
cuyo primer borrador culmin pocos das antes de
su muerte, en el que se recogen importantes
conceptos y teoras econmicas en relacin al
desarrollo como un proceso de crecimiento
cuantitativo y cualitativo de los pueblos.
El texto "Apuntes sobre pensamiento econmico"
sin lugar a dudas se constituir en un recurso
bibliogrfico de primera lnea para aquellos que
inicien estudios en el mundo de las ciencias
sociales y por ende de la economa.
La Universidad de Especialidades UEES har la
publicacin y presentacin postmorten de la
ltima produccin del Dr. Ernesto Arroba
Salvador, obra que analiza a grandes pensadores
y sus respectivas teoras acerca del desarrollo
econmico.
La presente obra que ha sido elaborada con la
mstica y pasin que caracteriz a su autor. A
partir de la fecha de esta publicacin puede ser
consultada en la pgina web de la Universidad de
Especialidades cuya direccin es
http://www.uees.edu.ec y haciendo presin sobre
el icono del Centro de Investigaciones. De esta
forma la Universidad de Especialidades Espritu
Santo cumple con su misin de educar y forjar los
lderes del nuevo milenio al mismo tiempo que
divulga, amplia y libremente, los resultados de
sus investigaciones.
Dr. Carlos Ortega Maldonado H. PHD
RECTOR
INDICE
COMENTARIOS GENERALES
PENSAMIENTO DEL CONO CENTRAL DE LA ECONOMA 4
ESCUELAS MARGINALES 6
CONCEPTOS DE CRECIMIENTO 12
PROBLEMAS CONCEPTUALES 13
PROBLEMAS DE DESARROLLO 16
REVOLUCiN AGRCOLA 20
MODELOS GRFICOS 27
INGRESO PER CAPITA o INGRESO POR HABITANTE 37
NOTAS AL CAPTULO ANTERIOR 38
ESTRUCTURA GENERAL PARA EL ANLISIS 41
NOTAS AL CAPiTULO: ESTRUCTURA GENERAL PARA EL
ANLlS 46
ADAM SMITH 47
LA FUERZA DE TRABAJO 57
LA ACUMULACiN DE CAPITAL 60
NOTAS AL CAPTULO DE ADAM SMITH 66
DAVID RICARDO 68
RECURSOS NATURALES 74
MERCADO DE CAPITALES 81
NOTAS AL CAPTULO DE DAVID RICARDO 86
CARLOS MARX 87
NOTAS A LA BIOGRAFA DE MARX 91
MATERIALISMO HISTRICO 93
ETAPAS DEL MATERIALISMO HISTRICO 96
NOTAS AL MATERIALISMO HISTRICO 104
CURSO DE LA PRODUCCiN 105
NOTAS AL CURSO DE LA PRODUCCiN 113
CMO SE SALE DE LAS CRISIS DE LOS CICLOS DE LOS
NEGOCIOS? 114
NOTAS A LA PARTE: CMO SE SALE DE LA CRISIS DE LOS
CICLOS DE LOS NEGOCIOS? 122
MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA 125
JOSEPTH SCHUMPETER 130
EL PAPEL DEL EMPRESARIO EN LOS CICLOS ECONMICOS 137
NOTAS AL CAPTULO DE JOSEPH SCHUMPETER 143
ROY HARROD YEVSEY DOMAR 146
EL MODELO DE HARROD 147
EL MODELO DE DOMAR 156
NOTAS AL CAPTULO DE HARROD y DOMAR 160
TEORAS DEL DESARROLLO RELACIONADAS CON LA 161
RELlGION
WERNER SOMBART 161
MAX WEBER 163
FERDINAND TONNIES 168
NOTAS A LAS TEORAS DEL DESARROLLO RELACIONADAS
CON LA RELIGIN 170
WALT W. ROSTOW 172
DETERMINISMO AMBIENTAL 186
EL CLIMA EN EL COMPORTAMIENTO HUMANO 190
NATURALEZA DE LOS RECURSOS NATURALES 195
NOTAS AL DETERMINISMO AMBIENTAL Y NATURALEZA DE
LOS RECURSOS NATURALES 200
DETERMINISMO CULTURAL 200
JULlUS H. BOEKE 202
EVERETT E. HAGEN 222
NOTAS DE LA SECCiN DETERMINISMO CULTURAL 234
MODELO DE COMERCIO EXTERIOR 237
HLA. MYINT 237
RAUL PREBISH 242
I APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
COMENTARIOS GENERALES
La Economa trata del desarrollo econmico, nace con Adam
Smith en 1776 con su "Investigaciones sobre la Naturaleza y
las causas de la Riqueza de las Naciones" fue el primero en
analizar el desarrollo del capitalismo y de all se formulan
ciertos comentarios que van a servir de fundamento para
elaborar la teora de desarrollo del capitalismo, y se convierte
en el padre de una economa estrictamente capitalista. El
precursor y pulidor de la obra de Smith es David Ricardo, fue
su continuador, pule el trabajo del desarrollo del capitalismo,
era agente de la Bolsa de Valores de Londres, jubilado de
millonario a los treinta aos, muy astuto en los negocios.
Ricardo no escribi ningn libro; pero si reuniramos todas sus
cartas son un compendio muy largo de doce volmenes; pero
no hay el desarrollo armnico de un trabajo serio, sino el estilo
polmico, argumentativo. Ricardo es un ensayista econmico
con una peculiaridad: No eran ensayos sino cartas dirigidas a
su amigo el Padre Malthus.
Los dos autores mencionados forman la ESCUELA CLASICA
junto con Carlos Marx, quien escribi "El Capital", un anlisis
puro de la economa marxista, su principal obra; pero ms fcil
de leer que "El Capital" es su "poltica Econmica". En el
cuadro sinptico adjunto, entre Ricardo y Marx est Malthus,
pero con letras ms pequeas. Marx marca, a su vez, la
madurez de la teora de los clsicos porque l observa las
deficiencias del capitalismo y establece sus inexorables
predicciones del fin del capitalismo.
M,lrx marca tambin la ruptura de la economa como ciencia,
antes de Marx era una ciencia monoltica, es decir, un solo
pensamiento central. Antes de los clsicos tenemos otras
escuelas:
Los fisicratas, fue una escuela francesa, a la cabeza de ella
Francois Quesnay.
La Escuela de los moralistas o ticos que pertenecen a la poca
medioeval, entre ellos tenemos a Santo Toms de Aquino, si
vamos ms atrs los griegos. Los nicos que pueden
considerarse economistas de estos grupos son los fisicratas,
con una serie de conceptos econmicos importantes, como el
de Jean Bautist Say: "Toda oferta genera su propia demanda".
Con Marx, como habamos dicho, se rompe la monoltica
concepcin de la economa y se forman dos escuelas:
Engels, socio y mecenas de Carlos Marx, era un industrial
ingls, de Manchester, que le pagaba a Marx para que
investigara y atacara a los mismos industriales. Entonces
Engels recopil el ltimo volumen de Marx del "El Capital H",
las notas, los apuntes y los public, entonces Engels y Marx
quedaron un tanto vinculados.
Luego, a fines del siglo XIX, sigue la escuela marxista con
algunas derivaciones:
1) Los fabianos, 1884, con los hermanos Webb en Inglaterra.
2) Los socialistas utpicos.
3) Los socialistas democrticos que fundaron este partido, la
Social Democracia Internacional.
4) Los socialistas kautkianos, de Kautsky quien es un social-
demcrata; Rosa de Luxemburgo ..
5) Los leninistas.
6) Los troskistas, de Len Troski.
Pero, a decir verdad, los primeros que pelean con Marx por el
poder del socialismo son los anarquistas con Proudhon,
Bakunin.
7) Neo-marxistas: Swezy, Baran, Mendel.
8) Maoistas, Sherman Mao.
9) Los blanquistas, de Blanque, un francs.
2
10) Los tericos de la dependencia, principalmente con el
alemn Andres Gunter Frank quien escribi sobre agricultura,
desarrollQ agrcola, etc.
11) La teora de la marginalidad, argentinos, el principal
exponente que los asesora es el Instituto Torcuato di Tella de
Buenos Aires. Torcuato di Tella es un economista y socilogo
graduado en Harvard, profesor que fund un instituto de
investigaciones y publica una revista.
12) La Escuela de la Teora del Atraso, del Prof. Antonio
Garca, de la Universidad Nacional de Bogot, Colombia,
profesor de la Facultad de Derecho
Estas tres ltimas escuelas son latinoamericanas. Este es un
compendio de la escuela, marxista, despus de la cada de
Nikita Sergievich Krutschev la economa rusa decay, con la
finalidad de resolver los problemas que se atribuyeron al
sector agrcola e industrial y a la carencia de incentivos para
incentivar la produccin, el Politbur design a un economista
que fue el propulsor de las reformas econmicas rusas que
constituan el "Revisionismo" que consista en incentivar a los
empresarios, gerentes de fbricas estatales con un bono por
cada incremento de la produccin.
En la Universidad Estatal de Guayaquil se ensea la Escuela
Marxista-Leninista, porque Lenin (1870-1924) interpret a
Marx y es el definidor oficial del marxismo ruso. La Academia
de Ciencias de Rusia interpreta el Marxismo segn la forma
como Lenin la interpret y l lleg a una exageracin tan
grande que por una poca hasta los experimentos en sicologa,
qUlmlca y fsica estaban supeditados a las leyes del
materialismo histrico, lo que mantuvo a Rusia en un gran
atraso tcnico y cultural durante toda la poca del 40 al 50,
hasta que por fin los rusos salieron de este esquema y Sheff
fue quien form la salida de los esquemas leninistas
dogmticos que haba impuesto Lenin durante toda su vida
solo en la mentalidad de los rusos.
3
Los troskistas son una lnea tradicionalmente opuestos a los
leninistas porque Troski aunque fue con Lenn el gran
estratega de la revolucin y el fundador del ejrcito rojo, tras
la muerte de Lenin, perdi, frente a Stalin, en la lucha por el
poder en Rusia y hubo de expatriarse en 1929, y en 1940 fue
asesinado en Mxico por un comunista stalinista.
Entre estos grupos no existe una unidad monoltica, existen
tantas divisiones como nombres aparecen, tenemos por
ejemplo: los utpicos no creen en el Estado al igual que los
anarquistas, pasaron de Europa a Estados Unidos varios
grupos de socialistas, formaron comunidades, una de ellas
Utopa, as se llamaba. Vivan en comunidades, eran una
especie de hippies del siglo XIX, era una comunidad propietaria
de todos los bienes, no crean en el afn de lucro, ni en la
propiedad, no crean en el Estado, y en sentido eran herederos
directos del anarquismo. Tomas Moro escribi su libro "Utopia"
de unas 110 pginas, es la historia de una isla que se llama
Utopa, donde sus habitantes viven una vida ideal, los utpicos
aspiraban a una vida perpetua en comunidad.
Los socialistas, seran una escuela fecunda en la imaginacin,
han creado mucho pensamiento econmico, a veces ms de
ndole poltico social que terico econmico puro, los creadores
de esta escuela, adems de Carlos Marx, de Lenin, de Kautsky
(Rosa de Luxemburgo), Swez y Baran, los dems son hombres
de prctica, de accin, de integracin, de poltica, economa.
Swez y Baran entre los contemporneos, y naturalmente
Phoudhon y Bakunin fueron escritores y agitadores, forman
parte del grupo de los anarquistas que no creen en el Estado.
PENSAMIENTO DEL CONO CENTRAL DE LA ECONOMIA.- Se
puede decir que la escuela capitalista nace entre David Ricardo
y Marx, aunque en 1917 un ingls de apellido Hobson, que es
padre adoptivo de Keynes, dijo que Marx era realmente la
lnea divisoria de la Economa, y, l atribuy todo el desarrollo
de la teora keynesiana a Marx, quien escriba all por 1870 y
4
Keynes en 1933, por ello Hobson es la liga entre Marx y
Keynes.
Despus de Ricardo, quien hered su ctedra, la ctedra de
Economa en la Universidad de Cambridge fue Marshall, quien
fue profesor hasta 1915 o 1920, edit un libro: "PrincipIes of
Economy". Despus de Marshall le sigue Pigou, autor de los
Modelos de Competencia y de Oferta de los mercados, luego
Chamberlain, autor de la Teora del Monopolio, luego viene Sir
Roy Harrod, autor del efecto Harrod & Domar o el modelo
Harrod & Domar para el crecimiento econmico, todos ellos se
convierten en los herederos de la tradicin del pensamiento del
cono central.
El pensamiento central de la economa despus de la Segunda
Guerra Mundial se desplaza de Inglaterra hacia Estados Unidos
que se convierte en el centro financiero, econmico y el mundo
enfrenta un gran problema: Qu hacer con las naciones
emergentes? Toda la Amrica Latina, Africa, todo el Asia, India
se hallaban en perodo de independencia, tenan que escoger
entre las dos recetas que ofrecan las primeras cinco escuelas,
al igual que la sexta, la octava y novena (ver el cuadro
sinptico) que existan al final de la Segunda Guerra Mundial,
las posteriores son las del Neomarxismo, de la dependencia,
de los marginalistas, las otras estaban en bandeja para que
fueran tomadas por los nuevos pases, en cambio, qu ofreca
el esquema capitalista? No pOdan pedirle a Liberia, miserable
nacin del Africa que no tena los recursos humanos, ni el
capital que eligiera entre las alternativas, entonces, aparece,
por primera vez, como exigencia geopoltica del mundo, las
primeras ctedras de DESARROLLO ECONOMICO como
necesidad para las universidades de Estados Unidos, que no
era una rea como Comercio Internacional que se haba dado
desde los inicios de la enseanza econmica.
Entonces, se comienzan a elaborar los modelos de desarrollo
econmico y se popularizan los cursos de desarrollo econmico
5
en los Estados Unidos. En el Ecuador el Econ. Csar Robalino
Gonzaga, en 1960 fue el primer economista ecuatoriano que
escribi un libro sobre desarrollo econmico, y se llama
"Desarrollo Econmico del Ecuador".
Tratemos de clasificar las escuelas derechistas o capitalistas:
Herederos de la batuta en economa: Paul Samuelson, profesor
del Massachusetts Institute of Tecnology, autor de "Economa",
a los treinta aos haba publicado unos cuarenta artculos de
Economa y Programacin lineal. Todo el pensamiento
econmico, las teoras econmicas las redujo en ecuaciones, es
el pionero de la Economa Matemtica; su principal rival, desde
el punto de vista terico-conceptual es Milton Friedman,
profesor de la Universidad de Chicago y es neomonetarista.
Al hablar de DESARROLLO ECONOMICO, lo que vamos a hacer
es recopilar cosas de distintos economistas hechas en el
pasado, armarlas y presentarlas dentro de una concepcin o
teora del desarrollo, teniendo presente que cuando esos
economistas escribieron esas cosas, nueve de cada diez
cuando lo escribieron no tenan la menor idea de que lo que
escriban podra ser interpretado como Teora del Desarrollo,
ellos lo hacan como anlisis econmico, macroeconmico, y
ahora algunos de nosotros como Benjamin Higgins, Irma
Adelman, Celso Furtado, etc. nos dedicamos a sacar estas
partes y armarlas y decirles, esto es desarrollo econmico.
ESCUELAS MARGINALES
Ahora vamos a ver una serie de escuelas marginales, entre las
que vamos a enumerar las principales:
1) Los institucionalistas son una escuela econmica que
aparece en Estados Unidos, son prcticamente de origen
americano. Su principal expositor es Thorstein Veblen (1857-
1929) que escribi cinco o seis ensayos, por ejemplo "La teora
6
de la Clase Ociosa "The Theory of the Leisure Class". los
institucionalistas crean que el enfoque principal en el estudio
de la economa deba darse a las relaciones interinstitucionales
de la misma, en su mayora eran gente de orientacin anarco-
izquierdista y un tanto extravagante en su forma de vivir, y la
peculiaridad que tenan era que compartan un entrenamiento
en la economa y la sociologa. En todos estos aspectos el
Dr. Arroba simpatiza con esta escuela en su forma de escribir y
se identifica con esta escuela. En el Ecuador no hay muchos
representantes del institucionalismo. Adems de Thorstein
Veblen tenemos a J. M. Clark (americano),y, a John Kenneth
Galbraith de la Universidad de Harvard, donde es actual
profesor y director de un movimiento que se llama "America
for democratic action", medios social demcratas. Es el autor
de la "Teora del Poder Compensador", "Nuevo Estado
Industrial" , autor del "Capitalismo Americano", los tres libros
Son de lectura amena. Los institucionalistas no se dan en
Europa por ejemplo, y en Amrica Latina no hay ninguno que
haya descollado en alguna forma.
Otra escuela importante que estudiaremos:
2) Los marginalistas, en su conjunto son los autores . o
propugnadores de la "Teora de la Marginalidad" (Marginal
Theory), lo que pasa es que en espaol la teora de la
marginalidad se ha convertido en lo que vimos en pginas
anteriores (pg. 2) una escuela que estudia los grupos
marginados de la sociedad, de orientacin un tanto marxista;
pero los marginalistas de la escuela europea/americana
estudian la teora de la marginalidad refirindose a aquel
punto de vista de que: Todo sistema de produccin debe
igualar la contribucin de los insumos al margen de sus
rendimientos, esto es, la contribucin adicional de una unidad
del proceso productivo al margen debe de ser igual a la de
todos los dems factores, igual cuando hablamos de la utilidad
marginal, del costo marginal, todos los que crearon este
enfoque marginal de la unidad adicional al proceso productivo,
7
la unidad adicional en la riqueza, la unidad adicional en el
proceso de la produccin pertenecen a la escuela marginalista.
El principal exponente es William stanley Jevons (1835-1882),
Ingls, y contempornea mente escribe en Francia Lon Walras
(1837-1910) y es, a la vez, antecesor de Wassily Leontief y
Von Misses, l se encuentra identificado tambin con la escuela
austriaca o los libertarios y. dentro de los marginalistas en USA
el principal expositor es J.B. Clark.
3) La otra escuela de los libertarios o la escuela austriaca,
como se conoce tambin, son bsicamente dos: Von Hayek y
Von - Misses, ambos de la extrema derecha del pensamiento
econmico, en cierta forma los padres o precursores de Milton
Friedman, son autores de lo que llamaramos estrictamente
Economa monetarista, enemigos mortales del sistema
comunista, cuestionaron la viabilidad prctica de que el
comunismo pudiera establecer precios reales a los productos
que se desarrollan en el proceso productivo de una sociedad
socialista debido a la imposibilidad de la contabilidad socialista.
Posteriormente vinieron economistas como Osear Lange,
polaco, pertenece a la escuela de los neo-marxistas, es uno de
los mejores economistas marxistas que ha aplicado la teora
marxista -leninista al nivel de la prctica economista. Lange
era menos dogmtico y ms pragmtico que Maurice Dobb,
otro neomarxista ruso. Son los que elaboraron el esquema de
la contabilidad social, cuentas nacionales de los pases
socialistas. Lange crea en el mercado socialista, yeso es algo
que los socialistas, generalmente, no conciben al mercado
como un objeto que va a lograr el equilibrio entre la oferta y la
demanda.
4) A continuacin tenemos la escuela del equilibrio general,
tenemos aqu propiamente a Lon Walras como precursor,
tambin de la Escuela Marginalista; John Hicks, y luego a
Wassly Leontief; Hick con la lgica del consumidor, el anlisis
8
del comportamiento del consumidor, y Leontief con el cuadro
de Input-Output, anlisis de insumo-producto.
5) La Escuela Sueca con Knickell, Gunnar Myrdal, Nurske,
Bertil Ohlin, Gustav Cassel, etc. Myrdal es autor del estudio del
problema americano, Nurske, autor de la teora de los polos de
desarrollo, y es uno de los precursores de la ctedra de
desarrollo econmico despus de la Segunda Guerra Mundial y,
adems, es miembro de la Comisin para el Desarrollo
Econmico de Europa, o sea, el equivalente a la CEPAL en
Europa. Gunnar Myrdal escribi muchos libros en USA entre
ellos, el principal, el ms conocido que se llama "El Dilema
Americano" este es un estudio de las relaciones interraciales
de USA en lo econmico-social y la escuela de los suecos se ha
caracterizado por un enfoque social econmico; pero no en el
enfoque social econmico institucionalista, los suecos han
tratado de mejorar las condiciones de vida de la gente, o sea,
se han motivado por un afn de regeneracin social, excepto
Ohlin, quien ms bien es un economista matemtico que
plantea sus teoremas estrictamente desde el punto de vista
econmico.
Dentro de los Estados Unidos tenemos otras escuelas, se las
denominara de novelera, entre ellas, la ms reciente es la de
Milton Friedman, neo-monetarista de la Universidad de
Chicago, su principal obra es "La Ideologa en la Economa", en
el campo econmico porque su contribucin fundamental es en
teora monetaria, Milton Friedman pertenece a la escuela
monetarista y es un acrrimo creyente de que "el estado que
menos gobierna es el que mejor gobierna". Es decir, mientras
el Estado menos se meta en la actividad empresarial privada,
mejor hace cualquier Estado porque todos los individuos que
trabajan en busca de su lucro personal, como consecuencia
inalterable de as hacerlo contribuyen al bienestar general de
la colectividad. Lo mismo dijo Adam Smith, doscientos aos
antes, con el agravante de que l aadi que haba una cosa
que se llamaba" la mano invisible" que era lo que permita que
9
todos los individuos, cuando trabajaban por el bienestar
personal, aumentaran repentinamente el bienestar de la
colectividad.
El siguiente es Kenneth E. Boulding, en lo que se llama
economa de la organizacin, escribi el libro "Principios de
poltica econmica".
Ahora tenemos, la escuela de los econometristas, o lo que
llamaramos Economa - Matemtica, el primero y principal
econometrista es Von Neumann, autor de la teora del
intercambio ("Theory of Exchange"), autor de la teora de los
juegos, Morgenstern con sus obras de Programacin Lineal, y
los populares Henderson y Quant con su Microeconoma
avanzada.
Finalmente, tendramos la Escuela del Anlisis Competitivo, o
sea, las condiciones de la competencia; por ejemplo tenemos a
P. Sraffa con su obra "Produccin de mercancas por medio de
mercancas", desarroll la tcnica del reswitching, es un
heredero directo de Edward H. Chamberlin autor de "The
Theory of Monopolistic Competition" .
Naturalmente a pesar de estas escuelas formales, vamos a
encontrar que dentro de cada rea de especializacin de la
economa hay subescuelas, por ejemplo: los monetaritas
empiezan con Fisher, quien descubri la ecuacin cuantitativa
del dinero: M.V. = P.T., estuvo de moda unos cuarenta aos,
despus la gente no crey en Flsher y aparece otro que se
llama Don Patinkin que escribi "Keynesian Economics and the
Quantity Theory", y l slo reactualiz la teora cuantitativa del
dinero en la dcada del 50. Luego, en este mismo campo,
encabeza la escuela de los monetaristas Milton Friedman que
se dedica a verificar las ecuaciones neomonetaristas de
Patinkin y a elaborar las suyas propias, introdujo su anlisis
sobre los efectos macroeconmicos keynesianos con su ensayo
"The Effect a Full-employment Policy on Economic Stability: A
10
formal Analysis" dentro de la corriente neo-monetarista como
por ejemplo, el efecto "riqueza", que es un efecto que no
aparece dentro de una ecuacin normal de demanda de dinero.
Entonces tenemos variantes dentro de las escuelas como
hemos visto en la de los monetaristas.
La escuela de Comercio Exterior que comienza con David
Ricardo, que luego entra en una confusin profunda con lo que
dice el economista argentino Ral Prebish porque mientras
David Ricardo deca su teora de la ventaja comparativa, es
decir que los pases producen aquellos bienes en que la
ventaja comparativa, esto es, que la naturaleza los dot en
alguna forma privilegiada o porque la combinacin de recursos
tcnicos y humanos les permiten producir bienes determinados
a un costo inferior; luego viene Prebish y dice: "Que los precios
de los productos industrializados tienen una tendencia al alza y
los precios de los productos agrcolas tienen una tendencia a la
baja, por lo tanto los pases subdesarrollados jams podremos
desarrollarnos porque la demanda de nuestros productos es
decreciente, mientras la demanda de los bienes
industrializados es creciente por lo que existe un deterioro en
los trminos de intercambio, con lo que se revoluciona la teora
econmica y aparece una nueva concepcin: la del anlisis del
desarrollo, y aparecen entonces el Mercado Comn Europeo, la
Asociacin Latinoamericana de Libre Comercio (ALALC), el
Pacto Andino, etc. , luego viene un hind y dice que los
ingleses cuando llegaron a la India establecieron enclaves
extranjeros en su territorio establecindose un conflicto con el
modo de vida cultural tpico de la India y que este choque es el
que ha producido que parte de la consciencia de los rasgos que
tenemos, que antes no exista la forma de comparar el modo
de vida de los enclaves que haba en otra regin con la forma
de vida racional autntica, porque el SUBDESARROLLO es una
toma de consciencia cuando uno tiene cmo compararlo con
otros que viven mejor.
11
Ese problema de los enclaves extranjeros cuando entra en
choque con una cultura autctona o nativa es lo que evidencia
la presencia de un caos en el desarrollo de los pueblos. Luego
se reproduce el proceso del enclave econmico en Latino
Amrica cuando ya somos naciones polticamente
independientes, vienen las trasnacionales, por ejemplo, los
ingleses a explotar petrleo en Ancn, hacen un campamento
donde no puede entrar nadie, hasta la fecha en Libertad hay
un enclave encerrado, el campamento de los trabajadores de
la Anglo Ecuadorian Oilfied, Ltd. donde hoy viven los
trabajadores de CEPE.
Haba omitido la escuela macroeconomlca, una mezcla de
Keynes, Harrod y Samuelson, tambin Modigliani, Kuznets,
etc., todos aquellos que han escrito algo sobre "growth"
(crecimiento) bajo un punto de vista macroeconmico, y con
este punto aprovechemos entonces para de ligar un poco la
trayectoria del pensamiento econmico y entrar en materia, al
decir que la escuela del crecimiento, a menudo, es confundida
con la teora del desarrollo, se debe evitar confundir
crecimiento con desarrollo.
CONCEPTOS DE CRECIMIENTO Y DESARROLLO.- Crecimiento se
refiere a la mera expansin cuantitativa de los principales
agregados macroeconmicos, y, desarrollo implica cambios
econmicos cuantitativos y cualitativos (sociales), es decir que
adems de ser crecimiento, tiene que ser cambio en el modo
de vida, en la concepcin de la gente en la estructura de las
instituciones.
Por ejemplo, si el PIB en el Ecuador aument en un 5.6% en
1980, no podemos decir que ha habido desarrollo,
simplemente ha sido una mera expansin cuantitativa del
Producto Interno Bruto y que es menor a todas las
precedentes en el perOdO de la ltima dcada.
12
PROBLEMAS CONCEPTUALES
ESTTICA
Es el estudio de un proceso detenido, supongamos que se
analiza un sector econmico, por ejemplo: el industrial,
di-seccionado en el tiempo. Como dato peculiar todos los
modelos de desarrollo econmico que estudiaremos ms
adelante son estticos.
DINMICA
La dinmica es puramente terica en un plano puramente de
ecuaciones, es la economa en movimiento, por definicin lo
opuesto a la esttica. Captar una economa en movimiento es
sumamente complejo, se escapa a un anlisis coyuntural que
requiere forzosamente de anlisis matemtico y hoy en da de
computadora.
La esttica, as como la dinmica pueden ser parciales o
totales.
TOTALES
Se refiere a toda la economa en su conjunto.
PARCIALES
Se refiere a ciertos sectores de la economa, sector
agrcola, sector industrial, sector comercial o subsectores,
por ejemplo: En la misma industria, existe el sector de la
pesca, de la electricidad, de la manufactura, del agua, etc.
Los subsectores se utilizan generalmente en el Manual de
Cuentas Nacionales de las Naciones Unidas.
EOUILIBRIO ECONMICO
Es cuando la oferta agregada total es igual a la demanda
agregada total.
13
DESEOUIUBRIO ECONMICO
Cuando existe una situacin de escasez, o viceversa, de
abundancia, es decir, cuando la oferta agregada total es mayor
o menor que la demanda agregada total.
El equilibrio o el desequilibrio tambin puede ser parcial o
total.
PARCIAL (Equilibrio o desequilibrio) Cuando el equilibrio o
el desequilibrio se produce en un sector o en un subsector.
TOTAL (Equilibrio o desequilibrio)
Se dice que es total cuando incluye todos los sectores del
sistema econmico.
EOUIUBRIO DINMICO
Si durante una serie de perodos sucesivos de tiempo tenemos
condiciones en las que la oferta agregada total es igual a la
demanda agregada total. En la prctica esto difcilmente se da,
si bien en teora es deseable. De all que la mayora de los
economistas a estudiarse toman modelos con ese supuesto.
VALOR REAL
El valor es real cuando se descuenta el nivel inflacionario anual
con el fin de determinar un valor comparable en unidades de
igual poder adquisitivo.
VALOR CONSTANTE
Cuando se utiliza un ao base para comparar distintos
perodos sucesivos de tiempo anteriores de una serie
estadstica.
VALOR NOMINAL
Cuando se lo toma en su estado nominal son valores variables.
En este mismo contexto hay dos conceptos que se usan
tambin para decir lo mismo y son los siguientes: Valores
relativos; valores nominales; Valores absolutos; valores reales.
14
V ALaRES DEFLACIONADOS
Son muy importantes para sacar una tabla de comparacin de
series de valores estadsticos, pero qu es deflacionar?
Deflacionar es sacar un ao base y llegar a un punto especfico
que nos interesa.
DEFLACIN
Se produce cuando el nivel general de precios disminuye.
INFLACIN
Se produce cuando el nivel general de precios aumenta.
Segn la concepcin de Marshall, econmicamente el corto, el
mediano y el largo plazo se definen as:
CORTO PLAZO
Aquel perodo de tiempo en el cual la oferta no puede ser
cambiada porque no lo permite la capacidad instalada de la
empresa.
MEDIANO PLAZO
Cuando las condiciones de la oferta pueden ser cambiadas
parcialmente hasta el punto que permita la utilizacin de la
capacidad instalada de la empresa. Ejemplo: la empresa tiene
una capacidad utilizada del 65% de la capacidad instalada, en
el corto plazo no puede cambiar la oferta, pero en el mediano
plazo aumenta el porcentaje de utilizacin al 95% o 100%.
LARGO PLAZO
Aquel en el cual la empresa puede cambiar su oferta, pero
para ello tiene que aumentar su capacidad instalada
(ampliacin de la planta, nuevas fbricas, etc.).
Esta concepcin, como pueden ustedes notar, va ms all de la
estrecha concepcin contable de:
Corto plazo = Perodo menor a un ao.
Mediano Plazo = 1 a 5 aos
lS
Largo Plazo = Mas de S aos.
CIBERNTICA
Ciencia nica que tiende a coordinar en un esquema nico
varios elementos del conocimiento. En las aplicaciones hasta
ahora realizadas se presenta como la ciencia del
comportamiento final, es decir, de los controles, de las
informaciones, tanto en el campo de los organismos vivos
como en el de la tcnica.
PROBLEMAS DE DESARROLLO
Vamos a ver ahora lo que es l desarrollo de acuerdo a
diferentes criterios. Ya dijimos que DESARROLLO era el
proceso de crecimiento cuantitativo y cualitativo, esto quiere
decir que no solamente haba una expansin puramente
numrica de las variables, sino que haba un cambio en las
condiciones de vida, un cambio en la calidad de vida de los
habitantes de una regin; pero sta es una definicin muy
simplista, asume o presume ciertas nociones que son
limitadas, en primer lugar presume que el desarrollo es un
estado estacionario, o un estado temporal estacionario porque
al referirnos a un perodo de crecimiento cualitativo y
cuantitativa, si nosotros graficramos esta situacin vamos a
tener en un eje, el tiempo, y, en el otro eje, una espeCie de
ndice del PIB, en ingls Gross National Produet, sobre
bienestar social, entonces en cada unidad de tiempo: tl, t2,
t3, ... , t
n
el crecimiento/desarrollo va a ser movernos del
perodo uno al perodo dos, tres, etc., yeso es desarrollo.
GNP/BIENESTAR SOCIAL
16
Entonces, el desarrollo se presume que es una serie de
estadios independientes uno del otro; pero secuencialmente
unidos, es una presuncin que no es necesariamente cierta.
Bajo esta presuncin de que el desarrollo se encuentra dividido
en etapas o estadios, vamos a encontrar varias escuelas que
consideran al desarrollo como un periodo que permite, a su
vez clasificar estos estadios, de acuerdo a denominaciones
distintas, entre estos autores vamos a tener:
1) W.W. Rostow
2) Karl Marx
3) Celso Furtado
Veamos ligeramente en qu forma divida las etapas del
crecimiento, pero antes, entre parntesis, antecedentes
personales de l. Rostow es profesor de la Universidad de
Texas, Curator del Museum Lyndon B. Johnson, de quien fue
asesor y es uno de los economistas o autores que se les
imputa la participacin de USA en la guerra del Vietnam, como
lo demuestran las protestas estudiantiles contra la guerra, por
ejemplo las de 1967. Cuando termin la guerra en el 72 o 73
aproximadamente, despus de la presidencia de Nixon, Rostow
no encontr empleo en ninguna parte y es por eso que se le
dio el cargo de Curator del - Museum, el cual lo sigue
ejerciendo hasta los actuales momentos. Rostow escribi el
libro "Las etapas del Crecimiento Econmico. Una
reconsideracin", que aspiraba a contrarrestar la influencia
marxista en la interpretacin econmica de la historia.
Generalmente los economistas que se atienen a la concepcin
del desarrollo como un proceso histrico de estadios o etapas,
pertenecen a una escuela alemana, no mencionada antes
porque es pequea. Los economistas alemanes dieron un gran
nfasis a estudiar la economa desde un punto de vista
histrico y el propulsor de esta teora es el economista de
apellido Zelliman, quien llev a la concepcin del determinismo
histrico en la economa, es decir, a asegurar que la causa de
17
todos los fenmenos histricos era la economlca. Este
economista Zelliman es alemn (hay varios economistas con
este apellido), es el mayor de todos ellos, es el padre de los
economistas o historiadores que quieren encontrar en la
historia todas las causas de orden econmico, as por ejemplo,
hablan de que la Revolucin en 1776 en USA, era una
revolucin motivada por consideraciones econmicas de los
productores de algodn, de los grandes transportistas de
cacao, de los mercaderes de esclavos. La revolucin fue
porque esta gente necesitaba independencia para administrar
sus utilidades libremente y no depender de los estados
regulados por la corona, y hay otros que quieren ver a la
historia como un proceso estrictamente econmico. La
conquista de Amrica por parte de Espaa se la ve como un
agotamiento de las reservas agrcolas y minerales en Espaa.
Esta escuela sirvi de base para la creacin del marxismo, y
sirve de base, posteriormente, para la creacin de la escuela
rostowniana. Rostow escribe cien aos despus de Marx y lo
que aspira es a contrarrestar o a disear una teora que
contrarrestre el influjo del marxismo en el pensamiento
econmico, diseando un esquema alterno para interpretar la
historia, entonces Rostow va hablar de que existen cinco
etapas en la historia de los pueblos:
Etapas de Rostow
1) Etapa estacionaria
2) las precondiciones para el despegue
3) El despegue
4) El camino a la madurez
5) El consumo de masas.
La etapa estacionaria donde no existe ningn cambio ni en el
ahorro, ni en la fuerza laboral, no hay innovaciones, luego
aparece el segundo periodo histrico que se denomina las
precondiciones para el despegue, la tercera etapa es el
18
despegue que es el punto crtico, se da por la aparicin de un
sector de la economa como por ejemplo el de la fuerza motriz,
en esta etapa se da la "teora del sector lder", esto es, un
sector de la economa que puede ser la industria del ferrocarril
o la industria del hierro o del acero, o la industria del petrleo
que debido al crecimiento con que arranca en un momento
dado en la historia de la nacin, su dimensin histrica va a
ser tan grande que arrastra, hala a otros sectores aledaos de
la economa.
Supongamos la industria de los ferrocarriles que segn Rostow
genera el despegue en USA, Argentina, qu ocasiona la
industria del ferrocarril?, recordarn ustedes la poca de 1860
del cow boy americano de las pelculas, el ferrocarril va
abriendo camino, se van matando indios y los bfalos a los
costados; pero, qu fenmeno de importancia econmica va
ocurriendo? Cada diez kilmetros va fundndose un pueblito,
luego lo primero que aparece es el banco, que lo asaltan; el
tendero que pone sus vveres para vender, el barbero, la
taberna, etc. y por supuesto las casas de los trabajadores
modestos del ferrocarril, yeso genera un despegue.
En el Ecuador, cuando empez el auge del petrleo, nos
esperbamos que el petrleo sea nuestro ferrocarril; pero la
grave frustacin viene cuando nos dimos cuenta que el
petrleo no era un ferrocarril que a lo largo del Oleoducto se
iran abriendo puertos. El Oleoducto simplemente es un tubo
que corre la Sierra, Oriente, por los lugares ms inhspitos
donde precisamente no se desea que exista gente alrededor
para evitar el riesgo de sabotaje, para evitar las consecuencias
nefastas de un pOSible accidente a lo largo del mismo como ya
ocurri hace unos aos cuando se revent por Esmeraldas y se
inundaron algunas reas de esas tierras debido a la ruptura del
Oleoducto. Consecuentemente, el petrleo no ha servido en
toda la dimensin para generar el ansiado despegue, ha
creado una magnificacin considerable de estos guarismos
econmicos, como estadsticos; pero no ha creado un cambio
19
total dentro del sistema, aunque en un trabajo que present el
ao pasado, en Octubre de 1980, en USA, yo argumentaba,
precisamente, que el' petrleo ha contribuido a cambiar la
estructura poltica social, mental de la gente y me gustara
luego, durante el curso traer el trabajo para que sea
comentado.
Las etapas de la segunda escuela, la de Karl Marx, son
ampliamente conocidas por ustedes, pero se las recordar
brevemente:
Etapas de Karl Marx
a) Comunidad primitiva
b) Esclavismo
c) Feudal!smo
d) Capitalismo
e) Socialismo
Estas cinco etapas cubren tranquilamente entre los 3.000 y
4.000 aos de la humanidad, igual perodo aspira cubrir
Rostow con sus cinco etapas. Adems de esto, yo dira antes
de entrar a Furtado, es importante destacar que en la historia
de la humanidad si se dan dos grandes hechos histricos que
permiten clasificar el desarrollo econmico y social de la
humanidad en fases de gran importancia. La una corresponde
a la Revolucin Agrcola.
REVOLUCiN AGRCOLA
En la historia social del hombre los restos arqueolgicos que
permiten identificar la formacin de villorios o asentamientos
urbanos datan justamente desde el ao 7.000 A. de C, el
primer pueblo del que tenemos conocimiento se llama Jeric,
la zona es la actual Israel, quien la descubri fue el profesor R.
Brainwood de la Universidad de Chicago, esto corresponde al
neoltico, esta es la fecha que se estima como la de la
20
Revolucin Agrcola, este es el nombre del perodo. Pero por
qu nos referimos a esta poca como la de la Revolucin
Agrcola? Antes del ao 7.000 A. de C., el hombre ya habitaba
la tierra como "Homosapiens", por lo menos desde 40.000
aos antes. Cuarenta mil aos antes! Tengan presente que
nosotros solo tenemos 2.000 aos de historia, cuarenta mil
aos antes el hombre ya habitaba la tierra en su condicin de
nmada y con una rudimentaria administracin de la
naturaleza que se reduca en la ms mnima expresin de
utensilios, no de mtales, sino escasamente de madera porque
la edad de los mtales es del diez mil para abajo, para ser ms
exactos, el ao 4.000 A. de C. Es decir, la Edad de Piedra se
prolong hasta el momento en que se empez a utilizar los
metales.
La cuna del hombre permanece desconocida, probablemente
los restos del eslabon perdido se hallen en el lago de
Tanzania, Sudfrica y su hallazgo permitira reconstruir la
evolucin de la formacin cientfica de la humanidad.
El filsofo y paleontlogo francs (1) Pierre Teilhard de Chardin
(1881- 1955) descubri el sinntropo, hombre fsil, cuyos
restos fueron hallados en 1922 y de 1927 a 1929 en unas
cuevas de las cercanas de Pekn.
Entre los aos 600.000 y 20.000 a.de C. se sucedieron cuatro
glaciaciones de la Era Cuaternaria, durante las cuales una
gruesa capa de hielo de 1 Km. de espesor cubri la superficie
de la Tierra. En un espacio de tiempo comprendido entre las
dos glaciaciones apareci el hombre, representado, primero
por la raza de Neanderthal y, despus por la de Cro-Magnon. y
desde los aos 100.000 hasta los 200.000 A. de C. hablamos
de una serie de hornos: australopiteco, el horno pekinense,
varios hornos que van reflejando una transformacin del ser
humano que se reduce a una ampliacin de la base cerebral
que es la principal caracterstica, el hombre va dejando su
condicin de no poder caminar, de no poder erguirse, la
21
condicin de erguido es nicamente del Homosapiens, la
condicin de agarrar con los cinco dedos, manos prensibles y
poder agarrar, la capacidad craneal: el ser humano tiene 1.550
cm3 en el cerebro, mientras la capacidad craneana del
australopiteco era de 600 cm3. y en las dos ltimas razas
oscilaba entre los 1.450 y los 1.500 cm3. (Neanderthal y Cro-
Magnon).
El hombre de Cro-Magnon est situado en unos 50.000 A. de
C. y es el que estoy usando para referirme al Homo- Sapiens,
sus restos se encontraron en Europa y tambin en algunas
cuevas del Medio oriente, ya desarrollado normalmente. No
olvidar que entre el ao .. 600.000 A. de C. y 400.000 A. de C.
se produce la primera glaciacin cuando los hielos de los
hemisferios de los polos invaden la tierra. La segunda
glaciacin se produce entre los aos 500.000 y 400.000 A. de
C., la tercera glaciacin entre los aos 300.000 y 200.000 a.
de C. y el ltimo glacial en los 100.000 A. de C .. Cada poca
glacial dura ms o menos unos 50.000 aos en desaparecer.
Cuando uno se pone a estudiar estas cosas nos percatamos de
lo insignificantes que somos en el proceso histrico, es
realmente digno de estudio este tipo de conocimientos en la
formacin universitaria, del desarrollo del hombre, es
realmente la historia del dominio y control del hombre sobre la
naturaleza, estos aborgenes no controlaban la naturaleza, por
ejemplo vean un rayo y crean que era algo sobrenatural, tal
vez un dios.
Cuando se formaron los primeros asentamientos urbanos
(ciudades) y el hombre comienza a criar su ganada
intensamente, esto le permite al hombre salir de su condicin
de nmada. Mientras el hombre tiene que dedicarse a buscar
su alimento, para qu tiene tiempo el hombre? Para muy
pocas cosas, la bsqueda del alimento le va a tomar al hombre
la mayor parte de su tiempo, los griegos llamaban a esto el
principio de "Thanatos", y esta exposicin sale de un filsofo
22
contemporneo que es lder de la revolucin mental de la
dcada del setenta que se llama Herbert Marcuse (2), yo me
adhiero mucho a lo que Marcuse dice, el hombre tiene que
dedicarse a buscar su alimento, esto es a trabajar para
sobrevivir porque si no muere. "Thanatos" quiere decir muerte.
La vida del hombre es la lucha entre dos principios: el principio
de "thanatos II y el principio de "eros". "Eros" es placer. El
hombre tiene dividida su vida entre dos actividades: trabaja y
placer. El trabajo para sobrevivir y el placer para contribuir a la
diversin de lo que pueda significar la vida. La vida es una
disyuntiva entre estas dos actividades; pero piensen ustedes,
de que si el hombre no busca su alimento, muere y si lo busca,
slo tiene tiempo para buscarlo y si todos los hombres slo
estn buscando su alimento, qu va a pasar con la
humanidad? habr tiempo para que alguno de ustedes se
dedique a estudiar Economa? O pongmoslo as, en el ao
7.000 a. de C. haba tiempo para que alguien se dedique a
pensar en cmo medir que la Luna cada veintiocho das da la
vuelta? y pensar que hay, tal vez, la necesidad de elaborar un
calendario para mejorar las cosechas porque las cosechas son
dependientes de la luna, la productividad de la tierra tiene
mucha relacin con la luna menguante, a su vez, los peces, la
pesca tambin tiene relacin con la luna, cuando hay luna llena
no hay pescados, para comprobarlo, si alguna vez conversan
con un pescador, pregntenle si sale a pescar en luna llena.
La naturaleza que est a nuestro alrededor si alguien no se
dedica a pensar en estas pequeeces que parecen realmente
insignificantes, todos nos tendramos que dedicar a una sola
cosa: a buscar nuestro alimento. Entonces, he aqu un
importante criterio en el proceso de desarrollo, va a ser en la
medida en que un pueblo sea capaz de permitir un mayor
nmero de hombres y mujeres que dejen de preocuparse de
buscar su comida y se pongan a pensar en astronoma, en
filosofa, en matemticas, en fsica y hasta en religin para que
haya desarrollo de un pueblo. Si todos nos preocupramos
23
nicamente de alimentarnos, nadie tiene tiempo para pensar la
forma en que vamos a dominar mejor la naturaleza, la forma
de mejorar nuestro control sobre la naturaleza es fruto de
nuestra imaginacin, de nuestra invencin, de all que otra
variable importante que nos va a determinar el crecimiento en
la historia es reconocer que el desarrollo va a ser una funcin
dependiente de las invenciones, esto es, de los
descubrimientos que los hombres a travs de su imaginacin
"con locura" lleguen a encontrar los grandes hombres que han
logrado mejores formas de dominar la naturaleza son aquellos
que han permitido el desarrollo de nuevas tcnicas, nuevos
procedimientos que han contribuido a expandir la economa.
Los ms importantes descubrimientos, en este orden, a lo
largo del proceso histrico han sido dos, y hoy en da hay
algunos que hablan de un tercero:
1) La Revolucin Agrcola, y
2) La Revolucin Industrial
La Revolucin Agrcola. por qu? Ya he explicado como es,
como se forma y qu es lo que permite que un grupo de
personas no se dediquen a cultivar la tierra, ni a criar el
ganado, aparecen entonces los curanderos, digo los
curanderos por decir los hombres religiosos, los hechiceros, los
brujos.
El hombre pretende dominar las fuerzas de lo desconocido, y
los individuos anteriormente mencionados pretenden hacerles
favorecer a la comunidad a travs de su intercesin con Dios,
aparecen luego los letrados, aquellos que se dedican a
aprender las formas de escribir y que comienzan a llevar la
historia escrita de los pueblos, y la historia escrita representa
la acumulacin del conocimiento a lo largo de la historia.
Aparecen, a su vez, los matemticos y fsicos que elaboran los
nmeros y la formas de clculo aritmtico, la suma, la resta, la
multiplicacin, etc .. Los astrnomos inventan el calendario, y
24
su vez llegan a proporcionar una dimensin entre las
relaciones del espacio, las estrellas, las constelaciones.
Aparece la estratificaCin social, unos se dedican a cultivar la
tierra, yesos son los agricultores que tienen que dar de comer
a todos los dems, y aparece otra clase ociosa, "la clase de los
guerreros o militares que sin trabajar se van a dedicar a comer
del fruto de los agricultores a cuenta de que tienen que
defender la tierra.
La Revolucin Industrial marca la divisin ms radical de los
ltimos 2.000 aos porque el hombre a pesar de que
dominaba la agricultura, la crianza de ganado no haba
encontrado la mquina, o sea coger unos cuantos fierros y
hacerlos funcionar para que reemplacen unos 10, 20 o 500
hombres. As inventan la cosechadora de maz y la mquina
tejedora de hilos que hoy en da, por ejemplo, un telar de la
empresa Kuritex reemplaza lo que hacen 400 hombres en un
da.
Esta revolucin industrial marca el gran cambio de una
produccin en la que lo nico que intervena era la mano del
hombre y ahora interviene la mquina. La mquina reemplaza,
de esta manera, al hombre. Carlos Marx escribe cien aos
despus, irritadsimo, porque la mquina desplaza al hombre
del proceso productivo, es una forma de verlo, muy justa
desde el punto de vista del trabajador; pero desde el punto de
vista de la productividad global del sistema, la mquina ha
aumentado objetivamente hablando; pero justicieramente
hablando, yo debo reconocer que mientras la distribucin de la
produccin de la mquina no adquiera algn criterio de orden
equitativo, los beneficiarios de este incremento de la
productividad resultan nicamente los propietarios de la
mqUina y entonces, el notable beneficio que le da la mquina
al hombre sobre el control sobre la naturaleza termina
concentrndose en pocas manos que acentan en todo caso la
injusta distribucin de la riqueza y de los bienes de la
naturaleza entre los habitantes de la tierra, esa es la crtica
25
que se formula al capitalismo. Y, finalmente, hoy en da (en los
ltimos 10 o 20 aos), ya hay quienes hablan de la Revolucin
Tecnolgica, CIBERNETICA. La Ciberntica es una ciencia que
la invent el profesor NORBERT WIENER (3) en la Universidad
de Princenton en 1946, Wiener nos dice que es la tecnologa
aplicada a los procesos de la mqUina, entramos en la
computacin, microcomputadores, microprocesadores, y de
esta forma lograremos un avance mucho mayor en la ciencia.
Por ejemplo, el ltimo avance en este campo, es el
transportador AMERlCA que viaja al espacio con cinco
computadores, cuatro que ordenan todo ala mqUina y el
quinto que es slo un reemplazo, por si alguno de los cuatro
funciona mal. El sistema es enteramente electrnico, cuando
hablamos de una etapa ciberntica entramos en un mundo en
que los robots sern comercializables, ya hay empresas en
USA y Japn que venden pequeos robots como por ejemplo:
el "Arturi to" de la pelcula "la Guerra de las Galaxias". Se
espera que despus de veinte aos ms los robots sean
artefactos comunes en todos los hogares, telfono con t.V. que
tambin est en la etapa de la comercializacin gracias a la
revolucin de los vidrios plsticos, lo ltimo en tecnologa
porque hay muchas cosas que se han descubierto, pero por no
ser comercializables no se venden masivamente todava.
Entonces hemos hablado de tres grandes revoluciones a lo
largo del proceso histrico. Esta exposicin que acabo de
hacer, la creo importante para que ustedes concepten el
papel que tiene la historia a lo largo de la evaluacin del
desarrollo econmico. Me he alejado en esta charla de las
teoras econmicas, pero creo que ha sido productiva, es
importante el papel de estas concepciones cuando hablamos
de las etapas histricas.
Para terminarlas veamos a CELSO FURTADO (4) quien nos
habla de cuatro etapas del desarrollo aplicables bsicamente a
los pases en proceso de desarrollo como el nuestro
actualmente.
26
1) La etapa estacionaria, el estado estable, en el que no hay
desarrollo.
2) La etapa de la produccin agrcola.
3) La etapa de la industrializacin, va substitucin de
importaciones; pero de bienes de consumo masivo, por
ejemplo: productos alimenticios, enlatados, salsa de tomate,
mermeladas, etc.
4) La etapa de la industrializacin va substitucin de
importaciones de bienes de capital. Es produCir mquinas de
escribir, tanqueros, prolipopileno, etc.
La ltima etapa es, evidentemente, la etapa de consolidacin
de un proceso de cambio econmico. Estas cuatro etapas son
ms que socio - econmicas, bsicamente econmicas.
MODELOS GRFICOS
La concepcin del campo histrico puede verse de muchas
formas o alternativas, grafiquemos algunos de estos
esquemas:
A) Modelo de expansin cclico
Las fases de la teora del ciclo de los negocios que es la teora
expansiva del capitalismo contemporneo son:
a) Contraccin
b) Recesin
c) Expansin o cspide
d) Auge
Bl Modelo de Marx
Es una variante del cclico porque l indica que en cada perodo
las recesiones se hacen ms profundas, hasta que termina en
27
una ltima recesin en que finaliza el esquema y nace un
nuevo sistema.
Cl Modelo de crecimiento terico ideal
Se mantiene el crecimiento en forma sostenida, permanente y
constante.
Dl Modelo Clsico, llega al estado estacionario.
Habamos visto anteriormente teoras del desarrollo econmico
que nos plantean clculos preconcebidos y ya bien definidos de
las etapas del desarrollo, entramos en un segundo problema
que es, caer en una concepcin TEOLGICA DEL
DESARROLLO, esto quiere decir que el desarrollo sigue una
secuencia de etapas inevitables, es irreversible por las cuales
tienen que pasar todas las naciones en un momento dado del
desarrollo del tiempo. La pregunta que nos inquieta es: Es
posible que una economa pueda desarrollarse sin tener que
pasar por las etapas del desarrollo a que haca referencia
Carlos Marx, si nos adherimos al modelo marxista, o es posible
que puedan desarrollarse sin las etapas a que nos hace
referencia Rostow?
Si nos adherimos a las escuelas anteriores, la respuesta es
indiscutiblemente "NO", en el momento en que as creemos,
entonces estamos asumiendo una concepcin teolgica del
desarrollo.
La concepcin TEOLOGICA, por lo tanto, presume que el futuro
es conocido y que est dado de antemano, mucha gente que
cae en este vicio de concepcin del desarrollo presume que
decir que nuestro pas, el Ecuador debe desarrollarse, es
equivalente a proponer que nosotros debemos tener dos carros
a la puerta; un highway, una supercarretera que nos lleve
fuera de la ciudad, que debemos tener centros comerciales o
shopping centers como los hay en Miami, entonces en
Guayaquil tenemos que imitarlo y hacemos el Policentro, el
28
Unicentro; ahora como ya tenemos dos estamos ms
desarrollados, entonces la concepcin del desarrollo comienza
a ser una rplica o una imitacin de la definicin que tiene del
desarrollo la nacin a la que consideramos que el modo de
vida que tiene es desarrollado.
