Parroquia Santa Beatriz P.

Ciro

Lectio Divina
Comentario al Evangelio de Mc 1,1-8 Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Marcos Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. 2 Conforme est escrito en Isaas el profeta: Mira, envo mi mensajero delante de ti, el que ha de preparar tu camino . 3 Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor, enderezad sus sendas , 4 apareci Juan bautizando en el desierto, proclamando un bautismo de conversin para perdn de los pecados. 5 Acuda a l gente de toda la regin de Judea y todos los de Jerusaln, y eran bautizados por l en el ro Jordn, confesando sus pecados. 6 Juan llevaba un vestido de pie de camello; y se alimentaba de langostas y miel silvestre. 7 Y proclamaba: Detrs de m viene el que es ms fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclinndome, la correa de sus sandalias. 8 Yo os he bautizado con agua, pero l os bautizar con Espritu Santo.
Comentario Las investigaciones modernas autorizan a creer que Juan vivi con los esenios, una secta del desierto de Jud, que ya practicaban el bautismo con agua, por eso Juan lo administr como smbolo de la purificacin del espritu. Empez a resonar la voz en el desierto, en el valle de Jeric junto al Jordn. Alto, maduro, quemado el cuerpo por el sol del desierto, abrasada el alma por el deseo del Reino, sus ojos penetrantes relampagueaban, sus cabellos hirsutos flotaban al aire, la espesa barba le cubra el rostro, y de sus labios brotaban palabras encendidas, llenas de esperanzas y de anatemas, de consuelos y de terrores. Su ademn avasallaba, su presencia y austeridad impresionaban, y su mirada ejerca una fuerza magntica. Ante aquella voz, Israel se conmueve, renace una aurora de salvacin, se aviva la fe en Yav Salvador, y las gentes llegan a escuchar sus palabras. Y comienza a cumplir su misin de precursor. Anuncia el cumplimiento de las profecas y predice la prxima venida de Cristo. Juan Bautista, Profeta al estilo de los del Antiguo Testamento, lazo de unin entre aqul y el Nuevo, con el espritu de Elas y la palabra irresistible de Pablo. Con el mismo valor que el uno y el otro ser mrtir de su deber y pregonero del reino; y rodar su cabeza, y su cuerpo disminuir, para que Aqul a quien ha bautizado, crezca al ser elevado en la cruz, y morir sin haber visto el triunfo del reino que anuncia: "A El le toca crecer; a m menguar". Despus de su primer encuentro con Jess, le vio otra vez caminando por la orilla del Jordn. Su cuerpo se estremeci con un amor apasionado, sus ojos se llenaron de compasin y de ternura, y dijo a sus discpulos: "Este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo". Discierne bien, l valeroso, pero apasionado, Jess Cordero lleno de mansedumbre. Dos hermanas de la misma Congregacin con caracteres opuestos siempre en conflicto. Acuden a la Superiora. Acusan: -La ms spera: Es que no se le puede decir nada. Parece de papel de seda. La Superiora, acertada: Y usted, papel de lija. Lleg una embajada del Sanedrn de Jerusaln. Se dice que es el Profeta anunciado por Moiss; se murmura que es Elas: Y le preguntan: "Eres Elas? - No. Eres el Profeta? -No -Eres el Cristo?. -No". Esa es la grandeza de su carcter. No es nada. Es la voz que clama en el desierto. La voz recibe la consistencia de la palabra. Sin Palabra, la voz no dice nada. Y, sin

embargo, Jess le llamar profeta, el mayor de los profetas, un nuevo Elas por su espritu y por su virtud. A sus ojos, no es nada; indigno de desatar su sandalia. Y explica el sentido de su misin, en la imagen del Esposo utilizada por los profetas Oseas, Jeremas, Isaas, y por el Cantar de los Cantares. Jess ser, lo que ha sido Yahv para el pueblo escogido. Juan slo es el amigo; pero la gloria de Aquel en quien ha puesto su amor, le hace plenamente feliz: "El amigo ve a su amigo y se goza al or la voz del Esposo, y por esto mi alegra es perfecta". Es as como Juan, el asceta austero en vestidos y en comida., nos descubre el ms tierno y dulce de los atributos de Cristo, el de Esposo. Pero, para recibir al Esposo, hay que vestirse con el traje de boda y por eso proclama la conversin. El prepara el camino del Seor y exige a los hombres que cambien el rumbo de sus vidas, que acepten el misterio de Dios que se acerca, que den frutos dignos de penitencia, pues el Esposo no puede desposarse con los hombres sin la metanoia. Oracin 1: Sal 138 Seor, t me sondeas y me conoces, t sabes si me siento o me levanto; de lejos percibes lo que pienso, te das cuenta si camino o si descanso, y todos mis pasos te son familiares. T creaste mis entraas, me plasmaste en el seno de mi madre: te doy gracias porque fui formado de manera tan admirable. Qu maravillosas son tus obras! T conocas hasta el fondo de mi alma y nada de mi ser se te ocultaba, cuando yo era formado en lo secreto, cuando era tejido en lo profundo de la tierra.

Oracin 2: Dios de nuestros padres, T que nos llamas a ser voz, danos el don de reconocer tu Palabra, de reconocer la nica Palabra de vida eterna, porque esta nica Verdad sea la que anunciemos a nuestros hermanos. Dios de nuestros padres, T que nos llamas a ser el amigo del Esposo, dame el don de preparar mi corazn para que este dispuesto a acoger tu Palabra. Dios de nuestros padres, T que me llamas para indicar el Cordero de Dios a los hombres, haz que nunca me sustituya a l, sino que l crezca y que yo disminuya.

Tantum ergo Sacramntum, Venermur crnui: Et antquum documentum Novo cedat rtui; Prstet fides supplemntum Snsuum defctui.

Genitori Genitque, Laus et iubiltio; Salus, honor, virtus quoque, Sit et benedctio; Procednti ab utrque Compar sit laudtio