CONSECUENCIAS DE LA ACCIN DELICTIVA LA SANCIN SOCIAL A TRAVS DE LA HISTORIA Cada sociedad, histricamente, ha creado y crea sus propias normas

penales, con rasgos y elementos caractersticos segn el bien jurdico que en cada caso se quiera proteger, en los tiempos primitivos no exista un derecho penal estructurado, sino que haba toda una serie de prohibiciones basadas en conceptos mgicos y religiosos, cuya violacin traa consecuencias no slo para el ofensor sino tambin para todos los miembros de su familia, clan o tribu, debido a los constante conflictos en que se hallaban. En el Antiguo Oriente las primeras limitaciones a la venganza como mtodo de castigo surgen con el Cdigo de Hammurabi, La Ley de las XII Tablas y la Ley Mosaica, que intentan establecer una primera proporcionalidad entre el dao producido y el castigo. Es el famoso "ojo por ojo, diente por diente". En los casos en que no exista dao fsico, se buscaba una forma de compensacin fsica, de modo tal, que al autor de un robo se le cortaba la mano. Los preceptos jurdicos estaban imbuidos de un profundo sentido religioso, y en lo penal se recurri a la venganza, al criterio talionar, a la responsabilidad objetiva y en la mayora de los pueblos, a penalidades sumamente duras y crueles. En el cdigo de Hammurabi se establecen ya distinciones entre la culpabilidad por dolo y por imprudencia, y en el antiguo Testamento se contemplaba la diferencia segn si el delito fuera voluntario o involuntario. De esta forma nace la sancin, debido a que las relaciones entre los miembros de la sociedad no siempre son pacficas; en toda sociedad existe la cuota necesaria de violencia entre los

individuos que no pueden ser controladas con medios de control natural. Entonces, es necesaria la intervencin de un orden jurdico violento como lo es el Derecho Penal; que, luego de haber sealado como delitos ciertas conductas proscritas en la sociedad, sanciona a su autor con la imposicin de una pena o medida de seguridad, siendo este un medio de control social a travs de las normas jurdicas y constitucionales. Todo sistema social, incluso toda relacin humana, necesita de instrumentos de control para evitar que los abusos de unos afecten o frustren las expectativas o los derechos de otros. Esto resulta lgico, ya que todo grupo social aspira a una mnima homogeneizacin que haga posible la convivencia y se logre una paz social. En este contexto aparece la sancin como medio de control, que es aplicado a los que atentan los intereses establecido por la sociedad o el orden social, y dependiendo del tipo de sociedad en que se desarrollen estos comportamientos negativos, se va a castigar con una sancin correspondiente. El derecho penal moderno ha humanizado sus penas, desapareciendo con ello la afectacin de la integridad corporal (torturas, azotes, mutilaciones), y ha reemplazando este tipo de penas, por la de privacin de la libertad personal, para delitos graves y frmulas alternativas de punicin a la privacin de la libertad, como multas u otras privativas de variados derechos, para delitos menores o faltas. En el derecho penal moderno, como hemos visto, existe una reserva del uso legtimo de la violencia en los poderes pblicos, ya que el Estado es el nico que utiliza las penas como un medio de control social legtimo. Es un instrumento de control formalizado que debe ser aplicado a la persona en forma proporcional y legal.

La pena, entonces, es el medio tradicional y ms importante, dada su gravedad, de los que utiliza el derecho. La pena existe para mantener el orden jurdico que ha establecido la sociedad como indispensable para desarrollarse armnicamente en un ambiente de paz social. Aplicar una pena implica disminuir la capacidad de actuacin dentro de la sociedad e incluso pueden darse casos que se anula totalmente. La pena es la disminucin o anulacin del bien jurdico libertad perteneciente a una persona; en otras palabras, la pena ataca el bien jurdico ms preciado por el hombre su libertad pero, esto slo se puede dar cuando la sociedad se siente amenazada o lesionada por el comportamiento del individuo LA SANCIN SOCIAL La sancin es un trmino, en Derecho, que tiene varias acepciones. 1. En primer lugar, se denomina sancin a la consecuencia o efecto de una conducta que constituye infraccin de una norma jurdica (ley o reglamento). Dependiendo del tipo de norma incumplida o violada, puede haber sanciones penales o penas; sanciones civiles y sanciones administrativas. Sin embargo, habitualmente la referencia a una sancin se hace como sinnimo de pena pecuniaria, es decir, una multa o, al menos, para penas leves (por ejemplo, prohibiciones para ejercer cargos). Por el mismo motivo, comnmente se suele relacionar la expresin sancin con la Administracin pblica (sanciones