La concepcin teolgica nos va a crear una dificultad que
debemos eliminar en nuestra concepcin del desarrollo, no es
el desarrollo una serie de secuencias preconcebidas e
ineludiblemente a atravesarlas por todas las naciones. Esto no
es el desarrollo. Yo creo que en este punto es conveniente citar
al fallecido Presidente de Chile Salvador Allende cuando deca:
"Vamos a hacer el socialismo a la chilena con empanadas y
vino" lo que quera decir es que el socialismo que l propona
iba a ser un socialismo que no tena por qu seguir ni el
modelo cubano ni el modelo moscovita ni el modelo chino,
entonces era un modelo autnticamente chileno.
En efecto el modelo que propongamos en una va a ser un
modelo que se ajuste ntegramente a nuestras necesidades,
que refleje nuestro modo de vida, nuestra forma de pensar,
nuestra historia, nuestra cultura y logre los afanes de
superacin tanto economa social.
La tercera crtica que se formula a algunos de los conceptos de
desarrollo es de rndole tautolgica, esto es, aquello que es
verdadero por definicin. Definir el desarrollo en una forma tal
que equivalga, como citara hace algn momento, a presumir
que nos estamos desarrollando nicamente cuando
empezamos a reproducir el modo de vida de otros pases que
se presumen desarrollados, esta es la definicin tautolgica y
es uno de los problemas graves que debemos tratar de
superarlo.
Vistas estas crticas, yo creo que podemos intentar definir al
desarrollo, no lo vamos a definir, al que se llega, ni como un
punto que se alcanza, sino contina a lo largo de la cual las
29
naciones se ubican y se desplazan de un extremo a otro por lo
que podramos llamar PMD (pases de mayor desarrollo) a los
pases de menor desarrollo.
TEORA DE LOS CONTRARIOS (Dicotoma)
PMD pmd
Pases mayor desarrollados Pases menos desarrollados
Al hablar de una lnea estamos hablando de una lnea contnua,
evidentemente en los dos extremos tenemos dos conceptos
opuestos y desde ese punto de vista, aqu podramos hablar de
la TEORA DE LOS CONTRARIOS como tambin podemos
hablar de la existencia de una DICOTOMA, esto es, la
condicin de mayor desarrollo y la condicin de menor
desarrollo, la una frente a la otra. El desarrollo por lo tanto va
a ser moverse a lo largo de esta lnea continua y la nica
forma que podemos definirlo es un proceso, en definitiva el
desarrollo no se logra, el desarrollo se contina viviendo, el
desarrollo no se alcanza, no podemos hablar de un pas
desarrollado, fjense ustedes como yo hablo, un pas mayor
desarrollado y un pas menor desarrollado, de all es posible
referirme, de acuerdo a este concepto, a la presuncin de que
algn da vamos a ser un pas desarrollado. Por qu? Porque
mientras nosotros en el Ecuador llegamos algn da a tener un
i.p.c. (ingreso per cpita) de Us$10,OOO por persona como lo
tienen los habitantes de Suiza, USA, Suecia; llegamos a tener
dos carros por persona por promedio; 1.3 televisores por
habitante, uno por cada diez enfermos en los hospitales, y as
varios ndices estadsticos y cuando nosotros creemos que ya
tenemos suficientes kilmetros de carreteras asfaltadas,
probablemente en alguna otra nacin del mundo aparecer un
nuevo criterio de mayor desarrollo, y tal vez los carros ya no
sean necesarios, y tal vez nos transportemos por algn tipo de
vehculo que vaya flotando como a veces se ve en las pelculas
del futuro, y entonces el concepto de desarrollo nuestro habra
30
se cambiado por un nuevo concepto de desarrollo de estos
pases que tienen vehculos que flotan en el aire y que no
requieren de un camino asfaltado, entonces nosotros que
creamos que nos desarrollbamos cuando construamos
carretero asfaltado, de pronto nos vamos a encontrar con que
no estamos desarrollados de acuerdo a la definicin anterior y
nos percatamos de que seguimos nosotros subdesrrollados.
Ven ustedes ahora, el problema de pensar que nos vamos a
poder desarrollar en un momento dado, no lo vamos a lograr
puesto que no slo que el proceso de desarrollo est activo y
dinmicamente cambiante en nuestro medio si no que es ms
largo en los pases ms desarrollados, entonces mientras ellos
se desarrollan a una mayor velocidad que el nuestro, nosotros
por mucho que tratemos de imitar su proceso, vamos a
encontrarnos con una serie de problemas cuando alcancemos
metas que ellos ya tienen ahora, su forma de ver el desarrollo
ya lo haban variado claramente, entonces, caemos en un
crculo vicioso, en un concepto necio, de repeticin, o de
imitacin del modo de vida o el sistema de produccin de otras
naciones a las que nos convertimos en sus simples imitadores.
Les hago esta crtica para que ustedes reflexionen y para que
ustedes se pongan a pensar si el desarrollo de nuestro pas
debe ser estrictamente un proceso de imitacin del modo de
vida de pases occidentales u orientales, o si debe ser la
bsqueda de un nuevo camino cuyos lineamientos no
tengamos definidos hasta el momento, y que pretenden en
alguna forma lograr una mejor condicin de vida y un mayor
control sobre la naturaleza de parte de los habitantes de una
nacin o de una regin.
Entonces para resumir, el desarrollo debe definirse como un
proceso de cambio o de movimiento a lo largo de un proceso
continuo histrico, y esta es la definicin que yo quiero acoger
en este curso.
31
Fjense ustedes que la definicin que uso no es una definicin
economista, ms bien esta forma general es ms bien
filosfica. Si yo quiero definir el desarrollo desde un punto de
vista econmico puro dira que es un proceso de cambio
cuantitativo y cualitativo; pero al hacerlo en esta forma
general estoy siguiendo la definicin de Josepth Schumpeter y
no totalmente porque Schumpeter lo que me da es toda la
mitad de la definicin, por eso si ustedes cogen el libro de
IRMA ADELMAN, que es el texto oficial de este curso,
Schumpeter se refiere al desarrollo como un proceso de
cambio o movimiento a lo largo de una lnea; pero l lo
concepta matemticamente, para l, el desarrollo es una
serie de puntos unidos, que es como ustedes en la definicin
matemtica de una lnea conocen, DESARROLLO es una serie
continua de cambios infinitesimales de puntos. Yo trato de
coger la parte abstracta de esta cuestin y trasaladarla,
cuando hablo de DICOTOMIA estoy acudiendo de FERDINAND
TONNIES (5), es un socilogo alemn que escribi en 1887
"COMUNIDAD Y SOCIEDAD" ("GEMEINSCHAFT und
GESELLSCHAFT") , y es el autor del concepto de DICOTOMIA y
es uno de los primeros en hablar de las condiciones sociales, la
parte de Schumpeter de la definicin es econmica; pero tiene
un tinte evidentemente matemtico, en cambio Ferdinad
Tonnies al hablar de Gemeinschaft und Gesellschaft, nos habla
del proceso de vivir una vida comunitaria bajo una vida
urbana, una vida de sociedad, y esto es lo que significa
moverse de un mundo de intimidad comunitaria a un mundo
ms annimo que es el cambio de vida de un pas menor
desarrollado a un pas mayor desarrollado.
Cuando nos refiramos al proceso de desarrollo vamos a tratar
de operacionalizar el desarrollo mediante indicadores que nos
dan una representacin emprica al mismo, ya que es un
concepto tan abstracto que no se puede ver, como por ejemplo
edad, ni cuantificar como los ingresos.
32
Concepto de INDICADORES.- los indicadores son variables que
estn sujetos a una cuantificacin emprica que se utiliza para
representar un concepto. Vamos a tratar de operacionalizarlo,
esto es, llevarlo, reducirlo a variables que podamos
cuantificarlas de una forma ms cientfica, ms rigurosa
porque yo en este curso no espero pasarme haciendo filosofa,
espero que tratemos de llegar un poco a aprender la realidad
en un esquema ms conceptual desde el punto de vista
econmico, entonces Irma Adelman nos va a definir el
desarrollo como el proceso de cambio que experimentan los
indicadores:
1) El Capital (K)
2) la fuerza laboral (l)
3) la tierra, que la llamaremos recursos naturales (N)
4) El ingreso total o PIS
5) El tiempo (t)
6) la tecnologa (U)
7) los sistemas sociales y culturales (S)
* Por qu distingo entre la tierra y los recursos naturales?
Yo llamo tierra a lo que se refiere a la agricultura, pero cuando
hablamos de la tierra queremos incluir all, lo que est debajo
de ella: el petrleo que est debajo de la tierra, el cobre, el
uranio, el oro, el azufre, el potasio, el manganeso, etc., todo,
no me interesa slo la tierra, me interesan los recursos
naturales.
INDICADORES DEL DESARROLLO
Hay muchos criterios que han sido utilizados para constituirse
en indicadores de desarrollo:
1) PSI.
2) i.p.c.
3) TFC (bruto y neto) TASA DE FORMACION DE CAPITALES.
33
4) Tasa de natalidad.
S) K/I RELACION CAPITAL / FUERZA LABORAL.
6) K/O RELACION CAPITAL /OUTPUT (Produccin).
7) Tasa de analfabetismo.
8) Tasa de mortalidad infantil.
9) Expectancia de vida al nacer, o sea, la esperanza de vida.
10) Nmero de camas hospitalarias por cada 1.000 habitantes.
11) Nmero de mdicos por cada 1.000 habitantes.
12) Nmero de odntlogos, ingenieros y otras profesiones.
que se consideran fundamentales en desarrollo.
13) Produccin de energa elctrica, Kw/hora por hombre.
14) Tasa de escolaridad (porcentaje de individuos en locales de
educacin primaria o secundaria y que efectivamente estn
estudiando).
En todos ellos se presume que mientras mayor es la relacin,
mayor ser el estado de desarrollo de una nacin, pero no
utilizamos solamente criterios representados en guarismos
estadsticos, debemos incluir algunos criterios algo abstractos
sujetos a cierta medicin emprica.
a) Tasa de pluralismo ideolgico
Mientras ms dogmatismo exista en la tolerancia de ideas
menor desarrollo hay. Este criterio no es del todo aceptable,
porque lleva implcita una presuncin de la forma de vida de
Estados Unidos como sinnimo de desarrollo. Sin embargo,
este argumento resulta problemtico para muchos pases
latinoamericanos, donde se acepta todo tipo de pluralismo
ideolgico (o partidista) ejemplo, en el Ecuador tenemos 13
partidos polticos.
b) Modernizacin de los medios de opinin pblica (mass -
media)
Mc Luhan, canadiense, escribi "El medio es el mensaje",
propone que el mundo aspira hacia la colectivizacin de la
opinin pblica. Las ideas se difunden tan rpidamente (tlex,
34
va satlite, teletipo, etc.) que estn convirtiendo al mundo en
un pequeo villorio (villorio global).
El criterio de los medios de difusin pblica es un importante
instrumento o indicador del nivel de desarrollo del planeta y las
naciones que lo conforman, mientras menos desarrollados
estn los medios en una regin, ms subdesarrollada se la
considerar. Criterio que debe ser tomado con elasticidad,
ejemplo en el caso ecuatoriano se considera avances de la
tecnologa aplicada a los medios de opinin pblica.
Mc Luhan dijo que: "Los medios de comunicacin son una
extensin de los sentidos del hombre".
c) La Reforma Agraria
La tierra no deber estar concentrada en pocas manos, debe
estar diseminada democrticamente. La concentracin
reflejar el estado de latifundismo heredado que acenta la
marginalidad de quien la trabaja, la concentracin de la tierra,
del poder poltico y econmico en una parte social nica, es un
mal que hay que eliminar porque detiene el desarrollo
econmico. Ejemplo: el IERAC qUitando la tierra a los
latifundistas para solucionar este doble problema:
a) de distribucin de la tierra,
b) de tenencia de la tierra.
Se tiene la idea de que mayor desarrollo se va a tener
mientras ms dividida est la tierra entre las personas, pero
debe eliminarse el latifundio sin llegar al minifundio. Este
argumento contrara radicalmente una tendencia histrica: el
nmero de individuos que debe dedicarse a las faenas
agrcolas para mantener a otros individuos de los centros
urbanos, a fin de que estos ltimos puedan dedicarse a otras
actividades. Desde el siglo V a.C. hasta el siglo XVIII un
hombre del campo mantena tres de la ciudad; luego gracias a
la introduccin de la mquina en la agricultura, por la
Revolucin Industrial, la productividad del agricultor aument,
35
y el nmero de personas mantenidas por l en los centros
urbanos tambin aument. Ejemplo: USA, un agricultor puede
alimentar a 75 personas de la urbe hoy, y el campo tiende a
una mayor productividad que solo se puede lograr
minimizando los costos a travs de estrategias de produccin
propias de economas de escala: tecnologas, fertilizantes,
innovaciones, etc.
No pOdra la empresa agrcola de 5 Ha. (al llegar a la particin
de las grandes extensiones de tierra) financiar esos costos. La
ms probable de pOder financiarlos es la de 500 Ha. o ms, el
ndice de certeza se va aumentando conforme al tamao de la
operacin aumenta.
d) Concentracin en la distribucin de la Renta Nacional
(Estrechamente relacionada con el punto c)
El argumento es que ms desarrollo habr mientras ms
igualdad econmica haya. Argumento no vlido desde un
punto de vista capitalista porque por ejemplo en USA (que es
la nacin ms desarrollada) tiene una alta concentracin de
capitales y de riqueza. En una estructura capitalista siempre se
dar una concentracin de la renta en los niveles de clase alta
de una nacin.
e) La concepcin o el papel de la inversin extranjera
Argumento: Una nacin es ms desarrollada mientras ms
libertad tiene en el flujo de capitales internacionales. Si hay
restricciones al libre movimiento de capitales, el nivel de
desarrollo es limitado y dependiente. Concepcin orientada a
promover la inversin extranjera, definitivamente pro-
capitalista.
f) El nmero de manifestaciones estudiantiles
Este indicador se consolida con el argumento de "que el nivel
de conciencia y desarrollo al que llega el mundo, reflejado en
la madurez de la juventud al llevar a cabo las
36
manifestaciones", comentarios que se vertan acerca de tales
manifestaciones, en busca de ideales ms nobles, etc.
Es decir que a mayor nmero de manifestaciones estudiantiles
al ao, mayor desarrollo, pero en Ecuador mas bien esto
refleja el grado de anarqua.
Estos ndices, en general, contienen percepciones sensoriales
de quienes los elaboraron y, por tanto, no son del todo
objetivos. Son ndices que deben ser cuestionados,
rechazados, en su ideologa, metodologa, aplicacin de
acuerdo con las circunstancias de cada realidad analizada.
INGRESO PER CAPITA (i.p.c.) O
INGRESO POR HABITANTE.-
El texto de Irma Adelman seala a este indicador como uno de
los principales en la medicin del desarrollo econmico, as
tambin lo consider las Naciones Unidas y tenemos que por
ejemplo el Ecuador tiene un i.p.c. de US$l,OOO, Suiza
US$13,OOO y USA ocupa el sptimo u octavo lugar con relacin
a los dems pases del mundo. Indudablemente el i.p.c. no es
ms que un indicador relativo del bienestar de la comunidad
porque tiene limitaciones y desventajas como:
En primer lugar, las estadsticas de ingreso nacional no
incluyen todas las corrientes de bienes y servicios de una
comunidad.
En segundo lugar, la inconsistencia interna de las estimaciones
del ingreso nacional y las distorsiones creadas por el uso de las
tasas de cambio (ajustada, en una u otra forma, debido a las
diferencias en los costos relativos) introducen un considerable
grado de arbitrariedad en los resultados.
Y, en tercer lugar, el uso de las cantidades de ingreso por
habitante (que constituyen promedios para toda la comunidad)
tiende a ocultar las grandes diferencias en la composicin de la
37
produccin y en distribucin del ingreso entre los habitantes de
un pas.
Sin embargo, a pesar de las deficiencias en las comparaciones
del ingreso nacional, las diferencias entre las distintas naciones
son tan grandes que incluso indicadores tan incompletos del
bienestar nacional como lo son los derivados de los datos
generalmente disponibles de ingreso por habitante, pueden
servir de guas tiles con respecto al tamao de las ganancias
requeridas y como medidas cualitativas del progreso
econmico.
NOTAS Al CAPTULO ANTERIOR
(1) TEILHARD DE CHARDIN, Pierre, filsofo y paleontlogo
francs (1881-1955). Miembro de la compaa de Jess,
se dedic preferentemente a estudios geolgicos y
paleontolgicos, llegando en este campo al descubrimiento
del "sinntropo. Desde el punto de vista filosfico interesa
sobre todo su esfuerzo por encontrar una sntesis de la
evolucin total del universo, sntesis de lo natural y de lo
sobrenatural. Segn l, hay una pre-vida que al
desarrollarse forma la bisfera, la cual evoluciona hasta
llegar a la "noosfera". El proceso general del universo es
un proceso de "hominizacin" y de "interiorizacin". El
hombre es "la ms matizada de las capas sucesivas de la
vida", una flecha ascendente. Culminacin del "fenmeno
humano" es el nfenmeno cristiano" en el que se logra el
Dios "todo en todos". Este es el que se ha llamado
"evolucionismo cristiano" de Teilhard. Obras: "El fenmeno
humano", "La aparicin del hombre", "El grupo zoolgico
humano".
(2) MARCUSE, Herbert, filsofo alemn, nacido en Berln en
1898. Estudi en Berln y Friburgo', pero su actividad
38
docente la desarroll despus de emigrar a los Estados
Unidos en las universidades de Columbia, Harvard,
Brandeis y California. Entre sus obras destacan "Soviet
Marxism"; "Raison and revolution", "Eros y Civilizacin";
"El hombre unidimensional"; "El final de la Utopa".
(3) WIENER, Norbert, cientfico estadounidense (1894 - 964).
Se le considera inventor de la Ciberntica.
(4) FURTADO, Celso, autor brasileo de tendencia izquierdista,
autor de varios ensayos sobre la realidad latinoamericana,
los principales son: "Dialctica del Desarrollo" (1964), "La
economa latinoamericana desde la conquista ibrica hasta
la revolucin cubana" (1969), "La economa
latinoamericana (formacin histrica y problemas
contemporneos)" (1969), "Industrializacin e Inflacin"
(1960), "Desarrollo y subdesarrollo" (1965), etc.
(5) TONNIEs, Ferdinand, (1855- 1936), fue el primero que
trat explcitamente de la naturaleza y el empleo de los
tipos ideales o conceptos normativos l' como l prefiri
llamarlos. Estimulado por Maine, as como por Marx y
Hobbes, desarroll dos de estos tipos, que dieron ttulo a
su libro "Gemeinschaft und Gesellschaft" (1897) .La teora
y la tipologa de Tonnies se basan en su concepcin de la
naturaleza de la volicin humana, en la que distingue dos
formas: Wesenwille ("voluntad natural" o "esencial ") y
Kurwille ("voluntad de eleccin" o "racional"). La primera
se refiere a la volicin que surge del temperamento del
individuo, de su carcter y de sus hbitos.
En cambio, en la voluntad racional cobra importancia la
distincin entre medios y fines y la volicin est dominada
por el pensamiento. "Gemeinschaft" es un trmino difcil
de traducir con exactitud. Denota "comunidad de
sentimientos" (una especie de unidad asociativa de ideas y
39
emociones) que es el resultado de la semejanza y de una
experiencia compartida. En las relaciones de la
Gemeinschaft predomina la voluntad natural; ejemplo de
ellas son los lazos que unen a la madre con el hijo, al
marido con la mujer, y a los hermanos con las hermanas.
La "Gesellschaft" se caracteriza por el predominio de la
voluntad racional. Segn Tonnies, en las relaciones de la
Gesellschaft "cada individuo est solo y aislado ... en un
estado de tensin respecto a todos los dems... las
intrusiones son consideradas como actos hostiles ... nadie
quiere ceder ni producir nada para otro individuo ... todos
los bienes han de estar separados, como lo estn sus
propietarios". Tonnies describi una de las aplicaciones de
esta tipologa: "En la historia de los grandes sistemas de
cultura, a un periodo de Gemeinschaft sigue un perodo de
Gesellschaft". El primer perodo comienza con unas
relaciones sociales basadas en la vida familiar y en la
economa domstica; despus, con la expansin de la
agricultura y la vida en poblados rurales se introducen
formas cooperativas basadas en la localidad. Luego viene
el desarrollo de la vida semiurbana y la comunidad de
espritu en el orden religioso y artstico. El perodo de
Gesellschaft se abre con el crecimiento de la vida urbana
basada en el comercio y en relaciones contractuales. La
industrializacin y la utilizacin racional del capital y del
trabajo van acompaadas del desarrollo del Estado y de la
vida nacional. La vida cosmopolita, hacia la cual, segn
Tonnies, evolucionaba la sociedad, se basara en las
expresiones ltimas de la voluntad racional: ciencia,
opinin pblica informada y control por la "repblica de los
estudiosos". Su obra fue publicada en 1887.
40
CAPiTULO SEGUNDO: ESTRUCTURA GENERAL PARA
El ANLISIS.
Cuando hablemos de desarrollo nos referiremos a cambiar esta
funcin de produccin:
y = f (Kt, Lt, Nt, St, Ut)
Los elementos de esta funcin representan los cinco factores
del proceso econmico:
Kt = Capital, incluido una serie de conceptos: stock de capital,
produccin fsica que existe en un momento determinado,
Ademan dice que capital es el monto de servicios, de la
existencia de capital que ha sido empleado en un perodo t de
la economa.
Lt = Ocupacin de la fuerza de trabajo. Distinguir la fuerza de
trabajo de la marginalidad en el empleo, del subempleo, de los
problemas laborales en cuanto a participacin de hombres y
mujeres se refiere.
Nt = Tasa de utilizacin de los recursos naturales.
St = Fondo social de conocimiento aplicado, tecnologa (estado
del arte).
Ut =Representa el medio ambiente cultural, esto es, las
instituciones sociales, el "mdium" como dicen los franceses.
Como vamos a referirnos a un perodo colocamos el subndice
"t" bajo todos los elementos de la funcin. Cada uno de estos
conceptos nos va a interesar definirlos en base a ciertas
consideraciones especiales para clasificar cada uno de los
factores. Para incluir tales consideraciones se desprenden las
ecuaciones, as por ejemplo, Kt va a ser igual al capital del
perodo 1 en el tiempo "t", el capital del perodo 2, del perodo
41
3 Y as sucesivamente hasta que podramos considerarlo en
una matriz:
Matricialmente:
Kt = kltj, k2tj, k3tj, ... , kntj
Donde:
Kltm, k2tm, k3tm, ... , kntm
Kltp, k2tp, k3tp, ... , kntp
j es el sector manufacturero o industrial
m es el sector agrcola
p es el sector comercio
En el trmino Kt se puede incluir consideraciones como la
divisin sectorial de la utilizacin del capital en la capital, esto
es, por divisin sectorial nos estamos refiriendo a la capacidad
que tiene una economa en utilizar el capital con distinta
intensidad en los distintos sectores de la economa.
Por ejemplo, nuestro sector industrial usa ms capital que el
sector agrcola, dado que invierte en mquinas y
procedimientos ms avanzados que exigen mayor
intensificacin en el uso de capital. De esta forma el trmino Kt
abarca dos consideraciones:
1) Tasa de utilizacin del stock de capital a travs de un
perodo de tiempo dado.
2) Entra en una especificacin que nos permita considerar los
subsectores.
Si quiero hacer una matriz completa tendra que usar diez
sectores fundamentales de la economa (Manual de Cuentas
42
Nacionales de las Naciones Unidas) y no slo tres como en el
ejemplo. Para obtenerla tendra que poner los diez sectores de
servicios bsicos: agua, luz, comunicaciones, manufactura,
sector pblico, etc. y as podra tener diez ecuaciones
matriciales para referirme a la utilizacin del capital.
El primero que hizo un modelo de este tipo fue WASSILY
LEONTIEF (1) con el anlisis del modelo de Input-Output,
profundizando en estos modelos matriciales. Este modelo
permite un anlisis del pasado y una determinacin del
comportamiento futuro. Igual aplicacin vamos a poder tener
cuantificando la variable Lt con un mismo procedimiento
matemtico tendremos los mismos resultados.
La capacidad de crecimiento de la fuerza laboral es una funcin
dependiente de la tasa de natalidad, cada nueve meses se
incrementa.
Se aplica la misma subdivisin material en el caso de N, aqu
tenemos que hacer la misma matriz y en sta podramos
referirmos al impacto de las mismas tres industrias.
Lo mismo podemos hacer con St y Ut pero nosotros bien
sabemos que estas variables no pueden ser cuantificables, por
lo que el anlisis se convierte para estos dos elementos en dos
meras frmulas ilustrativas:
St = (Slt, S2t, S3t, ... ,Snt) (5)
Ut = (Ult, U2t, U3t, ... ,U
n
t> (6)
43
Puede llegarse a cuantificar un indicador de una de ellas (St y
Uj) pero no va a existir un consenso absoluto, hay un
escepticismo en la utilizacin de estos dos conceptos. Tambin
podra obtenerse una ecuacin matricial, pero su aplicacin
prctica sera muy baja con lo que podemos
decir:
Yt = (Klt, K2t, .. ,K
n
t) + (Llt, L2t, .. ,L
n
d + (Nlt, N2t, ... ,Nnt) +
(Slt, S2t, .. , Snt) + (Ult, U2t, .. ,U
n
d = [ Kt ] + [ Lt] +
[ Nt] + [ St] + [ Ut ]
Este es un modelo de desarrollo econmico de seis ecuaciones,
propuesto por Irma Adelman que aspira a explicar en un
perodo de tiempo determinado, incorporando varios factores
diferentes sub-componentes a travs de los distintos sectores.
El factor dinmico cmo lo involucro?
Introducimos el factor dinmico diferenciando, para conocer
cmo se produce el cambio de la pendiente de la curva de esta
funcin de produccin. La tasa de crecimiento requiere la
aplicacin de ecuaciones diferenciales, nos interesa conocer
cmo se produce el cambio de una unidad de produccin.
El diferencial aspira a obtener la pendiente del cambio, es decir
aspiramos a conocer el cambio del ingreso real de una
economa cuando pasamos de un perOdo t a uno siguiente.
Nuestra ecuacin de produccin (1) aplicando el cambio va a
quedar:
44
Sera justo tambin que as como nosotros diferenciamos la
ecuacin (1) tambin las
pudiramos convertirlas en
ecuaciones quedarn:
kt
- = f (k,L,N,S,U,,,., t)
t
Lt
- = q (k,L,N,S,U,,,., t)
t
N
t
- = n (k, L, N, S, U,,,., t)
t
St
- = v (k, L, N, S, U,,,., t)
t
U
t
t = w (k,L,N,S,U,,,., t)
otras ecuaciones estticas
ecuaciones dinmicas, estas
(2' )
(3' )
(4' )
(S' )
(6' )
Fjense que cada ecuacin se vuelve dependiente de los dems
factores de produccin y se derivan de las anteriores. El
diferencial de Kt por qu se cambia? Es slo una funcin que
depende de las mismas existencias de capital, es decir que
depende de las dems, de la tasa de poblacin, de los recursos
de la tecnologa, etc.
Con esta funcin de produccin podemos explicar por ejemplo
si la India desea incrementar la tasa de produccin agrcola
que es lo mismo que la tasa de capital en el sector agrcola,
para ello tiene:
1. Que preocuparse del ritmo de crecimiento, L.
2. De la calidad de productos que posee, N.
3. Si la gente tiene conocimiento de cmo utilizar el
instrumento agrcola, y si no sabe tiene que ensearles a
utilizarlos, S.
45
4. El concepto cultural que se encuentra expresado en U y que
impide que se optimicen en muchos pases, en otros ni
siquiera permite utilizarlos.
Con esta ecuacin Irma Adelman incorpora dentro de si todos
los problemas que podemos cuantificar, con S y U incorpora
las variables no cuantitativas, a mi modo de ver es una funcin
de produccin completa donde se pueden incluir todos los
factores que participan en el proceso de produccin.
NOTAS Al CAPTULO 11: ESTRUCTURA GENERAL
PARA El ANLlSIS.-
(1) LEONTIEF, Wassily, economista estadounidense, nacido en
Rusia en 1906. Recibi el doctorado en Economa Nacional
en Berln en 1928. En 1931 pas a Estados Unidos y
empez a trabajar en la Universidad de Harvard. Es
creador de la Tcnica econmica del "input-output" que se
basa en la interdependencia reinante en sistema de
produccin, necesitado de productos intermedios, y se
esfuerza prever, no slo el incremento de produccin al
tenor de las modificaciones de la demanda, sino tambin
el de los productos intermedios. Esta tcnica,
ampliamente difundida, le vali en 1973 el premio Nobel
de Economa.
46
ADAM SMITH (1)
Adam Smith escribi el libro "Investigaciones sobre la
naturaleza y causas de la riqueza de las naciones" en 1.776. Es
el padre del capitalismo o de la "libre empresa" en su ms alta
expresin era un hombre que crea que quien mejor gobernaba
era la nacin o el gobierno que menos gobernaba. Para Smith
la intervencin del Estado en todas sus formas era nociva al
sistema econmico, afectaba a su normal desenvolvimiento.
Esto le llev a l a presumir la existencia de una "mano
invisible" que operaba en la economa. La "mano invisible" es
un atributo de la economa mediante el cual todos los
individuos que persiguen su bienestar o su lucro individual
indirectamente contribuyen al incrementar el stock total de
bienestar de la comunidad.
Podramos considerar esta definicin como primer paso dentro
de lo que hoy en da se llama la TEORIA DEL BIENESTAR. La
teora del bienestar es un rea nueva de la economa que
aspira a determinar la satisfaccin de la colectividad y cmo se
llega a alcanzar la mayor satisfaccin para todos sus miembros
sin que otros pierdan bienestar, es decir, cmo otros se
sientan mejor sin que otros se sientan peor.
Smith fue dogmtico en sus puntos de vista contribuyendo,
fundamentalmente a la economa con nociones tan
importantes como la TEORIA DEL VALOR (esta parte no est
en el texto de Irma Adelman porque ella no lo considera
necesario) que es la contribucin principal en la economa y la
identifico como principal porque Marx basara en ella su teora
de la PLUSVALIA.
Muchas veces las personas confunden en nuestro medio los
trminos: PRECIOS y VALORES, ustedes deben estar
prevenidos de qu el valor no guarda relacin inmediata
directa con los precios y que muchas veces pueden
47
encontrarse en distinta posicin lo que podra ser lo uno con
relacin al otro.
Marx bas su teora de la PLUSVAUA en la teora del VALOR-
TRABAJO, la cual afirma que el valor de los bienes est dado
por el trabajo gue el hombre dedica en la elaboracin de los
mismos. En ciertos casos slo hay un ligero proceso de
recoleccin, o un mnimo esfuerzo de obtencin; pero es ese
esfuerzo humano el que le da valor.
Un artculo en su estado natural no tiene valor econmico, por
ejemplo, la manzana del rbol por muy apetecible que se la
vea no tiene valor econmico, sin embargo, en el momento en
que se la expenda en el supermercado o tienda, con aire
acondicionado, envuelta en una funda de celofn y ya no,
pues, en la mata a 10 Km. del supermercado, esa manzana
tiene valor. En el valor est representando el esfuerzo del
hombre de treparse al rbol, agarrarla, bajarla, transportarla,
meterla en la funda de plstico y distribuirla. Pero noten que
estoy hablando de una manzana en estado natural, no
intencionalmente cultivada, si la naturaleza nos dona un bien
no tiene valor, el bien adquiere valor cuando el ser humano
hace un esfuerzo por producirlo, por obtenerlo.
Cmo se determina el valor de los bienes de una economa?
Supongamos que tenemos tres personas, el uno es cazador de
osos, otro de conejos, y el otro, es pescador. Producir un
pescado, o sea, tirar la net, y recoger el pescado del mar o del
ro nos va a demorar dos horas; cazar un oso le toma doce
horas y cazar un conejo toma cuatro horas. De acuerdo a este
criterio el precio de un conejo en osos es 1/3 de oso; el precio
de un conejo en pescados son 2 pescados y el precio de un oso
son 3 conejos o 6 pescados, el precio de un pescado en
conejos es 1/2 conejo y un 1/6 de oso.
48
CAZADOR DE CONEJOS
4 horas
1/3 oso
2 pescados
CAZADOR DE OSOS
12 horas
3 conejos
6 pescados
PESCADOR
2 horas TIEMPO
1/2 conejo
1/6 oso
Entonces en una economa primitiva los trminos de
intercambio van a estar determinados por las condiciones
predominantes en el tiempo y/o esfuerzo que demanda la
obtencin de un bien determinado. El pescado en el ro vale
algo? No vale nada, el oso en la naturaleza tampoco vale nada
ni el conejo en su casita bajo tierra tampoco vale nada, cuando
el hombre lo ha pescado, lo ha cazado o atrapado es que el
artculo, el producto, el animal o el bien adquiere un valor
econmico.
En una economa donde el VALOR DEL TRABAJO determina el
precio del producto, el precio de estos productos sera igual al
valor de los mismos. En una economa puramente de Smith
VALOR = PRECIO, pero el precio no es fruto del costo de
produccin que sera aqu el tiempo que implica el generar una
unidad especfica de estos bienes, el precio es el resultado de
"las fuerzas del mercado", es decir no slo intervienen los
costos sino la demanda.
Supongamos que el oso por lo caro que es no tiene demanda,
entonces, los que se dedican a cazar osos pueden en un
momento dado vender los osos en cinco pescados, y, en uno o
dos conejos, dependiendo de las condiciones de la demanda,
porque naturalmente, el seor que vende el oso no tiene todo
el tiempo del mundo para tener el oso guardado a su
disposicin, por ello, tiene que venderlo en un precio muy por
debajo de su valor real. Es all, donde empiezan las diferencias
entre el precio y el valor real.
Smith en esta teora fundament sus conocimientos en lo que
se refiere al esfuerzo humano y de aqu Marx usara la teora
49
de la PLUSVALIA para determinar la explotacin del hombre.
Esta teora est hoy en da muy desusada, severamente
criticada, la escuela norteamericana no la acepta. Cuando yo
estudiaba en los Estados Unidos, recuerdo que en Primer Ao,
yo le preguntaba al profesor de Economa el valor de esto
cul es? Nadie quera saber nada de la teora del valor, se la
consideraba siempre una desviacin o un fundamento de la
teora marxista, y tiene muy poca viabilidad prctica, pues si
ustedes observan, es casi una teora emprica, una teora
tautolgica, no hay forma de demostrar que el valor de los
bienes no es otra cosa que el trabajo puesto en ellos. Es una
de esas teoras apriorsticas, verdadera por definicin, y toda
teora en economa que es verdadera por definicin, realmente
es una teora que no tiene modo de ser verificada
empricamente.
Entonces, la escuela de Samuelson la mantendr siempre en
una actitud de aceptarla a medias, o creer en ella o no creer
en ella, pero cientficamente, matemticamente no hay forma
de probarla y el profesor Samuelson tuvo un artculo escrito en
la revista "The Journal of the Economic - Literature" (1973) en
la que matemticamente le demostr a la profesora - Joan
Robinson de Inglaterra que no se poda transformar la teora
del valor en una teora de precios. Tuvieron un debate a
travs de la revista en tres nmeros, luego Samuelson le gan
el debate, Joan Robinson no pudo responderle nunca, eso se
llam el "PROBLEMA DE LA TRANSFORMACION": La teora, del
valor no se puede transformar en una teora de precios. Este
problema se conoce como "The transformation problem" que
ha permitido que esta teora haya perdido la seriedad
acadmica e intelectual que algn da aspir a tener en la
poca en que la nombr Adam Smith.
Por qu la menciono yo en este curso? Sencillamente porque
as ustedes la conocen y cuando entre a la exposicin de
Carlos Marx la tendr que explicar y prefiero darle crdito a
quien le corresponde.
so
La funcin de produccin. de Smith.-
(111-1) Y = (K, L, N )
Lo interesante de ella es que el factor N (recursos naturales o
tierra) es constante, y S Y U no existen en la funcin,
propiamente dicha. En el caso de U (instituciones culturales)
sta es otra variable constante, pero la ponemos U = U(t) en
funcin del tiempo, con "t" como variable exgena al sistema.
El sistema de produccin implica que el sistema social no debe
intervenir dentro del sistema productivo, ni las instituciones
polticas (pblicas) deben intervenir en la economa, esa es la
variable poltica que est interpretada dentro de la filosofa de
"Laissez-faire" .
Con respecto a N (la tierra) que dijimos que la primera
derivada es igual a cero, nosotros aceptamos la proposicin de
que todo precio que se pague por la renta de la tierra es igual
a cero, o sea, que el precio de renta de la tierra es un precio
de monopolio porque la primera derivada es igual a cero.
dN
dt
= O
Grficamente
Ql
51
La oferta totalmente inelstica. qu significa? Que a cualquier
precio la cantidad ofertada no va a variar, si el precio de la
tierra de la renta sigue igual a cero, la misma cantidad va a ser
ofertada por los terratenientes que si el precio fuera 100,500,
1000, etc.
En O ofrecen Ql
En 100 ofrecen Ql
En 500 ofrecen Ql
En 1.000 ofrecen Ql
Ser sensato pagarles un real por renta de la tierra, si aun
pagndoles O tienen que ofrecer lo mismo? No es sensato,
pongamos un impuesto a toda la renta de los terratenientes y
que no cobren nada por la tenencia de la tierra y el impuesto
pasa a manos del Estado, de acuerdo? Acabamos con los
terratenientes que son una clase ociosa que gana este dinero
sin hacer nada, slo por tener tierras que aduce ttulo de
propiedad sobre ella. Aunque no les paguemos un real nos
tienen que ofertar la misma cantidad en el mercado y para que
pagarles, si era una renta de monopolio.
Este argumento lo perfeccionara DAVID RICARDO Y ms tarde
seria fundamento importante de los afanes tanto de Smith
como de Ricardo por acabar con esa clase terrateniente,
latifundista, feudal que demoraba el crecimiento del
capitalismo en Inglaterra. Quines son los representantes del
capitalismo? ustedes creen que son los agricultores? No, los
agricultores son feudales (los lords, los marqueses, etc.), lo
que necesitamos aqu es, una clase industrial, manufacturera y
empresaria financista, esa es la clase que va a promover el
capitalismo, no son los agricultores, por eso es que Smith se
adhiere a esta posicin y Ricardo lo hara luego con una
sofisticacin un poquito ms refinada y ellos se convirtieron en
52
los puntales del ataque frontal de los lords - feudales que
representaban una poca que estaba feneciendo.
Estas concepciones tericas justificaban la expedicin. en
Inglaterra de leyes como "The Corn Law" (las leyes del maz)
que promovieron la migracin de muchos campesinos que
vivan bajo el rgimen feudal hacia la ciudad, para, as a su
vez, convertirse en mano de obra barata que ingresaran a
engrosar las filas del "ejrcito industrial de reserva" que
siempre estara presto para acrecentar la oferta laboral y bajar
el precio en el mercado. Entonces cuando Smith propone esta
ley, la justifica con su teora. No es que l est acabando con
el capitalismo, estos clsicos son hombres inteligentes, ellos
estn promoviendo el desarrollo del capitalismo; pero los
agricultores feudales son una clase o socios que no
contribuyen al capitalismo, a ellos hay que eliminarlos.
Necesitamos los siervos del seor feudal que los tienen en sus
dominios, se los requiere en las ciudades para que de siervos
del seor feudal se conviertan en siervos del seor industrial.
Entonces, cmo se los saca del campo? Con leyes que
impidieron el engrosamiento del sector agrcola laboral y
forzndolos a que ingresen en el sector industrial.
Hay algo importante, para retomar un poco fa idea previa,
regresemos a la funcin de produccin y hablemos de un par
de consideraciones importantes, una de ellas es:
La ley de los rendimientos decrecientes, esta funcin de
produCCin no se encuentra aplicada ni sujeta, si bien Smith no
lo dice con certeza; pero las funciones que podramos
establecer s estn ms bien condicionadas a las restricciones
de la productividad marginal; pero no a la ley de rendimientos
decrecientes. Parece que s aceptaba la proposicin de que hay
rendimientos crecientes a escala; pero no necesariamente de
que haya la ley de rendimientos decrecientes. l, ms bien
atribua que las variaciones al ritmo de la produccin podan
53
darse en un momento dado en virtud de la estructura
internacional del trabajo; pero, a mi juicio, una lectura de
Smith nos va a llevar a tener que aceptar, y esto a diferencia
de lo que dice el texto de Irma Adelman, que Smith aunque no
lo dice explcitamente, tcitamente se puede presumir que l
aceptaba la existencia de esta teora.
Los clsicos se adhieren a la ley de rendimientos decrecientes,
en efecto, la elabor Smith y Ricardo. Smith con la teora del
valor - trabajo tiene amplia responsabilidad en la teora de los
rendimientos decrecientes, precisamente esta teora sera
aplicable aqu, nosotros tenemos K y L (capital y trabajo); pero
lo que nos interesa determinar como factor clave es: qu
pasa con la tecnologa? Porque si hay algo que va a impedir
que la operacin de la ley de rendimientos decrecientes acte,
y que sirvi para que esos pronsticos trgicos no se hicieran
realidad, fue bsicamente la presencia de la tecnologa.
La tecnologa impidi que la combinacin de factores que
exista en el pasado produjesen un producto total decreciente
con cada unidad aadida al proceso. De todos modos a
nosotros nos va a interesar determinar la productividad
marginal con que puede efectuarse un trabajo en un momento
dado. Fjense ustedes, cmo pueden aceptarse las
circunstancias distintas de cada trabajo, para Smith es ms
importante la divisin del trabajo, y lo cita en la pgina 38 el
texto de Irma Adelman:
"Este aumento considerable en la cantidad de productos que
un nmero de personas puede confeccionar, como
consecuencia de la divisin del trabajo, procede de tres
circunstancias distintas: primera, de la mayor destreza de cada
obrero en particular; segunda, del ahorro de tiempo que
comnmente se pierde al pasar de una ocupacin a otra, y por
ltimo, de la invencin de un gran nmero de mquinas, que
facilitan y abrevian el trabajo, capacitando a un hombre para
hacer la labor de muchos".
54
Entonces, la divisin del trabajo, la especializacin y la
tecnologa son los tres factores importantes para impedir que
opere la ley de rendimientos Smith, por lo tanto, no es muy
claro respecto a la posibilidad de que esta ley no entre a
operar si estas condiciones no existen.
Algunas personas le atribuyen la ley de los rendimientos
decrecientes a Adam Smith y dicen que los clsicos se
equivocaron, ya que nunca previeron el avance de la
tecnologa. No, aqu est Smith diciendo que esto no se va a
dar si hay divisin del trabajo, si hay especializacin, si hay
tecnologa la ley de rendimientos decrecientes no se va a
cumplir, ese es el caso, no se ha cumplido, precisamente
porque hemos tenido el desenvolvimiento de la especializacin,
de la tecnologa, de una amplia divisin del trabajo, y por
ltimos, yo quisiera mencionarles las restricciones al proceso
de produccin, restricciones a la productividad que estn dadas
por la funcin de produccin y stas son las frmulas que
aparecen como 1II-2 y III-3 en la pgina 39 del libro de Irma
Adelman:
(III-2) af
- = 9 (K, U)
al
Diferencial de la fuerza laboral es igual a la relacin de K
(capital) y U (estructura institucional de la economa), que
significa que la productividad marginal de la fuerza laboral es
una funcin dependiente del capital y de las instituciones
existentes en la sociedad.
(III-3)
~ = h (K U)
a N '
Diferencial de los naturales (de la tierra) es igual a la relacin
de K (capital) y U (estructura institucional de la economa),
55
que significa que la productividad marginal de la tierra est
relacionada funcionalmente a las cantidades de capital
empleado y a la estructura institucional de la economa.
De all, con estas restricciones a la productividad marginal,
luego, Adelman sustituye la ecuacin de produccin general
(III-I) y le introduce un cierto elemento de dinamia al referirse
a la tasa de produccin, o sea, hablemos de esta misma
funcin introduciendo all la tasa de crecimiento, pero no de
todo el proceso, sino sencillamente de la primera parte de l y
lo obtiene diferenciando la ecuacin original (III-I):
(11I-4)
dY f dL f dk f dN
- = --+--+--
dt L dt k dt N dt
De aqu podemos sustituir porque estas son las
productividades marginales: las que representan la expansin,
el crecimiento de la productividad marginal, el crecimiento de
la economa lo vamos a encontrar a nivel marginal.
Tenemos aqu el inicio de toda la teora de 105 marginalistas,
por eso es que los clsicos son los padres del resto de las
ciencias, de aqu salen tanto 105 radicales como los
conservadores. La escuela conservadora son los marginalistas,
quienes van a basarse en esta observacin de Smith: La tasa
de crecimiento en una economa es un proceso que se da como
resultado de la productividad marginal del factor capital y del
factor laboral. Por supuesto que el factor N (tierra) no puede
tener productividad, por qu? Porque es constante,
recordemos que la renta es un precio de monopolio, no genera
riqueza, slo el capital y ms concretamente la fuerza laboral
pueden traer riqueza y siendo estrictamente "smithsonianos",
qu diramos? Slo la fuerza laboral va a generar riqueza, el
capital es ya una incorporacin de Irma Adelman.
56
LA FUERZA DE TRABAJO
El incremento de la fuerza de trabaja est relacionado, por el
lado de la oferta al incremento de la poblacin, y de acuerdo
con Smith, a largo plazo el incremento de la poblacin se
regula por los fondos disponibles para el sustento humano.
El incremento de la poblacin va a determinar el grado de la
oferta.
El incremento de la poblacin va a ser una funcin dependiente
de la diferencial del salario natural y el salario nominal (del
salario nominal y al salario real). Por tanto, la diferencial entre
el salario natural y el salario mnimo existente nos va a dar el
salario de subsistencias.
Salario de subsistencia (W - W) es aqul salario en el cual el
trabajador recibe nicamente con la capacidad de poder
reproducirse. Cuando el salario de subsistencia es mayor al
salario real o al nominal vigente hay una diferencia entre el
salario de subsistencia y el salario existente: en el mercado, lo
que le permite al trabajador en un momento dado,
reproducirse con mayor proliferacin posibilitando el aumento
de la fuerza laboral.
Si el salario de subsistencia es menor al salario existente en el
mercado o salario natural, existe una disponibilidad de la mano
de obra para crecer en una relacin mayor.
Esta es la teora del FONDO SALARIAL, fuertemente
influenciada por los conceptos malthusianos del crecimiento
demogrfico. MARX (2) tambin lo aplica en su "ejrcito
industrial de reserva". El fondo salarial nos dice que existe un
stock de recursos de capital que sirve para ser utilizado en la
demanda de esta fuerza laboral.
57
La oferta laboral depende de la diferencia entre salario mnimo
existente (con el cual los obreros pueden subsistir solamente
ellos) y el salario natural (salario que existe vigente en el
mercado en un momento dado. Si la diferencia aumenta, la
oferta laboral aumenta, el precio de la oferta laboral (el
salario) baja.
Cuando el salario baja, la diferencia entre el salario de
subsistencia y el salario natural se reduce, y el crecimiento de
la poblacin se reduce, la gente no va a reproducirse en mayor
o igual nmero porque no cuentan con lo necesario para
sustentar el crecimiento.
El salario natural s puede ser inferior al salario de subsistencia
en un momento determinado, y en ese momento hay un
crecimiento vegetativo negativo de la poblacin: reduccin en
toda la curva de la oferta.
Cuando la diferencia entre salario mnimo y salario natural es
muy pequea, hay nicamente la posibilidad de que la fuerza
laboral se reproduzca en igual nmero al que se encuentra su
stock total en existencia en el mercado laboral en un momento
dado.
Mientras mayor sea la diferencia, mayor ser la capacidad de
expansin de la fuerza laboral, y mientras menor sea la
diferencia, menor ser la capacidad de expansin de la fuerza
laboral.
El salario natural representa las condiciones en un momento
dado por el lado de la oferta y por el lado de la demanda.
EJEMPLO: Supongamos que se ha dado una condicin especial,
que la inversin de los capitalistas ha sido considerablemente
mayor en un perodo (t + 1), en este momento se produce un
incremento de la demanda, que equivale a una nueva Curva de
58
! APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
demanda. Esta genera un precio nuevo en el mercado (Pl a
P2). Este movimiento de precios ha creado una diferencia entre
el salario mnimo y el salario natural. Esta diferencia
representa la posibilidad de expansin de la fuerza laboral en
el perodo (t+2), dado que P2 es mayor que PI, la fuerza
laboral tiene un diferencial de salario mucho mayor que les va
a permitir expandirse.
A un incremento de la fuerza laboral, nuevamente le sigue un
excedente en el mercado en un momento dado y esto vuelve a
provocar una tendencia a la baja en el precio de la fuerza
laboral (el salario).
Al bajar el salario, se reduce la diferencia entre P2 y Pl Y la
fuerza laboral se contrae, y sigue el ciclo.
Segn MALTHUS (3) se controla el incremento de la poblacin
con las plagas, epidemias, guerras.
La demanda de la fuerza laboral est dada por la situacin
existente en el fondo salarial: ste relaciona la ocupacin del
trabajo con la magnitud del fondo rotatorio destinado al
mantenimiento de la fuerza de trabajo.
Un incremento del ingreso o del capital, es el nico incremento
que va a determinar el incremento de la demanda en la fuerza
laboral.
Un incremento en los salarios, disminuye la posibilidad de que
las empresas continen demandando trabajadores, pues hay
un incremento de los costos operativos y no resulta rentable
seguir en l, y cae la demanda de la fuerza laboral. Al caer la
demanda de la fuerza laboral, bajan los salarios y con ellos
habr nuevos incentivos para invertir.
59
i APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
Lo expresado constituye dos grandes procesos cclicos que
estn operando, el uno a la inversa del otro, para generar el
equilibrio en el mercado laboral.
El mercado laboral para los clsicos siempre se encuentra en
equilibrio. No hay desempleo. Aqu el desempleo slo puede
ser un perodo estrictamente fluctuante. Si se produce, es un
desempleo natural. No hay nada que tenga o pueda hacer el
gobierno para eliminarlo. El sistema, mediante estabilizadores
internos, llega a la bsqueda del equilibrio de oferta y
demanda laborales.
LA ACUMULACION DE CAPITAL
Ya vimos que el crecimiento del mercado de salarios es
dependiente del mercado de inversin. A mayor ingreso mayor
incremento en el mercado salarial. Se generan ms fuentes de
trabajo, ms empleo dada la mayor disponibilidad para
invertir. Es importante realzar que en esta economa no existe
desempleo, hay equilibrio porque no hay desigualdad entre
oferta y demanda en el largo plazo. En el corto plazo hay un
cierto perodo de desfase, desempleo cclico, temporal; pero no
estructural, todo es naturalmente propenso al equilibrio global
(hoy se sabe que hay desempleo estructural).
MERCADO DE CAPITALES.- El principal factor como se
determina la tasa de inversin, es la tasa de ahorro. Smith
crea que la expansin de los capitales, se deba a la voluntad
de ahorrar de los individuos, "hay que tratar de ser
ahorrativos, hay que ser sobrios, parsimoniosos", de esta
forma lo expone Smith, es decir nfasis al ahorro, mientras
que Keynes hace nfasis en el consumo, y hoy doscientos aos
despus de Smith se habla del consumo.
Y como no exista fuga entre AHORRO e INVERSION, todo lo
que se ahorraba se destinaba a la inversin. A mayor inters
60
, APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
mayor disposicin al ahorro. Por ello, AHORRO es, en primer
lugar, funcin dependiente del ingreso, la renta y, en segundo
lugar, de la posibilidad de obtener una ganancia: tasa de
inters.
El ahorro representa en cierta forma, la abstencin del
consumo presente, es el consumo diferido. El inters es el
plazo que se hace al propietario de los fondos por diferir su
consumo, esto es a nivel individual. A nivel macroeconmico,
Smith plantea la proposicin de que a lo largo del tiempo, la
ganancia del capitalista tiende a disminuir. A medida que
aumenta la poblacin y aumenta la riqueza, la tasa de inters
disminuye. Smith lo atribuye a la competencia, la que opera en
el mercado de bienes, operar tambin en el mercado de
capitales, llegando un momento en que los tenedores de
fondos no tendran suficiente ganancia.
y esa misma competencia hara que el sistema no pueda
obtener ms beneficios y se detenga la acumulacin de capital,
la economa habra alcanzado el estado estacionario. Esta
visin de Smith parece indicar que el sistema intrnsecamente
lleva consigo la semilla de su autodestruccin que sera para
Marx el tema de sus famosas profecas del fin del capitalismo,
porque en la revolucin de 1917, la recesin de los aos
treinta, la revuelta juvenil de 1968 se crey que el sistema iba
a desaparecer.
La revuelta juvenil de 1968, cuyo principal gestor fue Herbert
Marcuse (4), autor del principio "thanatos" y quien fuera
agente de la CIA (5), se manifest a lo largo de todo Estados
Unidos, principalmente en Chicago surgieron manifestaciones
contra el presidente Johnson por la participacin de USA en la
guerra del Viet-Nam, y, en Pars, los estudiantes pedan el
poder para la imaginacin.
