A Revoluo Mexicana: seu alcance regional, precursores, a luta de classes e a relao com os povos originrios

Waldir Jos Rampinelli*

A Revoluo Mexicana, cuja periodizao varia de acordo com a interpretao histrica, completa cem anos ao longo da dcada de 2010 1 . Alguns dos acontecimentos revolucionrios mais marcantes ocorrem entre 1913 e 1915, quando os exrcitos dos camponeses desempenham um protagonismo hegemnico na poltica do pas, por conta de suas vitrias nos campos de batalha. Por isso, de 2010 a 2020, a cada ano, esto sendo comemorados fatos significativos do processo revolucionrio cujo alcance chega aos dias de hoje. A Revoluo Mexicana, que marca o incio da Idade Contempornea na Amrica Latina, ainda pouco conhecida na regio. Isso se deve ao eurocentrismo que perpassa o estudo das cincias sociais em nosso continente. Se a Revoluo Francesa conseguiu 90

abolir o sistema feudal, abrindo caminho para uma sociedade burguesa moderna, e criou um modelo universal (como apontou Marx) de sistema poltico, ou seja, a forma clssica e paradigmtica do moderno Estado democrtico burgus; se a Revoluo Russa logrou eliminar o regime poltico czarista e, sobretudo, superou uma realidade de servido camponesa, criando, pela primeira vez na histria da humanidade, um sistema social no capitalista; a Revoluo Mexicana interrompida ou trada derrotou a hegemonia da oligarquia, substituindo-a por uma burguesia agrria, desencadeando mudanas significativas na economia, na poltica, na diplomacia, nos campos social e cultural e nas relaes entre Estado e Igreja. Da que o alcance da Revoluo Mexicana ultrapassa, de longe, as suas fronteiras fsicas. Neste trabalho, analiso quatro aspectos da Revoluo Mexicana: 1) a influncia do processo revolucionrio nos mbitos local, regional e mundial; 2) os precursores intelectuais do levante armado; 3) a luta de classes ocorrida ao longo dos acontecimentos; e 4) a Revoluo e suas relaes com os indgenas.

1. As influncias Mexicana 1.1. No Mxico

da

Revoluo

A Revoluo Mexicana foi a primeira revoluo social da Amrica Latina, no sculo XX, contra o Estado oligrquico mais avanado da regio. O capitalismo mexicano, com sua integrao ao moderno mercado mundial, amadureceu as foras de oposio que se levantaram em armas para derrotar um desenvolvimento desigual, injusto e inteiramente voltado para fora. Esse progresso capitalista se apoiava no crescimento sustentado da produtividade do trabalho, ou seja, produtos excedentes que levavam acumulao de capital. A filosofia positivista de Augusto Comte e o darwinismo social de Herbert Spencer orientaram e dirigiram um grupo de intelectuais os chamados cientficos na aplicao de seus princpios bsicos, gerando uma oligarquia financeira, poltica e exportadora que comandou integralmente o pas, principalmente a partir de 18882. O smbolo mais evidente desse desenvolvimento capitalista, baseado na ordem e no progresso, foi, em primeiro lugar, a hacienda mexicana. Ela exercia um mecanismo de explorao muito mais violento que o realizado pela fazenda no perodo colonial, j que interferia nos usos e costumes dos indgenas e dos camponeses para acelerar o processo de acumulao. Se nos tempos da colnia os espanhis permitiam aos nativos o cultivo de determinados produtos para autoconsumo, inclusive utilizados nas festas religiosas, agora, em poca de Estado oligrquico, voltado para o mercado externo, essa concesso j no seria mais possvel. O capitalismo, que destri as formas econmicas prcapitalistas, no dispe de capitais e de 91

fora econmica e no tem a necessidade da competitividade para investir no campo mexicano com o objetivo de modernizar sua produo. Para tanto, ele se apoia em mtodos de relao de produo anteriores para maximizar lucros e gerar riqueza. A sede da fazenda simboliza tanto o poder quanto a explorao. Uma vez alados em armas, os indgenas e camponeses bradaram o grito de abajo haciendas y vivan pueblos!. Eles no esto preocupados com o poder central na capital do pas, e sim com o local, o do fazendeiro, que os expropria de suas terras, que os explora no seu trabalho e que os violenta na sua cultura. H uma verdadeira guerra colonial promovida pelo governo da oligarquia e da burguesia exportadora contra as comunidades indgenas e camponesas, obrigando-as a vender sua fora de trabalho como assalariados com a finalidade de expandir o latifndio e gerar lucros. A guerra contra os Yaqui3, de 1878 a 1885, por meio da qual o Exrcito Federal lhes arrebatou as frteis terras do Vale, uma das melhores do Estado de Sonora, para entreg-las aos latifundirios mexicanos e estadunidenses, nada mais significou que a penetrao sangrenta e violenta do capitalismo na regio. Acar, algodo e demais produtos para a exportao passaram a ser cultivados nessa regio. Enquanto parte das famlias indgenas resistiam aos invasores, outros fugiam para zonas ridas das montanhas e mais outros eram presos e deportados como trabalhadores escravos para as plantaes de tabaco e caf no Valle Nacional ou de henequn em Yucatn4. Guerra similar promoveu o Exrcito mexicano contra os Mayas de Yucatn, expropriando suas terras e passando-as aos fazendeiros para que cultivassem o henequm, destinado a exportao. Uma

vez desalojados de seu territrio, muitos Mayas foram deportados para Cuba, para o trabalho nas plantaes aucareiras. Essas expropriaes de territrios imensos, que assumiram formas de uma verdadeira guerra colonial, aconteceram tambm de maneira sistemtica contra as terras comunais dos povos indgenas nas demais regies do pas na verdade, guerras das fazendas contra os povoados, apoiadas ou pelo Exrcito Federal ou pelas Guardas Rurais. Enquanto o Exrcito aumentava o seu contingente obrigando as pessoas a se incorporarem s suas fileiras por meio de um verdadeiro sequestro a leva , as Guardas Rurais, por sua vez, transformavam os bandidos que rondavam os campos em integrantes de sua corporao, pagos pelo Estado e a servio do latifndio. Em ambos os casos Exrcito Federal e Guardas Rurais so camponeses recrutados fora para lutar, por bem ou por mal, contra outros camponeses que resistiam ao avano do capitalismo5. O segundo smbolo do desenvolvimento do capitalismo no Mxico so as ferrovias, os telgrafos e os correios. As ferrovias foram construdas com o objetivo de escoar a riqueza do pas para o exterior. Elas surgiram da Cidade do Mxico para o Norte, integrando a economia mexicana estadunidense, subordinando aquela a esta. As estradas de ferro tambm foram projetadas na direo dos portos, quer sobre o Golfo, quer sobre o Pacfico, com a clara estratgia de abastecer os mercados europeus e asiticos. A construo de ferrovias mudou a vida local, acelerou a desintegrao dos antigos costumes dos camponeses, aumentou a expropriao das terras dos indgenas, proletarizou os trabalhadores e artesos e acentuou as diferenas de 92

