TEXTO: 1 - Comum questo: 1 Ter Gutenberg escolhido a Bblia como primeiro livro a ser divulgado amplamente foi um gesto

o revolucionrio; foi colocar o sagrado em mos profanas. Mas vai ser no sculo XVIII, com o Iluminismo, aprofundando algumas questes colocadas pelo Renascimento, que a leitura avana ainda mais, pois passou a traduzir para as lnguas ocidentais muitas das obras clssicas at ento acessveis apenas em grego e latim, decorrendo da uma maior popularizao da tradio cultural do Ocidente e do Oriente. (Affonso Romano de SantAnna. Ler o mundo. S.Paulo: Global, 2011. p. 144) Feudalismo / Decadncia Feudal Questo 01 - (PUCCamp SP/2013) A impresso mecnica da Bblia por Johannes Gutenberg ocorreu em meados do sculo XV, perodo em que a Igreja Catlica a) sofria o impacto da Reforma Protestante, combatida com diversas medidas, como a difuso massiva da Bblia a fim de propagar a sua verso da palavra de Deus e aprofundar o vnculo dos fiis com as sagradas escrituras. b) patrocinava esse inventor a fim de que a reproduo rpida e eficaz da Vulgata, a verso da Bblia em latim, atendesse s demandas da Companhia de Jesus, que ento se instalava em diversas partes do globo promovendo a catequese dos nativos. c) remodelava-se em virtude das crticas proferidas pelos tericos renascentistas defensores do antropocentrismo, passando a dar mais autonomia aos fiis e incentivando que estes lessem e interpretassem a Bblia. d) aderia ao enciclopedismo, valorizando a impresso de todo tipo de obra que registrasse o conhecimento e o pensamento universal, incluindo os principais documentos do catolicismo, como a Bblia Sagrada. e) exercia forte poder poltico e controle social, valendo- se de uma estrutura hierrquica mediante a qual os clrigos exerciam grande autoridade sobre os fiis que, em geral, no tinham acesso s letras. Gab: E Questo 02 - (MACK SP/2012) O ar da cidade torna os homens mais livres O provrbio medieval acima denota uma mudana no cenrio europeu com o declnio do feudalismo e ressurgimento das cidades. As alteraes que ocorreram no final da Idade Mdia refletiam a nova viso do homem desse tempo perante o mundo. Considerando o provrbio acima e as transformaes decorrentes da transio do feudalismo para o capitalismo, correto afirmar que,

a) graas ao Renascimento Comercial, verificado na Baixa Idade Mdia, as cidades medievais ficaram livres do pagamento das antigas taxas e tributos feudais, liberando os ocupantes das cidades de tais encargos monetrios. b) em virtude das Cruzadas (1096-1270), aumentou o intercmbio religioso entre Oriente e o Ocidente, ocasionando uma maior tolerncia religiosa nas cidades medievais, que passaram a se espelhar no modelo de Jerusalm. c) enquanto a vida no campo era marcada por uma estrutura social estratificada, nos novos centros urbanos, o desenvolvimento comercial e artesanal criaram condies para a possibilidade de ascenso social para o homem urbano. d) por contar com seu prprio conjunto de leis e jurisprudncia, livres da influncia dos senhores feudais, as cidades medievais proporcionaram liberdade a todos quantos se sentiam oprimidos pelo modelo social feudal da poca. e) enquanto fazia parte da condio servil, trabalhar nas terras do senhor e a ele entregar parte da colheita, nas cidades, j no sculo XII, as relaes de trabalho eram totalmente assalariadas. Gab: C Idade Mdia / Baixa Idade Mdia (XI - XV) Questo 03 - (FGV/2013) Guerra dos Cem Anos - Denominao dada a uma srie de conflitos ocorridos entre a Frana e a Inglaterra no perodo 1337-1475. O termo, que vem sendo considerado imprprio, uma criao moderna dos historiadores do sculo XIX, introduzido nos manuais escolares. (...) Alguns historiadores tm mesmo proposto que seja utilizada a expresso cem anos de guerra e no a tradicional. (Antnio Carlos do Amaral Azevedo, Dicionrio de nomes, termos e conceitos histricos apud Luiz Koshiba, Histria: origens, estruturas e processos) Sobre essa guerra, correto afirmar que a) decorreu diretamente da chamada Crise do Sculo XIV, pois a Inglaterra e a Frana tinham leituras divergentes da paralisia econmica que atingiu a Europa ocidental desde os primeiros anos desse sculo. b) resultou da imediata reao da Frana, aliada dos reinos de Castela e Arago, aliana econmica e militar entre a Inglaterra e Portugal, iniciando o mais sangrento conflito blico da Europa moderna. c) desenrolou-se quase toda em territrio francs, com batalhas entremeadas por trguas e perodos de paz, e as suas origens se ligam sucesso do trono francs, tambm disputado pela Inglaterra. d) derivou da disputa por territrios recm-descobertos por franceses no norte da frica, mas que eram estratgicos para a expanso da economia inglesa, j produtora de manufaturados. e) desenvolveu-se no contexto das reformas religiosas, obrigando cada nao europeia a se posicionar na defesa ou no do papado, fator principal do conflito blico entre franceses e ingleses. Gab: C

Questo 04 - (UEG GO/2013) Leia o fragmento abaixo. E enquanto o fero ecoar na mente Da estirpe que em perigos sublimados Plantou a cruz em cada continente. BANDEIRA, Manuel. A Cames. In: Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2007. p. 44. Tem-se, no fragmento, uma referncia a) expanso do cristianismo, quando o imperador romano Constantino, vendo uma cruz no cu antes de uma batalha que venceu, converteu-se nova f. b) Reforma Protestante, quando Martinho Lutero rompeu com a Igreja Catlica pregando suas teses na porta da Catedral de Notre-Dame, em Paris. c) s Cruzadas, quando os cristos invadiram e tomaram Jerusalm, empunhando cruzes e espadas para combater os muulmanos. d) s grandes navegaes, quando os portugueses marcavam a posse de novos territrios rezando uma missa e erguendo um cruzeiro. Gab: D Questo 05 - (UFRN/2013) O historiador Jacques Le Goff, analisando o Ocidente europeu na Idade Mdia, comenta: O conflito entre o tempo da Igreja e o tempo dos mercadores afirma-se pois em plena Idade Mdia, como um dos acontecimentos maiores da histria mental destes sculos, durante os quais se elabora a ideologia do mundo moderno, sob a presso da alterao das estruturas e das prticas econmicas. LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Mdia: tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Lisboa: Estampa, 1979. p. 45. Esse conflito referido pelo autor diz respeito a) tenso entre a moral burguesa, que defendia o "justo preo" e a moderao do lucro, e os valores clericais, que enalteciam o cio, como expresso da confiana na Providncia. b) contradio entre a explorao dos servos, a qual sustentava a produo nos domnios feudais, e a concepo de uma sociedade fraterna defendida pela Igreja. c) s dificuldades de conciliao entre os interesses religiosos das Cruzadas e as ambies das cidades italianas, que lucravam com as novas rotas comerciais abertas pelo movimento cruzadista.

d) incompatibilidade entre o ponto de vista defendido pela Igreja sobre a economia e as ideias capitalistas da burguesia, a qual gradativamente se consolidava. Gab: D Questo 06 - (UEPA/2013) Os camponeses franceses do sculo XIV eram conhecidos pelos nobres do reino pelo termo Jacques (que pode ser traduzido em portugus pelo nome Tiago), por ser este considerado como nome comum entre as camadas populares. As revoltas dos Jacques (ou Jacqueries), como ficaram conhecidas, estouraram no norte do Reino da Frana em 1358. Sua emergncia no contexto de crise da Guerra dos Cem Anos (1337-1453) assumiu um sentido de contestao dos privilgios da nobreza rural e foi estimulada pelo/a: a) pilhagem das vilas camponesas promovidas por lderes militares aristocratas. b) terror implantado no campo pelos viles, mobilizados pela conjuntura de guerra. c) aumento de taxas feudais e pelos saques de soldados espalhados pelos campos. d) desmonte da ordem social feudal por conta da guerra entre Frana e Inglaterra. e) fragilidade das foras militares da nobreza na represso a levantes populares. Gab: C Questo 07 - (UEFS BA/2013) A crise generalizada, no sculo XIV, obrigou as vrias categorias sociais a buscar uma resposta. A dos oprimidos do campo e da cidade foram as jacqueries e os levantes urbanos. A da nobreza foram os conflitos dinsticos, que ofereciam a oportunidade de obter novos feudos. Outra resposta, apoiada pela burguesia comercial, baseava-se no fortalecimento do poder dos reis para restabelecer a ordem e abrir novos mercados. Para algumas naes, isso implicava uma poltica de expanso martima. (BRAICK; MOTA, 2010, p. 187). A expanso martima e comercial do sculo XV, que representou uma das respostas encontradas para o enfrentamento da crise europeia do sculo XIV, relaciona-se, tambm, com a) a necessidade de superar o controle do Imprio Bizantino sobre a navegao do mar Mediterrneo, especialmente nos portos do norte da frica. b) a vitria dos reinos cristos contra os reinos muulmanos, durante a Guerra dos Cem Anos. c) as incessantes revoltas de escravos, servos e trabalhadores urbanos, denominadas sob o nome geral de jaqueries .

d) a expanso dos rabes em direo do Extremo Oriente e a proibio, por eles estabelecida, ao trfico de africanos escravizados para o mercado europeu. e) o descompasso entre os limites da produo de alimentos e de utenslios, gerados pela economia feudal, e as crescentes demandas do aumento populacional do perodo. Gab: E Questo 08 - (FGV/2012) Leia o texto. Entre 1315 e 1317 sucedem-se pesadas chuvas por todo o norte da Europa Ocidental, de forma to intensa e ininterrupta que os campos so devastados e as colheitas perdidas, gerando uma situao de calamidade para o mundo campons e que se soma aos vrios anos bons que haviam levado o preo dos cereais a nveis bastante baixos. Sem colheitas e sem poupana, o mau tempo inaugura o grande movimento de crise do sculo XIV. (Francisco C. Teixeira da Silva, Sociedade feudal: guerreiros, sacerdotes e trabalhadores) Pode-se apontar, entre outros elementos, como parte da chamada Crise do Sculo XIV, a) o progressivo processo de enfraquecimento das monarquias nacionais, em especial da Frana, diante da forte resistncia liderada pela frao da nobreza voltada aos negcios financeiros. b) a enorme disparidade entre a frgil produo de alimentos e o crescimento da populao europeia, este resultado da ausncia de conflitos blicos e de revoltas populares importantes. c) o efeito positivo das revoltas camponesas para a maioria dos trabalhadores dos campos e das cidades, especialmente na Europa Oriental, pois houve para estes considerveis aumentos salariais e a concesso do direito sindicalizao. d) o descompasso entre uma produo de mercadorias sempre menor do que a entrada de metais amoedveis na Europa, provocando um indito processo de hiperinflao, que paralisou a atividade produtiva no final do sculo. e) a converso da prestao do trabalho gratuito a corveia - ao senhor, pelo pagamento em produto ou em dinheiro por parte do servo, que representou um dos passos em direo dissoluo dos laos servis. Gab: E Questo 09 - (MACK SP/2012) Ao lado dos sinos dos conventos e das igrejas, destinados a soar e a impor as horas cannicas dos ofcios religiosos, aparecem os sinos laicos, sobretudo utilizados para a proclamao do tempo do trabalho (incio, interrupes e fim). Nas cidades do nordeste da Europa, importante regio txtil, os novos sinos opem

 autoridade dos campanrios da igreja a altivez das torres que os desafiam. Em face do tempo da Igreja, afirma-se o tempo do mercador, senhor do processo de trabalho. Dicionrio temtico do Ocidente Medieval, v.II, p.163 O texto aponta a) os erros de certas anlises historiogrficas a respeito das concepes medievais de tempo e de trabalho. De forma precipitada, tais anlises tendem a considerar a Igreja detentora absoluta de tais concepes, durante toda a Idade Mdia, demonstrando a falta de anlises histricas empricas. b) que as estruturas e as mentalidades medievais no sofreram transformaes substanciais. De fato, como apontado no texto, as ideias acerca do trabalho e do tempo continuaram as mesmas durante o perodo, demonstrando que mentalidades no se alteram rapidamente. c) para as transformaes processadas na Idade Mdia acerca do papel regulador da Igreja e do mercador. Aquela atenta nova realidade, adaptando-se cada vez mais; este, senhor do comrcio e das mercadorias, demonstra o seu poder ao impor o domnio sobre os sinos e os campanrios medievais. d) para as transformaes processadas no final da Idade Mdia em relao ao tempo e ao trabalho. De fato, se antes tais conceitos eram regidos e dominados pela Igreja, a partir daquele momento as concepes valorativas acerca deles passam a predominar na transio feudo-capitalista, sobretudo nos ambientes laicos. e) que as concepes de tempo e de trabalho se alteraram ao longo do tempo, exceto na Idade Mdia. De fato, analisado empiricamente, o perodo rico em representaes a respeito desses conceitos, sempre demonstrando a fragilidade eclesistica em impor seus conceitos para a populao em geral. Gab: D Questo 10 - (UEPA/2012) Entre o final do sculo XIII e o incio do sculo XIV, no sudoeste da Frana, na regio do Rio Arige, a Igreja Catlica investiu fortemente contra a heresia conhecida como albigense ou ctara, por meio do Tribunal do Santo Ofcio. Os herticos baseados, em particular, no povoado de Montaillou, acreditavam que o mundo era uma materializao do mal e um lugar de expiao. Por isso, a salvao seria responsabilidade individual, sem necessidade de intermedirios, na forma de prtica expiatria marcada pela experincia do xtase espiritual. Os sacerdotes ctaros, por sua vez, seriam somente os direcionadores desta forma de f crist, praticada revelia da instituio eclesistica oficial. A forte represso a heresias como essa, na Baixa Idade Mdia europeia, por parte da Igreja Catlica, se explicavaprincipalmente: a) pela expanso implacvel das denominaes herticas que chegavam a abalar o poder da Igreja Catlica em seus centros de deciso. b) por conta da diviso do papado entre Roma e Avignon, que levava os Papas da igreja dividida a adotarem uma linha dura contra as heresias.

c) pelo interesse na eliminao do protestantismo, que ganhava terreno nos reinos germnicos do Norte da Europa. d) pelo interesse na manuteno do papel central da Igreja como unificadora da cristandade e base de poder da elite eclesistica sobre os reinos medievais. e) pelo temor da expanso islmica, em franco desenrolar na forma de guerras santas que j se estendiam Pennsula Ibrica. Gab: D Histria Moderna / Absolutismo Real Questo 11 - (ESPM/2013) Morto o rei, em maio do mesmo ano, a repblica foi proclamada, o que dava a entender que as reivindicaes dos niveladores estavam sendo atendidas, mas a revoluo parou a, e a sensao de traio foi virando certeza. A revolta dos niveladores malogrou. Alm da fracassada tentativa dos Niveladores, o pas conheceu tambm o movimento dos Escavadores, que, por meio da ao direta e pacfica, tentaram che gar a uma forma de comunismo agrrio. (Paulo Miceli. As Revolues Burguesas) O texto deve ser relacionado com:
a) b) c) d) e)

a Revoluo Puritana, na Inglaterra; a Revoluo Gloriosa, na Inglaterra; as Frondas, na Frana; a Revoluo Francesa de 1789; a Revoluo de 1830, na Frana.

