Avivando El Fuego De Dios

Mircoles 22 de Septiembre de 2010 00:00Ayuda de Anciano Hermana Louissette Moscoso

El tema que estudiaremos en esta oportunidad, es un tema que deja ver claramente que el Seor Jesucristo viene por una novia que arde en amor por El, no viene por los que estn tibios, indecisos, los que titubean y que estn jugando a la religin evanglica; sino que, viene por una novia que en verdad est sumamente enamorada de Dios. El amor de Dios; en la Biblia, es comparado con el fuego, cuando vemos en el libro del Cantar de los Cantares diciendo: las muchas aguas no apagarn el amor... ese es el fuego que Dios hizo descender del cielo para ponerlo en cada uno de nuestros corazones, y ahora es responsabilidad nuestra que ese fuego siga ardiendo hasta que nuestro Seor Jesucristo regrese en Su venida secreta, a traernos para casarnos con El. Y el fuego encendido sobre el altar no se apagar, sino que el sacerdote pondr en l lea cada maana, y acomodar el holocausto sobre l, y quemar sobre l las grosuras de los sacrificios de paz. (Levtico 6:12 RV 1960) En el antiguo pacto, la Biblia relata que despus de que Aarn fue investido como sumo sacerdote juntamente con sus hijos, fue una consagracin que dur 7 das y al 8 da por primera vez el sumo sacerdote ofreca holocaustos primeramente por l mismo y despus por el pueblo. Entonces Dios le habl a Moiss dicindole que ese da, El hara que Su gloria descendiera y que Su pueblo lo vera. Y entraron Moiss y Aarn en el tabernculo de reunin, y salieron y bendijeron al pueblo; y la gloria de Jehov se apareci a todo el pueblo. Y sali fuego de delante de Jehov, y consumi el holocausto con las grosuras sobre el altar; y vindolo todo el pueblo, alabaron, y se postraron sobre sus rostros. (Levtico 9:23-24 RV 1960) Por primera vez, el pueblo de Israel, reunidos alrededor del tabernculo, podan experimentar la presencia de Dios y el fuego que descendi del cielo para consumir el holocausto. La historia al final es muy preciosa; sin embargo debemos comprender que la aplicacin espiritual es para nosotros cuando Dios hizo descender fuego en nuestro corazn. La Biblia relata que en el da de Pentecosts, se encontraban reunidas 120 personas esperando la promesa del Padre, entonces descendi el Espritu Santo con lenguas como de fuego sobre sus cabezas y empezaron a hablarlas, obviamente ese fuego fue algo sobrenatural, no es un fuego producto de tcnicas humanistas. En la misma Biblia vemos en otro pasaje que hubo 2 sacerdotes que ofrecieron fuego extrao y murieron delante de Dios. Nadab y Abi, hijos de Aarn, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehov fuego extrao, que l nunca les mand. (Levtico 10:1 RV 1960) Pero Nadab y Abi murieron delante de Jehov cuando ofrecieron fuego extrao delante de Jehov en el desierto de Sina; y no tuvieron hijos; y Eleazar e Itamar ejercieron el sacerdocio delante de Aarn su padre. (Nmeros 3:4 RV 1960) Pero nosotros no necesitamos hacer nada que est fuera del orden de Dios porque El hizo descender Su verdadero fuego en nuestro corazn, el cual es necesario que lo mantengamos vivo toda nuestra existencia. Pero entonces volviendo a la cita base del presente estudio, veremos qu es lo que los sacerdotes hicieron para mantener el fuego encendido. ...EL SACERDOTE PONDR EN L LEA CADA MAANA...