desenvolvimento entre as regies. Embora as ferrovias tivessem um objetivo econmico escoar com rapidez a produo para os mercados internacionais e deste modo tornar o sistema capitalista mais competitivo tinham elas uma finalidade poltica tambm, qual seja, chegar o mais rapidamente possvel a qualquer parte do pas para reprimir as rebelies. Em 1876, o Mxico dispunha de 666 km de ferrovias, e em 1910 j contava com 19.205 km6. Esse crescimento da malha ferroviria, juntamente com um sistema de comunicao, est diretamente ligado entrada de capitais externos, que por sua vez vo ocasionar um processo de urbanizao. Houve um progresso econmico nunca antes visto, que fez do ditador Porfrio Diaz 7 o homem necessrio, isto , o construtor de um Mxico moderno, o heri no s da paz, mas tambm do progresso8. No entanto, a oligarquia no se havia dado conta de que os trilhos que escoavam seus produtos trariam de volta os camponeses armados de Zapata e Villa. Por fim, a industrializao e a classe operria vo acentuar a entrada do capitalismo e de suas respectivas contradies no pas. O processo de formao do mercado mundial, juntamente com o ciclo de expanso do capital central, incorporou regies da Amrica Latina ao seu raio de ao, especialmente partes de alguns pases que ofereciam matrias-primas que lhes interessavam para o processo de acumulao, preparando, desse modo, o caminho para as rupturas. Os primeiros operrios mexicanos trabalham nas minas, nas fbricas txteis e na indstria de cigarros. Porm, so os ferrovirios que adquirem maior conscincia de luta de classes, influenciados pelos trabalhadores estadunidenses assim como pelas ideias do liberalismo juarista, do humanismo cristo, do

socialismo utpico e do anarquismo. As greves organizadas por esses trabalhadores adquirem importncia nacional. Mas os grandes movimentos de operrios, mineiros, ferrovirios e camponeses por melhorias salarial, laboral e organizacional foram reprimidos violentamente pelos exrcitos das oligarquias latinoamericanas, com o apoio do capitalismo internacional. A represso greve dos trabalhadores de Cananea (Mxico1906), dos mineiros de Iquique (Chile-1907), dos operrios de Ro Blanco (Mxico-1907), dos ferrovirios de So Lus Potos (Mxico- 1907) e dos camponeses bananeiros de Tegucigalpa (Honduras1954) configura apenas alguns dos exemplos mais conhecidos de verdadeiros massacres cidades essas doloridas at hoje, j que foram alisadas pelo silncio e pela morte, nas palavras de Julio Cortzar. Apesar de toda a represso, as greves do Mxico no deixaram de ser os movimentos precursores da Revoluo Mexicana, sendo a de Cananea imortalizada pelo muralista David Alfaro Siqueiros no trabalho intitulado Do Porfirismo Revoluo, de 1966. Na realidade, a paz porfiriana tentava camuflar uma grande luta de classes que se avizinhava. A Revoluo Mexicana logrou destruir o velho Estado da oligarquia e da burguesia exportadoras que vinha da Constituio liberal de 1857, estabelecendo um novo Estado burgus, garantido pela Carta Magna de 1917. Desse modo, impediu-se que a oligarquia se transformasse diretamente em burguesia industrial.

1.2. Na Amrica Latina A Revoluo Mexicana tem alcance continental, de modo especial na Amrica Hispnica, por conta da facilidade do idioma e da similitude dos problemas. Ela era acompanhada pelas oligarquias dos mais diversos pases latino-americanos, preocupadas com o destino imposto a seus pares mexicanos. Os movimentos operrios tambm a seguiam de perto, comemorando os avanos e as conquistas dos exrcitos camponeses. Rio de Janeiro, Buenos Aires, Montevidu e Santiago do Chile, cidades com grupos mais organizados, foram os lugares onde muito se apoiou o processo revolucionrio. O zapatismo foi o movimento que mais atraiu a ateno e a solidariedade dos operrios, dos grupos revolucionrios, dos sindicalistas, dos anarcosindicalistas e dos socialistas fora das fronteiras mexicanas. J os intelectuais e reformistas adotavam uma posio de reserva. Inclusive, as trs faces armadas da Revoluo Mexicana o carrancismo, o villismo e o zapatismo tiveram seus representantes no exterior. Enquanto os carrancistas e os villistas se dirigiam mais aos prprios mexicanos no exlio e buscavam estreitar contato diplomtico com as autoridades estadunidenses tentando facilitar a compra de armas e a busca de apoio, por sua vez o zapatismo tratava de estender a influncia de seu Plano de Ayala a toda a Amrica Latina. Cuba tornou-se o centro mais importante das ideias zapatistas no exterior. O general Jenaro Amnezcua, a partir de Havana, mantinha uma constante correspondncia com jornais e militantes do Rio da Prata e dos Estados Unidos. A Revoluo Mexicana, desse modo, teve influncia no fim de vrios Estados Oligrquicos na Amrica Latina, sendo o da Guatemala o mais notrio deles. Para Enrique Semo, 93

... a revoluo mexicana de 19101920 o motor fundamental do desenvolvimento do capitalismo na Amrica Latina nas dcadas de 1920 e 1930; ou seja, que a importncia e a influncia da revoluo mexicana vo muito alm das fronteiras de nosso pas, e influi radicalmente em todas as mudanas que se produzem na Amrica Latina durantes esses anos, no desenvolvimento do capitalismo9.

atitude irrita profundamente o governo de Washington que, baseado em seu destino manifesto, considerava o Mxico como territrio de sua esfera de influncia. A elite governante mexicana tomou a atitude de se distanciar dos investimentos dos Estados Unidos segundo Friedrich Katz pelos seguintes motivos: a) porque tinha um envolvimento maior com os europeus que com os estadunidenses; b) porque as companhias europeias, menos solidamente estabelecidas, costumavam aceitar mais facilmente as propostas dos cientficos de participao como scios das mesmas; c) porque o predomnio de Washington era incompatvel com o conceito de desenvolvimento econmico que tinham os prprios cientficos10. 2. Os precursores da Revoluo Mexicana Os intelectuais tiveram um papel fundamental como precursores da Revoluo Mexicana. O clube de debate El Ateneo de la Juventud, fundado por Jos Vasconcelos, Isidro Fabela e Alfonso Reyes, tinha por finalidade superar o cientificismo, o dogmatismo e o positivismo. Foi na cidade de San Luis Potosi, em 1900, que um pequeno grupo de intelectuais comeou a se organizar em torno das ideias do liberalismo do sculo XIX: democracia, anticlericalismo e livre empresa. Camilo Arriaga tornou-se o grande lder desse movimento contra Porfrio Diaz. A burguesia mexicana passou a defender o nacionalismo econmico. Para um astuto burgus mexicano que tivesse um pouco de nacionalismo e bom tino para os negcios seria desejvel uma mudana poltica e econmica que aumentasse seu peso no governo para desafiar o grande poder 94

Alguns chegaram a pensar que a Revoluo Mexicana poderia proporcionar Amrica Latina o padro e o mtodo da revoluo socialista; outros como Jos Carlos Maritegui se equivocaram em suas anlises ao comparar Obregn a Zapata e Madero. 1.3. No Mundo A Revoluo Mexicana chamou a ateno das principais potncias mundiais da poca pelas dimenses do processo revolucionrio e por ocorrer em um pas subdesenvolvido ao lado de um desenvolvido. As presses internacionais sobre os programas e as polticas da Revoluo Mexicana por parte da Alemanha, da Inglaterra, da Frana e do Japo tinham como finalidade disputar com os Estados Unidos a hegemonia sobre a Amrica Latina. Por isso, nada mais oportuno e histrico que se utilizar desse evento para auferir vantagens nas relaes internacionais. Por outro lado, o Mxico era um pas rico, principalmente em commodities, destacando-se os minerais e o petrleo. As disputas e as rivalidades entre as potncias mundiais j se davam no Mxico mesmo antes do incio da Revoluo. A ditadura de Porfrio Diaz, querendo sair do predomnio dos investimentos estadunidenses, procura acercar-se dos europeus, convidando-os a aplicar seus capitais no pas. Essa