1968 fue un ao de cambios, despus de 1917 no ha habido
otra revolucin de igual importancia, una descarga de
61
descontento social, mezcla de ansias de paz, ideales hippies,
protesta contra la guerra del Viet-Nam, armamentismo,
drogas, etc; es un perodo de concientizacin juvenil y de
mucha agitacin poltica, de repercusiones mundiales, pues en
ese ao tambin en el Ecuador los lderes polticos
estudiantiles desaparecan y fue una poca de represin y
anarqua en general.
Continuemos con Smith, al aumentar la tasa de capital en la
economa esto quiere decir que las primeras oportunidades de
inversin son las de mayor provecho, esto nos lleva a la teora
de las eficiencias marginales, y la pendiente es negativa, la
produccin de la mano de obra aumenta, el incremento del
capital va a aumentar los salarios y reduce los beneficios.
Otra influencia importante sobre la tasa de ganancias es el
papel que desempea el sector pblico, Smith lo llama el
"ambiente institucional" compuesto de los siguientes factores:
a) El grado de regulacin del comercio,
b) El grado de competencia o monopolio,
c) El control del comercio internacional.
Cmo se va a operar la acumulacin de capital segn Adam
Smith?
Smith dice que hay una tasa de inters prima que es la tasa de
inters mnima que cubre el riesgo del inversionista en su ms
mnima expresin.
Cuando la tasa de inters del mercado es mayor que la tasa de
inters mnima ello quiere decir que va a existir entonces una
mayor motivacin por parte de los tenedores de fondos para
colocarla en el mercado. Mientras que esto incentiva la oferta
de los fondos, desincentiva la colocacin de los bienes, ya que
el costo de los proyectos se vuelve ms elevado y de all que
se refiere a la eficiencia marginal del capital.
62
Por otro lado, proyectos que se van a convertir en no tan el
costo del capital y el margen esperado de ganancia, sin
embargo hay que tener presente que la competencia en el
mercado de capitales va a tratar de crear que la diferencia
entre la tasa prima y la real sea suficientemente baja como
para incentivar nicamente un equilibrio en el mercado de
capitales, esto es, el mercado de capitales tambin se va a
encontrar en equilibrio a largo plazo, siempre que el ahorro
sea igual a la inversin, no se puede ahorrar ms de lo que se
invierte, ni viceversa.
Si existiera algn desequilibrio sera estrictamente de tipo y
ser superado a muy corto plazo. Un desequilibrio quiere decir
que se est invirtiendo ms de lo que se ha ahorrado y
viceversa (esto puede darse con recursos futuros o que vienen
del exterior).
En el caso de que ahorre ms de lo que se invierta nos
encontramos con depsitos en las cuentas de los sectores
financieros con respecto a las inversiones, esto se va a dar
cuando las tasas de capitales hayan llegado a un nivel lo
suficientemente alto como para que la inversin no sea
rentable, entonces los valores en los fondos de capital bajan y
los precios bajan en los recursos de capital, esto hace que la
demanda suba y se restablezca el equilibrio.
La tasa de inters se convierte en el elemento regulador del
mercado de capitales, por un lado promueve a los ahorristas y
cuando estos crecen, entonces promueve a los inversionistas,
por ello se da el equilibrio entre el ahorro y la inversin.
El punto en que la acumulacin de capital se va a seguir dando
aun cuando baja la tasa de inters, y de que baje la ganancia
de los empresarios.
El propsito de Smith con la tasa de inters era lograr el paso
de los terratenientes en industriales por la declinacin de esta
63
APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
tasa en la tierra, incluso por los impuestos a la misma. Smith
dice que cuando un pas pueda tener el mximo capital que
sea bien aprovechado en proporcin a todos los negocios,
entonces la tasa de inters descender hasta un punto en que
la tasa de inters real sea igual a la tasa de inters prima. En
ese punto ya no se puede obtener ms beneficios, es el punto
de saturacin, ms inversiones no generarn ms rendimiento.
La economa habr alcanzado el estado estacionario.
El estado estacionario es un punto imaginario en el cual la
economa deja de crecer, no hay incremento en el ahorro, no
hay incremento en la poblacin, ni incremento en el ingreso, ni
innovaciones tecnolgicas, no hay cambios sustanciales en los
principales agregados macroeconmicos.
La economa puede mantener una expansin progresista por
un perodo de tiempo determinado, mientras el nivel de
ingreso demuestra una tendencia ascendente en funcin de la
acumulacin de capital. Si el ingreso se mantiene con
tendencia decreciente, se deber a un estancamiento o
tendencias decrecientes de la acumulacin de capital.
La acumulacin de capital es la funcin ms importante en la
acumulacin del ingreso en el modelo de Smith. Si el capital se
acumula a una tasa positiva habr crecimiento econmico, si
no hay crecimiento la tasa ser negativa y si es igual la tasa es
estacionaria.
Cmo llega una economa al estado estacionario?
Inevitablemente ser la competencia de los capitalistas la que
determinar el margen de utilidad y el estado estacionario.
Segn Smith, para llegar a este estado, el diferencial de la
tasa de inters ser igual a cero, en la cual en la prctica no
llega a ser cero. Pero aun en casos extremos, como el de las
economas socialistas, Rusia por ejemplo, donde casi es igual a
cero (no hay costos financieros) se da la acumulacin de
64
capital. Ello se explica en el hecho de que todo este proceso es
visto monocausalsticamente y no se incorpora dentro de s la
concepcin de la tecnologa (lo cual resulta grave) en cunto a
cmo afecta la funcin tecnolgica en la Renta Nacional.
Tampoco se prevee el papel que juegan las regulaciones
estatales en controlar los mecanismos de la competencia, esto
hace que las predicciones de Smith no sean correctas, y dos
son los papeles que deben tenerse presente: Tecnologa y el
Estado, lo cuales determinan que las profecas de Smith no se
hagan realidad.
Smith clasifica a las economas en dos tipos fundamentales: la
progresista y la regresiva.
PROGRESISJA.- Aquella que se encuentra en pleno proceso de
expansin.
REGRESIVA.- La que se halla en proceso de contraccin.
Estos perodos son previos a la llegada del estado estacionario,
con lo que se inicia una concepcin, an muy rudimentaria, de
los ciclos econmicos.
Para Smith el hecho de que toda la economa llegue a la
cspide es casi un proceso irreversible. Llegado al estado
estacionario no hay nada que se pueda hacer (es el objetivo de
toda economa), prediccin que no se ha cumplido doscientos
aos despus. Smith pensaba llegar a la utopa (estado
estacionario, no hay necesidad de crecer).
En su conjunto, la teora de los salarios de Smith sigue siendo
vlida, la identidad ahorro = inversin todava tiene alguna
validez; pero cuando llega a la concepcin capitalista llega a un
punto alejado de la realidad porque sus conclusiones no tienen
fundamento en la poca de Smith ni en la poca actual llegar
al estado estacionario! Ningn otro economista llega a esta
concepcin, no se llegar nunca a la utopa.
65
NOTAS AL CAPITULO DE ADAM SMITH
(1) SMITH, Adam, filsofo y economista escocs (1723-
1790). Estudi en la Universidad de Glasgow, luego en
Oxford. En 1753 inici la ctedra de Filosofa Moral en la
Universidad de, Glasgow. Su primer libro "The Theory of
Moral Sentiments" fue publicado en 1759, fue un xito. En
1763 viaj a Francia donde inici su libro "An Inquiry into
the Nature and Causes of the Wealth of Nations"
(Investigaciones sobre la Naturaleza y las causas de la
riqueza de las Naciones) en la que establece que el trabajo
es fuente de toda riqueza. En Francia Smith conoci a los
lderes fisicratas Quesnay and Turgot, al retornar a
Escocia continu escribiendo su libro, el cual fue
finalmente publicado en 1776.
(2) MARX, Karl, socialista y filsofo alemn, fundador de la
Asociacin Internacional de Trabajadores (Trveris, 1818-
Londres, 1883). Dedicado a la enseanza, en 1842
abandon las actividades pedaggicas para ingresar en las
filas de la oposicin radical entre los colaboradores de la
Rheinische Zeitung, publicacin que ms tarde dirigi.
Suprimido este peridico a causa de sus ataques contra el
orden establecido (1843), Marx se traslad a Pars.
Expulsado de Francia en 1845, a ruego de Prusia, se
traslad a Bruselas, donde public su obra "La Misere de la
philosophie", rplica a la "Philsophie de la misere", de P. J.
Proudhon (1847). Este mismo ao prepar con Engels, el
clebre Kommunistiches Manifest (Manifiesto Comunista,
1848), que ha quedado como documento bsico en la
doctrina del comunismo. Luego march a Londres y
consagr el resto de su vida al desarrollo filosfico y
poltico del socialismo. Su obra principal es "Das Kapital"
("El Capital"), cuyo primer volumen apareci en 1867, y
los dos restantes fueron publicados por Engels, despus de
la muerte de Marx.
66
(3) MALTHUS, Thomas Robert, socilogo y economista ingls
(1766 - 1834), autor de "Ensayos sobre el principio de la
poblacin", obra que fue muy combatida por la dureza e
inmoralidad de su doctrina, contraria a los derechos de las
clases pobres. Sostena la teora de que la poblacin crece
en progresin geomtrica, en tanto que los medios de
subsistencia aumentan en progresin aritmtica, siendo,
por tanto, inevitables la pobreza y las calamidades
pblicas.
(4) MARCUSE, Herbert, filsofo alemn, nacido en Berln en
1898. Estudi en Berln y Friburgo, pero su actividad
docente la desarroll despus de emigrar a los Estados
Unidos en las universidades de Columbia, Harvard,
Brandeis y California. Entre sus obras destacan "Soviet
Marxism" i "Raison and revolution"; "Eros y Civilizacin";
"El hombre unidimensional"; "El final de la Utopa".
(5) C.LA., sigla de CENTRAL INTELLlGENCE AGENCY,
organismo estadounidense fundado en 1947 y que tiene
por objeto obtener informacin del exterior, controlando y
supervisando los servicios de inteligencia. Moviliza a unos
200.000 individuos, distribuidos por todo el mundo y
dispone de un presupuesto elevadsimo. Entre sus
actuaciones ms destacadas figuran la cada del presidente
Arbenz de Guatemala en 1954, el fracasado intento de
derribar el rgimen de Fidel Castro al patrocinar el
desembarco de baha de Cochinos (1961) y el
descubrimiento en 1962 de una base de misiles soviticos
en Cuba.
67
DAVID RICARDO (1)
La funcin de produccin de Ricardo se parece a la de Smith:
y = (K, N, T)
Sin embargo en el caso de Ricardo vamos a encontrar algunos
fenmenos adicionales.
Fue un escritor epistolar y la recopilacin de sus cartas ha
servido para comprender su pensamiento. Se lo considera el
precursor del mundo del capital financiero (fines del siglo
XVIII). Con estos antecedentes el crecimiento econmico de
Ricardo es ms lento que el de Smith, impone un elemento de
contencin: el rendimiento marginal decreciente, ley que le
pertenece totalmente, y Samuelson en su "Economa" todava
lo nombra entre sus recopilaciones.
La ley de los rendimientos marginales decrecientes es una
teora que propone que cuando tenemos dos factores de
produccin, uno constante, y otro variable, el producto total
crece en una relacin menor al aadir una unidad del factor
movible. Para que la ley de los rendimientos marginales
decrecientes se d, es necesario dos condiciones:
a) Dos factores
b) Un elemento que se mantenga constante.
Si alguno de estos requisitos no se produce la teora no se va a
cumplir. Entonces esta teora slo va a tener aplicacin en el
campo de la agricultura, ya que en el sector industrial no se
puede aplicar la teora de los rendimientos marginales
decrecientes.
Esta teora tiene mucha aplicacin en el desarrollo agrcola que
no est sujeto al beneficioso impacto de la tecnologa (en
aquella poca de Ricardo) porque slo utilizaba mano de obra
como factor variable. El principio era sencillo, por ejemplo, si
68
un individuo produce una hectrea y el producto era 100
unidades, al aadirse un segundo individuo, la contribucin
adicional de este individuo ser de 90 unidades porque la
utilizacin de la tierra va a ser ms intensiva sin aumentar las
hectreas de tierra disponible para el cultivo.
Como vemos la teora est basada en el crecimiento
poblacional, si no hay expansin de la poblacin tampoco
habra aplicacin de la teora. El crecimiento de la poblacin va
a dar validez a la teora, no solo que le va a dar validez, sino
que le va a dar funcionamiento automtico, y yo dira que
alrededor de cien aos en la historia de Inglaterra y otros
pases de Europa, esta teora debi haber sido vlida, tal vez
de 1550 a 1650 en Europa en general, quizs durante
doscientos aos pudo haber sido vlida esta teora porque la
tierra cultivable de Europa ya estaba prcticamente en su
extensin, al aumentar la poblaCin lo que se estaba creando
era una presin demogrfica sobre las tierras sujetas a
explotacin y esto lo nico que obedeca era a un crecimiento
acelerado de la fuerza laboral y la constitucin de esta fuerza
laboral era inferior a la existente en la actual economa.
No olvidemos que Ricardo si ya fue amigo directo y
contemporneo de Malthus y muchas cartas de Ricardo son en
respuesta a otras de Malthu5, entonces el problema del
crecimiento demogrfico es algo que est latente en todas las
teoras econmicas de la poca porque se lo consideraba un
fenmeno inevitable; pero he aqu nuevamente que esta
situacin puede ser superada por el rendimiento decreciente
que va a existir con el uso de la tecnologa y con las economas
de escala.
En la agricultura nos va a hablar de rendimientos marginales
decrecientes, en la industria hablamos de lo contrario,
rendimientos marginales crecientes. Esto quiere decir que la
produccin en el sector industrial tiende a ser mayor con cada
unidad adicional del factor de produccin y que incluso el costo
de la misma tiende a ser menor conforme aumenta la
produccin global de todas las actividades.
69
En todo caso las tcnicas agrcolas fueron motivo de
preocupacin para Ricardo, l no lleg a considerar que su
teora iba a tener validez por cien aos ms adelante, l estaba
tratando de explicar un proceso histrico en el pasado, ms
bien que tratar de formular una ley que tratara de pronosticar
el futuro. Creo que si miramos doscientos aos antes de
Ricardo, la ley de los rendimientos marginales decrecientes
explica lo que sucedi; pero si miramos doscientos aos
despus la ley de los rendimientos decrecientes ya no explica
lo ocurrido.
Por el contrario la experiencia histrica nos llevara a decir que
la ley ya no tiene validez cientfica, sin embargo, sigue siendo
til instrumento conceptual y buen instrumento terico para el
anlisis que no lo podemos descartar en la discusin de la
teora de David Ricardo.
Ricardo postul que aun en la agricultura el progreso
tecnolgico est sujeto a rendimientos decrecientes, esto
postul Ricardo, segn Adelman, la autora del texto, que
estamos siguiendo; yo no me atrevera a asegurarlo con tanto
nfasis, Adelman lo pone as, como que Ricardo as lo ha
dicho; pero ella no dice donde Ricardo lo expone, es decir no
da la cita bibliogrfica de Ricardo, ms bien luego se pone a
decir que se ha atacado a Ricardo y a sus discpulos por haber
subestimado la posibilidad de progreso tecnolgico en la
agricultura (pgina 58) y no creo que sea cierto decir que
Ricardo no ha reconocido el papel del progreso tecnolgico en
la agricultura, parece que se es un punto un poco mal usado
por Adelman que yo personalmente no alcanzo a compartir.
En todo caso la pregunta que nos interesa es: qu similitudes
podemos encontrar en la produccin del sector agrcola y en la
produccin del sector industrial?
y esto es muy sencillo, 105 rendimientos decrecientes que va a
experimentar el sector agrcola a lo largo del tiempo van a ser
compensados en el futuro por el rendimiento creciente de la
70
actividad industrial. De esta forma es que vamos a poder
hablar de una tasa de crecimiento global de la economa,
porque si nosotros tratramos de explicar el problema
microeconmico de los rendimientos marginales decrecientes
al problema macroeconmico actual de toda la economa
podra haber crecimiento econmico? No puede haber
crecimiento econmico.
Entonces, cul es el motor fundamental para que haya
crecimiento econmico? Tiene que ser la industria.
Para que haya crecimiento econmico nosotros debemos decir
que la capacidad de mercado debe ser inferior a la
compensacin que debe producir en el decrecimiento del
producto total agrcola (dados los rendimientos marginales).
Fjense ustedes que todo lo que acabo de decir es un supuesto
terico, no es necesariamente cierto (estoy siguiendo lo que
dice Ricardo) que la agricultura tenga rendimientos marginales
decrecientes; pero si asumimos como Ricardo propone que as
lo es, entonces la industria tendra que compensar este
decrecimiento y para que lo haga tendra que ser a una tasa de
expansin lo suficientemente elevada como para compensar
los rendimientos marginales decrecientes.
Entonces, como resultado de esto, la tasa de crecimiento de la
produccin en un perodo determinado tiene que entrar en un
proceso de definicin. Ricardo comentaba: Que eventualmente
el problema de los retornos marginales en la agricultura era
tan intenso que no poda compensar la industria, y, llegara un
momento en que las economas disminuiran su tasa de
crecimiento a tal punto que comenzara un retroceso o una
contraccin.
Esta conclusin es importante de una ley tan sencilla como la
de los rendimientos marginales decrecientes, un importante
ataque es saber si histricamente ste es un factor que en
realidad se ha dado, evidentemente la historia lo ha
confirmado.
71
Todo lo expuesto el libro de Irma Adelman lo resume as:
(IV - 1) Y = (K, l, N)
la participacin de los rendimientos marginales decrecientes
de los tres factores:
(IV - 2) a
2
f
< O
ak 2
(IV - 3)
a
2
f
< O
aN
2
(IV - 4)
a
2
f
< O
al
2
Para los recursos de la tecnologa nos interesa la S, puesto que
el ritmo del progreso tecnolgico de la economa regula en
gran parte, la tasa de aparicin de los rendimientos
decrecientes.
(IV - 5)
g ( .. , ... )
(IV - 6)
... )
aN dt
(IV - 7)
72
Ahora podemos preguntarnos. son los coeficientes de los
rendimientos marginales fijos? No tienen por qu serlo, hay
gente que especula que Ricardo deca que los coeficientes
eran fijos, y en efecto, Irma Adelman dice que son fijos. A
menudo se ha interpretado que Ricardo consideraba a la
tecnologa dada con coeficientes tcnicos fijos de produccin
(pgina 59) sin embargo, creemos que eso no le hace justicia
a Ricardo, bueno, de todos modos existe la opinin de que en
algn momento dado consideraba coeficientes fijos. Esto se
debe la relacin de capital/trabajo como capital/tierra son
variables, si un proyecto puede tener un uso intensivo de
capital mayor que otro y esto efectivamente va a variar la
relacin capital/tierra o capital/fuerza de trabajo.
Piensen ustedes, al no ser fijos los coeficientes nosotros vamos
a tener que la tasa de crecimiento de la economa de Ricardo
va a ser una funcin que va a estar sujeta al progreso o al
desarrollo econmico, de acuerdo a la siguiente diferenciacin
de la funcin de produccin de Ricardo que tenemos aqu:
(IV - 9)
dY
dt
3 f dk
-
3 k dt
e f dN 3 f dL e f dS
+ - + - +
e N dt e L dt 3 S dt
Esta funcin que est aqu va a representar la acumulacin de
capital de Ricardo, el incremento de la tierra, el crecimiento de
la mano de obra, y el progreso tecnolgico. Ricardo
explcitamente slo incluye estos factores, es la interpretacin
de Adelman la que aade el cuarto factor.
Si a m me dijeran que interprete a Ricardo, yo me quedo con
fuerza laboral y capital, para mi Ricardo es el primer modelo
rudimentario de Harrod & Domar, el cual es un modelo de dos
factores, para mi Ricardo es capital y trabajo. Por qu?
Porque el mercado de recursos naturales, en Ricardo, es igual
a cero, para qu lo vamos a introducir como una funcin de
produccin.
73
1 APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
En Ricardo la tecnologa no juega un papel importante porque
si jugara un papel importante no hubiera pensado en los
rendimientos marginales decrecientes. Los rendimientos
marginales decrecientes operan precisamente porque l no ve
el papel de la tecnologa funcionando en nuestro medio y por
qu? Porque Ricardo est hablando de una economa del siglo
XVIII en la que la tecnologa era incipiente, mnima o
insignificante.
El desarrollo tecnolgico en el sistema econmico es en el siglo
XX, concretamente despus de la Segunda Guerra Mundial, en
que el mundo ha sido transformado por la tecnologa, llevando
treinta o cuarenta aos de desarrollo tecnolgico del mundo,
pero s muy acelerados. Cuarenta aos atrs nadie hubiera
podida grabar una clase con esa facilidad que las graban hoy
en da! con una grabadora porttil que tiene la misma
potencialidad de la grabadora que yo conoc cundo tena diez
aos ms o menos. Era un monstruo de grabadora, con un
carrete de cinta inmenso, una cosa de lo ms compleja para
ms de grabar y hoy en da estas porttiles son la vigsima
quinta parte de la que se usaba hace veinte aos.
Yo interpreto a Ricardo con dos factores: capital y trabajo, el
problema tecnolgico no est includo.
RECURSOS NATURALES
Veamos el mercado de los recursos naturales. Es el mercado
ms sencillo porque la primera derivada de los recursos
naturales es igual a cero.
(IV - 10)
dN = O
dt
Pero la definicin de tierra en Ricardo incluye un atributo muy
especial que no incluye Smith y que ustedes deben tenerlo
74
presente. Incluye las "energas originarias e indestructibles del
suelo".
Qu quiere decir que la tierra tiene cualidades que no pueden
ser destruidas, la cualidad de producir bienes que nuevamente
pueden ser producidos.
Fjense ustedes define a la tierra como propietaria de las
cualidades indestructibles de la tierra, cules son las
cualidades indestructibles? Si yo encuentro petrleo en la
tierra, es eso propiedad de la tierra?
Esto es una concepcin jurdico econmica cuya respuesta no
es tan sencilla: .. Qu es la tierra? Yo dira, en el curso hablo
de recursos naturales porque yo ya super el problema de la
tierra; pero cuando Ricardo escriba, Ricardo hablaba de la
tierra, y todos los clsicos hablan as, dira que ahora ya
incluye todo. Pero Ricardo habla de la tierra, la tierra
normalmente es esa capa de superficie por metros que se
encuentra sobre la corteza terrestre y que sirve para que sea
removida por un tractor y pueda ser cultivada mediante un
programa intensivo de siembra.
Si ustedes perforan a 10.000 pies y encuentran petrleo, es
eso propiedad de la tierra?
En el derecho anglosajn si yo perforo y encuentro petrleo
debajo de mi tierra, yo soy dueo del petrleo, es parte del
derecho indestructible de mi tierra, entonces yo puedo alquilar
mi tierra para el cultivo de la superficie o puedo alquilar
tambin el derecho de perforar mi tierra, dos tipos de
alquileres distintos: puedo alquilar el uso superficial de la tierra
que me genera una renta por alquiler de la tierra, o puedo
generar un ingreso por concepto de derecho de perforacin
que es el derecho de superficie o un bono de perforacin, a su
vez de lo que se extraiga de mi tierra yo tengo derecho a
regalas, en ingls royalties, por lo que en mi tierra se est
agotando, y, si mi tierra tiene "derechos indestructibles e
inagotables" como dice la definicin y yo estoy extrayendo de
75
ella petrleo, yo estoy destinando a otro uso, mi tierra est
perdiendo sus cualidades inagotables, por lo tanto tengo
derecho al cobro de un porcentaje determinado de lo que
extraigo que se llama regalas.
Esta argumentacin de Ricardo sirve de base para lo que hoy
se llama el DERECHO ANGLOSAJON en el uso y usufructo de
tierras con fines de explotacin y agrcolas. A pesar de que
determin o form el derecho anglosajn que est basado en
lo que se llama la ley conjunta (Common Law) en el derecho
romano la interpretacin de Ricardo no ayuda mucho en la
interpretacin del problema, mas bien la podemos considerar
nula. Por qu? Porque en nuestro derecho (romano) todos los
recursos minerales son del Estado y aunque yo sea propietario
de 20 Km. y en ellos se encuentren los yacimientos petroleros
ms ricos de Amrica Latina, yo no percibo ninguna utilidad;
pero si esos 20 Km los tengo en el estado de Texas en USA,
entonces yo cobro regalas de todo lo que extraiga de mi tierra
a quien quiera que yo le haya alquilado para explotar, y cobro
el derecho por el alquiler para que puedan entrar a explorar, y,
adems la tierra sigue siendo ma. Lo nico que ha pasado es
que les he dado el derecho para que perforen y cobro regalas
sobre lo que sustraen; pero no pierdo el control de la tierra y
sus beneficios. Las regalas son negOCiables, se fijan de
acuerdo a las partes y son nicamente del propietario.
En el derecho anglosajn el propietario de la tierra es el
propietario de los recursos minerales que se encuentran en
ella. En el Ecuador la propiedad privada de los yacimientos
mineros fue abolida en 1933 y despus estos se entregaron a
las compaas extranjeras y luego a CEPE que los posee
actualmente.
Concretamente, qu significa que la tierra tiene cualidades
indestructibles? Que se puede cultivar un bien o un producto
en un momento determinado, por ejemplo: cultivar tomates y
que despus de cosecharlos puedes volver a sembrarlos, es
una cualidad indestructible del suelo, aun sin embargo, hay
que recalcar que Ricardo no estaba perfectamente asesorado
76
en esta materia, porque hoy en da yo sin ser agrnomo s
que la tierra sufre cierta erosin despus de varios sembros
intensivos en un mismo lote de tierra, de all cuando se habla
de sembros intensivos es necesario aplicar fertilizantes y
otros qumicos que aumenten la productividad de la tierra.
Entonces, es importante tener claro que aqu con Ricardo
comienza toda esta polmica de derechos mineros; de
derechos de superficie, y derechos de la tierra. El alquiler vs.
la renta, y, debemos distinguir la renta por arrendamiento de
la tierra y el pago de una renta por concepto de usufructo de
los recursos minerales que se encuentran dentro del mbito de
la tierra.
Adems la palabra RENTA est usada en el sentido puramente
ricardiano y debemos distinguirlo del trmino de los clsicos en
general, de la renta econmica pura, la primera es el pago del
alquiler de la tierra y la otra es la renta de monopolio, la que
nos podemos referir en un momento dado como el ingreso que
genera un bien de monopolio, la renta econmica pura, y por
ltimo, se pueden referir tambin a la RENTA NACIONAL como
cuenta de los agregados macroeconmicos de una nacin. En
todo caso hay ciertas palabras en economa que pueden ser
utilizadas en una u otra forma y que uno tiene que dominar
todas las acepciones; igual fenmeno va a ocurrir con el
trmino PLUSVALIA, lo veremos con Marx.
Aqu finaliza lo que se refiere al mercado de recursos naturales
de Ricardo, para l este no es un factor importante, es un
factor de segundo orden, no tiene mayor trascendencia.
Se lo puede medir de dos formas:
a) Salario natural
b) Salario de mercado
El salario natural se lo define como el precio necesario que
permite a los trabajadores subsistir y perpetuar su raza sin
incremento ni disminucin.
77
Este es equivalente al salario de subsistencia de Smith, que
crea condiciones de prodigalidad y beneficio para los
trabajadores, quienes entusiastas con este nuevo ingreso se
dedican a procrear, aumentando su familia tanto en nmero
como en calidad, o sea, una familia numerosa y sana. Lo
contrario ocurre cuando los sueldos y salarios del mercado
bajan, el trabajador no tiene comida, no tiene ingreso, los
nlnos no tienen la alimentacin necesaria y se mueren de
hambre por desnutricin, la natalidad de los hijos de los
trabajadores disminuye, tenemos una poblacin enfermiza,
incapaz de entrar en el proceso productivo en una forma
acertada y productiva.
Cuando esto ocurre la condicin de los trabajadores es de
miseria, la pobreza los lleva a las condiciones ms inhumanas,
aqu llega un perodo de privaciones, la mano de obra es
abundante, en cierta forma, pero sumamente escasa, el
mercado de trabajo no puede en estas condiciones subsistir
prolongadamente, sin ninguna inconveniencia para quienes
demandan trabajo (empresarios) porque el precio es bajo;
pero la calidad es mala.
En estas condiciones deber darse el momento en que la
fuerza de trabaja se vea restringida por lo bajo del precio que
constituye el salario, entonces nuevos inversionistas ponen
nuevos negocios y aumentan la demanda o en su defecto, de
continuar el salario regresivo puede la fuerza laboral
encontrarse tan incapacitada de mantenerse que comienzan a
morirse, se reduce la oferta y al reducirse la oferta, suben los
precios.
Entonces, piensen ustedes, que el mecanismo del mercado
laboral va a tener sus propias leyes que le van a permitir
reajustarse, ya sea tanto por el lado de la oferta como por el
lado de la demanda, sin ninguna complicacin al problema de
los precios altos o los precios bajos.
Entonces nosotros tenemos aqu que la ecuaClon de la oferta
laboral queda planteada de la siguiente forma:
78
(IV-l1 )
donde,
w = Tasa de mercado
IN = Tasa de salario
Q = Es la mxima tasa de crecimiento biolgico permitido en la poblacin
Esta ecuacin difiere de la de Adam Smith en los siguientes
puntos:
1) El crecimiento de la mano de obra en Ricardo est
relacionado fundamentalmente a las diferencias de las
tasas de mercado salariales, mientras que en Smith est
relacionado proporcionalmente.
2) Ricardo postula la existencia de un lmite mximo de
crecimiento poblacional que es Q en Smith no existe el tope
mximo de crecimiento poblacional.
3) El salario de subsistencia en Smith (que es lo mismo que
salario natural en Ricardo) est determinado
fisiolgicamente y por tanto es constante a travs del
tiempo; en cambio, en Ricardo es cultura, social e
histricamente determinado.
El salario natural no solo puede variar con el tiempo, sino
variar en las culturas, lo que le da la posibilidad de que exista
en el Ecuador un salario de subsistencia o natural muy distinto
al salario natural de los Estados Unidos, porque aqu en el
Ecuador, algunas personas pueden subsistir con US$133,33
(equivalente en dlares al salario mnimo vital que es
actualmente s/.4.000,00) mensuales, mientras que en Estados
Unidos nadie podra vivir con eso.
79
Por el lado de la demanda de la fuerza laboral, sta crece a
una tasa ms rpida que la poblacin ya que los salarios
tienden a aumentar aunque sea monetariamente (no
realmente).
Las variaciones en el cambio de la poblacin van a ser una
funcin dependiente del cambio en los movimientos de
capitales destinados a la inversin, esto es el stock de capital
de la comunidad va a determinar un incremento proporcional
de la mano de obra. Fjense ustedes que es una relacin
directa:
(IV-14 )
dL d = d dk
dt dt
Naturalmente la "d" minscula
Adelman es "q" fruto de
descapitalizacin de un pas.
que en el libro de Irma
una prdida de capital,
A largo plazo tambin se va a dar esta condicin:
(IV-15)
dL
s
dt
dL
dt
El bienestar de la sociedad va a estar dado por un incremento
constante de la tasa de mercado frente a la tasa del salario de
capital, la tasa de salario del mercado debe exceder la tasa de
subsistencia de la fuerza laboral, mientras mayor sea el
excedente mayor bienestar va a existir en la colectividad,
mayor aumento en la tasa de salarios reales para los
trabajadores, mayor conveniencia para todos los miembros de
la sociedad.
En trminos generales la teora de David Ricardo es muy
similar a la de Smith, ambos autores, por ejemplo, consideran
que la tasa de crecimiento en los trabajadores est
determinada por los cambios en la demanda y que, a su vez,
se relacionan con la tasa de acumulacin de capital, adems
ambos autores relacionan la tasa de crecimiento de la
80
poblacin con respecto al salario de subsistenda, es una
variable que va a determinar el crecimiento de la poblacin.
Por otro lado Ricardo considera, a diferencia de Smith, que al
monto de salarios de subsistencia, que es una variable,
mientras que para Smith, el salario de subsistencia, que es
una variable, mientras que para Smith, el salario de
subsistencia es una constante, Smith parece pensar que el
tiempo no llegara nunca a acabarse, es decir que el tiempo es
esttico, en cambio en Ricardo vemos: l incorpora en el
mercado laboral la variable tiempo y deja que funcione e
tiempo en la modificacin, en la determinacin del criterio del
salario de subsistencia y el salario natural.
MERCADO DE CAPITALES
La definicin de capital en Ricardo tiene dos componentes:
capital fijo y capital circulante.
CAPITAL FIJO.- Aquella parte de la riqueza que se emplea en
la produccin, en esta forma escribi Ricardo acerca de l: "El
capital fijo es aquella parte de la riqueza de una nacin que se
emplea en la produccin y que comprende los alimentos,
vestidos, herramientas, materias primas, maquinaria, etc.,
necesarios para dar efectividad al trabajo" (2).
CAPITAL CIRCULANTE.- Constituye el fondo salarial, recursos
para pagar a los trabajadores, ste crece en una proporcin
constante con respecto al capital fijo, excepto cuando ocurren
cambios tecnolgicos que intensifican el empleo de capital.
Consecuentemente el cambio en la mano de obra es una
funcin dependiente del fondo de capital en la economa.
De acuerdo a Ricardo la acumulacin de capital se va a dar en
dos formas: ingreso y ahorro.
MOTIVOS DE ACUMULACION.- Obtener beneficio, rentabilidad,
por eso Ricardo afirma que los ahorros ex-antes tienen que ser
81
iguales a los ahorros ex-post, los ahorros actuales son iguales
a las inversiones futuras.
La tasa de acumulacin de capital es dependiente de dos
factores:
1) Sicolgico, deseo de ahorro (motivacin).
2) Econmico, capacidad de ahorro.
La motivacin para ahorrar es una funcin dependiente de la
tasa de beneficio, no es una funcin negativa como dice Smith.
Los motivos que tienen los hombres para acumular capital
disminuirn con cada disminucin en las ganancias y llegarn
al punto de detenerse, si las utilidades se sitan a un nivel tan
bajo que no les proporcionen una compensacin adecuada por
todos los sinsabores inherentes a su ocupacin, y a los riesgos
que por fuerza encontrarn al emplear su capital en forma
productiva (3).
El mercado de capitales puede ser representado en una
ecuacin de la siguiente forma:
(IV -17)
dK --
= k (r - r Y - w L)
dt '
donde (Y - wL) es el ingreso neto de la comunidad, y (r - r) es
la utilidad real y la utilidad mnima por el pago de capital,
respectivamente. Hay dos factores que pueden eliminar el
incremento de la acumulacin de capital, seran:
1) Un excedente neto de cero sobre el de subsistencia, y
2) Una baja en la tasa. de ganancias a la ms mnima
aceptable.
El segundo factor significa que la tasa de mercado es igual a la
tasa de subsistencia, es decir que no hay diferencial.
82
Como hemos visto Adam Smith y David Ricardo (clsicos) son
normativos, es decir, que tratan de darnos a conocer cmo la
economa puede funcionar mejor, mezclan el anlisis con la
prescri pcin.
En Ricardo hay una diferenciacin entre el ingreso neto y la
utilidad, ambos trminos se confunden a veces; pero debe
apreciarse la relacin interna entre ellos. El beneficio de una
empresa va a estar determinado por la posicin de los salarios
totales de una empresa. Encontramos una relacin inversa
entre los salarios y las utilidades, este dictum ricardiano se
puede resumir en: "lo nico que puede afectar a las utilidades
es un aumento en los salarios" (4).
De all que las utilidades se pueden determinar como un
residuo por encima de los salarios, en aquella porcin de tierra
que no produce renta alguna.
No obstante, en el sentido ricardiano no es el pago real de
salarios lo que determina las utilidades; ms bien, es el salario
de subsistencia. La explicacin de este enunciado es,
nuevamente, derivada de la definicin, Ricardo consider la
parte de los salarios que est por encima del nivel de
subsistencia, como una parte de las utilidades en lugar de
considerarlas dentro de los salarios y le escribi a Malthus al
respecto: " Los salarios mismos pueden ser considerados como
parte de las utilidades sobre el capital, y son frecuentemente
la base de un capital nuevo" (5).
De esta manera, considerara que los ahorros de los
trabajadores, as como los de otras clases sociales, estn
determinados por las utilidades. De all que se convirti en una
identidad la afirmacin de Ricardo de que" en todos los pases
y en todos los tiempos, las utilidades dependen de la cantidad
de mano de obra necesaria para proveer a los obreros de los
artculos necesarios en aquella tierra o con el capital que no
produce renta" (6).
83
: APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
De esta forma lo que va a determinar el nivel de rentabilidad
de una empresa ser el salario de subsistencia, tendremos
aqu el origen de "la ley de hierro de los salarios", la presencia
de un mecanismo en la economa para que los salarios nunca
se incrementen ms all del nivel de subsistencia por la
existencia de un "ejrcito industrial de reserva" (masa
desempleada que siempre crea presin sobre los salarios
reales para que bajen).
En el Ecuador a pesar de tener una fuerza laboral abundante
existen presiones salariales por parte de los sindicatos; pero
debo recalcar que esto se debe a que existe un mercado
laboral primario, compuesto por los trabajadores con cierta
experiencia, y un mercado laboral secundario, donde se
acogen a todos los individuos que necesitan trabajar a
cualquier precio; pero no tienen experiencia.
En la economa hay una tendencia importante, histricamente
las utilidades tienden a decrecer porque aparece el fenmeno
de la competencia que contribuye a expresar una menor
participaci6n en la utilidad de los empresarios en los perodos
de produccin. La presin est dada por la poblacin mas que
por los rendimientos marginales decrecientes que ms o
menos se compensan con la introduccin de innovaciones
tecnolgicas.
La reduccin de las utilidades se va a presentar as: r' = r es
decir que la tasa de utilidad del mercado es igual a la utilidad
mnima de subsistencia, cuando es igual a cero, nos vamos a
encontrar un proceso donde cesa la acumulacin de capital,
desequilibrios que se pueden identificar con los ciclos de los
negocios, menor tasa de rendimiento de la economa, menor
tasa de rendimiento de la inversin.
La tasa de acumulacin de capital es la variable ms
importante, ya que puede determinar la desaparicin del fondo
salarial. El estado estacionario est caracterizado por que no
hay crecimiento demogrfico, y, los salarios se encuentran en
el nivel de subsistencia. Empero, ya que durante estos
84
perodos el "ingreso neto" (que es igual al PIB) de la economa
es positivo y la tasa de rendimiento de la inversin mayor que
r', estos equilibrios temporales no pueden persistir.
Haban dos condiciones especiales que podan experimentar las
economas subdesarrolladas:
a) Economas SubDobladas que requieren de una tasa ms
rpida de acumulacin de capital. Esto puede lograrse
mediante desplazamientos exgenos en S y U. Los cambios en
el fondo de conocimientos acumulados por la sociedad
aumentarn r disminuyendo el costo de subsistencia w. y las
variaciones en el marco institucional tambin servirn para
disminuir la compensacin necesaria al riesgo de la inversin,
y por lo tanto, para reducir r' Ricardo dijo:
"En el primer caso, el mal procede de un mal gobierno, de la
inseguridad de la propiedad y de la falta de educacin de los
habitantes de toda la escala social. Para ser ms felices
requieren nicamente ser gobernados mejor, y mejor
instruidos, ya que el aumento de capital seria el resultado
inevitable, despus del incremento de la poblacin" (7).
b) Economas sobreDobladas, este caso es ms complicado, se
requiere asumir, dos tipos de estrategia: disminuir la
poblacin, crear instituciones de educacin para que les
enseen a no tener ms hijos, aumentando las aspiraciones
econmicas de las clases ms bajas de la sociedad.
El curso de la economa dinmico puede sintetizarse as:
(IV - 20)
I - - l
Y = y! kOI No, Lo; al"'" aN;U(t); S(t) I
-1
donde Y puede derivarse de la solucin simultnea de la
ecuacin para la tasa de crecimiento de la produccin y de
acumulacin de capital. Ka, No, Lo son los estructurales de la
85
economa, y U Y S son variables que se determinan
exgenamente.
El subdesarrollo puede remediarse por desplazamientos
exgenos de las variables polticas indicadas. En el caso de una
economa subpoblada, se debe acentuar los desplazamientos
en S. En cambio cuando se trata de economas sobrepobladas
la estrategia reside en los desplazamientos exgenos en U.
NOTAS AL CAPITULO DE DAVID RICARDO.-
(1) RICARDO, David, economista ingls (1722- 1823). Figura
entre los primeros tericos de la economa clsica como
defensor o autor de varias teoras (teora del valor-trabajo,
teora del salario natural, teora de la renta sobre los
bienes races). Su obra fundamental es: "PrincipIes of
Economics and Taxation". Fue uno de los co-fundadores de
la Sociedad Geolgica de Londres.
(2) ADELMAN, Irma, Teoras del Crecimiento y desarrollo
econmico, Stanford University Press, Stanford, 1961, p.
66.
(3) ADELMAN, ibid., p. 67.
(4) ADEU1AN, ibid., p. 68.
86
CARLOS MARX
Karl Heinrich Marx fue un judo alemn que cambi el devenir
de la humanidad. Naci en Trveris (Alemania) en 1818, fue
un filsofo, un economista, socilogo, tal vez primero fue un
poltico. Fue un activista toda su vida, desde su juventud hasta
el da en que muri. Estudi en Alemania, fue influenciado por
la escuela de Federico Hegel(l). Se doctor en Filosofa en la
Universidad de Berln. Se cas con la hija de un rab (en hebr.
rabbi). Comenz su activismo poltico, pas a Francia, donde
empieza una polmica con Proudhon (2) quien escribi "La
Filosofa de la Pobreza" y Marx le contesto con "La Pobreza de
la Filosofa". Proudhon propona que la consciencia determina
la estructura de la organizacin social y que lo importante no
es el punto objetivo real que lo circunda, sino la interpretacin
subjetiva que nosotros tenemos de ese punto circundante,
Marx, por el contrario, le respondi que lo importante son las
relaciones de dependencia, la estructura del poder, el control
de los medios de produccin que existen en la estructura
econmica, y es aquello lo que determina la consciencia de las
clases sociales. Esta posicin le ha dado el nombre de:
"Determinista Econmico".
Durante la larga permanencia en Francia, Carlos Marx se
relacion con los clsicos romnticos socilogos franceses,
entre los que ms influenciaron su pensamiento tenemos a
Rousseau (3), saint-simon (4), Montesquieu (5) menos.
Luego Marx participa en 1848 en las "Barricadas de Pars",
1848 es un ao importante, se producen revueltas en USA,
Japn, Inglaterra, seran revoluciones lderes, pero no tenan el
gran apoyo popular, no se daba lo que ocurri en 1917.
Marx, por ser panfletista, pasa a los pases bajos; se dedica a
hacer obra agitadora, digamos activista, funda su "Gaceta",
escribe sus revistas, se forma el Partido de la AsociaCin
Internacional de Trabajadores, que hoyes Marxista-Leninista.
87
En este mismo ao de 1848, Carlos Marx prepar con Engels,
el clebre Kommunistisches Manifest (Manifiesto Comunista,
1848), que es en realidad un escrito de agitacin, un programa
poltico que ha quedada como documento bsico de la doctrina
del comunismo. Luego march a Londres, como ltimo
recurso, habiendo sido expulsado de Francia, Suiza, y all con
Engels, hijo de un industrial textil de Manchester, quien se
convierte en el mecenas de Marx, consagr el resto de su vida
al desarrollo filosfico y poltiCO del socialismo.
Segn Isaac Berln, el bigrafo ms imparcial de Marx, Carlos
Marx en la gran biblioteca del Britsh Museum llev a cabo
durante decenios, sus estudios para la redaccin de "El Capital
", empapndose de las obras de Adam Smith, David Ricardo,
de las cartas de Ricardo y Thomas Robert Malthus (6).
Despus de la publicacin del primer volumen de "El Capital",
escribi el segundo y el tercer volumen, los cuales no se
editaron hasta despus de su muerte en 1883, y fue su amigo
Engels quien los hizo publicar, incluyendo su nombre; estos
volmenes no fueron tan acogidos como el primero.
Antes de su muerte, en sus ltimos aos fue corresponsal del
New York Herald News, cuyo propietario un seor de apellido
Green publicaba sus ensayos y escritos.
Entre sus principales obras tenemos: "EL CAPITAL", "POLITICA
ECONOMICA", "LA POBREZA DE LA FILOSOFIA",
Recapitulemos, esta biografa pretende sintetizar la influencia
de tres grandes corrientes del siglo XIX, las cuales dominaron
el pensamiento en Europa:
1) Concepcin filosfica hegeliana del mundo, Hegel fue un
materialista, antes un dialctico, propone la dialctica como
un medio de llegar a la verdad. Hegel representa en
Inglaterra, la versin frente a una realidad y razn pura,
adems siempre con un enfoque racionalista, se opone a la
filosofa kantiana racionalista; pero la presencia de Hegel
88
propone un enfoque especial de anlisis, la dialctica, la
cual se compone de tres fases ntimamente ligadas dentro
de s:
a) La proposicin de una tesis, luego
b) La sustentacin de una anttesis, y luego
c) El resumen de una sntesis
Pero lo interesante de este esquema es que la anttesis no es
independiente de la tesis, ni la sntesis de la anttesis, las tres
son una parte de un todo y son sencillamente distintas facetas
o fases de un proceso de transformacin histrica porque
Hegel considera que la dialctica nos explica el cambio
histrico. Hegel dice que a lo largo de la humanidad ciertas
ideas han dominado el pensamiento de los pueblos y que la
transformacin de esas ideas nace de ellas, mediante la
evolucin de sus aportes y la elaboracin definitiva de sus
sntesis.
Marx externaliza el pensamiento hegeliano, compartido por
todos los de su poca, y hace algo especial, traslada el anlisis
dialctico del campo de la historia al campo de la economa o
de la materia.
En Francia, Jean Jacques Rousseau fue un romntico y los
romnticos creen que el hombre es bueno por naturaleza, las
reglas, las instituciones, los valores, la sociedad son. las que
vuelven al hombre malo; Marx cree que el hombre es bueno
por naturaleza, en este sentido es un romntico, creer que el
mundo puede llegar a ser mejor, superando las desigualdades
injustas de la distribucin de la renta que promueve el
capitalismo y creer que eso va a ocurrir a lo largo del tiempo,
ya sea por la accin directa de una inteligencia, es creer que el
hombre va a llegar a lograr, o realizar el lado bueno de su
personalidad a lo largo del tiempo.
De Saint-Simon, Marx extrae la divisin de clases, Marx no
inventa la nocin de estratificacin social, esta es una vieja
modalidad de anlisis en la escuela francesa. Saint-Simon crea
89
que las clases sociales eran solamente dos, tal vez tres: I) La
clase feudal, que la identifica con la clase religiosa o clerical. 2)
La clase agrcola o siervos feudales, pero lo importante de
Saint-Simon, es que introduce un elemento de cambio e
interpreta como la industrializacin o modernizacin afecta en
Europa la divisin social, lo cual se da por una transferencia de
poder de la vieja clase feudal a la clase industrial, estos
nuevos grupos industriales han encontrado en los cientficos a
los nuevos religiosos que santifican las innovaciones y las
transformaciones.
Los feudos del sector agrcola son los proletarios (de prole, que
segn el derecho romano es la clase econmica social que
sirve en calidad de trabajadores y que no tiene ms bien que
sus hijos).
Pierre Joseph Proudhon, quera conciliar la burguesa y el
proletariado y constituir una clase media, crea una iracundia,
una concepcin generalizada. Los franceses crean que si
cambiamos el modo de pensar, cambiamos el mundo, pero
Marx no cree en eso, para cambiar la realidad objetiva hay que
cambiar el mundo y utiliz un trmino especfico para
robustecer esta gestin. (7) "Los agentes catalticos del
proceso histrico" que es la gente que va a cambiar la
sociedad, la realidad y se opone a esta frase: "La consciencia
determina la realidad" y los marxistas responden: "La realidad
determina la consciencia". El debate an no ha terminado;
pero debemos reconocer que entre realidad y consciencia hay
muchas interrelaciones, no hay un exclusivo determinismo del
u no sobre el otro.
En Inglaterra, Marx se topa con las lecturas de Adam Smith,
David Ricardo y Malthus y lo que ms le impresiona es la teora
del VALOR TRABAJO de los clsicos, de la cual extrajo la teora
de la PLUSVALIA. En segundo lugar considera el MERCADO
LABORAL: "La Ley de hierro de los salarios" que est
precisamente dada por la presencia de un ejrcito industrial de
reserva de que nos habla Ricardo. Reconoce plenamente la
existencia de una tendencia decreciente en la tasa de
I APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO l'
L-__ ______ ~ ~ ~ ~ ~ ~ _____________________ .
utilidades" en el esquema capitalista motivada por la utilizacin
de los trminos de competencia y por el agravamiento de las
imperfecciones en los mercados, lo que permite la
consolidacin del pequeo productor y que son los elementos
que presagian el fin del capitalismo. El capitalismo es un
sistema donde predominan el mercado de competencia y la
propiedad privada, hoy en da ha sufrido una serie de
transformaciones como la intervencin estatal, por ejemplo.
NOTAS A LA BIOGRAFA DE MARX
(1) HEGEL GEORG WILHELM FRIEDERICH, filsofo alemn,
mximo representante del idealismo absoluto. Naci en
Stuttgart en 1770 y muri en Berln en 1831. Acomete la
empresa de mostrar el ser, en su totalidad, como una
realidad espiritual y como una creacin del espritu. No
slo "en el principio era el Logos", sino que "siempre es",
lo crea todo y lo es todo. Toda idea comporta tres fases o
estadios: exposlclon, oposlclon y conciliacin que
corresponden a tesis, anttesis y sntesis. Hegel se siente
a s mismo como la plenitud madura de todos los conatos
realizados a lo largo de la historia para mirar al mundo
sub specie aeterni; desde la idea de Lagos, ya en
Herclito, pasando por Platn, Aristteles, San Agustn y
la Alta Edad Media, hasta la frmula de Espinoza: Dus,
sive substancia sive natura. Pero ms que plenitud
madura hay que considerar la filosofa de Hegel como una
distensin, forzada hasta el lmite de aquella metafsica
occidental. Obras: Fenomenologa del espritu, La Ciencia
de la Lgica, Propedutica filosfica, Fundamentos de la
Filosofa del Derecho.
(2) PROUDHON PI ERRE JOSEPH, socialista y publicista
francs, nacido en Besancon en 1809 y muerto en Pars en
1865; autor de teoras famosas sobre la propiedad y
fundador de un interesante sistema mutualista. Critic con
vigor el comunismo, el estatismo y tambin el sistema
econmico fundado en el maquinismo. Quera conciliar la
91
burguesa y el proletariado y constituir una clase media.
Entre sus obras descuellan: Questce que la proprit?,
Contradictions conomiques y su Correspondance, de
inters capital.
(3) ROUSSEAU JEAN JACQUES, escritor, filsofo y pedagogo
francs. Naci en Ginebra en 1712 y muno en
Ermenonville en 1778. Colabor en la Encyclopdie, y fue
uno de los precursores de la Revolucin Francesa, con su
consigna de "volver a la naturaleza" atac la hipocresa de
la sociedad. En la sociedad ideal de Rousseau, la
monarqua era suprimida y el deseo de las gentes, "la
voluntad de todos", era la ley. Es autor de Julia o la nueva
Eloisa, Emilio, El Contrato Social, Confesiones, etc.
(4) SAINT - SIMON CLAUDE HENRI DE ROUVROY, CONDE DE,
filsofo francs. Naci en Pars en 1760 y muri en 1825.
Jefe de la escuela poltica y social del sansimonismo, cuya
doctrina es esencialmente utilitaria, porque est fundada
en la teora de que el destino del hombre en la tierra es la
produccin por medio del trabajo. Es autor de L'Industrie
ou discussions politiques, morales et philosophiques;
Lettres d'un habitant de Geneve ases contemporains;
Lettres au Bureau des longitudes; Esquisse d'une Nouvelle
Encyclopdie; Histoire de I'homme; Systeme Industriel, y
de otras muchas obras.
(5) MONTESQUIEU CHARLES DE SECONDAT, BARON DE LA
BREDE Y DE, filsofo y publicista francs. Naci en 1689 y
muri en 1755, atac el abuso del poder del absolutismo y
formul teoras nuevas acerca del equilibrio entre el poder
real y/o la representacin popular que abrieron nuevos
horizontes. Esta doctrina del "reparto del poder" influy en
muchas formas de gobierno, entre otras, la
norteamericana de 1776. Autor de El espritu de las leyes
(estudio comparativo de tres formas de gobierno,
repblica, monarqua y despotismo), Poltica de los
romanos en la Religin, Cartas persas, Causas de la
grandeza y decadencia de los romanos, etc.
92
(6) MALTHUS THOMAS ROBERT, socilogo y economista
ingls, naci en 1766 y muri en 1834, autor de Ensayos
sobre el principio de la poblacin, obra que fue muy
combatida por la dureza e inmoralidad de su doctrina,
contraria a los derechos de las clases pobres. Sostena la
teora de que la poblacin crece en progresin geomtrica,
en tanto que los medios de subsistencia aumentan en
progresin aritmtica, siendo, por tanto, inevitables la
pobreza y las calamidades pblicas, si no se imponen
ciertas normas en el crecimiento de la poblacin, la
muerte tiene que restablecer el equilibrio necesario por
medio de guerras, epidemias y otras calamidades
pblicas.
(7) LOS AGENTES CATALTICOS DEL PROCESO HISTRICO,
sectores de vanguardia, agitadores, lderes sindicales,
individuos que comprendiendo el fenmeno del
materialismo dialctico, es decir sabiendo que el
capitalismo va a desaparecer, que se viene el comunismo,
se ponen del lado de la historia para coadyuvar al parto
feliz de estos eventos.
