LEY

REGLA, PRECEPTO O MANDATO QUE DESCANSA EN LA RAZN Y SEGN EL CUAL ALGO ES INDUCIDO A OBRAR. Ms exactamente, Toms de Aquino la define como una prescripcin de la razn, en vista del bien comn y promulgada por el que tiene al cuidado la comunidad. En esta definicin aparecen varios elementos importantes: la ley Establece cmo se han de comportar las cosas que caen bajo su jurisdiccin; Descansa en la razn, pues slo sta puede ordenar algo en relacin a su fin; Describe lo conveniente no tanto del individuo concreto como de la totalidad de individuos o comunidad; Tiene como objetivo la realizacin de lo conveniente el bien La promulga o impone quien tiene a su cuidado al grupo o comunidad. La tradicin filosfico-teolgica tomista distingue varios tipos generales de

leyes:

1. La ley eterna: la razn citada sera el propio entendimiento de Dios, los

objetos que sta considera o gobierna son la totalidad de las cosas del mundo, su bien la realizacin plena de cada una de sus disposiciones, y la promulga el propio Dios. hombre que ordena hacer el bien y evitar el mal.

2. La ley natural: es la ley o prescripciones inscritos en la razn de todo

3. La ley humana positiva: la promulga el legislador, descansa en su propia razn, tiene como objetivo el bien de la sociedad y se aplica a los seres humanos.

TEXTOS DE SANTO TOMS En el relacin completa primer texto Santo Toms explica el concepto de ley y su con la razn. En el segundo texto nos ofrece la definicin ms de la ley como la "ordenacin de la razn al bien comn, promulgada por quien tiene al cuidado de la comunidad".

La ley es una regla y medida de nuestros actos segn la cual uno es inducido a obrar o dejar de obrar; pues ley deriva de ligar; porque obliga en orden a la accin. Ahora bien, la regla y medida de nuestros actos es la razn, que, como ya vimos (q.1 a.1 ad 3), constituye el primer principio de los actos humanos, puesto que propio de la razn es ordenar al fin, y el fin es, segn ensea el Filsofo, el primer principio en el orden operativo. Pero lo que es principio en un determinado gnero es regla y medida de ese gnero, como pasa con la unidad en el gnero de los nmeros y con el movimiento primero en el gnero de los movimientos. Sguese, pues, que la ley es algo que pertenece a la razn. Santo Toms, Suma Teolgica I-II, cuestin 90, artculo 1 Como ya vimos (a.1), la ley se impone a los sbditos como regla y medida. Pero regla y medida no se imponen sino mediante su aplicacin a lo que han de regular y medir. Luego, para que la ley tenga el poder de obligar, cual compete a su naturaleza, es necesario que sea

aplicada a los hombres que han de ser regulados conforme a ella. Esta aplicacin se lleva a cabo al poner la ley en conocimiento de sus destinatarios mediante la promulgacin. Luego la promulgacin es necesaria para que la ley tenga fuerza de tal. Y as, de las cuatro conclusiones establecidas se puede inferir la definicin de la ley, la cual no es sino una ordenacin de la razn al bien comn, promulgada por quien tiene el cuidado de la comunidad. Santo Toms, Suma Teolgica I-II, cuestin 90, artculo 4