EFEITOS DE SENTIDOS DE AMBIVALNCIA NO DISCURSO DE ALUNOSPOLICIAIS Leonidas R.

Taschetto PPGEdu UFRGS Resumo: O presente texto trata do discurso de alunos-policiais em um contexto pedaggico. A investigao partiu de minha experincia pedaggica como professor da disciplina Desenvolvimento Humano e Social, no Curso de Aes Bsicas de Segurana Pblica: Uso da Fora e da Arma de Fogo (Secretaria da Justia e da Segurana SJS-RS), no perodo entre 2000 e 2002. Tal curso pretendia a atualizao de conhecimentos terico-prticos em segurana pblica, reunindo agentes de segurana pblica da Brigada Militar (BM), Polcia Civil (PC), Superintendncia de Servios Penitencirios (Susepe) e Instituto Geral de Percias (IGP). Um dos objetivos principais da investigao era verificar o que e como diziam os policiais sobre sua profisso, que sentidos atribuam sobre o curso do qual participavam como alunos e, tambm, como se posicionavam em relao poltica de direitos humanos adotada pela SJS desde 1999. Na dissertao, demos maior nfase ao processo de construo da reflexo terica da pesquisa, servindo-nos de autores como Freud, Pcheux, Bhabha e Foucault, o que, por sua vez, possibilitou uma maior densidade as anlises que propusemos a partir do corpus discursivo. Analisamos os pronunciamentos dos alunos-policiais inspirados nas reformulaes tericas de Michel Pcheux (1997), especialmente a partir da obra O discurso: estrutura ou acontecimento. As anlises das marcas lingsticas possibilitou-nos surpreender a existncia de um universo laboral fortemente marcado pela ambivalncia, dvida e contradio. Palavras-chave: segurana pblica, alunos-policiais, discurso, ambivalncia no discurso, identidade policial. 1 O contexto de sala de aula A experincia pedaggica ocorreu na disciplina Desenvolvimento Humano e Social. A equipe de psiclogos responsvel pela disciplina no seguiu uma metodologia padronizada, nem tampouco fez uso dos mesmos recursos tericos. Em funo da diversidade de formaes tericas e de percursos de cada professor, cada qual serviu-se de seu prprio referencial terico, entretanto, com um objetivo especfico comum a todos: proporcionar um espao de interlocuo entre policiais civis, militares e agentes penitencirios, partindo das prprias demandas por eles formuladas. Como tratava-se de uma disciplina que iniciava o curso, tambm acabava cumprindo uma funo de abertura e apresentao da
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proposta e metodologia do mesmo, o que potencializava muitas dvidas, observaes e comentrios por parte dos alunos-polciais. As aulas foram planejadas de modo a contemplar movimentos de fala que propiciassem ao aluno-policial a livre expresso de sentidos atribudos ao seu fazer, dificuldades inerentes profisso, expectativas, frustraes, impresses sobre a proposta do curso do qual participavam, dentre outras. Encontramos na hermenutica filosfica de Gadamer (2000), em especial no artigo A incapacidade para o dilogo, reflexes que proporcionassem um redimensionamento da questo do dilogo no contexto de sala de aula. No artigo referido, o autor faz uma apresentao sobre as diversas formas de dilogo, tomando como exemplos aqueles mais presentes: o dilogo pedaggico, o dilogo confidencial, a negociao oral e o dilogo teraputico. Ele refere uma particular importncia ao dilogo teraputico por consider-lo intimamente associado dinmica de trabalho proposta pela psicanlise, ou seja, o dilogo teraputico que se pratica na clnica psicanaltica. O dilogo teraputico foi um dos focos de nosso interesse na medida em que pde estabelecer um contraste enriquecedor com dilogo pedaggico, visto que este ltimo, segundo Gadamer, reside historicamente na incapacidade para o dilogo por parte do professor, justamente por este considerar-se o transmissor autntico da cincia (p.136). Mas qual o mais importante objetivo do dilogo teraputico ao qual se refere Gadamer? Se a experincia nos demonstrou que o dilogo pedaggico, exercido pelo monoplio da autoridade do professor, no consegue atingir a dimenso da escuta, tambm no consegue curar sua prpria incapacidade para o dilogo no sentido da troca compartilhada. Nesse sentido, o dilogo pedaggico tem muito o que aprender com o dilogo teraputico: primeiro, admitindo seu fracasso; segundo, abrindo-se experincia do outro. Ento, segundo Gadamer, o especfico no dilogo teraputico psicanaltico , pois, que se prope curar a incapacidade para o dilogo, que constitui aqui a prpria enfermidade, sem seguir outra via que no seja o dilogo mesmo (p.137).

