CONNOTACIONES FUNDAMENTALES DEL DISCPULADO En los Evangelios sinpticos el tema del discipulado aparece unido a la conversin; sin embargo

la predicacin de Jess no se limit a la conversin sino que quiso llamar, elegir y formar la comunidad de los discpulos. Esta relacin se puede abordar desde dos perspectivas: 1) la relacin estrecha (ligamen) con Jess y 2) La relacin con los hombres. En cuanto a la relacin estrecha (ligamen) con Jess tenemos: En Marcos Jess, con el imperativo seguidme pone a los hombres un una comunidad de vida permanente con l. Jess rompe con la tradicin hebrea segn la cual los discpulos escogan a los Rabinos; Jess es ahora quien escoge a sus discpulos. Y Jess no se une a sus discpulos solamente por su palabra, sino, ante todo por su persona. La finalidad del seguimiento es presentada en Mc 3, 13-15: inicialmente es un acto de unirse a Jess del que se sigue la misin. Los verbos seguir y seguimiento expresan la adhesin a la persona de Jess, conformar la vida con la suya. Adems, segn el autor bblico tambin se rescatan dos aspectos fundamentales: Conocer el misterio del Reino y Compartir su destino. En Mateo Jess pronuncia un imperativo: seguidme. Este pone a los hombres en comunidad de vida con l. Jess invierte la tradicin segn la cual los discpulos eran quienes elegan a su maestro, generalmente un Rabino competente y de confianza. Jess es quien concede el discipulado, e incluso rechaza peticiones como sucede con el endemoniado de Gerasa. En Mc 3, 13-15, la finalidad del llamado es Para que estuvieran con l y para enviarlos a anunciar y se rescata que ste llamado se hace en libertad y espontaneidad. Quienes siguen a Jess deben conocer a Jess y aceptar su destino, deben conformar su vida con la del salvador pues se ligan a una persona y no a una doctrina. Seguir y seguimiento expresan esa adhesin. En Marcos es caracterstico para el discpulo acceder al secreto Mesinico, ese camino progresivo en que se va conociendo la revelacin. Es as que conocer el Misterio del Reino no es un conocimiento meramente intelectualista es adhesin e identificacin con la persona de Cristo (Mc 4,41). En el Evangelio de Lucas el discipulado es un caminar con el Maestro, lo cual implica la aceptacin de exigencias radicales. Lucas presenta a Jess en viaje, desde donde se inicia su ministerio en Galilea hasta Jerusaln donde concluye. El discpulo es el llamado al seguimiento, a seguir al Seor, por ello es quien sigue la va trazada por Jess. Caminar es un movimiento de seguimiento fsico y moral, por ello se asumen las normas dictadas por el Maestro. La salvacin misma es vista como un camino, el revelado, el plan salvfico del Padre. El seguimiento innegablemente implica una radicalidad, no slo entendida como la aceptacin de las enseanzas del Maestro, o con el caminar; implica ante todo la acogida de su forma de vida, en la identificacin con su persona, con el modo de vivir del Maestro y con su destino implica intimidad e imitacin. El llamado se puede resumir entonces como una exigencia total de conversin, impuesta por el Reino de Dios que llega. La radicalidad exige liberarse de todos los ligmenes, las ataduras provisorias de la profesin, la familia, los bienes, etc.. En otras palabras, Jess exige el desarraigo total: Renuncia a las riquezas y a las seguridades, abandono de los suyos, sin reservas ni miradas a atrs. En cuanto a la segunda perspectiva: La relacin con los hombres, podemos encontrar lo siguiente en los sinpticos: En Marcos, partiendo de la adhesin e identificacin con Jess, se sigue que la misin en favor de los hombres sea una continuacin del actuar del Maestro. Los discpulos reciben la misin de ser intermediarios, pues son ellos, los ministros a travs de los cuales llega el alimento como se ve en la multiplicacin de los panes, es el anticipo del servicio a los hombres que el maestro les quiere ensear.

En Mateo el servicio comienza con el cumplimiento de la Voluntad del Padre que se convierte en el Testimonio, en favor de los hombres (Mt 5, 16). La misin de los discpulos es presentada como una continuacin de la misin de Jess. Mateo insiste en que el testigo ser vctima de persecucin por lo que deber tomar precauciones, la misin es clara: Hacer entrar a los hombres en la misma condicin de seguidor del Maestro. Especificada la misin en el bautismo y la enseanza de la observancia de los mandamientos. En Lucas el seguimiento abarca, no slo a los apstoles sino tambin a los setenta y dos, quienes tambin tienen parte en la misin. Lucas acenta el sentido en la Responsabilidad personal en la misin y acenta en la radicalidad. El discpulo es el que es consciente de una Misin concreta y que debe arriesgar su vida, dejndolo todo, para, cumplindola, seguir al Maestro. La misin no se debe convertir en una experiencia paralizante, sino que debe llevar al discpulo a prepararse al encuentro con el maestro (Lc 12, 35-46). La misin propia del discpulo es ser Testigo, como una contrasea del cristiano en donde se encuentre dar testimonio del Maestro.