dos monoplios estrangeiros, abrindo, desse modo, um mercado interno do qual participassem os camponeses com sua economia de consumo. Intelectuais de distintos extratos sociais juntaram-se em uma luta contra a ditadura porfirista. Os intelectuais da classe alta como Francisco I. Madero e Camilo Arriaga representam um pequeno nmero de famlias oligrquicas de geraes mdias e jovens. Afastados dos problemas das massas, esses intelectuais eram profissionais e homens de negcios que refletiam a crise econmica e as tenses sociais que afetavam a sua classe, buscando, ento, novas alianas polticas para introduzir a democracia liberal no pas. Por sua vez, os intelectuais de classe mdia e baixa como Antonio Diaz Soto y Gama, Juan Sarabia, Librado Rivera e Ricardo Flores Magn esto mais familiarizados com os problemas de grande parte da populao e mais influenciados pelas obras anarquistas e socialistas, passando a defender a formao de alianas com os operrios e os camponeses. Ricardo Flores Magn o grande intelectual precursor da Revoluo Mexicana. O magonismo tornou-se a expresso ideolgica e poltica de uma experincia histrica, isto , a primeira tentativa frustrada dos trabalhadores mexicanos de abrirem um processo para a sua total emancipao 11 . Jos Revueltas chegou a dizer que as atividades revolucionrias de Flores Magn e dos magonistas so o ponto de arrancada no qual se deve por os antecedentes contemporneos de uma conscincia socialista prpria, nacional, da classe operria mexicana12. O jornal Regeneracin, editado por Flores Magn inicialmente no Mxico e posteriormente nos Estados Unidos, 95

conta com o apoio dos pequenos comerciantes instalados ao longo da fronteira e dos trabalhadores ferrovirios andantes pelos povoados e cidades. A circulao do peridico passou de onze para vinte mil exemplares, em setembro de 1905, e trinta mil em 1906, exercendo uma influncia nacional ao longo de dezoito anos13. Regeneracin diz Armando Bartra algo mais que um veculo para difundir o pensamento magonista. Regeneracin o magonismo. O jornal expressa toda a fora e, ao mesmo tempo, toda a debilidade do Partido Liberal Mexicano. Ele se torna um educador, um agitador e um organizador coletivo. Constitui-se na coluna vertebral de uma organizao poltica e no condutor de um movimento de massas. Chega clandestinamente aos mais diversos rinces do pas, ajudando a disseminar os ncleos secretos de carter partidrio e, ao redor desses, as clulas ou os clubes que vo formando organizaes amplas com um carter de participao de massas14. 2.1 O Partido Liberal Mexicano O programa do Partido Liberal Mexicano, de 1 de julho de 1906, foi o primeiro documento que apresentou, pblica e nacionalmente, as principais ideias da Revoluo Mexicana, como tambm se tornou o nico conjunto de projetos que avanava mais que a prpria Constituio de 1917. Foi a nica corrente que formulou, em termos polticos explcitos, uma disjuntiva no burguesa para o avano do processo revolucionrio. A exposio dos 52 pontos do Partido Liberal Mexicano faz um chamado a todo o povo sobre alguns itens importantes da vida nacional, tais como:

a) ponto 4: O exrcito futuro deve ser de cidados, no de obrigados, e, para que a nao encontre soldados voluntrios que a sirvam, dever oferecer-lhes um salrio decente e dever suprimir do cdigo militar esta dureza, este rigor brutal que estrangula e ofende a dignidade humana; b) pontos 10-14: em que defendida a necessidade de uma instruo universal, livre e laica 15 , com melhores salrios para os professores primrios; c) pontos 21-33: Capital e Trabalho: oito horas/trabalho, salrio mnimo, proibio do trabalho para menores de 14 anos, condies de trabalho salubre e higinico, indenizao por acidente de trabalho, descanso dominical, salrios em espcie, abolio das tiendas de raya 16 e cancelamento das dvidas; d) defesa da soberania do Mxico diante do intervencionismo dos Estados Unidos; adoo de uma posio antiimperialista e anticapitalista;

O Partido Liberal Mexicano exerceu influncia significativa nas grandes greves do pas, como a de Cananea (1906), a dos operrios de Rio Blanco (1907) e a dos ferrovirios de San Luis Potosi (1907). Igualmente teve um papel importante na formao de uma conscincia anti-imperialista, j que alguns proprietrios de minas e fbricas nas quais ocorreram os tais movimentos paredistas eram estadunidenses. Alm disso, os trabalhadores dos Estados Unidos recebiam salrios diferenciados em relao aos mexicanos pela mesma tarefa realizada e o Exrcito do Norte, juntamente com o mexicano, ajudou a sufocar a greve de Cananea. Da a consigna do Partido Liberal Mexicano de levante armado hasta el triunfo de la revolucin. Prometia realizar e cumprir as reformas trabalhistas j no decurso do processo revolucionrio, sem esperar as decises de um futuro poder legislativo. 2.2. As duas grandes sadas para a queda de Porfrio Diaz

e) defesa da reforma Porfrio Diaz (1830-1915) Duas grandes sadas agrria, afirmando-se que passaram a ser discutidas para golpear o crescimento do mercado interno seria de vez o porfiriato. Enquanto o Partido bom para os homens de negcio; Liberal Mexicano, juntamente com muitos integrantes das classes mdias e baixas, defendiam uma revoluo e) pontos 34-35, 50: afirmava que as armada com fins socioeconmicos, por terras no cultivadas, as terras do sua vez, Francisco I. Madero e os governo, as terras roubadas pelos membros insatisfeitos das classes porfiristas e os ejidos que tinham sido mdias e altas pregavam uma mudana destrudos ou divididos podiam no violenta, com fins principalmente proporcionar terra suficiente para todos polticos. As figuras mais importantes os camponeses e que os bancos do Partido Liberal Mexicano haviam agrcolas podiam proteger os interesses comeado sua luta contra Porfrio Diaz, dos camponeses pobres; pregava a entre 1900 e 1903, nos Clubes Liberais, reforma agrria apenas sobre as terras 17 ao passo que Madero e seus seguidores improdutivas . 96

iniciaram a sua entre 1909 e 1910 nos Clubes Antireeleccionistas 18 . A represso a esses clubes acabou ensinando ao prprio Madero e a seus seguidores que a revoluo armada seria o nico caminho para uma verdadeira mudana no pas. Em 1910, os propsitos da Revoluo Mexicana no estavam ainda bem definidos a no ser a queda do ditador Diaz pelos principais grupos revolucionrios que tinham poucos objetivos em comum e muitas contradies no seu conjunto. O Partido Liberal Mexicano buscava uma revoluo armada e anticapitalista com os operrios e os camponeses, tentando atingir a meta de uma revoluo social (Terra e Liberdade); j a antirreeleio com Madero e elementos das classes altas e mdias buscavam a instalao de uma democracia poltica com o lema Sufrgio efetivo, no reeleio.

ameaado pelos de abajo. Para Zapata, a revoluo era camponesa contra o latifndio19. 3. A Revoluo Mexicana e a luta de classes 3.1. O zapatismo O Exrcito Libertador do Sul, comandado por Emiliano Zapata, formado essencialmente por camponeses, no dispondo os mesmos de uma viso nacional da revoluo, e sim to somente local. Eles so apegados as suas terras e as suas tradies, entrando na luta em maro de 1911 sob o lema de Terra e Liberdade. Tornam-se o centro nacional de resistncia transao burguesa de Ciudad Juarez 20 , adotando a estratgia de guerra de guerrilhas. O sucesso desse grupo armado se deve ao apoio dos camponeses e clareza de seu programa consubstanciado no Plano de Ayala.

