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Documento de Trabajo
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FLACSO
Septiembra de 1977

Poder y orden. La estrategia, de i a mino& corisisGnte. ' **

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Agradezco a JORGE CHATEAU su generosa colaboracin. Sin su aporte hubiera sido dificil estudiar las implicancias polticas de ciertos supuestos metodolgicos. Una de sus notas de trabajo se encuentra como apndice al final del documento. Aunque me favoreci de la discusin con Jorge Chateau a lo largo de todo el ensayo, la responsabilidad por lo escrito es, desde luego, ma. El trabajo Latinoamericano Clases Sociales Quito del 21 al marco del grupo CLACSO. es de en 25 de presentado al XII Congreso Sociologa sobre "Estado y Amrica Latinaw, realizado en de noviembre de 1977, en el trabajo sobre el Estado de

I N D I C E Pginas

...................................... 11. Poder y orden ..................................... 111. El poder normativo de lo fctico .................. IV. Las dificultades de la mayora ....................
1. Introduccin

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V.
VI.

La construccin de la voluntad mayoritaria mediante representacin

...........................

La construccin de mayoras y m i n o r a s . . . . . . . . . . . . . .

VII. El proceso social visto como una situacin experimental VIII. La legitimacin del orden

..........................................
.......................O

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Apndice 1 : Influencia social, minora y conformismo

...

Apndice 11: Notas sobre el diseo experimental y la implementacin poltica (Jorge Chateau).....

107

1.

INTRODUCCICN

DE LA INVESTIGACION A LA EXPOSICION.
Para presentar la problemtica que aborda el presente articulo conviene reconstruir brevemente el proceso de investigacin.
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El estudio intenta dar respuesta a un dicho com6n. En estos tiempos se suele escuchar con diversos matices, -quelel tipo de Estado surgido en los ltimos aos en el cono sur del canthte se mantiene por la pura fuerza. Se tratarla de un poder ilegitimo que se derrumbarla solo si no recurriese permanente y sictemticamente a la violencia.
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Tal afirmacin podrla ser consecuencia de la "ideolog4a democrtican, o sea de la conciencia de que debe gobernar la voluntad mayoritaria, confrontada a la constatacin empfrica de que gobierna una minora sin mandato expreso; La Conclu-. sin precoz es, que una minora slo puede gobernar mediante el uso de la coaecin fsica (de paso, la democracia es absuelta de tal De hecho, las denominadas "fuerzas de segridadtl juegan un papel predominante en estos regmenes. Pero la efectividad de la coaccin fsica, por si sola, no explica satisfactoriamente la de la poblacin. -\

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Estimamos, que la afirmacin usual, por plausible que aparezca, es . errnea. A la tsis poltica subyace un error terico: con. -. cebir el Estado Autoritario como mero instrumento de poder (busuna . . del "capitalismo monopolista de estados1 cando en la tradicin oscura conspiracin entre rgimen militar y cap$tal multinacional). El Estado tiene qn momento de coaccin fsica, pero no se agota en 6 1 : Lo que distingue al Estado burgus (an siendo un rgimen miiitar) de otras formas de Estado es su forma de generalidad. En sta ocasin, queremos prescindir del anlisis conceptual de la relacin de capital y su desdoblamiento en sociedad Civil-y
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l/ Nos interesa describir el proceso propiamente polEstadotico y, ms especficamente, la dinsmica del ~oder. Cabe reconocer desde ya, que tal enfoque contiene implicitamente Gn sesgo conservador, pues privilegia el punto de vista del que tiene poder. Ofrece en cambio la ventaja de destacar los elementos que contribuyen al desarrollo de una relacin de poder, permitiendo vislumbrar oblicuamente las dificultades que enfrenta la resistencia de los dominados. Al inicio de la investigacin se encuentra la pregunta ingenua por qu una minora logra gobernar sobre y contra una mayoria. Suponemos que incluso el Estado Autoritario no se afirma en la pura fuerza. Ms all de la violencia y del temor parecieran haber otros mecanismos por los cuales se acepta determinada estructura de dominacin. Sospechamos que la fuerza se ejerce a travs de ciertas mediaciones que hacen la trasmutacin del poder en orden. La reiaci6n de poder y orden suele ser discutida como el problema de la d. Para no anudar con el largo debate terico sobre el tema - ya insinuamos que nuestro propsito es ms bien descriptivo - recordemos solamente lo siguiente. Por legitimidad entendemos el reconocimiento de un orden poltico. El reconocimiento se refiere al empleo del poder estatal para asegurar la integracin social. Se basa en motivaciones y valores que permiten justificar el orden como bueno. Qu es el buen orden? Es el tema de las doctrina de legitimacin. meras-- culturas la dominacin se legitima en base-a mitos, que sa-. -- -. _ cralizan la persona del jefe-rey. Posteriormente se hace necesario legitimar ya no slo la persona imperial sino el orden po\

1/ Remito al estudio de Guillermo OiDonnell:Apuntes para una teorla del Estado, CEDES Buenos Aires, 1977 (manuscrito indito) as$ como a mis apuntes en La crisis del Estado en Amrica Latina, El Cid Editor, Buenos Aires, 1977.

ltico. Es la funcin de las grandes ticas, religiones y filosofas; se trata de cosmovisiones racionalizadas bajo la forma de un saber dogmatizado; la narraci6n mitolgica es reemplazada por la argumentacin, que remite a "causas ltima^'^. Este recurso deviene problemtico con el desarrollo del capifalismo. Surgen las doctrinas jusnaturalistas modernas que pretenden validez independientemente de las cosmologas y ontolo-'A gas. Principios materiales como la naturaleza o dios son reemplazados por el principio formal ---- de la -razn. Descubriendo el orden como un producto social, su legitimacin no puede ser sino. producto de sujetos racionales: el contrato social. Dado que las "razones ltimas" han dejado de ser plausibles, las condiciones formales de la justificacin adquieren ellas mismas fuefza legitimadora. Las normas rocesales racional . . - ---del acuerdo - - .. -- . . ___ _ pasan a ser el centro de la 1-egitimidad: la legitimidad por pro.- cedimiento. La legitimidad ya no se refiere a algn contenido normativo sino a la forma del poder. Es lo que Max Weber tipific como dominacin legtima por legalidad. . e -

'En tanto que el tipo clsico de legitimidad se basaba en la traxicin del saber de un mundo ordenado, la legitimidad moderna - deviene reflexiva. Las mismas condiciones de la legitimacidn son el principio legitimador que fundamenta la validez de una legitimidad., El tipo moderno de legitimidad se basa en la idea del pacto entre libres e iguales; en el "contrato social1'se funde 1% construcci~nideal del consenso con su institucionalizacidn p&ctica' en el principio de mayora. La c&fusi~n entre lo que marca e locus de la soberana (la volont g&i&ale) y el pmce-dimientoorganizativo (la volont de tous) prevalece-desde:los tiempos de'Rousseau. Aqu nos basta reteher que la'vol~nfad--~ 1/ mayoritaria es un principio-organizativo-

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En l a literaactual, l a legitimidad es un t - centre& e n la; o & de Jurgen Ihbermac, Cfr. Zin? Mmns-h?uMion des H I s t o Materialhms, ~ E h n k f u t 1976 y Legithtions-pmbleme i m Spa-ttitalismus,R?ankfin?t 1973.

La tmdici6n burguesa enfatiza la legitimidad conq una UltqAacin e s e n t r e sujetos- racionales. de l a r a z n ; , e l pact-o ciudadano -

Los.c~.udadanos parecen c e r n i r s e por encima de l a s e s t r u c t u r a s o e s t a p r e s e n t e l a determinacin h i s t r i c a de l a sociales. . N r a z n p o r l a r e a l i d a d s o c i a l . S i tomamos l a razn como una prct i c a socialmente determinada, podemos suponer que e l acuerdo ciudadano est impregnado de l a " f u e r z a de l a s cosas". El acuerdo s o b r e l a organizacin d e l poder p o l t i c o e s t determinado por , lalrealidad una r e a l i d a d producida p o r . e l poder. E l reconocimiento c o g n i t i v o - v a l a r i c o d e l poder p o l t i c o e s t predeterminado p o r e1 poder d e ' l a r e a l i d a d . - Dicho e n - o t r a s p a l a b r a s : e l g o d e r '--17 g e n e r a una r e a l i d a d que.condiciona l a l e g i t i m a c i n d e l poder----_ _ __ Presumimos, p o r ; l o tanto,, -que e l poder , d e una minora r a d i c a en su capacidad de d e f i n i r las condiciones s o c i a l e s de manera t a l que s u s normas e x p l c i t a s aparecen acorde a l a r e a l i d a d , o s e a que las condiciones s o c i a l e s hacen a p a r e c e r s u s normas como buenas y racionales.

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E l impulso i n i c i a l d e l a r e f l e x i n proviene de l a l e c t u r a . d e un a r t c u l o de Moscovici y Ricateau "conformidad, minora e

i n f l u e n c i a s o c i a l t t 2 / . Un tema r e c u r r e n t e de l a p s i c o l o g a s o c i a l es l a i n f l u e n c i a , es dec.ir, la capacidad d e . u n i n d i v i d u o o grupo de,m o d i f i c a r e l copportamiento d e o t r o i n d i v i d u o o grupo en l a E l t'emisortt o b t i e n e d e l " r e c e p t o r t ' un comd i r e c c i n deseada.
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1/ E l enfoque no distingue entre "lo l e g t b v y "lo que se tarria por legtim". El nfasis en e l credo legitimador tiene un sesgo empirista. Que "lo 1egftiniO"pueda s e r - r e q l e z a d o por "lo que se cree l e g t h " es un hecho sociolgiamnente relevante. Pero hacer los equivalentes, tiene un precio: e l anlisis renuncia de antemano a-confrontar la legitimidad (fornial) de un alden con 1 - intereses objetivos de los individuos. N o se explica, que un (por ejemplo, el nazi) puede encontrar consentkiiento sin ser l e d t k m . Por otra .parte, e l enfoque nimmtivista no lo-fundar la vaJidez de una legitimidad en alguna !'causa ltima" solre-ia cud .exista consenso. Queda abierta la pregunta de s i es posible encontrar en e l procedimiento un+ estmictum objetiva de consenso. 21 Wcovici, S q e y Philippe Ricateau: Confanidad, mino& e influencia ; social, e n MaSgovici (ed): intmducci6n a psicoLoga-social; Barcebra-, - ,- . a l 1975;
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portamiento acorde a su voluntad sin que uno y otro perciban esta "adaptacin" com-o--una_ relacin- de . - poder-obediencia. Lo que sugieren Moscovici y Ricateau es analizar e1,procesode influencia como una forma de conflicto entre mayora y minarla. La influencia puede apuntar a resolver el conflicto (oonformidad), a evitarlo (normalizaciOn) o a crearlo (innovacin). Este Gltimo comportamiento nos lleva a reformular la pregunta original: cmo una minora activa puede influir sobre una mayorla silenciosa? de psicologa .social _. . llaman la atencin Los --- experimentos __ __ ". -- -a su ., comportamiento sobre la consistencia -. de la minora. En base .--. . - .norma . ,, mayoritaria. consistente, una ninora puede modificgr la ,- ,
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El ejemplo clsico es el caso de Galilei, que impone una nueva concepcin del mundo contra la opinin comqn de su poca. podra objetarse que en las ciencias naturales los descubrimientos pueden ser repetidos y falsificados, existiendo por consiguiente una base objetiva para un convencimiento y un acuerdo. Sin embargo, la misma historia del conocimiento muestra que lo fctico no est separado de lo valorativo, o sea que no hay una verdad/ob. jetividad al margen de tiempo y espacio. Los juicios de realidad son a la vez juicios de valor. La'consstencia del "e pur si muovett est, por lo dems, ya presente en el "ich kann nicht anders" de Lutero ante el emperador. El comportamiento consis-, tente impne su inters. En la poltica contemporneao tenemos: por ejemplo, la campaa por-los derechos humanos o el movi~ento ecologsta. Un pequeo grupo tematiza-unproblema social que fa descubre como suyo, como una cuestin colectiva. Tlene , . lugar u r i a inovaci&, pero faltaeasegurarla vigencia de la nueva norma. cmo seL'obtiene la . conformidad de la mayor~a" ---r '

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Moscovici y Ricateau invierten el paradigma de anteriores erp+?hpn~o y sealan que la norma expresada por el grupo mayaz+i'ta~ioeh el laboratorio corresponda de hecho-a:una n o l ? r n a minoritaria en la sbciedad. A la inversa, lo que-en el laboratorio actu como minora era en realidad la mayora en la sociedad. Por consiguiente, se pueden reinterpretar los resultados experi

mentales afirmando que una minora que a c t a como mayorfa p i e d e ..>. e x i g i r conformismo. En o t r a s p a l a b r a s , un grupo que l o g r a pres e n t a r s e como mayora formal puede a f i r m a r s u voluntad, aunque s e a n u m r i c h e n t e una minora. Los r e s u l t a d o s d e un experimento no son independientes de las condiciones de s u p u e s t a en marcha; una a f i r m a c i n v a l e b a j o determinados supuestos. M s importante que e l contenido de l a i n f l u e n c i a p a r e c i e r a ser e l e n t o r n o s o c i a l en que t i e n e l u g a r e l proceso. La s i t u a c i n . e x p e r i m e n t a 1 d e l l a b o r a t o r i o e s un r e c o r t e d e l a r e a l i d a d d e t a l manera que l a minora a p a r e c e como x i t o. . . de . . . -una . . minora c o n s i-s,te n- t.-e - depende mayora. ~1 ------.--. . . . . d e s u capacidad de c o n s t r u i r una r e a l i d a d a'uiia' . . - s o c i a l ' similar - - ,.-U-. , --" - -- -. s i t u a c i n experimental. . Mediante l a construccin det a l s i ttiakin ". + &w.-*:<'.:+;"'+'.'?rexperimental e l pder de l a ' m i n o r l a s e transmlita en orden. El . poder ya no e s como un a t r i b u t o de determinado grupo s i n o que aparece de manera independizda -corno "la n a t u r a l e z a de' l a s cosas", como una f u e r z a n a t u r a l -1/
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Se puede i n t e n t a r una "analoga" e n t r e l a s i t u a c i n exp e r i m e n t a l en e l l a b o r a t o r i o y en un ambiente macro-social. El i n t e n t o s e j u s t i f i c a por l a m i s m a l g i c a de c o n t r o l t a n t o en e l experimento de l a b o r a t o r i o como en e l quehacer p o l t i c o . En ambos c-asos, s e busca o b t e n e r determinados r e s u l t a d o s a p a r t i r de una .supuesta c a u s a l i d a d e n t r e e s t l m u l o y e f e c t o . La r e l a c i n c a u s a l s e r t a n t o m s c a l c u l a b l e , cuanto m a s c o n t r o l a d o s e s t e n las^ elementos en juego (cuanto menos i n t e r f e r e n c i a haya). E l x i t o de l a operacin depende d e l c o n t r o l . En l a p o l t i c a , l a ' c a u s a l i d a d s u e l e s e r m s d i f u s a , dado que m l t i p l e s ' f a c t o r e s : no son c o n t r o l a b l e s ( l o que Maquiavelo llamaba ' s f o r t u n a " ) . Pero
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1/ Descubrimos e s t a e s t r a t e g i a de l a minora c o n s i ~ t e h ? & ' & & ~ d i ~ Versos . o r g a n i z a c i o n e s s o c i a l e s - i n c l u s o e n centro,^ aaadmicos. , preferimos e s t u d i a r l a en l a Sociedad P o l t i c a . - .,
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a h asi, se tratara, en principio, de la misma lgica mecnica. No interesa aqu saber si la analoga es correcta o no. Suponemos, que de hecho, la concepcin tecnocrtica en boga asimila la Poltica al experimento. De ser as, podemos interpretar al Estado Autoritario como un intento de maximizar el control de todos 10s factores con el fin de lograr los efectos deseados sin interferencia alguna. Lo ideal sera tratar el proceso social o sea como como una situacin experimental "tipo laboratorioft, una relacin causal bajo condiciones fijadas por el investigador (la auto~idad). c ~ artculo l de Moscovici y Ricateau nos ha llevado a analizar el poder poltico como un proceso de ordenamiento de la realidad. La relacin de poder se constituye a travs de un proceso casi imperceptible de reconstruccin social de la realidad en que el inters de la minorla se objetiva y aparece encarnado en el conjunto de las condiciones sociales1 Ello ayuda entender el relativo conformismo de la poblacin respecto a unas estructuras cuya &tificialidad/arbitrariedad no logra develar. La violencia se vuelve difusa y deviene omnipresente. Pareciera no tener autor sino residir en la vida'cotidiana, en que las cosas son lo que son. La poltica se volatiza en el destino.
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Por otra parte, tampoco la minora en el poder est consciente de la "violencia estructural" que ejerce. Tambin ella considera -, la r-lidad recortada como algo natural (no hay engao). Ello ayuda entender la irracionalidad del Estado Autoritario. Si la y frblandos" al poltica se restringe a una 1ucha.entre "durost1 inter& del "establishment" (transformand al resto de la sociedad en factores estadhticos) es porque la realidad social . . .se confunde con lag condlc%ones del poder. ~ & - n ~ o c la o minora descukiee la realidad como una situacin experimental por 'ella creada. Eso provoca un bloqueo del aprendizaje. 'Por su misma consistencia interna, la minora no aprende los problemas plan. teados por la sociedad y, por ende, no es capaz de encontrar-le - solucin. Ella no recoge e intenta'reshlver problemas sino,

dentro de su horizonte particular, sesgado por una realidad acotada. Su racionalidad le est prescrita por la dinmica del poder. Su irracionalidad se descubre solamente al confrontar esa realidad recortada con la realidad posible.