Manda quem pode, obedece quem precisa, ditado popular largamente utilizado pelos policiais ao fazerem referncia verticalidade do poder, denuncia a dinmica de funcionamento anti-dialgica exercida em quase todas as instncias das instituies policiais, em especial as educativas. Assim, nossa atuao no curso visou trabalhar a partir da dimenso fundamental oferecida pelo dilogo teraputico, ou seja, tornar o espao de sala de aula um espao de fala e de escuta, de interlocuo compartilhada, de troca de experincias e vivncias diversas, abrindo espaos propcios para que os prprios alunos-policiais se tornassem protagonistas do processo de mudana j em

curso, o que de resto acabou potencializando uma gama importante de motivaes outras, advindas de outras demandas que no somente o mundo do trabalho.

2 Estabelecimento do corpus discursivo e a metodologia da pesquisa O estabelecimento do corpus discursivo da pesquisa constituiu-se de pronunciamentos escritos dos alunos-policiais no contexto de sala de aula, na disciplina Desenvolvimento Humano e Social, do Curso de Atualizao. A partir do material escrito coletado, selecionamos um recorte que foi posteriormente analisado. O exerccio de anlise discursiva a que nos propusemos inspira-se em Pcheux (1997), mas especialmente na sua ltima produo terica O discurso: estrutura ou acontecimento. Alm disso, tambm nos propusemos a estabelecer uma interlocuo entre este autor e entre algumas idias de Bhabha (1998) trabalhadas em O local da cultura, com vistas a subsidiar a anlise, desenvolvidas de forma mais aprofundada em um captulo da dissertao de mestrado. Entendemos que as enunciaes formuladas pelos alunos-policiais, civis e militares, no curso do qual participaram, foram relevantes como suporte da anlise, pois os sujeitos mobilizaram a lngua. Eles falaram de si e de sua condio profissional, de um lugar de alunos no curso, que pode ser entendido como um acontecimento. E todo acontecimento caracteriza-se pela novidade e imprevisibilidade, conduzindo potencialmente diversidade de sentidos.
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Tendo em vista o lugar de analista de discurso, entende-se que a anlise de discurso consiste numa leitura interpretativa que passa pela descrio das marcas lingsticas destacadas. Essas marcas identificadas so submetidas a um processo de questionamento que as vincula a novas relaes, nas quais sentidos outros aparecem, vinculados a outros enunciados discursivos. Assim, as questes do analista sobre as palavras destacadas para anlise desencadeiam sentidos diversos, no ditos, mas que coexistem no interior do dito. Dessa forma, entendemos que a interpretao passa necessariamente a incorporar a idia de que todo e qualquer enunciado pode tornar-se outro, ou seja, a lngua conduz sempre ao equvoco, escapncia de sentidos, portanto, remete idia de discurso como desconstruo/reconstruo. Desse modo, o que foi dito pelo aluno-policial na sua formulao capaz de remeter, via memria histrico-discursiva, ao que foi dito em outras historicidades, resgatando-se essa presena de outros dizeres no evidentes, mas possveis como constituintes do que foi dito. Esse enfoque torna-se possvel principalmente atravs das concepes de que a lngua equvoca, ou seja, ela permite que um enunciado sempre se torne outro. Desse modo, a anlise se efetiva num espao situado entre a estabilizao do sentido e sua transformao. O procedimento que adotamos para o exerccio de anlise, portanto, foi interrogar as palavras ditas pelos sujeitos-policiais-alunos, tendo em vista evidenciar a presena de sentidos outros que apontavam para a heterogeneidade e ambivalncia de ser policial.