Gab: A Questo 12 - (UECE/2013) Ancien Rgime (Antigo Regime) um termo que foi utilizado inicialmente pelos revolucionrios franceses para designar, com conotaes pejorativas, o sistema de governo precedente Revoluo Francesa de 1789. Esse sistema de governo correspondia a) monarquia absoluta, sob as dinastias de Valois e Bourbon. b) a um sistema poltico-econmico na defesa da liberdade individual. c) monarquia parlamentarista, que mantinha a soberania poltica e econmica da Frana. d) assembleia dos representantes eleitos pelos cidados. Gab: A Questo 13 - (UEFS BA/2013)

As leis prendem o ladro Que rouba um ganso aos comuns, Mas deixam solto o outro Que rouba a terra do ganso. (AQUINO et al. 1993, p.133). AQUINO, R. et al. Histria das sociedades: das sociedades modernas s sociedades atuais. 28. ed. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1993. A cano popular, originria da Inglaterra do sculo XVIII, faz referncia a) ao confisco das terras de criadores de aves e de gado bovino, para a implantao de oficinas de artesanato. b) atuao de empresrios e de burgueses junto justia inglesa, para desalojar os camponeses de suas terras. c) aos privilgios adquiridos pelos camponeses, que entregavam suas terras em troca de empregos no servio pblico. d) acumulao de capital pelos proprietrios de fazendas de gado e vinhedos, alcanada com a ajuda do governo ingls. e) ao movimento de cercamento dos campos, com o objetivo de garantir pastagens para a criao de carneiros, cuja l alimentaria as fbricas de tecidos. Gab: E Questo 14 - (Unifev SP/2013) A morte de Jules Mazarin em 9 de maro de 1661 marca o nascimento do absolutismo de Lus XIV. O prprio rei anunciou a morte do cardeal na manh seguinte. Ele reuniu todos os oito ministros, que esperavam ansiosamente o nome do sucessor de Mazarin. Para surpresa geral, o rei voltou-se para o chanceler Sguier e declarou solenemente: Senhor, eu lhe pedi que se reunisse com meus ministros e secretrios de Estado para dizer que at agora eu deixei o falecido senhor cardeal conduzir os assuntos de Estado; j hora que eu prprio governe. Vocs me auxiliaro com seus conselhos, quando eu lhes pedir. (Dimitri Casali. www.historiaviva.com.br) possvel afirmar que o reinado de Lus XIV a) promoveu aguda centralizao poltica, reforando a figura e o papel do rei e transformando a Frana num Estado absolutista. b) estabeleceu a tripartio dos poderes, evitando o predomnio do executivo sobre o legislativo e assegurando a autonomia do judicirio. c) eliminou a hegemonia aristocrtica sobre o Estado francs, incentivou as atividades comerciais e ampliou a influncia da burguesia na administrao pblica. d) representou um esforo de unificao do poder poltico, mas fracassou na tentativa de submeter os senhores feudais ao comando real. e) determinou o incio do Estado moderno na Europa, com sua estrutura rigidamente hierarquizada e sua lgica absolutista.

Gab: A Questo 15 - (UFG GO/2012) Leia o texto a seguir. notrio que os reis que deixaram boa memria, cada um no seu tempo, buscaram a maneira de acrescentar as suas rendas e fazendas, sem dano e prejuzo dos seus sditos, para sustentar o seu estado real, a boa governana dos seus reinos, bem como a guarda e conservao deles para a conquista e guerra.
ARCHIVO GENERAL DE SIMANCAS. Diversos de Castela. Livro 3, flio 85. Apud PEDRERO-SNCHEZ, Maria Guadalupe. Histria da Idade Mdia: textos e testemunhas. So Paulo: Unesp, 2000. p. 256. [Adaptado].

Escrito no sculo XV, o texto parte de uma instruo rgia de Fernando de Arago e Isabel de Castela. Ele revela, como aspecto caracterstico das monarquias europeias centralizadas, a organizao das finanas rgias, a) b) c) d) e) considerando as despesas com a administrao dos negcios militares. implementando uma poltica de favorecimento da burguesia emergente. estabelecendo uma remunerao nobreza pelos servios burocrticos. impondo o controle estatal s atividades econmicas privadas. justificando a interveno na economia com base nos princpios de autossuficincia.

Gab: A Questo 16 - (UFT TO/2012) Os Estados nacionais, como Portugal, Espanha, Inglaterra e Frana, foram se constituindo gradativamente entre os sculos XII e XVI e envolveram interesses diferenciados da nobreza e da burguesia em formao. No que se refere aos interesses da burguesia CORRETO afirmar que:
a) b) c) d) e) As monarquias se desobrigaram de buscar a unidade monetria, diminuindo em muito a possibilidade do comrcio entre as naes. As monarquias romperam com a nobreza, passando a adotar os princpios bsicos do capitalismo nascente, o que facilitou a consolidao da burguesia. As monarquias buscaram a unificao das leis, da moeda e do territrio, medidas importantes na produo e comercializao dos produtos. Ao se aproximarem da nobreza, dada a facilidade que essa tinha no domnio tecnolgico da produo fabril, os reis se distanciaram da burguesia nascente. O dinheiro acumulado pela burguesia impediu a consolidao dos Estados nacionais, em razo dos compromissos polticos entre as monarquias e a nobreza.

Gab: C Questo 17 - (UECE/2012)

A Europa no final do sculo XIII e no incio do sculo XIV tem outro perfil em formao, com o estabelecimento de uma crise irreversvel entre as duas maiores foras polticas do mundo medieval, o papado e o imprio. Sobre essa crise correto afirmar-se que a) abalou uma cultura; os ideais teocrticos e universalistas tornaram-se anacrnicos diante de novos sujeitos polticos. b) impediu que novos sujeitos sociais, com seus valores calcados na burguesia nascente se consolidassem. c) mesmo com muita dificuldade, a instituio tradicional conhecida como papado sobreviveu ao imprio. d) bloqueou o desenvolvimento da economia mercantil e bancria. Gab: A Histria Moderna / Expanso Martima Questo 18 - (PUCCamp SP/2013) Quem lida com redes simblicas, como so poemas, sermes e romances, acaba descobrindo na malha das frases imagens trazidas pela memria social (o que lembro, tenho, diz Guimares Rosa). Na histria da colonizao ouo o dilogo no raro abafado entre a escrita da mente e os impulsos da paixo; e vejo a osmose que o imaginrio do escritor entretm com a tradio. Recordem-se os mitos nas vozes contraditrias de Os Lusadas, os pecados e as penas medievais na Bahia barroca de Gregrio de Matos, a cruz do negro de engenho em Vieira, o apocalipse nativo em Gonalves Dias, a imolao voluntria do guarani em Alencar (...) (Alfredo Bosi. Dialtica da Colonizao. So Paulo: Companhia das Letras, 1992. p. 382) A obra Os Lusadas celebra os feitos portugueses no perodo de expanso martimo-comercial. O destacado desempenho portugus nas Grandes Navegaes atribudo a fatores como: a) posio geogrfica privilegiada no Mediterrneo e inexistncia de terras frteis em seu territrio, tornando o pas dependente do comrcio martimo. b) domnio de conhecimentos tcnicos pela universidade conhecida como Escola de Sagres e tradio no trfico negreiro entre frica e Europa. c) poder econmico decorrente da aliana com a Espanha (Unio Ibrica) e do monoplio do comrcio de especiarias no Mediterrneo. d) fortalecimento da burguesia mercantil e presena de estmulo estatal s navegaes aps o processo de formao do Estado nacional. e) pioneirismo no comrcio com o Oriente e grande influncia rabe resultante da longa ocupao muulmana do sul do pas. Gab: D Questo 19 - (UPE/2012)

O processo da Expanso Ultramarina acabou por redefinir o mapa mundial nos sculos XV-XVI. Com a descoberta da Amrica e a possibilidade de um melhor conhecimento da frica e sia, por parte dos europeus, ocorreram vrias mudanas na mentalidade europeia. Sobre essa realidade, CORRETO afirmar que a) vrias narrativas sobre as terras distantes e exticas e seus habitantes foram publicadas na Europa, como os escritos de Hans Staden. b) os espanhis, logo de incio, caracterizaram as descobertas de Colombo, como a chegada a um novo continente at ento desconhecido. c) os portugueses optaram por colonizar a frica central, evitando fixarem-se na Amrica. d) a Frana e a Inglaterra colheram os lucros pela antecipao s naes ibricas no processo das descobertas ultramarinas. e) a Espanha acabou por ocupar boa parte do territrio africano, dominando assim o trfico negreiro at fins do sculo XVIII. Gab: A Questo 20 - (ESCS DF/2011)
A expanso martima e comercial portuguesa foi fruto de um amplo processo de transformaes no continente europeu a partir da crise final do sistema feudal entre o sculo XIV e o sculo XV. A formao do estado absolutista portugus atravs da Revoluo de Avis (sculo XIV) permitiu as condies mnimas para a aventura portuguesa sobre os continentes africano, asitico e americano. Os principais objetivos da expanso martima e comercial portuguesa foram: a) b) c) d) a necessidade de conquistar mercado consumidor para os produtos industriais portugueses e pela exportao de mo de obra excedente de Portugal; a grande quantidade de capitais excedentes em Portugal, interessados em novos investimentos, e o avano dos ideais liberais no pas; a necessidade de obter um novo mercado de matrias-primas e a elevada carga tributria cobrada pelos turco-otomanos no comrcio do mediterrneo; o interesse da Igreja Luterana, que se consolidou em Portugal com a Revoluo de Avis, e a necessidade de novas rotas de comrcio;

e) o interesse dos portugueses em exportar produtos agrcolas para novos mercados fora da Europa e a necessidade de obteno de mo-de-obra escrava. Gab: C Histria Moderna / Reforma Religiosa Questo 21 - (UDESC SC/2013) Em 1545, o papa convocou uma reunio entre os membros mais importantes da Igreja Catlica a fim de debater sobre questes doutrinrias e disciplinares. O Conclio de Trento, como ficou conhecida esta reunio, durou 18 anos e foi motivado pelos questionamentos Igreja Catlica os quais se tornaram cada vez mais frequentes no incio do sculo XVI, e que levaram Reforma Protestante. Analise as proposies em relao ao contexto. I. A Reforma Protestante difundiu-se em vrias regies da Europa, entre as quais as regies que atualmente compem a Alemanha, Sua, Inglaterra e Holanda.

II. Martinho Lutero foi um crtico da Igreja Catlica. Aps a publicao das suas crticas, conhecidas como 95 teses, que foram afixadas na porta da Igreja de Wittenberg, ele foi excomungado pelo Papa Leo X. III. Entre as novas doutrinas que surgiram com a Reforma Protestante esto o Luteranismo, o Calvinismo e o Anglicanismo. IV. A Reforma Protestante ocorreu juntamente com outras mudanas, como o aumento do poder dos reis e o fortalecimento dos Estados Nacionais. Assinale a alternativa correta. a) b) c) d) e) Gab: E Questo 22 - (UFTM MG/2013) Podemos afirmar que um dos instrumentos da Contrarreforma, no sculo XVI, foi a) b) c) d) e) Gab: E Questo 23 - (UEPG PR/2013) Ao pregar as 95 teses que criticavam aspectos da doutrina catlica na porta da igreja de Wittenberg (Alemanha), em 1521, Martinho Lutero deu incio chamada Reforma Protestante. A reao da Igreja Catlica no tardou e, assim, teve incio chamada Reforma Catlica (ou Contrarreforma). A respeito da Reforma Catlica, assinale o que for correto. 01. As aes da Reforma Catlica foram traadas a partir do Conclio de Trento, sendo a catequizao de terras descobertas, a retomada da Inquisio e a criao de um ndice de livros proibidos, as principais medidas adotadas no Conclio. 02. Juntamente com a Reforma Catlica, emergiu na Europa um forte sentimento de intolerncia religiosa, que resultou conflitos entre catlicos e protestantes, sendo a Noite de So Bartolomeu um dos episdios exemplares desse cenrio. 04. A Companhia de Jesus foi uma ordem criada com o objetivo de levar o catolicismo para regies coloniais, como o caso da Amrica portuguesa e espanhola. o estmulo venda de indulgncias. a traduo livre da Bblia para as lnguas nacionais. a supresso do Tribunal do Santo Ofcio. a extino da Companhia de Jesus e de outras ordens religiosas. a criao de uma lista de livros proibidos. Somente as afirmativas I, II e III so verdadeiras. Somente as afirmativas I, III e IV so verdadeiras. Somente as afirmativas I, II e IV so verdadeiras. Somente as afirmativas II, III e IV so verdadeiras. Todas as afirmativas so verdadeiras.

08. A venda de indulgncias (perdo parcial ou total de pecados fora dos sacramentos) foi fartamente estimulada e praticada pelo clero no contexto da Reforma Catlica. O objetivo era atrair novos fiis com a promessa do perdo divino. 16. A reafirmao da autoridade do Papa, que a partir de ento passou a ter a palavra final sobre os dogmas da Igreja Catlica, foi outra deciso tomada pela Reforma Catlica e visava unificar todos os fiis sob a autoridade do Pontfice, fortalecendo a identidade e a f catlicas. Gab: 23 Questo 24 - (UECE/2013) A emancipao do tradicionalismo econmico parece sem dvida ser um fator que apoia grandemente o surgimento da dvida quanto santidade das tradies religiosas e de todas as autoridades tradicionais. Devemos porm notar, fato muitas vezes esquecido, que a Reforma no implicou na eliminao do controle da Igreja sobre a vida quotidiana, mas na substituio por uma nova forma de controle. Significou de fato o repdio de um controle que era muito frouxo e, na poca praticamente imperceptvel, pouco mais que formal, em favor de uma regulamentao da conduta como um todo, que penetrando em todos os setores da vida pblica e privada, era infinitamente mais opressiva e severamente imposta. WEBER, M. A tica protestante e o esprito do capitalismo. So Paulo: Editora Pioneira, 1999. p.12. Segundo Max Weber, o estabelecimento de novas normas sociais foi possvel graas a) b) c) d) Gab: B Questo 25 - (UFPB/2013) A ilustrao a seguir mostra a execuo de mulheres, na Alemanha (1555), acusadas de bruxaria: emancipao do tradicionalismo econmico. relao entre a Reforma religiosa e o capitalismo. ao controle da Igreja na vida quotidiana. aos vrios setores da vida pblica.