La lea es figura de nuestra humanidad, la cual debemos presentar ante el altar de Dios cada maana, todos los das porque con nuestra humanidad le fallamos constantemente y necesitamos llevar esa humanidad para que sea quemada en el altar de Dios, entregarle nuestras debilidades, entregarle aquello que no hemos podido eliminar de nuestra vida y que sabemos que nos estorba. Por qu decimos que la lea es figura de nuestra humanidad?, porque cuando se hicieron los utensilios del tabernculo, los cules son figura de Cristo, como ejemplo: el Arca del Pacto, la cual estaba hecha de madera de acacia y recubierta de oro, o sea; la humanidad recubierta de la divinidad de Cristo. Pero entonces si presentamos nuestra humanidad en el altar, se consumir toda la grosura, y Dios no permitir que el fuego que llevamos dentro se apague. As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. (Romanos 12:1 RV 1960) Lamentablemente, hemos cado en el error de descuidar lo que el Apstol Pablo nos demanda en la cita anterior; tenemos el conocimiento pero por las mismas actividades seculares, a veces postergamos ese momento, hasta que finalmente llega la noche y entonces buscamos llegar al altar pero no procedemos a lo que deberamos, porque quiz iniciamos nuestra oracin pero con la menor elocuencia; producto de las presiones de este mundo. Sin embargo, debemos comprender que para llegar delante de Dios, no es necesario que tengamos palabras rebuscadas, sino que, podemos presentarnos y hablarle plenamente qu fue de nuestro da, para agradecer Sus misericordias a cada momento y ponernos a cuentas en lo que nosotros hayamos notado que le fallamos y aun en lo que no pudimos percibir haberle ofendido, porque esto es precisamente uno de los elemento para hacer descender el fuego, estar constantemente delante de Dios y a cuentas con El, descubriendo todo lo pueda haber en nuestro corazn. ...Y ACOMODAR EL HOLOCAUSTO SOBRE L... El holocausto es cuando se quemaba la ofrenda animal, hasta llegar a las cenizas. Un ejemplo tpico lo podemos ver cuando se est asando carne emana su olor, y llega la grosura a la brasas hasta volverse en cenizas; finalmente ese olor desaparece. Lo mismo sucede con nuestra vida, cuando subimos al altar, debemos estar dispuestos a que nuestra carne desaparezca de nuestra vida y que el nico olor que podamos exhalar, sea el de Cristo. Despus tom toda la grosura que estaba sobre los intestinos, y la grosura del hgado, y los dos riones, y la grosura de ellos, y lo hizo arder Moiss sobre el altar. (Levtico 8:16 RV 1960) La grosura es figura de los excesos de carne, de aquello que nos produce peso y como consecuencia pecado que tan fcilmente nos envuelve. Al presentarnos al altar, debemos decirle a Dios con todo nuestro corazn, que le hemos fallado de una u otra forma, aunque nos parezca difcil de actuar en ese modo, debemos hacerlo; porque vemos el ejemplo con Adn, prefiri evadir el momento de vergenza quiz; a presentarse delante de Dios arrepentido, pedir perdn y esperar en la misericordia de Dios la restauracin de su vida. Necesitamos presentar toda nuestra grosura en el altar, porque de otra forma, estaremos haciendo brecha para que el pecado nos aparte de la presencia de Dios y nuestro amor pueda empezar a menguar; pero Dios no desea que haya algo que se interponga entre El, y nosotros. CMO SE PUEDE APAGAR ESE FUEGO SOBRENATURAL?