administrativas) y el trmino pena se deja para el mbito del Derecho penal. 2. En segundo lugar, se llama sancin al acto formal mediante el cual el jefe de Estado da su conformidad a un proyecto de ley o estatuto. En Espaa, por ejemplo, el Rey sanciona las leyes aprobadas por las Cortes Generales. Y por extensin, adems, se denomina sancin a la aprobacin o autorizacin de cualquier acto jurdico. As, por ejemplo, en Argentina, la sancin es el acto formal mediante el cual el Congreso da fuerza de ley a una norma. En Venezuela, el Presidente de la Repblica a travs de la sancin, da su conformidad al Proyecto de Ley, presentado por las Asamblea Nacional, para dicho acto, el Presidente cuenta con una herramienta denominada Veto, con la cual podr Vetar el Proyecto de Ley. 3. Por ltimo, desde un punto de vista de Derecho

internacional, las sanciones son las medidas econmicas, diplomticas o militares que un estado toma de forma unilateral para presionar a otro en una negociacin o para el cumplimiento de obligaciones internacionales. Siguiendo este orden de ideas, se define La sancin social como las reacciones sociales ante ciertos comportamientos que por lo general son caracterizados como negativos. Por lo tanto, la sancin social es la consecuencia o el efecto de una conducta que constituye infraccin de una norma jurdica o una norma moral. Estos comportamientos considerados negativos por una sociedad

reciben una sancin social, pero no necesariamente una sancin jurdica. Tipos de sanciones La idea de sancin se traduce en una consecuencia del nocumplimiento de los deberes. Para el autor Austin menciona los siguientes: 1. Por sus Efectos: esta las clasificas en dos: a. Los Intensivos: que tienden a originar una accin positiva o a mover la conducta humana en alguna direccin. Ejemplo de ella la exencin de impuestos. b. Las restricciones tienden a producir una accin distinta de la prohibicin total. Ejemplo Suspensin provisional de licencia de conducir. 2. Por la naturaleza de la sensacin que las constituye: clasificadas en dos:
a. Dolorosa o Punitiva: son las que producen sufrimiento

en quien las padece Ejemplo de ello La Privacin de la Libertad y La Pena de Muerte. b. Placenteras o Remunerativas: producen placer al sujeto de las mismas. Ejemplo: El Premio Nobel. 3. Por sus Orgenes. Clasificadas en: a. Puramente Fsicas: son aquellas cuyo contenido (dolor o placer) resulta o tiene lugar sin la intervencin

de un agente inteligente y sensato Ejemplo: Daos causados por incendios al dejar una vela prendida. b. Voluntarias o religiosas. TEORAS DE LA PENA. LA PENA COMO CASTIGO Bsicamente existen tres tipos de teoras, las teoras o volitivas: estas clasificadas en humanas e hiperfsicas, sobrenaturales, sobrehumanas

absolutas de la pena, las relativas y las mixtas. Cada teora del Derecho Penal, que tiene sus propias races filosficas y polticas. Teora Absoluta o Retributiva de la pena Desarrollada por Kant, para quien la pena debe ser aun cuando el estado y la sociedad ya no existan, y Hegel cuya fundamentacin de la pena pblica, fue la base que permiti la sistematizacin de la teora del delito. Dentro de esta teora Kantiana, la pena es el resultado que se impone cada vez cuando se comete un delito. Es la retribucin que siempre debe accionar, y debe ser equivalente al dao causado por el delito. En su opinin el castigo no debe ser fundado en razones de utilidad social porque el hombre es fin en s mismo y no un instrumento en beneficio de la sociedad. Entonces la pena debe basarse en el hecho de que el delincuente la merece segn las exigencias de la ley penal. Las teoras absolutas fueron una de las primeras acerca de la concepcin de la pena, y por ende su manera de pensar varia, puesto que histricamente, en un principio, como lo indica sta