Disponvel em: http://bit.ly/R0Qg1Z. Acesso em: 10 out. 2012. Considerando a perseguio a mulheres acusadas de bruxaria ou feitiaria, na Era Moderna, correto afirmar: a) As igrejas e o Estado, assim como muitos homens poderosos, no aceitavam o fato de que mulheres possussem terras e bens materiais, algo comum na Europa medieval e moderna, quando muitas mulheres foram executadas por bruxaria e tiveram suas propriedades confiscadas. b) A Reforma Protestante tentou proteger as mulheres das acusaes de feitiaria, pois considerava esse tipo de perseguio como algo ligado Igreja de Roma, estimulando, dessa forma, a converso de muitas mulheres ao protestantismo. c) O catolicismo romano reconhecia a importncia dos conhecimentos tradicionais das mulheres, percebendoos como um bom caminho para transmitir sua religio s camadas populares, favorecendo o combate ao protestantismo. d) As igrejas, catlica ou protestante, viam com desconfiana e repulsa as mulheres praticantes de curandeirismo que misturavam antigas crenas pags com o cristianismo, o que era considerado como um pecado e identificado com atos de bruxaria. e) As feiticeiras eram responsveis por sequestros e torturas, inclusive de crianas, o que era visto como uma ameaa sociedade, levando o clero e o Estado a persegui-las, com o apoio da maioria da populao. Gab: D Questo 26 - (UFU MG/2013) Se algum disser que a todo pecador penitente, que recebeu a graa da justificao, de tal modo perdoada a ofensa e desfeita e abolida a obrigao pena eterna, que no lhe fica obrigao alguma de pena temporal a pagar, seja neste mundo ou no outro, purgatrio, antes que lhe possam ser abertas as portas para o reino dos cus seja excomungado. Conclio de Trento. Sesso VI. Cnon XXX. Salvao. 13 de janeiro de 1547. Em meio s disputas religiosas ocorridas no sculo XVI, o texto expressa a) o rompimento da unidade crist em contraposio autoridade espiritual do rei revelada em suas aes. b) a concepo do poder da Igreja na mediao entre o homem e Deus, em detrimento da f individual e direta em Jesus Cristo. c) o amplo reconhecimento da predestinao do homem, em objeo ao fortalecimento do livre arbtrio no caminho da f. d) a defesa da insuficincia da penitncia sacramental, em oposio supresso das obras de piedade e s indulgncias. Gab: B

Questo 27 - (UNIUBE MG/2013) As reformas religiosas do sculo XVI dividiram o mundo ocidental entre catlicos e protestantes. Entre as novas correntes religiosas, destacam-se o luteranismo e o calvinismo, que defendiam, respectivamente: a) a riqueza um indicativo da salvao; o homem justificado pelas obras que realiza. b) a f o fundamento da salvao humana; o homem predestinado ou no salvao. c) os santos medeiam a relao entre Deus e os homens; a salvao obtida pelas indulgncias. d) o trabalho um mecanismo de purificao da alma; no h mediador entre Deus e os homens. e) a Bblia pode ser livremente interpretada; a interpretao bblica dada pelos sacerdotes. Gab: B Questo 28 - (UEL PR/2012) A Inquisio Portuguesa, ou Tribunal do Santo Ofcio de Portugal, que esteve nas mos do poder real, utilizou-se da coero para obter a confisso de culpa. Uma vez condenado, um dos rituais consistia na execuo pblica do acusado na fogueira como forma de purificao. Sobre esta instituio, correto afirmar: a) A Inquisio atuou mais contra os inimigos da pessoa do Papa do que sobre os inimigos da Igreja. b) A Inquisio durou em Portugal at meados do sculo XX, tendo sido abolida pelo Conclio Vaticano II. c) A Inquisio, por intermdio de seu brao papal, o Tribunal do Santo Ofcio, poupava judeus e muulmanos da execuo. d) No Brasil, a Inquisio atuou por intermdio das Visitaes detendo judeus, mulheres e sodomitas, os quais eram julgados em Portugal. e) O Tribunal do Santo Ofcio, aps as reformas religiosas ocorridas no sculo XIX, transformou-se na Encclica Rerum Novarum. Gab: D Questo 29 - (FMJ SP/2012) Sobre a reao da Igreja Catlica frente aos diferentes movimentos protestantes que, no sculo XVI, se difundiam no territrio europeu, analise as afirmativas a seguir.

I.

A Igreja Catlica reafirmou que a salvao eterna no seria alcanada apenas pela orao e boas obras, mas, que dependia, essencialmente, da predestinao e da f individual em Deus. II. Alm de restaurar o Tribunal do Santo Ofcio, a Igreja Catlica elaborou o Index Librorum Prohibitorum para impedir a divulgao de crenas e interpretaes consideradas herticas. III. A Igreja Catlica manteve inalterados seus dogmas e princpios como o da infalibilidade papal, os sete pecados capitais, a importncia dos sete sacramentos e o celibato clerical. IV. Ao excomungar Martinho Lutero, a Igreja reverteu sua desfavorvel situao, restaurou a unidade Catlica na Europa e expandiu-se para a Amrica, frica e sia. Esto corretas apenas as afirmativas a) b) c) d) e) Gab: B Questo 30 - (IFPE/2012) (...) Os originais do Livro de Isaas e outros Manuscritos do Mar Morto j podem ser consultados na internet com alta resoluo e traduo imediata. (adaptado de O Profeta Digital, em Revista Veja. So Paulo, n 40, ano 44, Ed. 2237, PP. 98-99). A matria nas pginas da Revista Veja expe o constante interesse em ter acesso direto aos documentos para se ter uma leitura e compreenso deles sem interferncia alheia. Essa necessidade foi estabelecida a partir do movimento Renascentista no sculo XVI europeu, mas j era usada pelos reformadores religiosos do final da Idade Mdia. Tendo como base esses contestadores da ordem catlica e sua relao com a liberdade que o acesso ao conhecimento permite, considere as afirmaes abaixo: I. O telogo ingls John Wycliff (1320-1384) traduziu a Bblia para o seu idioma como forma de acessibilizar os escritos religiosos e dar maior liberdade de conscincia aos fieis. II. Jan Huss (1369-1415), telogo, seguidor da Bblia de Wycliff, tambm traduziu a Bblia para o idioma tcheco, fato que acabou levando-o fogueira da Inquisio. III Martinho Lutero (1483-1546), telogo alemo, traduziu o Novo Testamento para o idioma germnico, permitindo uma leitura individualizada fiel da Bblia, levando a uma liberdade de conscincia maior. IV. John Wycliff, Jan Huss e Martinho Lutero faziam parte do mesmo movimento de contestao ao poder da Igreja Catlica na Europa seiscentista, contudo Lutero foi o nico que realmente traduziu a Bblia direto do grego, enquanto os outros dois traduziram-na do latim. I e II. II e III. III e IV. I, II e IV. I, III e IV.

V. Apesar do ideal Humanista expresso nos trabalhos dos tradutores da Bblia para as lnguas nacionais, a barreira do analfabetismo e a dificuldade financeira em adquirir o livro sagrado do cristianismo foram fatores que pararam as tradues, sendo retomadas apenas aps a Revoluo Industrial. Esto corretas, apenas: a) b) c) d) e) Gab: E Questo 31 - (UECE/2012) [...] Mas o vigrio no lhe deu ateno e o processo continuou. Pensou-se em liquidar as opinies de Menocchio, em especial sua cosmogonia, fazendo-as passar por um amontoado de extravagncias mpias, porm incuas (o queijo, o leite, os vermes-anjos, o Deus-anjo criado do caos), mas tal ideia foi abandonada. Cem, 150 anos depois, Menocchio provavelmente teria sido trancado em um hospcio, e o diagnstico teria sido tomado por delrio religioso. Todavia, em plena ContraReforma, as modalidades de excluso eram outras prevaleciam a identificao e a represso da heresia. GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisio. Trad. Maria Betnia Amoroso e Jos Paulo Paes. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 38. Para Ginzburg, Menocchio definido pela Contra-Reforma como um a) b) c) d) Gab: C Questo 32 - (UEM PR/2012) Entre o final da poca Medieval e o incio dos Tempos Modernos, a Igreja Romana viveu uma crise que se originou das transformaes vividas pelo cristianismo medieval, e culminou na Reforma. Assinale a(s) alternativa(s) que se relacionam corretamente a tais transformaes. 01. Alguns dos preceitos da Igreja Catlica encontravamse, naquele perodo, em contradio com prticas econmicas da burguesia emergente. extravagante. doente mental. hertico. excludo da histria. I, II, III e IV II, III, IV e V III, IV e V I, III e IV I, II e III

02. O conhecimento da natureza, produzido pelos estudiosos renascentistas, muitas vezes se opunha ao conhecimento aceito pela Igreja. 04. A f que os reformadores professavam tinha como base a valorizao do hedonismo, do naturalismo e do neoplatonismo. 08. O monge agostiniano Martinho Lutero rebelou-se contra a comercializao da f, contra a venda de indulgncias, que reduziriam o tempo de permanncia no purgatrio. 16. Na Inglaterra, a Reforma resultou de um movimento popular. Insatisfeitos com a aliana entre Henrique VIII e o papado, as massas populares, em um movimento indito, foram s ruas exigindo reformas polticas e religiosas. Gab: 11 Questo 33 - (UFPE/2011) A Reforma no foi, apenas, um movimento de renovao de ideias religiosas que abalaram a Igreja Catlica. Sua dimenso atingiu a cultura e a poltica, contribuindo para a modernidade e renovao de costumes sociais. De fato, a Reforma atingiu: 00. o regime das monarquias e favoreceu a libertao de algumas da tutela dos poderes papais. 01. a organizao econmica com muitas das suas ideias vinculadas aos anseios da burguesia europeia. 02. a formao da democracia poltica moderna, sendo solidria com a nobreza e defensora da teoria do justo preo. 03. a colonizao das terras americanas com sua rigidez e sua luta contra o capitalismo e suas prticas. 04. a liberdade dos indivduos, pois exaltava a obedincia absoluta aos princpios calvinistas e as prticas da economia burguesa. Gab: VVFFF TEXTO: 2 - Comum questo: 34 A F-1 comeou a perder as caractersticas que encantaram geraes nos anos 1990 quando o salto tecnolgico tornou o piloto quase um coadjuvante no cockpit. Os carros de corrida so equipamentos e no mais automveis. No volante, h mais de 100 botes. O condutor virou um operador de mquinas, reclama Bird Clemente, 72 anos, primeiro brasileiro a guiar, profissionalmente, um carro de corrida. No passado, esse esporte dependia muito mais do talento do piloto para regular um carro. Hoje, espremido no cockpit como mais um funcionrio de um negcio que movimenta bilhes de dlares, o piloto cumpre religiosamente as regras do mercado. (Adaptado de: CARDOSO, R.; LOES, J., O Esporte Perdeu. Revista Isto , 4 ago. 2010, ano 34, n. 2125, p. 84-85.) Questo 34 - (UEL PR/2011)

A lgica do esporte e da fruio englobada pela lgica do mercado. A importncia dada ao negcio (negar o cio), conforme anlise de Max Weber em sua tica Protestante e o Esprito do Capitalismo, revela que I. o trabalho atende s regras do mercado, destacando a prevalncia do negcio, em razo da necessidade de produo capitalista. II. a dimenso religiosa, presente nos primrdios do capitalismo, na figura do protestantismo de orientao luterana, valoriza o carter sagrado da atividade fabril, em detrimento do trabalho braal. III. o negcio, quando praticado de acordo com os preceitos divinos, viabiliza a distribuio igual e solidria das riquezas produzidas. IV. o ato de negociar, prprio do comrcio, depende da fora produtiva, conectada diviso social do trabalho no mundo secularizado. Assinale a alternativa correta. a) b) c) d) e) Gab: B Questo 35 - (UESPI/2010) O Iluminismo trouxe movimentao cultural, buscou exaltar a razo e divulgou interesses de uma burguesia em luta por melhor situao poltica. Mas o Iluminismo no foi uma unanimidade. O Romantismo fez crticas aos iluministas afirmando que: a) b) c) d) e) a razo no era a fonte de tudo; tinha os seus limites. a democracia social deveria substituir o capitalismo. a arte no tem fora para influenciar a vida social e poltica. o passado insignificante para se pensar nas reformas. a decadncia da Europa tornou-se inevitvel devido ao Racionalismo. Somente as afirmativas I e II so corretas. Somente as afirmativas I e IV so corretas. Somente as afirmativas III e IV so corretas. Somente as afirmativas I, II e III so corretas. Somente as afirmativas II, III e IV so corretas.

Gab: A Histria Moderna / Renascimento Cultural Questo 36 - (UEM PR/2013) Leia o texto a seguir e assinale a(s) alternativa(s) correta(s). No decurso do tempo, a humanidade teve de aguentar, das mos da cincia, duas grandes ofensas a seu ingnuo amor-prprio. A primeira foi quando percebeu que a Terra no era o centro do universo, mas apenas um pontinho num sistema de magnitude dificilmente compreensvel. A segunda quando a pesquisa biolgica lhe

roubou o privilgio de ter sido criada especialmente, e relegou o homem a descendente do mundo animal. (FREUD, S. O mal-estar na civilizao. In: VICENTINO,C; DORIGO, G. Histria Geral e do Brasil. So Paulo:Scipione, 2010, p. 39) 01. O texto faz referncia indireta s pesquisas que, no sculo XIX, propuseram a teoria da evoluo das espcies, segundo a qual a espcie humana evoluiu ao longo dos tempos por um processo de seleo natural. 02. Segundo o texto, os estudos cientficos contriburam para valorizar o papel atribudo a Deus na construo do Universo. 04. A ideia de que a Terra no o centro do universo foi desenvolvida no incio da modernidade por pensadores como Galileo Galilei e Coprnico. 08. O texto reafirma a teoria heliocntrica, pois mostra que o Sol o centro do Universo. 16. Segundo o texto, a diminuio do amor-prprio dos homens resultado dos equvocos da cincia e, para recuper-lo, faz-se necessria uma reaproximao da humanidade com Deus. Gab: 05 Questo 37 - (UFPE/2013) Sobre o movimento historicamente reconhecido como Renascimento, que se difundiu na Europa a partir do final do sculo XV, analise as proposies abaixo. 00. Em contraposio teoria geocntrica, de Ptolomeu, difundida nas universidades medievais, a teoria heliocntrica, de Coprnico, representou uma revoluo no conhecimento humano. 01. A expanso martima europeia do sculo XV est diretamente relacionada aos novos conceitos de homem e de mundo que caracterizam o movimento renascentista. 02. Embora tenha sido um movimento restrito ao campo das artes plsticas, o Renascimento provocou grandes mudanas no modo de pensar de homens e mulheres da Europa. 03. Com o Renascimento, o comrcio europeu via Mediterrneo foi alargado, propiciando um maior intercmbio de mercadorias e ideias entre Oriente e Ocidente. 04. A viso de mundo renascentista era tambm caracterizada pelo antropocentrismo, o que significa que o homem ocupava uma posio central nas preocupaes humanas. Gab: VVFFV Questo 38 - (UFSC/2013) Sobre o Renascimento, CORRETO afirmar que:

Disponvel em: <www.infoescola.com/ desenho/o-homem-vitruviano>. Acesso em: 31 ago. 2012. 01. uma das caractersticas mais importantes do Renascimento foi a ruptura com a Antiguidade Clssica. 02. os estudos astronmicos desenvolvidos por Nicolau Coprnico durante o Renascimento permitiram a concluso de que os planetas giravam em torno da Terra. 04. os mecenas foram personagens importantes no Renascimento, pois sua oposio aos artistas fez com que estes exercessem com mais afinco sua criatividade. 08. Leonardo da Vinci, artista de grande versatilidade e inmeros interesses, um representante do Humanismo. 16. o perodo renascentista se beneficiou da preservao de textos antigos pelos monges e da criao de universidades. 32. as cruzadas, que incrementaram o intercmbio entre muulmanos e cristos, bem como o domnio mouro na Pennsula Ibrica, contriburam para o Renascimento. Gab: 56 Questo 39 - (UNESP SP/2013) Texto 1 Para santo Toms de Aquino, o poder poltico, por ser uma instituio divina, alm dos fins temporais que justificam a ao poltica, visa outros fins superiores, de natureza espiritual. O Estado deve dar condies para a realizao eterna e sobrenatural do homem. Ao discutir a relao Estado-Igreja, admite a supremacia desta sobre aquele. Considera a Monarquia a melhor forma de governo, por ser o governo de um s, escolhido pela sua virtude, desde que seja bloqueado o caminho da tirania. Texto 2 Maquiavel rejeita a poltica normativa dos gregos, a qual, ao explicar como o homem deve agir, cria sistemas utpicos. A nova poltica, ao contrrio, deve procurar a verdade efetiva, ou seja, como o homem age de fato. O mtodo de

Maquiavel estipula a observao dos fatos, o que denota uma tendncia comum aos pensadores do Renascimento, preocupados em superar, atravs da experincia, os esquemas meramente dedutivos da Idade Mdia. Seus estudos levam constatao de que os homens sempre agiram pelas formas da corrupo e da violncia. (Maria Lcia Aranha e Maria Helena Martins. Filosofando, 1986. Adaptado.) Explique as diferentes concepes de poltica expressadas nos dois textos. Gab: Toms de Aquino foi filsofo medieval do sculo XIII, considerado o maior expoente da Escolstica (filosofia medieval). Na concepo tomista, h uma relao imediata entre poder poltico e poder divino, fato que determina a legitimao do poder do monarca, por exemplo, uma vez que esse chegaria ao poder por vontade divina. Maquiavel (1469-1527) representa o pensamento renascentista que estabeleceu a laicidade e a secularizao, ou seja, uma separao entre ordem religiosa e ordem poltica ou civil. Para Maquiavel, o poder poltico no pode fundamentar-se em princpios de piedade religiosa ou qualquer forma de piedade, pois a bondade produz mais dano que vantagens. A poltica, segundo Maquiavel, deve fazer uso de todos os instrumentos possveis para assegurar o seu sucesso. Mas a bondade sistemtica, preconizada pelos princpios do cristianismo, acaba por comprometer a ordem da sociedade. Questo 40 - (UNIFICADO RJ/2013) Quanto arte renascentista, analise a imagem (pintura de Brueghel de 1560) e o texto a seguir.

