DISCUTINDO VALORES NA ESCOLA: HOMOPARENTALIDADE E NOVOS CONCEITOS DE FAMLIA

Luiz Ricardo Mesquita de Freitas Especialista em Docncia no Ensino Superior e

Prticas Educacionais. Universidade Potiguar. E-mail: luiz_freittas@hotmail.com Rosangela Lopes Dias Professora Mestre. Universidade Potiguar. E-mail: rosangelald@unp.br

Data de envio: Fevereiro de 2012. Data de Aceite: maro de 2012. Resumo: Os novos padres familiares e o desejo de constituio familiar pelos homossexuais tm estabelecido possveis geraes divergentes de parentesco, do ponto de vista conceitual, onde a filiao um passo importante em sua aceitao como uma unidade familiar. A visibilidade perante a sociedade dessas famlias refora a eminente necessidade de reviso dos valores sociais. Essa reconstruo facilmente estabelecida nas fases do desenvolvimento de jovens e crianas, sendo a escola a ferramenta de elaborao da cidadania, bem como de valores ticos e morais, coibindo problemas sociais, como o preconceito. Nesse parmetro, esta pesquisa visa entender quais aspectos e valores so mais relevantes na criao da famlia, ressaltando os nveis de aceitao dos divergentes formatos encontrados atualmente. O questionrio foi aplicado com turmas de ensino mdio de escolas estaduais do municpio de Natal e posterior realizao de grupos de debate. Os alunos foram divididos em dois grupos, de acordo com a faixa etria: grupo I (GI) idade mdia 15 anos (turma convencional); grupo II (GII) idade mdia 27 anos (turma EJA) a fim de estabelecer padres comparativos. Como resultado, foi possvel visualizar que 29% dos alunos do GI definiram famlia com a unio de pessoas com base em sentimentos, como amor, carinho e responsabilidade de uns para com os outros. Assim com a famlia homoparental foi reconhecida como unidade valida por 27% dos alunos do GI e 28% do GII. Sendo assim, podemos estabelecer que tanto o conceito de famlia como a atual predisposio formao familiar tm sofrido alteraes significativas, visto que o ideal de constituio familiar no est mais arraigado aos laos sanguneos, permitindo a aceitao, embora ainda sutil, de novas unidades familiares baseadas em valores morais e laos afetivos. Palavras-chave: Famlia. Homoparentalidade. Escola. Valores. Preconceito.

DISCUSSING SCHOOL VALUES: HOMOSEXUALPARENTHOOD AND NEW CONCEPTS OF FAMILY

Abstract: The new family patterns and the desire to have gay family constitution established by the possible divergent generations of conceptual point of view, as the membership is an important step in its acceptance of a family unit. The visibility of these families in society reinforces the imminent need for revision of social values. This reconstruction is easily established in the developmental stages of young children, the school development of citizenship as

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well as ethical and moral values, curbing social problems such as prejudice. In this parameter the research aims to understand which aspects and values are more relevant in the creation of the Family, highlighting the differing levels of acceptance of the formats currently found. Based on a questionnaire administered to high school classes in state schools in the city of Natal and later conducting a discussion group, it was possible to point that 29% of students aged 15 years (GI) defined family with the marriage of persons with based on feelings of love and affection and responsibilities to each other, so the family was recognized as a homoparental valid value for 27% of pupils in 28% of GI and GII. W we can establish that both the concept of family as the current predisposition to family formation has undergone significant changes since the ideal of family constitution is no longer rooted to the blood ties while still allowing the subtle acceptance of new family units based on moral values and bonding. Keywords: Family. Homoparenthood. School. Values. Preconception.

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1. INTRODUO
Desde o estabelecimento do processo de socializao da sexualidade, o ser humano tem se deparado com inmeras variaes nos padres de relaes sexuais. A heterossexualidade, homossexualidade e bissexualidade so denominaes que, em sua conceituao, no podem, realmente, definir todos os parmetros e especificidades de cada relao. Segundo Silva Junior, homossexualidade:
[...] uma prtica sempre presente na histria da humanidade, por se constitui uma das possveis orientaes afetivo-sexuais humanas caracterizada pela predominncia ou manifestao de desejos por pessoas do mesmo sexo biolgico que no se reduz a [sic] simples escolha ou opo (2008, p.55).