Yo dorma, pero mi corazn velaba. Es la voz de mi amado que llama: breme, hermana ma, amiga ma, paloma ma, perfecta ma, porque mi cabeza est llena de roco, mis cabellos de las gotas de la noche. (Cantares 5:2 RV 1960) Una de las cosas que podemos ver en el versculo anterior es: la sulamita estaba dormida, no estaba esperando al amado, no obstante que el amado le haba dicho que llegara pronto; ella se durmi, a pesar de que haba alcanzado las 4 estaturas que nuestro Seor Jesucristo requiere de Su amada: hermana, amiga, paloma y perfecta. Eso significa que la actitud de la sulamita a la que se refiere la cita anterior, puede manifestarse en cualquiera de nosotros, sin importar cunto hayamos escalado espiritualmente. Por eso dice la Biblia: el que est firme, mire que no caiga. Cuando seguimos leyendo, podemos ver claramente que a pesar de que ella estaba dormida, escuch la voz de Dios; pero no quiso atender su llamado, ella escuchaba la voz pero no le impactaba escuchar Su voz; es por eso que debemos preocuparnos si de pronto escuchamos la voz de Dios y no la atendemos por estar pensando en los afanes de este mundo porque eso puede significar que nuestro amor ha descendido, dej de arder como al principio. Todos los cristianos, cuando empezamos en este maravilloso camino; de alguna manera podemos decir que empezamos asombrados de ver la forma sobrenatural con la que Dios nos habla. Lamentablemente, como ya lo mencionamos, los afanes de este mundo, muchas veces logran distraer nuestra atencin y nos llegamos a acostumbrar a que Dios nos hable; lo cual debemos desechar por costumbre y estar atentos a escuchar Su voz, pero no como una rutina, sino por el mismo amor que sentimos por El. ...PORQUE MI CABEZA EST LLENA DE ROCO... Continuando con lo que describe la cita anterior, vemos que nuestro Seor le habla a la sulamita y le dice que Su cabeza est llena de roco, siendo el roco figura de la palabra; entonces Su mensaje era que Su cabeza estaba llena palabras de agua de vida, no de humanismo como ofrece el mundo. La palabra roci tambin se puede interpretar como razonar; lo cual podemos interpretar con la siguiente cita: Venid ahora, y razonemos --dice el SEOR-- aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes, como blanca lana quedarn. (Isaas 1:18 LBLA) A veces nosotros caemos en esta condicin, por la misma razn que vimos anteriormente, por no confesar, por no estar a cuentas con Dios; empezamos a acumular pecados y lo peor es que no nos apartamos del pecado, aunque no sean precisamente pecados de muerte, pero s pueden ser reas de nuestra vida que El nos ha pedido que rindamos a Sus pies, sin embargo nosotros insistimos en practicarlo, y entonces viene la palabra de Dios pero no la atendemos porque el pecado ha endurecido nuestro corazn. Mi amado meti su mano por la ventanilla, y mi corazn se conmovi dentro de m. Yo me levant para abrir a mi amado, y mis manos gotearon mirra, y mis dedos mirra, que corra sobre la manecilla del cerrojo. Abr yo a mi amado; pero mi amado se haba ido, haba ya pasado; y tras su hablar sali mi alma. lo busqu, y no lo hall; lo llam, y no me respondi. (Cantares 5:4-6 RV 1960) Finalmente vemos que el amado abre la ventanilla, pero ve a la sulamita dormida, entonces el amado se retira y espera a que ella lo busque y anhele Su presencia. Me hallaron los guardas que rondan la ciudad; me golpearon, me hirieron; me quitaron mi manto de encima los guardas de los muros. (Cantares 5:7 RV 1960)