Disponvel em: <http://muriquinhos.blogspot.com/2009/04/brueghel.html&docid>. Acesso em: 1 out. 2012 Foi um longo processo, que comeou em fins do sculo XIV e se prolongou at o sculo XVI. O bero dessa transformao foi a pennsula Itlica, sobretudo em cidades como Florena, Veneza e mesmo Roma, onde papas incentivaram muito as artes. Mas o renascimento no ficou restrito pennsula Itlica. Houve outros focos, a exemplo dos Pases Baixos, onde se notabilizaram pintores como Hieronymus Bosch ou Pieter Brueghel.

VAINFAS, Ronaldo et al. Histria. So Paulo: Saraiva, 2010. p.182. A associao da imagem ao texto revela que a arte renascentista apresentava, como caractersticas a) tcnica milenar, valorizao romntica e representao religiosa b) sofisticao tcnica, valorizao do humano e noo de perspectiva c) tcnica rudimentar, destaque para o aspecto laico da cultura e ruptura com a tendncia humanista d) avano da tcnica, apego ao classicismo e despreocupao com a noo de profundidade e) uso de clculos matemticos na tcnica, representao da realidade tridimensional e valorizao do teocentrismo Gab: B Questo 41 - (FATEC SP/2013) Analisando as caractersticas da imagem, assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, o texto a seguir.

(infoescola.com/wp-content/uploads/2009/08/homemvitruviano.jpg Acesso em: 18.03.2013. Original colorido) A obra O Homem Vitruviano, de Leonardo da Vinci (c. 1490), pode ser classificada como tpica do ___________ , pois uma imagem ___________. a) b) c) d) e) Gab: C Feudalismo... teocntrica Feudalismo... aristocrtica Renascimento... antropocntrica Renascimento... teocrtica Realismo... majesttica

Questo 42 - (IFGO/2013) Observe com ateno a imagem a seguir:

Imagem de autoria desconhecida, compartilhada na rede social Facebook. Em relao imagem, assinale a alternativa incorreta. a) Faz uma meno obra do artista Michelangelo, localizada na Capela Sistina, no Vaticano. b) Refere-se, com humor, s transformaes tecnolgicas da sociedade, fazendo aluso a uma pintura que, originalmente, apresenta o dedo do homem tocando o dedo de Deus. c) Est, originalmente, associada ao Renascimento, perodo histrico marcado pelo Classicismo nas artes. d) Estabelece uma analogia entre a significao do contato com Deus, na obra renascentista, com a atual importncia assumida pelas mdias e redes virtuais. e) Dissocia a atualidade e seus valores da cultura visual existente no sculo XVI, perodo do qual advm a obra satirizada. Gab: E Questo 43 - (PUC RS/2013) A renovao literria que se verifica no norte da Itlia no sculo XIV, com as obras de Dante Alighieri (1265- 1321), Francesco Petrarca (1304-1374) e Giovani Boccaccio (1313-1375), considerada um marco para o chamado Renascimento Cultural. Produzindo obras de transio para a cultura renascentista, esses autores
NO

a) b) c) d) e) Gab: E

glorificavam as conquistas humanas. utilizavam uma linguagem popular. ironizavam a moral corrente. criticavam a cultura medieval. ignoravam a temtica religiosa.

Questo 44 - (UECE/2013)

Galileu Galilei, acusado de subverter a filosofia aristotlica, foi processado e condenado pelo Tribunal do Santo Ofcio, e teve que abjurar de suas ideias em 22 de junho de 1633. Aps 359 anos, o Papa Joo Paulo II, em seu discurso proferido para os participantes da sesso plenria da Pontifcia Academia das Cincias, em 31 de outubro de 1992, redimiu o cientista. Assinale a alternativa que indica uma das causas da condenao de Galileu. a) A tese de que o universo infinito e da existncia de outros planetas, nos quais existiria vida inteligente. b) A interpretao de que a beno divina s concedida para aqueles que tm f, sendo tudo justificado por meio dela. c) A incompatibilidade do heliocentrismo com os critrios de interpretao da Sagrada Escritura. d) A ideia de que Deus, alm de ser o organizador da natureza , ao mesmo tempo, a prpria natureza. Gab: C Questo 45 - (UECE/2013) Houve um tempo em que a imagem religiosa era da ordem da relao com o sagrado. Depois, a partir da Renascena, ela entrou no campo da arte. Ao mesmo tempo, a laicizao crescente insinuava-se em todos os domnios. A partir da revoluo cientfica do sculo XVII, uma constatao progressivamente se imps: o cu e a terra pertencem ao mesmo universo e esto sujeitos s mesmas leis. DELUMEAU, J. O que sobrou do paraso?. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p.507. Sobre a Renascena, correto afirmar-se que foi um(a) a) perodo em que ocorreu a intensificao das produes artsticas e cientficas na Europa. b) poca em que se privilegiava a razo como modo de melhorar o conhecimento e a sociedade. c) movimento cultural em que se privilegiava o romantismo e a emoo em detrimento da razo. d) fase em que se estudava cientificamente temas como a magia, o ocultismo e a religio. Gab: A Questo 46 - (UEFS BA/2013) A Literatura apresenta, de imediato, uma novidade, que a utilizao das novas lnguas nacionais, derivadas do latim: o espanhol, o portugus, o italiano, o francs. Tendo como tema central o Homem, os escritores, com profundo senso crtico, buscaram elaborar um novo conceito de vida e de homem. A poca medieval foi

profundamente satirizada em seus valores essenciais: a cavalaria, a Igreja, a nobreza. (FARIA et al, 1993, p. 51). FARIA, R. et al. Histria. Belo Horizonte: Editora L, v.3,1993. As caractersticas da literatura renascentista, descritas no texto, esto associadas a um contexto histrico no qual se destacava a) o poder da nobreza feudal, responsvel pelo governo das cidades e pela cobrana dos impostos das terras reais. b) a desagregao da economia da Baixa Idade Mdia, como resultado da atuao das Cruzadas no contato com o Oriente. c) a permanncia do escravismo, paralelamente ao trabalho dos servos, como base da produo da riqueza na economia da Baixa Idade Mdia. d) o processo de urbanizao, de ascenso da burguesia e da revoluo comercial, que marcou a Baixa Idade Mdia e o incio da Idade Moderna. e) a formao do Sacro Imprio Romano Germnico e do Imprio Italiano, foras polticas controla doras da Europa na Idade Moderna. Gab: D Questo 47 - (UEMG/2013) As transformaes histricas geralmente no acontecem de forma repentina; elas se do de forma gradual, com o passar dos anos, dcadas ou sculos. Se levarmos em considerao as mudanas culturais, as transformaes so ainda mais demoradas. No perodo medieval, no foi diferente: as mudanas culturais comearam a ser percebidas nos dois sculos anteriores. Sobre esse assunto, leia a passagem seguinte: Mas o novo humanismo era, mais geralmente, um humanismo cristo. Somos anes empoleirados nos ombros de gigantes: esta frmula de Bernard de Chartres (cerca de 1130), muitas vezes repetida, ilustra a extenso da dvida que os espritos mais srios da poca reconheciam ter para com a cultura clssica. BLOCH, Marc. A Sociedade Feudal. Lisboa: Edies 70, 1979, p.135. Segundo o relato de Marc Bloch sobre o pensamento de Bernard de Chartres, CORRETO afirmar: a) A sociedade do tempo de Chartres, aps as descobertas dos originais gregos, via-se como independente das influncias clssicas. b) Faziam parte do contexto da poca de Chartres a mediocridade dos intelectuais que lhe foram contemporneos e a supremacia da mentalidade grega. c) Todo o universo acadmico estava dedicado a suplantar suas heranas passadas, motivo pelo qual os intelectuais contemporneos a Chartres dedicavam-se ao estudo dos clssicos. d) Os intelectuais da gerao de Chartres so gratos aos clssicos, pois, com suas obras em mos, podiam perceber a magnitude de seus conceitos. Gab: D

Questo 48 - (UEPA/2013) Entre os sculos XVI e XVII, uma srie de descobertas, experincias cientficas e reflexes filosficas mudaram a maneira como as pessoas viam a natureza e o conhecimento. O astrnomo e matemtico polons Nicolau Coprnico, o alemo Johannes Kepler e o italiano Galileu Galilei so cones da revoluo cientfica deste perodo. Galileu, por exemplo, afirmou: No podemos compreender o universo a no ser que nos esforcemos primeiro por compreender a sua linguagem e os caracteres em que ele est escrito. Est escrito na lngua da matemtica e os seus caracteres so tringulos, crculos e outras figuras geomtricas [...]. GALILEI, Galileu. O ensaiador. In: CHTELET, Franois. Uma histria da razo. Lisboa: Presena. 1993. p.63. Tais palavras e os ideais desta nova cincia colocavam em questo os dogmas da Igreja acerca do Universo, provocando: a) a imediata reviso da teoria de Ptolomeu, que defendia o carter geocntrico do sistema solar e que por esta razo era o porta-voz da Igreja, que concordava com a ideia de a terra ocupar a posio central no universo. b) a reao da igreja que, em alguns casos, perseguiu o cientista, mostrando-se autoritria e reacionria diante das novas descobertas, interpretando a linguagem e o mtodo cientfico como afronta aos seus dogmas e verdade. c) o desenvolvimento das cincias modernas, que tinham como princpio de interpretao dos fenmenos naturais e sobrenaturais o uso da linguagem matemtica, distanciando-se da interpretao dogmtica da Igreja. d) o aparecimento das Universidades nas principais cidades europeias, inaugurando o mtodo cartesiano de estudo, baseado na dvida sobre todas as verdades, especialmente as que foram estabelecidas pela Igreja. e) a formao de um grupo de intelectuais ligados matemtica, astronomia e fsica que passou a ser considerada uma sociedade secreta, devido ao uso de smbolos e figuras geomtricas, oponentes aos dogmas da Igreja. Gab: B Questo 49 - (UFAL/2013) O renascimento nasceu e atingiu maior expresso na Itlia, justamente o local onde o desenvolvimento comercial foi mais precoce. De fato, as cidades italianas eram grandes centros mercantis desde o final da Idade Mdia, com destaque para os portos de Gnova e Veneza, embora houvesse outras cidades importantes na regio, como Florena, Milo e mesmo Roma. Ao mesmo tempo, a riqueza da regio tornou possvel o surgimento dos mecenas, indivduos ricos, que, em busca de promoo pessoal, patrocinavam produes artsticas e cientficas. Neste sentido, relacione as duas colunas abaixo. I. Sandro Botticelli

II. III. IV. V. () () () () ()

Leonardo da Vinci Nicolau Maquiavel Michelangelo Buonarroti Erasmo de Rotterdam O Prncipe Afrescos da Capela Sistina Elogio da Loucura Nascimento de Vnus Santa Ceia

Qual a sequncia correta, de cima para baixo? a) b) c) d) e) Gab: D Questo 50 - (UNIRG TO/2013) Analise a imagem a seguir. III, II, IV, V e I. I, V, III, IV e II. II, III, I, IV e V. III, IV, V, I e II IV, II, I, V e III.

BOTTICELLI, Sandro. O nascimento de Vnus, 1485. Disponvel em: <http://www.infoescola.com/pintura/o-nascimento-de-venus/>. Acesso em: 20 maio 2013. O quadro apresentado um dos representantes da arte renascentista. Uma das caractersticas do Renascimento contida nessa obra a a) crtica aos smbolos cristos, expressa na figura dos anjos que sopram a deusa para longe do mar. b) manuteno de interditos sexuais, expressa nas partes ntimas da deusa cobertas pelos longos cabelos. c) volta aos temas culturais da Antiguidade Clssica, expressa na representao da deusa romana. d) perda da tutela da autoridade, expressa no ato de sair da concha protetora e experimentar a vida.

Gab: C Questo 51 - (UEFS BA/2013) Em 1609, o astrnomo italiano Galileu Galilei apontou pela primeira vez uma luneta para o cu e iniciou a comprovao da teoria de Nicolau Coprnico: a de que no era a Terra que estava no centro do sistema solar, mas o Sol. Iniciava-se uma revoluo no pensamento ocidental, ento dominado pelos dogmas da Igreja crist, que adotou a teoria geocntrica de Aristteles e de Ptolomeu. Durante o final do Imprio Romano e a Idade Mdia, era proibido sustentar qualquer outra ideia que no aquelas apresentadas pela instituio religiosa. Ningum poderia ousar questionar as bulas papais, e todos que se envolviam na descrio da natureza da Terra ou do firmamento deveriam obedecer s ideias equivocadas de que a vida aqui em baixo era desvinculada do que ocorria nas esferas celestes, movidas eternamente em crculos e sem qualquer mutao na sua histria. Mas Galileu fez a revoluo nos cus procedendo de uma maneira muito simples: ele simplesmente fez observaes. (SILVA FILHO, 2012, p. A2). Nicolau Coprnico (1473-1548) e Galileu Galilei (1571-1630) destacam-se entre os participantes do Renascimento Cientfico e da Revoluo Cientfica dos sculos XVI e XVII, respectivamente, por pregarem a) a popularizao do conhecimento cientfico, fazendo-o acessvel a todas as classes sociais de sua poca. b) os princpios da observao e da experimentao, superando a preeminncia da f sobre a cincia. c) a obrigatoriedade de aplicao de princpios cientficos produo das obras de arte, na Itlia e na pennsula Ibrica. d) a prtica da livre expresso das ideias e das descobertas, sendo respeitados pelas instituies polticas e religiosas do seu tempo. e) a concepo da igualdade de direitos de todos perante as leis que orientavam o acesso educao pblica e gratuita. Gab: B Questo 52 - (UEL PR/2012) Analise a figura a seguir.

Figura 27: Sandro Botticelli. O Nascimento de Vnus, 1482. Tmpera sobre tela. 172,5 x 278,5 cm. Galeria dos Uffizi, Florena (Itlia).