MATERIALISMO HISTRICO
Para Marx el crecimiento econmico resultado de un proceso
de constante desequilibrio, un desequilibrio que es evolucin y
conflicto al mismo tiempo, porque del mismo proceso se
despendren los elementos o juicios para el conflicto y luego del
conflicto que se produce se presentan posiciones que son
integradoras, asimiladoras o sintetizadoras y que coadyuvan a
producir el cambio social.
Este sistema o enfoque del cambio social se lo denomina
dialctico y para Marx la dialctica no es otra cosa que una
ciencia que estudia las leyes generales del cambio y desarrollo
de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento.
93
I IIPUNTES SOBRE PENSil MIENTO __ _
El proceso de cambio es dinmico y se origina en las
contradicciones internas, estas contradicciones estn presentes
entre las formas productivas materiales y las relaciones
productivas existentes que componen lo que llamamos la
ESTRUCTURA PRODUCTIVA.
Formas de Produccin.- Consiste en la existencia de una
cultura tecnolgica y material.
Por cultura tecnolgica nos referimos al estado del arte, esto
es, al conocimiento en un momento dado de la historia, y, por
cultura material nos referimos a la presencia o ausencia de
instrumentos fsicos de la cultura, tales como: una pluma, un
martillo, una computadora electrnica, etc.
La cultura tecnolgica est dada por el conocimiento histrico
existente de innovaciones y descubrimientos que determina un
estado del arte. Distinguimos los dos porque la tecnologa
puede ser o no ser aplicable, por ejemplo se ha descubierto un
nuevo sistema de alimentacin a base de pldoras que utilizan
los astronautas en los viajes espaciales que no es utilizado por
razones de mercado.
Las relaciones de produccin se refieren a la forma en que se
organizan dentro del aparato [>md\ldivo las fuerzas laborales,
tanto a nivel empresarial, c-apataz u obrero, estas relaciones
de produccin estn deterrnillilclilS por la presencia de la
propiedad dentro del sistema, que determina su configuracin
y composicin y que a su vez sirven de fundamento para
auspiciar su desarrollo, crecimiento y modificacin.
El aparato productivo de una sociedad est, por lo tanto,
compuesto de dos grarlues elementos:
10) La Estructura, y
20) La Su perestructu ra.
La estructura, a su vez, se subdivide en dos grandes
elementos, de los cuales el primero son las formas productivas
y segundo las relaciones de produccin. Las formas
94
productivas, tambin admiten una subclasificacin que es: la
cultura tecnolgica y la cultura material, explicadas en prrafos
anteriores.
La superestructura existe sobre la estructura y se refiere al
andamiaje cultura, histrico, artstico, cultural, educativo,
poltico, folklrico, legal, etc. que existe en una sociedad y que
sirve para legalizar, validar, convalidar los trminos de las
relaciones en que opera la estructura, a travs de sus
interrelaciones de las formas de produccin.
Digamos entonces por lo tanto, que cuando un elemento social
nuevo entra en la vida de la sociedad, su inicio se efecta por
intermedio de la superestructura.
Cmo se mueve la sociedad de un perodo histrico a otro?
Marx dice que todo perodo histrico se produce internamente
a travs del conflicto que se va a dar entre las formas
productivas y las relaciones de produccin, y esto va a
determinar que de un estado histrico a otro se va mercer, o,
mediante el conflicto entre las formas de produccin y las
relaciones de produccin, pero para ello es imprescindible que
previamente las formas de produccin histrica-temporales
hayan llegado a su forma ms sofisticada de expresin. Esto
es, si se trata del capitalismo tenemos que hablar de una
saturacin total de la forma feudalista. Y por saturacin total
nos referimos a la referencia de un momento en el tiempo en
el cual las relaciones de produccin endebles ya no permiten
continuar la forma de produccin imperante.
La propiedad privada es una forma de las relaciones
productivas en la poca feudal, quines podan tener tierras?
Los seores feudales, pero cuando aparece la etapa del
capitalismo primario: la pequea industria de los centros
urbanos incipientes, nos encontramos que el rgimen de
propiedad privada se ampla a incluir la tenencia de pequeas
industrias, y pequeos comercios, pero no en los centros
rurales, sino en los centros urbanos, de pronto, permite incluir
la ley de propiedad en un terreno urbano y dentro de ste las
95
particiones para los individuos que viven dentro de un sector
urbano.
Posteriormente la propiedad se iba ampliando, en la etapa
feudal, diseminndose a una nueva clase media en la etapa
mercantilista que son los pequeos artesanos.
De acuerdo con Marx, el primer perodo histrico que reconoce
el materialismo histrico es la vida en comunidad. En esta fase
no haba la propiedad privada, todos los bienes era tenidos en
comn, en una etapa prehistrica (no haba historia escrita)
los bienes no eran propiedad de nadie, los bienes existan a
disposicin de quien quisiese usarlos en la naturaleza. Es
cuando el hombre adquiere la consciencia de que es mediante
el cultivo intencional de la agricultura y ganadera que requiere
tener en su propiedad un pedazo de tierra que le permita
usufructuar la naturaleza para el cultivo. Entoces la propiedad,
a travs del tiempo, ha venido cambiando su papel en la
historia, ese inicio de ampliacin de derechos de propiedad que
se inicia durante la poca mercantilista y llega a su ms alta
expresin en la Revolucin Francesa, que es una revolucin
que aboli la propiedad feudal en provecho de la propiedad
burguesa, y contra el despotismo real que impeda el libre
acceso a los eslabones ms altos de la mismas a quienes,
teniendo mritos y capacidad, esperaban llegar a posiciones
ms altas en la sociedad, y por ello, un innoble de Crsega,
Napolen Bonaparte se consagr emperador, dando origen al
advenimiento de una clase social en el poder, en resumen no
fue un cambio de sistema, sino un cambio de "elite".
Es entonces, cuando las formas de produccin agotan sus
capaCidades dentro de un marco de relaciones determinadas
que un estado utpico del capitalismo llega a su fin.
ETAPAS DEL MATERIALISMO HISTORICO.-
10) El estado del comunismo primitivo, lo llam Marx la etapa
asitica, porque se dio en Asia. El comunismo primitivo es una
sociedad sin clases, todo el producto que se obtiene se lo
96
posee en conjunto. Su divisin es efectuada en funcin de las
necesidades de los partcipes y la nica divisin del trabajo es
aquella que ocurre entre los sexos, en este sentido del hombre
inicia el comportamiento machista: guerra, caza, pesca, etc, y
la mujer: cocina, casa, hilado, etc. Esta sociedad llega a su
perodo de transformacin con la cra de animales domsticos
y el cultivo intencional de agricultura para all dar el primer
paso a la evolucin de clases sociales, y la divisin de
especializacin del trabajo en actividades econmicas. Cuando
se produce la especializacin del trabajo, terminamos el
perodo de economa de trueque y entramos en una economa
de intermediacin monetaria, en estos momentos una moneda
puede ser un bien agrcola, por ejemplo, en U.R.S.S. existen
records de contabilidad antiqusimos que reflejan que se
reciba cebada en depsitos y se cobraba intereses.
20) El esclavismo se inici hacia el final de la etapa anterior en
que las nuevas posibilidades de produccin provocaron que "la
fuerza de trabajo humano fuera hacindose capaz de crear
ms productos que los necesarios para su sostenimiento" (1).
Esto permiti que aumentara la demanda de mano de obra en
un grado que no poda satisfascerse del todo bajo la forma que
tena la sociedad. "Aumentando la productividad del trabajo, y
por consiguiente la riqueza extendindose al campo de la
produccin y dado el conjunto de las condiciones histricas, la
primera gran divisin del trabajO tena que traer consigo
necesariamente la esclavitud" (2). En este perodo el primer
fenmeno de inters es la especializacin del trabajo que es la
diversificacin de actividades en la ciudad y el campo,
entonces en el inicio histrico de esta etapa comienza la
aparicin de la clase mercader, principalmente los fenicios,
6.000 a 7.000 a.e. con los viajes a la China, India, Egipto. Se
introduce el dinero metlico, la propiedad privada de la tierra,
el inters, la hipoteca y los procedimientos testamentarios. Los
estados surgieron debido a la necesidad de proporcionar un
sistema de restricciones y equilibrios entre los intereses
divergentes de las clases de esta sociedad ms compleja. En
esta poca aparecen los nobles, sacerdotes, trabajadores,
97
agricultores y los esclavos, con el tiempo apareceran los
escribanos.
30) Feudalismo, la poca en que se estima su inicio es el siglo
IrI despus de Cristo, se acepta el cristianismo, y se aboli la
esclavitud durante el dominio de Constantino. Durante la
poca feudal el hombre tena un fuerte ligamiento con la tierra
en su posicin de siervo de la gleba, l deba cumplir las
funciones de atender los cultivos, no era propietario de la
tierra, el propietario era el dueo del feudo; normalmente un
noble designado por el Rey, era propietario de la tierra y
prcticamente de quienes habitaban en ella. En los primeros
aos del feudalismo, antes de llegar a fines del primer milenio
la situacin fue estable, la pobreza muy grande no hubieron
grandes rasgos de desarrollo, pero es a partir despus de 1100
d.C., despus de las Cruzadas que comienzan los puntos
fundamentales de la poca feudal que nos van a interesar:
a) Iniciacin de un sistema gremial
b) Iniciacin de las asociaciones, como las de ios masones (*)
(*) Masan, significa albail, luego se convirti en una orden
secreta.
Los gremios constituyen la primera organizacin de tipo laboral
en un primer intento por parte de la clase media insurgente de
actuar polticamente para enfrentar los problemas que tenan
en la lucha por el poder econmico entre la nueva clase que va
apareciendo y los seores feudales.
Durante esta poca el poder estaba consumado a travs de los
hijos, y la forma en que estos se integraban dentro del sistema
era la forma en que se ejerca el poder, el primer hijo
heredaba el ttulo o el dominio del feudo, l segundo era
militar, el tercero sacerdote.
La burguesa, sin embargo, las clases medias que empezaban
a aparecer se encontraban marginadas del poder en Europa,
de all que las clases medias no pudieran ejercer un control
98
activo sobre el destino de su gestin y su principal obstculo,
motivo de conflicto, era la lucha por el poder con los seores
feudales que tenan todo tipo de privilegios y que establecan
aranceles, trabas de toda ndole para la reduccin de los
gremios, bajo estas circunstancias el feudalismo, no poda
prolongarse mucho ms tiempo, sin tener que enfrentarse a la
idea del cambio de las instituciones y es as como por la
pequeez y las restricciones que nos ofrece el feudalismo, ste
evidencia sus primeras contradicciones dentro del modo de
produccin, y aparecen las primeras caractersticas de un
nuevo rgimen de produccin que va a ser el denominado
"capitalista", en el cual la burguesa comienza a concentrar y
desarrollar los dispersos procesos de produccin que haba
tenido el nivel artesanal durante la poca feudal,
transformndola en una estructura mucho ms compleja
dentro de la economa.
El rgimen capitalista por su posicin, era incompatible con la
permanencia de los intereses feudales, histricamente
anteriores, y promova los vnculos funcionales ms bien que
los vnculos adscritos dentro de la estructura social, promova
la impersonalidad frente a la vida ntima de comunidad de la
actividad feudal. De all que sobre las ruinas del sistema feudal
se establece un nuevo orden burgus, en el cual predominan:
1) la libre competencia,
2) la libertad de movimiento,
3) El libre flujo de los factores de produccin a travs de las
naciones, mediante el capital y la fuerza laboral.
4) Iguales derechos para los propietarios de mercaderas.
5) Ninguna distincin entre los propietarios del Sistema
capitalista y los nobles feudales propietarios del sistema
feudal. Para nosotros el inicio del capitalismo, ya haba
avanzado porque las obras de Smith y Ricardo tienen por lo
menos trescientos aos ms all desde el advenimiento del
cap itatismo , la era industrial la hemos estudiado, que ellas (las
obras) intentaron clasificar, catalogar acadmicamente dentro
de la posicin de la poca los conceptos fundamentales que
99
eran imprescindible incluir dentro de ellos para que el sistema
capitalista, pudiera funcionar a cabalidad.
Nos faltara aadir que hay que observar el imperio de la
oferta y la demanda que cuando aparezcan imperfecciones en
el mercado hay que buscar solucin inmediata porque de lo
contrario, el sistema de mercado no puede funcionar
adecuadamente en el momento en que aparezcan
imperfecciones.
El medio de produccin capitalista tiene una caracterstica
especial: el trabajador ya no es dueo de los agentes de
produccin, ni de los productos obtenidos. En la poca feudal
el gremio estaba basado en la idea de que un individuo por su
propia cuenta, con el apoyo familiar emprenda la formacin de
un negocio y lo administraba, y l era el propietario de sus
medios de produccin y l era el productor de su trabajo y
senta orgullo (una relacin personal) entre lo que produca y
el productor. Con el advenimiento del capitalismo se introduce
un elemento de alienacin en el proceso productivo, esto es, el
trabajador se separa, se desidentifica del bien producido, pero
este comentario para Marx va a ser fundamental porque va a
servir de basamiento en la concepcin de que esta alienacin
entre trabajadores y el producto del trabajo sirve como
reservorio para la revolucin, son los alienados los que van a
ser en cierta forma los principales y ms activos en la
revolucin.
El sistema capitalista, a su vez, logra definir muy claramente la
presencia de dos clases sociales: Una que est dada por los
dueos de los medios de produccin, los burgueses; los
proletarios, aquellos que no tienen nada, y que corresponden a
la clase trabajadora, pero libre. Esta transformacin del taller
artesanal a la gran industria manufacturera y la subsecuente
disociacin que se produce entre el bien producido y el
concepto propiamente de produccin, va a ser el elemento
fundamental que se convierte en la semilla de las
contradicciones internas que a su vez van a dar una total
separacin entre la agricultura y la industria que debe llevar a
100
una desvinculacin de la produccin y a una pauperizacin del
trabajador, una mayor centralizacin en el proceso productivo,
ms complejidad en las instituciones financieras y los
instrumentos de mercado, un predominio del capital industrial
sobre el capital agrcola, Marx deca que tambin sobre el
capital financiero, el proceso histrico lo demuestra equvoco,
Lenn al cabo de cincuenta aos demuestra que el capital
industrial ha cedido al capital financiero y a esa etapa histrica
Lenn la identific como el "Imperialismo" y la consider la
etapa ms alta del capitalismo, donde se daban mayores
desigualdades en la distribucin del ingreso, monopolio,
colonialismo, debido a la centralizacin de la produccin, a la
presencia de formas imperfectas de competencia, la semilla de
su destruccin se encuentra presente y esa semilla va a
terminar con la viabilidad del propio sistema y la forma de
terminar con ellas, es mediante una toma de consciencia de los
trabajadores alienados incentivados por la "inteligencia" para
que violentamente alteren el status quo. Esa alteracin se
deba producir en un perodo recesivo de gran magnitud, esto
es una gran depresin, la gente sin empleo, con hambre sera
la ocasin para expropiar a los propietarios, para quitarles sus
tierras y los bienes a los capitalista, esta aplicacin consciente
de la ciencia de Marx significa que los trabajadores toman la
historia en sus propias manos y se convierten en actores
activos y no simples sujetos pasivos del proceso histrico. El
monopolio del capital se convierte en el rgimen de produccin
que ha crecido; la centralizacin de los medios de produccin,
la socializacin del trabajo, llegan a un punto en que se hacen
incompatibles con el capitalismo, sta salta hecha aicos, ha
sonado la hora del final del capitalismo. El fin del capitalismo,
en esta fase lo vemos como un fenmeno de ndole poltico
como un fenmeno histrico inevitable.
La teora del proceso histrico nos revela varias cosas: Cuando
ocurre esta revolucin violenta viene el advenimiento del
nuevo sistema que es el comunismo, sistema en el cual el
Estado desaparecer porque para Marx el Estado, dentro del
rgimen capitalista, no es ms que un instrumento de opresin
de los capitalistas; el Estado es el aparato burocrtico que
101
forja las leyes del capitalismo; "la religin no es ms que un
opio para las masas", esto es, una forma de perdicin que les
permite mantenerlos adormecidos, aletargados ante la
posibilidad de tomar consciencia de una lucha social.
Marx cree que como consecuencia de todos estos fenmenos
va a venir el comunismo que es la ltima etapa, que se
caracteriza por la desaparicin del estado, y el hombre vuelve
a su estado natural, que era el postulado de Rousseau.
Como el advenimiento de este nuevo orden que Marx nos
previa, pareca algo imposible, difcil de alcanzar, alejado de la
realidad, los seguidores de Marx trataron de establecer una
serie de etapas intermedias, entre el comunismo y el
capitalismo, y as fue que con el advenimiento de la III
International "Rosa de Luxemburgo" aparece un perodo
intermedio entre el comunismo y el capitalismo que es el
"socialismo". Esta lnea (Internacional) estaba identificada con
un lnea revolucionaria que se llamaba Rosa de Luxemburgo,
entonces es un perodo que se acepta como etapa intermedia.
Marx crea que el proceso histrico es un proceso de lucha de
clases, la historia de la humanidad de la lucha de clases. El
materialismo dialctico nos dice que la historia de las luchas de
clases engendra un proceso histrico. Esa es la dialctica y
Marx la observ y l detect que toda la historia la domina ese
fenmeno y que la lucha de clases es el conflicto permanente
entre los que tienen y los que no tienen.
En el socialismo la lucha de clases desaparece, ya no hay
conflicto en la sociedad interna que no exista en la etapa
comunitaria tambin, si la palabra "comunista" es muy similar
a la de "comunitaria". Marx cuando establece esta ltima etapa
histrica lo que parece estar haciendo es profesando un anhelo
ancestral de volver al pasado que se resume: En el retorno a la
vida comunitaria donde el hombre est libre de presiones, de
tensiones internas y donde podr vivir con tranquilidad, en una
forma pacfica.
102
A lo largo de todo el materialismo histrico, nosotros
observamos que la semilla del cambio se encuentra del mismo
periodo precedente, no solo que esta lucha de clases yace
dentro de la concepcin precedente del sistema, sino que
permite que el conflicto se presente como una lucha de
externos contra internos, es endgeno, es decir no hay
fuerzas exgenas.
Qu validez tiene la interpretacin de la historia hecha por
Marx? Como todas las explicaciones que se basan en un solo
factor, su interpretacin econmica no puede explicar todas las
complejidades del proceso social e histrico. Adems adolece
de las deficiencias de otras teoras histricas de "etapas": la
evolucin social casi siempre es ms gradual de lo que tales
teoras estaran dispuestas a admitir, y los elementos
caractersticos de una etapa a menudo aparecen en la primera
fase de la subsecuente, o persisten a travs de ella. Por otra
parte, como ha concluido el profesor. Mirar: (3)
"La interpretacin econmica de la historia est asentada en
terreno firme. No hay duda de que los fenmenos econmicos
ejercen una considerable influencia en el progreso de la
historia. Cmo podemos entender verdaderamente la
organizacin de cualquier sociedad si no conocemos la
organizaClon del trabajo, el sistema de industria, las
costumbres comerciales, el reglmen agrario, etc.? Esto es
cierto respecto a todas las pocas ... Si es excesivo afirmar que
los fenmenos religiosos han sido determinados por causas
econmicas, de todos modos es cierto que a menudo fueron
influidos por el ambiente geogrfico y la organizacin social ...
A pesar de la critica que se puede hacer contra la concepcin
materialista de la historia, debe admitirse que contiene una
gran parte de verdad. Ms an, ha estimulado positivamente
las investigaciones de la historia econmica. En realidad,
durante el ltimo medio siglo muchos historiadores se han
pronunciado en favor de la interpretacin econmica de la
historia, sin que por esto hayan aceptado la doctrina social del
marxismo". (4)
103
Dividi, adems, la historia en etapas. Elabor una secuencia
eventos histricos ordenados, es una tipologa nueva que
aunque no puede estar concordante con la realidad tiene
justificacin terica y lo que es ms importante ha servido de
base para la interpretacin poltica de la historia por parte del
partido comunista.
NOTAS AL MATERIALISMO HISTRICO
(1) Friedrich Engels, El origen de la familia, de la propiedad
privada y del Estado, Editorial Claridad, Ciencias Sociales,
Buenos Aires; p. 162.
(2) Engels, bid., p. 162
(3) Irma Adelman, Teoras del crecimiento y desarrollo
econmico, Ford University Press, Stanford, 1961, p. 84.
(4) Henri se, The Economic Interpretation of History,
traducido al ingls por M. M. Knight, Nueva York, Adelphi,
1929; pp. 113, 115.
104
CURSO DE LA PRODUCCiN
El curso de la produccin en el modelo marxista, es una
funcin dependiente de dos grandes variables: el capital y la
fuerza laboral.
El capital, a su vez, tiene tres grandes componentes:
El capital constante se refiere al activo fijo que existe en la
economa, todo lo que son las mqUinas, todo lo que son los
bienes de produccin existente.
El capital variable se denomina al fondo salarial, a la nmina
de recursos financieros o monetarios de la cual se paga la
nmina del rol de pagos.
y la plusvala se refiere a aquella porcin del Excedente
Econmico que es generado en el proceso productivo y no es
repartido a los trabajadores, Carlos Marx lo llama: C + V+ P.
E Irma Adelman lo resume as: Y= (ql + q2)L + kK + nK.
Estas tres variables se unen para formar un nuevo concepto
que se llama la composicin orgnica del capital, que nos da la
medida en la cual el sistema econmico se est acercando a su
deterioro porque sta es una proporcin mediante la cual se va
a determinar una relacin entre el capital y la materia ocupada
por el trabajo.
Capital constante C
Composicin orgnica del capital =
Capital var iable V
Esto para Marx es una ley, un ndice que mide la relacin entre
el capital constante y el capital variable. Para l la composicin
orgnica del capital aumenta con relacin al tiempo y los
coeficientes de produccin de los tres componentes de arriba:
105
e = (kK + nN)
Por eso el proceso productivo de acuerdo a la frmula de Irma
Adelman se convierte:
(V-4) y= (q1 + q2)L + kK + nN
Que es lo mismo que y==- e + v + P
Siendo P ==- q2L (plusvala), q2 es parte del capital variable,
permanece oculta dentro de la nmina del rol de pago.
Debemos tener presente que PLUSVALIA =1:- UTILIDADES,
porque decir UTILIDAD significa una retribucin razonable;
pero decir plusvala quiere decir una explotacin inhumana,
demaggica, irracional de los trabajadores dentro de la cual el
individuo recibe mucho menos de lo que merece por un
trabajo, no podemos decir que utilidad es lo mismo que
plusvala, es algo totalmente distinto. Se puede hacer
utilidades a travs de una labor de mercado, no est en el
proceso productivo.
EXCEDENTE ECONOMICO.- Lo que queda despus de pagar los
costos de produccin. El "capital" a lo largo del tiempo no es
otra cosa que la fuerza laboral osificada en el tiempo, o sea las
mquinas que estn en una fbrica representan el trabajo de
hombres que murieron para hacerlo.
Entonces, cules son los factores de produccin de Marx?
De acuerdo con este criterio, en definitiva, en Marx slo hay un
factor de produccin: mano de obra (fuerza laboral).
Irma Adelman comete ese error en el libro, porque incluso
cuando hablamos del proceso productivo, ella enfatiza el
106
capital, cuando lo que deberamos enfatizar nosotros es el
aspecto laboral, el mercado de la fuerza laboral. Nosotros
vamos a tener que Marx encuentra dos elementos:
1. El fondo salarial que es sinnimo del capital variable, que
es el stock de dinero que existe en la economa que sirve para
pagar a los empleados, hoy en da llamaramos fondo salarial
al medio circulante, base monetaria, medios de pago en la
economa, fondo de stock que existe en un momento dado
para hacerle frente a las demandas salariales.
2. La plusvala (q2L), mientras mayor es el fondo salarial y la
plusvala, mayor ser la demanda de la fuerza laboral, por lo
tanto, la demanda de la fuerza laboral es una funcin
dependiente del capital variable y a su vez del fondo de
inversiones que est determinado por una relacin creciente de
la composicin orgnica del capital.
Qu quiere decir una tasa creciente de la composicin
orgnica del capital? Cuando C/V crece, qu crece ms
rpidamente, C o V?
C, eso quiere decir que la economa va creciendo en la tasa de
acumulacin de capital porque el postulado del capitalismo es
acumular, acumular y acumular. Karl Marx dice el buen
capitalista no debe consumir, acumular y acumular que
significa capitalizar: comprar maquinaria,. por qu? Porque la
economa tiene una tendencia hacia la sofisticacin tcnica.
Nos estamos moviendo hacia una economa con mayor
tecnicismo, a pesar que los coeficientes de produccin son los
mismos (fijos), la tasa de acumulacin de la economa tiende a
crecer siempre, esa tasa de acumulacin crece en virtud de la
incentivacin de la tecnologa. Existe un proceso histrico en el
capitalismo mediante el cual los elementos tcnicos van
sustituyendo a la fuerza laboral, y la economa que
originalmente era intensiva al trabajo, se va convirtiendo en
una economa intensiva al capital.
107
La sustitucin de la fuerza laboral por el capital significa que el
sistema refleja una tendencia al incremento del desempleo.
Marx observ esta tendencia, jams se opuso a ella, iba a ser
un aliciente para la formacin de las causas que motivaran el
fin del capitalismo. Pero al mismo tiempo este fenmeno iba a
causar que grandes masas de trabajadores sean despedidos y
al pretender detener los avances tcnicos, se formara una
corriente de ataque para que no se pueda incorporar mquinas
en las industrias. Tambin en el Ecuador se han dado ejemplos
de esta corriente ya que el Contrato del Banco La Previsora,
entre sus puntos, contempla la imposibilidad de despedir gente
al incorporar la computadora.
Marx dice que el fondo salarial es un componente de la
demanda de la fuerza laboral y que a mayor fondo salarial y
mayor plusvala habr mayor demanda en el proceso
productivo; pero he aqu que tenemos una situacin, una cada
en la demanda de la fuerza laboral subestim la vastedad y la
magnitud que poda alcanzar este fenmeno y cuando lleg el
momento en que tenia que producirse en la economa ya no
viva Marx.
Ese es el lado de la demanda, el lado de la oferta:
Marx dice, que existe un excedente de oferta laboral, que el
sistema capitalista es incapaz de darle empleo al 100% de la
fuerza laboral o de la poblacin. Ser verdad que el sistema
capitalista es incapaz de darle trabajo al 100% de la
poblacin? A pesar de que el objetivo de las economas es
eliminar el desempleo, la verda es la siguiente:
a) Por la tecnologa que cada vez requiere menor mano de
obra.
b) Por las condiciones de los ciclos de los negocios.
La presencia de un excedente en la fuerza laboral va a forzar
constantemente el sueldo a la baja, cuando estos precios
pretendan elevarse, existir un "ejrcito industrial de reserva"
que Ricardo pregoniz, el grupo de desocupados que se
108
encuentra ansioso de trabajar, dispuesto a trabajar a cualquier
salario, ste constituye un excedente relativo de la nacin
imprescindible para el funcionamiento del nivel industrial de la
poca, ya que existe para Marx el material humano, dispuesto
siempre a ser explotado, a medida que lo reclamen sus
necesidades variables de explotacin e independientemente,
adems, de los lmites que pueda operar el "aumento real de
produccin".
Cul es el objetivo del ejrcito industrial de reserva?
Bajar los precios y permitir la capitalizacin de la fuerza laboral
en fuerza industrial, pasar de una industria a otra, y esto le da
movilidad para poder sobrevivir en los ciclos econmicos que
existen en el capitalismo y le da una tnica permanente, los
ciclos estn marcados por una expansin concurrente, las
fases de los ciclos econmicos son: expansin, cspide o cima,
recesin y contraccin.
Qu es lo que permite el incremento de la actividad de la
economa y qu es lo que provoca la contraccin? Hay dos
formas de explicar este proceso, lo que Marx llama la "crisis
del capitalismo":
El uno es el proceso de sobreproduccin, y, el otro es el
proceso de subproduccin, en definitiva, no representan ms
que las dos causas, la forma en que estos procesos no son
similares: El centro del problema est dado por el ritmo de la
actividad industrial, el cual no es permanente y la
identificacin que se da a la fuerza productiva de trabajo a
expensas del ahorro individual en un momento dado, crea
situaciones dinmicas de orden poltico, que son propicias para
la alteracin del orden existente en el rgimen capitalista y que
son las que determinan la enajenacin del espritu del obrero,
lo que determina la toma de conciencia y todo lo que encaja en
el materialismo histrico.
Dnde va a estar determinada la forma en que se da la crisis
del proceso de produccin? El proceso es en cadena.
109
Supongamos que todas las empresas aspiran a producir la
mayor cantidad de bienes y de pagar a los obreros cada vez
una decreciente cantidad de dinero. Vamos para ello explicar la
plusvala:
Ejemplo: Supongamos una empresa que tiene una produccin
de 100 unidades, con 8 horas de trabajo y con 100 obreros.
Cada obrero produce una pieza por hora y gana sl.4000,00 al
mes. Cada pieza se vende a s/.40. El trabajador gana s/.16,70
por hora y produce un producto que vale s/.40 entonces Marx
dira que 40 menos 16,70 = 23,30 es la plusvala. Ustedes se
preguntarn y los dems costos? La materia prima, los gastos
de administracin, los costos financieros, pero Marx no los
consider. Aqu no se incluyen los servicios porque para Marx
estos servicios no generan plusvala, slo se generan en el
proceso industrial. Los mdicos, los abogados, todos los
individuos que prestan servicios viven de la plusvala de otros.
En los servicios por definicin no hay explotacin porque no
hay relacin de dependencia y Marx no considera la funcin del
empresario, del profesional, del manager. La incorporacin de
estos elementos la hara TORTHEIN VEBLEN (1) al introducir el
concepto del administrador.
En la poca de Marx la poblacin era muy bipolarizada, la clase
burguesa y la clase proletariada, hoy en da, incluso en nuestro
pas, tenemos una clase media del 25% de la poblacin, por lo
tanto no se pOdra aplicar el anlisis de Marx el cual habla de
principios del siglo pasado en lo cual slo hay dos clases
sociales.
Los que prestamos servicios somos una especie de parsitos
de la burguesa y los mendigos, los limpiabotas son el "Iumpen
proletariado"; ustedes lo pueden comprobar con la lectura del
"Manifiesto Comunista" que les recomiendo leer.
En la teora neomarxista, en el anlisis de Lenn del capitalismo
financiero llega a concentrarse en la parte ms alta y toma el
nombre de IMPERIALISMO.
110
En la banca se convierte en la institucin al servicio de la clase
burguesa que pretende manejar el dinero de la explotacin del
trabajador, genera mucho ms excedente, pero no est
considerado dentro del esquema de Marx porque no le dio real
importancia, l se preocup del sector industrial.
Qu pasa si toda la economa est en este plano? Una
empresa que le paga s/.16,7 a sus empleados puede pagar
bienes por s/.40,00, y veamos el campo macroeconmico del
ejemplo anterior:
Perodo 1
640.000,00
- 400.000,00 *
51. 240.000,00
- 140.000,00 '"
si. 100.000,00
*Puede la economa con este dinero s/.540.000,00 comprar la
produccin de s/.640.000,00?
Los 5/.100.000 el empresario lo invierte en diferentes campos,
tal vez en el exterior, los saca del mercado de consumo.
En el segundo perodo el empresario despacha trabajadores,
surge la disyuntiva entre perder o despedir empleados, desde
luego perder es irracional. ..
El asunto es que el capitalismo en el siguiente perodo acumula
stock, la empresa ya no necesita de un gran nmero de
trabajadores, entonces va a obtener similares ganancias con
produccin menor porque los stocks suben de precio por efecto
de la escasez. En este sistema las que pueden hacerlo
sobreviven y las que no desaparecen, el sistema permite la
aparicin del oligopolio, del monopolio, la economa es de los
ms fuertes, el que no pueda sobrevivir desaparece, es una
lucha permanente.
111
El sueo dorado del capitalista es ser monopolista, acabar con
la competencia y convertirse en un monopolista, cuando tiene
el control total de las empresas se constituyen en carteles. El
cartel es un convenio entre empresas similares para evitar la
mutua competencia y regular la produccin, la venta y los
precios en determinado campo industrial. La integracin de las
empresas ya no slo es vertical ni horizontal sino tambin
angular.
Cuando en el proceso de produccin la demanda no es
suficiente para comprar toda la produccin se produce la
recesin y crea un colapso en los negocios, la produccin no se
vende, surge el desempleo que nos conduce a la deflacin.
Cmo se produce el repunte? por qu sale la economa de un
perodo de recesin? Las respuestas no son de Marx, hay dos
grandes respuestas, estadsticamente verificadas, Marx
descubri que el sistema tena desequilibrios estructurales
profundos; pero l no analiz la participacin de dos
instituciones:
-Estado
-Instituciones financieras.
1) Las expansiones haban coincidido, por coincidencia. En
pocas de post-guerra, el Estado efectuaba considerables
inversiones y gasto pblico que tonificaban la economa, y
que no eran inversin del sector privado. Keynes comprob
esto y lo recomend como receta oficial.
2) El gasto y las operaciones de crdito de las empresas
financieras abren las puertas al crdito bajando las tasas
de inters, y cuando estn bajas la gente quiere prestar, se
instalan nuevas empresas, nuevas inversiones, nuevos
proyectos, se recupera la economa y vamos camino al
"boom econmico".
3) El descubrimiento de nuevas fuentes de produccin, de
nuevas tcnicas, que a mi criterio es la tecnologa lo que
ha salvado al capitalismo de las fatales predicciones.
112
NOTAS AL CURSO DE LA PRODUCCION.-
(1) VEBLEN, Thorstein, (1857- 1929) escritor americano cuyos
libros influenciaron la filosofa del desarrollo americano. En
su libro publicado en 1899, "The Theory of the Leisure
Class" critic los standards materiales bajo los cuales el
xito es determinado en una cultura donde el dinero es el
valor ms importante. En su libro "The Theory of Business
Enterprise" (1904) Veblen continu su argumento: El
distingui produccin para uso y produccin para ganancia,
estableciendo que el empresario, a menudo, impide el
logro de la primera por perseguir la segunda. El deseo de
utilidad precede a la limitacin de la produccin a travs
del monopolio. Ello detiene el progreso de la tecnologa
porque los negocios procuran proteger al mximo sus
existencias de capital.
En estos libros y en otros escritos como "The Higher
Learning in America" (1918), "Absentee Ownership and
Business Enterprise in Recent Times" (1923) Veblen
estableci que aunque los negocios y las clases ociosas
podran controlar una sociedad, el cambio era inevitable.
Cientficos, ingenieros y otros tcnicos estaran
continuamente buscando mejores mtodos de produccin y
ms efectivos sistemas de organizacin. Para ellos la
utilidad no era la ms importante consideracin. Sin
embargo, los empresarios y propietarios de riqueza se
resistan al cambio porque alteraran sus posiciones de
confort.
Veblen crea que como la civilizacin moderna desarrollara
el establecimiento de instituciones apoyadas por la clase
ociosa ignoraran las necesidades de una sociedad por el
cambio de condiciones. As, una separacin cultural
ocurrira entre aquellos quienes soportaban el progreso de
la tecnologa y aquellos quienes deseaban preservar la
existencia de esas condiciones, lo cual resultara en
conflicto.
113
La influencia de Veblen fue extensa, ya que mientras l
describa la filosofa de los aos veinte, J. R. COMMONs Y
sus seguidores fueron los primeros en proponer leyes
particulares que se manifestaron en poltica pblica.
La reforma, la filosofa de bienestar social expresada por
Veblen y las polticas creadas por Commons y sus
asociados ejercitaron gran influencia en la dcada de los 30
durante la administracin del Presidente Franklin D.
Roosevelt.
CMO SE SALE DE LAS CRISIS DE LOS CICLOS DE
LOS NEGOCIOS?
Carlos Marx predeca que el fin del capitalismo se iba a dar
como resultado de las crisis que acentuaban su intensidad en
los ciclos de los negocios. y precisamente era cuando hablaba
de los ciclos de los negocios, era cuando yo explicaba que se
sale de un ciclo. En la poca de Marx la salida tena que
esperar que se produjeran los ingresos del gasto pblico, ya
sea por efectos de la guerra, o, que hubiera un inusitado
entusiasmo, ya sea por el sector empresarial, y, que ocurriese
un tercer evento que es el mas importante y es el mas
frecuente, que salv a las economas de la recesin en el siglo
pasado, el cual es el de los nuevos descubrimientos e
innovaciones, sin embargo entonces el capitalismo iba al llegar
un momento en que mientras este fenmeno se daba al nivel
del ciclo de los negocios, se presentaban otros en el panorama
del mercado, la competencia se iba reduciendo, se iba
haciendo menos perfecta, la concentracin de la produccin
llevaba primero hacia el oligopolio, y luego hacia el monopolio,
por qu se daba la concentracin de la produccin? En los
perodos de crisis y de recesin, muchos negocios quebraban,
cules quebraban? quebraban aquellos negocios que no
podan poner precios de venta al pblico, lo suficientemente
competitivos como para sobrevivir, y eran comprados por los
ms competitivos, entonces, en un mercado donde
inicialmente haba cien productores, al cabo de una, dos o tres
crJ5is, el mercado quedaba con diez productores.
114
1 I APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
-----'
Esta concentracin de capital Marx la consider como una
condicin sine qua non intrnseca dentro de la estructura de
desarrollo del capitalismo, inevitablemente el capitalismo
tiende a la concentracin de la produccin. Por eso quienes
acogen capitalismo, y se consideran defensores de la libre
empresa y de la "competencia" son unos ilusos de la formacin
del capitalismo en el tiempo, porque el capitalismo no puede a
largo plazo subsistir dentro de un rgimen de competencia,
necesariamente est hecho el sistema de tal forma que los
ms aptos sobreviven y los ms ineptos desaparezcan y al
sobrevivir los ms aptos se da una concentracin de la
produccin, slo permanecen en el mercado los ms eficientes,
o en su defecto, los ms sagaces.
El objetivo final es llegar a dominar todo el mercado, el
momento en que el capitalista logra dominar todo el mercado,
se llama, por supuesto, monopolista, y en este momento el
capitalista puede imponer el precio en el mercado, el productor
pone el precio que l quiere. Esta condicin lleva al sistema,
inevitablemente, a incrementar el desempleo, porque al
quebrar las empresas los individuos que trabajan en ellas
tienen que salir de sus puestos de trabajo, pierden su ingreso
y se reduce su poder de compra y con ello su capacidad de
demanda. Recordar la vieja ley de Say: "Toda oferta crea su
propia demanda", est basada en esta presuncin de que si
todos los individuos estaban activamente trabajando, todo lo
que ganaban podan demandarlo, entonces automticamente
la economa se hallaba en equilibrio, ya sea en el largo plazo o
en el corto plazo, no poda darse el desequilibrio.
Esta circunstancia no es vlida en el esquema marxista, por
qu no es vlido? Porque cada ao el nmero de trabajadores
que permanece trabajando es menor y entonces estos
trabajadores no pueden generar suficiente demanda y se
producen aquellos excedentes de inventario, se produce la
superproduccin y se acumulan los inventarios que ya no se
pueden vender porque la gente no tiene ingreso (capacidad de
compra) para adquirir el gran excedente de produccin que
115
existe en un momento dado en un mercado. El capitalismo,
entonces, cuando llega a la etapa monoplica ha creado tanto
descontento a nivel social, ha puesto tnta gente fuera del
modo de vida suficientemente justo, ha forzado a los
trabajadores a tener que vivir con los ingresos ms bajos
posibles porque como conocemos, bajo el esquema marxista
siempre ese "ejrcito de reserva" y el salario siempre debe ser
el ms mnimo posible para producir una utilidad mayor, y los
trabajadores estn al borde de la pobreza, y su falta de
subsistencia seguida de un estancamiento en su modo de vida
yen la salud, y esto lleva al descontento social agravado por el
desempleo, y es aqu donde el esquema deja de ser puramente
econmico, aqu es donde intervienen las predicciones
marxistas de la inestabilidad histrica del desarrollo dialctico
de la historia de los "agentes catalticos de la inteligencia, y se
produce la gran revolucin causada por la crisis del
capitalismo, fruto de una gran recesin.
Los analistas de Marx esperaron que la gran depresin se diera
en 1917 (con la revolucin rusa), no se dio, y luego en 1933
con la gran depresin norteamericana se crey que iba a
advenir la crisis final del capitalismo. Esta situacin se ha
convertido en algo tan inminente que aun en Francia hoY
(Septiembre 10j81) la banca privada ha sido nacionalizada,
que es uno de los bastiones clsicos del capitalismo financiero,
para los socialistas que mandan en Francia, estn llevando a
cabo la etapa siguiente del capitalismo.
El advenimiento del fin del capitalismo est dado por estas
consideraciones econmicas y por la confluencia de estos
eventos econmicos como de ndole poltico, Marx, en nuestra
opinin, como lo ha comprobado la historia, se ha equivocado,
lo cual resumo en varios puntos:
a) Una muy importante polmica que se ha mantenido
durante los ltimos cien aos, entre Samuelson (1) y Joan
Robinson (2), tambin intervino Mandel, sobre el problema
de la transformacin, es la crtica ms fuerte que se puede
levantar contra el esquema marxista, es decir, no hay
116
forma de trasladar los valores en precios,
matemticamente no se ha podido lograr el cambio, parece
mentira, da la impresin de que estamos tratando de
convertir las manzanas en peras y aunque
indiscutiblemente el valor debera tener algo que ver con el
precio, matemticamente no se puede lograr la
transformacin y la transformacin relativa que se podra
lograr no es lo suficientemente completa, como para
desvirtuar la teora del valor/trabajo en la teora de la
plusvala.
b) La prediccin de Marx de que los ingresos de los
trabajadores a largo plazo tienden a decrecer no est
corroborado con la experiencia histrica de los ltimos cien
aos, quiere decir que el nivel de los trabajadores no ha
empeorado, por el contrario ha mejorado enormemente.
No slo hablamos del ingreso de los trabajadores en
trminos reales sino que las condiciones de vida de la
poblacin han mejorado.
Todo lo que postul Marx en el Manifiesto Comunista:
Reduccin de la jornada de trabajo, derechos de afiliacin del
seguro social son las conquistas sociales realizadas en la
legislacin social del pas ms capitalista del mundo (USA),
realmente el proponer avances en el campo social resulta
extemporneo como un impacto de los criterios de Marx. El
capitalismo ha sido capaz de proporcionar a los trabajadores
un gran nmero de comodidades y un mejoramiento de sus
niveles de vida; indudablemente que el capitalismo no ha sido
capaz de darle el poder de las empresas a los trabajadores
porque sta no es su concepcin intrnseca como sistema. Por
eso cuando alguien habla de la congestin, definitivamente
habla de un sistema que no es el capitalismo, nosptros
tenemos que replantear la definicin de capitalismo a la luz de
una serie de comentarios de esa naturaleza y all estamos
hablando de sistemas de produccin comunitarios o socialistas
que en todo caso seran una fase posterior del capitalismo. Sin
embargo, vale destacar que el nivel de vida ha mejorado en
117
los trabajadores y procediendo a corroborar a Marx, no es
menos cierto que la participacin laboral del sector dentro de
la distribucin del ingreso nacional (renta nacional) de pases
como: Inglaterra, Alemania, USA, Francia ha permanecido
esttica a lo largo del tiempo en una proporcin de dos a uno,
esto es, aproximadamente el 67- 66% va para el capital y el
33- 34% va para la fuerza laboral y esta relacin no ha variado
en cien aos, y lo que es ms grave an los capitalistas no
representan ni el 5% de la poblacin y los trabajadores
representan ms del 60% o tal vez ms, entonces, esto es lo
que critican los marxistas con los cuadros de distribucin de la
renta nacional.
Por qu se distingue riqueza de ingreso? Porque riqueza es el
patrimonio o el stock existente o acumulacin, e ingreso el
valor total de los bienes y servicios de una nacin.
No es cierto que est empobrecido el trabajador porque la
renta nacional de 1860 era de este tamao (ver diagrama,
crculo ms pequeo) y los trabajadores tenan ese nivel de
participacin, mientras ahora la renta ha crecido y
proporcionalmente el nivel de participacin (ver crculo ms
grande).
Pero la calidad de vida ha mejorado ms de cien aos atrs, y
eso ha servido de vlvula de escape para que no se produzca
la tan temida revolucin marxista. Aparecieron los innovadores
y al darle bienestar al trabajador se olvidaba de las luchas Gle
clases, Marx siempre deca que calmaba la energa de la
118
revolucin la religin. "El opio de las masas". Hasta la fecha
han ocurrido cualquier cantidad de vlvulas de escape: la
televisin, el cine, los artefactos electrodomsticos, las drogas,
etc.
c) Marx vio a la sociedad como una sociedad dualista, una
lucha constante entre burgueses y proletarios, olvid como
no pudo prever el futuro en el sentido de las empresas.
Las empresas de los primeros aos de la poca capitalista eran
manejadas por sus propietarios, entonces no haba una
identidad entre ser gerente/administrador y propietario. Al
virar el siglo XIX y principios del XX comienza a aparecer un
fenmeno: la clase media, Veblen (3) la llam la clase
tecncrata compuesta de: ingenieros, gerentes y
administradores, ellos no tenan la propiedad sino el control, y
entonces, les planteo yo aqu: Qu es lo que provoca la lucha
de clases'? Es la propiedad o es el control? Porque no siempre
propiedad es lo mismo que control. La propiedad est
separada del control, hay un divorcio entre la propiedad y el
control, entonces tenemos que enfrentarnos a una decisin
muy clara aceptada la aparicin de un nuevo fenmeno como
es el divorcio del control de la produccin y, en consecuencia,
apareci una nueva clase: La clase media.
Marx no admiti los problemas de las ramificaciones de las
estructuras sociales, que se dieron con el crecimiento del
capitalismo, quien ha hecho un estudio al respecto es Ralf
Dahrendorf (4) en su obra " ... Clases y conflictos de clases en
la sociedad Industrial".
d) Marx da un excesivo papel al sector industrial el anlisis de
los ciclos econmicos de Marx est fundamentado en la
industria, toda la teora de la plusvala es industrial, no hay
otro campo, la agricultura es un cero a la izquierda, la
banca es un organismo capitalista que maneja .el dinero de
los' industriales, y es comprensible que Marx haya visto el
mundo as, porque no olvidemos que el gran fenmeno del
siglo XIX es la iAdustrializacin de Europa que era una
119
sociedad eminentemente agrcola, y an en nuestros das
existen regiones, por ejemplo en Espaa de caractersticas
muy similares a los campos de la Sierra ecuatoriana.
e) Segn Irma Adelman (5), la demostracin de Marx de que
el incremento en la composicin orgnica del capital lleva a
una tasa de ganancias decrecientes significa que mientras
se va concentrando el capital, las empresas a su vez van
reduciendo sus ganancias, los mrgenes de utilidades,
precisamente porque las empresas van ganando menos es
que se va a producir el estancamiento en el sector
industrial. Esta disminucin de las utilidades que Marx
presume en el sector industrial es dudosa, es totalmente
injustificada, no hay ninguna experiencia histrica que nos
permita confirmar que en los ltimos cien aos los sectores
industriales hayan tenido una tendencia decreciente al
retorno de sus inversiones, mas bien observamos que hay
una gran fluctuacin en la tasa de retorno. Fjense ustedes
que la industria petrolera durante la poca del conflicto del
Medio Oriente elev su tasa de utilidades hasta porcentajes
de retorno del 40%, actualmente en que el mercado est
saturado, las tasas de retorno han disminuido a un 18% -
20% que se consideran normales, digamos menos que
normales porque estamos en un perodo de altos intereses,
pero en todo caso no estn al borde de la quiebra. Existen
una serie de experiencias, por el contrario, que nos llevan a
concluir que las industrias tienen fluctuaciones notables en
la tasa de retorno, entonces, siendo este el caso, no
podemos esperar que el capitalismo llegue a una crisis en
virtud de que las empresas se descapitalicen o de que los
empresarios pierdan la motivacin para invertir ante la
espectativa de no esperar suficientes utilidades.
Por qu no se ha dado la prediccin de Marx? Por no haber
previsto el papel de las innovaciones y los descubrimientos en
una economa capitalista, el que har un nfasis de esto es
Schumpeter. (6)
120
APORTE DE MARX A LA ECONOMA CAPITALISTA.- Darle
justicia a Marx es concluir con el ms valioso aporte a los
capitalistas: Fue el ms grande diagnosticador del capitalismo
y le dio una receta, al decir que el enfermo no tena cura, fue
bastante subjetivo; pero fue objetivo al decir lo que el enfermo
tena, que es lo que el sistema tiene:
-Incapacidad para el equilibrio total
-No se puede dar el empleo total
-No se puede mantener el crecimiento permanente en forma
estable, el costo, y, la utilizacin del capital a su mxima
capacidad.
y todo esto acarrea que frecuentemente tengamos flujos
econmicos que resultan en recesiones, depresiones y en
expansiones, que si bien es cierto hasta diez aos atrs,
fcilmente pareca podernos explicrnoslas y superarlas con
mtodos convencionales de contraccin y expansin monetaria
y fiscal, hoy en da despus de la poca post-OPEP, el mundo
occidental ya no encuentra recetas para superar las
deficiencias del capitalismo. Es decir, vivimos con inflacin y
con recesin, con estancamiento y con inflacin. Marx previ
que el capitalismo no era un sistema que pudiera funcionar a
cabalidad y con equilibrio total y al as hacerlo permiti que
economistas que le siguieran en el futuro, y que no quisieran
acabar con el capitalismo se pusiesen en la onda de pensar
cmo permitir un ms equilibrado funcionamiento del sistema.
Hobson (7) sera un continuador de Marx en ese sentido, y
finalmente Keynes (8) vendra (yo dira) a completar la obra de
Marx a la inversa, porque Keynes parte de una aceptacin
fundamental de la crtica marxista capitalista; pero no para
destruir el sistema, sino para encontrar las soluciones a los
problemas que ya Marx haba identificado con anterioridad, y
ese problema fundamentalmente para ponerlo en un lenguaje
que ya lo hemos conocido, se refiere a la incapacidad de la
demanda para sostener el equilibrio total, la incapacidad de la
demanda para mantener a la economa suficientemente activa
para que haya generacin de empleo total, es el principal
121
mrito de Marx. Soluciones que a la fecha, ciento veinte aos
despus de Marx, y cincuenta despus de haber dado
resultado, ya no sirven, porque definitivamente si en el 70 se
deca "hoy todos somos keynesianos" hoy en el 80 no hay
muchos economistas que se atrevan a decir lo mismo porque
el valor de keynes hasta el 70 lo ha perdido en el 80, y hoy
estamos a la espera de un nuevo gran economista que ponga
luces sobre cmo encontrar las explicaciones del
funcionamiento de la economa "POST-OPEP".
NOTAS A LA PARTE: CMO SE SALE DE LAS CRISIS
DE LOS CICLOS DE LOS NEGOCIOS?
(1) SAMUELSON PAUL ANTHONY, economista norteamericano
nacido en 1915. A los 20 aos obtiene su licenciatura en la
Universidad de Chicago, un ao despus el ttulo de Master
en Harvard y a los 26 aos un grado de doctor en la
misma universidad, con una tesis que llev por ttulo:
"Fundamentos del anlisis econmico", vio la luz en 1947
en forma de libro. En 1948 publica su obra "Economa" de
gran trascendencia internacional. Todas sus ltimas
aportaciones a la ciencia econmica han sido agrupadas
en: "La obra cientfica completa de Paul A. Samuelson". En
1970 le fue concedido el premio Nobel de Economa.
(2) ROBINSON JOAN, profesora inglesa, sus principales obras
son: "An Essay in Marxian Economics", "Marx, Marshall and
Keynes", "La Acumulacin de Capital", etc. Ha dicho acerca
de Marx lo siguiente: "Si se hubiera estudiado a Marx
como un economista serio, en lugar de considerarlo, por
una parte, como un orculo infalible y, por la otra, como el
blanco de epigramas baratos, nos hubiramos ahorrado
una gran cantidad de tiempo". (Robinson, "Marx, Marshall
and Keynes", p .12).
(3) VEBLEN THORSTEIN, (1857-1929) fue un escritor
americano cuyos libros influyeron en la explicacin de la
filosofa que sirvi de base en el desarrollo americano .. En
su libro publicado en 1899, "The Theory of the Leisure
122
[APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
Class" (La teora de la clase ociosa), l critic los standars
materialistas por medio de los cuales el xito est
determinado en una sociedad donde el dinero es el valor
ms importante. Desde que sus ingresos determinan la
forma en que un individuo y su familia vivan, el dinero y la
riqueza se convierten en los standars alrededor de los
cuales todas las acciones son juzgadas. Los ricos gastan su
dinero para llamar la atencin y probar su derecho a la
fortuna. Aquellos que ganan menos dinero imitan a los
ricos y su modo de vida. El tiempo de ocio es la ms
grande seal de xito, mostrando que una persona no est
obligada a trabajar. Por supuesto, los ricos tienen muchos
sirvientes y no permiten que sus esposas e hijos trabajen,
y derrochan su tiempo buscando placer. Este modo de vida
causa un gran desperdicio de recursos, esfuerzos
productivos, y tiempo. Veblen no discuti acerca de que
otros sistemas de valor podran ser deseables; pero
definitivamente se opuso a esa sociedad en que el dinero
es el ms importante valor. En su siguiente libro "The
Theory of Business Enterprise" (1904) (La teora de la
empresa de negocios), Veblen continu su argumento
distinguiendo la produccin para empleo o uso y la
produccin para utilidad, declarando que los hombres de
negocios a menudo impiden el mejoramiento del primero
por conseguir el segundo.