3 Uma breve anlise das palavras de nfase Na dissertao de mestrado foram analisadas onze marcas lingsticas de nfase. Aqui, entretanto, trabalharemos com cinco marcas: janela aberta, gritar, fortalecer, abastecer e enquadremos. Segue abaixo, em itlico e na ntegra, sem quaisquer modificaes, os dois comentrios escritos de dois alunos-policiais. As palavras de nfase escolhidas, destacadas em negrito, so comentadas logo a seguir.
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Comentrio1: O curso me parece ser uma janela aberta, onde podemos gritar as nossas angstias, medos e sofrimentos. Afinal somos pessoas, seres humanos. Temos direito de sermos ouvidos, e tratados como tais. Pois me parece um contrasenso. Como policial, funcionrio pblico; saber tratar a todos com solidariedade e respeito. Sem em contrapartida recebermos o mesmo, tanto do Estado, como de nossos superiores. Tanto no que diz respeito as melhores condies de meios para realizar o servio. Eu acredito numa mudana para melhor. Do contrrio, essa instituio vai acabar. Pois no est contentando ningum; nem a sociedade, nem seus prprios funcionrios. Comentrio 2: Realmente eu acho que a preocupao hoje com os rumos da segurana, faz sentido. de vital importncia que as autoridades tentem hoje fortalecer e abastecer os homens encarregados da segurana da comunidade de conhecimentos para que nos enquadremos com as normas mundiais. Mas a de se ter um cuidado para no tirarmos a essncia que cada policial traz, a herana histrica que mantem estes homens firmes e leais. Sob pena de haver uma desmotivao geral e em consecuencia disso um total crescimento da criminalidade. No enunciado me parece ser uma janela aberta, destacamos a palavra janela aberta. Esta palavra aponta para um sentido de dvida, pois estabelece uma tenso entre desconfiana/confiana e ao mesmo tempo

possibilidade/impossibilidade. No trecho o curso me parece ser, o verbo parecer coloca em suspenso o curso, ou seja, estabelece uma dvida entre ser ou no ser uma janela aberta. O curso qualificado como espao de queixa e de denncia. Nesse sentido, cumpre, em certa medida, um preenchimento dessa carncia, pois a instituio no tem espaos que promovam o dilogo. Uma janela pode estar aberta, fechada, trancada, semi-aberta. Atravs de uma janela aberta, o mundo l fora pode ser visto, pode tornar igualmente possvel que o que estava por trs aparea, se manifeste. uma relao que movimenta o ver e o ser visto. Uma janela fechada, por sua vez, pode ocultar, esconder, assim como proteger, abrigar.

Foucault (1988) associa a manuteno de uma sociedade disciplinar do tipo disciplinar presena de uma polcia disciplinada: O soberano, com uma polcia disciplinada, acostuma o povo ordem e obedincia (p.189). De forma deslocada, poderamos dizer que, para que esta disposio obtenha sucesso, preciso que esse dispositivo seja extensivo a todo o corpo social, agindo no somente no sentido de tornar os corpos mais dceis, mas tambm numa microfsica psquica, em que muitos outros mecanismos sociais incorporem essa idia e a transformem, tornando impossvel a tarefa de distinguirmos ou separarmos mundo latente e mundo manifesto. O curso uma janela aberta e janela espao que possibilita encontro com vazios e silncios impregnados de um sentido de uma coisa outra que o sujeitopolicial no consegue nomear, mas deseja. Atravs da janela podemos falar sobre um sujeito desejante e sentidos vrios que se desmancham. Por que o policial precisa de uma janela, ou seja, de um espao diferente daquele ocupado por ele, nesse caso, a instituio policial? Talvez porque de forma inconsciente ele receie no ser possvel transformar muito a instituio, e o curso-janela surge como uma espcie de espao compensatrio. Tudo isso tem a ver com o sentido de dvida e com uma certa anestesia social desse sujeito. Comentar a marca janela aberta sem relacion-la ao modo de funcionamento hierarquizado e militarizado da instituio policial, sem dvida, acarretaria uma anlise que no levaria em considerao as marcas da historicidade que tambm constituram essa instituio e, conseqentemente, os modos como os sujeitos se filiam e negociam com sentidos outros, inclusive com sentidos alheios e estranhos a essa instituio. Entendemos que essa historicidade no uma herana que determina o destino dos seus modos de funcionamento. No h um ncleo central de congelamento que poderamos identificar como sendo o nascedouro de sua razo de ser, ou como refere Bhabha (1998) ao criticar o modo seqencial de se ver a questo do tempo: a mo morta da histria que conta as contas do tempo seqencial como um rosrio, buscando estabelecer conexes seriais, causais (p.23).