Com base nos conhecimentos sobre a pintura no perodo do Renascimento e na obra de Sandro Botticelli (Fig. 27), considere as afirmativas a seguir. I. H, nessa obra renascentista, a preocupao com o naturalismo, a proporo e o efeito de profundidade, sendo o pintor florentino Sandro Botticelli um dos principais representantes do Quattrocento. II. Essa obra marca o incio da Arte Moderna na Itlia ao retratar o conflito entre o homem e a natureza, expresso na ao do vento que afeta os principais elementos da composio. III. Essa obra tem como temtica um episdio mitolgico que aborda o nascimento de uma deusa, apresentando a movimentao do ar como um importante elemento para expressar leveza. IV. O Renascimento um perodo histrico caracterizado pelo teocentrismo e a obra O Nascimento de Vnus emblemtica por apresentar o sopro divino como temtica da composio. Assinale a alternativa correta. a) b) c) d) e) Gab: B Histria Moderna / Revoluo Gloriosa Questo 53 - (FGV/2013) A Reforma, a despeito de sua hostilidade magia, estimulara o esprito de profecia. A abolio dos intermedirios entre o homem e a divindade, bem como a nfase na conscincia individual, deixavam Deus falar diretamente a seus eleitos. Era obrigao destes tornar conhecida a Sua mensagem. E Deus no fazia acepo de pessoas: preferia falar a John Knox do que sua rainha, Maria Stuart da Esccia. O prprio Knox agradeceu a Deus ter-lhe dado o dom de profetizar, que assim estabelecia que ele era um homem de boa-f. Na Inglaterra, as dcadas revolucionrias deram ampla difuso ao que praticamente constitua uma profisso nova a do profeta, quer na qualidade de intrprete dos astros, ou dos mitos populares tradicionais, ou, ainda, da Bblia. HILL, Christopher, O mundo de ponta-cabea. Ideias radicais durante a Revoluo Inglesa de 1640. Trad. Renato Janine Ribeiro. So Paulo, Companhia das Letras, 1987, p. 103. O texto se refere ao ambiente poltico e religioso da Inglaterra no sculo XVII. A esse respeito CORRETO afirmar: a) A insatisfao popular na Inglaterra era decorrente da perspectiva protestante de manter os sacerdotes como intermedirios entre Deus e os homens. Somente as afirmativas I e II so corretas. Somente as afirmativas I e III so corretas. Somente as afirmativas III e IV so corretas. Somente as afirmativas I, II e IV so corretas. Somente as afirmativas II, III e IV so corretas.

b) Os revolucionrios basearam-se em princpios estritamente racionais e cientficos, em uma ntida ruptura com as crenas e o profetismo da poca. c) Apesar de todas as disputas religiosas dos sculos XVI e XVII, os monarcas ingleses mantiveram-se neutros, o que permitiu a preservao da monarquia. d) Para os revolucionrios ingleses, Deus considerava apenas os parlamentares como pessoas aptas a transmitir a doutrina e indicar os caminhos da salvao. e) A movimentao revolucionria esteve vinculada aos conflitos religiosos decorrentes da chamada Reforma Protestante iniciada no sculo XVI. Gab: E Questo 54 - (FGV/2013) Leia um fragmento do Ato de Navegao ingls de 1660. Para o progresso do armamento martimo e da navegao que soube a boa providncia e proteo divina interessam tanto prosperidade, segurana e o poderio deste reino... nenhuma mercadoria ser importada ou exportada dos pases, ilhas, plantaes ou territrios, pertencentes a Sua Majestade ou em possesso de Sua Majestade, na sia, Amrica e frica, noutros navios seno nos que sem nenhuma fraude pertencem a sditos ingleses, irlandeses ou gauleses, ou ainda a habitantes destes pases, ilhas, plantaes e territrios, e que so comandados por um capito ingls e tripulados por uma equipagem com trs quartos de ingleses... (English Historical Documents) A determinao inglesa pode ser considerada a) liberal, uma vez que a interferncia do Estado se resumira a estabilizar a entrada e a sada de mercadorias da nao. b) fisiocrata, porque reforou a tendncia inglesa de buscar as rendas do Estado na produo agrcola. c) iluminista, j que atendeu s demandas das camadas mais modernas da nobreza de terras e da burguesia industrial. d) monopolista, visto que permitiu a livre circulao de mercadorias pela maior parte do continente europeu e da sia. e) mercantilista, pois permitiu a proteo e a consequente prosperidade da marinha e do comrcio britnicos. Gab: E Questo 55 - (UNICAMP SP/2013) Uma pobre mulher, enforcada em 1739 por ter roubado carvo, acreditava que no houvesse pecado nos pobres roubarem os ricos e que, de qualquer forma, Cristo havia morrido para obter o perdo para tais pecadores. (Christopher Hill, A Bblia Inglesa e as revolues do sculo XVII. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, p. 608.)

Considerando o trecho acima, podemos afirmar, quanto sociedade inglesa dos sculos XVII e XVIII, que: a) A religio fornecia argumentos para diversos grupos sociais agirem de acordo com seus interesses e necessidades. b) Ainda dominava na sociedade inglesa a ideia da necessidade da confisso intermediada pela Igreja para perdo dos pecados. c) A reforma anglicana, ao atacar a propriedade privada, distanciou-se das elites inglesas e tornou-se a religio dos pobres. d) As revolues Puritana e Gloriosa foram um obstculo ao desenvolvimento burgus da Inglaterra e contrapunham-se relao entre religio e poltica. Gab: A Questo 56 - (UFRN/2013) O historiador Christopher Hill se notabilizou pelos seus estudos sobre a Revoluo Inglesa do sculo XVII (Revoluo Puritana/Revoluo Gloriosa). Considerando essa revoluo como um evento capital no s da histria inglesa mas tambm da histria de todo o mundo contemporneo, Cristopher Hill afirma: Se voc observar a Inglaterra no sculo XVI, ver que uma potncia de segunda classe, levando um embaixador ingls em 1640 a dizer que seu pas no gozava de qualquer considerao no mundo. O que era verdade. Mas j no comeo do sculo XVIII a Inglaterra a maior potncia mundial. Logo, alguma coisa aconteceu no meio disso. MARQUES, Adhemar M.; BERUTTI, Flvio C.; FARIA, Ricardo de M. Histria contempornea atravs de textos. So Paulo: Contexto, 2012. p. 12. a) Mencione e explique duas mudanas que contriburam para a Inglaterra, no comeo do sculo XVIII, se tornar a maior potncia mundial. b) Justifique por que a Revoluo Inglesa do sculo XVII pode ser considerada um evento capital de todo o mundo ocidental contemporneo. Gab: a) MUDANAS NA INGLATERRA - A Guerra Civil e a Revoluo acabaram com a possibilidade de a monarquia absolutista existir na Inglaterra (Christopher Hill). - Negao do direito divino dos reis, com a decapitao do rei Carlos I, favorecendo um modelo mais liberal de participao poltica. - Na luta Parlamento X Coroa, ficou estabelecido que o governo no poderia cobrar taxas que no fossem previamente autorizadas pelos representantes do povo. - O rei perdeu a prerrogativa de suspender execues de leis. - Formao de um sistema poltico com organizaes partidrias bem desenvolvidas, com a transferncia de amplos poderes ao Parlamento.

- Disponibilizao de enormes recursos para que as foras parlamentares montassem uma poderosa marinha, promovendo os interesses mercantis ingleses em todo o mundo (Ato de Navegao). - Eliminao dos piratas e abertura do Mar Mediterrneo aos mercadores ingleses, e a colonizao efetiva das terras do Atlntico e do Pacfico, iniciando o imperialismo econmico ingls. - A Inglaterra obteve o virtual monoplio do comrcio de escravos, do qual retirou uma enorme fortuna. - Abolio dos direitos feudais remanescentes sobre a posse das terras, transformando a terra numa mera mercadoria livremente comercializvel. - Estabelecimento de um clima geral de liberdade de pensamento e de estmulo oficial produo de livros de investigao e pesquisa, que redundaram na revoluo cientfica, pondo a Inglaterra frente tambm nesse campo. - Ato de Tolerncia (Toleration Act) concedia liberdade religiosa aos diversos seguimentos cristos (igrejas livres), exceto aos catlicos. - Declarao de Direitos (Bill of Rights) conjunto de leis que, entre outras medidas, instituiu um tribunal para julgar os indivduos. - Afirmao da moral puritana: valorizao do trabalho e do acmulo material. b) JUSTIFICATIVA DA IMPORTNCIA DA REVOLUO INGLESA A Revoluo Inglesa do sculo XVII pode ser considerada um evento capital de todo o mundo ocidental contemporneo porque deu os primeiros passos daquilo que chamamos comumente hoje de direitos humanos, tendo o indivduo como referncia e criando a possibilidade histrica de um Estado de direito, no qual a condio da cidadania est definida por uma Carta de Direitos, e no mais por um poder absoluto de um monarca. Alm disso, a poltica est baseada no consentimento de um setor muito amplo da sociedade. Questo 57 - (UNESP SP/2012) A Revoluo Puritana (1640) e a Revoluo Gloriosa (1688) transformaram a Inglaterra do sculo XVII. Sobre o conjunto de suas realizaes, pode-se dizer que a) determinaram o declnio da hegemonia inglesa no comrcio martimo, pois os conflitos internos provocaram forte reduo da produo e exportao de manufaturados. b) resultaram na vitria poltica dos projetos populares e radicais dos cavadores e dos niveladores, que defendiam o fim da monarquia e dos privilgios dos nobres. c) envolveram conflitos religiosos que, juntamente com as disputas polticas e sociais, desembocaram na retomada do poder pelos catlicos e em perseguies contra protestantes. d) geraram um Estado monrquico em que o poder real devia se submeter aos limites estabelecidos pela legislao e respeitar as decises tomadas pelo Parlamento. e) precederam as revolues sociais que, nos dois sculos seguintes, abalaram Frana, Portugal e as colnias na Amrica, provocando a ascenso poltica do proletariado industrial. Gab: D

Questo 58 - (ESPM/2012) No sculo XVII, a Inglaterra foi adquirindo os contornos da potncia mundial que se tornaria nos sculos seguintes. Para tanto, priorizou-se o desenvolvimento da indstria naval, lanando-se, a partir de 1650, os Atos de Navegao, decretos que protegiam os mercadores ingleses e suprimiam a participao holandesa, muito forte at ento. (Cludio Vicentino. Histria Geral) Os Atos de Navegao foram lanados: a) b) c) d) e) Gab: E Questo 59 - (UFU MG/2012) Entre os eventos que merecem destaque na consolidao do absolutismo ingls esto o embate entre os York e os Lancaster, na Guerra das Duas Rosas, o controle dos nobres por Henrique VII e, finalmente, as aes de Henrique VIII, que rompeu com o papa e fundou a Igreja Anglicana, mantida sob sua tutela. Com a morte de Henrique VIII e a ascenso de Elizabeth I, o absolutismo ingls conheceu seu perodo de maturidade. As aes de Elizabeth I e de seus sucessores, adotando medidas mercantilistas, criando companhias de comrcio, dissolvendo o Parlamento, exigindo penso vitalcia e criando taxas, marcaram acontecimentos que culminaram, dcadas mais tarde, numa pgina da histria da sociedade inglesa conhecida como Revoluo Gloriosa. Neste cenrio, a) a economia inglesa, diante da instabilidade poltica, teve um desenvolvimento irregular no sculo XIX, atrasando sua industrializao frente a outros pases. b) a monarquia absolutista inglesa, reconhecendo suas limitaes, tomou a iniciativa na criao do Bill of Rights, evitando novas guerras civis no pas. c) as medidas absolutistas insuflaram questionamentos na sociedade inglesa, favorecendo mudanas e rupturas na estrutura poltica do pas. d) as caractersticas absolutistas da monarquia inglesa a afastavam do modelo constitucional que, desde o final da Idade Mdia, predominava na Europa. Gab: C Questo 60 - (UFJF MG/2012) pelos reis da dinastia Tudor. pelos reis da dinastia Stuart. pelos reis da dinastia Windsor. aps a Revoluo Gloriosa e a adoo da monarquia parlamentarista. durante o governo de Cromwell, sob a vigncia da Repblica Puritana.

Leia, abaixo, a interpretao do historiador Christopher Hill sobre a revoluo ocorrida na Inglaterra em meados do sculo XVII. Em seguida, atenda ao que se pede. Dentro da revoluo inglesa do sculo XVII, que resultou no triunfo da tica protestante a ideologia da classe proprietria houve a ameaa de uma outra revoluo, completamente diferente. Seu sucesso poderia ter estabelecido a propriedade comunal e uma democracia mais ampla, poderia ter derrubado a Igreja estatal e rejeitado a tica protestante. Os grupos radicais que apresentaram essas propostas (...) eram formados por homens e mulheres pobres, sem sofisticao ou educao, e talvez por isso, raramente suas opinies foram consideradas a srio. Porm muitas de suas exigncias, tradicionalmente descartadas como fantasias impraticveis, aproximam-se do radicalismo prprio do nosso prprio tempo. HILL, Christopher. O mundo de ponta cabea. So Paulo: Companhia das Letras, 1987, contracapa final. Identifique DOIS desses grupos radicais participantes do que o autor denomina de outra revoluo e analise suas principais demandas ou reivindicaes. Gab: O candidato poder indicar dentre os grupos: Tendo John Liburne como um dos seus mais destacados representantes, os levellers ou niveladores reivindicavam, dentre outras coisas, a igualdade jurdica entre os cidados; a liberdade de culto religioso; pediam a abolio do dzimo, da priso e o fim dos cercamentos das terras comunais no usadas. Mais radicais que os levellers, liderados por Gerrard Winstanley, os diggers ou cavadores (ou ainda true levellers) defendiam, dentre outras coisas, a igualdade econmica e uma reforma agraria que garantisse o acesso dos camponeses terra; opunham-se propriedade particular do solo e defendiam a posse comunitria das terras da coroa e dos terrenos ociosos; eram anticlericais. Ser tambm considerada a indicao de grupos como: ranters, seekers e quackes. Questo 61 - (FATEC SP/2011) Considere o texto a seguir. Se voc observar a Inglaterra no sculo XVII, ver que uma potncia de segunda classe, levando um embaixador ingls, em 1640, a dizer que seu pas no gozava de qualquer considerao no mundo. O que era verdade. Mas j no comeo do sculo XVIII, a Inglaterra a maior potncia mundial. Logo, alguma coisa aconteceu no meio disso. E eu creio que o que houve no meio foram a Guerra Civil e a Revoluo que tiveram efeitos fundamentais. [...] O resultado foi que, se a Inglaterra no sculo XVII era importadora de cereais e padecia de fome e escassez, no fim desse sculo j era exportadora e no havia mais fome. Tudo isso, como bvio, convergiu para a irrupo da Revoluo Industrial no final do sculo seguinte. (Trecho da entrevista feita com o historiador Christopher Hill Folha de S. Paulo, em 10.08.1988.)

Sobre as revolues inglesas, ocorridas no sculo XVIII, correto afirmar que a) o processo dessas revolues foi inspirado nos ideais iluministas do sculo XVIII culminando, assim como na Frana, na decapitao do rei. b) Oliver Cromwell, apesar de ter comandado os yeomen, acabou derrotado pelas tropas leais ao rei. c) foram um movimento que retardou a chegada da Revoluo Industrial por terem levado a nao a afundar-se numa guerra civil sem fim. d) serviram para fortalecer a figura do rei e da monarquia absolutista em detrimento do Parlamento e da gentry. e) estabeleceram uma nova realidade poltica e religiosa, pois o Parlamento consolidou seus direitos, e os no anglicanos tiveram garantia de tolerncia religiosa. Gab: E Questo 62 - (UNIMONTES MG/2011) As Revolues Inglesas do sculo XVII foram o meio pelo qual a Inglaterra a) consolidou os interesses da nobreza agrria, rompendo com os ideais da burguesia. b) substituiu de vez o Estado liberal capitalista pelo Estado absolutista feudal. c) destruiu os obstculos para o avano do capitalismo e limitou os poderes monrquicos. d) organizou o exrcito, entregando a autoridade do comando militar ao monarca. Gab: C Questo 63 - (FGV/2011) A histria da monarquia inglesa foi marcada por transformaes decisivas nos sculos XVI e XVII. Sobre tais mudanas correto afirmar: a) Pelo Ato de Supremacia de 1534, o monarca Henrique VIII regularizou o divrcio na Inglaterra e dissolveu o Parlamento, consolidando assim seu poder absoluto. b) Pelo Ato de Sucesso de 1543, o direito ao trono ingls tornava-se restrito exclusivamente aos herdeiros masculinos. c) Em 1651, foram promulgados os Atos de Navegao que condenavam o trfico de escravos e legitimavam as investidas inglesas contra navios negreiros. d) A monarquia inglesa foi abolida em 1649, durante a revoluo liderada por Oliver Cromwell, e foi restaurada em 1660. e) A Carta de Direitos de 1689 restabelecia os privilgios aristocrticos e o poder absolutista, abalados desde a Revoluo Puritana.

