Es claro que cada uno de nosotros podr ver lo que quiera ver, esta mirada solo depende de cunto

cada uno de nosotros acepte la verdad y asuma como individuo que esto paso, y no se intente justificar con que los hechos anteriores al golpe nos llevaron a eso o la justificacin de que el golpe nos salv de una guerra, un argumento como que una guerra nos salv de otra guerra, es totalmente absurdo y vaco, menos cuando nunca existi un bando contrario organizado o armado. Al hacer eso se justifican una inmensidad de muertes y tormentos que simplemente no tiene respaldo alguno, seguir pensando que somos unas hojas movidas por el viento en la actualidad, es negarse al recuerdo de vidas quitadas por medio de mtodos inhumanos, no asumir la verdad lleva simplemente a tomar con normalidad la muerte, la muerte del otro que molestaba a la dictadura, del marxista o del escandaloso. Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad histrica de mirar el golpe, de ponerse de frente a l, de darle la cara, de no esconderlo, de no intentar que lo olvidemos por olvidar, de no sesgarlo hacia el bienestar econmico u/o hacia el supuesto orden poltico social en esa poca. Existe una responsabilidad moral y social de los que nacieron fuera de la dictadura, ya que si de una forma u otra vamos escondiendo la verdad, solo legaremos al pas una inmensa cantidad de mentiras y supuestos que tarde o temprano nos golpearan la cara, hoy a cuarenta aos estamos recibiendo golpes de las mentiras formuladas por la junta y sus colaboradores civiles y militares. Me gustara creer que la dictadura perdi, que al paso del tiempo mis padres la derrotaron en el plebiscito, pero me doy cuenta que est presente, que gano. Que ese plebiscito pactado no modifico nada, es triste ver que quienes lucharon para derrotarla, me refiero a quienes se movilizaron desde el comienzo, hasta quien simplemente voto, esta vencido y que el pacto lo condeno a vivir en una libertad ilusoria, donde no hay igualdad, donde faltan muchos de los derechos bsicos del hombre, donde ellos mismos se ven afectados por pensiones mseras, donde la alegra nunca llego. Tambin estn aquellos que no la vivieron que sus primeros

recuerdos polticos son los presidentes de la concertacin, y que de una u otra forma un grupo ha empezado a luchar por volver a la senda que abruptamente se nos cerr y se calific de idealista o marxista (yo no veo nada de idealismo al querer que cada uno de los nosotros tenga ciertos derechos bsicos garantizados por el estado, si es as la mayora de Europa es agente del marxismo internacional o son muy idealistas), pero hay otro grupo mayor que lo califico como el hombre hijo de los Chicago, un hombre vido de bienes, consumista al mximo y que goza simplemente de su individualismo, de las compras. Ese hombre es una gran masa que puede salir de ese letargo gris y mono focal, no condeno el comercio, pero si condeno a quien mono focaliza al hombre solo en ese acto. A cuarenta aos del golpe no nos sirve el perdn que nace solo para desvincularse de la situacin, ese perdn solo para salir del paso no es el camino, ese perdn que solo al ser evocado pretende que olvidemos horrores y sufrimientos, el verdadero camino es la verdad por parte de quienes la mantienen hasta hoy cautiva, es la correccin del camino poltico-social de hoy, como sociedad no aceptemos el perdn en la medida de lo posible, porque hay partidos donde an militan violadores a los derechos humanos y gente que se enorgullece del golpe, lo nico que podemos pedir, lograr y legar, es la verdad, verdad por un cdigo laboral para el trabajador, verdad para un sistema de previsin que no sea la condena por una vida de trabajo, verdad por un sistema de salud que sea universal y gratuito, verdad por una sistema de educacin gratuito, laico y no excluyente; verdad por todo aquel que no est, verdad por ti, verdad por m, verdad por todos.

Adolfo Mena