Suspeitamos que janela aberta articula-se com aquilo que Bhabha (idem) denominou de trabalho fronteirio da cultura, pois ao mesmo tempo que no apaga totalmente as marcas do passado, tambm no glorifica esse passado como sendo um altar sagrado de referncia e representao que justificaria seu modo atual de funcionamento: O trabalho fronteirio da cultura exige um encontro com o novo que no seja parte do continuum de passado e presente. Ele cria uma idia do novo como ato insurgente de traduo cultural. Essa arte no apenas retoma o passado como causa social ou precedente esttico; ela renova o passado, refigurando-o como um entre-lugares contingente, que inova e interrompe a atuao do presente. O passadopresente torna-se parte da necessidade, e no da nostalgia, de viver (p.27). Nesse sentido, parece-nos que janela aberta estabelece uma articulao com o surgimento de um espao de entre-lugares, ainda inominvel, algo que quer fazer-se presente por intermdio de uma ausncia, e que escapa ao domnio da razo, mas que torna os sentidos pr-estabelecidos instveis e insuficientes, causando um efeito de estranhamento e descontinuidade. Por outro lado, percebemos que janela aberta aponta para uma necessidade de o sujeito encontrar uma sada, um caminho que, como diz Bhabha, interrompa a atuao do presente. Precisa romper com o presente porque o sujeito no aceita tal como ele visto, cruel e desumano, porque transforma o sujeito-policial em um mero instrumento de poder, um executor de tarefas, pois tradicionalmente existe no interior das instituies policiais militarizadas a disjuno entre quem pensa e quem executa as aes. No enunciado onde podemos gritar as nossas angstias, destacamos a palavra gritar. Parece-nos que a escolha pelo verbo gritar no deve ser considerada como uma escolha sem maiores implicaes. Consideramos profcua esta marca porque, alm de enfatizar um sentido mais forte do que, por exemplo, o verbo falar, dizer ou expressar, existe um verbo que antecede a marca gritar que lhe confere uma carter de ambivalncia. A utilizao do verbo poder, conjugado na terceira pessoa do plural, antecedendo o verbo gritar, estabelece uma