La pregunta por las bases de un gobierno de minarla nos condujo a la legitimacin procesal del orden. En una poca en que ningn principio sustantivo (bien comn) tiene validez general, hay que acordar las formas en que se organiza el conflicto a travs del cual la sociedad aprende y soluciona sus problemas. El principio de mayora se inserta en esa legitimidad por procedimiento. La forma organizativa es primordial pues condiciona el surgimiento, la seleccin y la decisin de las "cuestiones sociales"; es el filtro que cristaliza las tareas de la sociedad. Estas "reglas de juego1'no dependen solamente de un pacto racional entre ciudadanos libres e iguales. El dicho que la Constitucin es un papel si no se basa en la fuerza de la realidad indica que el procedimiento est a su vez condicionado. La realidad social prefigura la legitimidad. La realidad es "formada" por una relacin de poder mediante la cual el inters dominante se objetiva en orden. La fuerza del grupo gobernante no reside pues tanto en la coacci6n fsica que en su traduccin en la "fuerza de las cosas'i. El poder al generar realidad, genera al mismo tiempo su propia legitimidad. El reconocimiento del orden poltico remite as al reconocimiento de la realidad "ordenada" por el poder.
En este punto, la investigacin se estanc por la dificultad de describir la unidad de los diversos momentos del orden: poder/creacin fctica de realidad/construcci6n social de la realidad /lucha entre diferentes proposiciones de "sentidb de orden1'. Recordamos entonces un ensayo de Heinrich Popitz sobre el proceso 1/ de formacin del poderAll presenta un ejemplo que nos
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1/ -

Popitz, Heinrich: Prozesse der Machtbildung, Mohr Verlag, Tubingen, 1968.

permite poner en movimiento las conclusiones extraidas de la lectura de Moscovici y Ricateau.

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En su versin original, el ejemplo ilustra la dinmica por la cual una minora consistente logra "ordenar" la realidad. Una pequea ventaja en recursos (superioridad organizativa, posesin de bienes escasos, legitimidad horizontal) permite a una minora imponer su orden en un proceso aparentemente irresistible. Lo interpretamos como el poder normativo de lo fctico. Podemos proseguir el ejemplo, preguntando a continuacin por los e3,ementos que permitiran un gobierno de la mayora. Observamos la constituci6n de los grupos en sujetos; el grupo numricamente mayor tiene que unificarse y alcanzar una autonoma respecto al grupo en el poder. La constituci6n de una mayorla no es fcil y no sabemos indicar lo que establece la ruptura con el orden anterior. Es el problema irresuelto de la revolucin social. Volviendo a nuestra pregunta inicial, nos interesa sobre una mitodo cmo - una vez vigente el principio de mqyorfa nora logra ejercer su dominacin sobre una mayora. Recuperamos en esta segunda variante las sugerencias de Moscovici y Ricateau: La minora impone las condiciones de una situacin .experimental que le permiten actuar como mayoria formal y exigir conformismo. Es decir, la minora readecua el principio de mayorfa, elaborando una hegemona de facto.

11.

PODER Y ORDEN.

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Cmo o c u r r e que pocos ganen poder s o b r e muchos? Qu l a pequea v e n t a j a que alcancen algunos puede expandirse en poder ~ a l g o de poder s e t r a n s f c r m e en s o b r e o t r o s hombres? Q U de ms poder y m s poder conduzca a mucho poder? "Nothing a p p e a r s more srE l i n t e r r o g a n t e no 'es nuevo. p r i s i n g t o t h o s e who c o n s i d e r human a f f a i r s w i t h a p h i l o s o p h i c eye t h a n t h e e a s i n e s s with which t h e many a r e governed by t h e few". L a i n v i t a c i - 6 de David Hume e s r e c o g i d a por H e i n r i c h Popitzl'.. - ~ ~ r o v e c h & oun s e jemp16 de s; ensayo p a r a d e s c u b r i r a l gunos elfement-o-mde 1 proceso _CI__--.--de f ormaci-n-d-er , ....

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U n buque c r u z a de p u e r t o en p u e r t o , t e n i e n d o a bordo -p'hsaj e r o s de todo t i p o : t u r i s t a s , mercaderes, p e r e g r i n o s ; o b r e r o s A la d e temporada, r e f u g i a d o s . N o hay s o c i a l i z a c i n prev?a: l i b r e d i s p o s i c i n de l o s p a s a j e r o s e l barco o f r e c e hamacasi Su nmero a l c a n z a aproximadamente p a r a un t e r c i o de l o s pasa-j eros
3

.
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En l o s primeros d a s , las hamacas cambian permanentemente de propz'etario - (legalmente c o r r e c t o : poseedores 1. Cuando a l g u i e n , . 'levanta . . de , una hamaca, s t a queda l i b r e ' y puede s e i ocbpada p o r o t r o p a s a j e r o . La situa&n no da l u g a r a d i s p u t a s . , .L n q u e s l o haya un nmero l i m i t a d o ' de hamacas, no s e ' n o t a e s c a s e z . . . - -. . . 5 A l a s a l i d a de un pue&< en q u e ba j aro;. y subie&n pasa j e r o s , , . . e s t e orden s e q u i e b r a . de pronto. L& nuevos p a s a j e r o s 'han ocu, . < . _ pado las hamacas, s u posesin durade&:. 1 n c f l s o u?& hamaca no empleada v a l e com ' ~ & ~ a d a ' ' . Los llpropiet&os " con: .L
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1/ Papitz, Heimich: Pmzesse der Machbildung, C o l e d n Riicht und Staat NO 362/363, Tubingen, 1968. 2/ Popitz construye un ejemplo de "institucin totalf8. b s participantes no pueden retirarse ni evitar e l conflicto. A la vez, se excluye una f d & de poder en base a un consenso general, a la autmidad de una persona o por la ejecucin de UM superioridad &stente previamente.

centraran sus hamacas para facilitar la defensa. .Si alguin se acerca a una hamaca vaca de manera sospechosa (i.e. deseando usarla), es rechazado y anuyentado por parte de los otros propietarios. Las acciones de repulsa son tan impresionantes, que' ,'. no llega a producirse un conflicto manifiesto. , 3

- .

La imposicin de un poder de disposicin exclusivo sobre un bien de uso general estructura al antes difuso conjunto de pasajeros. Hay ahora dos clases de pasajeros: propietarios y \' Lo.realmente novedoso del nuevo orden, al menos n~-~ro~ietarios. en su primera fase es el surgimiento de privilegios negativos.. Un subgrupo ya no tiene-acceso a un bien en tanto que el otro ' subgrupo pueda disponer de 61 segn sus necesidades, o sea al igual que antes todos. Suponiendo necesidades constantes, el subgrmpo privilegiado no tiene an ningn "plus". El prEvilegio radica en no pertenecer a los otros, y sobre todo, en la posibilidad de expansin de su posicin. Quienes poseen las hamacas pueden alquilarlas a los demas en trueque por otros bienes o servicios. Entre los servicios se trata primordialmente de cumplir con una funcsn central que surge con todo derecho de propiedad: el cargo de guardian. La delegacin de la tarea de vigilar no solamente es un alivio para e ' l propietario; adems y sobre todo introduce una mayor diferenciacion social. - De una relacin dicotmica se pasa a una estratificacin tripartita: propietarios, guardianes y no-propietarios.
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El proceso se desarrolla evidentemente contra la voluntad da la.mayora y su resultado es desfavorable para ella. , -No tiene por que ser as. - Sin embargo, la minora tiene una chance de imponer su orden. - Por qu? Interpretando el ejemplo, Popitz descubre algunos de los elementos que facilitan el propsito de

1/ la minora por -"conquistar el podernLa superioridad orgaizativa.

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del hecho de la ocupacin deducen un derecho exclu..Quienes ., -

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sivo' de disposicibn ya se encuentran privilegiados por su A t o , . interpretacin. Recurren a intereses constituidos.

, .

. Los privilegiados tienen mayor capacdad de organizarse

rpido y efectivamente. Sus intereses comunes no son necesariamente ms intensivos, pero s ms susceptibles de ser organizados. La ayuda mutua entre los propietarios se impone; ayudando al d r o a conservar su hamaca, me ayu& tambin a m mismo (pues l me' ayudar en situacin similar) y ayudo al principio. Es decir, la cooperacin es necesaria, pues ninguno puede defender su inters sin ayuda ajena, y la cooperacin es ventajosa, pues los' propiefariiss tienen algo 'que ofrecerse recprocamente (proteccin,' confirmacin, representakin) La necesidad ' y la capacidad de codperacin tiene y suele ser percibida rpidamente -por, los nuevos privilegiados.

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La situacin de los no-propietarios es mucho ms,compleja7 . .. . TambinLellos tienen intereses comunes: se oponen a los nuevos .- +. propietarios, Pero qu hacer, si tal accin tuviera xito,, &os o~ositoresno exigen un privilegio para s sino que niegan el ,.
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El ejempP6 se refiere a bienes de consunio Chamacac) y a La e s f k de distrIkici61-1. Por ende, no puede hablarse de. ciaces sociales .en t&mhos. estrictos.. La situacin de los grupos subprivilegiados es ms dm&. tica, pueS el s i s t e r r a no vive de su trabajo. Suk reivindiicciores . tienen un d c t e r solmente moral. Cabe imaginar, sin embargo, un ejemplo similar en base a detemaha3 oo @ de p m d & & . .En & @ e caso La -3isqriminacindpcidira con la explotacin y los danir.ach .p o d r L defender sus reivindcaciones negando al sistema su - f u & h .,: - detraba*. . - . ;--L<; . - .. ,_ . -:

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que plantear una alprivilegio como tal. Sin embarg~,~tiene.n ternativa sobre como ellos realizaran la distribucin. El acuerdo de que el orden existente es injusto no implica un aauerdo cua1,ordennuevo sera justo. En cambio, el acuerdo de que,el orden existente es justo contiene una afirmacin sobre^ cual nuevo orden sera justo: ninguno.
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Para 1 ~ no-propietarios s la soluci6n.obvia pareciera ser

la reconstituci6n del orden antexior. Pero lo obvio es lo ms ., dificil. La reconquista de las hamacas.no es condicin suficiente para reponer el anterior ,principio si el grupo privile- . giadq sostiene sus demandas. Volveran siempre de nuevo a .ocupar las hamacas. En la libre competencia de ambos proyectos, los partidarios de un puro derecho de uso tendrian que imponerse : cada vez de .nuevo contra los intereses de propiedad fijados en tanto que, a su vez, entregaran voluntariamente las hamacas que no emplean. El conflicto se hara pues manifiesto cada,vez que ellos fuesen los no-propietarios. O sea, "libre competencian significa para ellos aparecer permanentemente en la posicin de agresor y perturbador. La conciusi6n no es novedosa: los partidarios de un principio igualitario pueden imponerse solamente de manera radical - oprimiendo la idea de propiedad (reeducacin del hombre nuevo) o excluyendo a los otros del derecho de uso. Surge as el extrao carcter coercitivo que pareciera ser intrnseco a cierta concepcin del mundo, pero que de hecho proviene de la competencia de dos proyectos. Quien se opone al "tener" 9 0 puede competir libremente con quienes quieren tener.
2,

Hemos visto F .que los.privilegidos-' tienen -ya -una ventaja inicial por ser sus intereses ms fcilmente organ-i-zables. El dficit organizativo de los no-propietarios se agrava por el problema de la redistribucin. Los usurpadores de las hamacas (al igual que quienes alambran la tierra) han resuelto el problema para s mismo. Una accin de los no-propietarios, en cambio,

- ' ...
1 -,

La

de.bienes escasos.
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,-

implica.enfrentar la pregunta cmo distribuir un bien que no alcanza para todos. La cooperacin entre ellos no promete un premio inmediato para el individuo; lo que gana con una accin conjunta se decide despus. Es decir, la solidaridad entre los n~-~ro~ietarios depende de qe todos ellos se orienten hacia una fase subsiguiente. Deben organizarse no respecto a una ventaja inmediata sino en miras a una meta lejana. .Se exige.,unasolidaridad especulativa - una exigencia mucho mayor que la que cumplen los privilegiados. Los no-propietarios requieren impulsos muchos ms fuertes para alcanzar el nivel or' 'ganizativoque 20s propietarios adquieren "de por si1'. No basta 'la mera'voluntad de accin.' Se necesitan esperanzas desproporcionadas. En este sentido, la utopa sera el mtodo reallsta .. -'- que corresponde al carcter'especulativo de la confianza exsgida. Es ms difcil que surja la solidaridad entre los no-pro1

pietarios por la capacidad manipulatoria de los privilegiados. Los no propietarios siempre pueden competir con la esperanza en ventajas futuras, ofreciendo ventajas inmediatas. A la esperanza de una vida mejor oponen la expectativa ,del ascenso individual. . La posesin-de escaso~,,permite -impulsar la - - - bienes ----_ _-_-_---- -diferen-ciacGn social. ~ e ~ u l a n d un o uso discriminado del bien, . >los propietari~s~rpueden establecer niveles diferentes de escasez. - .. , Los excluidos, los que-no son,guardianesaparecen entonces "margi,. nadostl por culpa propia, En antagonismo entre propietarios y nopropiet+rios se diluye en un orden socialmente jerarquizado y la Se , minorsa ya no es ms que la punta relativa de una pirmide. - . * rearticula la heterogeneidad social sin que-la minora pierda su homogeneidad. En_resumen, la minora .suele gobernar sobre los --- 'muchodk' los pocos Son los propietari-os y porque 'la pro-- .__I_--- porque -i , 7 . = 5 psedad (la defensa de la propiedad, el problema -Fesuelta de la distribucin' $, por ende, el honsenso de orden) provoca -tina' skperioridad organizativa. Lo importante de este fenbmeko es que , . & . , . se reproduce a escala. Podemos tomar la superioridad organiza.' tiva y' a ; pos&ibn de 'bienes escasos por "recursos de poder1' que
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7

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pueden s e r transformados en poder en t a .n t- o que e l poder g q a d o puede k e r r e t r a n s f r m d o en mayor capacidad organizati;a y ' mayor ' d i s p o s i c i n s o b r e b i e n e s e s c a s o s .
1

Dicho en o t r a s p a l a b r a s :

1 I

l a a s i m e t r a i m p l c i t a a t o d a r e l a c i n s o c i a l (no hay fenmeno

social- v a c o d e poder) s e h a condensado cuando 'capacidad organ f z a t i v a y ' p o s e s i n pueden s e r empleados como " r e c u r s o s d e
. I r

'
i

poderf'. D e a h , que l a formacin de poder s e a i d e n t i f i c a d a con e s o s procesos d e 'condensacin, s e a como s u r g i m i e n t o de l a prop i e d a d p r i v a d a , sea c o m o - d e s a r r o l l o 4 e . h d i v i s i n d e l t r a b a j o .

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~ e c a n i s m o sd e legitimzdad'.