teora,

el

castigo

pre

moderno

fue

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que

influyo

en

el

retribicionismo. Por otro lado tenemos a Hegel que nos presenta una teora absoluta retribucionista. El mira la pena como la afirmacin del Derecho. El delito es la negacin de orden jurdico (tesis) y la pena (anttesis) es la negacin, la pena se concibe como reaccin, como un instrumento que restablece el orden jurdico sin tener fines utilitarios posteriores. La funcin de la pena se funda en una exigencia intercondicionada (ya asea religiosa, moral o jurdica) de justicia. Es una justicia absoluta, que no depende de conveniencias utilitarias. Esta construccin gravit decisivamente en relacin a la ulterior evolucin del Derecho penal y, debido a que no existen aun alternativas consolidadas, actualmente conservan relativa vigencia. Teora Relativa o de la Prevencin Esta teora hace nfasis en el esbozo que diere Platn en su dialogo Protagoras o de los sofistas, donde expreso: nadie castiga a un hombre malo solo porque ha sido malo, a no ser que se trate de una bestia feroz que castigue para saciar su crueldad. Quien castiga lo hace con razn y no por las faltas anteriores, porque no es importante lo que paso sino las faltas que puedan sobrevenir. Por esta razn esta teora de divide en la prevencin general y la prevencin especial, estas sostienen que la pena est dirigida hacia el cumplimiento de un fin social, la pena es un beneficio a la sociedad, bien sea incidiendo en la generalidad o en el autor del delito, con lo cual se prevendr la comisin de delitos

en el futuro. Por ello puede decirse que asumen el castigo nepeccetur, para que no se vuelva a delinquir. Ahora bien la prevencin general se divide en prevencin general negativa y prevencin general positiva. La teora de prevencin general negativa establece que el fin de la pena no es otro que hacer efectiva la amenaza penal contenida en la ley, para evitar que las personas delincan mediante tal coaccin. Esta teora se le hace una crtica que es obvia, del todo al individuo, al ser humano que ha delinquido, pues solo lo ve la sociedad. La teora de prevencin general positiva , se basa en que la funcin de la pena es el reforzamiento de la conciencia colectiva, en que la pena servir como aleccionador de la sociedad que va a crear criterios jurdicos para que no se cometan hechos punibles. A esta teora se aade un critica y es que asigna a la pena como fin el afianzamiento del Derecho, que la sociedad aprehenda que el sistema jurdicopenal es realmente sostenible, por lo que se basa en elementos puramente psicologizantes, que no pueden verificarse empricamente. De acuerdo a lo anterior, Las teoras de la prevencin general conciben la pena como medio de prevenir los delitos en sociedad. As al Derecho puede tener en la sociedad dos efectos: Un efecto intimidatorio (la prevencin general negativa) donde se concibe a la sociedad como un cumulo de delincuentes y la pena como una amenaza para los ciudadanos. Y un segundo efecto integrador (la