ambigidade entre um sentido de permisso e um sentido de possibilidade. estabelecido um sentido de limites e de obedincia entre poder e no poder. Estes sentidos possveis que apontamos articulam-se com a problemtica da unilateralidade com que a questo dos direitos humanos so abordados dentro da instituio policial. Enunciados do tipo: bandido bom bandido morto, ou ento direitos humanos na teoria uma coisa, na prtica outra so repetidamente pronunciados pelos policiais nas discusses que envolvem a temtica dos direitos humanos. Se os debates sobre a verticalidade do poder dentro das polcias militares ainda so escassos, fica mais distante ainda o difcil trabalho de desconstruo dessa forma de estruturao institucional. Os rgidos regulamentos disciplinares a que so submetidos os policiais militares, a inexistncia de formas dialogadas de resoluo de conflitos internos e relacionados s aes policiais, o grau de importncia atribudo s questes de cunho por ns consideradas superficiais, tais como o corte de cabelo, o uso ou no de barba, a forma de cumprimento ao se dirigirem a um superior direto ou indireto, as questes relativas orientao sexual e de gnero so instrumentos que mascaram uma realidade que coloca o sujeito-policial em uma situao de ambivalncia em relao a suas aes. Pensa-se de uma forma e demanda-se um comportamento de forma inversa, ocorrendo uma dissociao entre pensamento e comportamento. A ambigidade do trabalho policial considerada uma caracterstica importante; por um lado, mede-se o nmero de prises efetuadas; por outro lado, exige-se que os policiais sigam rigorosamente os ditames legais. Dessa forma, cabe ainda mencionar que esse carter ambguo do trabalho policial ao qual fazemos referncia, necessariamente, deve levar em considerao a pouca instruo que receberam os policiais com mais tempo de servio, estando estes muito mais submetidos a cometerem erros por ainda estarem amparados em paradigmas ultrapassados. Tambm lembramos que muitas escolhas de ordem pessoal que consideramos um direito garantido, para o policial militar esto sujeitas a outra

forma de entendimento e encaminhamento e, conseqentemente, sujeitas alguma forma de punio. Algumas das caractersticas do trabalho em segurana pblica

consideradas importantes se expressam atravs do contexto dirio e constante de risco, perigo e tenso, minuciosidade de prescries laborais, atividades demasiadamente repetitivas ou constantemente variadas e de alta

responsabilidade, rgida separao hierarquizada entre quem pensa e quem executa a ao, controle da organizao do trabalho atingindo o mbito familiar, assim como a necessidade constante de reafirmar e reforar a masculinidade. Recentemente, tivemos algumas alteraes no Regulamento Disciplinar dos Servidores Militares do RS (RDSM), decreto nmero 41.067, de 24/09/2001, publicado no Dirio Oficial do Estado em 25/09/2001. Considerado um trabalho indito no pas, ele define com clareza os direitos e deveres dos servidores da Brigada Militar, tanto no que diz respeito vida funcional, nas atividades, quanto na relao com seus superiores. Dentre as vrias alteraes feitas em relao ao Regulamento anterior, destaca-se a mudana das sanes disciplinares: advertncia, repreenso, suspenso, licenciamento, excluso, demisso.

Destacamos as sanes disciplinares porque no era raro ocorrerem casos de policiais que ficavam reclusos nos quartis da Brigada Militar, muitas vezes por motivos pouco justificveis para ns, leigos. Faz-se necessria a meno ao Regulamento Disciplinar porque o consideramos um importante dispositivo que nos permite ter uma visibilidade, um panorama da forma como os direitos humanos so abordados dentro das corporaes policiais e de como essa forma reflete-se, direta ou indiretamente, nas aes policiais. A marca de nfase gritar surpreende um efeito de sentido de desabafo, de catarse, mas tambm de resistncia e denncia. O policial militar est colocado em uma posio paradoxal, pois cada vez mais lhe exigido agir dentro dos limites da lei, tendo que levar em considerao os direitos humanos em suas aes, contudo ele reclama que seus direitos no so respeitos em igual proporo pelos superiores hierrquicos. Por outro lado, queixam-se que h uma explorao exagerada por parte da mdia e de alguns
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polticos em torno da violncia policial; referem que muitas vezes trabalham sob presso, com medo de errar e cometer atos ilegais. Percebemos que a questo da violncia policial apenas a ponta de um gigantesco iceberg, no pode e no deve ser vista de forma simplista e unilateral, justamente porque implica, dentre outras questes, a existncia de duas perspectivas marcadamente distintas dentro das corporaes policiais: policiais jovens e com uma formao mais atualizada e humanista e policiais com longa experincia mas com prticas identificadas ao velho estilo da ditadura militar. A marca gritar tambm aponta para um sentido de sofredor. Os movimentos sociais tambm gritam e so historicamente reprimidos pela fora policial. Assim sendo, que tipo de sofredor poderamos considerar o policial? Quer dizer, de que lugar de sofredor ele fala quando no se inscreve no sentido de sofrimento legitimado pela sociedade? Ser que ao invs de se inscrever num lugar de sofredor, em funo mesmo do imaginrio social e do modo como o sujeito-policial negocia com ele, este policial no est nos dizendo algo pior? Ou seja, ser que ele no est inscrito num lugar no qual no se permite qualquer identificao com um sentido de sofrimento em funo do suposto poder que se imagina que ele tenha? Sublinhamos outro aspecto que consideramos importante: a questo da visibilidade. A indumentria utilizada pelas polcias militares torna sua visibilidade constante. Nesse sentido, as polcias militares fardadas, diferentemente das polcias civis, incorporam de forma mais concreta e visvel o modelo de uma sociedade de tipo disciplinar. A polcia civil, talvez por uma questo estratgica, distingue-se da polcia militar em sua aparncia justamente por suas atribuies mais investigativas, a camuflagem servindo como um eficaz dispositivo de pentrao no universo do crime e do criminoso, como uma mscara que lhe possibilita trabalhar sem ser identificado. Sua invisibilidade, ou melhor, sua aparente semelhana aos homens comuns, possibilita tornar a investigao mais gil. J a polcia militar, incumbida historicamente do policiamento ostensivo, pela vigilncia e controle, muito mais do que qualquer outra, o tempo todo pode ser