A revoluo maderista foi um movimento O Plano de Ayala a reformista que tentava ata de nascimento do preservar e reforar o Emiliano Zapata (1879-1919) zapatismo. Tornou-se sistema de livre um smbolo venerado, a exemplo da empresa. Os seguidores de Madero no Sagrada Escritura, tendo como lema eram revolucionrios burgueses no Liberdade, Justia e Lei. Foi a sentido histrico de estruturar uma primeira bandeira do experimento mais economia capitalista moderna sobre um notvel e mais discutido de reforma sistema scio econmico-feudal agrria na Amrica Latina. A principal anacrnico. Eles buscavam, antes de caracterstica do Plano sua recorrncia tudo, liberar, estimular e aumentar a histria do pas, mais especificamente capacidade produtiva de um sistema Constituio de 1857 com suas capitalista j estabelecido no Mxico, famosas Leis da Reforma21, exigindo a porm obstrudo pelo monoplio e pelo devoluo das terras expropriadas dos recesso porfiriano, como tambm 97

indgenas e dos camponeses. O Plano no faz referncia paz, ao progresso e democracia, metas recorrentes dos demais projetos e preocupao eminente dos homens urbanizados daquela poca. A finalidade reconquistar as liberdades de um povo republicano e dar lugar prosperidade e o bem-estar22. O Plano de Ayala, do artigo 1 ao 3, trata das questes polticas subsequentes ruptura com Madero e da aliana temporria que os zapatistas tinham estabelecido com a rebelio encabeada por Pascoal Orozco23, no Norte do pas. J do artigo 9 ao 15, so abordadas as aes a serem postas em prtica, uma vez derrotado o regime traidor dos maderistas com relao eleio para presidente. Por que o Plano de Ayala revolucionrio? Porque adota as seguintes medidas: a) exige a restituio imediata das terras e a criao de tribunais revolucionrios; b) obriga os fazendeiros e latifundirios, e no os camponeses, a esclarecer e justificar a legalidade da propriedade das terras; c) pe o bem-estar coletivo acima do individual, prefigurando a funo social da propriedade; d) estabelece o direito de defesa, com armas, das conquistas realizadas. Com base nesses postulados, pode-se afirmar que os zapatistas davam ao processo revolucionrio um carter anticapitalista. No entanto, o Plano de Ayala no apresentava soluo para o problema do poder em si, j que no propunha uma forma a ser adotada pelo novo Estado emanado da revoluo. Os limites do zapatismo, segundo Gilly, estavam na distribuio das terras a partir dos ttulos da poca vice-reinal (artigo 6). Na verdade, o Plano de Ayala rompe, pela via armada, com a estrutura do latifndio, mas no se livra totalmente da ideologia pequeno98

burguesa do ttulo da terra. Ele foi aplicado na regio de Morelos, que em 1910, era a terceira regio aucareira do mundo com engenhos inovadores para processar a cana, utilizando-se de modernas traes a vapor. O Plano avanava ao grito de Abaixo as fazendas, vivam os povoados. Zapata e Villa, ao se encontrarem pela primeira vez nos arredores da Cidade do Mxico, em 4 de dezembro de 1914, lanam o Pacto de Xochimilco, acordo verbal que define as principais linhas da luta armada. Ato seguido, tomam a capital do pas, momento simblico da chegada ao poder dos exrcitos camponeses.
A capital ocupada pelos exrcitos camponeses a sntese do que acontece no pas. A guerra camponesa chegou a seu ponto mais alto. A velha oligarquia perdeu o poder para sempre, juntamente com boa parte de seus bens, fato esse que ainda no havia acontecido, e no ocorreria to cedo nos pases da Amrica Latina. Os representantes da nova burguesia ainda no haviam podido manter o poder em suas mos. No apenas no tinham logrado, como tambm tiveram que ceder ao embate das armas camponesas, abandonando o centro poltico do pas, a capital, e o smbolo material desse poder, o palcio nacional, ocupado pelas tropas zapatistas24.

No entanto, o zapatismo e o villismo no dispunham de um programa nacional que inclusse as demais classes, alm dos camponeses. Os operrios no s foram atrados por Venustiano Carranza (ver no quadro cronolgico, em anexo I, a doutrina carrancista) como tambm formaram os famosos Batalhes Vermelhos que lutaram ao lado da burguesia agrria contra a faco camponesa. Para Cockcroft, essa foi a maior tragdia da Revoluo

A Diviso do Norte, com seu auge em 1914, a expresso mxima de combate das massas camponesas, sendo um exrcito de gente do campo desde o 3.2 O villismo comando geral, O carter do exrcito passando pelos da Diviso do Norte intermedirios e de pequenos Francisco Villa (1878-1923) chegando aos menos proprietrios, graduados. A vitria significa terra para trabalhadores temporrios e agrcolas, todos e o fim dos ricos. No entanto, o mineiros, lenhadores ou braais nos villismo no dispunha de um programa Estados Unidos. Enquanto os acabado, mas sim da grande figura do componentes da Diviso do Norte eram lder. nmades que iam de um trabalho a Paco Igncio Taibo II mostra as vrias outro, os do Exrcito Libertador do Sul etapas pelas quais passou Villa ao longo tinham um forte apego as suas terras. do processo revolucionrio 25 . Na Francisco Villa conhecido como primeira (1911-1912), Pancho se alia a Pancho controla todo o centro do pas, Francisco I. Madero, filho de um sendo um grande estrategista. Exemplo oligarca do norte, que levanta o pas disso foi a tomada de Ciudad Jurez, contra o ditador Porfrio Diaz sob o conhecida como o trem de Tria. As lema sufrgio efetivo, no reeleio. tropas villistas, depois de assaltarem Villa no apenas ajuda a mobilizar o uma locomotiva carregada de carvo, estado de Chihuahua, mas tambm obrigaram o telegrafista a se reportar convence o lder sobre a radicalidade da cidade de origem dizendo que os Revoluo. Pois se assim, disse revolucionrios haviam bloqueado o Madero, vamos fazer. Mais tarde, caminho. O maquinista, ento, recebeu quando Madero j estava na presidncia ordens de pr imediatamente a mquina e Villa na priso, este no deixou de ser em marcha r, no sabendo a estao fiel quele, inclusive chamando-lhe a central que os vages de carga j ateno para o golpe de Estado que se transportavam o exrcito de Pancho. Em avizinhava26. cada povoado que passava, o Assassinado Madero, o prfugo Villa telegrafista local era forado a dizer a comea a sua segunda etapa de Ciudad Jurez por que estava a locomotiva regressando. Uma vez revolucionrio (1913-1915), a mais passada a mensagem, o telgrafo era importante, por sua definio poltica, cortado. Assim, o trem de Tria meteu ideolgica e social. Ele no apenas se no corao da cidade o exrcito alia a lvaro Obregon, vindo da completo da Diviso do Norte. Mais burguesia agrria, e a Venustiano tarde Villa diria que na Ciudad Jurez Carranza, rico fazendeiro do norte, para ele no teria entrado de trem, mas que derrotar o novo ditador Victoriano 99

Mexicana. Zapata e Villa acabaram entregando o poder aos representantes da pequena burguesia, que por sua vez o passou aos da grande burguesia. Esta, acabou traindo a causa camponesa.

