FILOSOFA II Profesor: Manuel Lpez

INTRODUCCIN Con la Filosofa II (Historia de la Filosofa) culmina el ciclo de educacin filosfica en el Bachillerato. Esta materia debe estar en una estrecha relacin con la Filosofa de Primer Curso de Bachillerato, ya que supone una profundizacin conceptual y una visin histrica de los grandes problemas que se han analizado en este curso en torno al conocimiento, la realidad, el ser humano, la accin y la sociedad. La funcin que debe desempear la Historia de la Filosofa en el currculo de Bachillerato es doble: por una parte, debe proporcionar una informacin bsica, que permita a los alumnos localizar filsofos y sistemas; y, por otro lado, debe atender a completar la formacin filosfica, mediante el estudio y anlisis de algunos de los filsofos ms representativos de cada poca. La funcin informativa, sin embargo, no debe confundirse con una mera historiografa de todas las corrientes y tendencias filosficas que ha habido en Occidente desde Grecia hasta nuestros das, ni menos an con una simple doxografa, en la que aparezcan los distintos autores como creadores de opiniones filosficas, sin mayor valor que el de la sucesin cronolgica y la contraposicin de pareceres. Conviene, no obstante, presentar al alumnado unas visiones de conjunto de cada poca, y un esquema de las principales tendencias y filsofos que las han representado. Esta funcin informativa, que puede realizarse como contextualizacin de la funcin formativa, no debe exigir desarrollos historiogrficos, exhaustivos; pero sin ella, como es obvio, resulta difcil ahondar en aquellos filsofos que permitan completar la formacin filosfica del alumnado. Tambin es necesario resaltar la funcin reconstructiva de esta materia que destaca la relevancia de los problemas tericos planteados y de las respuestas ofrecidas por los filsofos en el pasado para nuestra comprensin de esos mismos temas en el presente. La Historia de la Filosofa que se imparte en Segundo de Bachillerato no es ni puede ser tampoco una Historia de toda la cultura occidental en todas sus manifestaciones; pero se debe mantener un anlisis contextual que permita captar el sentido diacrnico y dialgico de las ideas. Por lo tanto, se han de evitar varios peligros en la articulacin del currculo: el historicismo filosfico exhaustivo, el historicismo culturalista, que disuelve la tradicin filosfica, la mera doxografa y la excesiva erudicin hermenutica en el comentario de los textos. Sobre la base, pues, de una contextualizacin esquemtica, puede abordarse el anlisis de los problemas tratados en el curso anterior, explicados en el contexto de las corrientes y autores ms importantes de la filosofa occidental, y todo ello mediante una no muy extensa antologa de textos filosficos significativos, llamados cannicos, que presenten de forma coherente y relevante los problemas estudiados; no hay que olvidar que la filosofa se muestra en sus textos originales, cuya lectura, comentario e interpretacin resulta indispensable. La Historia de la Filosofa se concibe como una materia comn a todas las modalidades del Bachillerato, tanto ms necesaria en las de carcter cientfico y tecnolgico, cuyos alumnos, si no es por inters personal, no volvern a tener contacto con la filosofa; se hace precisa, por tanto, una sistematizacin adecuada que ponga de manifiesto la relacin que existe entre la ciencia y la filosofa, as como una atencin especial a aquellos cientficos que hayan tenido relevancia en la historia de las ideas. Se debe completar este ciclo de educacin filosfica conociendo la Historia de la Filosofa en sus grandes lneas de desarrollo, y habiendo profundizado en el anlisis de los filsofos ms relevantes,

lo que constituye una base de formacin humanstica indispensable, sean cualesquiera las opciones futuras del alumnado. OBJETIVOS El desarrollo de esta materia deber contribuir a que el alumnado adquiera las siguientes capacidades: 1. Conocer y comprender los grandes periodos en que se divide la Historia de la Filosofa occidental, as como su relacin con otras formas de expresin cultural. 2. Reconocer y comprender los problemas filosficos analizados en el curso anterior, en tanto que cuestiones surgidas a lo largo de la Historia. 3. Comprender las distintas soluciones que se han propuesto a estos problemas filosficos, situndolas en su contexto histrico y cultural, a fin de poder entender su vinculacin con otras manifestaciones tericas y prcticas de la circunstancia que las ha originado. 4. Consolidar la actitud crtica ante opiniones contrapuestas, sometindolas a una reflexin racional, y analizar los preconceptos, prejuicios y posiciones ideolgicas que puedan existir como condicionantes. 5. Conocer y valorar el esfuerzo de la razn humana en su intento incesante por plantear y resolver las grandes cuestiones filosficas. 6. Comprender la Historia de la Filosofa como un avance espiral, que ha retomado los problemas con un creciente nivel de radicalidad metodolgica. 7. Valorar la capacidad de la reflexin filosfica a lo largo de la Historia para acercarse, de modo progresivo, a los problemas ticos, sociales y humansticos. 8. Aprender a leer de modo comprensivo y crtico textos filosficos de autores diversos y opuestos, compararlos entre s y descubrir la importancia del dilogo racional como medio de aproximacin a la verdad. 9. Valorar el debate de posiciones contrapuestas como medio de practicar el respeto a los dems y la tolerancia positiva contra cualquier forma de discriminacin. 10. Aprender a exponer correctamente, de modo oral o por escrito, el pensamiento filosfico de los autores estudiados, as como a elaborar los propios puntos de vista de modo coherente. CONTENIDOS Los contenidos deben presentarse en una secuenciacin histrica que atienda, mediante esquemas, mapas conceptuales, resmenes, etc., a las grandes lneas de desarrollo de cada poca. Se analizarn, de modo ms pormenorizado, algunos de los autores ms representativos de la tradicin filosfica occidental. 1. La Filosofa Griega. Las principales cuestiones que cabe considerar son, por ejemplo, el trnsito del mito al logos entre los presocrticos; los primeros intentos metafsicos de Parmnides y Herclito; la significacin de los filsofos pluralistas; Scrates y los socrticos menores; el nacimiento de la polis y de la democracia en Atenas, y el proyecto tico del epicureismo y el estoicismo, etc. En cualquier caso, se estudiarn Platn y Aristteles de modo especfico, ya que resultan imprescindibles para comprender la historia de la filosofa occidental. UNIDAD 1. Platn. UNIDAD 2. Aristteles.