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vista. Sua visibilidade funciona como um dispositivo de intimidao, seu prprio corpo escudo, sua identificao transparente. Nas marcas fortalecer, abastecer e enquadremos podemos evidenciar sentidos associados ao militarismo. So marcas bastante acentuadas, porm parecem atenuadas ao serem precedidas do verbo tentar. No trecho que as autoridades tentem se estabelece uma relao que coloca em suspenso as marcas que as sucedem. Tambm atribuda s autoridades a incumbncia de tentarem mudar a atual situao dos policiais e no a eles prprios, situando o sujeito-policial submetido s tentativas das autoridades em fortalecer e abastecer os homens encarregados da segurana da populao. Estas marcas tambm representam o emprego de palavras que provm do discurso da corporao policial, retomadas pelo sujeito-policial. O verbo tentar que as antecede, atuando como modalizador de fortalecer e abastecer, representa a resistncia em acreditar piamente que as aes indicadas aconteam de fato; no discurso policial elas tm um lugar marcante, mas o sujeito-policial no est seguro de ser fortalecido, atravs de recursos vrios que os abastecem das condies necessrias para exercer suas funes. No enunciado para que nos enquadremos com as normas mundiais, a marca enquadremos confirma os sentidos evidenciados nas marcas anteriores. Porm, podemos explorar a partir desta marca sentidos que se relacionam a um universo para alm daquele evidenciado no sentido de profisso-policial como estritamente tcnico, militar, reprodutivo, submisso. Estamos diante de um policial que em sua formao profissional inicial aprendeu que ser policial enquadrar-se ao modelo disciplinar, adaptar-se ao modelo hierarquicamente verticalizado. Parece paradoxal, mas policiais militares, apesar de todo o ritual de formalidade em torno da questo disciplinar e da pronta obedincia, diferentemente dos policiais civis, foram aqueles que mais se dispuseram e se expuseram ao dilogo em sala de aula. Os policiais civis aparentavam maior intolerncia e arrogncia no que se refere s condies necessrias a um debate em sala de aula que se proponha participativo. Dessa forma, tenderamos a pensar que estes estariam mais pr-dispostos interlocuo. Entretanto,
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aconteceu o contrrio; os militares, com seus excessos, surpreenderam com sua participao, com seu interesse em adquirir novos conhecimentos, assim como a forma aberta com que expunham as contradies institucionais. Neste pronunciamento, percebemos, em um primeiro momento, que o policial delega s autoridades os rumos da segurana pblica. Mas tambm podemos perceber que h um sentido de dvida ao ser escolhido o verbo tentar: que as autoridades tentem. Tentar fortalecer tambm pode estar relacionado a um sentido de resistncia, pois se o curso proposto e estruturado pelas autoridades competentes, cabe aos policiais se enquadrarem as novas regras do jogo? Tambm a utilizao do verbo achar, logo no incio da sentena, aponta e refora o sentido de dvida/ambivalncia. Ao dividirmos este pronunciamento em duas partes, vamos verificar que as duas primeiras sentenas revelam sentidos de dvida, desconfiana, insegurana, mesmo com a posterior utilizao de verbos fortes como abastecer e fortalecer. O que se segue aponta para o perigo da mudana: mas a de se ter um cuidado. O policial tambm se inclui, pois a escolha pela terceira pessoa do plural do verbo tirar alude a uma adeso: para no tirarmos a essncia. Verificamos neste pronunciamento uma aluso ao discurso pedaggico situado dentro de uma perspectiva salvacionista, o seja, o curso como uma forma de fortalecer e abastecer os homens encarregados da segurana da comunidade de conhecimentos. O uso dos verbos fortalecer e abastecer sugere que os policiais no esto fortes e abastecidos, situando o curso como um meio possvel de fortificao. Se o policial diz que preciso tentar abastecer porque ele cr que no est fortalecido. Se tivesse ocorrido uma utilizao do tipo fortalecer mais ou fortalecer ainda mais, at poderamos descartar a hiptese da fraqueza ou deficincia do policial, visto que se admitiria o curso apenas como um elemento a mais. Como podemos observar, o que se segue no enunciado sugere um sentido de represso, caracterstico do trabalho policial a partir de uma viso mais tradicional, ainda recorrente nas instituies policiais encarregadas da formao