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1 -

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-Un orden a d q u i e r e l e g i ,.. t i m i d a d (en e & . s e n t i d o d e Max Weber) cuando e s r e c ~ n o c i d ocomo "en s " o b l i g a t o r i o . Se t r a t a de un reconocimiento 3 s i c o qae--msa l l d e - l a mera costumbre y d e l oportunismo c r e una motivacin a d i c i o n a l p a r a a c t u a r de acuerdo - . a l s e n t i d o de e s t r orden. Max Weber c o n s i d e r a e s t a l e g i t i m i d a d siempre como una vortic-&iu s o c i a l : r e l a c i n de a b a j o h a c i a a r r i b a , d e a r r i b a h a c i a abajo. Volvien'do a l j e m p l o de P o p i t z , podemos
Y .

p r e g u n t a r , para quin, e n primer i u g d r , f u e l e g t i m o el nievo* .- .orden. Indudablemente pap l o s mismos p r i v i l e g i a d o s . N o solamente que cada uno d e l e l l o s c r e a en l o b i e n fundado de s u s demandas y d e s u s i n t e m s e s a d q u i r i d o s . E l reconocimiento s e , r e a . liza segn un p r i n c i k i o d e r e c i p r o c i d a d por un proceso de

<\

intercambio e n t r e l o s p?i"ilegiados. Y o ;o reconozco &lamente m i i n t e r s ' s i n o tambin r l ' i n t e r s de a q u l que reconoce m i i n Por r e c o n o c e r a l o i r o , tengo l e r e c h o ; porque. e l o t r o me ters. r e c o n o c e , 61 t i e n e derecho Por reconocerme e l o t r o t a l como yo
"

a lG-y reconocer y q 6 l t e 1 como l a m , n u e s t r o s intereses . ,.-, . fundamentan en n u e s t r o derecho.

se

\.

P o p i t z descubre a s una l e g i t i m i d q d previa en la h o r i z o n t a l Se t r a t a de l a c o n f i r k a c i n r e c p r o c a .,tre iguales, &&al; d e l - c o n s e n s o de l o s p r i v i l e g i a d o s s o b r e l a yalid,, d e l orden que l o s p r i v i l e g i a . Y a en l a s i t u a c i n i n i c i a l d e - f a c , se desmrolla un proceso de l e g i t i m a c i n i n t e r n o a l grupo d i r e ~ t a m . ? intqesado. ~~ z p r ~ .p i - , ~ ~ ta,l Antes de que l a l e g i t i m i d a d a l c a n c e s u v a l ,i d e '-,_ - .
A

"

(en la relacin vertical) ya existe en una forma desarrollada., Este.proceso es singularmente relevante en relaciones de poder i coactivo. Por su conciencia interna, la minora ofrece motivos para someterse que van mas all de la costumbre y del inters. El acuerdo interno tiene una fuerza sugestiva hacia afuera del grupo. Basta que el reconocimiento recproco interno sea vi-,. sible y observable desde afuera; la legitimidad horizontal irradia por su escenificacin (por ejemplo, simbolizar la posesin de una hamaca mediante un perodico, etc. 1. La sugestin paraliza concepciones contrarias, dificulta formarse una opinin a la vez que contribuye a fomentar disposiciones latentes a1 - , - ;-. consentimiento y a la sumisin.
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La legitimidad horizontal entre los privilegiados puede darse de manera anloga tambin entre los dominados, especialmente en un orden autoritario. Quienes son reprimidos de manera extrema pueden comenzar a reconocer la legitimidad del orden, 3 . justamente por que se reconocen a s mismos.: Puede suponerse' que una voluntad permanentemente doblegada no'se mantiene. Una resistencia contra una coercin siempre predominante termina por cuestionarse a si misma. En este caso es posible un tipo de, inversin: el permanentemente humillado justifica su-sumisin reinterpretndola en voluntaria y justifica su diespontaneidad" por el'carcter obligatorio del Para ello se le ofrecen varios esquemas y dominados son sust&ialmente diferentes (leyenda de la inferioridad intrn-., secaj;uada -uno sirva,al orden en su pu&tou (leyenda de la i g u b 1 igualdad funcional) ;.$dada uno hace su fortuna comenzando de . abajo.(leyenda de las oportunidades iguaIes) En todos los casos.hay una justificacin inmanente al orden. As como los ' . - ..- . dominantes'deben hacer lo que quieren, as los sometidos quieren lo que deben hacer. Se ha desarrollado entonces un auto-reconocimiento de los dominados: 'quien se -sanete, no es sometido permanentemente; ~ a m b i & en esta situacin de opresibn; la confirmacin recproca dentk del grupo'-delos d6&ina&siayuda a crear

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certidumbre y puede llegar a tener una fuerza sugestiva que resf~erzea su vez, la auto-percepcin de losprivilegiados. -Vemos en un orden autoritario, que los dominados no solamente se someten, sino que sirven; que no solamente temen ' a las normas sino que las internaiizan. Gimo ocurre este reconocimiento interior del orden, un nuevo proceso de poder, un proceso de profundizacin que se realiza contra la voluntad y los~interesesde la mayoria? Una de las condiciones necesarias -. para imponer legitimidad pareciera ser lo que Popitz denomina . . que valor de orden. Se tratara de una "legitimidad bsicav1 va ms all de lo que Weber entiende por conformidad de in. -. tereses y costumbres, pero sin alcanzar la determinacin de sus , tipos de legitimidad. ~ 1.

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Una relacin de poder conseguir ser reconocida cuando durante un tiempo mantiene UQ orden, o sea cuando orden y duracin adquieran significacin en la formacin de la conciencia. Mantener el arden significa ante todo ofrecer,una seguridad de orden. Tal seguridad existe cuando los participantes tienen una certeza de lo que ellos puedan y deban hacer, certeza de que todos cumplirn, con las "reglas del juego" y de que se sancionarn las . infracciones,.y cuando pueden preveer, lo que tienen que hacer para qbtener una gratificacin. Es decir, existe una seguridad y predicible. de orden,cuando el proceso _ social es ca1culabl.e --__Alcanzado ese grado de certeza los individuos, incluso los,ms reprimidos, comienzan por invertir intereses en el orden estar blecido. O sea, intentarn obtener una capacitacin adecuada para un buen lugar de trabajo, que le asegure cierto ingreso, buscarn una vivienda y la confianza de sus superiores y, por lo dems, evitarn comprometerse. Todo eso exige innumerables ..pequeasacciones cotidianas que los vincula al orden establecido. Tales acciones no suponen un apoyo activo al orden ni siquiera algn oportunismo sino solamente aqul conformismo indispensable . --.para evitar el heroismo. Las consecuencias, sin emba-rgo, son - . . grandes: como nadie gusta perder sus inversiones, todos estarn
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interesados en mantener un orden en el cual invirtieron esas acciones. Es lo que Popitz llama el valor de inversin del orden vigente. Que la inversi8n sea grande o pequea nada dice sobre su valor subjetivo. Lo decisivo es, que las pequeas inversiones cotidianas se compenetren con las condiciones establecidas. De ah, que los proyectos de nuevos ordenes mejores convenzan tan difcilmente. Todo proyecto de cambio radical es un llamado a poner en juego el valor de inversin del orden vigente. Frente a tal exigencia incluso los mas desposeidos descubren de pronto "nuestro orden" y quieren defender "nuestro estado". en cuanto seguridad de orden y valor de inversin - es un fenmeno subjetivo, pero que exige desde luego ciertos supuestos materiales. En primer lugar, el ncleo de poder debe sistematizar la opresin, o sea hacerla previsible. La arbitrariedad no es nociva, siempre que quede reducida a un grupo determinado o, al menos, permita esperar cierta delimitacin. En segundo lugar, la minora dominante debe otorgar cierto valor tambin a las inversiones de los dominados. No debe llegar al extremo de que una clase no tenga nada que perder salvo sus cadenas. Finalmente, el bloque de poder tiene que tener xito en su intento de mantener el orden establecido. Lo decisivo es-que t el orden perdure. -Notamos que el valor de orden es muy bien compatible con un orden autoritario. El rgimen desptico se justifica justamente por "restablecer el orden1'y por I'mantener el orden". La opresin y la explotacin no excluyen el "valor de orden" de un orden. Tambin en un orden impuesto mediante la violencia los individuos harn lo que tienen que hacer para sobrevivir y su quehacer cotidiano los ir enredando en el orden impuesto. Reconociendo el valor de orden es probable que se termine reconociendo el sistema de poder en su conjunto. Ello no supone inicialmente un consentimiento activo: el reconocimiento puede surgir al margen y a pesar de las convicciones polticas.
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El valor de orden

La mquina de poder

Popitz retoma en c i e r t a manera . . e l d i s c u r s o de Rousseau s o b r e l a s causas de l a desigualdad e n t r e l o s hombres, preguntando por__eldorjgen d e l Estado en confrontacin con un "estado. de m- , t u r q l e z a " . Pero a - d i f e r e n c i a de Rousseau y de l -a t. r a d i c i n ., . -j u s n a t u r a l i s t a no pregunta por e l o r i g e n l g i c o d e l Estqdo, por s u p r i n c i p i o c o n s t i t u t i v o , s i n o por l o s " r e c u r s o s de p o d e r W t E l a n l i s i s de P ~ p i t z nos mostr8 que e x i s t e n elementos que fati: 1 i t a n . a una minora c r e a r poder y c o n s o l i d a r l o . E l proceso de poder no t i e n e por que s u r g i r en manos d e - u n a m i n o r a n i - r e p r o d u c i r s e a e s c a l a ampliada a p a r t i r de e l l a . E l ejemplo no q u i e r e s e a l a r un d e s a r r o l l o llnecesario" o " n a t u r a l v 1 . Solamente i n d i c a las d i f i c u l t a d e s que encuentra l a mayora desde e l i n i c i o y de manera c r e c i e n t e p a r a impedir o - p a r a r un proceso c o n t r a r i o a s u , . .. . . z g vo1untad.y s u s i n t e r e s e s .
,

L a mayora no- e s . p a s i v a ; - s e opone. a-l a toma de posesi6n de las hamacas por p a r t e de l a minora. Por qu l a - r e s i s t e n c i a no es e f i c i e n t e ? h r e s i s t e n c i a no fue d e r r o t a d a "militarmente" n i s i q u i e r a hubo enfrentamiento v i o l e n t o . Hubo desde-.luego una i n ~ o c a c i nde l a v i o l e n c i a por ambas p a r t e s , pero no l l e g a h a c e r s e e f e c t i v a . Por qu l a mayora n o - r e c u r r i a l a v i o l e n c i a , a l menos en l a primera f a s e en que t e n a una clara s u p e r i o r i d a d numrica - f r e n t e a un a d v e r s a r i o con cohesin r e c i e n t e ? Ante l a p.r?egun'tanotamos que. P o p i t z hace j u g a r i m p l c i t a m e n t e determinado c o m p o r t a m i e n t o ~ ~ s o c i a l . Los n o - p r o p i e t a r i o s no usan l a :v i o l e n ~ i a 3 ' p a k a i d e s a l j a r -los usurpadores porque l e s f a l t a una dSspos.icinI p r e v i a a r e s i s t i r y - n o conocen mtodob p a r a oponerse a l poder;^^"^ Predominan p a u t a s de a c t i t u d convencionales; prevalecen 1 o s r m e c a n i s - mos s o c i a l e s pof e v i t a r , d e s v i a r o d i s m i n u i r c o n f l i ~ t o ~ ; la ~ - i:::< mayora no h a b a aprendido e s t r a t e g i a s p a r a . l l e y a r alzcaboconf l i c t o s ; no h a b a i n t e r i o r i z a d o una d i s p o s i c i n d e l r e s i s t e n c i a en cuanto r e a c c i n socialmente aceptada. E l ejemplo t i e n e un--sesgo
--'

cultural; no es una parbola a-histrica. Se desarrolla en el contexto de una sociedad (burguesa) de clases en que existe una predisposicin a reconocer un orden jerrquico. Al no repeler la mayora inmediatamente la ocupacin, la invocacin de la coaccin fsica pasa a-ser un privilegio de la minora. cmo es posible que - descartando una superioridad tcnica (armas) de uno'u otro'grupo - la minora pueda invocar la violencia frente a la mayora? Debehaber tenido lugar una transformacin de la relacin de poder de manera que la inicial proporcin nmrica-haya perdido importancia. El ejemplo de . Popitz seala ese momento con la aparicin de los guardianes. La minora encuentra entre la misma oposicin mayoritaria q u i e m se ofrecen a proteger su posicin. Ms exacto: la minora es capaz de "comprar" esos servicios de proteccin y defensa. Y puede solicitarlos porque'tiene algo que ofrecer. El "bloque de poder" controla el "tomar" y el "dart1. A unos prohibe el acceso a las hamacas para poder ofrecerlo a otros; a estos ofrece el usa-de hamacas en intercambio por impedir el acceso de aquellos. A quienes da (arrienda) las hamacas, de ellos recibe los medios para perpetuar la expropiacin de los otros. A quienes toma (excluye de) las hqnacas, de ellos recibe las fuerzas de apoyo para reemplazar eventualmente a los guardianes. Uno y otro grupo -contribuye,al someterse l, a someter al otro. Popitz habla+,. de una reproduccin del poder por medio de un sistema de redistribucin. El poder de la minora radica en su capacidad.de transformar y redistribuir los recursos de poder que recibe[.de uno y otro grupo. La mayora est ahora dividida en dos grupog y , l a minora puede aumentar la presin sobre uno de ellos compensaadolo mediante una gratificacin al otro. Un qcrntrol ms estricto d e l r ac-eso. a las .hamacas es compensado-.porun mejor sueldo a los guardianes; una reduccin del sueldo de los guardianes es equilibrada por una "libemlizacin-' en el consumo. .El centro de poder evita as una alianza entre ambos grupos que restablezca la anterior mayora. . .

Cabe preguntarse acerca de la pasividad de los guardianes. Por qu los guardianes, portadores de la coaccin fsica,,no se rebelan, haciendo valer su fuerza? Los guardinaes son dbiles por que sustituibles. El servicio de defensa como tal es imprescindible para el ejercicio del poder, pero no el guardian individual. Cada uno de los guardianes puede ser reemplazado - justamente por la existencia del grupo de los no-prapietar-los. En ellos el cargo de guardian nutre las expectativas de ascenso individual sin costo alguno para la minora en el poder. El dilema del guardian es que si,por una parte,su tarea consiste en incrementar el desnivel entre privilegiados y marginados, . por otra parte, todo incremento del desnivel lo debilita a su vez 5rente el ncleo central. Su posicin es relativamente privilegiada solamente en la medida en que excluye efectivamente a 10s: no-propietarios, pero eso mismo le impide rebelarse contra . la situacin. .' .-- . . .
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Popti compara este'tipo de'proce~o c & hquinas de poder, mquinas cuya energa motriz es proporcionada por los mismos dominados. Tales mquinas no . . podran ser' destruidas "espontneamente" y "desde dentro". Solamente pueden ser paradas o l/ desde afuera o mediante cambio de su base econmicaEl potencial revolucionario de los grupos subprivilegiados es escaso, pues 'su dficit organizativo se consolida sistemticamente, > mientras que la minora en el poder tiene la capacidad de trasmut& sus ventajas propietal en ventaja organizativa y traducir la ventaja organizativa en un incremento de bienes escasos. intentos de alianzas en contra de la misma pueden ser fcil. *mente desbaratadas, agudizando las contradicciones entre los ifitereses de los grupos intermedios y bajos. La compatibilidad
,

1/ Es difcil establecer lo que sera un cambio. Puede haber reformas (posesin compartida/por acciones de una hamaca, etc.) que modifican la posesin y distribucin, sin romper . con su "lgica". L
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de los'interesesde unos y otros deviene abstracta y las condiciones de "mayora" pierden relevancia. ~ntoncesya no es necesario proteger el orden establecido por medidas directamente coactivas. Basta la mera amenaza e incluso sta como que se subentiende. No hay recurso a la violencia sino para oponerse a interferencias. Puede llegar a decirse que la violencia ko es una.caracterstica del orden Sino un indicador de sus defectos.
.-

La dinmica de la facticidad.
Volvamos al comienzo de nuestra historia. La formacin de poder se inicia por un acto revolucionario, que crea una nueva situacin. La ocupacin de las hamacas quiebra al antiguo orden e impone uno nuevo. Significa un corte por.el cual se redefinen las relaciones sociales. En el momento,de la usurpacin, los ocupantes de las hamacas determinan las condiciones en que se desarrollar la formacin del poder. A travs de ese acto definen las hamacas como bienes escasos, plantean la necesidad de la organizacin, crean la coercin/proteccin como institucin especial.. . Estas condiciones son tan poco naturales o inevitables como lo son las relaciones capitalistas de produccin. Pero una vez instaladas ponen en marcha una dinmica en que la ventaja inicial de la minora se consolida y ampla con la misma "1gicaW con que se afianza y profundiza la subordinacin .estructural de los dominados. Una vez apropiadas las hamacas, la mayora no puede sino someterse y la recompensa diferencial-jerarquizada a la sumisin crea una nueva estructura de intereses que fragmenta la "unidad lgica'' de la resistencia. -

"

La relacin de poder no surge de un *'contrato social'';-ni siquiera aparece como el resultado de una actividad planificada de los'usurpadores. La divisin entre gobernantes y gobernados se establece sin recurrir ni a la violencia ni al consenso. Aparece como un "fait accompli"; algo tan simple y complejo como "un hecl-U ". Lo decisivo es, que a travs de este proceso de facto la relacin de poder se desarrolla como orden. Es lo que