2. La Filosofa Medieval y Renacentista. Debe contextualizarse la Filosofa medieval mediante los grandes problemas que se suscitan en torno a la necesidad de poner de acuerdo la fe, representada por las religiones monotestas, y la razn, representada, sobre todo, por las filosofas de Platn y Aristteles. El platonismo cristiano tiene su expresin ms completa en el pensamiento de Agustn de Hipona, en tanto que la sntesis entre cristianismo y filosofa aristotlica qued modelada en el de Toms de Aquino. A partir del siglo XIV se inicia la crisis de la Escolstica medieval que es consecuencia, por un lado, de la filosofa de Guillermo de Ockham y, por otro, de los desarrollos cientficos del siglo XIV (Oresme, Buridan, Sajonia). El pensamiento renacentista supone la introduccin de nuevos temas de reflexin: la matematizacin de la naturaleza, un nuevo concepto del hombre o la fundamentacin moderna de la poltica. En este ltimo caso, adquiere un relieve especial la figura y la obra de N. Maquiavelo. UNIDAD 3. Santo Toms de Aquino. 3. La Filosofa Moderna. El eje fundamental es el nuevo concepto de racionalidad que surge en los siglos XVI y XVII y se caracteriza por la secularizacin del pensamiento, el nacimiento de la ciencia moderna, la bsqueda de una nueva antropologa basada en el sujeto consciente y una nueva forma de organizar el gobierno basada en la democracia. En este contexto se deben considerar las grandes corrientes constituidas por la racionalismo y el empirismo, entre cuyos representantes se pueden mencionar a Descartes, Spinoza, Locke y Hume. A lo largo del Siglo XVIII, o Siglo de las Luces, surgen diferentes formas de interpretar la Ilustracin. En el campo de la filosofa poltica, adquiere especial relevancia la fundamentacin que realiza Rousseau de la democracia. Por otro lado, aparece un nuevo racionalismo crtico con Kant, que realizar una sntesis acabada y completa de los supuestos gnoseolgicos y ticos de las corrientes racionalista y empirista. UNIDAD 4. Descartes. UNIDAD 5. Kant. 4. Filosofa Contempornea. Entre las corrientes filosficas del siglo XIX se pueden estudiar el liberalismo utilitarista de J.S. Mill, el materialismo histrico-dialctico del marxismo, el vitalismo de Nietzsche, que suponen una culminacin de los problemas de la filosofa y, a la vez, constituyen un antecedente del pensamiento actual. Mientras que el liberalismo utilitarista propone una concepcin individualista que legitima el sistema econmico en el que an estamos inmersos, el marxismo se centra sobre todo en el anlisis de las contradicciones del sistema econmico y poltico propios del capitalismo industrial. Desde otra perspectiva, el vitalismo de Nietzsche se ocupa del ocaso de la cultura occidental dominada por los valores racionalistas de los griegos y los valores morales del cristianismo. La aparente dispersin de las corrientes filosficas del siglo XX se puede articular desde la preocupacin constante por el sentido del conocimiento y de la ciencia; por el anlisis del lenguaje en todas sus formas naturales y artificiales Wittgenstein, el Positivismo Lgico y la Filosofa Analtica-. Tambin se produce una evidente preocupacin por la existencia y esencial del ser humano, tanto en el plano ontolgico como el axiolgico Heidegger- Max Scheler, Sartre, etc.-.

Por su relevancia y presencia en la filosofa espaola, deberemos tener en cuenta la figura de Jos Ortega y Gasset y Mara Zambrano. UNIDAD 6. Marx. UNIDAD 7. Nietzsche. UNIDAD 8. Ortega. UNIDAD 9. Mara Zambrano CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Conocer y manejar correctamente el vocabulario filosfico bsico, adquirido a lo largo del ciclo completo de formacin filosfica. 2. Relacionar los problemas filosficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta. 3. Situar correctamente a los principales filsofos estudiados en su contexto histrico-filosfico. 4. Exponer, de modo claro y ordenado, las grandes lneas problemticas y sistemticas de los filsofos que se han estudiado de modo analtico. 5. Analizar y comentar, con rigor metodolgico, textos filosficos de las obras analizadas en el curso. 6. Comparar y relacionar textos filosficos de distintas pocas y autores, a fin de establecer entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento. 7. Mostrar la implicacin de los sistemas filosficos en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales. 8. Exponer, oralmente o por escrito y de modo crtico, el pensamiento de un filsofo o el contenido de una de las obras analizadas. 9. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de la Historia de la Filosofa, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre los distintos sistemas estudiados. 10. Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrnicas en las que, cada uno de los filsofos estudiados, se contextualice con otros acontecimientos histricos (polticos, artsticos, literarios, cientficos, etc.).