(4) DAHRENDORF, Ralf, escribi Life Changes: "Approaches to
Social and Political Theory". Weidenfeld and Nicolson,
Londres, 1980. Ralf Dahrendorf ha desarrollado un
concepto de bienestar que incluye oportunidades en la vida
(una funcin de opciones) en el sentido de oportunidades
de consumo ms oportunidades de participacin y acceso
y, adems, vnculos de relacin del individuo con la
estructura social que vive. El inters del ensayo de
Oahrendorf (para Gumersindo Ruiz Bravo, profesor
agregado de poltica Econmica en la Universidad de
Barcelona) est en mantener como principio de bienestar
la utilidad derivada de las oportunidades de una sociedad
de consumo en condiciones de libertad democrtica y
123
progreso (por ms que sea criticable esta ficcin ideal),
con el contexto de relaciones humanas. En esta
consideracin institucional y de relaciones se recupera el
principio de cooperacin frente a la absurda persecucin
individual del bienestar en una abstraccin de individuos
solitarios, maximizando aisladamente sus preferencias.
(5) ADELMAN, Irma, ibid., p. 98.
(6) SCHUMPETER, Joseph (1883-1950), sus principales obras
son "The theory of Economic Development" (1912),
"Business Cycles" (1939), Capitalism, Socialism, and
Democracy" (1942).
(7) HOBSON, John A. (1858-1940) fue uno de los principales
partidarios de las ideas sobre las cuales se basaron las
leyes de bienestar. "Work and Wealth" fue la principal obra
de Hobson. Hobson crea que la accin gubernamental
podra acabar con la pobreza, el desempleo, y, la
inseguridad y establecer una sociedad en la cual la
felicidad humana podra prevalecer.
(8) KEYNEs, John Maynard Lord, economista ingls (1883-
1946). Su actuacin en las dos guerras mundiales, sobre
todo (1939-1945) fue decisiva para el porvenir de la
economa britnica. Naci en 1883 en Cambridge,
Inglaterra, se educ en la Universidad de Cambridge,
donde estudi filosofa y economa un alumno brillante y
favorito de Alfred Marsha/l. El recomend el gasto pblico
en proyectos a fin de reducir los efectos de cualquier
depresin o desempleo y surtieron efecto en la crisis
norteamericana de 1930. Sus principales obras son: "The
General Theory of Employment, Interest, and Money" que
fue publicada en 1936; "The economic consecuences of the
peace", "The end of laissez-faire".
124
MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA
Con el propsito de establecer un conjunto de postulados de
las nuevas ideas de las cuales participaban los miembros del
Partido Comunista, se reunieron en Londres entre Diciembre
de 1847 y Enero de 1848 Carlos Marx y Federico Engels a
formular el Manifiesto Comunista, el cual interpreto as:
Establece que "la historia escrita de las sociedades es la
historia de las luchas de clases" lo que justifica la existencia de
diversas clases sociales en la antigua Roma, en la Edad Media,
etc., y an en la moderna sociedad burguesa.
El descubrimiento de Amrica y la circunnavegacin de Africa,
motivaron el crecimiento del mercado mundial y, obviamente,
la gran industria (fruto de la Revolucin Industrial) con lo cual
se desarroll burguesa multiplicando sus capitales y relegando
a segundo plano todas las clases de la Edad Media,
correspondindole al gobierno del Estado moderno administrar
los negocios comunes de la clase burguesa. Por este proceso
de cambio de la etapa feudal a la etapa burguesa, surge la
interdependencia de las naciones por el intercambio universal
de produccin material como intelectual. Esos medios de
produccin y de cambio que dieron lugar a un proceso
inusitado, nacieron en la sociedad feudal y al alcanzar un cierto
grado de desarrollo que no era compatible con las relaciones
feudales de propiedad, frenaron la produccin en lugar de
impulsarla y fue el origen del establecimiento de la libre
concurrencia con una constitucin social y poltica adecuada
con ella.
Segn este documento la historia de la industria y del
comercio es la historia de la rebelin de las fuerzas productivas
modernas contra las relaciones de produccin de aquella
poca, lo cual se manifiesta con la presencia de "crisis
comerciales" que retornan peridicamente, siendo la principal
la superproduccin bajo un sistema que no logra absorberla, y
la burguesa supera estas crisis bajo dos formas:
125
1. Mediante la destruccin de las fuerzas productivas.
2. Con el intento de conquistar nuevos mercados o explotando
ms intensamente a los antiguos.
As como se desarrolla la burguesa (capital) se desarrolla el
proletariado, cuyo salario est sujeto a las fluctuaciones del
mercado salarial, a la tecnologa con el empleo de mquinas y
a la especializacin del trabajo, los cuales minimizan la
importancia del trabajo fsico del hombre y quitan al trabajo
del proletario todo carcter propio.
En una primera etapa los movimientos proletarios fueron el
resultado de ocultos propsitos de la burguesa por alcanzar
sus propios objetivos polticos en contra de los rezagos de la
monarqua absoluta, los propietarios territoriales, los
burgueses no industriales o los pequeos burgueses. Luego los
intereses y las condiciones de existencia de los proletarios se
igualan cada vez a un salario cada vez ms bajo y fluctuante,
resultado de la competencia de los burgueses entre s y de las
crisis comerciales que se derivan de ella. Los proletarios en
esta situacin empiezan a unirse formando coaliciones que
luego generan en sindicatos, prodefensa de sus verdaderos
intereses, consiguiendo al principio triunfos de manera
efmera; pero ms luego sembraron races en el pensamiento
ideolgico aprovechando las disensiones de los burgueses que
luchan permanentemente contra la aristocracia, con aquellas
fracciones de si misma cuyos intereses no estn acorde con los
progresos de la industria y contra la burguesa de los dems
pases.
La fase final, el perodo en que la lucha de clases se acerca a
su desenlace, una parte de la burguesa ingresa a las filas del
proletariado, anlogamente como cuando el feudalismo
expiraba y un grupo de la nobleza se pas al grupo burgus
por conveniencia propia, as tambin los estamentos medios
del perodo capitalista: el pequeo industrial, el pequeo
comerciante, el artesano, el campesino que constituyen un
grupo reaccionario, cuyo anhelo es volver hacia atrs, hacia
126
mejores tiempos, y al que se califica como "conservador", se
une a los proletarios en un afn por defenderse del inminente
status proletario que les depara el futuro.
Para Marx las instituciones burguesas tales como las leyes, la
moral, la religin deben abolirse porque son ellas las que
garantizan y aseguran la propiedad privada existente (objeto
de la lucha). Para que la revolucin proletaria sea efectiva
debe pasar la barrera de la superestructura, formada por las
capas de la sociedad oficial y el alcance de la revolucin debe
ser, de suerte que barra con los restos de un sistema que slo
le da al hombre a medida que la industria crece, condiciones
ms degradantes de vida y miseria como retribucin a su
trabajo. Ese mismo desarrollo de la industria es el que permite
que los proletarios se unan en contra de una posicin de
explotacin que descansa sobre el trabajo asalariado que a su
vez es el resultado de la competencia de los obreros entre s.
La posicin de los comunistas con respecto a los proletarios
est plenamente identificada con los objetivos de los partidos
obreros que son: constitucin de los proletarios de Glase,
derrocamiento de la dominacin burguesa, conquista del poder
poltico por el proletario.
Las tesis tericas de los comunistas se basan en la expresin
de las condiciones reales de una lucha de cfases existente, a
travs del tiempo que no solamente ha sido observada por el
comunismo, y ha sufrido transformaciones histricas, ejemplo:
La revolucin francesa que aboli la propiedad feudal en
provecho de la propiedad burguesa, as tambin el comunismo
pretende abolir la propiedad burguesa, en favor de la
propiedad comunitaria, lo que puede resumirse: "abolicin de
la propiedad privada" y ste planteamiento no se opone a la
propiedad del pequeo burgus labrador que precedi a la
propiedad burguesa y que el progreso de la industria la ha ido
extinguiendo.
127
El postulado anterior se basa en que el trabajo del proletario
no crea propiedad para el proletario, sino capital y ste, a su
vez para poder crecer necesita de la presencia del trabajo
asalariado, generando una relacin de explotacin entre el
capital y el trabajo asalariado, cuyo precio medio es el mnimo
del. salario, es decir, lo indispensable para la reproduccin de
su vida, lo que conlleva a que el nico fin del hombre en la
vida es acrecentar el capital que no es propio sino ajeno,
admitiendo que existe una tautologa en lo que se refiere a que
no hay trabajo asalariado donde no hay capital.
Para Marx la cultura burguesa es el adiestramiento que
transforma en mquinas y aquellos que no estn de acuerdo
con este criterio verifican su hiptesis. No es objetivo, segn el
Manifiesto, del comunismo abolir la familia, la nica para ellos,
plenamente desarrollada es la burguesa, mientras que del
proletariado se suprime gradualmente por efecto de sus
condiciones de vida.
Con respecto a la educacin es el deseo de los comunistas
arrancarla de la influencia de la clase dominante. Segn el
Manifiesto, para el burgus, la mujer es un instrumento de
produccin y el propsito del comunismo es acabar con esa
situacin, ellos no pretenden la comunidad de las esposas,
segn Marx, la sociedad burguesa est ya corrompida
disimuladamente.
Postula que las aspiraciones de los obreros no tienen fronteras,
con el dominio del proletariado desaparecern los
antagonismos entre los pueblos, y se lograra esto si en los
pases ms avanzados se ponen en prctica las siguientes
medidas:
1. Expropiacin de la propiedad territorial y empleo de la
renta de la tierra para los gastos del Estado.
2. Abolicin del derecho de herencia.
3. Fuerte impuesto progresivo.
128
4. Confiscacin de la propiedad de todos los emigrados y
sediciosos.
5. Centralizacin del crdito en manos del Estado por medio
de un Banco Nacional con capital del Estado y monopolio
exclusivo.
6. Centralizacin en manos del Estado de todos los medios de
transporte.
7. Multiplicacin de las empresas fabriles pertenecientes al
Estado y de los instrumentos de produccin, roturacin de
los terrenos incultos y mejoramiento de las tierras, segn
un plan general.
8. Obligacin de trabajar para todos: organizacin de ejrcitos
industriales, particularmente para la agricultura.
9. Combinacin de la agricultura y la industria
10. Educacin pblica gratuita de todos los nios; abolicin del
trabajo de stos en las fbricas tal como se practica hoy;
"rgimen" de educacin combinado con la produccin
material, etc.
Estos postulados slo pueden alcanzarse mediante la unin de
los proletarios en una sola fuerza y mediante el ejercicio de la
violencia.
129
JOSEPH SCHUMPETER (1)
Fue profesor de la Universidad de Harvard, fue uno de los
profesores que pretendi seguir la escuela de los clsicos en su
estilo de anlisis econmico, y en efecto la sigui y por ello se
lo incluye dentro del grupo de los clsicos, su enfoque es
macroeconmico, global, pretende analizar la situacin de la
sociedad manteniendo al gobierno lo ms alejado de las
actividades naturales del mercado, en la medida de lo posible;
pero Schumpeter tiene una peculiaridad especial: adems de
haber seguido la tnica general de la escuela de los clsicos, l
pudo prever, y en esto es concordante con Marx, que el
capitalismo tendra un inminente fin.
Schumpeter fue, entonces, un estudioso de los problemas del
capitalismo y presagi su fin; pero lo sorprendente es que l
no era un anticapitalista, y, el hecho de que yo diga que el
capitalismo va a perecer o va a terminar, no quiere decir que
yo quiera que desaparezca ni que termine, por el contrario,
sera mi deseo que continuara; pero fue su anlisis, su
perspicacia en la evaluacin de los fenmenos econmicos lo
que le permiti llegar a la conclusin de que el capitalismo iba
a desaparecer.
Las contribuciones ms importantes de Schumpeter son:
a) La teora del empresario
b) La teora de la innovacin
c) La teora de los ciclos de los negocios.
Las causas que motivaran la desaparicin del capitalismo las
expondr ms adelante y concluiremos con el papel que ha
jugado la estructura de la economa y los ciclos econmicos en
la desaparicin del capitalismo.
Siguiendo el proceso del modelo de Irma Adelman, ella
describe el proceso productivo de Schumpeter como una
combinacin de fuerzas productivas, entonces vamos a tener
que los factores de produccin de los clsicos son
130
relativamente similares en Schumpeter: la tierra sigue siendo
constante no hay variacin en el tratamiento del factor tierra.
Los factores de produccin son cinco y son los ms cercanos a
la ecuacin de Irma Adelman, ms que la de cualquiera de los
clsicos porque Schumpeter va a introducir con mucho ms
dinamismo el papel de la tecnologa.
Yo dira que el proceso de produccin de Schumpeter se divide
en dos grandes categoras. En lo que se refiere a los
participantes del proceso, por un lado, tenemos:
1) Los aspectos tcnicos puramente organizativos, aquellos
que tienen que ver en un momento dado con la estructura
social de las fuerzas productivas.
2) Aquellos aspectos que tienen que ver en un momento dado
con la estructura de las fuerzas productivas.
Los medios de produccin, a los que nos referimos hace un
momento, en el caso de Schumpeter adquieren un significado
diferente, nicamente en lo que se relaciona con el trmino de
capital, que en Schumpeter no es la forma convencional
utilizada, forma convencional que nosotros lo tenemos en
teora econmica como los bienes de activo de capital, donde
incluye tambin la variable liquidez en cierta medida.
El trmino de desarrollo tambin requiere un anlisis,
recordemos el trmino de desarrollo que hemos acogido por
definicin en este curso, Schumpeter lo define de la siguiente
forma:
"Aquella clase de transformaciones que surgen del propio
sistema, que desplazan en tal forma su punto de equilibrio que
no puede alcanzarse el nuevo desde el antiguo por alteraciones
infinitesimales. Agreguemos sucesivamente todas las
diligencias que queramos, y no formarn nunca un ferrocarril".
(2)
131
Schumpeter, entonces, es el primero en distinguir las
diferencias entre el trmino crecimiento y desarrollo porque si
el desarrollo lo ve como un desplazamiento infinitesimal, que
no es otra cosa que decir que es continuo de un estado de
equilibrio a otro, el crecimiento, por el contrario, lo ve como
cambios en la poblacin y en la suma total de ahorros ms las
acumulaciones ajustadas para las variaciones en el poder de
compra de la unidad monetaria.
Yo no estoy muy de acuerdo con esta definicin de
crecimiento, posiblemente porque hoy en da tenemos mejores
definiciones; pero si me parece en cambio, que la de desarrollo
es muy valiosa, tal vez desde un punto de vista conceptual,
filosfico se haya hasta el momento logrado plantear una
distincin entre los dos conceptos ms claramente que lo que
plantea Schumpeter. No olvidemos que Schumpeter escribe
por el ao 1951, cuando hablamos que la materia de
Desarrollo Econmico adquiere preponderancia, justamente a
lo largo de la dcada de los 50, entonces la opinin de
Schumpeter interviene claramente para delinear los puntos,
para distinguir las reas de estudio, tanto en la materia de
Macroeconoma como en la materia de Desarrollo, que en 1970
no haba acabado an.
El crecimiento se distingue del concepto de desarrollo, pero lo
perplejo de Schumpeter es que l identifica crecimiento con el
crecimiento de la poblacin, ms la suma total del ahorro y las
acumulaciones ajustadas en el pasado, entonces para
Schumpeter el capital ms que los bienes y activos productivos
es ahorro y acumulacin ajustado y es el capital lo que
determina el crecimiento, yo dira que hoy en da hemos
llegado aun punto un poco crtico al respecto, ya hoy en da no
diramos que un pas crece la poblaCin crece, yo creo que hoy
en da un pas puede dejar de crecer si la poblaCin crece ms
rpidamente que su tasa de expansin del producto real.
A menudo leemos que en Mxico, por ejemplo, la tasa de
expansin del producto real se ve diluida en el aumento
cuantitativo de la poblacin, entonces, nosotros no podemos
132
aceptar una definicin de crecimiento como sinnimo de un
crecimiento exclusivo de la poblacin.
En efecto, en el caso de Japn no hay crecimiento poblacional,
el crecimiento demogrfico japons es cero y un objetivo de la
poblacin japonesa es llegar a la tasa de crecimiento cero
indefinidamente. En la dcada de los 70, este pas tuvo un
crecimiento negativo de -0,1% esto quiere decir que si la
poblacin se mantiene estancada y el producto se mantiene
creciente, la tasa de bienestar socio-econmico de la poblacin
aumenta en una forma mucho ms acelerada, o lo contrario, si
el crecimiento del producto en trminos reales es
compensatorio con el crecimiento porcentual anual
demogrfico toda expansin del producto real, simplemente se
ve diluida en un mayor nmero de habitantes, y el hijo tendr
que compartir la racin alimenticia del padre.
Si no hay crecimiento poblacional en los pases
industrializados, Latinoamrica, Africa, Asia, de aqu en veinte
aos tendrn tres veces la poblacin que tienen hoy en da
USA y Europa, y qu va a ocurrir? La presin poltica va a ser
tan grande que en un momento dado puede desestabilizarse la
balanza de poder mundial. quin pierde definitivamente?
Europa, USA, Japn, etc., por otro lado esos mismos pases
estn conscientes de una cosa, si ellos continan creciendo a
una tasa similar a la de los pases no industrializados, no
podrn mantener el nivel de vida de sus poblaciones. eso qu
implica? Que las posibilidades de un descontento social interno
se elevaran, puede haber entonces, una revolucin, yeso no
les interesa a los pases industrializados. Por todos estos
problemas se invent la pldora que es un elemento de
exportacin para controlar el crecimiento de la poblacin.
Ahora, qu ha ocurrido? Los pases que ms utilizan la
pldora son los pases industrializados! Cuando la idea era que
este instrumento deba ser utilizado en mayor cantidad por los
pases del Tercer Mundo. Las Naciones Unidas iniciaron en
India un proceso de esterilizacin de los hombres porque las
mujeres no estaban dispuestas a tomarla.
133
El tema de la poblacin es un problema muy grave y
Schumpeter es el nico de los autores que vamos a ver que
trata el problema de la poblacin. Los marxistas critican el
tema de la poblacin, ellos dicen que la estrategia del control
demogrfico que exigen las Naciones Unidas de los USA, lo
nico que la fundamenta es tratar de mantener el sistema de
produccin capitalista que pretenden ocultar las deficiencias en
la distribucin de la renta nacional que produce el capitalismo,
a travs de un control demogrfico en el mundo y qu
coincidencia! dicen: El control demogrfico se lo pretende
implementar en los pases pobres y no en los pases
capitalistas. Es un hecho cierto, este comentario de los
Comunistas hecho en forma oficial y pblica tiene algo de
validez y certeza: yo creo que el sistema capitalista oculta
muchas desigualdades en lo que a distribucin del ingreso S
refiere Schumpeter no las habra olvidado en ningn momento,
habra estado plenamente consciente de ellas, y el problema
demogrfico es un problema que incide en la distribucin del
ingreso. Mientras mayor gente haya para repartirles la misma
torta para tocar un poquito menos y entonces se va a hacer
ms evidente la iniquidad de la distribucin porque van a tener
una gran cantidad mucho menos que mucho ms y la ms
grande poblacin que no tiene nada va a sentirse proclive :
alterar el status quo. Fjense ustedes que hoy en da existe
tecnologa en el mundo, descubierta por la NASA p2'!;?'
alimentar a toda la poblacin del mundo, y sin mayor costo, no
se los distribuye por motivos del mercado. El mercado de un
capitalista.
La contribucin principal de Schumpeter es haber descubierto
en los ciclos econmicos el papel que jugaban las innova,il"noc
y el papel de los descubrimientos como factor tonificante dei
desenvolvimiento de los ciclos econmicos. Cuando el rirl,...,
econmico entraba en un perodo recesivo, Schumpeter decla
que era en virtud a la aparicin de una innovacin de tipo
tecnolgico que se sala del perodo estacionario o recesivo que
tuviera la economa.
Esto se lograba mediante uno de los siguientes cinco eventos:
134
1) La aparicin, presentacin o introduccin en el mercado de
una nueva mercadera, ejemplo cuando se introdujeron los
vehculos, cuando se introdujo la electricidad, el telfono la
radio, etc. Son esos productos los que han impedido que
perodos recesivos prolongados permanezcan en forma
adversa a 105 intereses econmicos de las comunidades
donde se han dado principalmente en los pases
industriales.
2) La presencia de nuevos mtodos de produccin, por
ejemplo, las nuevas mquinas Compouser o componedoras
que sirven para el levantamiento de textos, antes haba
que armarlos tipo por tipo, en el nuevo mtodo se levanta
el texto totalmente como en una mqUina de escribir y se
toma una pelcula, es decir es el mtodo offset, esto es, un
nuevo mtodo de produccin, ha reducido los costos, lo
que significa mayor rapidez y ha permitido producir libros
con extraordinaria celeridad.
Los mtodos de produccin nuevos se han dado tambin en el
sector agrcola, y es all donde ms importancia tienen. Cien
aos atrs un hombre de campo poda mantener 19 hombres
en las ciudades, hoy en da un hombre produce para
doscientos individuos, esto se debe a la introduccin de nuevos
mtodos de produccin agrcola: tractores agrcolas,
cosechadoras, recolectores de granos, abonos y fertilizantes.
3) Consecuencia de la apertura de un nuevo mercado,
imagnense ustedes lo que puede haber Significado para la
Coca Cola ingresar a la China, la China es un mercado de
800 millones de habitantes, o a la Pepsi Cola ingresar a
Rusia con un mercado de 300 millones de habitantes,
definitivamente representa la apertura de nuevos
mercados, no solamente podemos hablar de la apertura de
nuevos mercados cuando los comparamos con los pases
socialistas tambin existen restricciones al libre comercio
que, de pronto, pueden ser obviadas en base a
negociaciones. Por ejemplo, una tarifa que se baja del 30%
13S
al 20% a las mquinas de coser importadas de Colombia y
estn amparadas por la Ley de Rgimen del Pacto Andino,
si en el Ecuador ocurre esto, el Japn tendra un nuevo
mercado de mquinas de Coser en nuestro pas.
Nos estamos refiriendo a una serie de facilidades que
permitan que un producto pueda ser comercializado en un
mercado distinto.
4) La conquista de una nueva oferta de materias primas,
cuando Schumpeter planteo este punto, se refiere
fundamentalmente a la experiencia histrica de los pases
industrializados durante muchos aos, experiencia histrica
que no representaba otra cosa que un proceso de conquista
y dominacin iniciado por los espaoles desde los primeros
aos del siglo XV, mucho antes por los portugueses en el
Africa, y que realmente no concluy sino hasta el siglo XIX,
cuando se agotaron las regiones de la tierra que podan ser
colonizadas hoy en da ya no nos interesa el abastecimiento
de una nueva fuente de energa, materias primas, en el
sentido de colonizar una nueva rea para abastecerlos de
un producto, criterio en el cual se coloniz o se conquist
ya no slo geopolticamente sino econmicamente el Medio
Oriente por parte de las compaas petroleras, el Per y
Bolivia por parte de las compaas del estao y del zinc,
por medio de las del cobre en el caso de Chile, por medio
de las del banano en el caso del Ecuador, Costa Rica,
Honduras, El Salvador, entonces observamos nosotros que
ha existido un afn por parte de las compaas por
abastecer de nuevas fuentes de materias primas, hoy en
da ese abastecimiento ya no est manifestado nicamente
por lo que hoy se llama el "colonialismo", sino por los
descubrimientos tecnolgicos, as por ejemplo, el caucho
que sirvi por tantos aos fue reemplazado por el
prolipopileno, este proceso de sustitucin de nuevas
fuentes de energa significa una nueva alternativa para el
sistema capitalista, hay que buscar constantes
innovaciones, reformulaciones en lo que se refiere al
proceso de produccin.
136
El papel de las innovaciones tienen que articularse en los
mercados. Cmo funcionan los mercados? Un esquema del
funcionamiento de los mercados hace Milton Friedman y Rose
Friedman en su libro "Libertad para elegir" donde describe el
proceso de elaboracin de un lpiz desde su ms remotos
orgenes hasta su adquisicin al menudeo. Y es a travs del
funcionamiento de los mercados que vamos a lograr la
realizacin del papel que al empresario le corresponde jugar en
una economa capitalista, y, finalmente,
5) El modo para mejorar las innovaciones es lograr o efectuar
cambios en la organizacin social o en la forma de
producir, esto quiere decir de nuevos procedimientos, de
nuevos sistemas de auditora, de nuevos mtodos de
procedimiento, agilitando la produccin, reducir el
desperdicio y establecer un sistema contable por
computador y descartar un sistema manual representa una
nueva forma de organizacin en las formas de produccin.
Generalmente todo lo que se refiere a automatizacin en
los procesos de produccin, implica un cambio en la
organizacin, esta es la contribucin ms importante de
Schumpeter en el anlisis de desarrollo econmico y de las
innovaciones.
EL PAPEL DEL EMPRESARIO EN LOS CICLOS
ECONOMICOS
El empresario en Schumpeter es un innovador, no es
realmente un administrador. Es una raza especial, una gente
aparte, es un individuo dinmico, lleno de agresividad, que va
a cambiar el mundo. Es el protagonista del desarrollo. Cmo
nace el empresario?
El empresario se forma como resultado del descontento con la
sociedad, l quiere sobresalir, el empresario no es un tcnico,
ni un financiero, el empresario es un hombre que siente el
deseo de crear, que tiene un placer peculiar en el hecho de
hacer algo diferente, de ser reconocido.
137
Talvez el instinto de lucro o el afn de lucro sea una
motivacin menos importante en el empresario, que esta
fuerza sicolgica (su ego) que lo mueve a buscar el
reconocimiento, puede ser su falta de reconocimiento por la
sociedad. Generalmente el empresario en el espritu
Schumpeteriano es un hombre que proviene de una clase
media alta, clase alta baja que necesita ratificar su status o
pOSlclon econmica en un medio social, es el hijo de un
inmigrante, es el hijo de alguien que no tiene el mximo
status, prestigio y abolengo en la sociedad y mediante la
habilidad de combinar los factores de la produccin y natural
mente con un poco de suerte y originalidad logra amasar una
fortuna. "Tenemos en primer lugar el ideal y la voluntad de
fundar un reino privado, aunque no necesariamente una
dinasta... Podemos mencionar tambin la voluntad de
conquista: el impulso de lucha, de manifestarse como superior
a los dems, de tener xito por el xito mismo, y no por sus
frutos ... Finalmente existe el gozo creador, de hacer las cosas,
o simplemente de ejercitar la energa y el ingenio." (3)
Este innovador es vital para el capitalismo, sin el, el
capitalismo no habra podido llegar donde est. Es el
responsable de las innovaciones y descubrimientos ms
importantes en todo el siglo XIX y buena parte del siglo XX, el
primer tercio. Por qu antes de su muerte Schumpeter ya
advirti una serie de fenmenos sociales importantes?
1) La desaparicin del empresario como un ente transformador
del sistema econmico. Las empresas grandes de USA y
Europa ya no contaban con el empresario para innovar o
descubrir un producto o una nueva lnea, crearon
departamentos de investigacin y desarrollo, crearon unidades
que se dedican a buscar nuevos productos, ver cmo
mercadearlos, a ver cmo crear nuevas necesidades y esto era
el resultado de un impulso cientficamente diseado y bien
organizado que tena que culminar necesariamente en la
revitalizacin del proceso productivo.
138
El capitalismo comienza a entrar en una etapa de desfase
precisamente porque el empresario ya no cumple estos
aspectos que se suponen que se deba cumplir. Si el
empresario es el individuo que va a sacar a la economa de las
depresiones del ciclo econmico a travs de las innovaciones y
los descubrimientos, si ya no hay empresarios que cumplan
ese papel quin va a sacar a la economa de ese estado de
recesin.
Indudablemente que los departamentos de investigacin y
desarrollo pueden hacer nuevos descubrimientos; pero el papel
de ellos no va a ser similar de sacar a la economa de los ciclos
econmicos en una fase recesiva.
El empresario es tambin un factor importante en el avance
tecnolgico de la sociedad, de la economa porque los cinco
descubrimientos de los que hablamos anteriormente, los cinco
eventos que mencionamos, eso es responsabilidad del
empresario en s.
El otro punto importante que tampoco est en el libro de Irma
Adelman, Schumpeter lo analiz con claridad, no fue
Schumpeter quien lo descubri, fue VEBLEN y Schumpeter lo
incorpor en su anlisis.
Schumpeter est escribiendo treinta aos o cuarenta aos
despus de Veblen y dijo que el empresario no es lo mismo
que el accionista dueo de la Compaa y que el empresario no
es lo mismo que el administrador - de la empresa. Es
importante distinguir entre tres conceptos totalmente
distintos:
-PROPIETARIO
-INNOVADOR o EMPRESARIO
-ADMINISTRADOR
Cul es la diferencia entre estos tres conceptos?
Propietario.- El que tiene la tenencia legal de los medios de
produccin, que es accionista.
139
Innovador o empresario. Es el que cre el negocio del
empresario para beneficio de los accionistas. Es el individuo
que puede tener una gran capacidad para crear, el
administrador tiene una gran capacidad para ordenar, dirigir y
mantener en movimiento una estructura. Hay siempre que
distinguir que un innovador no tiene necesariamente que ser
un empresario, ni tampoco tiene que ser necesariamente
propietario de un negocio.
El innovador nato crea un negocio como dueo y luego lo
vende, se lo deja a los administradores, ese es el innovador
empresario nato, no es necesariamente el gerente general del
negocio, l es el administrador.
Administrador.- Individuo que se encarga de ejecutar la
direccin de la empresa, l que maneja el negocio.
Veamos la funcin del crdito y del capital:
En Schumpeter el capital no es sino la palanca por la cual el
empresario sujeta a su control los bienes que necesita no es
ms que un instrumento para utilizar los factores de
produccin; pero hay algo importante, Schumpeter incluye
dentro de este concepto de capital al ahorro que est definido
como el poder de disponer y como ustedes comprendern en
las definiciones corrientes de capital no se incluye al ahorro, ni
mucho menos.
El capital y el crdito tiene como principal funcin la de
canalizar, movilizar, retirar los bienes de produccin que
precise la economa. Dirigir la demanda crear el acceso
corriente a los bienes, por lo tanto el crdito no es ms un
mecanismo de orden para que el empresario pueda disponer
en un momento dado de sus bienes o de los bienes que
requieran sus consumidores. De esta forma, de acuerdo a
Schumpeter el crdito no hace ms que facilitar el normal
cumplimiento de la ley de Sayo El crdito slo cumple su
funcin cuando, de aqu que el crdito es esencial, va a ocurrir
el desenvolvimiento.
140
Es a travs del agrupamiento de las facilidades del crdito
concedidas a los empresarios que se va a crear las
posibilidades de desarrollo. La razn de este fenmeno se
encuentra en una especie de agregacin contnua de la
actividad empresarial, Schumpeter va a proponernos que la
presencia de un empresario es un incentivo suficiente para que
aparezca otro empresario y as sucesivamente, de tal manera
que cuando los empresarios aparezcan en bandadas tenemos
el inicio de un nuevo ciclo econmico, de tal manera que
cuando aparece un ciclo econmico se expande la economa,
por una concentracin de las innovaciones se crea el auge,
ms an el proceso de bandadas exige un proceso de
adaptacin de la economa a estas adaptaciones peridicas.
Cuando las innovaciones llegan a un punto de saturacin la
economa agota su capacidad de expansin y entonces
entramos en lo que llamaramos el perodo recesivo que viene
correlacionado con una restriccin de las facilidades del
crdito. En esta poca ninguna demanda por crdito surge y
las pocas que puedan surgir no pueden ser atendidas por la
escasez de disponibilidades o, segundo, por la elevacin de los
costos de produccin. Me atrevera a decir que hoy en da la
economa mundial y ecuatoriana est viviendo un perodo de
este tipo. Un decaimiento de las innovaciones, un perodo
recesivo o depresivo en la fase productiva de la economa. Este
es el comportamiento de los ciclos econmicos, una funcin
dependiente de la actividad del empresario.
Por qu Schumpeter crea que el capitalismo iba a
desaparecer?
10. Schumpeter habl de la obsolencia de la funcin del
empresario me refera yo a la aparicin de los nuevos
elementos de progreso tecnolgico, a la nocin de tecnocracia
administrativa reemplazando el liderazgo individual de tipo
empresarial que el innovador ha propuesto siempre, entonces
el empresario se ha vuelto una especie de anacronismo en el
siglo XX. Ese individualismo propia del siglo XIX y talvez del
141
XVIII ya no tiene el mismo valor, el mismo incentivo, las
mismas motivaciones del siglo XX.
2. El progreso tecnolgico descubre las posibilidades de las
economas a escala en la produccin y en la distribucin y se
crea la concentracin en la industria y en la gran empresa, de
esta forma la estructura de mercado tiende a cambiar el papel
del innovador y su aparicin en bandadas tiende a disminuir en
la generacin de un ciclo econmico, el crdito pierde su
mayor valor, toda vez que las empresas aprenden a
autofinanciarse a travs de sus propios recursos.
30. Existen ms imperfecciones en el mercado toda vez que
las fuerzas de asociacin en el mercado son cada vez mas
imperfectas, se pierde la libertad de contratacin, como dice
Schumpeter, para entrar en la contratacin colectiva, yo dira
que en general deteriora la estructura de mercado toda forma
de competencia imperfecta que impide el funcionamiento del
capitalismo en su concepcin original. .
Esta tendencia a la concentracin de la produccin es el
principal enemigo del capitalismo, lleva dentro de s el propio
germen potencial para que aparezcan elementos no
competitivos de la economa, entre ellos el autoritarismo el
capitalismo estatal, y se socava el liberalismo, concepto en el
cual Schumpeter cree firmemente.
40. Schumpeter tambin ve ms graves aun otros fenmenos
de ndole social: La destruccin de la familia, el considerar
nicamente el clculo utilitario en el problema econmico y
ms an el de optimizacin a nivel familiar.
50. La presencia de gran clase de dotados de gran ocio, el
incremento de la libertad de palabra y aptitudes de
investigacin cientfica racional que en gran parte sirven
precisamente para criticar y combatir al propio capitalismo,
porque para sorpresa ms grande, los pases con mayor xito
del capitalismo es donde ms oposicin cientfica, poltica e
intelectual hay contra el capitalismo.
142
[jPUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
Es decir, la abundancia econmica que ha creado el
capitalismo ha contribudo a crear una clase intelectual que se
permita, en uso de las libertades del sistema, criticar, combatir
y eventualmente eliminar el sistema capitalista. Entonces,
Schumpeter llega a la conclusin de que existe inherente en el
sistema capitalista, una tendencia hacia su autodestruccin,
factores que no slo influyen a la destruccin del capitalismo
sino que tambin influyen en la aparicin de la sociedad
socializante.
Ese es Schumpeter: un hombre que en el siglo XX se permiti
hacer un anlisis de tipo general, yo dira estructural de la
economa, cuando a su alrededor los colegas estaban hablando
de macroeconoma, economa matemtica, teora del
desarrollo como factor puramente cuantitativo, Schumpter nos
replantea nuevamente en el siglo XX la gran problemtica del
socialismo, capitalismo, democracia, en fin... y estas
alternativas las replantea con el estilo de los clsicos; pero
viendo al capitalismo no desde un punto de vista histrico y
pasado, sino una proyeccin hacia el futuro. Sus predicciones
desafortunadamente no fueron buenos para quienes son
capitalistas porque la conclusin a la que lleg es que el
capitalismo va a desaparecer.
NOTAS Al CAPTULO DE JOSEPH SCHUMPETER
(1) SCHUMPETER, Joseph, (1883-1950) sus tres obras elogian
al empresario capitalista, quien es descrito como un ente
creativo responsable de los constantes cambios que hace al
sistema econmico efectivo. En su primer importante libro,
"The Theory of Economic Development" (1912),
Schumpeter present un estudio de la funcin del
empresario para ayudar a formar el progreso econmico y
el cambio. La economa de la empresa privada siempre
ofrece grandes remuneraciones por los nuevos productos,
los nuevos mtodos de produccin o los nuevos sistemas
de organizacin. El primer hombre en ofrecer los ms
bajos costos y los ms atractivos nuevos productos a los
143
consumidores percibe las ms grandes ganancias. La
creatividad continua es la fuente del crecimiento y el
cambio que es la caracterstica de la moderna sociedad
capitalista.
En "Business Cycles" (1939), Schumpeter dijo que las
nuevas formas de hacer las cosas, los cambios tendan a
ocurrir en grupos particulares de tiempo, con un cambio
siguiendo al otro. Estos acontecimientos fortalecen el
incremento de la inversin y crean largos perodos de
prosperidad. Cuando la inversin declina, los aos
prsperos son sucedidos por un decremento en el
crecimiento econmico y malos tiempos.
Los ciclos de los negocios ccurren entre estos largos
perodos de actividad econmica y son afectados por ellos.
Schumpeter tambin crea que los efectos nocivos del
capitalismo no eran el resultado de sus defectos pero eran
causados por sus extremos. La enrgica bsqueda de la
utilidad en la actividad del empresario causaba cambio y
crecimiento, pero el proceso no era estable, y un resultado
fue el ciclo de los negocios.
En "Capitalism, socialism, and Democracy" (1942),
Schumpeter expres su fuerte creencia en la efectividad
del capitalismo en la produccin de bienes y servicios para
todos. El estimaba que en 50 aos desde 1928 a 1978 los
Estados Unidos doblaran su produccin, haciendo pOSible
eliminar la pobreza. Durante este proceso, sin embargo,
varias caractersticas sociales de capitalismo seran ms
aparentes. Una caracterstica es la gradual desaparicin del
Empresario individual que edifica grandes negocios por s
mismo. La tecnologa y la organizacin necesaria para una
moderna prodUCCin son importantes cambios en el
capitalismo, guiando a las grandes empresas hacia los
mercados monoplicos. Las administraciones creadas para
operar estas grandes empresas, sin embargo, no son los
lugares donde los hombres de negocios creativos pueden
144
funcionar. Su principal inters es preservar la existencia de
condiciones, no alentar el cambio.
Otra caracterstica del desarrollo del capitalismo, de
acuerdo a Schumpeter es la existencia de escritores,
profesores, filsofos que critican al sistema. Este clima de
oplnlon pblica hace posible otra caracterstica: la
infiltracin del gobierno en asuntos econmicos.
(2) ADELMAN Irma, Teoras del crecimiento y desarrollo
econmico, Stanford University Press, Stanford, 1961,
p.115.
(3) ADELMAN ibid., pp.120.
145
ROY HARROD y EVSEY DOMAR (1)
Sir Roy Harrod escribi un libro que se llama "Dinmica
Econmica", en 1948 se public; pero fue en 1945 las charlas
en Oxford que se convirtieron en el libro. En l asent los
principios fundamentales de una teora del crecimiento, el
problema de Harrod es cmo plantear el desarrollo econmico
despus de la Segunda Guerra Mundial, primordialmente su
preocupacin tiene que ver con el problema de una economa
capitalista o industrial; pero debido a que sus conclusiones han
sido generalizadas en una forma bastante importante en el
Tercer Mundo, en casi todos los libros de desarrollo econmico
aparecen las teoras de Harrod y Domar como un aporte a la
teora general del desarrollo.
Por otro lado, EVSEY DOMAR era profesor del Massachusetts
Institute of Technology (MIT) y present un modelo bastante
similar al de Harrod, el cual fue elaborado simultneamente,
sin embargo, las implicaciones de Domar no son idnticas alas
de Harrod, ya que Domar identific ciertos requerimientos
adicionales para el crecimiento sostenido.
HARROD estaba mucho ms preocupado, por las condiciones
para mantener a los empresarios contentos en cada perodo
sucesivo de inversiones. DOMAR, por el contrario estaba ms
interesado con la necesidad de mantener un crecimiento en el
ingreso lo suficientemente necesario como para mantener la
inversin creciente, precios estables y el empleo creciente o el
empleo total.
Como vamos a ver entonces, aqu estamos hablando de
conceptos relativamente abstractos: "economa dinmica", se
opone por naturaleza al concepto de una "economa esttica" y
cuando hablamos de crecimiento vamos a distinguirlo de
crecimiento sostenido o de crecimiento no sostenido, a su vez,
vamos a referirnos a expectativas de crecimiento vs.
crecimiento real porque no es lo mismo el crecimiento que uno
espera al crecimiento que en efecto se produce, sin que estos
146
dos conceptos puedan, por un lado ser equivalentes a los
sinnimos "ex-antes" y "ex-post" , son dos cosas distintas.
Entre Harrod y Domar hay que medir las conclusiones del
modelo, son bastante similares; pero no hubo inferencia
alguna que nos permita decir en la forma ms mnima que
haya habido plagio o comunicacin que permita suponer que el
uno se rob las ideas del otro, por eso en la literatura del
desarrollo econmico de la teora del crecimiento se considera
a ste como un modelo conjunto y se lo llama "El modelo de
Harrod & Domar", sin embargo, a pesar de eso, estoy seguro
que valdra la pena en esta exposicin del da de hoy, ver los
modelos por separado para que ustedes puedan evaluarlos en
una forma individual posteriormente.
EL MODELO DE HARROD
Qu queremos decir precisamente por economa dinmica?
Harrod entiende por economa dinmica la bsqueda de una
explicacin de las "tendencias" que existen en la economa; de
acuerdo a l las tendencias de una economa son las
caractersticas propias de una economa dinmica, ya que la
esttica precisamente por su propia naturaleza no nos permite
conocer hacia dnde va la economa.
Cuando hablamos de esttica no hay tendencias. La economa
es o est en un punto dado no hay variacin, de all que uno
puede hablar de una esttica que pretenda descubrir la teora
de inversiones o que pretenda descubrir la teora del ahorro;
pero una teora que describe un fenmeno en una forma
estable permanente e irreversible.
La teora dinmica va a demostrarnos las tendencias que se
van a dar en un momento como caracterstica principal. La
peculiaridad ms importante de la dinmica la vamos a
encontrar entonces en los ciclos de los negocios, la dinmica
se manifiesta a travs de un ciclo mercantil o de un ciclo
econmico que va a ser un elemento fundamental para
147
explicar las fluctuaciones en la variable de capital. Harrod, por
lo tanto, va a concentrarse en explicar las causas del
desempleo y de la inflacin, as tambin querr interpretar los
factores que determinan la tasa de acumulacin mxima
ptima y real.
En opinin de Higgins, que es el autor del libro que estamos
siguiendo la teora de Harrod es una teora que se la llama
Esttica comparada. Aqu volvemos otra vez al problema del
equilibrio, Harrod va a estar preocupando de que la economa
crezca equilibradamente entonces Higgins (2) critica a Harrod
diciendo que la Dinmica de Harrod no es otra cosa que una
serie de equilibrios de esttica comparada, yo personalmente
no acepto esa crtica que existen ciertamente elementos de
juicio suficientes como para considerar el modelo dinmico;
pero en todo caso es una crtica, hay un debate, y no hay un
punto definido; creo que pueden argumentarse ambos puntos
de vista en una forma correcta y es natural. Si analizamos el
modelo de Harrod nos vamos a encontrar con una realidad
muy importante.
El objetivo de Harrod va a ser construir una teora, el construir
una estructura que le presente los principales rasgos de la
actividad econmica y que permita a las naciones avanzadas
enfrentar los problemas de la brecha DEFLACIONARIA y en las
naciones subdesarrolladas enfrentar el problema del desarrollo.
Las polticas que se van a recomendar para uno o ambos casos
son relativamente diferentes; pero estn fundamentadas en
una estructura similar. Hay tres elementos fundamentales en
el sistema de Harrod:
1) Recursos humanos.
2) Produccin por unidad del individuo.
3) Cantidad de capital disponible.
El segundo de estos componentes, esto es, la produccin por
unidad del individuo se descompone a su vez en otros dos
componentes:
148
I APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECON6MICO
a) El nivel tecnolgico, y
b) La oferta de recursos o insumos conocidos en un momento
dado.
Una presuncin importante en el modelo de HARROD es la
siguiente:
Las invenciones son neutrales que significa que no son
propiciadoras de ahorro de capital ni propiciadoras de ahorro
en los recursos laborables utilizados. Es decir, mantiene la tasa
de capital sobre producto estable, incambiable. Lo primero si
es cierto totalmente; pero lo segundo no es necesariamente
cierto; pero pOdramos aceptarlo.
Una inversin es neutral de capital, siempre y cuando no
ahorre ni intensifique el uso de capital; pero ello no implica
necesariamente que sea neutral tambin en recursos laborales,
necesariamente una invencin para que sea econmicamente
utilizable tiene que producir algn ahorro en costos y el ahorro
en costos slo puede traducirse en dos niveles:
Ahorro en capital o ahorro en recursos humanos, entonces, si
la inversin va a ser neutral en ahorro de capital no puede ser
tambin neutral en ahorro de recursos humanos, por lgica. La
segunda observacin puede ser; pero no es necesariamente
cierta en ese caso.
Veamos entonces la distincin que hace Harrod entre las
invenciones y las innovaciones. Para l, sin embargo, una
invenClon puede ser neutral; pero una innovacin es
absorbente de capital, vale la pena distinguir los dos
conceptos, de innovacin y de invencin.
En el modelo de Harrod los requerimientos de capital (es una
variable) son una proporcin del ingreso que debe ser
ahorrada o invertida para mantener el ritmo de crecimiento de
la economa con una determinada tasa de crecimiento
tecnolgico, esto implica que sin ese "requerimiento de capital"
no vamos a encontrar una economa con crecimiento estable.
149
Los requerimientos de capital se refieren a aquella proporcin
del ingreso Que deben ser ahorrados o invertidos para
mantener el ritmo de crecimiento de la economa con una
determinada tasa de progreso y crecimiento tecnolgico ya
una determinada tasa de crecimiento poblacional, definicin
exacta de Harrod.
De acuerdo a Harrod los requerimientos de capital sin un
avance tecnolgico, sin un cambio en la tasa de inters
igualarn el incremento de la poblacin en un perodo
considerado como una fraccin del total del ingreso
multiplicado por el coeficiente de capital.
Por otro lado, en una economa con poblacin creciente y sin
progreso tecnolgico los requerimientos de capital
incrementaran proporcionalmente con la poblacin, de igual
manera operarn los ahorros. Consecuentemente el ahorro
total tender a crecer ms rpidamente que los requerimientos
de capital, llevndonos a una condicin en la cual existen
"ahorros crnicos en exceso" y tasas de inters decrecientes,
an cuando la poblacin se mantenga creciente, sin embargo
tendremos una tasa de inters decreciente en un estado
estacionario con ms probabilidad de que crezca la poblacin.
Usemos algunas de las ecuaciones de Harrod:
CR = Requerimientos de capital
Ir = Ahorro e inversin neta
V = Ingreso nacional
p = Perodo de la inversin
Siendo esto verdad, DOMAR dira:
y
Ir = . P
y
CR = R
Y
La ecuacin bsica de Harrod es GC = S donde,
150
[ APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
G = Crecimiento durante un perodo de tiempo determinado
C = Acumulacin neta de capital y esto incluye bienes en
proceso y los stocks de mercaderas.
S = Propensin promedio a ahorrar.
Las conclusiones son muy sencillas y vlidas; pero realmente
el ahorro ex post = inversin expost, ahorro es igual a
inversin (expost) no slo hoy en da, sino posteriormente, es
convertir la igualdad keynesiana expost, por definicin tiene
que ser igual.
Ese trusmo tan sencillo lo describe DOMAR de la siguiente
manera:
y
y.y
s
y
o
y
s
y
o sencillame nte 1 = S
La segunda ecuacin fundamental es: Gw .Cr = S siendo:
Gw = Guaranteed rate of Growth (Tasa garantizada de
crecimiento) Garantizada es una palabra un poco incierta,
Harrod nos va a hablar de que existe una tasa garantizada
que, multiplicada por los requerimientos de capital (Cr), va a
ser igual a la propensin marginal a ahorrar y sta es una
condicin inevitable para el crecimiento sostenido.
Definamos la tasa garantizada de los empresarios.
Operacionalmente hablando se define como una tasa de
rentabilidad que satisface a los empresarios y, lo que es ms,
que les permite en la realidad poder mantener el ritmo de su
actividad ao a ao, y le garantiza que el empresario va a
tener suficiente dinero el prximo ao para repetir el proceso
de inversin que mantuvo el ao pasado, o sea, este ao el
empresario invirti 500 millones, por ejemplo, tiene que ganar
un 15 o 20% para que el prximo ao vuelva a invertir.
La tasa garantizada de crecimiento es aquella que garantiza a
los empresarios mantener una tasa de rentabilidad a su
inversin que les permite continuar en el proceso de colocar
151
sus fondos, si no se da esta condicin no vamos a tener el
equilibrio estable.
En un equilibrio dinmico, por lo tanto, la siguiente condicin,
que es la tercera va a ser verdad, bueno se desprende de la
anterior:
Ge = Gw . er
La tasa de crecimiento multiplicada por la acumulacin neta de
capital incluye los bienes y mercaderas del proceso dividida
por el incremento de aumento en la produccin del perodo
precedente ser igual a la tasa de crecimiento garantizada
ms los requerimientos de capital.
Qu quiere decirnos esto? Que la actitud de los empresarios
frente a esta tasa garantizada (Gw) es en efecto la que va a
garantizar la tasa de crecimiento en un perodo de la
economa, y que los requerimientos estn en efecto. en
proporcin directa con la acumulacin neta de los bienes del
proceso, de las mercaderas en stock.
Por otro lado, mientras menor sean nuestras exigencias de
capital, menor ser nuestra capacidad para mantener
mercaderas en stock o bienes en proceso, y mientras mayores
sean nuestros requerimientos de capital, mientras, en otras
palabras, mayor sea "er", mayor va a ser "e", los bienes que
tenemos en stock, los bienes que tenemos en proceso.
Qu pasa si "e" excede a "Gw"?
Entonces "e" tendr que ser menor que "er"; pero en el
siguiente perodo la diferencia entre "G" y "GW" ser
acumulativa, es decir, se abrir, an ms la brecha entre el
crecimiento real del periodo anterior con el crecimiento
garantizado del perodo actual.
La cuarta condicin de Harrod es que Gn y er, es decir que
puede ser mayor o menor a S.
152
Qu es Gn? Gn es la tasa de cambio natural de la economa
definida por aquella tasa estable de avance determinada por
condiciones fundamentales, en trminos prcticos que "Gn" es
la tasa de incremento en produccin bajo condiciones de
empleo total, asumiendo tasa de cambio poblacional, en
trminos prcticos para Harrod, es la tasa de crecimiento de la
produccin bajo empleo total, asumiendo tasas de crecimiento
poblacional y tecnolgicas estables.
Nadie sabe por qu Harrod crea que el empleo total era
natural? Por qu llam natural a una condicin de empleo
total cuando presumiblemente el empleo total no tiene
absolutamente nada de natural? Mas bien, aun en las
economas capitalistas la tasa de empleo total es algo muy
extrao, siempre hablamos de un desempleo que puede oscilar
entre ellO, 15%; cuando sube del 15 al 20% o ms ya
hablamos de una recesin y problemas sociales y econmicos.
Harrod da la impresin que piensa que, "Gw" y "Cr" deben ser
siempre iguales a GC, la tercera ecuacin; pero "Gn" y "Cr" no
tienen que ser necesariamente iguales a Gw, Cr, ya Gc, estoy
refirindome a las cuatro ecuaciones que Harrod postul.
Vamos a ver ciertas consideraciones sobre Gw:
1) Gw vara inversamente con Cr (requerimientos de capital).
2) Gw vara directamente con S (la propensin promedio a
ahorrar
3) Gw vara inversamente con el volumen de las obras
pblicas
4) Gw vara inversamente con el volumen de la inverslon,
independiente de la tasa actual de crecimiento (K).
5) Gw vara directamente con la tasa de inters "r", por
ejemplo debido a que "K" y "Cr" varia inversamente con "r"
y "S" probablemente vara directamente con "r".
Veamos cada una de estas relaciones: la primera es
aritmtica, la segunda parece reflejar un comportamiento
comercial ms bien que econmico, la tercera y cuarta
153
aparentemente son de la misma categora que la segunda,
debido a que las obras pblicas son simplemente una clase de
inversin que necesita no solamente depender de la tasa de
crecimiento del ingreso y puede ser generalmente ser incluido
en una forma ,ms amplia dentro de "k" que es el capital. La
quinta relacin es la ms complicada ya que es producto de
varias otras, es decir, de las siguientes tres secuencias de
relaciones:
1) "S" varia directamente con "r" y debido a que "IlGW" varia
directamente con "S", "Gw" vara directamente con "r".
2) La tasa actual de crecimiento del capital "K" vara
inversamente con "r", y "Gw" (tasa garantizada de
crecimiento de una economa) vara inversamente con "K",
consecuentemente "Gw" vara directamente con "r".
"GW" vara inversamente con Cr,
"GW" vara directamente con r, y consecuentemente
"Gw" (tasa garantizada de crecimiento) vara directamente con
"r" (tasa de inters).
EXPLICACION.- Estas relaciones nos indican que las actitudes
de los empresarios determinan la tasa de inversin que los
empresarios determinan su inversin en base a la rentabilidad
que tuvieron el ao pasado y que si no han tenido una buena
rentabilidad en el prximo ao no tendrn una buena
inversin. Consecuentemente para que el prximo ao haya un
mejor crecimiento hay que asegurar una alta rentabilidad para
el empresario. Este es un modelo netamente capitalista
orientado nicamente para una economa de mercado, es un
modelo de exportacin para economas capitalistas que aspiran
a ser capitalistas porque en esta economa el principal gestor
de crecimiento es el empresario privado. En este modelo se
presume que estn dados o que son intangibles existentes,
que todo se va a satisfacer exitosamente: la disponibilidad del
crdito, las innovaciones, las invenciones, que la poblacin no
va a crecer, porque recuerden que a cada rato digo asumiendo
una poblacin esta asumiendo que no haya desarrollo
154
tecnolgico y son verdaderas esas presunciones en una
economa? definitivamente que no.