Notemos que una vez que el amado se haba retirado, la sulamita lo sali a buscar pero no lo encontr, lo que encontr fue el humanismo quien la lastim con todo razonamiento y en contra de la cobertura ministerial, por eso vemos que le quitaron su manto; porque el humanismo es el que muchas veces no deja que la sana doctrina avance, peor an, busca que aquellos que la han asimilado, retrocedan y la desechen y como consecuencia, pierdan su cobertura. Me he desnudado de mi ropa; cmo me he de vestir? He lavado mis pies; cmo los he de ensuciar? (Cantares 5:3 RV 1960) La sulamita se haba quitado sus vestiduras; dicho en otras palabras: se haba despojado de sus coberturas, haba dejado de reconocer paternidad espiritual y se alej de aquellos cristianos que necesitamos para no desmayar en nuestro caminar cristiano, y que nos invitan a que continuemos buscando el rostro de nuestro Dios. ...CMO ME HE DE VESTIR?.. Qu tena que hacer para tener nuevamente la cobertura?, simplemente humillarse bajo la poderosa mano de Dios; sujetndose a los 5 ministerios: Apstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros; para que podamos ser arrebatados, lo cual es inminente, en cualquier momento nuestro Seor puede venir por Su Iglesia amada. ...HE LAVADO MIS PIES; CMO LOS HE DE ENSUCIAR? Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. (Juan 15:3 RV 1960) Luego puso agua en un lebrillo, y comenz a lavar los pies de los discpulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceido. Entonces vino a Simn Pedro; y Pedro le dijo: Seor, t me lavas los pies? Respondi Jess y le dijo: Lo que yo hago, t no lo comprendes ahora; mas lo entenders despus. Pedro le dijo: No me lavars los pies jams. Jess le respondi: Si no te lavare, no tendrs parte conmigo. Le dijo Simn Pedro: Seor, no slo mis pies, sino tambin las manos y la cabeza. Jess le dijo: El que est lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues est todo limpio; y vosotros limpios estis, aunque no todos. (Juan 13:5-10 RV 1960) Cuando caminamos en el evangelio, nos podemos ensuciar los pies, por el malestar que a veces pueda surgir entre los hermanos, habr situaciones incomodas; pero debemos sobreponernos a ellas sin murmurar porque eso puede hacer que nos alejemos de la Iglesia. Si nos ensuciamos los pies; podemos buscar la ministracin del alma y dejar toda inmundicia que haya ensuciado nuestro caminar. Este es un proceso el que debemos aprovecharlo adecuadamente porque todos tenemos pies de barro, y si no aprovechamos el proceso de la ministracin, podemos alejarnos de la Iglesia, argumentando que es mejor mantenernos al margen de los hermanos en Cristo para evitar fricciones o molestias con algunos. Pero nuestro Seor Jesucristo viene a tocar la puerta, para que le abramos nuestro corazn y si le hemos fallado, lo mejor es que estemos a cuentas con El como dice el versculo del profeta Isaas 1:18. Interesantemente podemos ver que Dios siempre toma la iniciativa para bendecir nuestra vida. Vemos que cuando Can mat a Abel, Dios tom la iniciativa y le dio la oportunidad que confesara su pecado directamente con El y estuvieran a cuentas, pero l no quiso. A veces, podemos notar que nuestra vida espiritual mengua y lo peor es que no hacemos nada al respecto; entonces nuestra vida empieza a cambiar; en lugar de seguir evolucionando, iniciamos una involucin que difcilmente podemos notar; porque entonces las bromas soeces y obscenas que un da dejamos de tolerar, de pronto empezamos nuevamente a pasarlas por alto; parecera que tuviramos una funcin de automvil, que cuando le falta aceite y agua,

est en riesgo de quemarse; lo mismo sucede en nuestra vida; puede haber disminuido el nivel de espiritualidad en palabra de Dios y la uncin del Espritu Santo y estamos en riesgo de ser candidatos a quedarnos en la tribulacin y no ser participes del arrebatamiento. Cuando permitimos que descienda nuestro nivel de espiritualidad; podemos estar como le sucedi a Sansn y Sal; no supieron en qu momento los haba abandonado la presencia de Dios; aunque Su propsito no es abandonar a la amada, porque El permanece fiel aunque nosotros le fallemos; pero El deseaba que Su amada extraara Su presencia, la anhelara de todo corazn, sin embargo en la cita del libro del Cantar de los Cantares vemos que la sulamita lo empieza a buscar pero fuera de tiempo. Buscad a Jehov mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est cercano. Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar. (Isaas 55:67 RV 1960) El tiempo propicio para buscar a Dios, es este; porque llegar un tiempo de tribulacin, de mucha persecucin y angustia, y Dios no desea que estemos ah. Cuando vemos la historia de amor de la sulamita; vemos que aunque los guardas de la ciudad la haban lastimado, ella no claudica; sino que contina su bsqueda porque ella haba alcanzado 4 estaturas; no obstante se descuid de buscar la presencia de Dios. Sin embargo, el que ha conocido la presencia de Dios, no la puede olvidar, no pueden vivir sin ella, tratar de hacerlo, pero no podr; hasta que llegue el tiempo en que recupere su comunin con Dios. La sulamita contina su bsqueda hasta que lo encuentra: Y dije: Me levantar ahora, y rodear por la ciudad; por las calles y por las plazas buscar al que ama mi alma; lo busqu, y no lo hall. (Cantares 3:2 RV 1960) La sulamita estaba cada, por cuanto dice que se levanta, y una vez que se levanta empieza su bsqueda sin cesar. Me hallaron los guardas que rondan la ciudad, y les dije: Habis visto al que ama mi alma? (Cantares 3:3 RV 1960) Los guardas a los que se refiere en la cita anterior, son los pastores; eso significa que haba despertado y se humilla bajo la poderosa mano de Dios, interesada en recuperar aquello que haba perdido, pregunta qu hacer para recuperarlo sin importarle nada ms; con tal de recuperar Su presencia. Apenas hube pasado de ellos un poco, hall luego al que ama mi alma; lo as, y no lo dej, hasta que lo met en casa de mi madre, y en la cmara de la que me dio a luz. (Cantares 3:4 RV 1960) Esto significa que cuando verdaderamente lo busquemos de todo corazn, El permitir que lo encontremos. Finalmente la sulamita logra avivar su fuego por el amado; no hubo nada que lograra apagarlo; es lo mismo a lo que estamos invitados hacer hoy: no permitir bajo ninguna circunstancia que el fuego de Dios se apague en nuestro corazn. Esto puede sucederle a cualquier persona; quiz a una Iglesia que est comprometida para casarse y que cuando se le presenta un problema, no descansa hasta estar preparada nuevamente, por ejemplo: O qu mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lmpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla? (Lucas 15:8 RV 1960) Las dracmas o monedas de plata como dice en otras versiones de la Biblia; se las daban a las mujeres que estaban comprometidas, era una especie de garanta para casarse; sin embargo en la cita anterior nos encontramos que haba perdido una dracma y si no la encontraba, no se

casaba. Entonces procedi a encender el fuego que una vez le fue dado; eso simboliza que empez a ministrarse, exponerse delante de un siervo o sierva, quitar todo lo que le estorbaba para alcanzar nuevamente aquello que haba perdido, y entonces se cumpliera el versculo: casadnos las zorras pequeas que echan a perder grandes vias. Despus, cuando estaba sin que hubiera qu le estorbara su bsqueda, entonces puede proceder a su bsqueda con diligencia hasta encontrarla. Esto nos puede hacer recordar cuando el pueblo de Israel perdi el Arca del Pacto, porque los filisteos se la haban robado. Sucedieron muchas batallas, hasta que finalmente, el Arca del Pacto volvi a Israel despus de 20 aos. Pero el punto es que esperaron 20 aos para recuperarla. En ese tiempo Dios provoc lceras entre los filisteos para que ellos mismos enviaran de regreso el Arca del Pacto y entonces lleg a la casa de Obed-edom y su casa fue prosperada en todo. Debemos comprender que la presencia de Dios es lo que har la diferencia en nuestra vida. Y cuando la encuentra, rene a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma que haba perdido. (Lucas 15:9 RV 1960) Cuando encuentra la dracma, hace fiesta por la alegra que eso le significaba. Dios hizo un compromiso con nosotros, pero si nosotros perdemos una dracma, no nos casaremos, con 1 que falte nos quedamos en otro grupo a la