La d e t e r s e conoce. como " e l poder normativo de l o f c t i c o " . minacin f c t i c a d e l a r e a l i d a d e s a l a vez una determinacin normativa. E l poder s e r e a l i z a gua- orden.
L a r e a l i d a d no e s una n a t u r a l e z a muerta s i n o una' produccidn

s o c i a l . La r e a l i d a d s e construye (tambin) a l a f u e r z a y e s a f u e r z a s e o b j e t i v a en e l poder de l a r e a l i d a d . Queremos e n f a t i z a r esta " f u e r z a de las cosass'. S e t r a t a de una c o e r c i n e s t r u c t u r a l que no s u p l a n t a l a coaccin f s i c a d i r e c t a (siempre p r e s e n t e como u l t i m a r a t i o ) ; l a complementa como una t ' v i o l e n c i a i n s t i t u c i o n a l i z a d a f v . E l poder no e s solamente l a coaccin fs i c a ; e s tambin y s o b r e todo e l poder de l a e s t r u c t u r a s o c i a l . En e s a c o s i f i c a c i n y r u t i n i z a c i n d e l poder como " f u e r z a d e las cosasf1 r a d i c a e l orden y e s en e s e orden c o t i d i a n o donde s e o r i g i n a e l reconocimiento d e l poder e s t a t a l . :

E l - p o d e r no convence racionalmente de que s e a orden; no hay d i l o g a , Se t r a t a . d e una persuasin f c t i c a ( l o que no s i g n i f i c a . m a n i p d a c i 6 n c o n s c i e n t e ; l a manipulacin r e s f u e r z a una e s t r u c t u r a , impidiendo s u t r a n s p a r e n c i a ) . E l fenmeno s e i n s i n a en e l d o b l e s i g n i f i c a d o de . .la p a l a b r a t'ordenu:mandamiento y norma. - E l poder "ordenaw. E l orden no e s un "hechofq p o s t e r i o r a l surgimiento d e l poder. ' E l poder determina l a r e a l i d a d ; l a r e a l i d a d d e l - p o d e r es. l a reaSi--t :. dad d e l orden. E l poder t r a n s p i r a orden; . . E l orden es. l a forma de a p a r i c i n d e l poder. ,:

El gran l o g r o d e l poder e s e l orden,

Lo a n t e r i o r s u g i e r e que e l poder s e i n s t a l a y s e desai?rolla

. ,

--

de manera subcutnea. T r a b a j e s o b r e e l comportamiento c o t i d i a n o (en cas' extremo, s o b r e e l c u e ~ p o1/ lLa f u e r z a normativa 'de l o f c t i c o r a d i c a en eso: un or3enamientO de l a r e a l i d a d s i n interp e l a c i n de l a conciencia.' E l reconocimiento de l a r e a l i d a d y ,

,-

1/ ~a~ s u g e r e n t e s a p o r t e s sbbre' e s t e tema en l a s o c i o l o g a f r a n -

c e s a , por e j m . Foucault, Michel: V i g i l a r y c a s t i g a r , Mxico, 1976 y Duvigneaud, J. ( e d ) : Nomades e t vagabonds., Coll. 10/18, P a r i s , 1975.
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.. ,

por ende, del orden aparece inducido por la misma realidad. La realidad social condiciona pautas de comportamiento cuya . racionalizacin y socializacin da lugar a la cohesin ideolgica del grupo. El condicionamiento de la razn por el ser social no debe hacer olvidar, empero, que el ser a su vez es un producto social.

En este contexto interesa-laaccin psicolgica sobre el comportamiento como un mecanismo.de control social. Notamos la .ausencia de una legitimacin formal de origen como de un consentimiento activo al ej ercicio del ipoder. Quizs pueda hablarse de,una lealtad pasiva de.10~ dominados, una.lealtad inducida y afianzada por los mismos mecanismos de poder. Suponemos que un Estado Autoritario puede obtener un consentimiento tcito - y que lo puede provocar mediante el acondicionamiento social. Pensamos que'Ia lealtad pasiva es ms bien "amor propioT1 que "amor por el otro1v. Se vincularla al.egosmo y su manipulacin a travs de una-situacirr de miseria.' La misera incrementa el "valor de ~rden~~~',arriba mencionado. La sobrevivenciafsica exige "inversiones" en el orden poltho, 'independientemente de que ste corresponda o no a los intereses del individuo. Es cierto,-que nadie invierte en algo a l q u eno confa; segn la racionalidad capitalista-liberal (basada -en el "libre clculo71) ello no debiera perjudicarlo. De hecho, participamos en mGitipies ordenes (sub-orden) sin tener que invertir en ellos, sin que sea cuestin de confianza ni compromiso social. Diferente, si nos re-ferimosal orden global. No, se puede vivir a contrapelo con la sociedad, al margen del ord-en.. Se invierte en el orden esta-. blecido, aunque sea pidiendo limosnas. Es decir, se puede fomentar el "valor de inversinl'de un. orden,. restringiendo las condiciones de vida. Un hambriento est obligado a invertir, un acaudalado puede hibernar. La sobrevivencia fsica impulsa a1 desamparado a participar en el orden,. a consentir, El manejo-de Las condiciones de vida aparece-'&s como un importante mecanismo de%* manipulacin de lealtad. El hambre (semantizado como "economa de guerra", "reconstruccin nacional", etc.) ayuda a disciplinar.
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E l l o a l i v i a ' l a e s t r a t e g i a de r e d i s t r i b u c i n d e r e c u r s o s q u e - r e a l i z a n l o s p r o p i e t a r i o s r e s p e c t o a l o s guardianes y l o s excluid os^. S i e l empleoA de l a s hamacas s e e n c u e n t r a en s u "mhimo d e s u b s i s t e n c i a s ' c u a l q u i e r medida r e d i s t r i b u t i v a marca. una d i f e r e n c i a c u a l i t a t i v a . (En o t r a s p a l a b r a s , e s d i f e r e n t e q u i t a r l e un pan a l que t i e n e uno que a l que t i e n e d o s ) . L a igualdad deviene formal. Puede e x i s t i r c o n c i e n c i a de e l l o , pero - en condiciones de miseria - d i f c i l m e n t e s e transforme en acckn p o l t i c a . P a r e c i e r a haber c i e r t o c o r t e e n t r e v i v i r y s o b r e v i v i r . , se decide, primero, s o b r e v i v i r y p o s t e r i o r h e n E e ' l a forma de vida. Podemos resumir l a h i p t e s i s afirmando q u e - l o s " hombresrpiden a n t e s pan que l i b e r t a d , o s e a que e l p o t e n c i a l r e v o l u c i o n a r i o e s t l i g a d o a una s o l u c i n p r e v i a de l a s u b s i s t e n c i a b i o l g i c a . De s e r a s , p o d r a i n t e r p r e t a r s e e l consent i m i e n t o p a s i v o de l o s dominados p o r e l d i v o r c i o e n t r e ''exist e n c i a " y "proyecto''. E l e s t a r - a q u l no i m p l i c a un d e b e r - s e r ; l o normativo e s p o s t e r i o r a l o f c t i c o . A l a unidad de poder y orden se c o n f r o n t a una dualidad de s o b r e v i v e n c i a y a l t e r n a t i v a . L a f u e r z a normativa de l o f c t i c o "juegas' pues con un sesgo a u t o r i l/ t a r i o ; a f i r m a e l hecho d e l poder-

La l e a i t a d p a s i v a no e s un simple 'rfact'r. E s un j u i c i o de r e a l i d a d , una forma d e r a c i o n a l i z a r una r e a l i d a d producida i n conscientemente. Dicho de o t r o modo: l a l e g i t i m a c i n d e l orden de l a r e a l i d a d . Se t r a t a dq e s una i n t - e r p r e t a c i 6 n / e x p l i c a c i ~ n una r e c o n s t r u c c i n ex-post de l a p r x i s en miras sua,p~.od~c.~. __ dg '1 t o s e f e c t i v o s y p o s i b l e s . Lo que cabe e n f a t i z a r e s qu,? t a l - r e - . . . . . . . -, . . .. . .. - :>- - 1/ Ias dominados .t~tar$n de superer ese dficit :uq q d i a n t e una polca del tipo "libertad.0 muertet1. " O M i g n a vinaila la sohrevivenoia a.d e t o orden alternativo; la vida - "vale" acarde a su definicin narmativa. Asumiendo l a muerte, la resistencia adq u i e r e una fuema que el arden no puede tener. La dificultad mdica en e h b m p a partir de l a muerte una forma de vida. Volverenios adelante SOesta desventaja de los dconinados.
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d.

o recurre a imrmac consizuccin no .trae sus criterioc desde afuera. N a p r i o r i que a p l i c a a l a r e a l i d a d . L a r a z n no e s a l g o p r e v i o o autnomo a l a p r x i s s i n o una dimensi6n (como tiempo y e s p a c i o ) en que s e r e a l i z a l a p r x i s humana.
La r e f l e x i n s o b r e l a p r a x i s y s u o b j e t i v a c i n e s t condicionada p o r stas. E s d e c i r , una vez que l a p r x i s s o c i a l ha creado una r e l a c i n de poder, l a e x p l i c a c i n ya est permeada p o r l a r e a l i d a d d e l poder. L a r e a l i d a d d e l poder p e n e t r a , c r u z a , moldea l a razn. La r a z n no- es a s p t i c a . La l g i c a d e l razonamiento e s formada por l a l g i c a d e l a p r x i s . Absorbe l a s condiciones f c t i c a s de l a p r x i s s o c i a l b a j o forma d e normas. Reflexiona l a p r x i s , l a aprende: a p r e n d i z a j e d e conocimientos y mtodos y tambin de i n t e r e s e s ( t r a d u c c i 6 n de l o s i n t e r e s e s generados p o r l a p r x i s en i n t e r e s e s de conocimiento). De e s t a manera l a p r s x i s procomo a u t o r e f l e x i n - s u l e g i t i m a c i n . duce l a r e a l i d a d y

La p r x i s s e c r e t a r a z n .

La f a s c i n a c i 8 n d e l orden

..

Qu f a s c i n a c i n e j e r c e e l orden que no podamos c o n c e b i r e l mundo (a semejanza d e l cosmos) s i n o como orden? Lo absurdo nos p e r m i t e i n t e r p r e t a r l a e x i s t e n c i a i n d i v i d u a l , p e r o no adm i t e una e x p l i c a c i n d e l proceso s o c i a l . La e x p l i c a c i n de c a u s a l i d a d e s r e m i t e a l orden. E l orden e s e l o b j e t o de l a pol 5 t i c a . a La p o l t i c a e s l a l u c h a e n t r e d i f e r e n t e s " s e n t i d o s d e o r d e n f ' ; a t r a v s de 6 s t o s s e c o n s t i t u y e l a mediacin e n t r e l a s P r c t i c a s i n d i v i d u a l e s . E l " s e n t i d o d e orden" t r a d u c e l o s i n t e r e s e s i m p l c i t o s a determinada p r x i s s o c i a l en t a r e a c o l e c t i v a . Pero t r a s c i e n d e l o que e s un programa p o l t i c o , l l u n i v e r s a l i z a n d o " determinado i n t e r s de c l a s e h a c i a una concepcin d e l mundo. L a t r a n s f o r m a c i n d e l mundo s e r e f i e r e pues a l s e n t i d o que s e o t o r g u e a l orden. Por que un hambriento no r o b a ? Por qu un o b r e r o s e d e j a e x p l o t a r an sabiendo que s u s a l a r i o no l e p e r m i t e mantener l a v i d a d e s u f a m i l i a ? P a r e c i e r a que i n c l u s o e l i n s t i n t o de

sobrevivencia puede s e r reprimidce/manipulado. Ella'.nos l l e v a a m a t i z a r una observacin a n t e r i o r : l a s i t u a c i n de m i s e r i a puede ayudar a incrementar e l " v a l o r de orden" y, por ende, - e l consentimiento p a s i v o d e l dominado. Sin embargo, e l orden p a r e c i e r a t e n e r - ms a l l de l a s o b r e v i v e n c i a f s i c a - un .- .. a t r a c t i v o propio.
E l orden e s 1,a encarnacin de l a v i d a ; P E S e l Ser. E l

S e r s e p r e s e n t a b a j o forma de orden y no podemos concebirlo:-' s i n o como forma ordenada. E l orden e s l a v i d a e n f r e n t a d a a l a muerte. La muerte no e s a l g o e x t e r n o ; e s un momento co-const i t u t i v o d e l a vida. Vida y muerte s e ponen recprocamente. E l orden e s l a c o n t r a d i c c i n y unidad de v i d a y muerte. - S e r, . y/o no-ser es l a pregunta de Hamlet por e l orden. Como t a l i n c l u y e . > l a negacin: e l no-orden. La p o s i t i v i d a d no e x i s t e "en s " . E l orden pne e l desorden y s e a f i r m a como orden c o n t r a e l caos. . L a e s t r u c t u r a c i n d e l orden e s siempre tambin una d e s e s t r u c turacin. .
E l orden e s l a p o s i t i v i d a d .

E l orden es p r e c a q i o como l a vida. E l orden es un orden de f i n i t u d . E l desorden e s i n f i n i t o , p e r o de falsa i n f i n i t u d ,

porque s o l o negacin ( l a muerte e s i n f i n i t a , pero s l o coy^:,, una no-vida). En l a p r e c a r i e d a d r a d i c a l o p r e c i o s o . .. .

La p r e s e n c i a l a t e n t e , p e r o permanente d e l a muerte: l a amenaza. Por e l h o r r o r a l abismo, e l orden s e l l e n a d e esperanzas. Fuera d e l orden no hay s a l v a c i n ; l o s cambios s e hacen d e n t r o d e l orden.

E l miedo a la muerte: miedo a l no-ser,- a l o desconocido. Habra que asumir l a f i n i t u d de l a v i d a p a r a que l a s o b r e v i v e n c i a d e j e d e s e r e l f i n ltimo. Slo quien a c e p t a l a muerte puede -, oponerse a l orden. Pero no pue& c o n s t r u i r un orden a -p a r t i r : ! d e l a muerte. F a l t a c o n s t r & un orden s i n miedo a l a muerte: l a aspiracin anarquista.
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3

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2.

El orden es-seguridad: lawida es no-muerte, el orden es no-caos. La seguridad es lo dado, lo finito, lo presente. La seguridad gana al miedo.. Para tener seguridad hay que desterrar al miedo. -Para kener orden hay que destruir al desorden.-;-Lavida mata. la muerte. A travs de la muerte ganamos la vida. El orden tiene que matar para vivir, para sobrevivir.
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La seguridad es .rutina. Se opone a la aventura, a la innovacin constante; a-10 siempre nuevo. El desorden cansa,
e l orden es un descanso. ,Es una repeticin de fcil comunicacin.
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La seguridad es calculabilidad. ,Se . opone al azar. -. El -. desorden es arbitrario, sin leyes ni normas, imprevisible. El caos es fluido. Elv.orden afirma, clasifica, regula y disciplina. El orden es slido. El orden controla.
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.l.

id& y pondera, establece equivaEl orden es esttico. lentes. Es equilibrado constante.' Tiene la armona de lo ' que descansa en s mismo. El desorden es la irregularidad, una fuerza disconthua y ciega. No respeta limites. Es desmedido.

El placer del orden: el orden tiene sex-appeal. Ofrece piafer aunque sea a travs de-sacrificios. El orden es a sublimacin del poder. Gozamos el orden no por lo que ofrece sino por lo que promete. Es bueno que todo est en orden.
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El orden es bueno

- parque es un hecho y como tal suceso es un 6xito. - Tiene la

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1 -

virtud del xito (del gorrin en la mano). Bueno tambin porque reproduce el cosmos; mimesis con el orden divino. La omnipresencia de la naturaleza es asumida en el poder del orden. El orden es lo mGitipie en el uno. Es la identidad mediante la distincin. Impone la ley de las proporciones juitas. ~ e orden 1 nos'habla -el discurso/recurso del mtodo. . ,. j1 , . .,.

IV. LAS DIFICULTADES DE L A MAYORIA,

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Acerca del nmer en-'poltica;

Desde Las prien la antiguedadhay una contabilidad poltica. meras votaciones - . -Pero la significacin rnoder&.est vinculada _ ,al surgimiento. , del capitalismo.; - De . ~~.proviene.,un~impulso v i g ~ .. ro~o~al.des~~ollo . . aplicadas, . a la mecnica y la astronoda, de -las, .matemticas - . * - a , . la expansin martima, al cqmercio . . y los crdit~sbancarios,,-, . - . Podra., llegpndo .. .. incluso's redefinir los cnones . - estticos. -. . . , decirse que los estudios anatmicos.de Durero y da Vinci son el inicio de aquel proceso en que el control del espacio termina por tomar posesin del mismo cuerpo humano.
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..,. -- &1 niirnero-expresauna relacin pol5tica.