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do agente de segurana: para que nos enquadremos com as normas mundiais. O conhecimento entendido como acmulo, em que o aluno-policial recebe o conhecimento demandado, enquadrando-se ao que estabelecido. Tambm no podemos deixar de destacar na anlise da marca enquadremos um outro importante elemento, associado diretamente tenso estabelecida entre as fortes prerrogativas da tradio da ditadura militar, que desconsiderava os acordos internacionais sobre os limites da ao policial, e a progressiva reintroduo dos princpios do Estado Democrtico e de Direito como promotor dos direitos humanos. As instituies policiais foram e ainda so em grande parte as que mais resistiram s mudanas acontecidas na sociedade brasileira ps-ditadura-militar. Na dissertao, discutimos a idia de foracluso institucional, a partir das consideraes de Bisol (2002), apontando o movimento de resistncia com que as instituies policiais encaram o controle externo das suas atividades. Mas o movimento de resistncia com que elas se posicionam em relao a tudo que diz respeito ao carter civil e as ameaas que a civilidade acarretaria ao seu estatuto de exceo institucional, no pode ser visto somente como um efeito exclusivo da ditadura militar. Foucault (1988) acreditava que a organizao do aparelho policial sempre esteve ligada da maneira mais explcita a tudo o que, no poder real, excedia o exerccio da justia regulamentada (p.189), da, tambm, por que sofreram to poucas transformaes ao longo do tempo: A organizao do aparelho policial no sculo XVIII sanciona uma generalizao das disciplinas que alcana as dimenses do Estado. Se bem que a polcia tenha estado ligado da maneira mais explcita a tudo o que, no poder real, excedia o exerccio da justia regulamentada, compreende-se por que a polcia pde resistir com um mnimo de modificaes reorganizao do poder judicirio; e por que ela no parou de lhe impor cada vez mais pesadamente, at hoje, suas prerrogativas; sem dvida por que ela seu brao secular; mas tambm por que bem melhor que a instituio judiciria, ela se identifica, por sua extenso e seus mecanismos, com a sociedade de tipo disciplinar (p.189). Nesse sentido, o enquadramento com as normas mundiais ao qual faz referncia o sujeito-policial em seu pronunciamento, atravs do recurso feito
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palavra enquadremos, aponta para um sentido outro, no implcito, mas sugerido por intermdio da aluso s normas mundiais. Assim, o enunciado para que nos enquadremos com as normas mundiais faz uma aluso, mesmo que no declarada explicitamente, demanda estabelecida pela declarao universal dos direitos humanos. Enquadrar, alm de vincular-se ao sentido de assimilao artificial das normas mundiais, justamente por este carter de exceo institucional das organizaes policiais de que fizemos referncia antes, tambm pode remeter ao modo de funcionamento das mesmas, ou seja, ao modo caracterstico com que essas instituies historicamente construram suas bases pedaggicas, sua forma de funcionamento, seus mecanismos, seus vnculos com o corpo social. Queremos destacar, entretanto, que o trecho que antecede o enunciado para que nos enquadremos com as normas mundiais nos deixa pistas que talvez apontem para esse sentido mecnico em que situamos a marca enquadremos. No trecho de vital importncia que as autoridades tentem hoje fortalecer e abastecer os homens encarregados da segurana da comunidade de