Es un modelo exclusivamente de dos factores: recursos
humanos y capital son dos factores,. y los recursos naturales?
Esta es una importante discusin respecto a los modelos que
hemos visto.
Finalmente, Harrod aade dos refinamientos, al primero lo
denomina:
"d" para referirse a la fraccin del ingreso necesitado para
prolongar el proceso de inversin de capital de esta forma:
GW.Cr = s - d
Consecuentemente si las invenciones son ahorrativas de
capital, "d" es negativa y la tasa de crecimiento equilibrada es
lograda. Entonces, cualquier tendencia hacia el desempleo que
resulta de Gw siendo mayor que Gn, ser agravada e
intensificada.
El segundo refinamiento se refiere al sector externo ya que
todo el modelo ha sido elaborado en la presuncin de una
economa cerrada, si abrimos la economa las ecuaciones
quedan as:
GC = S - b
Donde "b" es el balance de la cuenta de comercio exterior.
Esta ecuacin nos dice que en un pas donde existe desempleo
un balance favorable reduce brecha deflacionaria Interna,
puesto que disminuye la tasa de desempleo y aumenta la tasa
de empleo.
155
EL MODELO DE DOMAR
Antes de ver las ocho ecuaciones fundamentales de DOMAR,
conzcamos las variables que utiliza:
Yd = Demanda efectiva
Ys = Oferta efectiva
1 = Inversin
K = Stock de capital
= Propensin marginal al ahorro
= Tasa capital/producto creciente
ECUACIONES FUNDAMENTALES
(1) Yd = 1 Nivel de demanda efectiva
(2) Ys = k Nivel de capacidadES productiva:;
(3) Yd = Ys o 1 = K Condicin de equilibrio
(4) Yd = 1 Crecimiento en el nivel de demanda efectiva
(5) Ys = K = 1 Crecimiento en capacidad u oferta
(6) Yd =Ys Condicin de equilibrio de la expansin
(7) r = ~ Crecimiento de la tasa de inversin
(8) Yd = Crecimiento de la tasa de la demanda
Yd Ys
De acuerdo con este modelo para que haya crecimiento es
imprescindible que la inversin crezca en el mismo porcentaje
que el ingreso y esta tasa debe ser igual a alfa multiplicada
por la letra griega theta. Esto asume, sin embargo que alfa y
theta son constantes para que haya crecimiento, sin embargo
la economa debe tener la condicin de equilibrio, condicin
que est dada en la ecuacin (3) y esa condicin quiere decir
que hay empleo total, y si vamos a hablar de crecimiento
tenemos que referirnos a las ecuaciones (4), (5) Y (6) porque
podemos decir que las ecuaciones (1), (2) Y (3) pertenecen a
156
economas en condiciones estticas que para mantener el
crecimiento con el empleo total necesitamos que el d la
ecuacin (6), yo haba indicado Vd = Vs; pero tambin
podramos poner la siguiente igualdad:
De acuerdo a este modelo el concepto de inversin tiene
fundamentalmente dos caractersticas, es "un cuchillo de dos
filos":
la inversin aumenta la capacidad productiva pero
garantiza nicamente cierto nivel de ingreso y demanda
efectiva,
Si uno desea generar un ingreso en la demanda efectiva
para compensar un aumento en la capacidad productiva la
inversin misma debe elevarse, este es en sntesis el
modelo de DOMAR.
KURIHARA (3) ha formulado una severa crtica a este modelo
para su aplicacin en los pases subdesarrollados, an cuando
todas las condiciones del modelo pudieran darse en un pas
subdesarrollado, los problemas de desempleo, subempleo y
desempleo disfrazado que existen en una economa
subdesarrollada, as como la baja productividad significa que al
darse las condiciones del modelo de Domar lo nico que
consegUlnamos es eliminar el desempleo que resulta
puramente de una deficiencia en la demanda efectiva, eliminar
el desempleo resulta exclusivamente de una deficiencia en la
demanda efectiva, esto es, no lograramos eliminar el
desempleo de carcter estructural o aquel de tipo histrico y lo
que es ms grave an: el incremento en el ingreso se
mantendra constante a una tasa sumamente baja y si la
poblacin crece a un ritmo acelerado, podra an ser negativa,
es decir, no salimos del "crculo vicioso" del problema del
desempleo y de la baja productividad, an con la variable de
inversin que nos propone Domar.
Este modelo, evidentemente, tiene amplia validez en una
economa en que la inversin puede tonificar el nivel general
de actividad y la capacidad productiva del sistema; pero
probablemente en una economa como la nuestra lo que
157
pasara con un aumento de la inversin se traducira ms
rpidamente en un aumento del nivel general de precios.
Otros economistas, como DANIEL HAMBERG (4), comentando
matemticamente los modelos de Harrod & Domar asegura
que estos son idnticos siempre y cuando la "Gn" de Harrod
sea igual a la "Gw" . Gn = Gw, esto quiere decir que si la
economa est en empleo total trabajando al 100% de la
capacidad utilizada y esto es precisamente lo que los
empresarios desean. Entonces en ambos modelos
obtendremos como resultado que si el ingreso y la inverslon
crecen a una mnima tasa, sta sera igual a Gn; pero
naturalmente no existe razn para suponer con certeza que
ste va a ser el caso, en primer lugar, a la dificultad en
mantener el 100% de la utilizacin de recursos en la
economa, ya sean humanos, naturales, o de capital, y en
segundo lugar, por aspectos sicolgicos, los empresarios no
pueden permanecer continuamente felices, parece mentira,
pero cuando todos estamos bien, la gente piensa que no
debemos estar tan bien!
Adems en un perodo de capacidad productiva total
tendramos exceso de capacidad y acumulacin de inventarios
que pueden ser absorbidos por la economa en un corto
tiempo; pero no en forma prolongada, y van a generar
desempleo en el corto plazo o inflacin, o ambos.
La razn es sencilla: En los pases desarrollados los
empresarios identifican el bienestar econmico con el
crecimiento del empleo y del ingreso; pero definitivamente,
ste no es el caso en pases como los nuestros, donde a
menudo la prosperidad de un empresario particular est
precisamente en contraposicin con el inters de la
comunidad.
Adems de las condiciones que Harrod y Domar han
establecido en su modelo hay otras que deben darse y estar
presente para que el modelo funcione: Si por ejemplo, los
158
salarios son muy elevados con relacin al ingreso, la inversin
decae, y con ello el ingreso y el nivel general de empleo.
Si por el contrario, los salarios son ms bajos en relacin a los
precios, tenemos el proceso inverso, hay un aumento en las
utilidades, hay una proporcin a consumir que decae, la
inversin decae y el ingreso y el desempleo tambin decaen.
La estructura de precios puede crear seras distorsiones en el
modelo, esto es, ni Harrod ni Domar han elaborado un modelo
capaz de lidiar con un ritmo inflacionario como los que vivi
Argentina y Chile durante la poca de los 50 hasta la
actualidad, inflaciones que en un ao llegaban al 300 o 400%
definitivamente un modelo de Harrod & Domar dentro de este
criterio difcilmente podra funcionar.
Otra distorsin ntimamente ligada con el sistema de precios
sera la tasa de inters y si las tasas de inters son
temporalmente bajas con relacin a los salarios, la inversin
puede concentrarse en los proyectos intensivos de capital,
contribuyendo a generar una estructura que nos dar una tasa
de capital/producto sumamente elevada y que inevitablemente
se volver improductiva o no rentable cuando las tasas de
inters se vuelvan a elevar.
De este modo las expectativas de precios, sueldos y salarios,
utilidades deben ser satisfechas o lo que es lo mismo, las
utilidades y las prdidas deben compensarse mutuamente ex
post y ms importante an todos los factores de produccin
deben ser perfectamente movibles, sin embargo ex-antes y ex
-post inversin debe exceder a los ahorros ex-antes por un
porcentaje constante.
El Progreso tecnolgico y el descubrimiento de nuevas
materias debe ser neutral y estable, el crecimiento poblacional
debe ser constante, en consecuencia, Hamberg en su libro "El
crecimiento econmico en estalidad" concluye que con todas
estas exigencias que proponen los modelos de Harrod y Domar
para lograr el crecimiento econmico, es realmente una
159
sorpresa que los pases industrializados hayan podido crecer
econmicamente y que sera realmente un milagro que los
subdesarrollados lograran hacerlo.
NOTAS Al CAPTULO DE HARROD y DOMAR
(1) HARROD, Roy F., y DOMAR, Evsey, independiente el
primero Inglaterra en Oxford University y el segundo en
Johns Hopkins University en Estados Unidos desarrollaron
un modelo de los economistas clsicos en el cual
enfatizaron el rol de la inversin de capital en el
incremento de la capaCidad de produccin y adems
prestaron atencin a la funcin de aquella en la
generacin del ingreso. Estos dos efectos de la inversin
deben balancearse mutuamente si la economa va a
permanecer estable; pero establecieron que el balance no
ocurre por s mismo, y sugirieron algunas clases de
controles que deban ser necesarios para preservar el
continuo crecimiento econmico. HARROD, Roy F. escribi
"Towards a Dynamic Economics" en 1949, "Supplemement
on Dynamic Theory" en 1952,etc. DOMAR, Evsey escribi
"Crecimiento y Ocupacin" en 1956.
(2) HIGGINS, Be "Economic Development: Problems and
Policies", Norton, Nueva York, 1959.
(3) KURIHARA, K. escribi "Economa Postkeynesiana".
(4) HAMBERG, Daniel, escribi "Economic Growth and
Instability", W. norton & Co., Nueva Yorkf 1956.
160
TEORAS DEL DESARROLLO RELACIONADAS CON LA
RELlGION
Al hablar de teoras del desarrollo que se refieren al impacto
religioso vamos a incluir las teoras de Max Weber, Ferdinand
Tonnies y Wener Sombart. Las tres teoras hablan de la
influencia religiosa en la aparicin del capitalismo, Werner
Sombart, sin embargo, distingue un poco la parte religiosa
para referirse a caractersticas no religiosas, distincin no s si
podramos llamarla semntica o meramente lingstica.
WERNER SOMBART
Sombart (1), considera que el capitalismo es una forma
idealizada de la organizacin econmica que pertenece a un
determinado perodo econmico de tiempo, que
aproximaciones econmicas del capitalismo existieron desde
1300 hasta 1400 a.e. y que nicamente fue en el siglo XVII o
XVIII que adquirieron la forma organizada del sistema
capitalista.
El distingue tres propiedades tpicas del sistema capitalista:
1.- Desarrollo del progreso tecnolgico como intrnseco y tpico
del sistema capitalista.
2.- La libertad econmica. (Laissez-faire, laissez-passer)
3.- La libertad poltica es tpica del capitalismo.
La libertad poltica es tpica del capitalismo, en este sentido
podramos decir que Sombart es un precursor de Milton
Friedman, quien viene proponiendo la tesis de que el
capitalismo es intrnseco de la democracia y que mientras ms
participantes del capitalismo hayan, mayores oportunidades
para mantener las libertades existen.
Para l, esta libertad que da el capitalismo, libera al hombre de
la presin de las asociaciones comunitarias del gremio, del
161
[ APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
villorio, de la comunidad, le permite independencia, y la
tercera caracterstica es que el sistema tiene su propio espritu,
esto es, su propio conjunto de normas y valores que lo
configuran no slo como un sistema econmico, sino como
modo de vida, como una forma de interpretar el mundo
alrededor de uno. Los valores que promueve el capitalismo de
acuerdo a Sombart son: el espritu de maximizar utilidades
irresponsablemente, en lenguaje comn por un apetito
desordernado por el lucro, es el atributo principal del
capitalismo.
La motivacin de las utilidades entra en oposicin con los
intereses de la colectividad, esto produce notables efectos
sociales, desagradables consecuencias polticas y constituye la
principal causa o factor que va a atentar contra la continuacin
del sistema capitalista. No olvidemos que Sombart est
escribiendo sesenta aos despus de Marx; pero Sombart
parece reconocer que el capitalismo por la forma en que se
comporta no iba a poder sobrevivir por su rudeza, por su
inhumanidad, y por la forma "inexorablemente alienante" de
explotar al hombre y la forma inexorablemente alienante es la
nica forma en que el capitalismo poda nicamente funcionar;
pero esto es verdad, precisamente en la poca en que Sombart
estaba escribiendo porque luego el capitalismo adquiere otra
tnica y posteriormente despus de la Segunda Guerra
Mundial, una serie de beneficios sociales se traduciran en
beneficios en los ingresos y standard de vida de los
trabajadores de todas las economas capitalistas y de mercado
del mundo, esto quiere decir que el standard de vida suba y
que el capitalismo abra nuevas posibilidades.
Sombart tiene una distincin importante con respecto a Marx,
distingui entre el perodo de la Edad Media y el perodo de la
Edad Capitalista, estableci las diferencias que existan entre
las dos fases, con lo cual prcticamente reconoca la existencia
de algo as como un materialismo histrico, sin que podamos
llegar al extremo de determinarlo como materialismo histrico.
Pero para Sombart esta estructura medieval es completamente
atpica de lo que llamaramos el modelo capitalista. Las formas
162
de produccin del sistema medieval son totalmente
incompatibles con el sistema capitalista y lo nico que puede
permitir es la subsistencia de los trminos ms rudimentarios
del empleado o del empleador, en el caso de que existan
ambos niveles de produccin, mientras que el capitalismo va a
permitir el mantenimiento de un nivel de vida de una gran
masa de trabajadores.
El capitalismo se presenta particularmente en el comercio ms
que en la inversin de acuerdo a Sombart, y la forma en que
se expresa en sus valores son ms comerciales que
industriales e incluso que econmicos, por otro lado, l
encuentra, sta sera la segunda observacin importante de
Sombart, una fuerte correlacin entre el desarrollo del
capitalismo (variable A) y la consolidacin del estado (variable
B), de tal manera se puede verificar si la hiptesis se Sombart
tiene validez en la poca actual. Habra que operacional izar
adecuadamente ambas variables y correr la correlacin
pertinente.
Yo creo que con esto quedara Sombart resumido en los tres
criterios fundamentales y las dos observaciones que merecen
su anlisis.
MAXWEBER
La obra de Max Weber "La tica protestante y el espritu del
capitalismo" explica el papel que jug el protestantismo en la
formacin del espritu del capitalismo, el libro fue escrito entre
1904 y 1905, pero traducido al ingls y a los dems idiomas en
la dcada de los aos treinta.
Max Weber se lo considera uno de los socilogos ms
importantes, tal vez el ms importante en sociologa de la
religin. Weber relaciona el crecimiento del capitalismo con el
espritu del protestantismo.
163
El movimiento que se llama PROTESTANTISMO comienza con
la Reforma. La Reforma la inicia Lutero en Europa y marca una
ruptura con la Iglesia Catlica, ruptura fundamental para
permitir la libertad, la amplitud de criterios y para permitir la
variacin de concepciones filosficas frente a la vida que haba
predominado anteriormente.
Si la avaricia era un pecado capital, como en efecto todava lo
es dentro del rgimen religioso de la Iglesia; con Lutero, la
avaricia se convierte en una virtud del hombre ahorrador, y en
virtud del hombre trabajador, porque el nico que puede ser
avaro es el que tiene y para tener hay que trabajar y ahorrar.
El nico pecado mortal del protestantismo es la vagancia,
ahora no todos pueden trabajar y ahorrando hacerse ricos
porque bien dice Cristo en el Evangelio que "No todos son los
escogidos, sino unos pocos los que entrarn en el Reino de
Dios" y Dios nos deja saber quines son los que van a entrar
en el Reino de Dios en este Mundo, y nos lo deja saber, nos lo
anuncia mediante la presencia de los hombres ricos; aquellos
hombres que pueden hacerse millonarios es porque Dios les ha
dado la bendicin, la gracia, un anticipo de lo que les espera
ms adelante en el cielo. Recordemos las palabras de
Benjamin Franklin sobre la avaricia y parece que dijeran lo
mismo que Lutero.
Lutero (2) es el hombre que rompe con la Iglesia Catlica,
Lutero es el hombre que desconoce toda una tradicin, toda
una mentalidad de la Iglesia Catlica y es lo que va a permitir
legitimizar la estructura de un sistema econmico nLIevo: el
sistema protestante.
El capitalismo no hubiera prosperado en Europa si no hubiera
ocurrido el protestantismo, sta es la hiptesis de Weber (3),
sta es la hiptesis de ronnies, y yo me atrevera a decir que
es una hiptesis bastante aceptable, no podemos verificarla
empricamente; pero si no hubiera habido esa ruptura dentro
del esquema de valores de la Iglesia Catlica, el capitalismo no
habra podido mantenerse. Cul era la importante funcin que
deba cumplir el empresario capitalista en el modelo de Smith?
164
Acumulad, acumulad ... ese era el mensaje de Smith y qu
coincidencia con el mensaje de Lutero! Ahorrad, ahorrad ... ,
parece que estuvieran diciendo lo mismo, ahora Lutero y los
calvinistas y el concepto est basado en la "nocin del
llamado".
La nocin es la siguiente: "Cada individuo tiene un llamado, un
llamado a cumplir su plan en este mundo, que es hacer su
trabajo y cumplirlo bien, hacerlo en la forma en que Dios lo ha
previsto".
La forma ms alta de la satisfaccin moral en el individuo es
cumpliendo sus deberes materiales en esta tierra, la forma en
que se identifica a quienes han sido escogidos es mediante el
trabajo arduo, el individuo que ha sido escogido es el que
trabaja duro y que gasta poco y, como consecuencia de ello,
sencillamente, se convierte en rico.
En Europa, la religin catlica no permita estas ideas que eran
anrquicas que atentaban contra la jerarqua de la Iglesia
Catlica, todos estos locos protestantes se fueron a Amrica.
En este sentido hay una doctrina muy similar; pero que va un
poquito ms all, y que es el "pietismo" cree en la
predestinacin de los individuos, es un movimiento asctico de
vinculacin luterana.
Los metodistas son los pietistas anglosajones, creen en la
predestinacin y en la prctica los bautistas son los calvinistas
porque cuando llegaron a Amrica se hicieron bautistas, el
resultado neto es justificar la percepcin de la riqueza siempre
y cuando uno tiene el "llamado de Dios". Si uno se hace rico
indebidamente, sin duda alguna, no es la forma correcta de
llegar a Dios, la forma de hacerse rico, ms que nada, era una
forma de trabajar.
Los protestantes que llegaron a Norteamrica era gente para
quienes pensar en el delito, en robar ies inconcebible! an hoy
en da en USA no va a las comunidades donde vive gente bajo
las normas protestantes de los primeros colonizadores y la
165
concepClon es una concepclon muy sana de la vida, es ya por
los influjos tnicos que hoy en da hay una mezcla de criterios
y culturas en los Estados Unidos.
El llamado del individuo no quiere decir, por otro lado, que slo
los ricos van a ser escogidos de Dios, ni quiere decir tampoco
que la pobreza no es necesaria para llevar una vida de disfrute
o de satisfaccin, es decir, los pobres pueden vivir con felicidad
y tambin pueden ser escogidos por Dios
El concepto de utilidades cambia tambin, las utilidades en la
Iglesia Catlica se las consideraba como una explotacin, como
un pecado, explotar al hombre era un pecado.
En lo que se refiere a los trabajadores el mensaje era:
"Obedecer a Dios", pero ocurra que quienes ms obedecan a
Dios era quienes, ms pobres eran y mientras ms rico era
menos obedeca a Dios; por otro lado, mientras exista la
filosofa de la resignacin, de que lo que hoy en da no
podemos tener porque as es la vida ... , Dios maana nos
recompensar en el Reino de los Cielos, por eso tanto pen
indgena esperaba, el Reino de los Cielos, mientras tnto los
hacendados se hacan millonarios, los capataces de las
haciendas en asocio con el Cura contribuan a mantener una
concepcin del "Taita Dios" esperando das mejores en el
maana.
En todo caso habran aqu varios conceptos que deban ser
reformados, en primer lugar, los protestantes aceptaban la
persecucin de utilidades, mientras ms utilidades mejor se
encontraba, tanto en la tierra, como ms cercano al Reino de
los Cielos, slo los ricos podrn entrar al Reino de los Cielos,
contrario a lo que propona el Evangelio "Que es ms fcil que
pase un elefante por el hueco de una aguja, que un rico entre
al Reino de los Cielos".
Por otro lado, ser rico en aquella poca equivala bsicamente
no a vivir como vivimos hoy da en una forma pomposa: el
Mercedes, el traje Pierre Cardin; en aquella poca ser rico era
166
reinvertir lo ahorrado y todava en nuestra poca vemos ese
modo de vida en cierta gente que viene de la Sierra a nuestra
ciudad, vive miserablemente y tienen millones. Es esa la
concepcin: De tener, guardarlo, acumularlo y luego comprar
solo al contado. Por ejemplo, en las encuestas efectuadas por
el Dr. Arroba, se nota que la gente del pueblo, de escasos
recursos econmicos no le gusta el crdito, tienen temor al
crdito, un sentido de abstenerse y no endeudarse y de
preferir ahorrar, guardar, y de reinvertir de sus propias
utilidades, es un sentido fruto del protestantismo.
La tica calvinista, la forma de ver el mundo, un sacrificio
absoluto hoy en da, las cosas han cambiado mucho porque el
capitalismo tiene otros valores, hoy en da la filosofa ya no es
ahorrar, hoy en da la filosofa es "Compre ahora y pague
luego".
Esta interpretacin la dio Weber y otro economista, socilogo
de apellido Samuelson (no tiene nada que ver con Paul
Anthony Samuelson) descubrieron cuantitativamente que el
desarrollo econmico del capitalismo era ms alto en los pases
donde el protestantismo, a travs de Lutero y de Calvino haba
sido ms fuerte, o era ms fuerte en lo que respecta a la
poblacin que en aquellos pases que no haban protestantes o
haba un menor nmero de protestantes.
En este cuadro (del libro de Benjamin Higgins "Economic
Development Principies, Problems and Policies") durante el
perodo 1961-1964 se demuestra que los pases de mayor
desarrollo econmico siguen siendo aquellos donde existen
ms protestantes que catlicos, o cualquier otra religin, claro
que hoy en 1981 ya eso no se reflejara. Por qu? Porque ha
habido una redistribucin masiva del ingreso donde los pases
ms ricos no son los protestantes, ni los catlicos, sino los
musulmanes, entonces entramos en otra percepclon del
problema, yo dira que las teoras de Weber explican un
desarrollo continental de Europa; pero no explican un
desarrollo econmico universal, esa es una importante
observacin, correlativamente con esa observacin, yo dira
167
que explican un fenmeno histrico; pero no nos permiten
pronosticar un evento futuro. No podramos concluir de los
estudios de Weber en Europa, que para que se desarrolle un
pas en el Mundo tendramos que llevar cien bautistas y cien
evangelistas para que se dediquen a salvar las almas de estos
individuos, o como creen los mormones tambin, que vienen a
salvar las almas de estos seres perdidos.
Entonces, no podemos concluir con tanta facilidad que las
teoras de Weber puedan ir ms all de la simple explicacin
de un fenmeno histrico muy peculiar: el desarrollo europeo y
all termina la proposicin.
Ahora la tesis que yo he presentado como de Weber no es ni
siquiera la posicin fiel y real de Calvino y Lutero, sino que
representa la interpretacin de Calvino y Lutero que hace
Weber, y ms an, es la que hace Benjamin Higgins (el texto
que se est Siguiendo) de la que hace Weber, ms an es la
que hago yo de la que hace Higgins por eso les sugiero a
ustedes leer el libro de Weber: "La tica protestante y el
espritu del capitalismo" para que ustedes tengan su propia
interpretacin.
FERDINAND TONNIES (4)
Finalmente, las opiniones de Ferdinand Tonnies estn de
acuerdo con las de Weber, en que el desarrollo del capitalismo
fue contribuido por el levantamiento contra la Iglesia Catlica,
sino se hubiera roto el esquema de autoridad que tena la
Iglesia Catlica nunca se hubiera podido oponer ni a las leyes
de usura ni al pecado de la avaricia, porque de acuerdo a la
Iglesia Catlica todo individuo que cobraba por un prstamo en
dinero era un avaro y un usurero y no slo era un pecado, sino
un delito contra la ley. Slo ya las encclicas de po XI Novus
Novarum, Rerum Novarum de Len XIII y Pacem in Terris
(1963) de Juan XXIII. Len XIII con sus encclicas Quod
Apostoci contra el socialismo, el anarquismo y el comunismo,
enfrenta a Carlos Marx; pero al mismo tiempo con la Renum
168
Novarum (la "Carta Magna" de las reinvindicaciones
proletarias) defiende la integridad humana del trabajador y no
se entrega al capitalismo.
Por eso quienes hoy en da son cristianos de izquierda creen
que siguen una tradicin histrica de la Iglesia que es la de
oponerse a una mentalidad econmica, es decir, para que
ustedes se formen un concepto:
El capitalismo nunca lleg realmente a ser aceptado por todos
los partcipes de la Iglesia Catlica, en primer lugar; y, en
segundo lugar, los que no lo aceptaron hoy en da toman
actitudes antisistema como Monseor Proao en Riobamba y
otros tantos en nuestro pas.
Pero volvamos a Tonnies y a su forma de distinguirse de Max
Weber, Por qu se distingue Tonnies de Weber?
La diferencia de Tonnies es que l reconoce que la aparicin de
las formas precapitalistas de produccin antecedieron al
movimiento de la Reforma, entonces dice l:
No es que el protestantismo contribuy a que crezca el
capitalismo, porque el capitalismo ya vena formndose 200
aos antes de que aparezca la Reforma, entonces sera ilgico
afirmar que un proceso histrico que ya estaba en desarrollo
sea causado por un evento 200 aos posterior al mismo, no
tiene lgica, entonces ronnies dice, sin pretender desacreditar
a Weber en su posicin, que lo que podemos llegar a decir es
que la aparicin del protestantismo rompi las barreras que la
Iglesia Catlica haba impuesto para fomentar la aparicin de
nuevos valores que justificaran el desarrollo econmico de
estos conceptos desde un punto de vista ms viable. A qu
valores me refiero?
- Persecucin del lucro,
- La forma de considerar el inters,
- Las leyes sobre la usura,
- La concepcin de la avaricia,
169
- La ley del "llamado de Dios" para convertirse en un escogido.
Como podemos ver, entonces, hay algunas personas que han
tratado de relacionar la religin con el desarrollo econmico.
Weber, es el que ms xito ha tenido de todos ellos, esa es la
nica diferencia, a propsito, entre Tonnies y Weber. No es
que lo rechaza, sino que simplemente observa: est bien
acepto; pero -ojo- no es que el protestantismo causa el
capitalismo, el capitalismo ya tena su propia viada cuando
apareci el protestantismo, que ayud a que contine
creciendo; pero no que lo caus.
El papel de la religin en el desarrollo econmico es importante
y puede ser mejor enfocado desde un punto de vista histrico
que de un punto de vista prescriptivo, no se puede prescribir la
receta de la salud econmica que uno desea, no hay tal,
tenemos que olvidarnos de las frmulas mgicas para llegar al
desarrollo econmico y peor an si esta frmula es religiosa.
No se ha llegado a determinar hasta qu punto de la historia
de la humanidad la religin puede ayudar, o, contribuir a un
proceso de desarrollo.
NOTAS A LAS TEORAS DEL DESARROLLO
RELACIONADAS CON LA RELlGION
(1) SOMBART, Werner, economista, naci en 1863 en
Ermsleben; Alemania, y muri en 1941 en Berln. Como
hijo de una familia acomodada, Sombart pudo estudiar
Derecho en las Universidades de Pisa y Berln, y
Economa, historia y filosofa en Berln y Roma. La obra
ms conocida de Sombart es la que trata del capitalismo
"Der moderne. Kapitalismus" (1902) se ocupa de la
historia, estructura y 'filosofa del espritu" del
capitalismo. Esta obra experiment influencias de Marx,
Max Weber, Wilhelm Dilthey y Eduard Bernstein.
Tuvo pocos discpulos, y ninguna "escuela",
form parte de escuela alguna. Fue una
tampoco
de las
170
interesantes personalidades acadmicas que produjo
Alemania en los decenios de 1890 a 1930.
(2) LUTERO, Martn, monje agustino, iniciador de la Reforma
en Alemania y traductor de la Biblia al alemn (1483-
1546). Protest contra Len X, que concedi a los
dominicos la predicacin de las indulgencias, y en seguida
public su programa que contena ochenta y cinco
proposiciones contra el celibato de los sacerdotes,
purgatorio, la misa, etc.
(3) WEBER, Max, (1864-1920) naci en Alemania en la poca
bismarckina. Estudi derecho al tiempo que adquira
competencia profesional como economista, historiador y
filsofo. Weber discrepaba de varias de las principales
tradiciones intelectuales, sostuvo "polmicas" con las
obras de Marx, de Hegel, con los historicistas y con las
teoras de la evolucin social y del utilitarismo, se basaba
en su tesis de que la unidad del anlisis sociolgico es la
accin individual. Sus principales obras son: "la tica del
protestantismo y el espritu del capi talismo", "La religin
de China", "la Sociologa de la Religin", "La Religin de la
India", etc.
(4) TONNIES, Ferdinad, socilogo alemn (1855- 1936).
"Gemeinschaft und Gesellschaft (1887), la cual exige una
gran erudicin por parte del lector, especialmente por lo
que se refiere a la historia social y econmica, a la poltica
y filosofa social de los siglos XVII, XVIII Y XIX Y a la
literatura antropolgica del siglo XIX.
La teora de Tonnies ha tenido una influencia tan fuerte y
tan amia porque dimana de ciertas experiencias
universales de social. Sus conceptos de los tipos
sociopsicolgicos sacan a la luz contrastes fundamentales
en las relaciones humanas que de ordinario pasan ms o
menos inadvertidos. Tonnies, al sistematizar los
fenmenos bsicos de la vida social, plant los cimientos
para un nuevo gnero de sociologa que ms tarde sera
171
desarrollado por investigadores de Durkheim, Sirnmel,
Weber y Maciver.
WAL T W. ROSTOW
A menudo no se distingue con claridad la relacin entre la
historia y la economa, hay historiadores que pretenden
evaluar la economa de una poca en funcin de la historia, y a
su vez, hay economistas que pretenden analizar el presente
econmico en funcin de la historia, MARX y ROSTOW
pertenecen al segundo grupo, es decir, al de aquellos
economistas que consideran el momento dado de una
economa como el resultado de un proceso histrico.
Este proceso histrico puede o no llevar dentro de si el
condimento del determinismo econmico, pero en definitiva lo
que resalta el anlisis es el hecho de que se enfatiza perodos
histricos en la evaluacin de una economa. Este esquema de
anlisis es ms importante cuando lo que se aspira o se
pretende es interpretar el desarrollo econmico. La escuela
alemana ha sido la ms generalizada en este sentido, existe
una tradicin bastante fuerte entre los economistas alemanes
en utilizar a la historia como punto de partida para el anlisis
econmico.
Recientemente, en Estados Unidos hay un grupo de
economistas asentados en la Universidad de Misouri que ha
pretendido usar la antropologa para explicar el anlisis
econmico. Rostow siguiendo el esquema de un historiador
pretende, empleando las etapas que ustedes ya conocen,
describir el proceso de cambio para competir con el esquema
marxista.
La primera etapa que es el pre-estadio estacionario no
representa otro perodo que aquel en el cual existe absoluta
estabilidad. Hablamos de un mundo pre-newtoniano, es decir,
antes de que se produjera la ley de gravedad, de un mundo en
el cual existe un total desconocimiento de la tecnologa y las
172
actividades hacia el mundo fsico que nos rodea son
evidentemente impetuosas, irracionales e intuitivas.
El hombre reacciona frente a la naturaleza ms que
cientficamente, intuitivamente. La teora de crecimiento
econmico de Rostow no va a caracterizarse por ser
prescriptiva, de esta forma, no es que nos va a decir cmo una
sociedad va a salir de un perodo de estancamiento hacia el
desarrollo econmico, ms bien va a enfatizar la forma en que
los pases (hoy en da llamados desarrollados) comenzaron a
emplear los recursos naturales a su disposicin con fines de
incrementar la propuccin y las consecuencias de variaciones
que se dieron en la estructura y jerarqua de la sociedad.
En la sociedad tradicional el cambio est totalmente ausente.
No existen condiciones favorables para ello, ni siquiera existe
la motivacin, lo que es ms no existe la necesidad de cambio.
la sociedad se autobastece y se autosatisface, no requiere de
ningn punto de vista que se varen en los parmetros que la
autocomponen.
Qu elemento va a ser el que promueve la presencia de
condiciones para las precondiciones del sistema?
En una sociedad esttica o estable como es el estado
estacionario, qu factores tienen que aparecer para que se
desestabilice lo suficiente la sociedad, como para crear un
momento que requera de cierto cambio?
Uno de estos factores pueder ser el choque violento, brusco
con otra cultura, el ms pattico ejemplo en ese sentido lo
podramos encontrar cuando las sociedades aborgenes del
Africa fueron "descubiertas" por los navegantes europeos, o
cuando las sociedades incaicas o indgenas en Amrica fueron
descubiertos por los espaoles, estas eran sociedades
estticas, relativamente, cerradas que de pronto se van a ver
enfrentadas a un nuevo modo de vida, a un modo de vida
distinto que va a crear condiciones que van a exigir cambios.
173
Rostow cree que en Europa que es su principal centro
geogrfico de anlisis, las precondiciones para el despeque
comienzan a darse alrededor del siglo XVI y se consolidan en
el siglo XVII, y naturalmente, maduran en el siglo XVIII por
estas precondiciones para el despegue vamos a referirnos a los
CAMBIOS TECNOLOGICOS como la Revolucin Industrial, ese
es el choque con un modo de produccin pretrito y un nuevo
estilo de produccin: la tecnologa y la industria.
Es precisamente el choque entre la Edad Media y la Europa
Moderna lo que crea las precondiciones para el despegue,
ahora, habra que distinguir las precondiciones para el
despegue que encontramos en Europa de aquellas que
caracterizaran a otras naciones que Rostow [Iam: "Nacidas
libres" y que fueron colonizadas por inmigrantes europeos que
llegaron a estas naciones con un modo de vida distinto, con
una tecnologa superior diferente a la tecnologa existente.
Rostow naturalmente est analizando estas sociedades desde
el punto de vista del lIinvasor", es decir, del que llega a invadir
la tierra, sin tomar en cuenta el punto de vista del que ya se
encuentra en la tierra. Por ejemplo, desde el punto de vista de
la gente que ya viva en el pas: Las sociedades indgenas, en
estas naciones latinoamericanas o africanas cuando entraron
en contacto con Europa fue un II choque
ll
que cre condiciones
para un cambio fundamental, pues los modos de produccin, el
estilo tecnolgico eran completamente distintos, una forma
diferente de ver la vida.
Las precondiciones para el despegue hacen nfasis en la
presencia del empresario, precisamente, un concepto del
empresario utilizado por Schumpeter. El empresario tiene
como, principal funcin lograr un incremento de la tasa de
inversin, y, para esto la responsabilidad de hacerlo recae en
manos de aquellos individuos que son capaces de manipular y
aplicar los conceptos de la ciencia moderna e introducidos en
inversiones capaces de reducir costos de produccin, otros, al
mismo tiempo deben asumir el riesgo de invertir, el de innovar
y el riesgo de descubrir, estos riesgos tienen costos financieros
174
y ese costo financiero va a ser fundamental para crear las
precondiciones del despegue, aunque pudiramos
encontrarnos que a menudo la presencia de los empresarios no
sea suficiente, una precondicin importante va a ser la
necesidad de una coalicin o alianza poltica de parte de los
sectores humanos de la sociedad o poblacin para moverse
hacia el cambio, eso quiere decir que si dentro de la misma
sociedad no existe el deseo o la motivacin para el cambio,
definitivamente no va a haber ningn cambio.
Rostow prosigue a lo largo de este perodo, de las
precondiciones para el despegue, bajo la suposlClon de que
una economa que realmente aspira a crecer, ser necesario
que haya un sector de ella que genere un supervit
productivo, capaz de sustentar el desarrollo del resto de la
economa. Esta variante de la teora de Rostow se conoce
como la "TEORIA DEL SECTOR LDER".
En la mayora de los pases estudiados por Rostow, el sector
lider estuvo representado por la industria de los ferrocarriles,
en otros pases europeos como: Inglaterra, Francia, y,
Alemania fue la tecnologa industrial, bsicamente, textiles y
metalrgica o siderrgica, en el caso de Alemania.
QUE HACE EL SECTOR LDER? El sector lder arrastra al resto
de la economa, los dems sectores van atrs, los otros lo van
jalando. Por qu son los ferrocarriles un sector lder? Cuando
se tenda una lnea de ferrocarril a lo largo del continente
americano, iban apareciendo a los costados los pueblitos, con
ellos los bancos, los comercios, las tiendas y se ensayaba la
agricultura. Los ferrocarriles sirvieron en el Ecuador de "sector
lder". En Ecuador se ha hablado con cierta insistencia de que
la teora del sector lder podra explicarse desde el punto de
vista del papel que ha ejercido la economa del petrleo en los
ltimos aos. Rostow no es el fundador de la teora del sector
lder, el precursor de esta teora es el profesor HARROLD
INNIS que la aplic para explicar el desarrollo econmico del
Canad en 1930.
175
La pregunta que nos puede interesar responder es: Por qu
tenemos que buscar la presencia de un sector lder en una
economa? o, cmo podramos crear un sector lder para que
se produzca el desarrollo econmico?
Por supuesto asumiendo que la teora sea vlida y toda la
evidencia histrica que existe parece permitir concluir que la
teora tiene importantes puntos de validez. Por otro lado,
tambin, existen indicios que nos permiten afirmar que:
La presencia del sector lder viene asociada con una serie de
innovaciones que se dan en ese sector exclusivamente, y que
en virtud de esas innovaciones del sector lder es capaz de
adelantarse con relacin al ritmo general de la economa, en
este sentido halarla hacia el desarrollo. Ya introduciendo este
criterio de anlisis, efectivamente, el petrleo no sera un
"sector lder".
Qu sector lder tendramos en la economa mundial hoy en
da? El de los plsticos, el de los sintticos, posiblemente el de
microcomputadores, donde estamos viendo que la tecnologa y
la serie de innovaciones estn dadas, nos van a permitir una
serie de adelantos en lo que llaman: vidrio - plstico, plsticos
pticos, combinando la tecnologa de los plsticos con la
tecnologa de las microcomputadoras y la tecnologa ptica. Se
combinan las tres tecnologas y aparece un nuevo sector lder
de desarrollo industrial muy fundamental en la economa. El
sector lder no es slo un sector fundamentado en extender
una lnea de ferrocarril a lo largo de una tierra balda, el
"sector lde(' es, fundamentalmente, un sector de la economa
en la cual se han concentrado una serie de innovaciones que
permiten a ese sector alejarse del nivel general de la
produccin de la economa y crear un ritmo radical con el estilo
de produccin de la economa y a su vez halarla hacia el
desarrollo.
Rostow argumenta que el estado llega a convertirse en
dependiente si no solamente en recurrente de los ingresos que
va a generar determinado sector y as las funciones de
176
produccin pueden impedirse, evitarse que se disminuyan en
sus niveles de produccin a lo largo del tiempo, es decir va a
ser el Estado quien a travs de la regulacin, va a lograr la
distribucin adecuada de la tierra, de los materiales, de los
materiales de produccin y de los recursos humanos. Mas an,
al Estado le va a interesar mantener un sector lder, lo que
quiere decir que no habra desarrollo econmico si una nacin
o un pas no se preocupa a travs de su Estado, de promover,
auspiciar o incentivar la aparicin de un "sector lder" y ms
an mantenerlo, asegurarse de que contine. Al mismo tiempo
Rostow argumenta que:
La teora del sector lder viene sustentada por la teora de
Schumpeter de que hay perodos histricos en que aparecen
masas de empresarios, oleadas de empresarios, hay pocas en
que aparece una gran creatividad empresarial en la economa,
yo dira que en el Ecuador en los ltimos aos se ha visto un
auge empresarial que no se vi en la dcada del 50, no haba
empresarios en el Ecuador, en cambio, en la dcada del 70
apareci una gran generacin de empresarios jvenes en la
economa que dirigieron las empresas con mucho xito. Estos
empresarios van a constituirse en la base de un crecimiento
autosostenido de la economa.
De acuerdo a Rostow, el crecimiento autosostenido requiere la
repeticin de este proceso a fin de evitar la desaceleracin.
Durante el mismo perodo en que se produce este despegue
que est fundametado en la teora del sector lder tiene que
presentarse otro fenmeno: un incremento considerable de la
fuerza poblacional.
La explotacin demogrfica va a permitir que exista el
excedente o remanente de fuerza laboral suficiente para
garantizar la industrializacin del pas al ms bajo costo, toda
vez que habiendo excedente los sueldos y salarios tendern a
estar bajos por las leyes de los clsicos, es decir, el gran
ejrcito industrial de reserva.
177
Al mismo tiempo, se presentarn incrementos de la
productividad agrcola y la produccin mejorar en todos los
niveles, a pesar de que nunca se espera que necesariamente la
agricultura vaya a convertirse en el sector lder, por el
contrario, la experiencia histrica nos revela que la agricultura
nunca ha sido el sector lder. La agricultura en USA, en
Australia y en Canad para el desarrollo econmico de sus
respectivos pases. Estas naciones han tenido que, al mismo
tiempo que desarrollaban una estrategia de industrializacin y
aceptaban los planteamientos de una teora del sector lder
crean suficiente capacidad productiva en la agricultura como
para permitir el sostn o el mantenimiento de un crecimiento
de la fuerza laboral en el sector industrial; me explico: la
agricultura no llegaba a convertirse en el sector lder; pero
tena que crecer lo suficiente como para permitir que haya ese
excedente laboral que pueda vivir sin tener que dedicarse a la
agricultura que permita generar un excedente laboral para el
mercado industrial de bienes o de otras actividades.
Estas son las precondiciones que debemos encontrar nosotros
para el despegue en un plano ms poltico que tambin Rostow
trata con profundidad, l aduce que el RACIONALISMO, es una
variable importante, es reactivo y para definirlo en sus propias
palabras:
"Es la fuerza motivada ms importante y poderosa para lograr
la transicin de una sociedad tradicional en una sociedad
moderna".
En el nacionalismo sin embargo, este comentario implicara
reconocer que no podemos hablar de despegue antes del siglo
XIX en ningn pas. Entonces, tenemos que analizar a Rostow
en dos perspectivas:
1.- Cuando vemos al historiador, y
2.- Cuando vemos al orculo de Delfos porque Rostow se ha
convertido en un profeta y hay quien quiere seguir las etapas
de Rostow al pie de la letra para desarrollar a una nacin y no
178
es as, por qu al nacionalismo lo considera una variable
importante para conseguir el despegue? Cundo se forma la
nacin espaola, la nacin italiana, la nacin inglesa, la nacin
francesa, la nacin alemana? Italia se consolida con Garibaldi,
quien uni veinte estados italianos en una sola repblica, y el
proceso culmin en 1890, Italia no era una nacin cuando ya
Ecuador era una repblica independiente. Alemania se
consolida como nacin con el Kaiser, consolida a toda la gran
Prusia y ocurre en 1880, Federico I, rey de Prusia. Todos estos
fenmenos ocurren entre 1860 y el ao 1900, en ese lapso la
"nacin-estado" aparece como fenmeno en Europa; un
concepto de nacin, no olvidar que en aquella poca Europa
exista como una serie de pequeas comunidades que no eran
nacin, ni repblicas.
Qu desarrollo econmico podra aspirar un pas que tiene
veinte nacionalidades distintas? Es muy difcil. En Europa esto
es un gran problema y todava no se termina, en Espaa, hoy
en da, ao 1981 los espaoles estn tratando de federalizar
Espaa, se habla de autonoma para Catalua, Barcelona,
autonoma para los vascos, para Zaragoza, para los territorios
de Valencia, todos los territorios espaoles quieren autonoma.
El proceso histrico de la formacin de naciones es para
Rostow un paso importante; pero como relacionaramos eso
con Amrica Latina. En Amrica Latina tenamos pases
independientes cincuenta aos antes que en Europa; pero
tenamos repblicas, pero la nacin latinoamericana podra
haber sido tal vez una, porque el concepto de nacin es
mucho ms amplio y es precisamente por la diversidad de
repblicas y esquemas polticos la ausencia de un
nacionalismo, entendindose como un nacionalismo de toda la
cultura, lo que podra ser interpretado como una barrera.
En Africa, definitivamente no existe nacionalismo, ni an hoy
en da, hay una conciencia tribal (de tribu) y una rplica de la
concepcin colonial europea impuesta a fines del siglo XIX
porque es a fines del siglo XIX que las potencias de Europa se
dividieron Africa, y qued el mapa dividido entre las potencias
europeas. Mal podramos hablar y podemos an hablar de que:
179
j APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
La condicin de nacionalismo se da en muchos pases,
entonces, el NACIONALISMO es importante, pero no es una
variable definitiva, no sabra decirles si es definitiva a favor o
en contra, porque USA a pesar de haber sido tantos los
estados que se asociaron para formarlo, y poder decir que no
haba una nacin all porque los americanos se refieren a su
pas como un estado, una repblica; pero no es una nacin
porque nacin es: compartir una cultura, compartir una
historia, compartir un lenguaje, mucho ms que el deseo de
estar todos juntos. Entonces los americanos no eran una
nacin, hoy ya son una nacin, ya tienen cuatro generaciones
de gente que ha vivido all. Pero en 1900 el 55% de las
personas de USA haba nacido fuera, hoy en 1980 el
porcentaje de gente que ha nacido fuera es menor al 25%, y
que no deja de ser elevado significa que es una nacin de
inmigrantes, no una nacin.
Pregunto. Si Rostow, dice que el nacionalismo es fundamental
para las precondiciones del despegue, cmo explicamos el
despegue de US sin haber sido nacin? Slo se dieron
concentraciones de inmigrantes franceses en New Orleans, e
inmigrantes noruegos y suecos en Minnesota, cerca de los
Grandes Lagos, gente que prefera vivir al lado del fro como
en sus lugares de origen.
El despegue segn Rostow es el intervalo entre los bloques
viejos y las resistencias al cambio y el vencimiento o la
superacin de esas resistencias. Las fuerzas del progreso
econmico hacen cambios, producen enclaves de dinamismo,
es decir, polos pequeos, minoritarios de cambios, estos
cambios comienzan a dominar la sociedad y la economa y el
crecimiento se vuelve una faceta intrnseca.
La principal caracterstica econmica de este perodO es un
incremento en la tasa de ahorro e inversin con relacin al
ingreso nacional del 5% al 10%, o ms, es decir que la accin
de ahorrar e invertir es ms del 5% o 10% del PIB,
probablemente el 10% o 20%. Hubo durante la primera poca,
180
en los primeros aos de revolucin se inverta el 20% del PIB.
Una sociedad que quiere transformarse tiene que invertir y la
inversin del producto tiene que convertirse en un porcentaje
mucho ms elevado yeso implica que se abstenga el consumo.
Rostow identifica el comienzo del despegue con un estmulo
definido y especial. Es un estmulo como un golpe seco que
marca una ruptura con el pasado de la sociedad. Debe ser
positivo y reforzar la respuesta al crecimiento.
Cul podra ser un estmulo de esta naturaleza?
Por ejemplo, encontrar petrleo en el Ecuador en 1967, podra
ser un estmulo.
En el plano econmico hay dos caractersticas que merecen ser
mendonadas:
a) El desarrollo de o ms sectores manufactureros
substanciales, que deben crecer a una tasa elevada de
expanslon, puede ser el sector textil, el sector
metalrgico, el sector siderrgico, hay varias alternativas.
b) La existencia de una estructura poltica social e
institucional que permita mantener, sostener, auspiciar el
despegue.
De esta forma, el desarrollo se convierte en un proceso
institucionalizado. Las fechas en las cuales Rostow da el
despegue para distintos pases son las siguientes:
Gran Bretaa
Francia
USA
Japn
Canad
India
1783- 1802
1830- 1860
1843- 1860
1878- 1900
1896- 1914
1952 Y el tiempo presente.
181
El cuarto perodo, CAMINO A LA MADUREZ.- El despegue es
continuado o seguido por un perodo o intervalo de progreso
fluctuante en el cual el 10% o el 20% del PIB es reinvertido
anualmente en la economa, lo cual permite la continua
expansin del producto.
Rostow llama a este perodo el "camino a la madurez" porque
durante este lapso se est permitiendo que la economa crezca
a una tasa porcentual lo suficientemente elevada como para
permitir la diseminacin de los beneficios de la economa a
amplios sectores.
Gran Bretaa 1850
USA 1900
Francia 1910
Japn 1940
Canad 1950
Qu pasa entre este intervalo entre el despegue y la
madurez?
De acuerdo a la lectura de Rostow, a veces, uno tiene dudas
en establecer las diferencias entre estos dos perodos.
El proceso parece ser bastante similar al despegue con la
diferencia de que los nuevos sectores lderes aparecen en la
economa, los que son capaces de generar nuevos 'momentos"
momentos de empuje econmico, as vamos viendo que
aparece la industria de los qumicos, la industria elctrica, la
industria del acero, la industria del vapor reemplazada, la
industria del petrleo reemplaza a la del carbn, es decir todas
las formaciones que van reemplazando a los esquemas
econmicos precedentes para ir convirtiendo a la economa en
una economa de ndole ms moderna.
Se debe distinguir el concepto de madurez econmica de
Rostow del concepto de madurez de Alvin Hansen (profesor de
Harvard) quien es un keynesiano. Para Hansen la madurez, es
la saturacin, la saciedad, el estancamiento de la economa.
182
Para Rostow, en cambio, en la madurez la economa no ha
dejado de crecer, la economa sigue creciendo, tenemos una
etapa de alto crecimiento y esa etapa de alto crecimiento que
va a ser la ms larga o la ms prolongada y aparentemente la
final, la llama la etapa del consumo de masas.
Para l slo USA y Gran Bretaa parecen haber alcanzado esta
fase de la economa, puesto que los otros pases no han
llegado a poder diseminar su madurez a las capas sociales ms
bajas de la sociedad.
Otro fenmeno que caracteriza el camino a la madurez es el
refinamiento tecnolgico y la complejidad del proceso, as
como tambin una tasa de cambio estructural, no sabra a qu
podemos entender por cambio estructural si nos vamos a
referir estrictamente a un cambio de estructuras econmicas, a
una posicin ms amplia del trmino que pudiera influir en
cambios en la estructura socio-econmica de un pas. Pero el
concepto de consumo de masas puede ms bien ser sinnimo
con el de una economa de clmax econmico, lo que nos
referimos con el Consumo de masas. Rusia estara muy lejos
de llegar a ese perodo que se caracteriza por estimular la
venta masiva de productos a todos los sectores de la
produccin, un nfasis mas bien en el consumo que en la
inversin.
La estructura del empleo en esta ltima etapa cambia de la
agricultura a la industria en una forma mucho ms acelerada,
de tal manera que en el sector agrcola no queda ni el 10%,
como es el caso actual de USA que no hay ni el 8% de la
fuerza ocupacional en el sector agrcola.
Estas son las cinco etapas de Rostow, tienen muchas crticas,
no son aceptadas en forma general. Quien ms ha criticado a
Rostow por sus teoras es el profesor Simon KUZNETS y Robert
SOLOW. Kuznets escribi sus crticas en 1965, en una
conferencia en honor del economista KONATZ.
183
La principal conclusin es que las crticas se pueden resumir en
tres grandes grupos:
1) Aquellas crticas que se aplican a todas las cinco categoras.
2) Aquellas crticas que se aplican a una etapa particular del
proceso.
3) Aquellas crticas que cuestionan los hechos con relacin a
la teora y que entonces encuentran inconsistencia en la
teora.
A. Una de las principales crticas es que no se puede
reconocer la sociedad tradicional ya que las definiciones de
Rostow identifican a esta sociedad con cualquier sociedad
subdesarrollada o en vas de desarrollo. Como
reconocemos, entonces, a la ciencia y la tecnologa pre-
newtoniana como dice Rostow, ms bien parece un uso
medio lrico o metfrico (uso del trmino) poco adecuado
o apropiado para un economista.
S. No hay forma de distinguir adecuadamente una etapa de
otra. Por ejemplo, el despegue y el camino a la madurez
tienen muchos puntos de contacto o de referencia. Aunque
Kuznets argumenta que algunos de los atributos del
despegue ya se encuentran en las pre-condiciones del
despegue, Kuznets ha argumentado lo suficientemente bien
como para demostrar que no existen claras lneas divisorias
entre ninguna de las cinco etapas ni en el uso de criterios o
indicadores de tipo tcnico tal como el mencionado del
aumento del 5 al 10% del uso del incremento de la
inversin con relacin al PIS en un perodo de expansin
del 20%, ni an eso, de acuerdo con Kuznets se puede
demostrar.
C. Se ha criticado las teoras de Rostow por carecer de los
requisitos mnimos a nivel emprico para permitirla verificar
por cualquier investigador que desee corroborar toda la
teora, como nosotros hemos visto en nuestras clases, debe
estar sujeta a corroboracin, a comprobacin y a
verificacin por los colegas. La teora de Rostow carece de
184
los elementos adecuados para poder ser verificada,
precisamente, por lo confusa que son las categoras que
utilizan y lo poco claro de las mismas.