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La cuantificacin es el camino de la cientificacin de la concepcin del mundo.- Se percibe la realidad a.la imagen de las relaciones:numricaso El proceso social no slo es pensado - "more geomtricon sino que aparece g~bernables e g h clculos ,. aritmticos.
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Hay una antigua y hoy renovada crztioa a la "aritmtica ates de una sociedad pol.ticav, aduciendo que los homb son siempre unos ~ocos. Incluso el sentido comn (resforzado __.. _-. .-. pof;la meritocracia profesional y los record~deportivos) toma "lo-mejor" como atributo de un genio o de una lite. ~ambin . - l/ en polftica, seran pocos los (por vocacin y virtud).- .
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72.

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sobre el e & i de la superirnidad nm&ica (aprovechando la astucia) es reiatada par la siguiente fbula d t i c a . una vez uM Liebre discuti-endocon un-puerco e * % , q u i e n de ellos: - sera elt&'&pido. La liebFs'prgpuso una-cam%rehasta aquel-&bol lejano. b, dos, tres - ylpartri. l al i e b r e v e ? & 'Qu M'!? d & S l a sorp~sa de l a i i * ..&-,qncOrztrar ,aX . p u m esp@ saludndola '.: .-----r-z- en la meta. Repitieron la a & de Melta" & y otra = 7 . . M a que l a liebre se derrumb agotada. :'L;?n.tanmte sali6 entonces ini! puerco e p h de cada mta y se fueron a bailar en torno de la l i d r e dermtada.

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k i revancha

-,-;,- , .... p&

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c e s o d e medicin. L a consigna d e "un hombre, un voto". .apunta a l a medicin d e 'la concordancia e n t r e l a s t a r e a s p r o p u e s t a s y l'a c o n c i e n c i a c o l e c t i v a . L a numeracin de l o s v o t o s c u a n t i f f & l a hegemona que d e hecho e j e r c e l a m i n o r a que p r e t e n d e r e p r e s e n t a r a l a t o t a l i d a d - d e l a sociedad. Como d i c e Gramsci, ' I1se mide - p r e c i s & k e ' l a e f i c a c i a 'k' l a capacidad d e . expansin . . y p e r s u a c i n de l a s o p i n i o n e s de l o a p o c o s , d e las m i n o r f a s - a c t i v a s , de las l z t e s , de las vanguardias, e t c . , o ' s e a , s u ral/ E l nmero " c i o n a l i d a d o h i s t o r i c i d a d funciona'l concreta1'2/. Pero admls t i e n e * pues e l v a l o r i n s t r u m e n t a l d e una medida... - . l e g i t i m a l a medici8n d e l a v o l u n t a d c o l e c t i v a .
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. ,

L a medicin numrica d e l a hegemona s e b a s a e n c i e r t o s , s u p u e s t 6 s : l a i g u a l d a d d e t o d o s l o s hombres, e l p r i n c i p i o de

r e p r e s e n t a t i v i d a d , e l derecho d e l a voluntad m a y o r i t a r i a . La l e y d e l nmero r e m i t e a s a l a l e y d e l a proporcin. El orden .. - - ' -. . r a d i c a en l a j u s t a p r o p o r c i n .

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. - ..La r e g l a d e l a s j u s t a s proporciones con que s e puede ~ e p r e s e n t a re l i d e a l d e l . cuerpo humano puede s e r a p l i c a d a t a m b i n a l cuerpo potico. Una t i p o l o g i a d e l orden segn s e a e l g o b i e r n o e j e r c i d o p o r uno, p o r pocos o p o r muchos e s t u d i a e l poder como una proporcin. Para A r i s t t e l e s , p o r ejemplo, l a s proporciones de l a r e i a c i d n d e poder no i m p l i c a n una d e f i n i c i n de l a - v e r d a d ; l a v i d a buena no s e i d e n t i f i c a con d e t e r - . minada p r o p o r c i o n a l i d a d . P o s t e r i o r m e n t e , e l orden j u s t o r a d i c a
,

1/ Gramsci, Antonio, E l nmero y l a c u a l i d a d en los regmenes -

r e p r e s e n t a t i v o s , en A n t o l o g a , e d i t a d a p o r M. S a c r i s t n , S i g l o XXL, Ed. Mxico, 1 9 7 0 , pg. 3 9 8 , 2 / Lo que - c a W i a c u e s t i a n a r e s l a c o n f i a b i l i d a d y--la. validez de l a m e d i d n . ,En r e a l i d a d . , e l consehtkniento n&ico sistdticamente d i s t o r s i o n a d o . g o r la i n f - l u e n c i a de l a rlque;za.

en la proporci6n misma; el nmero garantiza La legitimidad. A partir de la doctrina de la soberanza popular.la relacin mayora-minora deviene la "regla de oro" de la poltica moderna. Como dijimos a propsito de la lslegitimidadpor procedimiento", las mismas condiciones formales del proceso de decisin devienen normas de legitimacin del ejercicio del poder. En ese momento, podemos decir, que la mayora es la traduccin de la cantidad en calidad. El-nmero aparece en la poltica moderna como una prolongacin de la calculabilidad del proceso econmico. El pro-ceso de medicin se refiere a factores conmensurables. Se basa en un~cnnceptode equivalentes. Qu significa eso en las relaciones polticas? .Surge la pregunta, si el proceso de medicin no est ligado al proceso de mediacin. En un trabajo anterior habamos estudiado la forma de Estado como la esfera de medi&in.de la prxis social. ~nfatizsbamosentonces el momento-hegem6nieo poE Qobre el momento coercitivo. Faltaba insistir que lalhegemona no es consenso. La unidad y distincin de fuerza-~viva/fsica y fuerza muerta/objetivada (presentada en el captulo anterior) puede ayudar a entender como el poder . deviene realidad - bajo una forma de generalidad, es decir como lairelacinde poder se impone mediante una relacin de equiva%entes+ .Ep ,es+ perspectiva, parece sugerente, proseguir el an- , . lisis que hace Marx de la forma de valor y su forma equivalencia1 para precisar la forma de generalidad del Est-ado burgus. Pero ., .. . relacin por inno es eso nuestro tema, aunque sospechamos una , .. ': vestigar . . en otra ocasin. - , . .. .> kZ - '
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Primera variante.

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En el ejemplo -quetomamos de Popitz no se puede fb-ablar

en trminos estritos - de mayora y minora.. Los usurpadoes de las hamacis ,sonms bien un- grupo pequeo que una minora. - . La constituci6n~ de una minora, no es, e n $ & @ n o s de significacin social, un asunto puramente numrico. La relacin numrica

(ser menos) puede ser una 'cofidicin hecesaria, Peroe"la minoria propiamente t - a l - s e c o n s t i t u y e cuando aparece l a mayoria. Una m i n o r i e s minorla en r e l a c i n a un todo que i n c l u y e una maP y o r i a que s e l e opone. Se t r a t a de una proporcin.
E l e jeAplo tampoco p l a n t e a l a ' c o n s t i t u c i n de una mayora, s a l v o p a r a sefialar s u s d i f i c u l t a d e s . E l "grupo pequeo" actGa d e manera t a l que e l r e s t o t a r d a en d a r s e cuenta de l o sucedido. E l no e n c o n t r a r hamacas d i s p o n i b l e s puede a p a r e c e r , en cada caso i n d i v i d u a l , como una "mala s u e r t e " d e l momento, que acontece en forma i n d i v i d u a l . F a l t a n tiempo y condiciones d e comunicaci6n p a r a que l o s e x c l u i d o s tomen c o n c i e n c i a desque no se t r a t a . > d e un problema p e r s o n a l . Cuando comentan y cofnparten l a e x p e r i e n c i a d e Pa e x c l u s i n y p e r c i b e n que hay siempre un grupo pequeo e n
posesin,de l a s h a m a c a s ~ . s l oentonces s u r g e l a c o n c i e n c i a d e ;l a usurpacin como d e ' u n a " c u e s t i n s o c i a l J i . Probablemente e n e s e momento, l o s p r o p i e t a r i o s de l a s hcuhacas comienzan a necesitar-guardianes, L a c o n c i e n c i a d l a ocupacin/exclusi6n , como una s i t u a c i n permanente y compaetida da s i g n i f i c a d o a l "hechoq'-numerico ( p o r l o dems, q u i z s no p e r c i b i d o a n t e r i o r m e n t e ) . Mayoria y minora devienn nociones socialmente r e l e v a n t e s . En resumen: mayora y - m i n o r a expresan l a r e l a c i n de poder como una proporcin. LOS dos p o l o s de l a c o n t r a d i c c i n . , . ( e l poder s e determian r e ~ i ~ r o c a r h e n t ae . t r a v s de una proporci6n La determina e l domina& .' Ms e x a c t o : dominante -. y d d n a d o s e c o n s t i t u y e n en- a c t o r e s p o l t i c o s por medio de una r e l a c i n de proporcin. De manera anloga a l a burguesia que "pone" a l p r o l e t a r i a d o , l a minora "pone" a a mayora - p o r l a determinacin de l a s condiciones social es.^ Para d e s c r i b i r este proceso,introducimos una segunda f a s e . . .
\

3.

. Supongmos que e l - ejemplo i n i c i a l s e - ' d k b a r r o l l e de h a s i g u i e n t e manera. Cuando o c u r r e l a ocupacin de l a s hamacas l o s p a s a j e r o s s e oponen no s l o simblicamente s i n o que pasan a l contra-ataque. Repelen-a l o s u&urpadores, Pecuperan las-hamacas
: L

y establecen un nuevo orden de distribucin. mayora impone sus intereses y su voluntad.

Es decir,,la .
4

"

La variante introduce-unnueva "hecho social": la constitucin de relaciones mayora-mino~ia. En el! ejemplo original noel!cohjunto de 16s pasaje&os se dividi en propietarios y, propietarios. La deficicin pande-pequeo apareci como una ' categori+zaci6nexterna basada en.la relacin de propiedad. Los no-propietaoibs eran mayora, pero la superioridad nmrica se mostr irrelevante frente a los mecanismbs de poder de los . prop5etarios. En nuestra variante, la superioridad n 6 r i c a . se traduce en una supremacia poltica. A qu se debe?
.t .

La constitucin de la mayora.

Intentaremos describir, cmo los no-propietarios pueden hacer una lfrevolucinff. Por qu tiene xito la mayora? La causa ms obvia pareciera ser la superioridad militar. Su potencial de coercin fsica, su violencia es mayor. Gana por la fuerza. Sin embarge, el argumento es menos obvio, si consideramos que la distribucin de la fuerza fsica no es igual "per cpitalf (al margen de una posible desigualdad en la tcnica t a historia griega nos ensea que el liderazgo armamentista) (al menos su c&ui'ha) est vinculado a la fuerza fsica y l a . destreza individua1.e~ - recursos pronto monopolizados por una minoria.que poda costear la y dedicacin exklksiva r & s . al ofici de ias a Nos ensea igulmente que, en los duelos individuales como en la guerra entre ejrcitos, ms 11. La importante que la fuerza fsica puede ser,la astucia-

, - ,- , l ..

- 2 '

l/ f i & -

y astucia son a-tributos indivikes de dis-tribuci&

.---

- J,

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desigual. Se

puede jemmquizarks individuos, se@n estos a-tributos. b s mejores son 16C fidks. Cada lder tiene su sequito. Pero importa menoS el nmeilo del squito que la capacidad del caudillo. La lucha es entre los h h e s . El n k no significa &S que d e y botn.

La mitologh siega es la epopeya del individuo; incluso el adversario un hroe. La fascinacin de l a mitologa mdema proviene de la c~nfrontacin del h h e con la masa. La historia se basa e n las anthmkra/~myaray bueno/malo b b i n E h d , los 3 niosqueteros, Contina en p5gina siguiente.

v i o l e n c i a es un instrumento cuya e f i c i e n c i a depende d e l c l c u l o : ,. l a tctica. Podemos d i s t i n g u i r l a t c t i c a como c a l c u i o de l a t c t i c a op e r a c i b n a l ; . E l c d l c o l o t c t i c o r e s i d e en una e v a l u a c i n d e l o s o b j e t i v o s y r e c u r s o s p r o p i o s en r e l a c i n con- Canticiphndo). l o s probables o b j e t i v o s y r e c u r s o s d e l a d v e r s a r i o . Se trat Xie p r e v e r l a s acciones y ' r e a c c i o n e s r e c p r o c a s de mane??& que e l : d e s a r r o l l o d e l C o n f l i c t o en- Bu conjunto sea f a v o r a b l e ,alo& i n t e r e s e s propios. i a t c t i c a a n a l i z a l u n a r a c i o n l i d a d geberaZ a p a r t i r de un i n t e r s p a r t i c u l a r . ' ~c ll c u l o se hace' a -pa%tifil y en f a v o r de una p o s i c i n , o sea.supone un s u j e t o . E l s u j e t j determina tambin -. .no s l o determina s u s o b j e t i v o s y l o s medios, a travs de e l l o s a l adversario. . , .

La tc%i-cao p e r a c i o n a l pone en juego l o s divebrsos elementos d e l c o n f l i c t o , d e l o s c u a l e s retendremos, solamente uno: 1 a . c ~ hesin: La cohesin s e r e f i e r e t a n t o a l a c q n s i s t e n c i a i n t r a i n d i v i d u a l como a l a inter-individua$-. -.Sea e l s u j e t o un indL.-\ viduo o un grupo--, e l x i t o de s u clcuJo f c t i e ~ depende d e , , - < % la coherencia con q u a . 1 0 e j e c u t a . X l l o i m p l i c a que las d i s c u -

s i o n e s ..y .dudas surgi-das en e l -momento de>. l a evaluqcin no deben i r i t e r f e r b ' e n l a r e a l i z a c i n d e la d e c i s i 6 n tomada., E s t e r e q u i s i t o . s u e l e . s e r vJnculado a l a p r e s e n c i a de un l i d e r a z g o . La , cohesin de -un grupo, sobre t o d o - s i es Irvni6?icamente grande, . puede r e q u e r i r una l n e a de mando j e r a r q u i z a d , p e r o e l l o . n o ,.

("High Noon") o A s t e r i x son sh&icx>s por la lucha de una m b d a conuna mayma m..E l principio pofitico de la voluntad \mitmia es suspendido en fa7m de la indivichialidad. @ fuepa, la--astu& y la justicia estan de parte de los pocos; <Veis,encambio eld-cuentodp' la s e b e y e l p u e m espn). . ...
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es i n d i s p e n s a b l e . L o d e c i s i v o p a r e c i e r a s e r m s b i e n e l acuerdo ' c i r , l a cohesin s e r e f i e r e p r i n c i p a l m e n t e s o b r e e l plan, E s d .e

a l a c o n s t a n c i a d e l grupo o i n d i v i d u o r e s p e c t o a l o b j e t i v o plant eado. Podemos formular l o a n t e r i o r como h i p t e s i s : un c o n t r a a t a q u e e x i t o s o de l o s p a s a j e r o s c o n t r a l o s usurpadores de l a s hamacas supondra 1) que l o s n o - p r o p i e t a r i o s s e hayan c o n s t i - - . t u i d o en s u j e t o y 2 ) que s u a c t i v i d a d a d q u i e r a una r a c i o n a l i d a d i n t e r n a , una organizacin. .
L

P a r a d a c l a r a r l o dicho, recordemos dos s i g n i f i c a c i o n e s d e l a c t o de ocupacin. En primer l u g a r , e l a c t o r e d e f i n e l a real i d a d ( y a - n a d a e s c o m ~a n t e s ) y s t a p l a n t e a un t e q a nuevo: l a d i s t r i b u c i n de las hamacas. Los problemas a n t e r i o r e s devienen anacrnicos; l a t a r e a a c t u a l e s r e s o l v e r e l empleo de un b i e n escaso. Los p r o p i e t a r i o s t i e n e n l a i n i c i a t i v a , e l l o s p u s i e r o n e l problema, e l l o s o f r e c e n una s o l u c i n . .En segundo l u g a r , l o s p r o p i e t a r i o s han r e a l i z a d o , mediante e l a c t o de ocupacin, una v e n t a j a o r g a n i z a t i v a . A l p l a n t e a r l a c u e s t i n d e l poder han planteado s u unidad. A t r a v s y en s u orden s e unf i c a n , En e l orden r a d i c a t a n t o l a unidad d e l o s p r o p i e t a r i o s
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corno l a d i s g r e g a c i n de l o s n o - p r o p i e t a r i o s .