ela lhe havia cado do cu. Jurez tornou-se a Meca do villismo

Huerta, reconhecido por ambos como o grande estrategista do exrcito irregular da Diviso do Norte (para entender as mudanas constantes de presidentes no pas, veja quadro cronolgico, em anexo I). Villa busca apoio na populao do pas, prometendo uma mudana em sua estrutura poltica, agrria e social. A expropriao das grandes fazendas, a cobrana de impostos forados das companhias mineiras estadunidenses e a presso sobre os banqueiros visam ao financiamento de seu exrcito, mas tambm distribuio de bens e vveres a toda uma populao faminta. Para Villa, diz Paco Ignacio, chegada a hora dos pobres, que agora a revolta ter que enfrentar, sem titubeios, os grandes fazendeiros e os militares27. O decreto de 12 de dezembro de 1913, expropriando a oligarquia nortenha, apresenta as seguintes justificativas: por sua cumplicidade nos compls, golpes de Estado e quarteladas; por seu carter de defraudadores do errio pblico e dominadores da sociedade durante 50 anos atravs do engano e da fora, chegada a hora de prestar contas e, como a posse de seus bens somente serviu para comprar traidores e assassinar presidentes, decidimos cortar o mal pela raiz28. Villa, ento, lista as famlias e seus bens a serem tomados. Mais tarde seria decidido o destino das expropriaes. De imediato, uma parte da terra seria doada para as vivas e rfos da Revoluo; outra, para os combatentes; e uma terceira seria devolvida aos legtimos proprietrios, j que a mesma fora roubada pelos latifundirios. Isso era a Revoluo! Na medida em que ela avana, Villa vai deixando atrs de si grandes conquistas sociais, como a construo de escolas e hospitais, o controle dos preos de alimentos e as penses para as vivas e os rfos. 100

Quando a Revoluo de ativa se transforma em passiva, pactuada por uma nova burguesia agrria consubstanciada na aliana ObregnCarranza com o apoio da classe operria, Villa entra em sua terceira etapa (19161920) com a guerra de guerrilha, passando a ser um fora da lei, perseguido pelos poderes constitudos mexicanos e pelo governo de Washington. O Centauro do Norte, ento, radicaliza ainda mais suas aes para no perder o apoio social dos camponeses. Conhecido como o novo Robin Hood, no apenas tira dos ricos para dar aos pobres, mas tambm procura mobiliz-los. Em 1918, na regio de Chihuahua, tem-se um verdadeiro poder dual: o do governador e o de Pancho Villa. As tropas do exrcito mexicano perseguiam os rebeldes e os camponeses que os apoiavam. Grande parte deles foi levada fora para as cidades grandes, vindo a morrer de fome, minando assim as bases de apoio a Villa. 3.2. Villa e o bom governo Pancho Villa, perseguido pelo governo mexicano e boicotado pelo estadunidense que no mais lhe permite a venda de armas, aposta na conquista do apoio popular. Quando prende camponeses que lutam ao lado do governo, poupa-lhes a vida fazendo-lhes ver que, por serem gente de abajo, esto do lado errado; outras vezes, fuzila-os, no admitindo que um peo de fazenda lutasse pelo seu patro. O general Felipe ngeles29, seu grande amigo, reunia as pessoas nos povoados falando-lhes de luta de classe, de sua condio de explorados, do capitalismo, da necessidade de humanizar a guerra e respeitar a vida dos prisioneiros. Villa pensava em um pas onde todos vivessem bem. Quando governou Chihuahua adotou como lema fechar

cantinas e abrir escolas. O historiador Friedrich Katz 30 chegou a cham-lo de governador revolucionrio, j que em apenas um ms abrira cinquenta escolas em uma cidade com apenas 40 mil habitantes. Embora no tivesse um plano de reforma agrria como o defendido por Zapata, pensava nas colnias militares, onde os camponeses vivessem juntos, trabalhassem juntos e desfrutassem juntos de uma vida melhor. O socialismo para Villa no consistia em uma sociedade sem classe, mas em uma maior igualdade entre as pessoas. justo que todos aspiremos a ser mais, dizia ele, porm, tambm que todos possamos valer pelos nossos feitos31. No calor das batalhas de Celaya32, em maio de 1915, o governo villista emitir vrios decretos, assinados por Pancho e Escudero, constituindo um programa social avanado. Obrigam, por exemplo, que, em todas as minas do pas sob o controle villista, seja pago um salrio em prata, ouro ou dlar. Estabelece-se o cmbio oficial do dlar em relao ao peso em dois por um; probem-se as famosas tiendas de raya; decreta-se o salrio mnimo de um peso dirio e defendem-se a liberdade de culto e o fim da perseguio religiosa. Villa, no entanto, detestava o clero, pois foram os grandes apoiadores ideolgicos da ditadura porfiriana. Quando tomava as cidades no matava os padres, mas os expulsava. Depois da tomada de Zacatecas prendeu um grande nmero de padres professores lasallistas, tendo o cnsul francs intercedido por eles. Alguns dias depois recebeu o diplomata um oficial villista muito educado que lhe comunicava que os curas poderiam continuar a trabalhar na cidade, conquanto que, em vez de aulas de religio, passassem a ensinar as Leis da Reforma e trocassem as missas por atos cvicos. Diante da negativa dos padres, 101

Villa cobrou um resgate de 100 mil pesos, metendo-os em um carro de carga ferroviria e enviando-os aos Estados Unidos. O escritor Gregrio Lpez y Fuentes33 descreve em detalhes a visita de um curita a uma fazenda do Estado de Morelos, por volta de 1910. Sem dvida, a aliana entre o dono das almas e o dono das terras mantinha uma ditadura quase que perfeita. Quando Villa assina um acordo de paz com o governo em 28 de julho de 1920, que alguns chamam de rendio, recebe a fazenda de Canutillo para morar, transformando-a em uma casa de todos os villistas. Alm de uma escola diurna com 400 alunos, havia uma noturna para alfabetizar os adultos. Os salrios dos trabalhadores eram os mais altos da regio, participando muitos deles dos lucros das vendas dos produtos. O Manifesto de San Andrs Villa (1916) foi, possivelmente, o documento mais genuinamente de Pancho. Sem a ajuda de intelectuais, tendo apenas um secretrio a sua disposio, tratou de poltica interna e externa. Defende eleies livres no Mxico com pena de morte para os que fraudarem o voto do povo; que os caudilhos e ele includo no podero se candidatar, pois dispem de grupos armados, tornando ilegtimas as eleies; que deputados e senadores que usarem de seus cargos para fazer negcios duvidosos que redundem em proveito prprio com prejuzo da coletividade sero passados pelas armas; e prope a volta das Leis da Reforma do juarismo, uma bandeira dos intelectuais villistas. No entanto, o mais importante do manifesto o seu programa anti-imperialista: abolio da dvida pblica e proibio aos estrangeiros de serem proprietrios de terras no Mxico; nacionalizao das minas estrangeiras e das ferrovias, e o fechamento da fronteira com os Estados

Unidos para promover a indstria nacional; supresso do telgrafo a 18 lguas da fronteira. Chega a falar, mais tarde, em uma entrevista para o New York World, sobre a abertura de um fosso entre os dois pases, to largo e profundo que nenhum americano poderia jamais vir a roubar terra mexicana, ouro ou petrleo34. O anti-imperialismo de Villa se tornou pblico quando Washington reconhece o governo de Carranza, probe a venda de armas Diviso do Norte (at ento as empresas estadunidenses haviam auferido grandes lucros com o comrcio de armas e alimentos) e permite a passagem de tropas mexicanas por territrio estadunidense para combater as de Villa na cidade fronteiria de gua Prieta. Da a famosa invaso a Columbus, povoado pertencente aos Estados Unidos, mas prximo fronteira mexicana, motivando a entrada de uma expedio punitiva de tropas do exrcito do Norte, as quais fortaleceram ainda mais a guerra de guerrilhas de Villa, agora no mais apenas contra o ditador Carranza, mas tambm contra as foras do invasor general John J. Pershing. Villa tornara-se o inimigo comum dos dominadores estrangeiros e do governo constitucionalista, mas, caso o exrcito de ocupao no sasse do Mxico, Pancho poderia converter-se em heri nacional em vida. Foi a nica vez na histria que um chefe de guerrilha, com seus grupos armados, invadiu os Estados Unidos. Villa calculava ter participado de aproximadamente 1.300 batalhas, algumas delas famosas, como a conquista de Ciudad Juarez e de Zacatecas35. Ramn Puente, um de seus colaboradores, assim definiu Villa: Coragem at a temeridade; desprendimento at a gastana; dio at a cegueira; raiva at o crime; amor at a 102

