LA RESURRECCIN Venimos de meditar, profundamente, a lo largo de toda la Semana Santa, sobre lo que fue la Pasin y muerte de nuestro Seor

Jesucristo, e iluminados desde este acontecimiento nos hemos evaluado internamente, de modo que podamos tambin nosotros entregar, clavando en la Cruz de Jess, nuestra humanidad entera junto al sacrificio de Cristo como ofrenda al Padre; para as atender a lo que una vez dijo Karl Rahner, tomando la idea de uno de los padres de la Iglesia: Lo que no es asumido, no puede ser redimido. He aqu la importancia de la evaluacin que hemos hecho, pues en necesario que asumamos todos los aspectos de nuestra propia realidad, ya que de igual forma Cristo asumi la condicin de esclavo (nuestra condicin) para poder redimirnos. Ahora bien, es preciso que no veamos este misterio simplemente como un hecho que ocurri en el pasado y qued atrs (aunque hay que tener claro que Cristo muri fsica y cruentamente slo una vez), sino que ahora, su Pasin y su muerte se renuevan todos los das en nuestra vida. Sabemos tambin que el misterio salvfico no puede terminar en la muerte de Jess, tiene que haber necesariamente un algo ms; pues, no es gran cosa para nuestra fe cristiana el creer que Jess haya muerto, todo el mundo cree en eso (judos, paganos, etc) La Gran novedad de nuestra fe es esta, creer que Jess ha resucitado de entre los muertos! (esto es lo que profesamos en la Misa al rezar el Credo). La resurreccin de Jess es, pues, lo que da origen, operativamente, al nuevo pueblo de Dios, a la Iglesia; ya que es desde este acontecimiento que cobra verdadero sentido nuestro ser discpulo de Cristo, bien lo dice 1 Cor 15, 12-22: Si Cristo no hubiese resucitado, vano es nuestro anuncio y vana sera nuestra fe. Esta lectura es de gran importancia para que profundicemos mejor en la comprensin del misterio de la resurreccin. Veamos, pues, la resurreccin desde dos perspectivas: La primera, indudablemente, como la obra de infinito Amor del Padre en respuesta al Hijo. Si nos fijramos en el relato de la Pasin, pudiramos decir que el Padre ha tomado una actitud como de espera, o mejor dicho como de silencio ante los acontecimientos ocurridos; l se ha callado porque ha

llegado la hora del poder de las tinieblas, pero sin embargo, el Padre es quien tiene la ltima Palabra; y l ha hablado definitivamente al levantar de entre los muertos a su Hijo Amado. Por lo tanto, es la Resurreccin de Jess el grito! Con que ahora el Padre rompe totalmente su silencio ante la muerte, quedando as, sta, vencida para siempre, y con el cual responde al grito! que ya Jess haba proferido en la Cruz diciendo Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado. Es por ello que la resurreccin es ante todo Don del Padre a su Hijo; este gesto ha sido el renovado abrazo con que lo recibe nuevamente y lo sienta a su diestra. Y el Amor entre Ellos ha sido tal, que el Padre actu en total intimidad, ya que, como vemos en los Evangelios, nadie estuvo presente en el preciso momento de la resurreccin; slo Jess, el Padre y el Espritu Santo, por medio del cual fue sacado de la muerte. De modo que todo el plan salvfico de Dios, es un misterio de Amor Trinitario. En el Evangelio de Jn 5, 19ss, Jess dice que l hace slo lo que ve hacer al Padre, y que ste se lo ensea porque lo Ama. Es por ello que en Lc 7, 14s, Jess muestra, de una u otra forma, lo que su Padre tiene preparado para l, cuando acercndose a un muchacho que ya estaba muerto le grit: Escchame t, muchacho, levntate y ste se levant; del mismo modo, el Padre se ha acercado a Jess en el sepulcro, cual nio que duerme, y le ha gritado estas mismas palabras, despertndolo del sueo de la muerte. No olvidemos que la entrega de Cristo en la Cruz tiene un carcter sacrificial por nuestros pecados; por lo que, desde el segundo punto de vista, la resurreccin es tambin respuesta amorosa del Padre a los hombres, en aceptacin del sacrificio de Cristo como agradable a sus ojos. De esta manera, el misterio Pascual (Pasin, Muerte y Resurreccin) se transforma en un dilogo amoroso entre el Padre y el Hijo: Jess que obedece libremente entregndose en la Cruz, y el Padre que responde agradecido resucitndolo entre los muertos; y nosotros en Cristo, somos insertos en ese dilogo por eso Jess es bien llamado el Emmanuel, el Dios con nosotros. En la Resurreccin de Cristo, el Padre nos ha dado la certeza de que algn da nosotros tambin participaremos de su resurreccin. Pero es necesario que esta certeza la asumamos realmente y la hagamos creble para nosotros mismos. Esto lo conseguimos si la abrazamos desde la fe. Vemos que Jess le dice a Toms: Dichosos los que creen sin haber visto (Jn 20, 29); por lo tanto, la fe ser ahora el dedo con que podremos tocar verdaderamente al Resucitado.

Tengamos en cuenta que la fe no es simplemente asentir, es un Don que se obtiene por medio de la Escucha de la Palabra, que en este caso sera Ha resucitado!, la cual fue pronunciada en el sepulcro por el ngel a las mujeres (Mt 28, 5s), y que posteriormente es, a su vez, sustentado por un testimonio externo y otro interno. El testimonio externo corresponde al dado por los Apstoles, el cual podramos calificar como histrico y razonablemente aceptable, ya que creen ustedes que ellos, de no haber visto y tenido una prueba contundente del Resucitado se habran lanzado a la aventura de tratar de conquistar el mundo entero, si ni siquiera durante la vida de Jess haban conseguido victoria alguna? Yo creo que no, por eso su testimonio es verdico, y ellos no se cansan de decirlo: Dios lo ha resucitado de entre los muertos y nosotros somos testigos de esto (Hch 3, 15). Sin embargo, este testimonio pierde fuerza y valor si no va de la mano con el testimonio interno, que no es otro que el mismo Espritu Santo, quien dosifica los corazones y da fe de la Verdad. Por lo tanto, la fe brota de la experiencia viva! del resucitado; y slo desde all es que nacemos a la esperanza de una vida nueva, la vida eterna. Nada se consigue sin esperanza, es ella la que anima a la fe y a la caridad; sin ella todo se detendra, imagnense a alguien que no espere nada en la vida estara como muerta. Por eso avivemos en nosotros la esperanza, que no es ms que pensar que esta vez ser diferente, por ms que hayamos tropezado en el camino, pues Dios se conmueve ante la esperanza de sus hijos. La resurreccin es, en definitiva, el objeto de nuestra esperanza; pero hay que estar siempre atentos a esto, porque no slo existe una resurreccin del cuerpo, sino tambin del corazn, y si la primera est destinada para el ltimo da, la segunda es para cada da de nuestra vida. He aqu por lo que nuestra fe no es vaca, sino que tiene un sentido profundo y una finalidad bien marcada: Llevar acabo nuestra Pascua!, por eso ahora, ha llegado nuestro tiempo de pasar a contemplar la Gloria de Dios. Por eso te digo a ti, que has seguido este camino, pasando por la noche obscura de la Pasin: Algrate, porque Cristo ha Resucitado! ngel Martnez 07/03/2008 II Teologa