Gab: D Questo 64 - (ESCS DF/2010) As primeiras revolues burguesas tiveram lugar na Inglaterra, no sculo XVII, com a Revoluo Puritana (1649/ 1658) e a Revoluo Gloriosa (1688), expressando um confronto entre o Parlamento, sob a liderana da burguesia e da gentry, e os monarcas da Dinastia Stuart com prticas absolutistas. Uma das consequncias geradas por esses dois movimentos revolucionrios burgueses : a) o fortalecimento da nobreza inglesa atravs da criao do sistema parlamentarista com a Revoluo Gloriosa de 1688; b) a total falncia do sistema econmico ingls em funo do favorecimento do Estado ingls ao sistema manufatureiro da burguesia local; c) o retorno da Igreja Catlica como religio oficial dos ingleses em funo da aliana entre a burguesia e os Estados Pontificiais na Revoluo Puritana; d) o controle da poltica inglesa pela Cmara dos Lordes, representando a vitria da nobreza local durante a Revoluo Gloriosa; e) a consolidao da Inglaterra como potncia econmica aps o fortalecimento da burguesia no poder ingls com a Revoluo Gloriosa. Gab: E Questo 65 - (FGV/2010) A linha mais secular associa-se com os levellers e os diggers os quais, embora seus programas diferissem muito, ofereciam solues polticas e sociais para os males terrenos. Tais grupos surgiram dos acalorados debates, realizados em Putney em 1647, entre oficiais do exrcito (favorveis aos grandes comerciantes e donos das propriedades rurais) e os agitadores, que representavam as fileiras da tropa. (George Rude, Ideologia e protesto popular apud Adhemar Marques et alli, Histria contempornea atravs de textos) No contexto das revolues inglesas do sculo XVII, os levellers se constituam em um grupo a) moderado, ligados pequena nobreza rural, e defensores da articulao entre os interesses do rei Carlos I e do Parlamento, alm de reivindicarem o poder religioso para os presbiterianos. b) extremista, com representantes entre os camponeses sem terra, aliados aos presbiterianos, defensores de uma sociedade que abolisse a propriedade privada e o dzimo pago Igreja Anglicana. c) moderado, ligados a mdios proprietrios rurais, e aliados ao Novo Modelo de Exrcito liderado por Oliver Cromwell, defendiam o controle sobre o poder real e ampliao do poder do Parlamento. d) radical, pertencentes pequena burguesia urbana, que defendiam uma srie de transformaes sociais, como a restrio s grandes propriedades e separao entre Igreja e Estado.

e) conciliador, formado pela grande burguesia urbana, aliados da gentry e dos independentes, eram defensores da ampliao do poder do Parlamento e da liberdade econmica. Gab: D Questo 66 - (UDESC SC/2010) Assinale a alternativa correta em relao Revoluo Inglesa, conhecida tambm por Revoluo Gloriosa. a) O Liberalismo ingls foi derrotado, e os burgueses, contrrios a ele, foram chamados a participar do governo. b) Os ingleses, depois de muitas lutas, conseguiram fazer um Monarca se submeter a uma Carta de Princpios elaborada pelo Parlamento. c) O Absolutismo ingls, muito mais antigo e vigoroso que o francs, fortaleceu-se ainda mais aps a Revoluo. d) A glria da Revoluo consistia em produzir um novo regime de forma pacfica, sem mortes, quando os problemas sociais h muito j tinham sido resolvidos. e) A industrializao depois da Revoluo foi lenta e tardia. Gab: B Questo 67 - (UEM PR/2010) Nas dcadas de 1640 e de 1680, a Inglaterra vivenciou dois grandes acontecimentos polticos. A esse respeito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s). 01. Na Revoluo Gloriosa, de 1688, a monarquia foi destituda de seus poderes absolutos e foi estabelecido o parlamentarismo, forma de governo cujo cerne do poder poltico o parlamento. 02. A decapitao do Rei Carlos I, em 1649, ps um fim definitivo monarquia na Inglaterra. 04. Com a Revoluo Gloriosa, em 1688, Oliver Cromwell assume o poder como Lorde Protetor da Inglaterra, aps ser eleito pelo voto direto dos parlamentares. 08. Ao trmino da Revoluo Puritana, na dcada de 1640, Inglaterra e Portugal assinam o Tratado de Methuen, que tinha como objetivo possibilitar a Inglaterra se apropriar do ouro do Brasil para consolidar a revoluo poltica e financiar a Revoluo Industrial. 16. A Revoluo Puritana e a Revoluo Gloriosa relacionam-se s transformaes sociais ocorridas na Inglaterra, resultantes do crescimento da produo manufatureira, do desenvolvimento da burguesia e da decadncia da nobreza tradicional. Gab: 17

Questo 68 - (UFPB/2010) Uma das cenas marcantes do filme Morte ao Rei (Inglaterra-Alemanha, 2001) mostra a decapitao do Rei Carlos I, da Inglaterra, depois de julgamento feito pelo Parlamento no decorrer da Revoluo Inglesa em 1649. Na ocasio, Oliver Cromwell teria afirmado aos presentes incrdulos que o sangue que corria do corpo do rei no era de cor azul, mas to vermelho quanto o sangue do mais simples cidado ingls. A propsito da Revoluo Inglesa e de seus desdobramentos, correto afirmar: a) A Revoluo representou o fim do absolutismo e encerrou, assim, o domnio exclusivo da realeza sobre a administrao do Estado. b) A Revoluo manteve os direitos senhoriais sobre a terra e cerceou o direito propriedade privada para as pessoas de origem plebeia. c) A nobreza rural foi a grande vencedora da Revoluo, pois assegurou para si a iseno de impostos e o direito de votar e ser votada. d) A Declarao de Direitos do Cidado (Bill of Rights) assegurou alguns direitos individuais, mas impediu a liberdade religiosa e de pensamento. e) A decapitao do rei Carlos I provocou uma reviravolta na Revoluo, com a reao da realeza absolutista, e, em decorrncia, o Parlamento foi abolido. Gab: A Questo 69 - (UFV MG/2010) Sobre as Revolues Inglesas do sculo XVII, CORRETO afirmar que: a) Oliver Cromwell evitou a centralizao do poder quando se tornou o Lorde Protetor da Inglaterra em 1653, pois repudiava o poder absolutista. b) aps a guerra civil da dcada de 1640, o rei Carlos I foi executado e a Repblica na Inglaterra foi estabelecida temporariamente. c) Guilherme de Orange, um dos lderes do Exrcito Revolucionrio que lutou na dcada de 1640 contra o poder absolutista do rei Carlos I, foi coroado como o novo rei ingls. d) a Revoluo Gloriosa (1688) representou a ascenso ao poder dos grupos sociais mais radicais que aboliram a propriedade privada. Gab: B Questo 70 - (UNIOESTE PR/2010) Sobre a Revoluo Gloriosa na Inglaterra (1688/1689) correto afirmar que a) foi uma Revoluo poltica que ps fim ao Absolutismo, consolidando a supremacia do parlamento sobre a autoridade real. b) constituiu-se na vitria de setores reacionrios no aspecto poltico ingls e o retorno descentralizao poltica tpica do mundo medieval.

c) o holands Guilherme de Orange foi coroado como Guilherme III, depois de ter assinado a Bill Of Rights imposta pelo Parlamento, que ampliava os poderes da monarquia sobre este. d) solapou a supremacia da teoria da separao dos trs poderes e de um Estado democrtico baseado no sufrgio. e) representou uma vitria da teoria do direito divino sobre a teoria do contrato entre o soberano e o povo. Gab: A Questo 71 - (PUC SP/2010) O Ato de Navegao de 1651 foi editado por Oliver Cromwell, no contexto das chamadas Revolues Inglesas do sculo XVII. Era uma forma de a) assegurar mercado consumidor para produtos ingleses e impedir a concorrncia de novas potncias industriais, como a Frana e a Alemanha. b) obter maior controle sobre a circulao martima comercial e, dessa forma, ampliar a presena britnica sobre os mares. c) beneficiar os interesses da nobreza britnica, que finalmente conseguia se impor burguesia nas lutas religiosas, sociais e polticas internas. d) impedir as exportaes francesas para a Amrica do Norte e, dessa forma, impedir a autonomia econmica das colnias inglesas na regio. e) facilitar o acesso s colnias do norte da frica, para assegurar o fornecimento de carvo e de minrios para as fbricas inglesas. Gab: B Questo 72 - (UERJ/2009) O rei vencido e preso. O Parlamento tenta negociar com ele, dispondo-se a sacrificar o Exrcito. A intransigncia de Carlos, a radicalizao do Exrcito, a inpcia do Parlamento somam-se para impedir essa sada moderada; o rei foge do cativeiro, afinal, e uma nova guerra civil termina com a sua priso pela segunda vez. O resultado ser uma soluo, por assim dizer, moderadamente radical (1649): os presbiterianos so excludos do Parlamento, a Cmara dos Lordes extinta, o rei decapitado por traio ao seu povo aps um julgamento solene sem precedentes, proclamada a Repblica; mas essas bandeiras radicais so tomadas por generais independentes, Cromwell testa, que as esvaziam de seu contedo social. RENATO JANINE RIBEIRO In: HILL, Christopher. O mundo de ponta-cabea: idias radicais durante a Revoluo Inglesa de 1640. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. O texto faz meno a um dos acontecimentos mais importantes da Europa no sculo XVII: a Revoluo Puritana (1642-1649). A partir daquele acontecimento, a Inglaterra viveu uma breve experincia republicana, sob a liderana de Oliver Cromwell. Dentre suas realizaes mais importantes, destaca-se a decretao do primeiro Ato de Navegao.

Explique a importncia do Ato de Navegao para a economia inglesa e aponte duas aes polticas da Repblica Puritana. Gab: A decretao do primeiro Ato de Navegao (1651) determinou que o transporte de produtos importados pela Inglaterra deveria ser feito apenas em navios ingleses ou pertencentes aos pases de origem dos respectivos produtos, ampliando o processo de acumulao de capitais. Duas das aes: dissoluo do Parlamento conquista da Jamaica Espanha supresso da Cmara dos Lordes vitrias militares contra a Holanda e a Espanha submisso da Irlanda e da Esccia, outra vez, Inglaterra confisco e leilo das terras pertencentes Igreja Anglicana e aos nobres que apoiaram o rei autoproclamao de Cromwell como Lorde Protetor das Repblicas da Inglaterra, Esccia e Irlanda Questo 73 - (UFPE/2009) A renovao do conheciemnto que construmos sobre o mundo e a vida muito depende de nossa capacidade de interpretar. O Renascimento foi significativo para mudanas nas formas de sentir e pensar a sociedade em que vivemos e o mundo que nos acolhe. Um dos seus pensadores mais famosos, Coprnico, ganhou destaque ao: 00. duvidar do sistema de interpretao religiosa do mundo, sendo punido pelos padres da Igreja Catlica. 01. conceber uma forma diferente de funcionamento do sistema solar, contrariando as idias de Ptolomeu. 02. consolidar as vises aristotlicas do universo, das quais foi um atualizador destacado. 03. trazer novos princpios para o campo da biologia, negando a existncia da alma e do paraso de Ado e Eva. 04. adotar teorias vindas das teses idealistas de santo Agostinho, reiterando a consagrao do pecado original. Gab: FVFFF Questo 74 - (UEG GO/2009) Entre 1649 e 1660, com a morte do rei Carlos I, a Inglaterra passou por uma experincia republicana. Seu lder foi o puritano Oliver Cromwell, que governou com poderes quase absolutos. Esse episdio da histria inglesa significou a) o incio da hegemonia do Parlamento, que submeteu a autoridade real por meio da chamada Revoluo Gloriosa.

b) um fator de tenso entre Carlos II, simptico ao catolicismo, e o Parlamento, majoritariamente anglicano. c) uma vitria da burguesia, que estava se fortalecendo poltica e economicamente naquele perodo. d) o estabelecimento da mxima parlamentarista de que o rei reina, mas no governa. Gab: C Questo 75 - (UFTM MG/2009) Leia o texto sobre a Inglaterra. No reinado de Joo (1199-1216), um conflito com os cavaleiros provocou outra importante modificao poltica. Envolvido em uma guerra com o rei da Frana, Joo os obrigava a pagar pesados tributos. Em 1215, eles se rebelaram e o obrigaram a afixar seu selo em um documento denominado Magna Carta, com o qual pretendiam limitar a atuao do monarca em relao aos tributos. Esse documento criou as bases do atual modelo de Estado ingls. (Flavio de Campos e Renan Miranda, Oficina de Histria Histria Integrada) a) Explique a importncia poltica desse documento medieval. b) Relacione esse documento, que criou as bases do atual modelo de Estado ingls, s Revolues do sculo XVII. Gab: a) O documento uma declarao dos direitos dos cidados. Foi publicado em 1215 e significa a primeira vez que o soberano foi submetido aos senhores feudais. b) O documento pode ser visto como um referencial para o desenvolvimento de aes e a criao de outras leis que culminaram nas revolues do sculo XVII. Com a Revoluo Gloriosa, em 1689, a Inglaterra se tornou parlamentarista. Este modelo est em vigncia ainda nos dias atuais. Questo 76 - (ESPM/2009) (...) Os Lords espirituais e temporais e os Comuns, hoje (22 de janeiro de 1689) reunidos (...) constituindo em conjunto a representao plena e livre da nao (...), declaram (...), para assegurar os seus antigos direitos e liberdades: Que o pretenso direito da autoridade real de suspender as leis ou a sua execuo (...) ilegal; Que o pretenso direito da autoridade real de dispensar das leis ou da sua execuo (...) ilegal; Que qualquer levantamento de dinheiro para a Coroa ou para seu uso (...), sem o consentimento do Parlamento (...) ilegal; (...) Que o recrutamento e a manuteno de um exrcito no reino, em tempo de paz, sem o consentimento do Parlamento, ilegal; (...)

 Que eleies dos membros do Parlamento devem ser livres; Que a liberdade de palavra ou a das discusses ou processos no Parlamento no podem ser impedidas ou discutidas em qualquer tribunal ou lugar que no seja o prprio Parlamento; (...) Que, para remediar todos os agravos, e para a alterao, ratificao e observao das leis, o Parlamento deve ser freqentemente reunido (...) (Leonel Itaussu A. Mello e Lus Csar A. Costa. Histria Moderna e Contempornea) O texto apresenta alguns itens que devem ser relacionados a) b) c) d) ao Ato de Supremacia, estabelecido pelo rei da Inglaterra, Henrique VIII. Lei dos Pobres, estabelecida pela rainha da Inglaterra, Elizabeth I. Declarao de Direitos, que derivou da Revoluo Gloriosa. ao Ato de Navegao, que foi uma medida adotada sob a Repblica Puritana dirigida por Oliver Cromwell. e) ao Ato de Dissoluo do Parlamento, medida jurdica responsvel pela restaurao Stuart. Gab: C Questo 77 - (FGV/2009) A chamada Revoluo Gloriosa estabeleceu uma nova realidade poltica na Inglaterra. Em 1689, Guilherme de Orange foi declarado rei pelo Parlamento. correto afirmar que esse movimento: a) consolidou a identidade nacional inglesa e marcou o apogeu do absolutismo. b) destituiu Oliver Cromwell, colocando fim Revoluo Puritana e ao perodo de tolerncia religiosa. c) estabeleceu os Atos de Navegao, que decretavam que as mercadorias s poderiam entrar em portos nacionais em navios ingleses ou de seus pases de origem. d) instituiu a Monarquia Parlamentar, consolidando os direitos do Parlamento ingls por meio da Carta de Direitos (Bill of Rights). e) limitou a atuao do rei por meio da Magna Carta, que determinava que nenhum tributo poderia ser imposto sem o consentimento do Parlamento. Gab: D Questo 78 - (UNIFOR CE/2009) Observe a gravura que registra o momento histrico em que Maria e Guilherme de Orange, tornados reis da Inglaterra pela vontade do Parlamento, recebem deste a Declarao de Direitos de 1689.