prevencin

general positiva). Pero el concepto

moderno

de

prevencin general ha sido introducido por Feurbach con su teora de la coaccin psicolgica. Con esta teora se trata de inhibir determinadas conductas consideradas delictivas. As, la pena opera como coaccin psicolgica en el momento abstracto de la incriminacin legal. La ejecucin de la pena debe confirmar la seriedad de la amenaza legal. Entonces la pena no corresponde siempre al mal sufrido de la vctima. Ella es proporcional con el mal amenazado: cuando ms grave sea el mal amenazado, ms grave sea el efecto intimidante. En la prevencin intimidatoria (que se llama tambin prevencin negativa), el aspecto de confirmacin del Derecho Penal se denomina prevencin general positiva o integradora. La prevencin general positiva (respeto por la ley) debe ser entendida como una forma de limitar el efecto puramente intimidatorio de la prevencin general. Teoras Mixtas de la Pena (tambin llamadas de la unin) La polmica entre teoras absolutas y relativas de la pena evidencia que existe ms de un fin de la pena ya que ninguna de las mencionadas concepciones agota el fundamento para su explicacin. De all se derivan teoras de la unin que procuran articular una sntesis entre las doctrinas en pugna. Parten del supuesto realista de que no es posible adoptar una fundamentacin desde las formar puras precedentemente sealadas porque ellas ofrecen varios flancos a la crtica. Surgen as teoras pluridimensionales de la pena que suponen una combinacin de fines preventivos y retributivos e intentan configurar un sistema

que recoja los efectos ms positivos de cada una de las concepciones puras hasta aqu analizadas. Esta combina los principios de las teoras absolutas con los principios de las teoras relativas, para las teoras de la unin la pena debe cumplir en el mismo tiempo las exigencias de la retribucin y prevencin. Ella debe ser justa y til. Mostrando as dos direcciones claras que apuntan de distinta manera: Una primera que ha dado prioridad a las exigencias de la justicia. Y otra segunda, de las teoras mixtas que es la utilidad, pero a diferencia de las teoras preventivas, se busca soluciones tiles que no sean injustas. Porque la utilidad es el fundamento de la pena solo es legitima la pena que opere preventivamente. La segunda orientacin es preferible desde el punto de vista de la poltica

social, pero en Derecho Penal solo se pueden trabajar con una serie de criterios justificantes de la pena en su trayectoria, el momento de la amenaza, el momento de la aplicacin y la ejecucin. En el momento de la amenaza (Derecho Penal Material) el fin de la pena es la proteccin de los bienes jurdicos. En el momento de la aplicacin (Derecho Procesal Penal)(individualizacin judicial) la pena no sirve para prevencin general, sino para confirmar la seriedad de la amenaza legal. Pero sin sobrepasar la culpabilidad del autor. Y en el momento de la ejecucin (Sistema Penitenciario) la pena sirve para resolucializacin del delincuente como forma de prevencin especial. Esta teora no define con exactitud cul es el sentido de la pena sino que se conforma con combinar los fines preventivos, tanto de carcter general como especial, lo cual es inconveniente, a su vez, porque desmiente el verdadero fin de la pena, que solo puede ser uno, siendo todo lo dems , en dado casos, efectos o

secuelas de la misma, pero no propiamente su fin en cuanto tal, por lo que aqu se considera que hay que fijar posicin al respecto y determinar cual fin podra realmente asignrsele a la pena. Pena como castigo La pena es el medio con que cuenta el Estado para reaccionar frente al delito, expresndose como la "restriccin de derechos del responsable". Es una concepcin que se establece a partir del Estado Moderno y que responde a la necesidad de la determinacin general, abstracta e igualitaria de la pena en la ley; plausible de cuantificarse y en consecuencia, de predeterminarse legalmente y determinarse en la sentencia judicial, en funcin de la gravedad del delito y la culpabilidad de su autor, produce la prdida o restriccin de derechos personales, contemplada en la ley e impuesta por el rgano jurisdiccional, mediante un proceso, al individuo responsable de la comisin de un delito. En resumen, a partir del Estado Moderno, la pena se entiende como la privacin de derechos que el Estado, mediante su previsin legal y el sometimiento a proceso judicial, infringe a un individuo que ha sido declarado como responsable de una infraccin penal. Por ello, el Derecho que regula los delitos se denomina habitualmente Derecho penal. El Derecho Penal moderno aboga por la proporcionalidad entre el delito y la pena. En muchos pases se busca tambin que la pena sirva para la rehabilitacin del criminal (lo cual excluye la aplicacin de penas como la pena de muerte o la cadena perpetua).