D. El profesor Solow es quien ha indicado que l, utilizando
modelos tericos con informacin estadstica e histrica ha
logrado demostrar que no existe distincin real entre las
etapas a que se refiere Rostow, ni en lo que se refiere a los
conceptos de los momentos econmicos, ni en lo que se
refiere a las tasas de cambio, ni en lo que se refiere a las
relaciones porcentuales de ciertas variables con relacin al
PIB, ni en general a lo que Rostow llama "leyes
fundamentales que gobiernan la vida econmica".
Finalmente, aunque deben haber muchas ms crticas que no
he mencionado, se ha criticado a Rostow por no incorporar
dentro de sus teoras el dualismo implcito y tpico de las
sociedades en desarrollo.
Las sociedades en desarrollo tienen dos mundos
prcticamente:
- Un mundo atrasado, y
- Un mundo moderno.
o el mundo nativo o indgena, o autctono y el mundo
externo, el mundo innovador, el mundo agresivo.
Rostow considera el desarrollo como una relacin unilineal,
cuando en realidad los pases que l estudi son
probablemente los nicos en los cuales el desarrollo puede ser
interpretado como unilineal, cinco o seis pases de Europa,
Japn, USA y Australia, U.R.S.s. porque en el resto del mundo
los pases en desarrollo experimentan otro tipo de problemas,
de conflictos proculturales, son otros estados que se
encuentran ms avanzados, problemas que no tuvieron los
pases ms avanzados con otros mas avanzados.
185
( ) KUZNETS, Simon, economista estadounidense de origen
ruso, nacido en 1901. Su especialidad son las cuestiones del
desarrollo econmico en los aspectos estadsticos del
crecimiento. En 1971 se le concedi el Premio Nobel de
Economa. Autor de "Crecimiento Econmico de la postguerra",
"Crecimiento Econmico de las Naciones", "Los pases
subdesarrollados y la fase preindustrial de los pases
adelantados: un intento de comparacin".
DETERMINISMO AMBIENTAL
FACTORES CLlMATICOS COMO FACTORES
DETERMINANTES PARA EL DESARROLLO
ECONMICO.-
Escuela de aquellos individuos que hacen nfasis en la parte
geogrfica y en los factores climticos como factores
determinantes del desarrollo econmico. Este criterio nace o se
fundamenta en una observacin muy elemental:
Si uno analiza los pases en los cuales existe ms desarrollo
econmico va a observar en el globo terrestre una coincidencia
extraa, estos se encuentran ubicados tanto en el Hemisferio
Norte como en el Hemisferio Sur en aquellas regiones
temperadas que se encuentran cercanas a los trpicos de
cncer y de Capricornio; mientras que los pases
subdesarrollados se encuentran mucho ms centrados
alrededor de la lnea Equinoccial o lnea Ecuatorial, por lo tanto
pertenecen a las zonas trridas o zonas tropicales, a las zonas
calientes, de all que haya nacido la pregunta:
El clima debe incidir, tal vez, en el desarrollo econmico de
los pueblos?
Esta pregunta ha sido motivo de muchos comentarios y
respuestas, porque para el individuo que no se ha iniciado en
el estudio de suelos le parecera lgico pensar que en las zonas
186
tropicales o trridas deba haber mucha ms productividad
agrcola; pero ocurre precisamente, lo contrario.
De acuerdo a los estudios realizados por el profesor PELTZER
de la Universidad de Vale, es precisamente, en las zonas
tropicales donde los suelos son menos productivos, la fertilidad
es menor. El hecho de que exista una gran floresta como la del
Amazonas o del Congo o de Caimn en Borneo, en Malasya, no
quiere decir que los suelos sean frtiles, de all que se ha
llegado a la conclusin de que los suelos de las regiones
tropicales son menos frtiles que aquellos de las regiones
temperadas, esto se debe a que una vez que uno mata una
floresta tropical el humus que existe en ella que ha sido el
elemento principal que ha permitido el mantenimiento
ecolgico de la zona, desaparece, y la floresta tiene una gran
dificultad en recuperar en totalidad su vida, en permitir que las
plantas y los rboles vuelvan a crecer. Una floresta tumbada o
muerta es irremplazable, peor an el balance ecolgico se
pierde.
En el Oriente ecuatoriano es pattico observar esto: Cuando
las companlas petroleras entran y tumban una zona,
encuentran solamente agua, no tierra, cae la primera lluvia y
se queda empantanado, absolutamente empantanada toda la
regin, de all que en la regin oriental actualmente los
carreteros y el establecimiento de los pueblos requieren una
gran movilizacin de cascajo desde las montaas, de los cerros
de la Cordillera hacia las zonas donde estn los asentamientos,
evidentemente lo que se crea que "El Oriente es un mito", en
materia de agricultura, se est comprobando la realidad
porque no se puede producir desde el punto de vista tcnico y
productivo real ningn tipo de productos en el Oriente, excepto
en aquellas zonas que son un poco altas que se encuentran en
las laderas de las cordilleras ms CNcanas a la parte alta; pero
en la parte baja, en la zona tropical de nuestra selva oriental
no hay capacidad de produccin. Entonces, que la
productividad agrcola resulta ms baja en las zonas tropicales
que es precisamente donde los pases subdesarrollados se
encuentran.
187
Otro fenmeno que causa el subdesarrollo es el monocultivo
que se encuentra asociado tambin con esta baja
productividad agrcola, y, el monocultivo se ve ms
gravemente afectado cuando vienen las enfermedades y las
pestes, porque si solo hay un cultivo y viene una peste contra
ese cultivo se elimina todo el cultivo de la regin.
En segundo lugar, el uso de tcnicas modernas de cultivo as
como de fertilizantes resulta mucho ms complicado en las
zonas tropicales.
En tercer lugar, los animales son menos productivos en las
zonas tropicales, esto se ha interpretado como que las hierbas
o los pastos que existen en estas regiones no tienen el mismo
valor protenico, la misma capacidad nutritiva que aquellos
pastos de las zonas temperadas, por lo que a veces se ha
tenido que importar pastos de las zonas temperadas para que
aumenten la productividad en las zonas agrcolas, ese es el
caso del Ecuador.
En cuarto lugar, debido a los problemas agrcolas en general,
la mecanizacin se vuelve mucho ms difcil yeso impide que
se pueda controlar la expansin de las malezas. Ustedes han
visto cmo nuestras tierras, aun dentro de las capas de
cemento de las carreteras, entre los bloques y bloques, en un
espacio de dos centmetros de terreno crece la maleza, qu
podemos esperar en el campo mismo, cuando sembramos un
cultivo yeso baja la productividad, igual exageracin en la
productividad de la maleza no la tenemos en los pases ms
temperados, yeso permite que haya un control que
incremente la productividad.
Con respecto al uso de fertilizantes, el profesor PELTZER aade
que en los pases subdesarrollados la posibilidad de
implementar una campaa masiva de uso de fertilizantes
resulta muy difcil en virtud de las dificultades conceptuales, en
virtud de los valores, de la forma de ver el mundo, de la
capacidad financiera, de a veces excesivas lluvias que diluyan
188
el fertilizante antes de que ste haya podido ejercer su efecto.
Ejemplo: regar el fertilizante en la poca de los Monzones en el
Asia qu sentido tendra, o tambin cuando aqu nosotros
tenemos inviernos rigurosos con inundaciones, se diluira
prcticamente todo el fertilizante.
Todos estos factores han sido motivo para que se identifique
un "Crculo vicioso" en el plano agrcola y plano climtico en
general, crculo vicioso que es uno de los tantos que existe en
el subdesarrallo. El subdesarrollo produce baja productividad
agrcola, a su vez produce desnutricin, la desnutricin
produce baja productividad de la fuerza laboral y la baja
productividad de la fuerza laboral produce subdesarrollo, y el
subdesarrollo produce baja productividad agrcola.
8aja productividad
de la fuerza laboral
CRCULO VICIOSO
Subdesarrollo
- - - - ' - ~
\
llJj d producti 'V j dJd
/
dIJr(;() 1 d
//
tlillJ alimefllJci(1f1 o . 0 4 ~ /
dC!jlluLricin
Hay crculos viciosos en el sector agrcola, hay otro en el sector
educacional, hay otro en el sector financiero que son
problemas histricos estructurales que no se pueden romper
de buenas a primeras, y que romperlos, a veces, requiere la
aplicacin conjunta de un "paquete de medidas" que deban
actuar simultneamente en algunos de los sectores.
189
EL CLIMA EN EL COMPORTAMIENTO HUMANO
El segundo punto del aspecto ecolgico y ambiental tiene que
ver con el clima en el comportamiento humano y se basa en la
suposicin o en la afirmacin de que los trpicos son poco
saludables para la salud, la afirmacin est hecha en base a la
experiencia histrica: ha sido en estas latitudes donde a
principios de siglo se daban las grandes plagas y epidemias, el
paludismo, siendo la ms importante de todas ellas. Sin
embargo, este planteamiento olvida en mi opinin, que en
Europa, a lo largo de la Edad Media, el continente fue azotado
por grandes plagas, a una de las cules se la llam "la peste
negra" (1) cuando la bubnica diezm a Europa, prcticamente
el 30% de Europa se supone que muri a mediados del siglo
XIV.
A guisa de suponer que el clima afecta al desarrollo, es otro
hecho que los avances de la medicina ocurrieron en Europa y
en el Mundo Occidental, primero naturalmente las
enfermedades comenzaron a desarrollarse, como el paludismo
no exista, o la fiebre amarilla no exista en Europa era
imposible suponer que pudiera existir un remedio para estas
enfermedades, con el tiempo sin embargo se fueron
descubriendo los diversos parsitos y se fue recuperando el
control de la salud.
El doctor LEE de la Universidad de Princeton afirma lo
siguiente:
Existe una tendencia pesimista a interpretar los niveles de
actividad y control en funcin de la experiencia pasada y en
funcin a la productividad que ha permitido el suelo y el clima
en ciertas regiones tropicales, sin embargo, estos hechos no
reflejan las situacin real. Si nos ponemos a pensar que en los
trpicos de Amrica floreci el Imperio Inca, el Imperio Maya,
el Imperio Azteca, en India tambin floreci una gran
civilizacin," y, en el pleno corazn de Africa, donde no hay
restos histricos de una gran civilizacin hasta ahora, si hay
190
evidencias de que estos pueblos antes de la llegada de los
europeos alcanzaron un cierto nivel de sofisticacin, entonces
no se puede interpretar que sea el clima el causante del
subdesarrollo porque antes que vinieran los europeos exista
un desarrollo en otro nivel, o a otra estructura en esas
regiones. Tambin se ha comentado que la presencia de cuatro
estaciones es favorable o conducente para un mayor desarrollo
econmico. El calor siempre ha sido visto por los europeos
como una causa nociva en el desarrollo econmico. Uno de
estos aspectos, por ejemplo, viene anunciado por una
aseveracin de Durkheim (2), que deca que la gente se
suicidaba ms en la poca de verano donde el calor era
perenne. En la mentalidad europea el calor ha sido
considerado como algo exasperante, molestoso, de manera
que provoca el suicidio.
Las cuatro estaciones son ms conducentes a u na mejor
tranquilidad de nimo, una mayor propensin al trabajo. La
tecnologa y la industria pueden avanzar con mayor capacidad
en un clima de cuatro estaciones. En efecto, no existe una
prueba convincente con relacin al hecho de que el clima de
cuatro estaciones sea ms productivo que el clima de dos
estaciones, a excepcin tal vez de los factores sicolgicos que
ha coincidido que quienes interpretan estos problemas
provengan de las regiones de las cuatro estaciones, y,
consecuentemente sientan una disposicin sicolgica a favor
de este tipo de regiones.
Este fenmeno me recuerda a una ltima interpretacin que
acaba de dar una antroploga de los USA al papel de la mujer
en los tiempos de la poca del hombre cavernario, ella est
diciendo que mientras los antroplogos siempre han
interpretado que la mujer ocupa un papel pasivo en la
formacin de la sociedad, esta antrploga que forma parte del
grupo de las feministas liberadas, ellas estn diciendo que la
mujer fue el artfice de la sociedad, que era la mujer el centro
de la actividad creadora, que el hombre no era un cazador,
sino que la mujer era la que recolectaba los bienes de la
comida y al mismo tiempo cuidaba los hijos y que el hombre
191
no era otra cosa ms que una especie de vago que iba de rbol
en rbol.
Las interpretaciones de los fenmenos tanto en antropologa,
como en economa deben ser vistas en funcin de quienes las
formulan, y si las propugnan personas que vienen de regiones
de las cuatro estaciones tienen la propensin a favorecer esta
regin o este tipo de clima, ms que el clima de dos
estaciones.
El Dr. LEE es mucho ms claro, l argumenta, refirindose por
ejemplo a Australia, que l haba escuchado durante su
juventud que el clima de Australia era poco favorable para el
desarrollo de una industria textil o manufacturera o del acero y
tambin comentaba que l siempre haba escuchado que el
clima de Australia no era propenso para cultivar una buena
cebada que tenga demanda en el mercado. Sin embargo, aos
despus l pudo observar el desarrollo de la industria textil,
del acero y de la cerveza en Australia con lo que pretende
demostrar que a veces el clima es usado como una pantalla
para tratar de explicar un fenmeno que es el resultado de la
falta de iniciativa, y de motivacin para establecer un ritmo de
actividad econmica, ms que fruto de una determinante
climtica que deba considerarse insalvable, porque el problema
con el clima es como lo puede controlar el hombre realmente,
entonces, si nosotros aceptramos esta teora los pases que
vivimos en las regiones tropicales estaramos condenados al
subdesarrollo.
Aceptar este tipo de teora implica asumir o presumir la
existencia de un fatalismo, de una inevitabilidad hacia el
subdesarrollo en las regiones que se encuentran en los climas
de dos estaciones, por lo tanto, no ve el Dr. LEE ninguna
resistencia desde el punto de vista climtico, desde el punto de
vista de productividad laboral para el desarrollo industrial de
estos pases, sin embargo podramos hablar de un problema en
lo que se refiere al sector laboral:
192
. El factor de la oferta laboral puede presentar algunos
problemas, una superabundancia de gente pobre que no
necesariamente va a implicar la existencia de una fuerza
laboral adecuada.
El clima va a intervenir en la produccin agrcola, si la
produccin agrcola es deficitaria, o poco remunerada en
protenas nutrientes, va a permitir desnutricin, mala
alimentacin, y esto, va a reducir el nivel intelectual, la
capacidad de trabajo de la gente.
La productividad y el "ciclo vicioso" se repite en este frente en
el cual para mejorar la inverslon, para mejorar la
productividad, haran falta una serie de medidas en el plano de
salud pblica, tocara enfrentar los problemas que origina el
clima en una regin. Por ejemplo, tenemos el Ministerio de
Salud Pblica que tendra que enfrentar en estos momentos la
eliminacin de las pozas donde se asientan los mosquitos, las
pozas se dan como resultado de las intensas lluvias que
tenemos y la falta de sistemas fluviales adecuados, que son
una funcin dependiente del clima de nuestra regin A quin
le corresponde enfrentar las consecuencias del clima? A los
Ministerios de Salud, superar los problemas desde el punto de
vista de la salud pblica, es la estrategia adecuada para evitar
que el clima se convierta en una barrera para el desarrollo, por
eso es que las condiciones tropicales pueden, dice LEE,
demorar, pero de ninguna manera impedir el PROCESO DE
INDUSTRIALIZACION, ms importancia que el clima debe
tener el medio en nuestro criterio para el desarrollo. La
presencia de deficientes carreteras, comunicaciones pobres, es
all donde debemos concentrar los esfuerzos para
contrarrestrar los nocivos efectos del clima.
Termina LEE diciendo que el proceso de la formacin de
civilizaciones a lo largo de la humanidad ha sido el resultado
de la apertura de nuevas zonas tropicales, por ejemplo, el
Imperio Romano se expandi abrindose hacia el Sur; Africa a
pesar de que era desierto la mayor parte del norte; pero si
ustedes miran el desarrollo del Imperio Romano, por ejemplo
193
ms que hacia el norte, el Imperio Romano se va hacia el Sur
al medio Oriente, hacia Egipto, hacia Espaa, a las zonas
tropicales, no se va hacia Noruega, entonces hay una
tendencia hacia la apertura de las zonas tropicales luego viene
el gran Imperio espaol que se va hacia Amrica, el imperio
portugus s va hacia el Cabo de Ormos y hacia la India,
entonces puntualiza la civilizacin occidental, ha crecido en
base a la apertura de nuevas zonas tropicales, eso quiere decir
apertura desde el punto de vista europeo occidental, eso
quiere decir que no podemos considerar que el clima es una
barrera que no podamos salvarla, es tal vez, un deterrente, o
sea, un impedimento que debemos aprender a manejarlo, a
superarlo y a enfrentarlo con la debida capacidad.
El tercer aspecto que tiene que ver con el anlisis ecolgico
que estoy haciendo tiene que ver con la naturaleza de lo que
son los recursos naturales, los economistas-geogrfos o
gegrafos-economistas tienen a veces dificultades en evaluar
las causas que determinan el desarrollo econmico; pero
normalmente todos van a estar de acuerdo en que un pas sin
una base de recursos naturales no puede tener desarrollo
econmico, porque para desarrollarse es imprescindible tener
una base de recursos naturales. Un pas que sea un desierto,
qu puede esperar? a menos que se trate de Kuwait, Arabia
saudita que tienen petrleo y, con ello, compensan todo; pero
en todo caso al tenerlo se est cumpliendo el requisito de
recursos naturales. Pero an teniendo un recurso de alto
premio, Arabia saudita no puede desarrollarse con la celeridad
que debera poder con los recursos financieros que tiene,
porque le falta entre tntas otras cosas, hasta agua, y por
ejemplo: el ms fantstico plan para desarrollar el agua dulce
que se ha inventado est en Arabia saudita, quienes han
contratado asesores americanos para la idea era traer un gran
tmpano de hielo desde el Polo Sur hasta Arabia Saudita, de
tal forma que ese tmpano de hielo sirviera para generar agua
dulce, para mantener la provisin de agua y regar los desiertos
de Arabia, porque la otra alternativa es desalinizar el agua de
mar y los costos para regar el desierto resultaran increbles,
ms fcil era traer una isla flotante de hielo del Polo Sur hasta
194
Arabia Saudita para regar los campos. Fjense ustedes como la
carencia de recursos, un recurso tan vital (como es el agua)
constituye un problema fundamental en el desarrollo y no
podemos olvidar eso.
NATURALEZA DE LOS RECURSOS NATURALES
Los gegrafos econmicos tienen dificultad en establecer las
causas del desarrollo econmico, pero estn de acuerdo en que
un pas sin base de recursos naturales no puede tener
desarrollo.
El profesor GINSBURS de la Universidad de Chicago es el autor
de esta tercera posicin que estoy comentando y l dice: "Hay
que elaborar denominadores comunes para recursos tan
variados como la energa hidroelctrica, la agricultura de los
suelos, los minerales en funcin de la significacin que estos
tienen de tiempo en tiempo, y, para sociedades en distintos
lugares, porque el petrleo doscientos aos atrs no tena
ningn valor econmico, hoy en da lo tiene, posiblemente cien
aos despus el petrleo haya perdido el valor econmico que
hoy en da tiene, y tengamos sustitutos que estn presentes
en la economa mundial. Entonces, hay que encontrar un
comn denominador para evaluar los recursos en funcin del
tiempo, de la tecnologa existente en un momento dado, y la
ubicacin geogrfica de un pas, esto, sin embargo, no nos
permite desconocer la necesidad que tienen los pases en
funcin de sus potencialidades de desarrollo para requerir de
una base de recursos naturales que les permitan lograr el
crecimiento.
En este momento no existe un criterio adecuado para
comparar a los pases en funcin de los recursos naturales;
pero Ginsburs ha propuesto, y este es un indicador y una
posible hiptesis para estudio: establecer ndices de recursos
naturales e ndices de ingresos per cpita en funcin de los
recursos naturales que puedan permitirnos conocer no slo el
actual nivel de desarrollo econmico, sino tambin, las
195
perspectivas futuras de crecimiento de un pas en base de las
existencias o inventarios de recursos naturales al presente.
Ginsburs aisla cinco factores que determinan el nivel de
desarrollo econmico:
- Culturales
- Tecnolgicos
- De capital
- Naturales y
- Laborales
Estos cinco factores en su opinin estn ntimamente
relacionados, son interdependientes, en cierta forma los
economistas enfatizan el estudio de unos, y, los antroplogos y
gegrafos el estudio de otros. Por eso es importante que
nosotros aprendamos a distinguir cuando un recurso natural no
es un recurso.
1. Un recurso que no ha sido descubierto o que se conoce que
existe pero no esta accesible a travs de un proceso de
explotacin rentable, no es un recurso econmico. Es
importante esta definicin: un recurso econmico para que sea
considerado como tal tiene que haber sido descubierto porque
si no ha sido descubierto no es un recurso econmico, est ah
debajo de la tierra, en algn lugar; pero de qu nos sirve?
2. Si sabemos que el recurso existe; pero no lo podemos
extraer porque resulta antieconmico extraerlo, tampoco
podemos considerar a ese recurso como recurso econmico,
tiene que ser su extraccin o explotacin permisible en
trminos de rentabilidad para que podamos considerarlo
recurso econmico.
3, Tampoco podemos considerar como recurso econmico
aquellos recursos que se encuentran fuera del pas, estamos
asumiendo que un recurso econmico lo es para una nacin o
pas determinado, es decir, si el recurso se encuentra en otra
nacin no es un recurso econmico para el Ecuador, el uranio
196
~ N T E S SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
belga no es un recurso econmico para el Ecuador, as como
nuestro petrleo no es un recurso econmico del Kuwait.
Por lo tanto, lo que no es un recurso natural en un lugar y en
un momento determinado, debemos reconocer que puede
convertirse en ello a travs de:
1. Tecnologa nueva
2. Inversin de capital
3. Crecimiento en la poblacin
4. Mejoras en la capacitacin y en el conocimiento de la
fuerza laboral
5. Por variaciones en las apreciaciones culturales de un
pueblo.
Al mencionar el quinto factor, ustedes creern que se trata de
una improvisacin, pero no es as, por ejemplo: El ganado
vacuno en la India no es un recurso natural porque las vacas
son sagradas, a nadie se le ocurrira matar una vaca para
comrsela, en cambio en el Ecuador el ganado si es un recurso
natural muy apreciado.
Sin embargo, Ginsburs define el recurso natural de la siguiente
forma: Un concepto tan evolutivo y dinmico como cualquiera
de los otros cuatro anteriores estudiados, o sea, tecnologa,
capital, fuerza laboral y crecimiento poblacionaJ.
Para el gegrafo los recursos naturales en su sentido ms
amplio incluyen todos los bienes materiales o fenmenos
naturales, libremente el turismo caera en esta definicin del
gegrafo de lo que es un recurso econmico. La zona dentro
de la cual se incluyen a todos estos fenmenos naturales es
una zona que se extiende:
Doce millas sobre la superficie de la tierra y cuatro millas bajo
ella, ms la cantidad adicional de material que puede haber en
la zona marina, ms los elementos cualitativos no materiales
que convierten a una situacin o localidad en ventajosa o
197
favorable o desventajosa desde el punto de vista de la
explotacin.
Pero "un recurso libremente dado por la naturaleza" qu
quiere decir eso? Si un recurso no es accesible no puede ser
descrito como libremente dado, ya que no puede ser explotado
sin la inversin de capital en una de sus tantas formas, por lo
tanto, para que un recurso pueda ser considerado como
natural no slo que debemos incluir dentro de esta definicin
consideraciones eminentemente culturales, sino tambin otras
de tipo tecnolgico.
Un recurso natural si no est irrigado o debidamente fertilizado
no va a rendir. La Pennsula de Sta. Elena es un caso nuestro
viviente. Esa Pennsula en el estado en que est no es un
recurso econmico, pero si llegan las aguas del Ro Daule como
proyectan los estudios de CEDEGE desde hace tntos aos y
entonces algn da puede convertirse toda esa vasta regin en
un recurso econmico muy rentable para el pas, entonces no
slo intervienen aspectos culturales, tecnolgicos, sino de
inversin de capital y de las otras tantas condiciones que
hemos visto.
La pregunta importante que nos toca formular entonces, en
funcin de toda esta definicin de recurso econmico es: Es
posible el crecimiento econmico en todas las partes del globo
terrestre? Teniendo que reconocer que los recursos naturales
no estn equitativamente distribuidos porque nosotros
podemos producir bananas, pero en USA salen unas bananas
chiquititas y all tienen el 60% del carbn del mundo y
nosotros no tenemos carbn; pero en cambio tenemos
nuestras reservitas de petrleo que nos sacan del apuro por el
momento hasta el 86. Entonces, la respuesta es: Es que la
falta de factores materiales ya sea temporales o permanentes
no impide de por si el desarrollo econmico, ya que los
recursos estn disponibles en otros pases, y de esta forma
cuando se produce un surplus en una regin es que puede ser
trasladado a otra regin, de aqu tendramos que introducir
nosotros el viejo principio de la VENTAJA COMPARATIVA; pero
198
este principio inevitablemente requiere que asumamos que
existir siempre una regin donde existir uno, dos o tres
productos en los cuales esa regin tiene abundancia,
excedente o surplus como para trasladarlos a otra.
Si no aceptamos esa precondicin definitivamente, no
podramos concluir que es factible el desarrollo econmico, lo
que si es importante reconocer es que el desarrollo puede ser
enormemente facilitado por varios factores, unos de ellos son:
1 0. la presencia de no solo uno, sino varios recursos naturales
en un pas, y es esta interdependencia entre los recursos
naturales lo que determinar el desarrollo de todo el sector.
2. la facilidad de explotacin, y
30. la proximidad a los centros urbanos o lugares de consumo,
es decir, donde se asientan los centros de transformacin
industrial de los recursos. De qu nos ha servido el gas de la
Baha de (5) Prudhoe en Alaska del Norte, a nosotros o a los
Estados Unidos? El gas de la Bahia de Prudhoe en Alaska ha
sido descubierto desde hace diez aos, pero todava no se
termina de construir el gaseoducto que va a bajar de Prudhoe
Bay a traves de Canad y llega hasta los Estados Unidos y se
ramifica en dos grandes conductos, que va el uno hacia
Chicago y el centro, y el otro hacia California, entonces el gas
que existe en Pruqhoe Bay est disponible; pero no est
accesible, nadie lo puede utilizar, a pesar de que
econmicamente es rentable extraerlo para venderlo; pero
trabas burocrticas y polticas entre Canad y USA han
impedido que hasta el momento este producto se convierta en
un factor importante en el desarrollo de la regin.
Entonces, vamos a concluir el papel de los recursos naturales
diciendo: Que el desarrollo se auspicia cuando existe:
a) Una vasta base de recursos minerales, y,
199
b) Cuando existe una adecuada dispersin de los mismos a lo
largo de una regin geogrfica, esto permite disponer de
los excedentes entre los pases o naciones que ocupan esa
regin.
NOTAS AL DETERMINISMO AMBIENTAL Y
NATURALEZA DE LOS RECURSOS NATURALES.-
(1) PESTE NEGRA, fue una peste bubnica que asol a Europa
a mediados del siglo XIV. Se contagiaba por las pulgas,
parsitos de la rata negra que trajeron de Asia los barcos
comerciales. Fue enorme, la mortalidad.
(2) DURKHEIM
DETERMINISMO CULTURAL
Al entrar al determinismo cultural har la introduccin a Boeke
citando lo que JACOK VINER (1) dijo: "La economa es lo que
los economistas hacen". Por qu me refiero a Viner? Porque
definitivamente el espectro que estamos viendo en este curso
de teoras ya incluye teoras religiosas, geogrficas, aspectos
culturales y ahora vamos a ver antroplogos. Alguien puede
preguntarse qu es esto? Una serie de teoras que tienen que
ver con muchas cosas; pero no con economa; pero la verdad
es que el problema del desarrollo econmico no es un
problema estrictamente econmico, incluye una serie de
disciplinas por lo que el problema debe ser enfocado como
interdisciplinario, por ese motivo es que nosotros
mencionamos esta frase al referirnos al anlisis que han hecho
algunos profesionales acerca del desarrollo econmico,
profesionales que no son ni siquiera economistas pero que han
entrado a explicar el problema del desarrollo econmico.
Entre este grupo de gente podemos incluir en los aspectos
culturales a:
Everett Hagen
200
Bert F. Hoselitz
W. Arthur Lewis
David Mc Clelland
Julius H. Boeke
Daniel Lerner
John Kenneth Galbraith
En este grupo de escuelas sobresale la teora de Boeke. "el
dualismo econmico" y la de Mc. Clelland "la sociedad de
logros".
Por qu incluir el enfoque cultural a estas alturas del juego?
Lord Robins que es un economista de definiciones clsicas,
piensa y define el estudio de la conducta humana como la
conjuncin de una multiplicidad de fines, medios y alternativas
escasos para lograrlos. Si dentro de esta definicin debemos
generalizar el comportamiento econmico es imprescindible
que evaluemos cules son las reglas del juego que definen o
determinan cules son los medios aceptables y cules son las
estrategias o alternativas permisibles en una sociedad para
lograr el desarrollo econmico que es el objetivo de la sociedad
en su conjunto. As mismo nos vamos a encontrar con una
amplia gama de problemas que van desde lo poltiCO a la
presencia de dictaduras militares, a la falta de personalizacln,
a la prOliferacin de partidos polticos; pero no vamos a entrar
en eso porque quiero enfocar dos puntos muy importantes:
a)B.DUAUSMO,
b) La MOnVACION SICOLOGlCA que tiene el empresario o el
individuo para hacer dinero en una sociedad capitalista.
Mc. Clelland nos va a explicar por qu hay empresarios en el
sistema capitalista, cul es la falla de los pases en desarrollo,
y Boeke nos va a explicar cmo entran en choque, en
conflicto, en convivencia dos modos econmicos tan distintos
de actividad como son la economa nativa, la economa local y
la economa externa que llega y entra en contacto con la
201
nativa y crea la existencia de "dos mundos superpuestos" que
es el ttulo de un ensayo de Oswaldo Hurtado (2) qUien es el
primer DUALISTA que hay en el pas, histricamente l como
profesor universitario es el primero (en teora) para interpretar
la economa ecuatoriana y tan vasto y amplio es su enfoque
que se convirti durante unos aos en texto oficial de Sexto
Curso obligatorio en el programa de lectura.
JULlUS H. BOEKE
Este economista holands J. H. Boeke hizo sus estudios en las
Indias holandesas, en Java, en Sumatra, en Indonesia y luego
regres a Leiden Universitaire (Universidad de Holanda) en
donde escribi el libro que se denomina "Economics and
Economic Policy of Dual Societes as Exemplified by Indonesia"
(Economa y poltica Econmica en las Sociedades Duales
ejemplificado por Indonesia) escrito en 1953, de tal manera
que no estamos hablando ms de los treinta a05 atrs,
aunque su libro y su teora est basado en la expeflencia en
Indonesia que tiene generalizacin para todos los pases en
desarrollo.
La teora de Boeke define a la sociedad en un forma dual. El
DUALISMO SOCIAL estoy definindolo textualmente en este
momento, es el choque de un "sistema social importado con
un sistema social diferente indgena". Ms frecuentemente el
sistema importado es el capitalista, pero tambin puede ser el
socialismo o el comunismo, o una mezcla de ambos.
El dualismo, por lo tanto, es una forma de desintegracin que
se presenta como choque entre la existencia de un pas pre-
capitalista y una fuerza invasora que puede ser cualquiera de
los sistemas anteriormente mencionados.
Es importante reconocer que el dualismo es un fenmeno real
por lo que no conviene ocultarlo o pretende diluirlo bajo el
lenguaje callejero o demaggico de la soberana nacional, del
202
carcter nacional o de la autonoma nacional o de cualquier
otra frase tpica de los defensores de lo que es nacional.
El dualismo tambin se lo considera sinnimo del choque entre
occidente y oriente. Y en este sentido Boeke no es sino un
seguidor de RUDYARD KIPPLlNG (4) el famoso poeta y literato
de la poca victoriana que lleg a la India y dijo el este y el
oeste siempre estn en lucha. El fue el primero en plantear el
choque del este con el oeste; pero Boek, siguiendo esta misma
escuela trata ahora de darle un matiz profesional, acadmico
en el cual l contrasta una sociedad de necesidades limitadas,
como es la primitiva con una sociedad de necesidades
ilimitadas como es la occidental. Y en ese sentido, ustedes
recordarn que cuando estaban en secundaria y estudiaban
Economa Poltica y les enseaban que las necesidades son
limitadas o ilimitadas y cuando llegaron a la Universidad nunca
ms volvieron a escuchar la palabra necesidad en economa,
porque el concepto de necesidad slo en Microeconomia tiene
algo que ver, y solamente en la teora del consumidor nada
ms.
Entonces, de acuerdo a esto lo primero que debemos
reconocer es que esperar un comportamiento occidental en
una economa oriental es ilgica as por ejemplo:
Cuando el precio del coco sube ms probablemente ocurrir
que menos cocos sean ofrecidos en el mercado.
Cuando los salarios son elevados, la gerencia tiene que
emprender el riesgo de que menos trabajo ser hecho.
Si tres hectreas son suficientes para atender las
necesidades de una familia, el agricultor no cultivar seis.
Cuando el precio del caucho baja, el propietario del cultivo
puede decidir recoger el caucho ms intensamente,
mientras que si los precios se elevan l puede dicidir
recoger menos caucho.
y todas las frases que decir son ilgicas desde el punto de
vista de la teora econmica convencional, no encajan en la
teora econmica cmo explicarnos el comportamiento
203
indgena cuando el precio sube qu nos dice la teora
convencional? la cantidad ofertada ser mayor y qu ocurre
cuando el precio sube en los pases de economa primitiva?
Como el precio ha subido en la misma cantidad que se
produca el ao pasado, tiene el propietario un ingreso mayor,
como no sabe qu hacer con toda esa plata, produce menos y
espera que ms adelante le quede, entonces choca contra todo
lo que nos ensearon en economa en primer ao.
Ese el comportamiento de nuestra gente (el pueblo), usted le
aumenta el sueldo al empleado y. qu pasa? Ud. cree que va
a trabajar ms para seguir ganando ms porque la hora vale
ms. Trabaja menos porque ya no tiene que trabajar tanto, si
ahora gana ms con trabajar menos la mentalidad de ellos es
distinta, si tres Has. sirven para cultivar suficiente comida para
toda la familia para qu voy a cultivar seis?
La Sicologa nuestra es distinta, el hombre econmico
occidental (horno econornicus), el hombre econmico
calculador que Jeremas Bentham (5) el ingls filsofo del
utilitarismo, conceptuaba como el hombre racional, no tiene
nada que ver con el hombre indgena. Con indgena no me
refiero al indio, sino al hombre autctono, ese hombre
autctono que puede ser el montubio de Sta. Luca o Palenque,
del interior de Manab o Esmeraldas, etc. La mentalidad
montubia es diferente, no es un hombre racional desde el
punto de vista econmico.
Fjense ustedes, en las islas Maldivas, que son las islas que
estn frente a la India, las vacas son instrumento no sagradas
sino de prestigio, entonces el hombre tiene vacas no para
comrselas, sino que mientras ms vacas tiene, ms prestigio
tiene. Bueno, la produccin ganadera del pas, ustedes me
dirn, indica el ritmo de la productividad del pas, mientras
ms ganado existe mejor nutricin tendr la poblacin; pero
resulta que el ganado no est hecho para la alimentacin,
entonces, el pueblo tiene que abstenerse de consumir esas
protenas animales que son vitales para la dieta, el producto
interno bruto no aumenta porque la actividad econmica de
204
una rama tan importante como es la industria ganadera no
existe, y, en cambio, el ganado se encuentra concentrado en
manos de unos pocos seores que se dedican a mantener el
ganado para alimentarlo y tenerlo, sencillamente porque el
hecho de tener ganado da prestigio.
Ustedes pnganse a pensar como seres econmicos
occidentales y nosotros, los que estamos en este curso,
evidentemente ya estamos ms influenciados por ese esquema
de valores occidentales que los de nuestra cultura autctona.
Nosotros si podemos juzgarlos; pero lo hacemos desde nuestro
punto de vista; pero no desde el punto de vista cultural del
que ellos parten, entonces cuando nosotros nos enfrentamos
con una sociedad dualista lo que nos estamos enfrentando
bsicamente es con dos sistemas de valores, con dos sistemas
de ver la vida total y radicalmente distintos que no tiene el uno
nada que ver con el otro.
Veamos algunos de los valores que van a entrar en conflicto y
son motivo fundamental para definir a una sociedad como
dual:
1) El motivo de la utilidad.-
En el capitalismo hacer utilidades es bsico y elemental, es un
valor intrnseco de la sociedad occidental.
En la sociedad oriental la utilidad tambin es intrnseca; pero
es distinta, es especulativa, y voy a citarlo a Boeke para
explicarlo:
"Estas utilidades carecen de todo elemento de regularidad y
continuidad que caracteriza la idea del ingreso" Yo aadira
tampoco hay la planificacin y la intencionalidad motivacional.
Ej.: En la sociedad indgena la gente quiere hacer plata; pero
ms bien es esperando sacarse la lotera, sacarse la rifa, etc.
El concepto de hacer dinero est reducido a una dimensin de
mezcla de buena suerte, azar, fortuna y otros elementos
aleatorios, en cambio, el obtener una utilidad o lograr un
205
ingreso especial en la sociedad occidental viene asociado con
el esfuerzo intencional y planificado de obtener dicho ingreso,
es una importante peculiaridad del motivo de las utilidades en
los dos tipos de sociedades.
Aqu tambin se aade que esto est motivado en la sociedad
indgena por la falta de cualidades mercantiles en los
empresarios, fallan los procedimientos empresariales, poco
inters en el acabado y el terminado de los productos, falta de
elasticidad de la oferta, falta de organizacin y de disciplina,
falta de espeCializacin y todo esto naturalmente entra en
abierto y marcado contraste con el sistema empresarial
occidental.
Boeke dice que mientras la industria occidental se encuentra
dominada por una razn de sentido comn, en el mundo
oriental encontramos una industria plagada de resignacin y
fatalismo. De all que no podamos aplicar la poltica econmica
diseada en base a teoras econmicas occidentales V vigente
de acuerdo a esquemas histricos de pases europeos y
norteamericanos a las sociedades indgenas o
subdesarrolladas, simplemente la teora que usaron esos
economistas describe sus problemticas pero no las de ese
mundo.
Les sugiero leer el Volumen 1, No. 22 de COYUNTURA
ECONMICA (Junio 1978) donde se hace una recopilacin d ~
las dificultades entre la teora convencional y la explicaci,.. de
los problemas econmicos del Tercer Mundo, uno de ellos es
por ejemplo: la teora de la utilidad marginal (marginal utility)
que dice que el consumidor escoger de una gran cantidad de
productos aquel que lo satisface ms, y lo lograr cuando l
haya distribuido su dinero de tal modo que la ltima unidad
(marginal) monetaria gastada en un producto le brinde ms
satisfaccin, bienestar utilidad, que si la hubiera gastado en
otro. Cundo est el consumidor totalmente satisfecho?
Cuando los mrgenes de satisfaccin sean iguales a cero en
todos los productos. Definitivamente en el mundo oriental que
es el mundo indgena al que se refiere este sistema dual no
206
tiene aplicacin la teora de la utilidad marginal. Tambin se
usa la teora productividad marginal para determinar los
precios de los productos por parte del productor, entonces la
teora marginal definitivamente entra en graves complicaciones
con el Tercer Mundo.
Qu implicaciones en cuanto a poltica econmica nos permite
generar la teora del Dr. Boeke?
La primera implicacin es que da la impresin que lo nico que
puede hacer el mundo occidental para ayudar a los pases del
Tercer Mundo es dejarlos solos, respetar su modus vivendi,
toda vez que tratar de interpretar el desarrollo a lo largo de la
lnea de pensamiento del mundo occidental resultara
simplemente un esfuerzo vano que podra traer ms conflictos
de los que ya actualmente existen.
La segunda implicacin: l reconoce que no podemos
desconocer la desintegracin de las sociedades priMitivas o
indgenas como fruto de esta desintegracin social y -.le all que
tengamos que aceptar el dualismo como un hecho
"irreversible" (as usa la palabra Boeke). como consecuencia
de esto la poltica econmica que se siga nos lleva a dos
conclusiones:
a) Una poltica para el pas entero no es posible, y
b) Que lo que es beneficioso para un sector de la sociedad
puede ser daino para el otro.
La segunda es una conclusin muy importante y grave, la
vemos muy directamente en el plano agrcola, donde a
menudo los esfuerzos para tecnificar la agricultura chocan con
la mentalidad del campesino y con la cultura propia de la
"villa" o "hacienda" en la cual el paternalismo del "patrono"
constituye la caracterstica dominante en las relaciones
sociales.
En lo que se refiere a la industria, Boeke menciona las
dificultades que se presentan en la aplicacin de los procesos
207
de produccin industrial. No podemos trasladar tecnologas
como si stas se movieran de un pas desarrollado a un mismo
pas desarrollado, nuevamente nos encontramos con el
problema de adaptar estas economas al medio ambiente
cultural diferente.
Con este panorama, qu puede hacer el gobierno?
Definitivamente el panorama se presenta complejo y l dice
que la mayora de los problemas econmicos estn fuera del
alcance de la solucin de cualqUier gobierno. Y toma como
caso especfico el desempleo que lo clasifica en cinco grandes
grupos:
Temporal
Casual
Racial
Regular
y de trabajadores tcnicos
Entonces, l se plantea si el gobierno decidiera eliminar el
desempleo, cuntos recursos econmicos y financieros tendra
que destinar a la inversin dentro de un pas para poder dar
trabajo a toda la gente que requiere definitivamente no puede
el gobierno emprender la solucin del desempleo.
Por otro lado, el problema del desarrollo econmico se
encuentra ilimitado por la presencia de necesidades limitadas
en una sociedad como la o la en va de
desarrollo, y cualquier exceso de la oferta crea un excedente
en el mercado que, definitivamente, lleva a prdida econmica
en el ingreso de los productores y en los intermediarios,
afectando el ritmo econmico de la economa.
lo crtico y lo grave en cuanto a polticas economlcas se
refiere, es que Boeke no presenta ningn plan para el
desarrollo econmico, su nica alternativa es la consolidacin y
el restablecimiento de la comunidad, villorio y del pueblo
pequeo (aldea) Boeke propone fortalecer la vida en
comunidad y fortalecer la estructura social de la aldea que es
208
una comunidad pequea que no pasa de dos mil habitantes y
que es a travs del resurgimiento del agro donde, incluso, se
puede llegar a la verdadera democracia.
Importante observacin la anterior, he aqu un hombre que ha
pasado su vida dedicado a estas cuestiones y de pronto nos
dice: Esto es bien dicil, no hay forma de lograr el desarrollo
va macroeconmicamente, aqu hay que meterse no micro
sino a nivel de comunidad, y l cree que hay paciencia, mirar
por el hombre pequeo, por el hombre de escasos recursos,
por el hombre de campo, preferentemente del sector rural;
pero trabajar lentamente que slo con f, paciencia y con lo
que l llama "paciencia angelical" es que podemos lograr el
desarrollo.
Comentemos un poco la teora de Boeke:
1. Ubiqumonos en el contexto histrico, al Dr. Boeke se lo
considera parte de un movimiento llamado "moralista o tico"
en Holanda, gente que trataba de reconocer el valor de los
pueblos colonizados, respetar su modo de vida. Por qu?
Porque Holanda que recin entraba a la colonia, siglo XVII
prcticamente ya tena como experiencia el colonialismo de
Espaa, Portugal, Inglaterra, Francia que haban entrado en
Latinoamrica y en Africa, y, tanto espaoles como
norteamericanos, los norteamericanos diezmaron a los indios;
los espaoles los convirtieron al catolicismo y los hicieron sus
esclavos y todava nosotros conservamos a gran parte de
nuestra poblacin en condiciones infrahumanas. Los
portugueses siguen matando y exterminando indios de la
Amazona, no se diga con los negros del Africa, tan violenta ha
sido la reaccin que viene el prejuicio racial de los negros hacia
los blancos.
Holanda no quera entrar en esto (lo mencionado
anteriormente), viene una actitud de hacer el colonialismo en
Indonesia con el respeto a los valores autctonos de esas islas,
por ah comienza el marco cultural en el cual tenemos que ver
al profesor Boeke.
209
Entonces el DUALISMO se convierte en una especie de poltica
tica, de respeto a los valores y la forma de vivir de las
comunidades, reconocer que son dos mundos aparte, aprender
a vivir conjuntamente. Pero yo dira (no lo dice Boeke, ni
Higgins) que esto se parece a aquella teora que tienen los
sudafricanos "separados, pero iguales" son iguales negros y
blancos pero separados. No se si ustedes pueden ver todas las
implicaciones mentales que hay en estos conceptos, quizs
para nosotros es raro entender todas estas cosas, nosotros
que hemos vivido en una sociedad tan abierta como es la
ecuatoriana no tenemos nocin de lo que es el racismo, hoy en
da en los USA ya no se encuentra ese racismo tan acentuado,
todava lo hay; pero no es tan fuerte como hace algunos aos.
Es importante tener presente qu es lo que se persigue con
esta teora, es una especie de reivindicacin religiosa, tica
contra toda una historia de oprobio y discrimen y de falta d'.
respeto por los valores y las tradiciones de lC's pueblos
colonizados, Boeke trata de hacerse una especie e visionario
de los valores culturales de estos pueblos interpretndolos as.
Qu nos dice la realidad, respaldan los hechos la teora del
doctor Boeke? Es el dualismo un fenmeno real? O es una
buena imaginacin la que ha tenido el profesor Boeke?
Boeke se inspir un buen da y, cataplum! El dualismo J,"'5
que realmente los hechos, el anlisis de la realid, d nos
permite a nosotros decir que en Asia, en Australia, en el ':"frica
y en Latinoamrica, los pases del Tercer Mundo son
sociedades duales, ustedes pueden contestarlo.
Yo s creo que es cierto el dualismo, y no podemos
considerarlo como un fenmeno propio del mundo occidental ni
del mundo oriental, all es donde yo discrepara con Boeke,
cuando tratamos de convertir en sinnimo de indgena y de
invasora el occidente con el oriente, ah nos confundimos
porque en el Oriente tambin hay un choque cultural cuando
llegan los norteamericanos al Japn se prOduce un choque
210
cultural y no era porque eran atrasados, eran culturas
milenarias! ms antiguas que los Estados Unidos, pero, qu
ocurre? Que se produce un choque de las dos culturas y van
las dos culturas a convivir ochenta, cien aos; pero el xito de
la cultura europea y norteamericana ha sido y contina siendo
el crear en el resto del mundo un sentimiento de que tenemos
que ser iguales a ellos para ser buenos. Que si no vivimos
como los europeos o americanos estamos mal, algo nos falta,
somos subdesarrollados, necesitamos entonces compensar ese
vaco igualndonos en su modo de vida, en su modo de vestir,
en su modo de pensar, en su forma de actuar, en sus valores
culturales.
Lo peor es que son tan buenos en hacernos pensar que
tenemos un medio cultural malo, que pronto nos convertimos
en verdaderos seguidores de estos valores extranjeros y en el
momento menos pensado ya son parte de nosotros mismos;
pero a veces nos es difcil darnos cuenta que lo que nosotros
tenemos en nuestra mente como definiciones de no
es ms que el resultado de una serie de procesos de
socializacin en los que nos hemos visto envueltos desde nios
en la escuela hasta el colegio o la universidad, y pretendo aqu
ms bien que ustedes comiencen a percatarse de estas cosas
para que por lo menos vean que somos nosotros fruto de una
cultura que nos han impuesto desde afuera y que no nos
hemos dado ni cuenta porque tal vez nosotros eramos los que
venamos de afuera, o sea, nuestros padres, en el caso ..ie
algunos, en otros casos ya son mezclados, con las
generaciones nos diluimos y entramos en la marejada; p\.lro
indudablemente el choque cultural se produce o se produjo en
la Amrica cuatrocientos aos atrs cuando entraron en
choque Espaa con los indgenas de nuestra tierra. Inglaterra
con los indgenas norteamericanos; Portugal con los indgenas
de Brasil. A lo largo de toda el Africa se produjo el choque de
los negros con todas las potencias europeas que tomaron el
Africa a lo largo de este siglo y de 400 aos atrs que los
portugueses comenzaron lo mismo en el Asia, yo dira que el
proceso es ms reciente, no termina el choque cultural hasta la
guerra del Vietnam.
211
Yo pongo el final del dualismo en el sudeste asitico, por
ejemplo al final de la dcada de los aos sesenta y principios
de los setenta (Enero de 1973, especficamente) cuando por
fin se retira los Estados Unidos de Vietnam del Sur. Porque
Vietnam fue un pueblo colonizado por USA, por Francia, por
Japn, por la misma China y se pas los ltimos cien aos de
su existencia dominado por una serie de pases.
Igual proceso histrico nos encontramos en todos los pases de
la regin del sudeste asitico, entonces resulta el choque de
dos culturas se refiere al choque de la cultura anglosajona,
judeo, cristiana, capitalista, o, de la experiencia socialista,
comunista, rusa o china, exportada a travs de sus diferentes
variantes a Europa Oriental y/o a pases como Cuba, Vietnam,
y otros denominados socialistas.
Los hechos revelan que existe el DUAUSMO, las consecuencias
son las que nos deben preocupar y hay dos consecuencias muy
preocupantes y las analizo en el trabajo que les he
recomendado. Las unas a nivel terico que invalidan
seriamente la teora econmica, y, las segundas, a nivel de la
poltica que puede y debe aplicar un gobierno.
Porque un gobierno de estos paises tiene que decidir o
gobierna para dos comunidades o hace del pas una sola
comunidad, esa es una decisin muy difcil de tomar porque al
hacer una sola comunidad de una nacin implica romper dos
culturas y crear una nueva. Y el no hacerlo implica mantener
dos modos operandi, dos modos de actuar totalmente
distintos.
En teora economlca hoy llamamos al DUAUSMO que ya lo
hemos incorporado en la teora, fjense con que sofisticacin:
1. Mercado Primario,
2. Mercado Secundario.
212
Cuando queremos hablar del mercado de capitales bancario
hablamos del mercado primario que es el mercado capitalista,
pero cuando queremos hablar del mercado secundario nos
referimos al mercado del chulquero del campo, el patrn de la
hacienda hacia donde vienen los peones y le prestan -Don
Ernesto, prsteme unos mil sucres, le pago despus de un mes
con unos saquitos de arroz.
Uno le presta y luego les saca la cabeza, les mocha el quintal a
50 libras y paga el muchacho. Ese es el chulquero que cobra el
inters tres veces ms alto; pero l no se llama chulquero; es
el patrn que le hace un favor; pero esta es una operacin de
prstamos en un mercado secundario, porque l pudo ir al
banco y all se obtiene un prstamo al inters legal del 14% sin
ningn problema.
El mercado primario y secundario no slo se da en el mercado
de capitales, tambin hay un mercado primario en la fuerza
laboral que se refiere a aquellos trabajadores que tienen algn
entrenamiento, y, un mercado secundario aquellos que se
encuentran totalmente al margen de la ley que no tienen
ningn entrenamiento, en este mercado secundario se
encuentran los inmigrantes, esos que llegan de la Sierra (de
poncho y alpargatas), no los afilian al Seguro, les pagan
menos de la hora legal y se encuentran al margen del dcimo
tercer, dcimo cuarto sueldo, etc. y todos los beneficios de ley
que se contemplan para el trabajador.
DAVID MC CLELLAND (6)
"The Achieving Society" es el libro que escribi McClelland, se
refiere a la Sociedad de Logros, es decir al deseo que tienen
los individuos en la sociedad de querer conseguir algo, de
querer lograr algo, es lo que llamaramos normalmente el
deseo de superacin, el deseo de tener xito en la vida; pero
,bsicamente McClelland correlaciona tres variables que son
las de inters para nosotros:
213
a) La organizacin social,
b) La conducta individual,
c) El desarrollo econmico.
La hiptesis que McClelland va a tratar de investigar lo que
tiene que ver con la siguiente proposicin:
"Que una sociedad con un alto nivel de n-logros, lograr
producir ms enrgicos empresarios que en definitiva
producirn ms desarrollo econmico (debido a su agresividad
organizacional)".
El libro de McClelland trata de aislar los factores sicolgicos
que intervienen en la formacin mental del empresario y de
demostrar rigurosamente por factores cuantitativos aquellas
otras variables que son consideradas importantes en el
desarrollo econmico.
En opinin de McClelland el siclogo no ha tenidrJ un papel
destacado en la evaluacin del desarrollo econmico y l aspira
o pretende en su libro lograr mejor el desarrollo econmico a
travs ~ e l manipuleo de las variables sicolgicas.
Veamos qu significa este concepto de N-LOGROS que en
ingls se dice N-ACHIEVEMENTS?
El concepto de N-LOGROS se refiere a la motivacin d"', triUl.far
en la vida y no todo el mundo est motivado para trh 'nfar, hay
una gran cantidad de gente que se encanta <..0 n la
mediocridad. Hay otros que se encantan con ser empleados en
una empresa privada y aunque ganen poco tienen la
seguridad de una empresa solvente, y seria, que los respalda,
y viven ganando su "sueldito de clase media". Pero para
McClelland toda esa gente no contribuye al desarrollo
econmico, esa gente es lo mediocre y lo que necesitamos son
empresarios!. Gente que est dispuesta a asumir el riesgo de
las deudas, el riesgo de implantar un nueva tecnologa, a
proveer un invento, a aplicar nuevos conocimientos en el
214
mercado, esa es la gente que va a promover el desarrollo
econmico.