ternura; crueldade at a barbrie; tudo isso Villa em um dia, em um momento, em todos os momentos da vida36. Paco Ignacio diz que Villa era o produto das foras mais obscuras da sociedade porfiriana, porm no daquelas superficiais, mas destas mais profundas que faziam de um campons pobre um condenado a uma vida de presdio, carne de troca nas grandes fazendas, carne de canho do exrcito, operrio faminto das novas minas e das indstrias37. Enquanto as esttuas de Zapata proliferaram pelo sul pobre do Mxico, as de Villa sofreram todo tipo de resistncia no norte desenvolvido. Quando se construiu uma em sua terra natal, Chihuahua (1956), o escultor, por ordem do governador, mudou o bigode e a testa. Na inaugurao, as autoridades no s omitiram o seu nome nos discursos, como tambm na placa de bronze. Falou-se apenas do combatente da Diviso do Norte, cabendo ao povo que assistia gritar: Viva Villa, cabrones! Na Cidade do Mxico, s em 1969 apareceu o primeiro monumento ao Centauro do Norte. Em setembro do mesmo ano houve uma longa discusso na Cmara dos Deputados, com ampla repercusso na imprensa, sobre se o nome de Francisco Villa poderia ser escrito com letras de ouro naquele recinto, tal como dezenas de outros lderes e heris. Somente no ms de novembro se chegou permisso, passando a histria oficial a aceitar mais um mito popular. 4. A Revoluo Mexicana e o Mxico Profundo A Revoluo Mexicana pretendeu transformar o Mxico em uma sociedade culturalmente homognea. A opo foi a mestiagem. Aqueles que se assumem como mestios no se

aceitam como criollos e muito menos como indios, pretendendo ser algo novo cujos contedos nunca se definem satisfatoriamente. Por que a Revoluo Mexicana se afirmou como um projeto mestio? As massas combatentes so, em sua grande maioria, camponeses-ndios, desindianizados e assimilados. Os mandos, no entanto, tanto no campo militar como no ideolgico, so ocupados por pessoas vindas das classes mdias urbanas que haviam sido marginalizadas pelo porfirismo. A exceo foi o movimento zapatista. Da etapa armada da Revoluo Mexicana participam o Mxico Profundo 38 e o Mxico Imaginrio 39 , cada um por suas prprias razes e na busca de seus prprios objetivos. A Revoluo reconhece a existncia do ndio e do Mxico Profundo, sendo que ambos possuem valores positivos e resgatveis. A Revoluo se prope, ento, em redimir o ndio, isto , incorpor-lo cultura nacional e por meio dela civilizao universal. Por outra parte, a Revoluo apropria-se de todos aqueles smbolos do Mxico profundo que lhe permitam construir uma imagem do Mxico mestio. Para tanto, defende a concesso de benefcios aos ndios e pobres para que os mesmos se integrem civilizao e acontea a desindiniazao, tais como: a) que as terras usurpadas ao longo da Colnia sejam devolvidas para que a agricultura tradicional se modernize e seja posta a servio do desenvolvimento capitalista do pas; b) que se levem escolas ao campo e s comunidades indgenas, no para que apenas se estimule e se sistematize o conhecimento de sua prpria cultura, mas tambm para aprender elementos da cultura dominante; 103

c) que se estendam os servios mdicos, sem levar em conta os conhecimentos medicinais mesoamericanos40; d) que se estimule o trabalho, no dentro da viso mesoamericana, isto , voltado para uma economia de subsistncia; mas sim sob a tica capitalista, voltado para a produo do excedente; e) que se valorizem algumas manifestaes das culturas indgenas e camponesas, no entanto como atividades isoladas, fora de seu contexto, e que o apoio dado no seja um estmulo ao desenvolvimento cultural prprio e integral das comunidades41. 4.1. O indigenismo A Revoluo Mexicana, uma vez tornada governo, institucionalizou um projeto poltico e ideolgico para os povos indgenas buscando uma fundamentao terica de acordo com os novos tempos: o indigenismo. A poltica indigenista da Revoluo Mexicana concebia os seguintes pontos: a) a integrao dos ndios uma meta desejvel porque o nico caminho para se alcanar a unidade nacional e garantir o desenvolvimento; b) a integrao dos ndios um processo inevitvel e natural que no Mxico foi impedido por duas razes histricas: i) a dominao exercida regionalmente por grupos de ladinos das cidades encravadas nas zonas de refgio, beneficiando aos mesmos e mantendo o ndio marginalizado; ii) a resistncia ao campo gerando culturas prprias de resistncia. Enfim, se trata de anular a capacidade de deciso dos povos indgenas e incorpor-los plenamente a um sistema de controle cultural no qual as decises so tomadas em mbitos alheios s suas prprias comunidades. A Revoluo, ao lograr esses objetivos,

teria cumprido sua tarefa revolucionria no que toca ao indigenismo. O projeto nacional, no qual desembocou a Revoluo, nega tambm a civilizao mesoamericana. um projeto substitutivo que no prope o desenvolvimento da cultura real das maiorias, mas to somente seu desaparecimento como nico caminho para que se generalize a cultura do Mxico Imaginrio. um projeto no qual se afirma ideologicamente a mestiagem, afiliando-se totalmente a uma s das vertentes da civilizao: a ocidental. Antes que derrotar a Porfrio Diaz, a Revoluo Mexicana pretendeu vencer a Emiliano Zapata, ou seja, aquele que representou de modo mais genuno as reivindicaes indgenas. 5. guisa de concluses Segundo o historiador Carlos Antonio Aguirre Rojas42, a Revoluo Mexicana logrou conquistas em vrios setores da vida nacional, podendo as principais ser, assim, enumeradas: a) realizou a primeira reforma agrria do sculo XX na Amrica Latina; b) acabou com os obstculos principais que se opunham formao de um mercado interno nacional; c) levou o pas a adquirir melhores condies para desenvolver seu prprio processo de industrializao; d) provocou uma reconfigurao profunda das classes sociais mexicanas; e) gerou uma emergncia social da classe mdia urbana; f) criou condies para que o chamado Estado de bemestar-social tivesse uma presena maior que nos demais pases da Amrica Latina; g) fundou a Universidade Nacional Autnoma do Mxico; h) planejou um vasto projeto de alfabetizao; i) promulgou a Constituio de 1917, considerada, na poca, a mais avanada do mundo; j) 104

consagrou a educao laica e gratuita, proibindo os ministros de cultos religiosos a criar escolas primrias; k) produziu um avano radical no tratamento dos limites da ao do Estado diante da iniciativa privada com relao propriedade da terra e explorao dos recursos naturais, tanto que isso se transformou em um antecedente importante para a criao de vrias constituies na Amrica Latina, como a da Colmbia; l) estabeleceu-se um forte contedo nacionalista e antirreligioso e implantou-se um Estado promotor do desenvolvimento econmico do pas; m) gerou uma renovao completa da elite poltica; n) levou a cultura popular a manifestar-se por meio do muralismo; o) ocasionou a configurao territorial definitiva; p) por fim, conduziu laicizao da sociedade mexicana. Todas essas conquistas, advindas da Revoluo Mexicana, marcam profundamente, ainda hoje, a sociedade asteca. A Revoluo Mexicana esteve, portanto, profundamente marcada pelo carter agrarista, tanto que a luta pela terra tornou-se o grande motivo deflagrador do processo; foi caracterizada como burguesa agrria, visto ter sido a faco vencedora da luta armada; foi chamada de nacionalista, por conta da formao de seu mercado interno e do protecionismo de suas riquezas; dita anti-imperialista por conta de suas leis antimonoplios diante dos Estados Unidos, que se apropriavam das terras e das minas; e, por fim, anticapitalista devido ao Plano de Ayala com seus princpios coletivistas. A Revoluo Mexicana foi tudo isso a um s tempo.