tribulacin. La Iglesia de feso, fue una Iglesia poderosa en las escrituras, a tal grado que poda probar a los que se decan ser apstoles y no lo eran, los hallaba mentirosos. Ellos tenan un arduo trabajo, obras, perseverancia, haban sufrido por el nombre de Jess; tenan muchas cosas buenas y vemos que Dios alaba la Iglesia por todo eso; pero, tenia 1 sola cosa contra ella, haba dejado su primer amor. Escribe al ngel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios. (Apocalipsis 2:1-7 RV 1960) El examen de Nuestro Seor Jesucristo, no ser por qu tanta doctrina sepamos o cunto hemos servido en la Iglesia; vemos que el examen que le pasaron al Apstol Pedro estando en la playa fue respecto a su amor por Jess: Entonces, cuando haban acabado de desayunar, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos? Pedro le dijo: S, Seor, t sabes que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis corderos. (Juan 21:15 LBLA) Ser importante para nosotros, avivar el fuego de Dios en nuestra vida?, la respuesta es positiva, y aunque todos podramos responder positivamente, debemos cuestionarnos: con la misma intensidad que al principio?, ms, menos o igual?, cuando empezamos en el caminar cristiano, hubo algo que no logrramos vencer por buscar al Seor?, por eso le dice a la

Iglesia de feso que recuerde de dnde ha cado para que se arrepintiera y que empezara hacer lo mismo que al principio, que se esforzara por servirle con amor pero como al principio. A veces nos encontramos con que despus de muchos aos, de pronto podemos sentir carga cuando nos llaman a un privilegio para servirle a Dios, olvidndonos que El nos est viendo en todo momento. LE PUEDE SUCEDER LO MISMO A UN MINISTRO? Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que est en ti por la imposicin de mis manos. (2 Timoteo 1:6 RV 1960) Cul sera la razn por la cual el Apstol Pablo le exhorta a Timoteo que avivara el fuego del don de Dios en l? De alguna manera se estaba apagando en Timoteo; entonces le da un consejo, como un padre a un hijo; pero no solamente Timoteo estaba menguando, porque vemos que tambin el Apstol Pablo, el perito arquitecto de la Iglesia deba cuidar su relacin con Dios: ...sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. (1 Corintios 9:27 RV 1960) Por qu? Y debido al aumento de la iniquidad, el amor de muchos se enfriar. (Mateo 24:12 LBLA) El problema de esto es que ese versculo es precisamente para este tiempo porque el amor de muchos se ha enfriado; pero Dios desea restaurar nuestro primer amor con El, que nos llevemos el Arca del Pacto a nuestra casa y que nos gocemos en la intimidad de nuestra vida con El. Recordemos que no es por doctrina que nos casaremos, ni por nuestro mucho servicio, ni por muchas obras, ni por haber alcanzado una estatura muy elevada; sino que, tenemos que estar ardiendo de amor por El; y ese fuego debe ser por El solamente, porque el fuego santo era prohibido utilizarlo para otra cosa, as como el aceite de la uncin tambin era prohibido utilizarlo para cualquier otro uso que Dios no lo hubiera aprobado. Eso significa que la prioridad en nuestra vida no podemos drsela a otra cosa, sino, solo nuestro Seor Jesucristo y cuando El venga, nos llevar, pero es necesario prepararnos. No quebrar la caa cascada, ni apagar la mecha que se est extinguiendo; segn la verdad traer justicia. (Isaas 42:3 RVA) Por qu?, porque l es el que camina en medio de los candeleros, avivando su fuego. Es necesario que hagamos memoria de cmo fue nuestro principio y cmo estamos ahora. Cmo nos encontrar nuestro Seor cuando venga? Recordemos que debemos quemar la grosura de nuestra carne todos los das para que muera en el holocausto hasta que solamente tengamos olor a Cristo; si le hemos fallado a Dios, debemos levantarnos, ponernos a cuentas con El, ministrarnos y no descansar de nuestra bsqueda de Dios, buscar cul es Su voluntad sobre nuestra vida para agradar Su corazn en todo momento.