Los n o - p r o p i e t a r i o s e n f r e n t a n pues una d o b l e t a r e a : 1) cons e g u i r l a a u + o n o d a r e s p e c t o a l o s p r o p i e t a r i o s . Deben tomar c o n c i e n c i a de s u s p r o p i o s i n t e r e s e s para e l a b o r a r un p r o y e c t o a l t e r n a t i v o . Para e l l o deben 2 ) l o g r a r l a adhesin y e l apoyo d e l o s - e x c l u i d o s . E l l o i m p l i c a una l a b o r d e todos &grah d e convencimiento d e que - e l :orden a l t e r n a t i v o e s . mejor p a r a cada uno de e l l o s y; e n d e f i n i t i v a , p a r a todos. Y 'una l a b o r d e d i r e c c i n d e s t i n a d a a c r e a r una voluntad c o l e c t i v a que vaya construyendo e l orden nuevo. La c o n q u i s t a de l a a u t o n o d a ideol g i c a y d e l a unidad o r g a n i z a t i v a son un s o l o movimiento, aunque l o s distingamos ana.1iticamente.
,

E l primer elemento e s l a autonomra d e l sujeto.'

Los p a s a - '

jeros determinados hasta entonces slo de manera negativa (no-'propietarios) deben definirse positivamente por un principio .propio. Slo a partir de un inters propio pueden desplegar un cdlcuo de poder. Para poder cuestionar el orden de los propietarios es necesario que la masa dispersa y atomizada de los pasajeros se constituya como grupo. La unificacin se gesta en torno a un inters comn, que distingue y opone el grupo a otros. Ello exige una-tomade conciencia de los intereses individuales y de su coincidencia. La conciencia de que las diversas prcticas individuales contienen un inters comn marca el paso de un "grupo en -si1' a un "grupo en y para s4Ii.

La dificultad que enfrentan los pasajeros-no-propietarios para constituirse como grupo radica en la deterdnacin de un objetivo propio. El _e jernplo .n_os- g o c _ ji-pader -- de - - PopLtg- -- realidad y por ende intereses. Los no-propietarios se genera
C

&an dentro de las condiciones planteadas por la relacin de poder.z~orla misma formacin de poder los excluidos del poder se encuentran en desventaja no respecto a una.u otra medida sino iihistricamenten y Pfestructuralmentel' por las relaciones 7 sociales predeterminadas. 1 Vimos las dificultades de los nopropietarios a la vez de competir con "los que tienen" y de* sustraerse al planteo del problema de la distribucin. El poder define los temas y - a travs de ellos - a los opositores como llantill. ,Los no-propietarios pueden oponerse a la propiedad privada, pero deben reconocerla como realidad y ese reconocimiento empuja su crtica hacia una especulacin hipottica. "Tienen que definirse frente a una realidad fctica que les est impuesta. En resumen, los pasajeros excluidos de las hamacas no pueden definir un inters comn sino por referencia a la realidad del poder, al orden establecido, y esa determinacin.externadel objetivo propio disminuye su capacidad tctica. La autonoda de los no-propietarios es reactiva al movimiento del adversario; el cuestionamiento de la,pyopiedqdsigue al depropiedad. sarrollo de las formas - de .J.

.=Paraescapar a esta situacin defensiva, los no-propietarios pueden recurrir a la utopia. Es un intento de negar la realidad producida qua-.poder. Para que la utopa no sea una negacin-abstractaella no puede hacer caso omiso de la reatemas planteados lidad;,an 2.a utopa ,=tieneque referirse a-,los por el-poder. Sin embargo,-rrelativizalos intereses establecidos. .Al proclamar la abolicin de la propiedad privada y de un orden basado en clases *los pasajeros excluidos realizan una doble operacin: proyectan al futuro un inters solidario que establece su identidad colectiva, utopa que, a su vez, muestra la historicidad y finitud de la realidad establecida. ' > Volveremos sobre la dificultad de construir un inters, : comn por parte de los dominados. Por ahora,~comple@entemos lo anterior vinculando el inters comn a la pregunta por 13 mayora. Pareciera que el carcter de mayora puede ser una x importante determinacin del inters c m h de los no-propietarios, Hasta aqu'hablamos de la constitucin de un grupo. Los:pasa-<~ jeros sin derecho a hamaca tenan, que constituirse como g ~ u p b . para hacer presente e imponer sus demandas. De hecho, se constituyen como mayora. Su conciencia de ser grupo es una conciencia de mayora.
: I

En una primera subvariante,-lospasajeros constituyen un grupo de no-propietarios que comoctal descubre que es mayora. En la segunda subvariante, los pasajeros tanjan conciencia que ellos son mayora y como tal se.constituyencomo grupo. En ambos, ,. casos, los .pasaje~os exclg$dos del uso,de las hamacas atacan I a-los u8urgador~s~~a~nombre de la mayo~a,. Pgrque la situacin de no-propietarios es,-contraria a la voluntad mayoritaria,-los pasajeros exigen un cambio del orden. Es decir, los pasajeros se oponen al orden impuesto en cuanto representan la mayora . (Y Colo secundariamente q- n~~propietarios).

podemos darle a nuestro ejemplo dos interpretaciones.

La.mayora adquiere fuerza .poltioaa raiz de su 'superioridad numrica. El nmero neutraliza-la individualidad. Ello supone una cosmovisin antropolgica que define a los hombres como esencialmente iguales. La desigualdad natural entre los hombres es suspendida en una nocin general del individuo. El individuo concreto-sediluye en favor de un individuo abstracto,. Ello es la consecuencia de una formalizacin de las relaciones sociales., *La formalizacin implica una mediacin que establezca .. -. equivalentes.
I,

. .

El segundo elemento 'a estudiar es 9ue la mayora adquiera de la constancia del grupo en una cohesrininterna. ~abl&nos torno del objetivo planteado. Planteamos la cuestin de la ' organizacin. Ya vimos el'dficit organizativo que sufren los no-propietarios por el hecho de que sus intereses sean menos organizabbs y que no dispongan de bienes cuya posesin sea fcilmente trasmutable en.ventajas organizativas. El dficit inicial se transforma en una desventaja estructural.- En esta situacin se ofrecen-dos posibilidades..
'

PoP una parte, los pasajeros desposeidos pueden crear una solidaridad especulativa en torno de un inters comn futuro (abolicin de la propiedad). Una solidaridad basada en la esperanza y confianza es precaria, pues no tiene posibilidades de gratificacin y sancin. A manera de compensacin, la organizacin ser altamente burocratizada y centralizada. La organizacin formal tender a suplantarse al inters material, identificando la realizacin del futuro objetivo con el desarro110 de la organizacin.' -La lejana e incertidumbre del inters comn de los no-propietarios es compensada por la omnipresencia y omnisciencia de la organizacin. La organizacin garantiza la posibilidad de un orden alternativo como su encar- ::' nacin presente. Cuanto ms plausible sea esta representacin (ello depende del eco en el poder) tanto ms 'autnoma &r laorganizacin9 pudiendo prescindir de la mediacin con el objetivo futuro. La racionalidad organizariva deviene en s. El
)

tfpartido revolucionario" se s~planta'ala revslucin. Por otra parte, los pasajeros no-propietarios pueden organizarse en torno al principio de mayorla. ~aciendode la voluntad mayoritaria el objetivo propio redurren a la democracia como forma organizativa. Ello presenta dos dificultades. En primer lugar, los no-propietarios-pueden organizarse como -democracia pero no pueden obligar a los propietarios participar en ella. . Sin embargo, ello es indispensable para que la voluntad mayoritaria d-e los no-propietarios vonga validez para los propietarios. Es decir, .los no-propietarios debieran organizarse junto con los propietarios para poder hacer valer su superioridad numrica., Pero en ese caso, no se perpeta la ventaja de la minora? Es esta la segunda dificultad. Al concebir la democracia como una forma de organizacin (auto-determinacin) sin otro principio sustantivo que las "reglas de juego", cabe recordar que el "funcionamiento" de esas reglas est condicionado por la "fuerza de las cosas". Es decir, e1 principio de mayora no significa que los no-propietarios puedan hacer valer "naturalmente" sus intereses fobjetivosf7Al con- ' traro, cabe sospechar que la minoria - produciendo la realidatl social - determina la voluntad mayoritaria. En resumen:c6mo,-obligar a una minora en el poder a organizar democrticamente el orden poltico? Una vez instaurada la democracia, L C ~ O neutralizar el acondicionamiento social de la voluntad colectiva?
fl .

La ruptura del orden

Mediante la invocacin del principio de mayorla los nopropietarios se constituyen en sujeto poltico. Mencionamos .' la voluntad colectiva y la organizacin como condiciones nece'r sarias para romper el orden establecido, pero pareciera no ser , - -suficiente. Bien podra la mayoria-acomodarseal orden impuestoPor la minora, negociando el precio'de su suinisin. A qu
,

se debe el conflicto y el intento de construir un nuevo orden?.

La respuesta depende de un anlisis emprico. En nuestro

ejemplo la llrevolucinll de los pasajeros puede ser resultado de un sen~imientogeneralizado de haber sido agredidos y privados de un derecho (o sea, la actualizacin de una representaci6n latente de orden), de la imposibilidad fsica de sobrevivir la travesa sin hamacas, de una indignacin moral acerca de la injusticia -deprivar nios y mujeres de un reposo indispensable,.,etc. Probablemente la insurreccin de los no-propietarios sea,antetodo una reaccin, desencadenada "espontspor la ocupacin de las hamacas -y 'lracionalizada't neamentefl en alguna de estas explicaciones. Siguiendo con nuestra forma puntual-parcial.de interpretacin, nos limitamos a llamar la atencin sobre tal 7'explicacin'1.En ella se anuncia-elnuevo orden. La ariticipacin del orden deseado no tiene que ser un proyecto elaborado. Probablemente no lo sea. ' La revolucin puede fundarse en motivaciones simples, ,suele-explicarse a s misma con la fuerza de las llevidenciasli. Es la detonacin de un largo proceso previo de reinterpretacin de la realidad que conduce a estas"e3idencias1'. Tras la deslegitimacin del orden establecido se esconde una nueva "construccin social de la realidad". Se ha gestado un nuevo-"sentidode orden1? transformado en llsentido-comn".Una nueva interpretacin de lo que es y de lo que debe se ha hecho evidente. La revolucin moviliza estas evidencias de determinado grupo social. Sin indagar aqu sobre el "sentido da orden1'lo entendemos como la interpretacin de la realidad a travs de la cual se constituyen un g ~ u p o social. Se trata de una sintesis-social que ,tiene que rendir cuenta no slo de las contradicciones del orden existente sino tambin de las aspiraciones-delo que debiera ser eL ,orden.. Ya vimos la ventaja de laa.clasesdominantes: sus condiciones de poder son las condiciones de la realidad. Sus
%-

a s p i r a c i o n e s s e r e a l i z a n en e l d e s a r r o l l o inmanente d e l o r d e n e s t a b l e c i d o . La d i f i c u l t a d d e l a s c l a s e s dominadas r a d i c a en t e n e r que ~ e f e r i r s e a una r e a l i d a d h i p t e t i c a p a r a e x p r e s w s u s s an: t i e n e n que e x p l i c i t a r l a mediacibn d e l aspiraciones. M orden p o s i b l e con e l orden e x i s t e n t e . Su " s e n t i d o de orden1' t i e n e que t r a s c e n d e r l a f a c t i v i d a d mostrando l a f a c t i b i l i d a d de l a p o s i b i l i d a d .
'

Eso e s l a gran r e a l i z a c i n de l o s p a s a j e r o s n o - p r o p i e t a r i o s . Su m r i t o e s medir l o e x i s t e n t e Con Po p o s i b l e . Se t r a t a d e una medicin sumamente compleja y probablemente l a o p e r a c i ,,n se r e a l i c e b a j o fomnas i d e o l g i c a s . Los p a s a j e r o s pueden . - ar-,. titularse en d e f e n s a d e un derecho i n a l i e n a b l e como en nombre de una i d e a l f u t u r o a imponer con f u e g o ' y espada. Opera t a n t o l a memoria de l a h i s t o r i a d e l a humanidad hecha a b s t r a c c i n en v a l o r e s , smbolos,, conceptos,como, l a imaginacin d e un mundo mejor e? que e s t n s u p e r a d a s las p e n u r i a s d e l p r e s e n t e . Tanto l a memoria como l a imaginacin son un enfoque d e l o r d e n v i g e n t e en m i r a s d e un orden a l t e r n a t i v o . E n ambos c a s o s hay una eval u a c i ,n de l a s p o s i b i l i d a d e s c r e a d a s p o r e l orden e x i s t e n t e : comparacin,entre l o f c t i c o y l o f a c t i b l e .
L

Se t r a t a : d e r u n a d o b l e comparacin. Por un l a d o , s e e q u i - . i paran l a s n e c e s i d a d e s ; s o c i a l e s y s u modo de s a t i s f a c c i n d e n t r o d e l orden e s t a b l e c i d o . Por e l o t r o , s e compara e s t a r e i a c i b n v i g e n t e con l a p o s i b i l i d a d - d e un o r d e n a l t e r n a t i v o . Vemos en . ,

e s t e j u i c i o - s o b r e l a v i a b i l i d a d d e l ordOn e x i s t e n t e ' y l a f a c t i - , , . b i l i d a d de un oFden d i f e r e n t e uh 'elemento d e & s i v o de l a revo-" lucin.: L a r e v o l u c i n e s a n t e t o d o acciori'- y como t a l some. t i d a a l a c o n t i n g e n c i a . Pero 6 1 r i e b g o no 12 v i e n e solamente ,.. -2 d e l a s u e r t e de b a t a l l a ; s u c a r c t e r d e a p u e s t a l e v i e n e i g u a l mente por l a p u e s t a que e s t en juego: l a f a c t i b i l i d a d de una . .. ...... .. realidad hipottica. . . ... .,. .
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La comparacin decide sobre la factibilidad. Implica decidir sobre la necesidad social que ha de ser el eje-del conflicto. Implica adems proponer un modo alternativo de "satisfaccin. Esta doble seleccin es decisiva. En nuestro ejemplo, los pasajeros decidieron que la necesidad colectiva es el descanso adecuado de todos y que'ello poda lograrse mediante una distribucin igual dei uso de las hamacas, ello esfactible suprimiendo todo poder de distribucin privada sobre : esos bienes. Tambien hubieran podido decidir que la necesidad bsica fuese el reposo absoluto en las hamacas o que la manera de obtener aigGn descanso seria que todos fueran propietarios de una hamaca. En estos casos (y siendo constante el nmero de hamacas) su objetzvo -no hubiese sido factible, fracasando su intento de establecer un nuevo orden. Las dificultades'en debcubrir y seleccionar las alternativas posibles radican en el mencionado poder normativo de lo fctico. Lo existente, an siendo una realidad contradictoria, predomina sobre lo posible y lo condiciona. Es el orden establecido el que crea las necesidades y-las crea a partir de cierto potencial de satisfaccih. En las palabras de Marx: la humanidad se propone siempre nicamente los -objetivos para los cuales se dan o se estan gestando las bases materiales para su -realizaci~n.i Pareciera que esta determinacin del futuro por el presente no admitiera una ruptura. Los intereses son un producto de la prxis y, por consiguiente, condicionados por lo ,que hay de alienacin en la prxis en la sociedad capitalista. Una ruptura supondra, por lo tanto, que la prxis social no fuera totalmente alienada, que el orden en su proceso contradictoriof'libereft momentos que permita trascenderlos. Es este -el.problemade fondo de toda "teora de la rev~lucin"que . falta resolver. /-"

.
.