WALDIR JOS RAMPINELLI Professor do Departamento de Histria da Universidade Federal de Santa Catarina; Mestre em Estdios Latinoamericanos Historia Universidad Nacional Autnoma de Mxico (1991) e Doutor em Cincias Sociais - Poltica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (Email: rampinelli@globo.com) Para a historiografia oficial, a Revoluo Mexicana comea em 1910, com o Plano de San Luis Potos, e termina em 1917, com a promulgao da nova Constituio. J para os historiadores Adolfo Gilly e Enrique Semo, entre outros, ela continua, sendo interrompida em 1920, com o assassinato de Emiliano Zapata no ano anterior, com o acordo realizado entre Pancho Villa e o governo federal e com a chegada presidncia da Repblica de lvaro Obregn, abrindo um perodo de estabilizao do poder burgus frente s massas e em suas relaes com elas. A revoluo interrompida deixou no povo um sentimento de no concluso. Tampouco ela foi dispersada, esmagada ou vencida. Por isso que, com o governo de Lzaro Crdenas (1934-1940), a Revoluo retoma seu caminho com a reforma agrria, as nacionalizaes, a educao socialista e uma poltica externa progressista. GILLY, Adolfo. La revolucin interrumpida. Mxico: Editora Era, 1994, p. 324. 2 KATZ, Friedrich. La guerra secreta en Mxico. Mxico: Editora Era, 1998, p. 34. 3 Povo indgena que vivia no norte do Mxico, atual estado de Sonora. Resistiu bravamente expanso violenta do capitalismo imposto pelos exrcitos mexicano e estadunidense. 4 Veja-se a respeito TURNER, John Kenneth. Mxico brbaro. 4 ed., Mxico: Editora Mexicanos Unidos, 1984. 5 GILLY, Adolfo. Op. cit., p. 22-23. 6 Ibidem, p. 41. 7 Ditador mexicano que se mantm no poder de 1876 a 1911, com uma breve interrupo entre 1880 e 1884. Adotou uma poltica econmica que trouxe o progresso para uma regio do pas, mas no o desenvolvimento para o povo mexicano. Ao contrrio, manteve um padro de acumulao baseado na exportao de produtos primrios, acelerou a dependncia da economia e governou com o apoio da oligarquia, dos cientficos, dos guardas rurais, do Exrcito, da hierarquia da Igreja Catlica e do capital externo. O porfiriato, como conhecido esse
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perodo, adotou o lema de pouca poltica e muita administrao. 8 GONZALEZ, Luis. El liberalismo triunfante. In: COSIO VILLEGAS, Daniel (Org.). Historia general de Mxico. Mxico: El Colegio de Mxico, 2000, p. 665. 9 SEMO, Enrique. Reflexiones sobre la revolucin mexicana. In: GILLY, Adolfo (Org.). Interpretaciones de la Revolucin Mexicana. Mxico: Editora Nova Imagem, 1988, p. 142. 10 KATZ, Friedrich. Op. cit., p. 41. 11 BARTRA. Armando. La revolucin mexicana de 1910 en la perspectiva del magonismo. In: GILLY, Adolfo (Org.). Op. cit., p. 94. 12 REVUELTAS, Jos. Ensayos sobre un proletariado sin cabeza. Mxico: Edies da Liga Leninista Espartaco, 1962, p. 201. 13 COCKCROFT, James. Precursores intelectuales de la revolucin mexicana. 24 ed. Mxico: Editora Sculo XXI, 2004. Segunda parte: los intelectuales como precursores 1900-1910, p. 85-157. 14 BARTRA, Armando. La revolucin mexicana de 1910 en la perspectiva del magonismo. In: GILLY, Adolfo (Org.). Op. cit., p. 96. 15 Uma das grandes conquistas da Revoluo Mexicana foi a concretizao da separao entre Estado e Igreja, consubstanciada nos artigos 3 e 123 da Constituio de 1917. A Igreja Catlica, que chegara ao Mxico de mos dadas com o conquistador espanhol, se ps ao lado dos realistas durante a Guerra da Independncia (1810-1821), condenando morte e ao inferno o baixo clero que se levantara em armas contra a Coroa. Mais tarde, apoiou os conservadores em seu conflito com os liberais (1857-1861) e abenoou a interveno francesa e a entronizao do imperador Maximiliano de Habsburgo (1864) no pas. Durante o porfiriato, embora regessem as Leis de Reforma, o perodo foi proveitoso para a Igreja, que recobrou vrios de seus privilgios perdidos. A Guerra Cristera ou Cristiada (1926-1929), envolvendo principalmente a regio central do pas com um custo de aproximadamente 90.000 vidas, o levante do Mxico velho, campons, catlico, apegado aos valores religiosos e contra um Estado laico. A Cristiada foi, tambm, a resistncia da burocracia eclesistica e da hierarquia catlica enfim, do Mxico colonial Revoluo Mexicana que lograra vencer, porm no derrotar totalmente essas foras conservadoras. A guerra terminou em um empate histrico, entre governo e igreja, ambos se comprometendo a respeitar seus respectivos reinos, deste e do outro mundo. A Igreja no

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incitaria seus fiis tomada do poder e o Estado no tentaria interferir na ordem interna da instituio eclesistica. 16 Tiendas de raya eram os armazns instalados nas sedes das fazendas que forneciam alimentos para os trabalhadores, por preos elevados. A cada final de ms, quando os braceiros recebiam seus salrios, destinavam praticamente a totalidade do mesmo ao administrador da tienda, estando, portanto, impossibilitados de deixar a fazenda por conta da dvida que, em caso de morte do peo, o filho herdava. Era o to conhecido trabalhador acasillado, isto , preso ao patro. 17 SILVA HERZOG, Jess. Breve historia de la Revolucin Mexicana. 5 ed. Mxico: Fundo de Cultura Econmica, 1966, p. 96-101. 18 No ms de dezembro de 1908 comeou a circular em So Pedro, estado de Coahuila, o livro A sucesso presidencial em 1910 O partido nacional democrtico, de Francisco I. Madero. O autor se mostra um acrrimo defensor da democracia e acredita que a liberdade poltica a panacia de todos os males da nao. Critica o porfiriato, mas com um vis moderado. Na realidade, Madero busca a substituio de Diaz, mas no de seu modelo. 19 COCKCROFT, James. Op. cit, p. 161 e ss. 20 Os acordos de Ciudad Jurez assinados em 21 de maio de 1911 entre representantes do governo federal e do grupo de Francisco I. Madero, mediante os quais o ditador Porfrio Diaz se comprometia a renunciar e entregar o poder a Francisco Len de la Barra, ento secretrio de Relaes Exteriores, cabendo a esse convocar eleies gerais no pas determinavam que cessaria toda a luta armada, obrigando os revolucionrios a entregar suas armas, estado por estado, ao Exrcito Federal. Na realidade tentava-se, no apenas dar por concluda a revoluo, como tambm restabelecer a ordem jurdica prexistente sem avanar nas reivindicaes da reforma agrria e do Plano de San Luis Potos. Somente os zapatistas se mantiveram armados, j que para eles a revoluo no havia triunfado e tampouco terminado, pois a terra ainda no tinha sido dividida. GILLY, Adolfo. Op. cit., p. 83. 21 As Leis da Reforma, criadas pelo presidente Benito Juarez, em julho de 1959, consistem na perda dos privilgios da Igreja Catlica. As Leis, por exemplo, nacionalizam os bens eclesisticos, fecham os conventos, estabelecem o registro e o casamento civis, secularizam os cemitrios e suprimem muitas festas religiosas.