Cmo se mide el concepto de N-LOGROs?
Voy a detallarles el proceso mediante el cual se mide esto y es
un poco aburrido:
McClelland desarroll un test que se llama el TEST DE
APERCEPCION TEMATICA (T.A.T), es un test que se aplica a los
nios y pretende medir en los nios la motivacin del xito,
cmo se logra?
El test consiste bsicamente de unas diez fotografas, las
cuales son enseadas a los nios y se les pide a ellos que
cuenten historias basadas en las fotos, es decir por ejemplo:
les enseo a ustedes la foto de un nio llorando junto a una
mujer. Ustedes me dicen que: por qu llora? y yo les pido qu:!
cuenten ustedes lo que est pasando. Ustedes me d i " ~ e n que se
trata de un nio que est junto a su madre y est llorando
porque se ha muerto el padre, o, el nio sac malas notas y
est llorando, o, a la mam la botaron del empleo y est
llorando con ella, o sea ustedes interpretan la foto, un carcter
que no da ningn detalle y de acuerdo a la interpretacin que
ustedes hagan de la foto, el siclogo analista del test da un
score, un puntaje determinado desde el punto de vista ca la
motivacin del nio para calificar su actitud empresarial
En primer lugar este tipo de tests se hicieron en grupos, no a
individuos que componen un grupo, no se comparaba individuo
a individuo, no se compara la seorita "X" con el seor "y" sino
que yo cojo a todos los alumnos de la Facultad de Economa y
los comparaba con los alumnos de la Facultad de Filosofa, y,
sin duda alguna, yo iba a observar que la Facultad de
Economa tena una mayor predisposicin al xito empresarial.
En todo caso la idea es comparar los grupos, la suposicin es
que la gente que est estudiando Economa supuestamente va
a obtener un mayor puntaje en motivacin empresarial que la
215
gente que estudia filosofa. Bueno si yo critico a algunos de
ustedes que no sean empresarios sino que sean solamente
empleados pblicos o privados, los critico con el desafo
inherente a que se conviertan en empresarios, el pas lo que
necesita es empresarios para el desarrollo.
Si yo tuviera que comparar los tests, los scores de los TATs
con la gente de la Facultad de Filosofa, estoy seguro que a
pesar de todo, los de ustedes serian mucho mayores, porque
en Filosofa la motivacin es media artstica, literaria, poltica,
metafsica, esotrica y hasta sibarita; pero de ningn modo
monetaria. Entonces el Test de Apercepcin Temtica no se
usa para distinguir la motivacin entre un individuo y otro, si
no de grupos de individuos, as tambin yo puedo hacer un
estudio para observar la motivacin entre negros y blancos.
McClelland se dedic a comparar a la gente de Asia, l cogi
gente de India, Lbano, de USA, de Alemania y dentro de USA
hizo varios tests de grupos sociales distintos y l trataba de
aislar cada grupo en funcin de los scores que obtena para ver
como responda la gente en funcin de esa motivacin de
alcanzar xito en la vida.
Cuando el test no poda ser utilizado, McClelland us lo que se
llama "productos imaginativos", tales como historias folklricas
o historias infantiles, en las que se les peda a los nios que
interpretaran el comportamiento de los hroes, o de los
personajes a fin de que esto constituyera un ndice aproximado
de N-LOGROS. Para este efecto se recolectaron 21 historias a
lo largo de dos aos de todas las naciones del mundo. Para
observar la validez de cada una de estas historias se ranque
por score las historias de los estudiantes y stas fueron
comparadas con los scores directamente por individuos en un
nmero de pases determinados, sin embargo, aparecieron
algunas inconsistencias, por ejemplo: Los resultados de la
India y el Lbano eran idnticos para los pero
estudiantes indios en la Universidad de Madrs obtuvieron
scores significativamente ms altos que los estudiantes
libaneses de la Universidad de Beirut.
216
Estas inconsistencias, de acuerdo a McClelland, nos presentan
ciertas preguntas fundamentales sobre la forma en que los
lectores o los estudiantes interpretaban las historias; pero la
pregunta de fondo que nos interesa a nosotros, ms all de
toda esta mecnica de test sicolgico es:
Nos permite a nosotros conocer la predisposicin para el
desarrollo econmico de una nacin el score que obtenga un
individuo o un grupo de individuos en un test sicolgico?
McClelland afirma que s, y para respaldar su punto de vista l
aduce el estar apegado a un riguroso mtodo emprico, sin
embargo, a veces uno tiene la sensacin que no sabe qu es lo
que est midiendo McClelland cuando obtiene el puntaje de los
estudiantes, si est midiendo los mtodos, o si est midiendo
algo que se correlaciona con desarrollo economlco
intrnsecamente y que por lo tanto resultara tautolgico.
Por otro lado, como pOdramos hablar de riguroso
empiricismo? Y he aqu una critica muy importante a este
mtodo sicolgico, cuando las historias tienen que ser
interpretadas individualmente y cada interpretacin tiene que
ser evaluada a su vez individualmente por el analista, y,
definitivamente no puede establecerse un patrn homogneo,
estable, relativamente similar para que sea comparable a lo
largo de todo el espectro en una forma permanente. Eso en lo
que se refiere a medir N-LOGROS, por otro lado, cmo
medimos desarrollo econmico?
Nos hemos pasado un ao tomando este curso y McClelland se
pregunta lo mismo y, saben ustedes la conclusin a la que
llega McClelland? La fuerza elctrica producida en
kilowatthora es la nica forma de medir el desarrollo
econmico. McClelland argumenta que esta medicin llega a
ser la ms cercana de una medida del progreso tecnolgico
que es el cono central del desarrollo y permite el uso de una
unidad de comn denominador para todos los pases que es el
KILOWA TI/HORA.
217
El reconoce que se debe formular ciertos reajustes, en virtud
de los recursos energticos que posea un pas, ya sea en
forma hidrulica, en forma de carbn, o en forma de petrleo;
pero necesariamente no llega a formular esos reajustes dentro
de la escala que l elabora y l utiliza estas escalas de
produccin elctrica desde el ao 1929 hasta 1950.
A nosotros a veces nos da la impresin de que McClelland ha
cado en la energa elctrica como indicador de desarrollo
econmico, ms que por una real interpretacin o una
acertada interpretacin de esta variable de desarrollo
econmico, como resultado de un desconocimiento de las
alternativas que podran existir para medir el desarrollo porque
no hay un nfasis en variables de contabilidad nacional que
podran ser mucho ms importantes, mucho ms tiles y ms
clasificadoras que la energa elctrica en un pas en un
momento determinado.
Tampoco, por otro lado, se ha obtenido lo qUt! podramos
llamar la energa elctrica percpita que se obtiene de los
totales y se presentan complicaciones cuando nosotros
hablamos de produccin absoluta y produccin relativa de
energa elctrica porque indudablemente hablar de produccin
total o absoluta, USA siempre va a permanecer a la cabeza,
evidentemente por la dimensin econmica de este Das; pero
si tomo la dimensin relativa que sera pare.. la
poblacin o manteniendo una unidad standard de conparacin
ao tras ao, entonces, estaramos obtenier.Jo la
incorporacin dentro de esta variable el factor poblacin, y en
segundo lugar el factor crecimiento o tasa de expansin anu'3l
de la fuerza elctrica.
McClelland no hace ninguna de estas cosas, de all que su libro
haya sido severamente criticado por los economistas y no se le
presta seria atencin en la profesin; pero yo s creo que vale
la pena que nosotros miremos a sus ideas porque el
pensamiento del Profesor McClelland domin el panorama de
desarrollo econmico, yo dira desde 1955 a 1963, unos siete
218
aos ms o menos, tal vez diez porque cuando yo recin llegu
a los Estados Unidos, graduado de secundaria todava recuerdo
que McClelland estaba de moda, por ejemplo: "The Achieving
society" se convirti en un "best seller".
McClelland tiene muchos libros en este estilo,varios, a lo largo
de varios aos mantuvo esta misma onda, este mismo
argumento y despus fueron popularizadas esta ideas por
otros siclogos, cuyos nombres se me escapan en este
momento que tambin trataron de diseminar determinados
conceptos.
En la profesin, en economa, a pesar del aparente tecnicismo
con que todos estos tests han sido administrados, el anlisis
economtrico, el anlisis estadstico que se emplea porque y
para que!. Yo tengo traducido al espaol uno de libros de
McClelland que trata sobre el estudio de la motivacin de los
nios de Lbano y alumnos de la Universidad de Madrs, si ,:)
leen se impresionan con el trabaja matemtico de McClelland
porque se esfuerza en hablar de correlaciones, y
ustedes estn viendo que se ha recopilado datos, tiene
variables, hay dependencia entre las variables y las sabe
manejar; pero uno tiene que preguntarse atrs de todo esto si
realmente hay una concepcin coherente, racional porque la
metodologa est bien; pero nos parece a veces que la
concepcin, el esquema terico de todo el proyecto rle la
investigacin es algo flojo, la operacionalizacin de co. ,.:el- t:os
no est clara y el marco terico deja mucho que des( ar y deja
mucho que desear porque McClelland, por su fo.
carece, adolece del vaco que le da el no conocer conceptos
econmicos del desarrollo.
Por otro lado, a veces, el no ser tan especializado en la parte
econmica del desarrollo da cierta libertad de criterio, cierta
amplitud y largueza que los economistas de hoy en da, por el
contrario de McClelland han perdido. Muchos economistas
creen que el desarrollo econmico se reduce sencillamente a
una serie de ecuaciones economtricas y plantean el modelo
economtrico para el desarrollo.
219
Ese es otro error en el que podemos caer: el creer que la
tcnica se convierta en el objetivo fundamental de una
especializacin en el desarrollo econmico, creer que
simplemente porque elaboramos un par de ecuaciones y una
frmula matemtica tenemos la "frmula del desarrollo
econmico" y que de pronto vamos a encontrar el "coeficiente
del desarrollo econmico", tamaas bsquedas en esta rea yo
me atrevera a afirmar que debido a la variabilidad en la
concepcin de valores en las sociedades del mundo siempre
van a ser infructuosas.
La "frmula del desarrollo econmico" jams podr existir y
esto yndonos ms all del amigo McClelland; pero s podemos
esperar encontrar algunos factores que inciden en el
desarrollo, de todos modos ustedes pueden cuestionarse, yo
sigo aceptando el factor empresarial como vital para el
desarrollo, ciertamente que s lo acepto; pero quiero
advertirles a ustedes que eso sigue siendo vital siempre y
cuando nos encontremos en un marco empresarial, en un
marco de libre mercado, en un marco de oferta y demanda.
En el momento en que salimos de los marcos de una economa
de mercado, en el momento en que entramos en una
economa centralmente planificada o avanzada mente mixta y
el Estado u otros sistemas de cooperativismo empresarial
adquieren preponderancia en el orden econmico, entonces
nos vamos a encontrar en una siluacin en la cual el concepto
del "empresario" va a pasar a segundo plano.
Ms aun, creo fervientemente que la motivacin empresarial
es fundamental para el desarrollo que es una de las razones
por las cuales pongo serias dudas en la capaddad de xito de
cualquier otro sistema econmico en desarrollarse, esta crtica
tan importante, sin embargo, se puede ver contrarrestada
desde un punto de vista socialista, ante la creacin del "nuevo
hombre" del que nos habla Ernesto "Che" Guevara (7) en su
obra "El Socialismo en Cuba".
220
Haba una poca en la que este tema me apasionaba mucho,
yo deca el socialismo nunca puede desarrollarse mientras no
hayan empresarios, parece que no fui el nico que pens en
esto porque el Che Guevara tambin lo pens qu motiva al
hombre en la vida?
A la mayora de las masas populares los motiva el ftbol del
domingo, las mujeres y el licor; pero nosotros que aspiramos a
ser gente culta, refinada o por lo menos preparada, educada,
vamos a seguir las mismas motivaciones de nuestros
congneres?
Nos llamamos sofisticados porque nos gusta el Rolex de oro de
s/. 25.000,00, el viaje a Miami, el terno y la corbata Pierre
Cardin, todo el mundo est midiendo el xito en esas escalas
que son precisamente las escalas tpicas de la concepcin del
desarrollo empresarial; pero el socialismo para emprender el
desarrollo tiene que motivar a la gente en otra forma,
entonces una de las formas es el servicio a la comunidad
cmo es ese servicio? Se organiza un acto solemne a fin de
ao y se nombra al "trabajador del ao", el trabajador que
ms ha aportado al servicio a la comunidad, el que ms
desinteresadamente ha laborado en servicio de la colectividad.
"La mujer del ao" por una mayor vocacin de servicio a la
empresa, al pas, a la nacin, son otros incentivos, si no es un
diploma se le da una medalla, o si se le quiere dar algn otro
incentivo material, se la manda a pasear el fin de semana a un
balneario "X" de la Habana, eso es lo que hacen en Cuba para
motivar a ese pueblo a trabajar sin que tenga el ltimo carro
del ao.
Cmo se motiva a la gente? Aqu el factor que le interesa a
McClelland es la motivacin y el siguiente autor Everett Hagen
tambin se va a preocupar del mismo problema en el campo
social: la motivacin, como ustedes pueden ver Schumpeter,
McClelland y ahora Hagen ya vamos hablando de una escuela
dentro de la economa de gente que est pensando que el
factor primordial, ms importante para el desarrollo econmico
es el EMPRESARIO.
221
Slo es justo que yo haga nfasis en esa variable empresarial
en una facultad burguesa, capitalista como la nuestra de
economa de mercado porque evidentemente al frente
(universidad estatal) no hacen nfasis en esta variable porque
evidentemente la escuela marxista descarta esta variable,
estos autores no son estudiados por ellos, Schumpeter es el
nico slo porque dijo que el capitalismo llegaba a su fin,
entonces les dio la razn; pero no le dan la importancia al
empresario en el capitalismo, por eso aqu adems de que
salgan economistas deben salir motivados a ser empresarios.
EVERETT E. HAGEN (8)
Everett E. Hagen escribi un libro que se llama "LA T E O R ~ 4,
DEL CAMBIO SOCIAL (On the Theory of Social Change)" ~ n
1962, esta obra estuvo diseada a construir una teora gerzi I
del cambio social y econmico; pero uniendo aspectos
sociolgicos, antropolgicos y sicolgicos. Integra la
Antropologa, Sociologa y sicologa y l se ve concretamente
integrando las tradiciones tericas de Weber, Tonnies y
Schumpeter, y, a McClelland, Hagen le debe el habt"
incorporado el concepto de logros, pero aqu como la
motivacin de lograr que para Hagen se convierte en sinr. 'mo
de la necesidad de agresin.
Hagen fue consejero econmico en Birmania, por c. Igunos aos
y como resultado de su experiencia escribi este 111 .. ;:) ante lo
que l consider la inadecuacin de los modelos econmicos en
explicar el desarrollo econmico, Hagen concfuy:
"Que la teora de crecimiento en la economa tiene muy poc.,"I
que ofrecer hacia la explicacin del desarrollo econmico y que
para explicarlo debemos incorporar dentro de un anlisis los
aspectos antropolgicos y sicolgicos".
El comienza su anlisis refirindose a una sociedad idealizada
que sera un villorio que contrasta con un centro urbano
222
industrializado. Recordarn ustedes la vIeja tipologa de
Ferdinand Tonnies con "Gemeins chaft und Cesellschaft" cul
es la pregunta que nos interesa aqu?;
Cmo se comporta el hombre econmico en estos dos tipos
de comunidades?
El responde que la teora econmica asume un
comportamiento similar en ambos modelos cuando en verdad
no es ste el caso por lo que se producen inconsistencias. El
hombre econmico en abstracto puede comportarse de
acuerdo a la teora en las sociedades industrializadas de esa
forma; pero no en las sociedades primitivas o "gemeinschaft",
entonces procede a explicarnos cmo se comporta el homb'e
econmico y para ello Everett E. Hagen escribi la teora ti ,,.1
CAMBIO SOCIAL.
El hizo sus estudios en Colombia principalmente, l eXalT':n
los factores que causan que una sociedad tradicional
experimenta en el proceso de desarrollo econmic,J y la forma
en que las ciencias sociales: Antropologa, Sociologa y
Sicologa intervienen en el proceso de desarrollo. No ha faltado
quin comente que el anlisis de Hagen es sicoanaltico que
tiene una fuerte dosis de sicoanlisis.
El libro de Hagen est escrito en la tradicin de de
Schumpeter de Tonnies, es decir coger grandes c<... cepL 'C; y
buscar una conceptualizacin de ellos que pretenda explicar la
realidad. No es el tpico modelo del economista qU de
determinar si "x" causa "y", entonces nos encontramos
nosotros con la necesidad de operacionalizar aqu este gran
concepto que lo describe Hagen como la necesidad de
de McClelland traducida a una especie de obligacin de honor
en Hagen.
Tambin sentimos el fuerte impacto de Schumpeter al tratar
de explicar el papel del empresario porque Hagen va a ubicar
el origen del capitalismo en la emergencia del empresario y de
su actividad, pero est definida dentro de grupos
223
relativamente pequeos a los que define como (observen el
ttulo) SOCIEDADES DESVIADAS, es decir que el empresario se
convierte en un delincuente social o en un desviado social, sin
embargo, el empresario es parte de una lite, convertirse en
empresario puede ser tambin un mecanismo de escape o
compensacin para quienes se encuentren amenazados por la
prdida del status-social de que han gozado y tengan que
recurrir al mecanismo de convertirse en empresarios para
mantener una posicin social.
Si en Schumpeter el empresario era un elemento (un
individuo) que por motivos sicolgicos quera ser empresario,
aqu en Hagen vemos que el empresario requiere serlo porque
nicamente mediante la condicin de empresario es que l
puede mantener una posicin en la sociedad, un status. Desde
este punto de vista quienes son ms proclives a ser
empresarios son aquellos individuos que tienen su condicin o
su status social amenazado; en primer lugar tenemos entonces
a los inmigrantes, los grupos minoritarios, la gente de clase
media, de all que por ejemplo se acuse siempre a los judos de
que han sido los principales empresarios porque los judos han
sido siempre una raza perseguida.
Hagen llega a Colombia y observa que, en Antioquia, que es el
departamento cuya capital es Medelln, existe una lite de
ascendencia europea, espaola, concretamente, amenazada
por el resto de los colombianos y hacen uso de su condicin de
empresarios para mantener el control de la economa
colombiana. La ascendencia de los antioqueos es
evidentemente vasca, los antioqueos son en su mayora
vascos.
Pero antes de entrar a analizar el proceso de crecimiento de
Antioquia tratemos de ver un poco ms por qu Hagen llega a
la conclusin de hacer un estudio del empresario: El
argumenta que los modelos standards de desarrollo
econmicos son inadecuados para explicar el crecimiento
econmico y concluye que el problema del desarrollo puede ser
explicado en muy poca medida por aspectos puramente de
224
crecimiento econmico, si queremos comprender el desarrollo
tenemos que mirar a los aspectos sociales y sicolgicos.
Lo que es ms importante el proceso de desarrollo no se logra
de un ao para otro, es un proceso que a menudo requiere
varias generaciones y al existir un perodo tan prolongado de
tiempo es inevitable que deben intervenir una serie de factores
que no son puramente econmicos en la formacin del carcter
de las personas para que contine con la antorcha de lo que se
llama DESARROLLO ECONOMICO.
Hagen comienza analizando la sociedad primitiva o campesina
de acuerdo a la misma concepcin tradicional de Tonnies de lo
que llamamos "Gemeinschaft" (el villorio, la vida en
comunidad). De esta generalizacin l comienza a tratar de
definir un modelo de sociedad que enfatiza la cadena de
causacin que existe entre la estructura social, variable "A"; la
conducta de los padres, variable "8"; el medio ambiente de los
nios, variable "C", y la formacin de la personalidad, variable
"O", todo esto para producir "E" el cambio social.
Hagen tal vez le da una excesiva importancia a esta
concepcin de la vida en el villorio porque llega al extremo de
definir la casa tpica del villorio, como aquella que consiste de
un solo cuarto y en la cual el piso, generalmente, es la misma
tierra del villorio. Ustedes van a las casitas del campo y
observarn que no hay piso, pues el piso es el mismo suelo;
no hay cuartos, eso es lo interesante de estas casitas que
estn en el campo, uno entra y se trata de un solo ambiente,
aqu est la mujer cocinando en una especie de hornito y un
poco ms all estn tres colchones en el suelo o unos tapetes
de yute donde se duerme, si hay un nio, si hay dinero o no
hay dinero, un toldito para que no se lleven los mosquitos al
infante.
Entonces la concepcin de la villa y de la vivienda dentro del
villorio es tpica, no slo de Amrica Latina, sino tambin de
Asia, y del Africa; pero plantear una sociedad del villorio en
esta forma es no hacer justicia en su totalidad a la cultura que
225
1_ APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
se da dentro de un ambiente de esta naturaleza, es tratar de
que por naturaleza inculcarnos una concepcin de que este
mundo es un submundo negativo, adverso y realmente no es
necesariamente cierto que este mundo sea negativo, es un
mundo ineficiente, poco tcnico en el cual no hay facilidades
de irrigacin, no hay facilidades tcnicas de ningn tipo, n<.'
hay facilidades de salubridad, ni facilidades higinicas,
elctricas, ni agua potable, etc.; pero luego pueden decirme
ustedes cmo puede ser bueno si carece de tantas ventajas?
La distincin la radicara yo, en que el usar un trmino como
un mundo negativo, malo vs. un trmino de un mundo bueno
implica rechazar los valores, las normas que vienen asociadC",
con ese modo de vida: la simplicidad de la vida del can:p0;
pero tampoco quiero convertirme en un ensalzador de ese
de vida; pero no creo que deba ser necesariamente
el llegar a la conclusin de que una forma de vida advers7J o
negativa solamente por el hecho de que carece de una 'J: an
cantidad de facilidades tcnicas, higinicas, de salubridad que
haran la vida mejor dentro de ese contexto.
La limitante, entonces, que nos va a interesar a nosotros
explicar es el nivel de progreso tecnolgico cmo romper la
circularidad del subdesarrollo? Porque Hagen no es el primen"'
pero s es uno de los tntos que argumenta con sobrada r'.Lt,n
que en el subdesarrollo hay una serie de crculos viciosos, y,
ciertamente ste es uno de los problemas ci..:' U,'CULO
VICIOSO: el tradicionalismo que existe en los vil arios y en el
campo de los pases en desarrollo que impide qLJ':: mejore el
ingreso percpita y la estructura ocupacional, no existe una
gama de opciones de trabajo lo suficientemente amplias con:-:-
para permitir que se encuentren colocados todos los t. "'rTlbres
disponibles y de all el desempleo.
Si no hay empleo no hay renta, si no hay renta no hay ingreso,
si no hay ingreso no hay capacidad financiera para el
desarrollo, y si no hay desarrollo sigue el crculo. Cmo
rompemos el circulo? Hagen dice que para entender el proceso
de desarrollo es necesario entender la estructura y
226
funcionamiento de las sociedades, las barreras que existen al
crecimiento y las causas que lo originan.
Hagen reconoce que la sociedad tradicional puede ser dual o
triple consistiendo por ello el choque de campesinos vs.
extranjeros, lo nativo vs. lo externo o lo forneo, y, triple
cuando dentro de la misma sociedad se crea el trpode de lo
extranjero, a lite dominante interna y las grandes masas
populares muertas de hambre, entonces ya no tenemos una
sociedad dual sino una sociedad triple, los colonizadores, los
dominadores nacionales domsticos y los dominados internos
(masas populares).
La sociedad tradicional lleva por naturaleza a la formacin dL
un individuo no motivado al empresarialismo, no motivado, a
la creatividad no motivado, a la actividad industrial, motiva-lo
presumiblemente a lo que los gringos llaman el "quickly profit"
(la utilidad rpida, a la carrera), con una cierta
aventurismo, fortuna y de "ayuda de Dios".
El miembro de una sociedad tradicional no es creativo porque
ve el mundo como un lugar arbitrario en el cual l no es un
sujeto de control ni de dominio sino que es un suje!:'J
controlado, manipulado, manejado, dominado, sus proces0s
subconcientes son inaccesibles y poco creativos, no me ref,t;:ru
a ustedes, pero si a la gente de nuestro pueblo, me rp.fiero a
los indios, a muchos de nuestros campesinos que to':' "tro 1e su
concepcin del mundo "la sapada" es la mayor CrE: :itividad a la
que llegan y ya constituye una institucin social aql.o: l
que es "sapo" es el vivo, l que se le imaginan las cosas, l
que urde las picardas, porque la imaginacin nuestra no es
una imaginacin domada para que sea orientada arrear
fructferamente dentro de la economa, sino que es la "picard'a
institucionalizada" para el mal, si ustedes quieren verlo as.
Es evidente que en nuestro medio vivimos una sociedad donde
la autoridad, adems es adscriptiva, es decir, es una autoridad
como legada de padres a hijos, ms bien que adquirida.
227
Fjense ustedes, que en la actualidad en nuestro pas esto est
cambiando; pero estamos hablando del villorio.
El Ecuador de hace veinte aos era definitivamente un vil/ario,
aqu en este pas los padres dejaban a sus hijos todos los
negocios, aunque no fueran de ellos y hasta la Repblica se la
pasaban de padres a hijos, tambin se heredaban los bancos,
todava hay rezagas muy fuertes; a Dios gracias! hay veinte
bancos que han aparecido y ya no tenemos que estar sujetos a
esta herencia paternalista de una banca tradicional de la poca
del medioevo; pero todava tenemos mucho que cambiar.
La autoridad de una sociedad tradicional es heredada pasa de
padres a hijos: el dueo de la hacienda le deja la hacienda a
sus hijos herederos, veinte aos atrs todo era tranquilidad;
pero apareci el rERAC y se comenzaron a perder las
haciendas en el campo, incluso de los grandes terratenientes.
Hoy en da la concepcin de la hacienda alsica "tradicional" en
la Costa ha variado y si uno quiere hablar de una hacienda en
el campo tiene que hablar de una hacienda sofisticada,
tecnificada que representa los intereses de un capitlismo
empresarial, entonces lo que nosotros necesitamos en este
momento es un cambio tecnolgico que altere la estructura
tradicional de la sociedad.
Hagen dice que en una sociedad de campesinos (un villorio) el
cambio tecnolgico slo puede ser introducido por los
extranjeros. Un desviado tambin puede ser un agente
propenso a convertirse en empresario.
Fjense los requisitos: necesidad de autonoma, logros e
imaginacin creativa, nadie que tenga motivaciones de
empleado puede ser jams un empresario, hay que
aventurarse, arriesgar, hay que tener la motivacin de lograr,
fijarse metas, establecer objetivos y alcanzarlos, naturalmente
los objetivos no son que le aumenten el sueldo de si. 10.000 a
si. 10.500 el prximo ao, seran unos objetivos sumamente
limitados.
228
Hagen aqu parece estar diciendo que la sociedad tradicional
no cambia porque su propia naturaleza es resistente al cambio,
por ello el cambio social tiene que venir amaado o amarrado
con el cambio cultural y sicolgico de las personas que van a
protagonizar el cambio econmico. Sin el cambio de
mentalidades no hay cambio de las instituciones econmicas.
Comparen esto con Marx, totalmente distintos porque Marx
dice que primero debe cambiar la economia para que luego
cambie la gente.
Porque la sociedad es resistente al cambio, si es una sociedad
tradicional, para lograr el cambio es necesario que las fuerzas
que lo promuevan sean muy fuertes y esto slo se da cuando
un grupo social persigue con vehemencia la necesidad de
lograr cambios, de hacer cambios. Para lograrlo tiene que
cuestionar ciertos valores de la sociedad tradicional,
romperlos. Por ejemplo: la costumbre social que el gerente de
un banco que es una institucin social no slo privada sino
tambin pblica, en funcin de lo que hace pretenda dejarle el
banco a su hijo, no debera ser as ya no estamos en esa
poca.
Entonces tiene que formarse un grupo que rompa todos esos
esquemas. En el Ecuador con la Dictadura Militar, se pas una
ley que impeda que todas las personas que tenan cuarenta
aos de aportaciones al Seguro Social continuaran trabajando
en una empresa, entonces sacaron a todos los viejos gerentes
de la banca, he all el origen de la nueva generacin de
banqueros que comenz a a:3umir el mando. Fue un gran
cambio que se quiso dar, la ruptura de una norma muy
importante.
Otra norma importante en nuestro medio es reconocer el valor
de la preparacin en el individuo, quince aos atrs slo t con
apellidarte Arosemena, Gmez de Icaza, y ciertos apellidos que
todava se consideran, unos treinta apellidos, t conseguas lo
que queras sin ser nadie, o sea sin saber ni leer ni escribir, en
cambio ahora se requiere cierta preparacin y cualquier
persona que no tenga el apellido tradicional en nuestro medio
229
con su preparacin puede llegar a ciertos puestos
administrativos dentro de una estructura empresarial tanto
privada como pblica y ms bien ahora se ha convertido en un
pasivo el tener un apellido cargado de prebendas, de abolengo
y no tener nada que lo sustente intelectualmente.
Estamos viviendo una serie de cambios sociales, la causa la
atribuyo al petrleo, fundamentalmente, el petrleo dio una
gran cantidad de dinero a nuestro pas, dinero que permitir.
financiar una serie de cosas, con el petrleo todos lo.:
empresarios frustrados se desahogaron. El 81 fue un ao de
aguante, aguantaron a la economa, y ahora hay una grafl
masa social de descontento, que no sabe por dnde canalizo'
sus energas, y sus expectativas para un desarrollo econ'lli;o
se ven eliminadas.
El sistema capitalista ecuatoriano ha dado diez aos '::c
crecimiento a la clase media y de un extraordir,
enmillonariamiento de la clase alta; porque los que ya eran
ricos antes del petrleo hoy en da son millon?tios y los que
antes eran pobres hoy en da son clase media, y los que antes
eran pauprrimos hoy en da por lo menos tienen una casita en
el cerro de Mapasingue, o, en el Guasmo; pero esa gente est
esperando pasarse a los Esteros, pues esa gente es la que e-:. ..
esperando llegar algn da a la Cd/a. Las Acacias, esa F"': .a
gente que hoy en da gana cuatro mil sucres y que
esperando el prximo ao ganar siete mil, y el ,te ao
ganar diez mil, y que va a haber una casa par? ellos en una
ciudadela que tenga su jardincito y su patio. ")ero no va a
haber, y esa es la gente que va a formar las guerrillas urbanas
y esa es la gente que va hacer ms secuestros este aF.o,
capitaneados por los de clase media que queran a clase
alta y no pueden porque se agot la va.
Ahora hay una gran paralizacin, frustaciones, una clase media
que esperaba hacerse millonaria de la noche a la maana, ya
no se va a poder hacer millonaria porque se ha hecho ms
dificil, no imposible; pero, si mucho ms dificil. Miremos esto
socialmente que es como nos interesa a la gente que debe
230
[UNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
analizar estos fenmenos, toda esa gente de clase media
frustada, de gente que se ha roto en la universidad cinco o seis
aos y no consigue trabajo, y si lo consigue son sueldos
risibles, ese es el efecto del gran boom que transform nuestra
sociedad, la causa que va a generar adems una mayor
desestabilizacin poltica y social prximamente.
La economa ecuatoriana ha llegado a su punto de saturacin
en su capacidad, y de beneficio social a la clase media, no se
ha acabado el petrleo; pero tiene que cambiar la estructura
de la distribucin de la renta del petrleo. La economa se ha
paralizado en el 81 porque la gente no quiere invertir, la gente
tiene miedo de invertir y se viene una ola de secuestros y de
intranquilidad poltica que la gente va a tener ms miee:;)
invertir y qu va a pasar? El precio del dlar se seguir y ~ '110
ms arriba, se paralizarn ms las inversiones, aumentar el
desempleo y el crculo vicioso es regresivo y expans,'s
negativamente, entonces aunque los datos estadsticos no ion
malos para el cierre del 81, les puedo decir a ustedes con toda
tranquilidad la VISlon que estoy tenien<o del 82.
Estadsticamente puede ser que arrojemos guarismos de
inters positivo; pero en el plano real de los beneficios sociales
econmicos, y en el plano real de la inversin, y de la
intranquilidad que vive el pas, no veo buena la situacin, .3
veo negativa y no veo probabilidades de mejorarla a mf'''(':>
que el Ejecutivo y el Legislativo tomen conciencia de los
hechos en una verdadera y real campaa de " ~ f o . :"las de
leyes, y no slo de reformas de leyes sino de apF _dcin de las
que ya tenemos.
HAGEN procede a indicar que hay cuatro tipos de eventos q' ... e
resultan en una prdida de status que es el factor que. motiva
a un individuo a convertirse en empresario:
10. Un cambio en la estructura de poder, puede ser una
revolucin.
20, La derogacin de actividades institucionales sin cambios
en la estructura de poderes, por ejemplo que se elimine el
JERAe, se deroga una institucin.
231
30. Contradiccin entre smbolos de status distintos.
4. La no aceptacin de status esperadas por parte de
emigrantes a una nueva sociedad.
Hagen analiza la reaccin del individuo frente a esta
desadaptacin en funcin de la tipologa de ROBERT K.
MERTON (9) que dice que un individuo puede reaccionar ante
la desadaptacin social de varias formas:
-Se conforma,
-Se rebela,
-Se retira, o
-Se ritualiza
Se retira, el ermitao que se va a la montaa y evade todas
las responsabilidades; el ritualista, el que hace creer a todos
los dems que est de acuerdo, sigue los rituales, pero en el
fondo no cree en nada, y la ltima alternativa es el innovador;
esas son las alternativas del individuo cuando se produce el
inconformismo.
Hagen dice que evidentemente el tamao del mercado es un
factor determinante en el nmero de empresarios que pueden
darse en una sociedad (entre mayor es el mercado, mayores
van a ser las opciones de que hayan ms empresarios) y,
finalmente, l argumenta que el desarrollo econmico tambin
es una funcin dependiente del stock de conocimientos que
existe en una sociedad.
Hay una experiencia de Hagen en Colombia, la experiencia que
les mencion en lneas anteriores, cuando l va a Antioquia y
l se dedica a averiguar por qu la gente de Antioquia ha
llegado a adquirir el liderazgo econmico en Colombia? y l
atribuye esto al hecho de que los antioqueos eran
inmigrantes vascos llegados de Espaa que no haban sido
aceptados en la sociedad colombiana y que como tales, con el
objeto de adquirir status se dedicaron a trabajar con gran
ahnco en el comercio y en la industria, sobre todo en la
232
industria y el gran control de la industria colombiana est en
manos de antioqueos, gente de Medelln.
Sin embargo un estudio realizado por la CEPAL (Comisin
Econmica para Amrica Latina) revela que el hecho de que
Antioquia sea el centro de la actividad econmica industrial en
Colombia se debe a las siguientes razones:
1. Era uno de los ms grandes centros de poblacin con un
elevado ingreso.
2. Era el principal centro productor de caf,
consecuentemente generaba ingreso y mantena relaciones
internacionales con los compradores.
3. La tierra dedicada al caf era poca, grandes tierras
disponibles para cultivar otro tipo de productos agrcolas.
4. Porque la estructura de una sociedad exportadora de caf
cre una infraestructura de comunicaciones, transportes, y
servicios financieros gubernamentales y privados que permiti
soportar una expansin industrial con mayor aceleramiento
que en otras regiones de Colombia.
5. Por la extraordinaria energa elctrica disponible en
Antioquia.
De esta forma la CEPAL revela que no son amigos de Hagen y
que definitivamente no estn de acuerdo en todas sus teoras
de que los empresarios, etc., etc ... les he dicho de Hagen es
profundamente criticado por los marxistas y por mucha gente
que no cree que el desarrollo econmico debe estar en manos
de los empresarios, aquellos sectores ideolgicos que creen
que el desarrollo econmico debe estar en manos del sector
estatal, de un aparato burocrtico estatal definitivamente
rayan con Hagen, lo de arriba para abajo y no aceptan la
validez de los empresarios que no tienen mayor importancia,
ni tras Hagen lo ha sobredimensionado, la realidad es otra. La
realidad es que al Estado le corresponde dirigir la actividad
econmica, el empresario no es ms que un instrumento en
todo proceso de expansin normal e inevitable, yo les dejo a
ustedes para que decidan quien tiene razn.
233
NOTAS DE LA SECCiN DETERMINISMO CUL TURAL.-
(1) VINER, JACOB, proporcion las tcnicas tericas para
observar si los resultados netos de una unin aduanera
resultan en un mayor beneficio para los participantes. La
unin aduanera aumenta el bienestar en la medida en que
crea comercio al desviar demanda de productos interiores
de un mayor coste a productos exteriores de menor
y reduce el bienestar en la medida en que desva 21
comercio de productos extranjeros, desva el comercio ae
productos extranjeros de menor coste. Emple en sr;
anlisis un modelo clsico de costes constantes y
consider nicamente los efectos sobre la localizacin ..Je
la produccin, su modelo ha sido generalizado por otros
de forma que pueda tener en cuenta las sustitUl ..
entre productos de consumo y los costos variable. (je
produccin. Sus principales obras son: "Interna'jonal
Trade: Theory" (1932); "Studies in the of
International Trade" (1937) la cual constituye una
monumental revisin de la teora clsica \. neoclsica, con
numerosas aportaciones originales; "The Customs Union
Issue" (1950).
(2) HURTADO LARREA, OSWALDO (1939) es a la vez
poltico activo y un cientfico social. Fundador y
por varias ocasiones de la Democracia Crisciana,
constituy con otros sectores progresisl e: partido
Democracia Popular, que en las ltimas ( lecciones (1980)
acaba de convertirse en la segunda fuel':-::- del pas. En
1977 fue Presidente de la Comis"in de los proyectos de
leyes de Referndum, de Partidos PolticoS y -:le
Elecciones, que sirvieron de base para la rl..'c:tauracin
democrtica del Ecuador. En las elecciones populares de
1979 Oswaldo Hurtado fue elegido Vicepresidente
Constitucional de la Repblica del Ecuador para el perodo
1980-1984, debido al trgico fallecimiento del
Jaime Rolds A, asume la Presidencia en mayo de 1981.
Como investigador Oswaldo Hurtado ha publicado var0S
estudios sobre la realidad econmica, social y poltica oldl
pas, entre los que se destacan: Dos mundos
superpuestos; ensayo de diagnsticos de la realidad
ecuatoriana; La organizacin popular en el Ecuador; y El
poder poltico en el Ecuador.
(3) BOEKE, Julius H., en 1910 el joven economista J.H. Boeke
negaba en su tesis doctoral que los principios de la
escuela clsica fueran, todos, aplicables a las condiciones
de las colonias tropicales y sealaba la necesidad de ' ~ ' l
enfoque terico distinto de los problemas especficos de ;:'1
que hoy se denominaran territorios subdesarrollados. La
base de su teora dualista (no slo en su tesis doctoral,
sino tambin en sus obras posteriores) es la distanci:-:
entre necesidades "econmicas" y necesidades "socii'\le:;".
Mientras la actividad econmica de occidente se ba:aba,
segn la teora econmica vigente, en el todopoder-os
r
estmulo de las necesidades econmicas, el campes.:lo
indonesio se guiaba, segn Boeke, fundamentalmentE nor
necesidades sociales.
Sus principales obras son: "The Interest of the Voiceless
Far East: Introduction to Oriental Economics" (1946-
1948); "Economics and Economic Policy of Dual societes
as Exemplified by Indonesia" (1953) versin revisada y
ampliada de dos anteriores estudios del autor: " " ! " ~ I e
structure of the Netherlands Indian Economy (1942) y
"The Evolution of the Netherlands Indil'\s t::onomy"
(1946).
(4) KIPLING, Rudyard, escritor. y poeta ingls (Bombay, 1865
Londres, 1936), autor de El libro de las selva virgen, su
obra ms famosa, y de poesas frecuentemente inspiradas
en una familiaridad brutal. En 1907 se le concedi ei
premio Nobel de Literatura.
(5) BENTHAM, Jeremas, filsofo y jurisconsulto ingls (1748-
1832), fundador del utilitarismo, en 1780. De un modo
general el utilitarismo designa la doctrina segn la cual el
valor supremo es el de la utilidad. Desde un punto dE.
23S
vista restringido y exacto el utilitarismo es la corriente
inglesa de fines del siglo XVIII y todo el XIX, representada
por Jeremy Bentham, James Mili y John Stuart Millo Para
ellos el objetivo de la filosofa es la felicidad.
(6) MCCLELLAND, David, escribi "The Achieving Society" en
1961, Princeton. N.J.
(7) GUEVARA, Ernesto "Che", mdico argentino (1928-1967).
Abandon sus estudios para hacerse guerrillero, particip
con Fidel Castro en la revolucin cubana que, iniciada en
1956 lleg a derrocar al gobierno en 1959. Ocup diversos
cargos en el gobierno de Cuba. En agosto de 1967 fue
nombrado Presidente de la Organizacin Latinoamericana
de Solidaridad, en el mes de octubre del mismo ao,
cuando se encontraba en Bolivia al frente de los
guerrilleros muri en uno de los combates desarrollados
cerca de Valle Grande.
(8) HAGEN, Everett E. (1962) en un estudio global del campo
econmico y social en varias sociedades distintas expuso
las relaciones de las variables de la personalidad con
diferentes tradiciones economlcas, tales como el
colonialismo o el feudalismo, y la forma en que stas
facilitan o dificultan el desarrollo econmico. Su principal
obra es "On the Thery of Social Changes" (1962),
Homewood, III.
(9) MERTON, Robert K., socilogo quien ha estudiado los tipos
de estructura y personalidad que mejor funcionan en los
sistemas burocrticos y ha examinado la influencia que
pueden ejercer estos sistemas como condicionantes de las
variables de la personalidad en su libro publicado en 1940
titulado "Burocratic Structure and Personality".
236
MODELO DE COMERCIO EXTERIOR
HLA. MYINT
Es un investigador hind que propone un modelo basado en el
comercio exterior. El modelo que vamos a estudiar es una
especie de secuencias dentro de un contexto histrico de todo
el comercio exterior.
1 PARTE DEL MODELO.-
Un pas comienza su perodo de expansin, resultado ste de
haber sido abierto en sus relaciones econmicas al resto del
Mundo, teniendo como peculiaridad una poblacin escasa en
relacin a una abundante existencia de recursos naturales.
11
Los recursos naturales son desarrollados en una direccin que
promueve la exportacin de un nmero limitado de productos,
este desarrollo est generalmente en manos de empresas
extranjeras que son apoyadas por la poltica gubernamental y
limitado por el crecimiento normal de la expansin en el
mercado mundial para los bienes de exportacin (demanda de
bienes de exportacin).
111
Los habitantes nativos del pas disfrutan de igualdad legal con
relacin a los extranjeros, esto es, derecho a la propiedad,
libertad de ocupacin, etc.
Los nativos se distinguen en dos grupos:
a) Aquellos que actan como administradores, intermediarios
o representantes de los intereses de las empresas
extranjeras en el pas colonizado, y
237
b) El grupo masivo de la fuerza laboral que constituye una
oferta barata y abundante que representa un "ejrcito de
reservan no industrial sino agrcola.
El primer grupo es un grupo educado que ha sido enviado al
exterior generalmente a los pases de donde provienen la::.
empresas extranjeras que operan en el pas nativo, de esta
forma aprenden el idioma, las costumbres, las y
llegan a establecer una identificacin entre los intereses de ;:=ts
empresas extranjeras y los intereses personales de ellos, 'f a
su vez, se convierten en una lite en el pas nativo.
El segundo grupo poblacional permanece sin educacin, el"" .;, ...
gran mayora analfabetos y forma parte de la cultura nf:ti\ a lo
que configura claramente la presencia del DUALISMO ,"11 que
tambin se refiri Boeke.
La teora de Hla Myint se la conoce como la TEORIA [): LOS
ENCLAVES esto es, el proceso mediante el cual una empresa
extranjera establece un pas dentro de otro En el Ecuador
tenemos dos casos muy claros de ENCLAVES: La Standard
Fruit en el sector bananero y la Anglo Ecuadorian Oilfield L.,
cuyas evidencias todava existen en el Campamento de C:'utivo
cerca de La Libertad (Pennsula de Sta. Elena).
La teora de los enclaves consiste en que el comercio exterior
se orienta y organiza en funcin de l. S ':isfaccin de las
necesidades de los pases desarrolladc.;, los .::uales para
satisfacer sus necesidades establecen del. '"ro de los pases
subdesarrollados sus puntas de lanza o enclaves.
Ustedes recuerdan la teora ricardiana de 1;; VENTAJA
COMPARATIVA, Ricardo fue el primer economista que nabl ael
comercio exterior, realmente pocos economistas haban
tratado el tema del comercio exterior en su relacin con
desarrollo. Son tres los economistas contemporneos desrle
1944 para ac que tratan del impacto del comercio exterior en
el desarrollo:
\ APUNTES SOBRE PENSAMIENTO ECONMICO
RAGNAR NURKSE quien fue el primer director de la Comisin
Econmica para Europa, HLA MYINT, Y luego RAUL PREBISH
miembro de la Comisin Econmica para Amrica Latina
(CEPAL).
David Ricardo establece la teora de la VENTAJA COMPARATIVA
que nos dice que un pas produce aquel bien en el cual es ms
eficiente, ya sea porque la naturaleza lo ha dotado de
atributos que le dan la eficiencia, o porque por circunstanc ..
tecnolgicas o de cualquier otra naturaleza un pas adquiere la
capacidad de producir un bien "x" a cstos mas bajOS quP.
otros pases.
Un pas produce lo que es ms fcil producir, pero la ter ra de
la ventaja comparativa gener la presencia de gr ... >'1des
desigualdades en la estructura del comercio internaciona: c.;;
los pases de Europa y del hemisferio Norte tendrap que
concentrar "por coincidencia" un gran aparato industri?1 '1 los
pases recientemente colonizados o descubiertos "por
coincidencia" tambin integrados al apa
r
dtO productivo
concentraron un aparato exportador basado en la agricultura.
Por ello los pases producen:
Argentina y Uruguay: ganado vacuno (carne).
Bolivia: estao
Chile: hierro y cobre
Per : abonos de pescado
Ecuador: primero banano, ahora petrleo
Colombia y Brasil: caf
Venezuela: petrleo
Centroamrica : banano.
Un solo producto representa y ha representado en cada uno de
los pases latinoamericanos ms del 50% de las exportaciones
y han habido casos, como el de Venezuela en que el petrleo
representa el 92% de sus exportaciones, el caso es similar En
Africa donde el monocultivo y la monoexportacin predomina,
lo que es ms grave crea situaciones de aguda competen :!d
entre los pases productores de lo que denominamos Terct:r

Mundo. Competencia que lesiona la capacidad de los
productores de obtener precios adecuados o rentables dentro
del mercado internacional.
Esta estructura del comercio internacional ha tenido su
fundamento terico en David Ricardo, y, los economistas que
integraron la Comisin econmica de las Naciones Unidas,
quienes llegaron a observar que los precios de los productos
industrializados tendan a mostrar una marcada disposicin al
alza, mientras que los precios de los productos primarios
agrcolas tenan una tendencia contraria a la baja. Como
resultado de ese fenmeno la brecha entre las naciones ricas y
las naciones pobres cada da se ampliaba ms en lugar de
acortarse.
BARBARA WORD escribi en 1975 un libro sobre este tema, en
el cual demostraba que a lo largo de los prximos veinticinco
aos los pases ricos seran ms ricos y los pobres ms pobres,
es decir la brecha entre los que tienen y los que no tienen en
el' mundo se ampliara ms.
Por qu los precios de los productos industriales suben y los
precios de los productos agrcolas bajan?
El meollo del asunto segn Prebish est en la tendencia
histrica que nos revela un anlisis de la naturaleza de la
demanda mundial, que permite conocer que la demanda de
productos industriales est siempre al alza mientras que la
demanda de los productos agrcolas tiende a estabilizarse una
vez.
La demanda de los productos agrcolas llega a un punto de
saturacin, la gente no puede comer ms all de un lmite
pero, aparentemente, la demanda de los productos industriales
est mucho ms lejos de ser satisfecha, para decirlo en
trminos econmicos: la demanda de los productos agrcolas
es ms elstica, eso significa que a largo plazo incrementos de
la produccin agrcola lo que forzar es a mayores bajas en los
precios de los productos. Fjense ustedes, aumenta la
240
produccin agrcola y bajan los precios de los productos, en
cambio aumenta la produccin industrial y la oferta del bien
industrial no crear una baja en el precio del producto interno,
sino su inmediata colocacin en el mercado.
Qu causas determinan esta situacin en el mercado
mundial?
Las causas que lo determinan son las siguientes:
- Que los productos agrcolas tienen una duracin til corta.
- Que el mercado agrcola es ms competitivo.
- Que el mercado industrial es ms imperfecto, un poco
oligoplico y algo monoplico.
- La produccin en masa que se denomina de escala beneficia
ms la actividad industrial que la actividad agrcola. Entonces
vamos a tener un sinnmero de aspectos, de variables, de
fenmenos que explican la situacin.
RAUL PREBISH denomin al fenmeno al que me he referido,
esto es, la tendencia de los precios de las exportaciones de
productos agrcolas a bajar, mientras que las importaciones
industrializadas aumentan, con la frase "TERMINOS DE
INTERCAMBIO" .
Por qu se produce la reacclon de Prebish, Myint y Nurkse
contra la teora clsica de David Ricardo?
Porque se imputa a la teora ricardiana ser responsable del
subdesarrollo de los pueblos, considera que esta doctrina sirvi
de base y fundamento para composicin del comercio
internacional, si hay que cambiar la estructura del comercio
internacional es imprescindible cambiar primero los
fundamentos de la teora que sustenta esta estructura. Por eso
aparecen estos tericos; que despedazan la "ventaja
comparativa" que la liquidan y que establecen teoras como la
teora de los enclaves, de los trminos de intercambio (Ti).
241
Cun reales, cun verdica y cun ajustadas a la realidad son
estas dos teoras sobre el comercio internacional a la luz de Ir
experiencia histrica y empricos que se han hecho? Noc:;
contestaremos a esta pregunta crticas que haremos de Ral
Prebish en las pginas siguientes.
RAUL PREBISH
CRITICAS A LA TEORA DE RAUL PREBISH.-
argentino, ha sido criticado por las siguientes razones:
10, Porque la composicin de la canasta de bienes que "e
utiliza para establecer los trminos de intercambio (Terr".s of
Trade) de importaciones y exportaciones demuestra mucha
inestabilidad despus de la Segunda Guerra Mundial, y ,,"sto es
explicable en funcin de la gran cantidad de artculos qL,' nan
aparecido en el mercado en virtud de las tecnolgicas.
2, Estamos comparando precios de produr.tos en distintos
mercados y en distintas monedas lo que se constituye en algo
bastante difcil de evaluar tcnicamente aun si convertimos los
valores a una unidad standard como es el dlar, nos
encontramos midiendo relaciones en una tercera unidi\: que
en definitiva no representa ante el mercan
n
,:,:,:- erciales
internas ni del uno ni del otro pas.
3. Se ha demostrado que existen ciert .s prod ... -tos primarios
como es el caso del petrleo, en cuales existe una
demanda inelstica que impide que el efectu negativo de los
trminos de intercambio aparezca en la economa de estos
pases subdesarrollados.
Por consiguiente hay que reconocer vlida la teora de Prebish,
sta no se aplica a los pases exportadores de petrleo, ni a
cualquier otro producto con demanda inelstica como en algr.
momento dado podra ser el uranio en el futuro o como en la
actualidad es el oro para el Africa del Sur.
24:l
4. Si bien es cierto que el estudio de Prebish es generalmente
acertado en Amrica por considerrselo vlido, no se lo
considera tan aplicable a Asia ni a Africa. La principal funcir.
que ha cumplido en esta regin es la de:
a} Desvirtuar la teora clsica exterior de Ricardo,
b) Fomentar la formacin de asociaciones regionales de lihre
comercio, como la ALALC en primera instancia. y el
Pacto Andino en segundo lugar
5. Como resultado de todo lo anteriormente expuesto se 1-:-
enfatizado una estrategia, un modelo de desarrollo bas;;ld' en
la industrializacin va substitucin de importaciones, cual
se viene aplicando en el Ecuador al igual que en los r1e
la Regin Andina y Latinoamrica en general.
Esta situacin es fruto de una aceptacin sin cuestionmiento
del modelo CEPALINO, las consecuencias en :1Uestro pas las
estamos sintiendo en la actualidad:
A. Saturacin de la industrializacin va substitucin de
importaciones.
B. Inejecutabilidad o falta de mercadn<" ;:Jra la
implementacin de programas de industrializacin de
bienes de capital dentro del marco del Andino.
60. La influencia de Prebish es importante en el
estudio del subdesarrollo, as como la presentacin de
alternativas para superarlos en los pases latinoamericnos
pero donde ms ciegamente se han aceptado los postulados de
Prebish ha sido en el Ecuador de la ltima dcada 7 como
responsable de su implementacin tenemos al ex- decano de
la Facultad de Economa de la Universidad Catlica el'"
Guayaquil, ex- Rector de esta Universidad, ex- Presidente de la
Junta de Planificacin Nacional, ex- alumno de Ral Prebish y
rodos los cepalinos y actual Director de la Unidad
del Golfo de Guayaquil: Ing. Pedro Aguayo Cubillo
243
amplio apoyo del ex Ministro de Industrias Germnico Salgado
y del Sr. Corsino Crdenas. Son los tres hombres de la escuela
cpalina que han manejado la economa del Ecuador y han
instrumentalizado el actual modelo de desarrollo.
244
Impreso en los Talleres de la Universidad de Especialidades UEES
junio de 2003

17

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

17

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

OEES

You might also like