Durante muito tempo, o comportamento divergente do padro heterossexual foi considerado desvio de conduta (doena). O homossexualismo era visto como uma inapropriao do desejo sexual, em que a eminente perverso sexual era o maior agravante. Contudo, como afirma Diniz (2008), nota-se que no se trata apenas de uma relao de cunho sexual: , sobretudo, um vinculo criado pela afetividade, pelo carinho, pelo desejo de estar como o outro numa convivncia harmnica, duradoura e marcada pelo amor, o que corrobora para novas denominaes como a homoafetividade. Em outras palavras, hoje, sabemos que as relaes homossexuais no se estabelecem somente por razes de satisfao sexual, mas, tambm, por todo um arcabouo sentimental pertinente s relaes interpessoais. Sendo assim, fica evidente que o principal mecanismo que estabelece e mantm as relaes entre pessoas de sexo oposto ou do mesmo sexo a criao de laos de cunho afetivo. O sentimento (amor, paixo, companheirismo) o que justifica as relaes sexuais, visto que, durante grande parte da evoluo da sexualidade humana (evoluo biopsicossocial), o ato sexual, por si s, no se justificava. As relaes afetivas tm ganhado maior relevncia, os poderes patriarcais e maritais no so mais os nicos aspectos que regimentam a formao e relaes familiares (DINIZ, 2008). A constituio, mesmo em sua atual conformao, em que est revogada a convivncia sem afeto, sem livre escolha e a possibilidade de constituio de destituio das unidades familiares de forma mais flexvel, no engloba todas as formas de diversidade de relaes afetivas passivas de formao familiar. Segunda a constituio brasileira vigente (1988), a famlia constitucional aquela gerada a partir da unio estvel (casamento) entre um homem e uma mulher, salve o caso em que existe somente um dos pais e sua prole. O carter discriminatrio da constitui-

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Ano 1, n 2, jun. / nov. 2012 o no somente se baseia na no aceitao das outras formas de constituio familiar, mas fundamenta-se no desconhecimento de sua existncia j no ato de elaborao. Alguns pesquisadores no assunto afirmam que a homoparentalidade, em muitos aspectos, no diferente de outras formas de organizao familiar (FONSECA, 2008, p.769). E importante ressaltar que a nova e imprescindvel contextualizao de famlia no descarta a famlia nuclear tradicional. Essa reestruturao conceitual visa somente igualar os direitos humanos assegurados em constituio federal em sua amplitude. Possibilitando, assim, a casais homoafetivos a constituio familiar, do ponto de vista legal, do mesmo modo que j assegurado aos casais heterossexuais. Para Silva Junior,
A decadente famlia patriarcal, por exemplo, foi erigida culturalmente (como j visto, com o reforo ideolgico de todo um aparato poltico-religiosos) condio de ideal indissolvel de entidade familiar. Isso contribuiu para que se reduzisse a viso dinmica e intersubjetiva da afetividade humana, em suas mltiplas possibilidade de manifestao e de organizao, [sic] no mbito histrico-social. (2008, p.39)

A regulamentao da constituio familiar entre pares homoafetivos consiste numa resposta necessria aos apelos de reconhecimentos de casais que, durante longos perodos, vm exercendo as funes e obrigaes de uma famlia convencional, mas se veem desamparadas em relao aos seus direitos. Muitas vezes, o casal j desempenha funes sociais ligadas ao parmetro financeiro, mas a filiao insere-o em um contexto social real importante na construo de outro indivduo (GROSSI, 2003, p.270). De acordo com Passos,
[...] sabe-se que os homossexuais tm diferentes possibilidades de ter seus filhos. Todas, entretanto, exigem do casal um esforo e um trabalho elaborativo para definir e assumir as contingencias da gestao e do parto, s vezes de difcil assimilao. (2005, p.34)