conhecimentos para que... sugere que, para que ocorra o enquadramento, preciso tentar fortalecer e abastecer os policiais, pois estes estariam

enfraquecidos e desprovidos de condies para tal.

Concluso Por um lado, um dos objetivos desta pesquisa foi evidenciar sentidos produzidos pelos policiais, civis e militares, em um contexto pedaggico, diante da poltica de segurana proposta desde 1999. Procuramos perceber de que forma os prprios policiais significam as mudanas em andamento, entendendo o Curso de Aes Bsicas de Segurana Pblica como um acontecimento discursivo. Por outro lado, percebemos que os sentidos evidenciados nos dizeres dos alunos-policiais podem contribuir para a construo de um conhecimento especfico na rea da psicologia volta segurana pblica, de modo que a psicologia ganhe sentido na educao continuada do policial. Assim como tambm contribui para subsidiar o trabalho pedaggico do psiclogo para a formao continuada dos policiais.
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Tambm investigamos como os policiais acolhem a demanda de um trabalho vindo do campo das cincias humanas, haja vista o histrico descaso com que os cursos de formao/atualizao tm entendido a formao humanista em relao formao tcnica e a dificuldade de dilogo entre o mundo da tcnica e o mundo da vida. Entendemos que os pronunciamentos escritos dos alunos-policiais, alm de remeterem ao senso comum, tambm carregam ambivalncia, contradio, conflitos, surpresas e negociao. Nesse sentido, cabe lembrar que Pcheux (1997), ao afirmar que as filiaes histricas nas quais se inscrevem os indivduos no so mquinas de apender, vai denunciar a iluso da postulao de um sujeito-origem ausente de resistncias e contradies. Portanto, lanar um olhar sobre as instituies policiais, constatando que a resistncia do sujeito-policial desconstri a crena de uma suposta unidade institucional, torna-se indispensvel. Ao ingressar nessas instituies, o sujeito j traz consigo uma bagagem que ir interagir com as redes de sentidos institucionais. Desse modo, o sujeito-policial no consistiria numa mera reproduo identitria fixa e homognea; ao contrrio, constitui, esse sujeito, sua subjetividade de modo sempre singular.

Referncias Bibliogrficas: BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 1998. BISOL, Jos Paulo. Foracluso institucional. In: FREITAS, Isabel; MARIANO, Benedito Domingos (orgs). Polcia: desafio da democracia brasileira.

Porto Alegre: Corag, 2002. FOUCAULT, Michel.. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 6ed.,1988. GADAMER, Hans-Georg. A incapacidade para o dilogo. In: ALMEIDA, Custdio Lus Silva de; FLICKINGER, Hans-Georg; RODEN, Luiz. Hermenutica filosfica: nas trilhas de Hans-Georg Gadamer. Porto Alegre: Edipucrs, 2000. PCHEUX, Michel. O discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes, 1999.

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TASCHETTO, Leonidas R. Profisso policial: efeitos de sentidos de ambivalncia nos dizeres dos alunos-policiais (o que dizem, como dizem e por que dizem?). Dissertao de Mestrado. Programa de Ps-Graduao em Educao da UFRGS, Porto Alegre, 107p., 2002.

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