WOMACK JR., John. Zapata y la Revolucin Mexicana. 15 ed. Mxico: Editora Sculo XXI, 1987, p. 387. 23 Pascoal Orozco, que inicialmente se juntara a Francisco I. Madero, mais tarde rebelou-se contra ele. 24 GILLY, Adolfo. Op. cit., p. 173. 25 TAIBO II, Paco Igncio. Pancho Villa: una biografia narrativa. Mxico: Editora Planeta, 2006. 26 Decena Trgica o nome do perodo que vai de 8 a 22 de fevereiro de 1913, no qual a cidade do Mxico presenciou um levante de tropas contra o governo de Francisco I. Madero, comandadas pelos generais Flix Daz (sobrinho de Porfrio Diaz) e Manuel Mondragn, tendo os mesmos como quartel de base a Ciudadela. Por sua vez, o Exrcito Federal, sob o mando do general Victoriano Huerta, postado no Palcio Nacional, defendia o presidente constitucional. No entanto, Huerta, apoiado pelo embaixador dos Estados Unidos, Henri Lane Wilson, trai a Madero, tornando-o seu prisioneiro no dia 18, como tambm ao vice presidente Pino Suarez, assassinando-os em 22 do mesmo ms. Dado o golpe de Estado, Huerta implanta uma feroz ditadura no pas, que vai de fevereiro de 1913 a julho de 1914, com o apoio do exrcito, da oligarquia, da hierarquia eclesistica, da embaixada dos Estados Unidos e do capital externo. Com Huerta no poder, reaparecem algumas das principais caractersticas do porfiriato, intensificadas e exarcerbadas. 27 TAIBO II, Paco Igncio. Op. cit., p. 177. 28 Ibidem, p. 251. 29 Felipe ngeles foi general do Exrcito Federal, permanecendo ao lado do presidente Francisco I. Madero durante a Decena Trgica. Preso pelo ditador Victoriano Huerta, foi enviado Frana, em julho de 1913, como exilado, de l retornando clandestinamente, em outubro do mesmo ano, para incorporar-se ao governo paralelo de Venustiano Carranza. Em 1914, passou luta armada, formando parte dos comandos da Diviso do Norte e participando de vrias batalhas contra as tropas do ditador Huerta como a tomada de Torren e a de Zacatecas. Esta ltima foi decisiva para a queda de Huerta, ocorrida trs semanas mais tarde. ngeles arquitetou a aliana entre Villa e Zapata, fazendo com que este se incorporasse Conveno Militar de Aguascalientes e, em seguida, houvesse a aprovao do Plano de Ayala. Aps as sucessivas derrotas de Villa no Baixio, ngeles retirou-se para os Estados Unidos, organizando l a resistncia ao governo de Venustiano Carranza. Volta

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clandestinamente ao Mxico para incorporar-se novamente s tropas de Pancho Villa que lutam contra Carranza e para evitar uma interveno dos Estados Unidos em seu pas, que ele julgava ser iminente. preso, julgado por uma corte marcial e fuzilado em 26 de novembro de 1919. Durante seu julgamento, no Teatro dos Heris, em Chihuahua, diante dos juzes e de um grande pblico, faz uma extensa defesa na qual discorre sobre as ideias liberais, humanas e socialistas, sendo esses discursos o seu testamento poltico e espiritual. Foi o nico verdadeiro intelectual que produziu o Exrcito Federal Mexicano. Com a morte de ngeles, Carranza vingara o general que ousara sair do seu comando para aderir ao de Villa. GILLY, Adolfo. Introduccin. In: GILLY, Adolfo (Org.). Felipe ngeles en la Revolucin. Mxico: Editora Era, 2008, p. 10-11. 30 Friedrich Katz, historiador austraco, estudou e pesquisou sobre Villa e, principalmente,sobre o villismo. 31 TAIBO II, Paco Igncio. Op. cit., p. 793. 32 Villa, conhecido como um grande estrategista militar, enfrenta a Obregn, em Celaya, centro do pas. So trs batalhas seguidas, sendo que nas duas primeiras o exrcito de Villa sai debilitado e, na terceira, derrotado. 33 LPEZ Y FUENTES, Gregorio. Tierra: la revolucin agrria en Mxico. Mxico: Factoria Ediciones, 2004. 34 TAIBO II, Paco Ignacio. Op. cit., p. 675. 35 A batalha de Zacatecas, de 23 de junho de 1914, foi fundamental para a queda do ditador Victoriano Huerta. O Exrcito Federal, com 12 mil homens, derrotado, bem como toda sua oficialidade. Villa apreende trens, artilharia, armamentos e demais componentes das foras armadas. Apenas pequenos destacamentos conseguem fugir do campo de luta. Com tamanha vitria, o caminho para a capital do pas estava aberto. Zacatecas ficou na imaginao popular e na memria social, tornando-se a batalha das canes, dos corridos e dos filmes comemorativos. 36 TAIBO II, Paco Igncio. Op. cit., p. 564. 37 Ibidem, p. 44. 38 O Mxico profundo formado por uma grande diversidade de povos, comunidades e setores sociais que constituem a maioria da populao do pas. O que os une, e ao mesmo tempo os distingue, do restante da sociedade mexicana, que so grupos portadores de modos de entender o mundo e organizar a vida que tm sua origem na civilizao mesoamericana, formada aqui ao longo de um dilatado processo histrico. As expresses

atuais dessa civilizao so muito diversas: desde as culturas que alguns povos ndios souberam conservar com maior grau de coeso interna, at a grande quantidade de rasgos isolados que se distribuem de maneira diferente nos distintos setores urbanos. A civilizao mesoamericana uma civilizao negada, cuja presena imprescindvel reconhecer. BONFIL BATALLA, Guillermo. Mxico profundo: una civilizacin negada. Mxico: Editora Debolsillo, 2005, p. 21. 39 O Mxico imaginrio um pas que se apresenta rico e moderno. A riqueza entendida como o resultado natural do trabalho individual e se expressa na propriedade privada. As diferenas de riqueza se justificam pelo maior ou menor empenho que cada um se prope a produzir. assunto pessoal no qual no devem influir diferenas prvias como as que estabeleciam o ter nascido em uma ou outra casta durante a dominao espanhola. Agora, todos os mexicanos eram iguais e cada qual responsvel de seu prprio destino. O patrimnio cultural do pas, que inclui os recursos materiais, era um todo comum que cada qual deveria aproveitar sua maneira, em livre competncia, sem privilgios para nenhum grupo [...] A modernidade do Mxico imaginrio era um produto de importao. Os avanos tecnolgicos deveriam jogar um papel importante. Ibidem, p. 156. 40 A definio de Mesoamrica, como uma regio cultural com limites e caractersticas prprias, foi proposta por Paul Kirchhoff a partir da distribuio de um grande nmero de elementos culturais da mais variada natureza, sendo que alguns deles estavam presentes exclusivamente nessa regio, tais como o cultivo do milho, a utilizao da pele de coelho para decorar tecidos, o uso de mercados especializados, a escrita jeroglfica, a construo das chinampas e o 13 como nmero ritual. A Mesoamrica geogrfica vai do rio Pnuco a Sinaloa (norte do Mxico), passando por Lerma e chegando aos atuais pases de Belize, Guatemala, El Salvador e parte de Honduras e Nicargua. A fronteira sul da Mesoamrica se estendia da desembocadura do rio Motagua ao Lago de Nicargua e da at o Golfo de Nicoya. Ibidem, p. 29. 41 Ibidem, p. 169-170. 42 AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio. Contrahistoria de la Revolucin Mexicana. Mxico: Editora da Faculdade de Histria da Universidade Michoacana, 2009, p. 145-160.

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