(J. Jobson de Arruda & Nelson Piletti. Toda a Histria. So Paulo: tica,1999. p. 229) No contexto da Revoluo Inglesa do sculo XVII, o fato registrado na gravura significou a) b) c) d) e) a decadncia da hegemonia inglesa no continente europeu. o enfraquecimento definitivo do absolutismo monrquico na Inglaterra. o fim da repblica provocado pela restaurao monrquica. a supremacia do poder executivo sobre o poder legislativo. a vitria da aristocracia catlica sobre os anglicanos.

Gab: B Questo 79 - (UNESP SP/2008) A revoluo inglesa de 1640 (...) destruiu o antigo aparelho de Estado, impondo limites ao poder real, submetendo-o ao poder do Parlamento (...) Eliminou a autonomia financeira do poder real, confiscando-lhe as propriedades e transformando o prprio conceito de propriedade individual e absoluta (...) O poder mudou de mos... agora passava aos domnios da pequena nobreza rural, a gentry, identificada com a burguesia mercantil. (Jos Jobson de Andrade Arruda, A revoluo inglesa.) Segundo o texto, a revoluo inglesa a) reforou o antigo aparelho de Estado e manteve intacta a propriedade real identificada com os privilgios da nobreza. b) submeteu o rei ao poder do parlamento, composto pela gentry e pela burguesia, cujos interesses privilegiavam a propriedade real. c) destruiu o antigo aparelho de Estado e transferiu a propriedade real para as mos do Parlamento, isto , para a alta aristocracia. d) limitou o poder do Parlamento, que agora passa a ser exercido tambm pelo rei, cujo interesse maior privilegiar a gentry e a burguesia. e) transformou a propriedade real em propriedade privada e legitimou o poder do Parlamento, representante da gentry e da burguesia. Gab: E

Questo 80 - (UNCISAL AL/2008) A Revoluo Industrial um complemento direto da Revoluo Inglesa do sculo XVII, que cria as condies bsicas para a ecloso do maquinismo no final do sculo XVIII. (Jos Jobson de Andrade Arruda. Revoluo Industrial e Capitalismo) O autor estabelece relaes entre as duas revolues ocorridas na Inglaterra. A partir do raciocnio do autor, pode-se afirmar que a Revoluo Inglesa a) contribuiu para eliminao de entraves feudais que contriburam para o desenvolvimento industrial. b) permitiu a instaurao do absolutismo que, ao centralizar o poder econmico, investiu no processo industrial. c) possibilitou a ascenso da nobreza ao poder poltico que era uma classe interessada no progresso industrial. d) retardou, em razo dos conflitos polticos, o processo de desenvolvimento do capitalismo industrial. e) dificultou o processo de industrializao, pois impediu o avano cientfico fundamental para a inveno das mquinas. Gab: A Questo 81 - (UFSCAR SP/2007) Eu vos exorto, soldados do Exrcito da Repblica Inglesa! O inimigo no poderia vencer-vos no campo de batalha, porm pode derrotar-vos nos meandros de sua poltica se no conservardes firme a teno de estabelecer a liberdade de todos. Pois, se ele vencer, a autoridade rgia retornar a vossas leis, o rei Carlos vos ter vencido e vossa posteridade pela sua poltica, ter ganho a batalha, embora aparentemente lhe tenhais cortado a cabea. (Winstanley, 1652.) a) Quais so as idias defendidas pelo autor no texto? b) Qual o contexto histrico tratado no texto? Gab: a) Liberalismo e republicanismo b) Revoluo Puritana Questo 82 - (FFFCMPA RS/2007) O talento de Oliver Cromwell manifestouse pela primeira vez ao superar estas fraquezas, mostrando que uma guerra revolucionria deve ser organizada de um modo revolucionrio. Nas suas foras dos condados situados a leste, a promoo tinha lugar pela via do mrito, e no de nascimento. Insistia em que os seus homens tinham razes da questo dentro deles; caso contrrio, encorajava a livre discusso de idias divergentes. Cromwell teve que lutar contra alguns dos seus oficiais

superiores que se recusavam a adotar o mtodo democrtico de recrutamento e organizao de que ele mostrava as vantagens. (Cristopher Hill, A Revoluo Inglesa de 1640, 1955). No fragmento acima, destacamse os novos mtodos empregados por Cromwell no processo de formao do exrcito revolucionrio em oposio s foras militares do Rei Carlos I. Sabendo disso, assinale entre as alternativas abaixo aquela que indica como eram designados os partidrios de Cromwell durante os conflitos ocorridos no decorrer da Revoluo Inglesa de 1640. a) Cavaliers. b) Roundheads. c) Tory. d) Stuart. e) Yeoman. Gab: B Histria Moderna / Iluminismo Questo 83 - (IFSP/2013) Em 1776, Adam Smith lanou o livro A Riqueza das Naes, que apresenta as bases da economia clssica. Segundo o autor, o crescimento econmico de uma nao depende a) da quantidade de ouro e prata que cada nao tem entesourados. b) do dirigismo econmico feito pelo Estado, pois apenas ao rei cabe conduzir sua nao. c) da natureza, pois terras ridas e clima desfavorvel no traro boas colheitas. d) da produtividade do trabalho, em funo de seu grau de especializao. e) do comrcio altamente desenvolvido atravs das companhias de comrcio e dos monoplios. Gab: D TEXTO: 3 - Comum questo: 84 O triunfo global do capitalismo o tema mais importante da histria nas dcadas que sucederam 1848. Foi o triunfo de uma sociedade que acreditou que o crescimento econmico repousava na competio da livre iniciativa privada, no sucesso de comprar tudo no mercado mais barato (inclusive trabalho) e vender mais caro. Uma economia baseada nas slidas fundaes de uma burguesia composta daqueles cuja energia, mrito e inteligncia elevou-os a tal posio deveria assim se acreditava no somente criar um mundo de plena distribuio material, mas tambm de crescente felicidade, de avano das cincias e das artes, numa palavra, um mundo de contnuo e acelerado progresso material e moral. (Eric J. Hobsbawm. A era do capital. Trad. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p. 21) Questo 84 - (PUCCamp SP/2013)

A crena de que a melhor forma de estimular o capitalismo seria a competio da livre iniciativa privada, dentre outras caractersticas apontadas pelo texto, pode ser traduzida pelo termo a) liberalismo, cujos princpios, sistematizados por John Locke e Adam Smith, circularam amplamente no final do sculo XIX e comeo do XX, valorizando a propriedade privada, o livre mercado, o Estado de direito e a liberdade de pensamento. b) neoliberalismo, que aperfeioou as regras da oferta e da procura de modo que o Estado interviesse minimamente a fim de garantir a balana comercial favorvel, conforme as teses propostas por economistas alemes nos anos 1930. c) keynesianismo, que defendia a competio interna e externa como forma de regular o crescimento desmesurado de alguns setores, impedindo crises inesperadas, conforme a teoria econmica elaborada aps a II Guerra Mundial. d) materialismo utpico, cuja finalidade ltima era incentivar o crescimento do consumo em todas as camadas sociais e o progresso da civilizao humana a ponto de que nas sociedades futuras existisse plena distribuio material. e) mercantilismo que, no sculo XIX, valorizava prticas econmicas que contribussem para a expanso de mercados e a livre iniciativa, de forma que as burguesias europeias triunfassem sobre as nobrezas remanescentes. Gab: A Questo 85 - (UFG GO/2013) A segunda lei de Newton, divulgada em 1687, conhecida como a equao fundamental da dinmica e sintetiza os fundamentos da mecnica clssica. Nela esto contidas as ideias que influenciaram a modernidade europeia. De acordo com essa lei, a) a acelerao uma constante universal, tal como demonstrado pelos avanos cientficos necessrios Revoluo Industrial. b) a massa pode ser considerada permanente, tal como anunciado pela concepo do Iluminismo sobre os regimes absolutistas. c) a resultante das foras uma constante, tal como explicado pelos estudos renascentistas sobre a funo da musculatura humana. d) o movimento acelerado de um corpo uniformiza as percepes sobre o tempo, tal como exposto pela viso apocalptica da Contrarreforma. e) as foras podem atuar sobre os corpos, tal como indicado pelo princpio liberal que trata da atuao do mercado na economia. Gab: E Questo 86 - (UFPR/2013) Considere o excerto abaixo, escrito pelo filsofo John Locke em 1689:

Ningum pode impor-se a si mesmo ou aos outros, quer como obediente sdito de seu prncipe, quer como sincero venerador de Deus: considero isso necessrio sobretudo para distinguir entre as funes do governo civil e da religio, e para demarcar as verdadeiras fronteiras entre a Igreja e a comunidade. Se isso no for feito, no se pode pr um fim s controvrsias entre os que realmente tm, ou pretendem ter, um profundo interesse pela salvao das almas, de um lado, e, de outro, pela segurana da comunidade. (LOCKE, John. Carta acerca da tolerncia. So Paulo: Abril Cultural, 1973, col. Os Pensadores, vol. XVIII, p. 11.) Sobre a relao desse pensamento de Locke com o contexto poltico e religioso da Europa do sculo XVII, identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F): ( ) John Locke defende a separao entre poder poltico e poder espiritual como base para o estabelecimento de novas comunidades religiosas na Europa ocidental, em referncia s novas aes da Inquisio nos reinos catlicos. ( ) John Locke defende a tolerncia religiosa e a separao entre a religio e o poder poltico civil como bases para a convivncia pacfica entre os povos de religies diferentes, em referncia s guerras entre catlicos e protestantes nos reinos europeus. ( ) John Locke defende a separao entre Igreja e Estado no contexto das perseguies empreendidas pelos puritanos na Inglaterra, aps sarem vitoriosos da Revoluo Gloriosa. ( ) John Locke defende a tolerncia religiosa como condio primordial para a convivncia entre diferentes religies que nasciam na Europa no sculo XVII e que eram perseguidas pela Igreja Catlica, como o espiritismo kardecista. Assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta, de cima para baixo. a) b) c) d) e) Gab: B Questo 87 - (UNICAMP SP/2013) O estudo da Ilustrao nunca mais foi o mesmo aps o holocausto, durante a Segunda Guerra Mundial. A crena ingnua no poder regenerador da razo inviabilizou-se. Estilhaou-se a cmoda certeza de que as Luzes foram a filosofia da burguesia triunfante, e dos quatro pontos da Europa surgiram evidncias acerca da amplitude e variao do fenmeno, que no caberia mais considerar nem apenas burgus, nem eminentemente francs, nem restrito ao sculo XVIII. (Adaptado de Laura de Mello e Souza, em http://www.revistadehistoria.com.br/secao/artigos/as-paixoesintelectuais. Acessado em 20/08/2012.) F F V F. F V F F. V F F F. F F F V. V F F V.

A partir do texto, correto afirmar que: a) A experincia do holocausto, no sculo XX, pode ser interpretada como a negao do projeto das Luzes, porque rejeita a eficcia do poder do Estado. b) A compreenso das Luzes no se prende explicao do triunfo da burguesia, exigindo um estudo mais amplo sobre seus impactos na Europa. c) O projeto das Luzes difundia o iderio do progresso e, contraditoriamente, ensejava o conhecimento cientfico. d) O iderio das Luzes ajuda a compreender as revolues liberais dos sculos XVIII e XIX, que defendiam a intolerncia religiosa. Gab: B Questo 88 - (UPE/2013) O pensamento de Jean-Jacques Rousseau, fruto do Iluminismo do sculo XVIII, serve de base, at hoje, para a estrutura poltica de vrios pases democrticos ocidentais. Sobre essa realidade, assinale a alternativa CORRETA. a) No pensamento de Rousseau, gesta-se a teoria do Estado Contratualista. b) Os atuais regimes socialistas do ocidente condenam a propriedade privada com base nos textos de Rousseau. c) A teoria da tripartio do poder herana do pensamento de Rousseau. d) A teoria contratualista foi desenvolvida por Rousseau na obra Origem da desigualdade social entre os homens. e) Na obra Do contrato social, Rousseau defende a propriedade privada. Gab: A Questo 89 - (UPE/2013) Qual das alternativas a seguir apresenta apenas caractersticas associadas ao Liberalismo? a) Monarquia parlamentarista, mnima participao do estado na economia, propriedade privada e metalismo. b) O processo de cercamentos, tolerncia religiosa, direito divino, crescimento urbano. c) Sistema de livre concorrncia, monarquia parlamentarista, diviso entre os poderes, sufrgio universal. d) Livre comrcio, o processo de cercamentos, a monarquia parlamentarista e o trabalho servil. e) Propriedade privada, livre comrcio, igualdade perante a lei e mnima participao do estado na economia.

Gab: E Questo 90 - (UNESP SP/2013) Preguia e covardia so as causas que explicam por que uma grande parte dos seres humanos, mesmo muito aps a natureza t-los declarado livres da orientao alheia, ainda permanecem, com gosto, e por toda a vida, na condio de menoridade. to confortvel ser menor! Tenho disposio um livro que entende por mim, um pastor que tem conscincia por mim, um mdico que prescreve uma dieta etc.: ento no preciso me esforar. A maioria da humanidade v como muito perigoso, alm de bastante difcil, o passo a ser dado rumo maioridade, uma vez que tutores j tomaram para si de bom grado a sua superviso. Aps terem previamente embrutecido e cuidadosamente protegido seu gado, para que estas pacatas criaturas no ousem dar qualquer passo fora dos trilhos nos quais devem andar, os tutores lhes mostram o perigo que as ameaa caso queiram andar por conta prpria. Tal perigo, porm, no assim to grande, pois, aps algumas quedas, aprenderiam finalmente a andar; basta, entretanto, o perigo de um tombo para intimid-las e aterroriz-las por completo para que no faam novas tentativas. (Immanuel Kant, apud Danilo Marcondes. Textos bsicos de tica de Plato a Foucault, 2009. Adaptado.) O texto refere-se resposta dada pelo filsofo Kant pergunta sobre O que o Iluminismo?. Explique o significado da oposio por ele estabelecida entre menoridade e autonomia intelectual. Gab: O filsofo Kant faz nesse texto uma defesa do Iluminismo, movimento intelectual do sculo XVIII que proclama a maioridade do homem, uma vez conquistado o uso da razo. O Iluminismo foi, assim, um divisor de guas da histria da filosofia. Antes, prevalecia uma antropologia da menoridade, em que o homem entendido como ser insuficiente, frgil ou pecador. Trata-se de um homem incapaz de realizar sua autonomia, devido sua dependncia em relao s instituies polticas e religiosas. A maioridade proclamada pelos iluministas se baseia na valorizao da razo como instrumento da emancipao humana, ou seja, autonomia fundamentada no desenvolvimento da inteligncia. E curioso aqui observar a advertncia que Kant faz contra a preguia e a covardia, pois a menoridade confortvel coloca o indivduo numa posio cmoda; o desenvolvimento da razo, portanto, exigiria uma postura corajosa diante da prpria vida. Questo 91 - (UEFS BA/2013) uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha o poder tende a abusar dele. Para que no haja abuso, preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder. (MONTESQUIEU. In: AQUINO et al. 1993, p. 122). MONTESQUIEU. In: AQUINO, R. et al. Histria das sociedades: das sociedades modernas s sociedades atuais. 28. ed. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1993.