Para enfatizar la importancia del problema-bastaindicar algunas dificultades politicas. Qu necesidades sociales invoca la estrategia revolucionaria como contenido de su "sentido de

ordenf1? Hay necesidades falsas. En' la Epoca de la llamada "economa del despilfarro" sobra mostrar la artificialidad de muchas necesidades. Estas, sin e r n b ~ r g o , son interiorizadas llegando a hacer parte de la estructura de la personalidad. Viene el momento en que los hombres no pueden cuestionar estas necesidades sin cuestionarse a s mismos. Significa ello que a nombre de las-"necesidades verdaderas" la revolucin tenga que imponerse contra los intereses y la voluntad de la mayora?
En el extrano opuesto de la oplenzia trznbi6nhay una manipulacib de las necesidades en una situacin de "econnna de guerra". Aduciendo un estado de

wnergencia, los propietarios de las tmzc:s p+?in.redcir 1a.S neoesidades sociales a l nivel de la sobrevivencia fsica. A menos nivel de necesidades m& a minora podra responder a las expecfcil es su satisfaccin. L tativas as reducidas de la mayora. De hecho se trata de una pseudo-satisfaccin, pues se logra mediante la exclusin/ res+ triccin drstica de las necesidades. Ms exacto: se satisfacen . pocas necesidades de todos y muchas necesidades de algunos. La igualdad (sectorial) en la satisfaccin -se logra a travs de una mayor desigualdad en las necesidades, La.mayora puede estar muy consciente de esta contradiccin. De hecho, empero, se modifica su comparacin de lo existente con lo posble. El clculo de factibilidad se reduce a la satisfacci6n de las necesidades m nimas de sobrevivencia, o sea a una posibilidad realizable dentro del orden existente. En otras palabras : restringiendo las necesidades a la capacidad existente de satisfaccin, aumenta-el "valor de ordenf1. Otra dificultad de la mayora radica en el carcter -igua. litario de sus demandas. Un proyecto de redistribucin no es factible cusnd-o se refiere bienes cuyo consumo es excluyente. Seria el caso, en nuestr&~ejemplo, si algunas hamacas tuvieran una ubicacin privilegiada 'por el panohna, la calma, etc. Ocupar estas hamacas implica excluir a otros, porque su atractivo radica justamente en la exclusividad. Dicho de manera ms general:

hay b i e n e ~ ~ d consumo e no c o m p a r t i b l e , como p o r ejm. l a v e l o c i d a d ' o l a informacin, cuyo v a l o r r e s i d e en e l consumo d e s i g u a l . E l . . a u t o ' r p i e r d g . v a l o r s i no e s m s r p i d o que l a movilizacin co.< . ... l e c t i v a ; u n a - n o t i c i a p i e r d e v a l o r s i e s conocida p o r t o d o s . E l d e s a r r o l l o c a p i t a l i s t a s e b a s a , c a d a vez m s en l a produccidn de e s t e t i p o d e b i e n e s , l i m i t a n d o p o s i b l e s p o l i t i c a s d e r e d i s - .. , tribucin.. U n p r o y e c t o d e d i s t r i b u c i n i g u a l i t a r i a que no se l/ r e f i e r a a b i e n e s d e uso comn no e s f a c t i b l e ,
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Finalmente cabe s e a l a r l a d i f i c u l t a d que s i g n i f i c a l a . r e g u l a c i n de l a d i s t r i b u o i n . Una vez d e s c u b i e r t a l a e s c a s e z , , . de l a s hamacas no_.esp o s i b l e , . que s u uso .se i e g u l e d e manera.. "espontnea".. Los a n t e s e x c l u i d o s q u e ~ r i b u s u f r u c t u a r a l mximo d e un b i e n , que a n t e s les e r a poco a c c e s i b l e , creando una f u e r t e p r e s i n . P a r a e v i f a r e l s u r g i m i e n t o d e un "mercado negro" s e hace n e c e s a r i o -una reglamentacin. L a programacin d e l uso de l a s ' h a m a c a s r e q ~ i e r e ~ a l g sisteman d e p l a n i f i c a c i n a s como a l g n grupo encargado d e L. E l problema be l o s g u a r d i a n e s e s s u s t i t u i d o por el- d e k l a b u r o c r a c i a , . o t s e a d e l s u r g i m i e n t o de una nueva mil'iora que m o n o p o l i z a + e l p o d e r . : P a r a i m p e d i r que l a revolucin,desemboque en un s i m p l e reemplazo d e una " e l i t e w por o t r a , l o s opasajemos deben e n c o n t r a r un adecuado c o n t r o l d e l a b u r o c r a c i a Ror i 1 ~ menos h a s e a que e l orden a u t o g e s t i o n a r i o haya s i d o i n t e r n a l i z a d o en un "hombre nuevo". En t a n t o no s e r e s u e l v e cmo "educar a l educador" no puede h a b l a r s e d e una qfrevolucin . social". . . .
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1/ p a r a i l u s t r & . e l dilema- 'recordemos e1 lema a n a r q u i s t a "guerra a l o s p a l a c i o s , paz a l a s c h o z a s t i . Supone que una c a s a no . . 1e s choza s i n o a l l a d o de un p a l a c i o . S i no t o d o s pueden s e r - ,

dueos.de p a l a c i o n i e s p o s i b l e una d i s t r i b u c i n i g u a l i t a r i a d e p a l a d o s y .chozas l o finico f a c t i b l e e s fschozas pa.ra.todosU-que s e t r a n s f o r m a en "casa p a r a t o d o s " quemando l o s p a l a c i o s . . .. 2.

V.

LA CONSTRUCCION DE LA V O L U N T A D MAYORITARIA MEDIANTE REPRESENTACION.

Seeunda v a r i a n t e Supongamos que l o s p a s a j e r o s n o - p r o p i e t a r i o s en s u c0ntp.aa t a q u e no hayan hecho t a b u l a r a s a echando las hamacas a l m a r . Vean en l a s hamacas un medio i m p o r t a n t e p a r a s a - t i s f a c e r una n e c e s i d a d b s i c a . Las consideraban un b i e n en s n e u t r a l , que h a b l a que s u s t r a e r a l mal uso qe d e 6 1 h a c a n l o s prop i e t a r i o s , d e v o l v i ~ n d o l oa l a comunidad. Supongamos i g u a l m e n t e , que t a l l l s o c i a l i z a c i n l l f r a c a s a . Recordemos a l r e s p e c t o un argumento mencionado en e l ejemplo i n i c i a l . Para l o s p a r t i d a r i o s d e l "no t e n e r " e s d i f c i l competir con l o s p a r t i d a r i o s ' d e l "tener1' aunque l o s d e f e n s o r e s de l a propiedad p r i v a d a s e enc u e n t r e n en l a d e f e n s i v a . Los p r o p i e t a r i o s t i e n e n una v e n t a j a d e e f i c i e n c i a : p a r a s e r e f i c i e n t e s l e s b a s t a h a c e r cumplir las n o r m a s . i m p l c i t a s a l orden f c t i c o . E l * ; p a r t i d od e l orden" l/ puede l i m i t a r s e a mantener e l orden-

Introducimos una segunda v a r i a n t e d e nu'stro ejemplo, 'plant e a n d o una nueva usurpaciq d e l a s hamacas.por p d t e d e l a 'kn o r a dsplazada. L a minora i n t e n t a r e c o n q u i s t a r ' - s u s p r i v i l e g i o s , p e r o l a s i t u a c i n e s b a s t a n t e m s compleja que en e l ejemplo i n i c i a l . -. Tanto l a mayora c o m o ~ l a minora han' e x p e ~ i mentado l a r e v e r s i b i l i d a d d e l orden i .e . , l a p r e c a r i e d a d d e l p o d e r ) . Ahora e l o b j e t i v o de l a m i n o r a no e s solamente ocupar las hamacas en forma e x & l u s i v a' s i n o . -la ,, -vez a s e g u r a r l a p e r s i s t e n c i a de s u orden.

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l/ E l pmtido del orden -

(16s pro&et&iocj 'se basa en la fuerza narmativa.. de l o fctico. Es a l o dado a que debe referirse e l razon&&to; in- .,;I cluco una razn crtica -trabaja sobre l o fctico para descubrir las alternativas a partir de la realidad1'. La ventaja de un discurso . afirniativo de l o fiktico es que no tiene que demosb?ar la factibilidad. E l he& por ser hecho esun xito. E3 poder es xitoso porque existe. La eficiencia de los propietarios no remite a la realizacin de los objetivos y las implcitas a la p&s -;se mide respecto a l a satisfaccin de las necesidades determinadas (manipuladas) par e l
"

(Contina en pgina siguiente).

Presumimos que la ocupacin-serealizar a la fuerza, ya que el grueso de los pasajeros no permitir ser nuevamente despojado sin ofrecer resistencia. La minoria debe realizar un "go1pe"cuyo xito exige ciertas condiciones: a) la cohesin de la minora. Debe tener un planteo impermea.ble a las dudas y un comportamiento consistente que impresione a los vacilantes; b) alianza con un grupo de choque (guardianes) que ejecute la usurpacin; c) una lucha ideolgica destinada a desprestigiar el orden vigente. Tendra que afirmar la ineficiencia de una distribucin igualitaria, los altos costos de administracin, los privilegios de los burcratas, el deterioro de las hamacas, etc; d ) provocar conflictos de distinto indole que obstaculicen.la administracin del empleo de las hamacas y lo hagan aparecer ineficiente; e) preparar y ejecutar el "golpe" de manera rpida y eficiente -que no deje al grueso de los pasajeros tiempo ni recursos -, para defender el orden. Ello implica eventualmente una accin violenta; f) establecer algn tipo de "estado emergencia" que disperse a los pasajeros y los impida unirse, i.e. expresarse como mayor5a. . >

Supongamos, que el f'golpeil tiene gito y que los antiguos propietarios recuperan la posesin de las hamacas. Con la dinmica aparentemente irresistible que habamos analizado en el ejemplo de Popitz vuelve a formarse una relacin de poder en que

m i k poder.

L a ventaja de los propietarios radica pues en la falsa mdicin de lo que plantea cwrio eficiencia: la concordancia del xito con lo fctico._
1

l a minoria domina s o b r e ( y c o n t r a ) l a mayorla. Hay s i n em-' bargo, una d i f e r e n c i a que queremos e s t u d i a r . E l ejemplo : o r i g i n a l s e basa en l a a u s e n c i a de una s o c i a l i z a c i n v a l r i c a prev3a. Ahora, en cambio, e x i s t e l a e x p e r i e n c i a c o l e c t i v a d e un orden d i f e r e n t e . Suponemos que, d e manera s i m i l a r a l . p r i n - : - , c i p i o de l a propiedad p r i v a d a y d e l a d i s t r i b u c i n desigual,,, ahora " s e ha impuesto" e l p r i n c i p i o de l a i g u a l d a d de l o s i n d i v i d u o s y de l a voluntad m a y o r i t a r i a . E l p r i n c i p i o d e i g u a l d a d
y d e mayora s e ha transformado en un "standard1' que t i e n e que

s e r considerado por t o d o s l o s " s e n t i d o s d e orden1' en competencia. Ningn grupo puede i n t e r p r e t a r l a r e a l i d a d a l margen d e ~ e s t o s . v a l o r e s s o c i a l e s ( c u l t u r a l e s 1. E l orden "debe1' c o r r e s p o n d e r a e s t o s p r i n c i p i o s d e l s e n t i d o comn. E l paradigma d e l "buen orden", s i n embargo, s e e n c u e n t r a en c o n t r a d i c c i n con las cond i c i o n e s d e l e j e r c i c i o d e l poder. E l orden' ya no puede s e r l a mera "encarnacinWd e l poder. Mejor d i c h o : l a i n s t a l a c i n d e l . p o d e r ya no puede s e r una simple 7'usurpcin"; deviene a c c i n h i s t r i c a . E s d e c i r , l a r e a l i d a d d e l poder se a r t i c u l a en una sociedad a n t a g n i c a . Para mantener l a nueva s i t u a c i n l a m i n o r l a debe l o g r a r fundamentalmente dos c o s a s :

a) e v i t a r l a r e c o n s t i t u c i n de l a mayora. Lo i d e a l s e r a r e - ' novar las c o n d i c i o n e s d e l ejemplo i n i c i a l . Pero y a que se c o n s t i t u y e r o n "mayora" y "minora" e s n e c e s a r i o r e d e f i n i r la relacin. U n mecanismo Seria recrear 1 7 a r t i f i c i a l m e n t e U l a s c o n d i c i o n e s de no-comunicacin y n&percepcin .. : de l a s i t u a c i n o r i g i n a l ; 3 -. b) j u s t, . i f i c a r e i nuevo e s t a d o d e &osks. NO' b a s t a r e p r i m i r a l o s d e f e n s o r e s d e l o r d e n a n t e r i o r . Se r e q u i e r e a l g n t i p o " d e l e g i t i m a c i n d e l nuevo o r d e n , que 'lexplique" s u n e c e s i d a d .
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Una l n e a de argumentacin s e r a , p o r ejemplo, l a neces i d a d de rep&= las hamacas y - cumplida e s a meta en un p l a z o no f i j a d o - c r e a r una nueva i n s t i t u c i o n a l i d a d &e e v i t e e l d e t e r i o r o provocado p o r e l s i s t e m a a n t e r i o r . Se i n t e n t a m o s t r a r
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que (pese a las apariencias) se exigen sacrificios a todos y que ellos redundan en beneficios para todos. Otra lnea de -, -. argumentacin sera la eficacia. Se tratara de mostrar, que . las hamacas. estn en mejores condiciones (para ello se pueden. usar in,dicadores abstractos y poco entendibles como por ejm. un indicede resistencia de las telas de las hamacas), que ,, han bajado los costos de administracin y que ha disminudo la burocracia, o sea una rebaja de,impuestos, entendida como tiempo de uso de las hamacas para pagar los gastos administrativos. (rebaja ilusoria pues slo beneficia a Los que algo tienen que rebajar, o sea a-quienes emplean las hamacas).
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minorh y el principio de mayorra.

El problema de los propietarios,es compatibilizar la 'distribucin desigual de las harnacas,con la voluntad mayoritaria. El "partido del_ordenfl,\ciendo una minor/a, debe legitimar su poder por referencia a una mayora.. Cmo puede una minora , gobernar en beneficio de sus intereses sin reprimir abiertamente los intereses adversos de la mayora? represin violenta y frontal de la mayora no es recomendable pues provoca dos peligros. Aunque la minora tenga una superioridad tgcnico-militar, los guardianes podran ser m & sensibles al principio de mayora que - en caso de prolon. . garse la situacin represiva y, por ende, intensificarse su percepcin - los puede inducir a la desercin. Existe adems el peligro del "back 'lash", o sea del contragolpe de la mayora. El acoso, la ceecansa de la muerte pueden provocar-una hermandad del "todo o nada'' muy difcil de controlar. Por lo tanto presumimos qie tiene lugar na reinterpretacin de la nocin de' - mayoria. '
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Una posible "recuperacin" del principio de mayorfa sera limitar su-valideza determinado grupo social, o sea restringir r el universo de a igualdad. Por ejemplo, podra proclamarse

... una diferencia esencial entre propietarios y no-propietarios De (O entre blancos y negros o entre patriotas y enemigos). esta manera los "diferentes" pueden ser marginados completamente del proceso de toma de decisiones (prescripcin de los derechos polticos) o, al menos, su voto es calificado (eleccin censitaria segn propiedad o nivel educativo). De hecho, existe una larga tradicin poltico-filosfica que reserva el poder a una minora iluminada. Los lmites de tal orden jerrquico-estamental provienen del modo de produccin capitalista; las relaciones capitalistas de produccin suponen individuos libres . e iguales. La nocin de contrato que rige el intercambio - - de mercancas permea el orden poltico. Las restricciones polticas significan una interferencia en la libertad econmica (ca1culabilidad);por lo tanto, son impracticables al menos que 1/ estn destinadas a defender el orden econmico amenazado.

1.