Filiao, seja por adoo unilateral (um dos pais biolgico) seja bilateral (ambos, pais adotivos), tem sido um dos principais direitos que inmeros casais vm buscando de forma persistente, visto que o estabelecimento da filiao marco definitivo para a aceitao do casal como unidade familiar e no somente como parceiros sexuais, por si e pelos outros indivduos que formam seu contexto social. O preconceito e a no aceitao dessas famlias so problemas de ordem social, como j citado anteriormente, em que a cultura e religio imprimem forte influncia sobre a conduta do homem social. Portanto, imprescindvel que mecanismo de modificao de posturas e condutas scias seja estabelecido para coibir e extirpar o preconceito de modo a possibilitar a igualdade de direitos a todas as pessoas. A reviso dos valores ligados famlia deve ser um trabalho desenvolvido em comunho entre pais, alunos, comunidade e escola, de modo a interligar todas as diretrizes de formao do futuro cidado, integrante da sociedade. De forma que a escola funcione como uma ferramenta de suporte informacional para a formao do indivduo e que a sua casa e a sua comunidade sejam campos propcios de execuo e aplicao dessas condutas aprendidas.

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Os jovens sofreram modificaes, em suas concepes e condutas, muito em funo do ritmo frentico de acesso a informaes. Esse bombardeio de conhecimento pode conduzir o indivduo a variados caminhos, portanto, funo dos educadores (pais e professores) orient-lo no quanto ao caminho que ir seguir, mas como seguir no caminho que escolheu, respeitando sempre as diferenas pertinentes a cada um. Portando, essa pesquisa visa a entender quais aspectos da famlia so mais relevantes e quais os reais valores que impulsionam a criao dos laos familiares, ressaltando quais os nveis de aceitao dos divergentes formatos de famlia encontrados atualmente.

2. MATERIAIS E MTODOS
A metodologia utilizada consistiu na aplicao de um questionrio como instrumento de verificao de opinio. Foram respondidos 68 questionrios, contendo 6 perguntas entre abertas e fechadas, sendo aplicados em mbito escolar, com turmas de ensino mdio das Escolas Estaduais Desembargador Floriano Cavalcante (turma convencional) e Winston Churchill (turma de EJA), situadas no municpio de Natal. Um das questes trazia uma prancheta, contento 5 (cinco) figuras de possveis unidades familiares: a representao de uma famlia nuclear, uma famlia homoparental, a de um pai com filhos, me com filhos e a de um casal sem filhos, ao observar essa prancheta o aluno foi conduzido a marcar, no questionrio, quais das figuras ele considerava como famlia. Aps a aplicao do questionrio, forma realizados grupos de debates sobre a temtica, com a inteno de aprofundar o conhecimento sobre o posicionamento dos alunos em relao ao conceito de famlia e o grau de aceitao de novos padres familiares. Durante o debate, o pesquisador somente mediou a conversao, sem exercer nenhum tipo de influncia sobre a opinio dos mesmos, evitando o repasse de informaes que pudessem alterar o posicionamento dos entrevistados naquele momento. Para anlise dos dados, os alunos foram divididos em dois grupos, de acordo com a faixa etria: GI idade mdia 15 anos (turma convencional); GII idade mdia 27 anos (turma EJA) a fim de estabelecer padres comparativos. Em ambos os grupos, foi possvel observar que o ncleo familiar ao qual pertencem os alunos que participaram da pesquisa , basicamente, de famlias nucleares tradicionais, com a presena de pais e irmos, aparecendo, em alguns casos, a figura dos avs como complementao a essa unidade. Constatamos, tambm, que, no entorno em que moram (comunidade), so poucas as famlias que divergem desse padro e, quando ocorre, so configuradas pela presena de uma me solteira e seus filhos.

3. RESULTADO E DISCUSSO
A anlise dos dados constatou que, quando perguntados sobre o conceito de famlia, 29% dos alunos do GI definiram famlia como a unio de pessoas com base em sentimentos, como amor, carinho e responsabilidade uns para com os outros; 21%