A afirmativa do filsofo Montesquieu, a respeito da ao e da conteno do poder, originou a) a proposta para a condenao morte, pela vontade popular, de todo o chefe de poder que se torne absoluto. b) o movimento renascentista, responsvel pela ideia de que os fins justificam os meios. c) as ideias anarco-sindicalistas, defensoras da interveno militarista no Estado e da completa ausncia de leis. d) a teoria da diviso da soberania em trs poderes independentes e harmnicos entre si, o Legislativo, o Executivo e o Judicirio. e) o movimento operrio, no Brasil Imprio, destinado a conter o poder da monarquia absolutista que governava o pas. Gab: D TEXTO: 4 - Comum questo: 92 Falao (excerto) O Cabralismo. A civilizao dos donatrios. A Querncia e a Exportao. O Carnaval. O Serto e a Favela. Pau-Brasil. Brbaro e nosso. A formao tnica rica. A riqueza vegetal. O minrio. A cozinha. O vatap, o ouro e a dana. Contra a fatalidade do primeiro branco aportado e dominando diplomaticamente as selvas selvagens. Citando Virglio para os tupiniquins. O bacharel. Sculo XX. Um estouro nos aprendimentos. Os homens que sabiam tudo se deformaram como babis de borracha. Rebentaram de enciclopedismo. (Oswald de Andrade. Obras completas Poesia Reunida. So Paulo: MEC/Civilizao Brasileira, 1972. p. 14) Questo 92 - (PUCCamp SP/2013) Uma das principais experincias histricas relacionadas ao enciclopedismo foi a edio e a divulgao da Enciclopdia editada por pensadores iluministas, no sculo XVIII. Ao escreverem essa Enciclopdia, eram objetivos desses pensadores, a) afirmar a existncia de Deus e questionar a validade dos princpios essencialmente racionalistas de concepo do mundo. b) questionar os princpios do absolutismo e expor as leis naturais sobre as quais se estruturaria a dinmica do universo. c) disseminar o pensamento anticlerical e democratizar o acesso ilustrao a fim de impulsionar um movimento revolucionrio autenticamente popular. d) estimular o livre pensamento e questionar o conhecimento desenvolvido pelos protagonistas da Revoluo Cientifica do sculo anterior. e) criticar o liberalismo econmico e expor uma concepo de progresso baseada, exclusivamente, no domnio de modernas tcnicas agrcolas.

Gab: B Questo 93 - (UEFS BA/2013) O conceito de Ilustrao ou Iluminismo, elaborado na Europa Ocidental, no sculo XVIII, diz respeito a) atribuio do poder da razo de promover a iluminao das mentes, na luta contra o obscurantismo responsvel pelas trevas da ignorncia, preconceito e dogmatismo. b) ao grande progresso industrial que, partindo da Frana e da Itlia, se espalhava por toda a Europa, promovendo o bem-estar das populaes. c) s grandes obras pblicas realizadas no leste europeu pelos reis absolutistas, que buscavam aplicar as ideias dos filsofos franceses aos seus governos. d) ao uso de tecnologias modernas, reservadas produo agrcola dos pases europeus, cujas economias ainda se orientavam pelos padres medievais. e) s mudanas polticas que flexibilizaram as relaes entre metrpoles europeias e suas reas coloniais no Novo Mundo. Gab: A TEXTO: 5 - Comum questo: 94 No sculo XIX, podemos notar claramente os dois sentidos do movimento que at hoje dilacera o pensamento liberal: a permanncia do liberalismo conservador, que defende a liberdade, mas no a democracia (ou seja, no um liberalismo com aspiraes igualitrias) e o liberalismo radical, que, alm da liberdade, defende a igualdade. (ARANHA; MARTINS, 2001, p. 229). Questo 94 - (UEFS BA/2013) O liberalismo conservador, referido no texto, apresentava, entre suas principais premissas, a) a luta em defesa da manuteno do controle da Igreja Catlica sobre os sistemas religiosos da Europa Ocidental. b) a crtica ao exclusivo comercial, que atrelava as reas coloniais s suas metrpoles, e a crtica ao Antigo Regime. c) a manuteno da concentrao do poder na pessoa do rei, em benefcio da nobreza e do clero, classes sociais que lhe davam apoio irrestrito. d) o combate propriedade privada, em benefcio de uma reforma agrria que atendesse s necessidades da numerosa populao camponesa europeia. e) a liberdade estendida a analfabetos, mendigos e vadios, para participarem das eleies censitrias promovidas pelos governos antiabsolutistas. Gab: B TEXTO: 6 - Comum questo: 95

O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se cr senhor dos demais no deixa de ser mais escravo do que eles. () A ordem social, porm, um direito sagrado que serve de base a todos os outros. () Haver sempre uma grande diferena entre subjugar uma multido e reger uma sociedade. Sejam homens isolados, quantos possam ser submetidos sucessivamente a um s, e no verei nisso seno um senhor e escravos, de modo algum considerando-os um povo e seu chefe. Tratase, caso se queira, de uma agregao, mas no de uma associao; nela no existe bem pblico, nem corpo poltico. (Jean-Jacques Rousseau, Do Contrato Social. [1762]. So Paulo: Ed. Abril, 1973, p. 28,36.) Questo 95 - (UNICAMP SP/2012) Sobre Do Contrato Social, publicado em 1762, e seu autor, correto afirmar que: a) Rousseau, um dos grandes autores do Iluminismo, defende a necessidade de o Estado francs substituir os impostos por contratos comerciais com os cidados. b) A obra inspirou os ideais da Revoluo Francesa, ao explicar o nascimento da sociedade pelo contrato social e pregar a soberania do povo. c) Rousseau defendia a necessidade de o homem voltar a seu estado natural, para assim garantir a sobrevivncia da sociedade. d) O livro, inspirado pelos acontecimentos da Independncia Americana, chegou a ser proibido e queimado em solo francs. Gab: B Questo 96 - (IFGO/2012) Leia com ateno o texto a seguir: O homem nasce livre, e por toda parte encontra-se a ferros. O que se crer senhor dos demais, no deixa de ser mais escravo do que eles (...). A ordem social um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, no se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenes. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social. So Paulo: Editora Abril Cultural, 1978. p. 22. Com base no texto de Rousseau, marque a alternativa correta. a) H na afirmao de Rousseau uma forte crtica justificativa do poder do rei absolutista, prprios da antiguidade clssica greco-romana. b) A afirmativa de Rousseau aproxima-se ao pensamento absolutista, que atribua aos reis o direito divino de manter a ordem social. c) A afirmativa de Rousseau filia-se ao pensamento cristo, por atribuir a todos os homens uma condio de livre-arbtrio e superao da escravatura colonial.

d) A afirmativa de Rousseau prpria do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como um direito que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens. e) A afirmao de Rousseau filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a escravido praticada na Amrica ao longo do sculo XIX. Gab: D Questo 97 - (UNESP SP/2012) Encontrar uma forma de associao que defenda e proteja a pessoa e os bens de cada associado com toda a fora comum, e pela qual cada um, unindo-se a todos, s obedece contudo a si mesmo, permanecendo assim to livre quanto antes. Esse, o problema fundamental cuja soluo o contrato social oferece. [...] Cada um de ns pe em comum sua pessoa e todo o seu poder sob a direo suprema da vontade geral, e recebemos, enquanto corpo, cada membro como parte indivisvel do todo. (Jean-Jacques Rousseau. Do contrato social, 1983.) O texto apresenta caractersticas a) iluministas e defende a liberdade e a igualdade social plenas entre todos os membros de uma sociedade. b) socialistas e prope a prevalncia dos interesses coletivos sobre os interesses individuais. c) iluministas e defende a liberdade individual e a necessidade de uma conveno entre os membros de uma sociedade. d) socialistas e prope a criao de mecanismos de unio e defesa de todos os trabalhadores. e) iluministas e defende o estabelecimento de um poder rigidamente concentrado nas mos do Estado|. Gab: C Questo 98 - (FMJ SP/2012) Para eles, o sculo XVIII era o pice da maturidade intelectual e racional do homem. (...) Tal pensamento, em sua crtica ao Absolutismo, Igreja Catlica e estrutura do Antigo Regime como um todo, encaixava-se nas aspiraes e desiluses da burguesia em ascenso na Europa (...). Essa classe social inspirou-se nesse movimento para construir a retrica e as bandeiras de suas revoltas naquele momento. (Kalina Vanderlei Silva, Dicionrio de conceitos histricos. SP: Contexto, 2005. P. 210-211. Adaptado) O movimento a que se refere o texto denominado

a) b) c) d) e) Gab: C

Humanismo. Renascimento. Iluminismo. Positivismo. Anarquismo.

Questo 99 - (UEM PR/2012) O filsofo ingls John Locke (1632-1704) construiu uma teoria poltico-social da propriedade que , at hoje, uma das referncias principais sobre o tema. Afirma ele: A natureza fixou bem a medida da propriedade pela extenso do trabalho do homem e convenincias da vida. Nenhum trabalho do homem podia tudo dominar ou de tudo apropriar-se. [...] Assim o trabalho, no comeo (das sociedades humanas), proporcionou o direito propriedade sempre que qualquer pessoa achou conveniente empreg-lo sobre o que era comum. (LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. So Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 48; 45; 52) Em consonncia com essa concepo de propriedade do filsofo, correto afirmar que 01. o direito propriedade , prioritariamente, fruto do trabalho. 02. o direito propriedade fundado naquele que primeiro se apossou do bem (terra, animais etc). 04. o fato de os recursos naturais serem comuns a todos os homens gera um impedimento propriedade individual. 08. o trabalho individualiza o que era propriedade comum, pois agrega algo particular ao bem. 16. o trabalho antecede a propriedade do bem e no o contrrio. Gab: 25 TEXTO: 7 - Comum questo: 100 As eleies da semana passada na Inglaterra acabaram sem vencedores, o que no acontecia desde 1974. [...] A democracia inglesa funciona (e bem) sem a separao de poderes. Todos os ministros tm de ser membros do Parlamento, formado pela Cmara dos Comuns (eleitos) e pela Cmara dos lordes (indicados). O Gabinete, o Poder Executivo, um comit da Cmara dos Comuns. At o ano passado, quando foi criada uma suprema corte, um comit dos Lordes era o rgo mximo da justia. [...] Esquisito? Para as cabeas presidencialistas, sim. Mas natural para uma nao que h 795 anos imps a um rei a Magna Carta, a primeira Constituio da histria. (TEIXEIRA, 2010, p. 96). Questo 100 - (UNEB BA/2011)

A separao dos trs poderes e os princpios democrticos conquistaram seu espao na civilizao ocidental como fruto da 01. luta dos revolucionrios jacobinos franceses que, entre outros, defendiam a abolio da propriedade privada e a aplicao das teses marxistas como instrumentos para a adoo dos princpios da cidadania. 02. luta da burguesia contra o Antigo Regime, que, baseando-se no pensamento de filsofos, como Montesquieu, defendeu a teoria dos Trs Poderes como instrumento de crtica ao governo absolutista e de defesa da cidadania. 03. ao dos operrios que participaram das revoltas liberais da primeira metade do sculo XIX, que resultou na Declarao Universal dos Direitos do Homem e do Cidado e na destituio do poder real na Rssia czarista e na Prssia militarista. 04. Guerra de Independncia dos colonos norte-americanos, que, com o apoio do governo napolenico, romperam com a dependncia poltica inglesa e estabeleceram um governo democrtico baseado em uma constituio que aboliu a escravido e estabeleceu a igualdade de direitos para toda populao. 05. participao da classe operria mundial na superao dos efeitos da crise de 1929 e no estabelecimento do Estado de Bem-Estar Social, baseado no liberalismo econmico e na defesa dos princpios de cidadania. Gab: 02 Questo 101 - (UPE/2011) O Iluminismo foi um movimento intelectual, portador de uma viso unitria do mundo e do homem, apesar da diversidade de leituras que lhe so contemporneas, conservou uma grande certeza quanto racionalidade do mundo e do homem, a qual seria imanente em sua essncia. FALCON, F. J. C. Iluminismo, So Paulo: tica, 1986. Adaptado. Suas principais linhas de fora foram: a) o pensamento crtico, o primado da razo, a antropologia e a pedagogia. b) a ideia de progresso, a antropologia, a manuteno das tradies e a explicao racional para tudo. c) o direito coletivo, o direito propriedade, o primado da razo, a ideia de progresso. d) o sentimento humanitrio, a futilidade da guerra, a manuteno das tradies e a explicao racional para tudo. e) a ideia de socialismo, o pensamento crtico, o antropocentrismo e o naturalismo. Gab: A Questo 102 - (PUC RS/2011)

Considere o texto abaixo, do filsofo John Locke (1623- 1704), extrado da obra Sobre o Governo Civil. Se o homem em estado de natureza est to livre quanto se disse, se senhor absoluto de sua pessoa e bens (...), sem estar sujeito a quem quer que seja, por que abandonar sua liberdade? Por que (...) se sujeitar ao domnio e controle de algum outro poder? Ao que evidente responder que, embora em estado de natureza tenha esse direito, o seu gozo muito incerto (...), a fruio da propriedade que tem nesse estado muito arriscada e muito insegura; e no sem razo que procura e est disposto a formar com outros uma sociedade (...) para a preservao mtua de suas vidas, liberdades e bens, a que chamo pelo nome geral de propriedade. Apud FENTON, Edwin. 32 problemas na histria universal. So Paulo: Edart, 1974, p. 90-1. Considerado um dos fundadores do pensamento liberal, Locke, no texto, examina os motivos que levam os indivduos a sarem do estado de natureza, fundando a chamada sociedade poltica (o Estado). O conceito de propriedade est no centro desses motivos, sendo esta considerada como a) b) c) d) e) Gab: E Questo 103 - (UNESP SP/2011) E a verdade, o que ser? A filosofia busca a verdade, mas no possui o significado e substncia da verdade nica. Para ns, a verdade no esttica e definitiva, mas movimento incessante, que penetra no infinito. No mundo, a verdade est em conflito perptuo. A filosofia leva esse conflito ao extremo, porm o despe de violncia. Em suas relaes com tudo quanto existe, o filsofo v a verdade revelar-se a seus olhos, graas ao intercmbio com outros pensadores e ao processo que o torna transparente a si mesmo. Eis porque a filosofia no se transforma em credo. Est em contnuo combate consigo mesma. (Karl Jaspers, 1971.) Com base no texto, responda se a verdade filosfica pretende ser absoluta, justificando sua resposta com uma passagem do texto citado. Ainda de acordo com o fragmento, explique como podemos compreender os conflitos entre filosofia e religio e cite o principal movimento filosfico ocidental do perodo moderno que se caracterizou pelos conflitos com a religio. Gab: O texto deixa claro que a filosofia no busca uma verdade absoluta ao afirmar, por exemplo, que a verdade no possui o significado e substncia da verdade nica (o uma concesso parcial da sociedade poltica aos indivduos. uma prerrogativa que nasce com o estabelecimento da sociedade poltica. o fundamento moral para o exerccio do poder absoluto do Estado. o fruto material da explorao do homem pelo homem. um direito natural a ser protegido pela sociedade poltica.

candidato tambm poderia selecionar o trecho que diz que a verdade no esttica e definitiva, mas movimento incessante). Uma vez que a filosofia rejeita verdades absolutas, cria-se a possibilidade de conflitos com a religio, fundada em dogmas e textos sagrados. No perodo moderno, o movimento conhecido como Iluminismo criou um campo de atrito com a religio, a partir da crtica ao clero e ao irracionalismo de suas prticas e seu discurso. Questo 104 - (UNESP SP/2011) O Iluminismo a sada do homem de um estado de menoridade que deve ser imputado a ele prprio. Menoridade a incapacidade de servir-se do prprio intelecto sem a guia de outro. Imputvel a si prprios esta menoridade se a causa dela no depende de um defeito da inteligncia, mas da falta de deciso e da coragem de servir-se do prprio intelecto sem ser guiado por outro. Sapere aude! Tem a coragem de servires de tua prpria inteligncia! (Immanuel Kant, 1784.) Esse texto do filsofo Kant considerado uma das mais sintticas e adequadas definies acerca do Iluminismo. Justifique essa importncia comentando o significado do termo menoridade, bem como os fatores sociais que produzem essa condio, no campo da religio e da poltica. Gab: De acordo com Kant, o termo menoridade refere-se incapacidade de servir-se do prprio intelecto sem a guia de outro, ou seja, a incapacidade do pensamento de se desenvolver fora de um quadro de restries institucionais representadas, por exemplo, pela Igreja e pela religio. No final do sculo XVIII, no contexto do Iluminismo e do processo revolucionrio francs, a Igreja perde influncia e ascende o Estado leigo, criando-se assim as condies sociais para a superao da menoridade.