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Ano 1, n 2, jun. / nov. 2012 definiram-na como a unidade bsica da sociedade; 31% como suporte para o desenvolvimento de um indivduo; 10% usaram a palavra tudo como definio; e 38% deram outras definies. A mesma pergunta feita no GII gerou os seguintes resultados: 38% dos alunos tambm utilizaram a palavra tudo para definir famlia; 23% afirmaram que famlia a unio de pessoas por laos sanguneos e sentimentos; os demais utilizaram outras definies. Quanto funo da famlia, os grupos se comportaram da seguinte forma: No GI, 57% dos entrevistados disseram que o repasse de valores morais, como educao e cultura. No GII, 38% assinalaram, com funo primordial, a oferta de suporte emocional, como amor e carinho. Quando perguntados sobre qual a necessidade bsica para uma famlia considera-se feliz, a resposta foi: 36% do GI responderam que o sentimento (carinho e amor) o principal elemento para se ter felicidade na famlia; no GII, esse percentual de 28%. A unio, como pr-requisito felicidade na famlia, tambm tem o percentual de 28% no GII e 30% no GI. Foram reconhecidas, como tipos de ncleos familiares, todas as figuras mostradas aos alunos. No GI, a fig. 5 (casal sem filhos) foi a mais representativa, sendo assinalada em 93% dos questionrios; em contra partida, no GII, a fig. 1 (famlia nuclear tradicional) apareceu assinalada em 90% dos questionrios. A figura que representava a famlia homoparental (fig. 2) foi reconhecida por 27% dos alunos do GI e 28% do GII como possvel unidade familiar. Os dados expressos acima confirmam que as famlias nucleares tradicionais ainda so a maioria dentro da sociedade brasileira e, mesmo com o surgimento de novos padres de ncleos familiares, o formato pais e filhos ainda consiste no de maior visibilidade. Famlia formada por um dos pais (no caso citado, de uma me) e seus filhos ainda considerada um variao pouco aceita de famlia. Isso nos leva a crer que, ao contrario do que se imagina, atualmente, o conceito de famlia, quanto estrutura, est mais relacionado formao do casal, do que, propriamente, gerao de filiao, principalmente nos jovens, que sero os constituintes de famlia nas prximas dcadas. Tambm podemos constatar que o conceito de famlia no vem sofrendo alteraes no decorrer do desenvolvimento da sociedade e sim vem atingindo sua plenitude, quando passa a englobar toda e qualquer formao de pessoa em funo de um sentimento como o amor. Os vnculos genticos, apesar de macios na formao das famlias, no, necessariamente, so o fatores primordiais na elaborao dos laos afetivos que unem uma famlia. Visto que, primordialmente, a famlia desempenha funes ligadas, prioritariamente, ao desenvolvimento humano dos indivduos (educao, afetividade, valores morais) e essas funes no esto, em nenhum momento, correlacionadas a vnculos biolgicos. Constatamos que crescente a aceitao de novos padres familiares, principalmente entre os jovens. A prioridade de estabelecimento de laos afetivos tem justificado e atestado a favor do surgimento e construo das famlias homoafetivas, visto que, nesses casos, a constituio familiar mais clara, j que a escolha bem planejada (aliada necessidade), visto que no uma tarefa fcil e que, em muitos casos, essa escolha pode levar essa famlia ao isolamento do seio social. Em outras palavras, constituir uma fa-

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mlia heterossexual pode, muitas vezes, ocorrer proveniente de um ato impensado ou por impulso (o que no invalida o sucesso), mas constituir uma famlia homoparental , prioritariamente, saber o que se quer como alvo, saber os possveis desafios que encontraro durante o processo, mas nem sempre saber se a luta ser reconhecida e, quando reconhecida, recompensada.

4. CONSIDERAES FINAIS
Sendo assim, podemos concluir que a definio de famlia no sofreu alteraes em seu arcabouo conceitual e sim passou a englobar, em sua amplitude epistemolgica, mais caractersticas ligadas aos aspectos afetivos do que biolgicos, de modo que o ideal de constituio familiar no est mais arraigado aos laos sanguneos, permitindo a aceitao, embora ainda sutil, de novas unidades familiares baseadas em valores morais igualitrios.

REFERNCIAS
DINIZ, M. A. S. M. Adoo por pares homoafetivos. Uma tendncia da nova famlia brasileira. Jus Navigandi, Teresina, ano 13, n. 1985, 2008. FONSECA, C. Homoparentalidade: novas luzes sobre o parentesco. Estud. Fem., Florianpolis, v. 16, n. 3, 2008. ROSSI, M. P.. Gnero e parentesco: famlias gays e lsbicas no Brasil. Cad. Pagu, Campinas, n. 21, 2003. PASSOS, M. C. Homoparentalidade: uma entre outras formas de ser famlia. Psicol. clin., Rio de Janeiro, v. 17, n. 2, 2005. SILVA JNIOR, E. D. A Possibilidade Jurdica de Adoo por Casais Homossexuais. 3. Ed. Curitiba: Juru. 2008.

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