Puede restringirse la ciudadana, siempre que no afecte a la productividad. Esta restriccin protectora se expresa metafricamente en el tema que hay que defender la democracia contra sus enemigos, Lo que podra traducirse en:,participan ... en el orden slo quienes lo apoyan. '- - , ' r .
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Los propietarios asientan su dominacin en la existencia de los no-propietarios. El poder no radica en el solo "tenerw, Tener hamacas tiene valor porque y mientras otros, la mayora, no tenga. .Es'.la demanda por & bien escaso, la que permite realizar su valor:.' Es decir,.los propiefarios requieren la partiaipacin de los no-propietarios en el "orden de las hamacas1'. La participacin, empero, no debe ser colectiva, pues toda organizacin facilitara a los no propietarios hacer valer su
'

1/ De ah, que - tomando un ejemplo lejano - fracas en la Alemania de postguerra el intento de condenar a los industriales nazis en tanto que pudo prohibirse al partido comunista. Por otra parte el sufragio general e igual, de paso sea dicho, no reemplaza la voluntad poltica del proletariado; lo presupone, si algn sentido tiene para los trabajadores,

nmero (contratos colectivos, boicot). Hay que atomizar la participacin.' os p~opistariostrataran pues de dividir a la mayorral'. El mismo sistema de distribucin de -las'hamacas - i&s estratificarla en diferentes g'rupos con intereses .. contrarios. Se estable& entonces una complej a y sutil red . .,. .- . de intercambio, extremadamente diferenciada, que ya se vis- . .. 1'i'iTirbr en el'ejemplo inicial. Se diversifica no solamenfe a 3 o s no-propietarios; desde luego, tanbien puede haber una diferenciacin de las formas de propiedad. El orden adquiere asi, como vimos arriba, un valor de orden. El orden "funciona": ofrece no slo duracin sino un desarrollo calculable, crea expectativas, ofiece seguridades; recompensa inversiones, . . en fin, -devuelveal individuo ais&do 1 0 l e habb.quitado, su. ' dimensin social.
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~ s t a b l e c i d o / e s t a b i l i , z a ~.d el o orden, La minora puede for-

malizar el principio de mayora. El poder, el orden in actu, ha generado una realidad en la cual la relaci~n mayora-minora se ha modificado. La relacin definida por la posesi6n/exclusin de las hamacas deviene na relacin definida por el "consenso de orden". A la mayora q-'no-propietdrios se sobrepone la mayora de quienes defienden el orden; la minora en el poder queda oculta Yras la minora de los extremistas anzi-orden. El "partido de la propiedad" se.ha trasmutado en el .!'partido del orden" y en nombre d.el orden y dentro del orden establecido se instaura el princip-i-o de mayor3. U n a - v e z funcionando el orden, se puede for~alizmla voluntad mayoritaria llamando a. . elecciones as9 como discrir&x=m el inter&s minoritario criminanecanismos camplelizando su acci6n. Eleccin y segre~scin~son : - , *. mentarios a.trav6s de los cu;lles se reproducs el'ordcn
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La construccin d e l ejemplo no d e b i e r a i n d u c i r a ' p e n s a r ' l a modificacin d e l o que e s mayora y m i n o r a como una r e l a c i n 2/ o s e t r a t a d e una secuenciaEn e f e c t o , de a n t e s / d e s p u s . N e l p r i n c i p i o d e l a propiedad p r i v a d a s i g u e v i g e n t . Pero se.

l e sobrepone e l p r i n c i p i o d e l orden. Ms exacto-: e l orden es 'la forma en que s e e x p r e s a e l poder de l a propieaad. Ambos !''' p r i n c i p i o s son c o - c o n s t i t u t i v o s d e l a r e a l i d a d . La d i s t r i - bucin d e s i g u a l de l a s hamacas no puede r e a l i z a r s e s i n v i o l e n c i a - s i n o reconociendo l a i g u a l d a d d e l o s i n d i v i d u o s ( t o d o s L a i g u a l d a d a b s t r a c t a de l o s , c i u - . pueden ser, p r o p i e t a r i o s ) . dadanos e s - l a que p e r m i t e l a d e s i s u a l d a d c o n c r e t a e n t r e . p r o p i e tarios y - -m-p r o p i e t a r i o s . . . . . ,
E s proceso p o d r a s e r anali'zado e n t b m i n o s de " i n t e r e s e s L a propiedad p r i v a d a y l a no-pPoo b j e t i v o s " e "ideologa".

piedad c o n s t i t u i r a n - l o s i n t e r e s e s o b j e t i v o s en t o r n o a l o s c u a l e s s e forman l a s f f c l a s e s " . para- e j - e r c e r e l poder ( p o l l t i caniente y no p o r l a f u e r z a ) l o s - p r o p i e t a r i o s no pueden - l i m i t a r s e .a s u i n t e r s econ'omico-corporativo; t i e n e n que t r a n s f o r m a r s u -'!. . ., , .
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r k trmino, no hak cambios institucionalec hasta, 1980. El pas vive UM etapa de cin en que e l poder comesponde ulte- ' -gr-e a ias he;p.kas que debiera ser - a p v e W o ges-e tar!, la nueva institucionalidad, a la vez que p a situar ~ a l a sociedad. chilena en el camino d e l desarrollo acelerado. (. ) ias expresiones d e Presidente de- la Repblica h a c q p r e h m h que 'calcda en \Hi06 tres ' aos &.el tiempo necesario para e l logro de h. p l q pacifk~i6n ,del -' , y '-' pas y para la c 0 n s t r u ~ de j las bases econmicas' y S&& del Chile futuro. l h efecto, es prudente penCar que e l ' p x g r m & f i c o - i &me frutos cada vez m& abundantes-en {los pr6xim.s aos. (.. ) T a m b i k p w e suponerse que e l nivel de --lec> y e l trmino d o de los ingresos de la poblacin hayan -taso' aumentos no-trios. r'inalmerrte, e s dable - j-, -confiar.en,que la ammaza &&a extema-e i n t e r n a haya aflojado,lo i ~ ~ que . l a paz social y la seguridad nacional s e conso. -. - suficieqte , c o ~ z para ,: liden". CE1 Mercurio, o 13 de' julio de 1977). 21 Nos situaos a un nivel terico. Genticamente, es probable de que la propiedad de una relacin poltica pase a ser una relacin de prcduccin, que se legitima ya no respecto a UM c'minaci6n l e g t i m sino a -travs de una ideologa del intercambio.
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l J Escribiendo a & nota editorial en El k m n i o - acerca del anuncio del Gral. Pinochet sobre la nueva i n s t i t u c i d d a d . de Pgrovecho citarla para niostmr e l condicionamiento del p r i n c i p i ~ mayora a partir de un rgimen autoritario.

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pues a hablar inters de clase en un inters general. ~endern en nombre de todos, a ser los representantes de todos. Esta "extensi6nW de los intereses de los propietarios a querer manifestar los intereses de todos los pasajeros en su conjunto .puede denominarse "ideologa?'. (Puede decirse de la ideologa que se plantea como la expresin .general-de , los intereses de una'clase, o lo que es lo mismo, 'como losi intereses de una 'clase que-.@?tenden ser .el. &ht'ers -general de la sociedad). . _. .
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No barece, ,conveniente estudiar el proceso en este enfoque. Suele asociarse (errne&npnYk) la; , noqin de ideologza con falsa .' conciencia (una crtica de izquierda) o con engao y demagogia (visin de derecha). En ambos casos se ve en el proceso ideolgico una mentira, a la cual se opone la verdad cientffica. Los "intereses objetivos", develados por una ciencia positiva (no, : valorativa), tendran pues un status diferente a las formas i- -. . -., deolgicas a travs de las cuales los hombres suelen tomar conciencia de ellos. Producto de tal antinoma entre ideologa y ciencia es una concepcin tecnocrtica de la poltica (que encontramos en las derechas como en las izquierdas). La poltica no sera sino la operacionalizacin del conocimiento cientfico. Volveremos ms adelante sobre esta visi6n como un mecanismo de poder. Para su anlisis pensamos poder prescindir del largo debate epistemolgico, proponiendo otro enfoque.
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Un elemento central en la reiaci6n mayora/minora es el concepto de representacin. No lo emplearemos en su connotacin (jurdica) habitual de delegacin en el ejercicio del poder. Nos interesa la representacin ms bien en el sentido recin insinuado de sFexpansint' de determinado grupo mediante la I7adhesints de otros grupos, o sea como forma de l'compromisolt entre los intereses del grupo dominante y aquellos de los grupos subordinados. Nuestro punto de partida es la representacin en cuanto desarrollo extensivo e intensivo de un inters particularcorporativo en un inters (tendencialmente) universal. Retomando

la perspectiva gramsciana, consideramos la representacin un momento en la construccin de una hegemona proceso a travs del cual una minora deviene representante de la mayorla. .
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Para acia$ak nuestro enfoque aprovechamos,u i i a sugerencia de Guillermo O 1 Donnell que propone estudiar la representacin como un proceso de invocacin exitosa. Los representante invocan un "sentido de orden" a travs del cual los representados se reconocen y se-organizan. La invocacin de determinadas significaciones sociales es exitosa cuando determina un inters comn a las diversas prcticas individuales y se constituye en torno suyo una identidad colectiva. A travs de la invocacin exitosa representantes y representados se "ponen1"recfprocamente.
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La representacin surge pues como una iniciativa de m i nora que interpela a otros grupos (mayora) en nombre de un 1/ Hay invocaciones exitosas y fracasupuesto sentido comnsadas, hay invocaciones de significaciones ms parciales y ms generales. Hay, por ende, competencia entre diferentes invocaciones. Se vislumbra as$ un orden caracterizado por la separacin entre las minoras polticas y la mayora despolitizada, pero donde la pugna entre las minoras (los actores po14ticos) por el poder no son meras conspiraciones sino la transxitacin (a travs de las diferentes invocaciones) de la prxis social en orden.

1/ Esta minarla m -

es el partido leninista, que 'Tinparta desde afuera1' l a teara revolucida. L a i n trata de "aplicar1' la ciencia concebida cam la verdad objetiva, o sea un pmducto al margen de las clases. Nuestra prcposicin, en camhio, es inspirada de l a perspecti~ gmmsciana de los intelectuales. Estos llracionalizanv y mganizan l a prctica social de determinado grupo social; su direccin se funda en UM racionalidad histrica.

Las referencias a los sentidos implcitos a la prxis social no significan necesariamente que las invocaciones sean algn acuerdo cogniscitivo o normativo consciente. Volviendo spbre el poder normativo de lo fctico, presumimos que las orden ya implican una determinacin condiciones del poder de la voluntad mayoritaria. Es decir, una minora en el poder podra -por su capacidad de.generar realidad - invocar sus intereses como norma mayoritaria. La invocacin se realizara a travs de las mismas condiciones del poder y no mediante . algn "contrato" negociado. Este tipo de representacin fc-' tica pareciera basarse,en dos supuestos: 1) la existencia de una minoria con conportamiento consistente y 2) la ausencia de invocaciones competidoras. Para analizar este proceso abandonamos el buque y sus hamacas y recurrimos a una reflexin sobre experimentos de psico.< logia social.

VI.

LA CONSTRUCCION DE MAYORIAS Y MINORIAS.

h?esumimos, que la minora no ejerce una violencia directa contra la voluntad mayoritaria. Ella asume el principio de mayora, redefinindolo. Una posible %efuncionalizacin" consiste en 1) desarticular la mayora como sujeto poltico-y 2 ) justificar sus intereses particulares como inters general. La minora en el poder se plantea como representante de la mayora y asegura su postulados, eliminando toda interferencia.
,

Nuestra interpretacin parte de un artculo de Moscovici l/ - Se supone y Ricateau sobre el proceso de influencia social-es una - construccin social____---_ elaborada en la inque la realidad - - - .- - - - --. . -. taa-ccibn (negociacin/conf~icto) ,entre -."--- grupos - - - -- . sociales. Lainfluencia apunta a modificar el comportamiento del otro de - acuerdo a la norma propia. El proceso de influencia puede sr formalizado como una relacin de nayora/minora. Un grupo puede ejercer influencia sobre el otro' gracias a la consistencia de su comportamiento. Es decir, uno de los grupos modificar su concepcin de la realidad si la norma del otro grupo se apoya 'en un comportamiento consistente. En el caso, que el comportamiento consistente sea atributo de la mayora, el conflicto tender a ser resuelto mediante un comportamiento conformista de la minora. En el caso, que el comportamiento consistente' sea el atributo de la minora, el conflicto da lugar a un pro'-cesode innovacin, cambiando la mayora su percepcin de la 'realidad. -

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Respect~ a nuestro tema interesa la influencia de una m i .. . nora activa sobre .una "mayorla silenciosa Si un grupo - .. minoritario, pero de comportamiento consistente, enfrenta un grupo .mayoritario, pero de comportamiento difuso-,ocurre un
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Moscovici, s & e y philip& Ricat-eau:Confcmnidd, minora e influencia social, en Mscovici (ed. 1: 1 n b o 3 u & n a la psicoldaEd.

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Planeta, Bmu:elona, 1975. Para un resumen ms detallado ver el Ap&dice 1.

bloqueo de la negociacin acerca de *'loreal". La minora rechaza la norma mayoritaria y enfatiza la prcpia. En esta situacin la mayora,no existiendo una negociacin intrasistema y no teniendo una salida extra-sistema, tiende a modificar su concepcin a fin de restablecer un tipo de consenso.

La hiptesis de Moscovici y Ricateau radica en una reinterpretacin de anteriores experimentos de psicologa social. Asch, por ejemplo, llega a la conclusi6n que un pequeo grupo de "sujetos ingenuos" modifica su percepcin de la realidad bajo la influencia de las respuestas sistemticamente concordante~de un grupo mayor de "cmplices" (i.e. individuos coludidos con el investigador). Moscovici y Ricateau "revierten" el resultado experimental de Asch, sealando que el grupo que en el laboratorio representa la norma mayoritaria (los "coludidos") en en realidad una minora, o sea representa una norma minoritaria al nivel macro-social. Los ,'sujetosingenuos" en cambio, que en el laboratorio son una minora, en realidad expresan la opinin compartida por la sociedad. Es decir, la mayora experimental es de hecho Ima minora, pero una minora que acta como mayoria formal. De existir estas condiciones experimentales, concluyen los autores, la minora puede modificar la norma mayoritaria. Resumimos la reflexin en cinco hiptesis de trabajo: 1) Se puede concebir la interaccin social como un proceso de negociacin que evoluciona segn el modo en que uno y otro grupo social se sita respecto al conflicto. 2 ) El conflicto radica en la confrontacin de los sistema de conocimiento, valores y normas sociales que orientan la accin de cada grupo social. 3 ) A travs de los mecanismos de negociacin los grupos evitan, crean o resuelven conflictos, elaborando un .\ "contrato social' acerca de lo que es el orden. ..
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.-

4 ) Las modalidades de la negociacin dependen del estilo

de comporta&iento de- - los grupos sociales y de la relacin de'mayora/minoraentre ellos. a) La influencia que puede ejercer un grupo social depende de la consistencia de su comportamiento: consistencia intra-individual de cada miembro y consistencia inter-individual del grupo en su conjunto. b) La relacin mayora/minora depende de la definicin del entorno social. La mayora numrica de una sociedad puede aparecer en determinada situacin como minora formal. . la inversa, la minora numrica puede aparecer en determinadas condiciones como mayoria formal.
8

'

+ c

<..

5)

El comportamiento consistente de un grupo social puede bloquear la negociacin.- Si se trata de un grupo mayortario, la consistencia conduce a la resolucin del -conflicto mediante la conformidad de-laminorfa. Si se, trata de vn grupo minoritario, la consistencia crea,, , conflictos que conducen a una innovacin del sistema,Go.
,
A - .

i,, ,

>

Los resultados experimentales indican pues un doble proceso: la minora (numrica) 1) provoca una innovacin por su comportamiento consistente y 2) obtiene conformidad, presentndose como mayora formal. Lo que falta enfatizar, es que la innovaci6n no depende del contenido de la nomna;propuesta. Lo"decisiv'o es ' - la forma, o sea las condiciones d&-l a situacin experinieilf 'alli* En la forma ,radica el marco no~katlvode-ia inte~accih-~&ocial. Es loz. que llamamos arriba "legltirni&ad p& procedimiento!'. .r Elacuerdot sobre el-procedimiehte53e, refiere-:*l !de ma--' yora; la innovacin se realiza a nombre de la mayora,
' '

El trabaj:de ~oscovici $ &ateau3 - - nos -per&t$ formular .. . la hiptesis que una minora numrica puede transfrmame en mayora formal bajo determinadas condiciones. Estas condiciones son: 1) un grupo social con un comportamiento consistente: 2 ) un
\

- - -

e n t o r n o s o c i a l que produzca l a atomizacin de l a m a y o r a , r e a l y e l b10~ue.d e t o d a negociacin e n t r e mayora y m i n o r a . Bajo e s t a s c o n d i c i o n e s , l a m i n o r i a numrica puede m o d i f i c a r l a vol u n t a d m a y o r i t a r i a . Suponiendo l a e x i s t e n c i a de una minora c o n s i s t e n t e ( l o s usurpadores de l a s hamacas d e l ejemplo i n i c i a l ) , n u e s t r o i n t e r s e s por e l e n t o r n o s o c i a l , e s d e c i r , p o r las -condiciones d e l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l que p&miten a e s t a minora a c t u a r como mayora ( r e p r e s e h t a r l a v o l u n t a d mayori. . taria) - . . , . . . Haremos una breve d i s g r & s i n inetodolgica para. , a c l a r a r n u e s t r o procedimiento-I/ La h i p t e s i s que nos s u g i ri i e l e s t u d i o d e Moscovic.i y R i c a t e a u se funda en l a l g i c a , d e l e x p e r i -

<

mento: determinado r e s u l t a d o e x p e r i m e n t a l e s v l i d o b a j o las c o n d i c i o n e s determinadas d e l experimento. se' supone, que una

-

e x p l i c a c i n ( b a s a d a , por ejemplo, en l a r e l a c i n e n t r e dos v a r i a b l e s ) depende de l a s c o n d i c i o n e s en que o c u r r e determinado fenmeno. Entonces, l a e x p l i c a c i n no e s i n d e p e n d i e n t e de l a

..

o c u r r e n c i a de d i c h a s c o n d i c i o n e s . Por -Consiguiente, l o s r e s u l t a d o s d e un experimento r e s p e c t o a l a e x p l i c a c i n d e un fenmeno no son i n d e p e n d i e n t e s de l a s condiciones en que se r e a l i z a t a l experimento. P a r a r e p e t i r ( c o m p r o b a r / f a l s i f i c a r ) l o s r e s u l t a d o s de un experimento hay que r e p r o d u c i r l a - s i t u a c i n experimental. .. Recordamos e s t a t,&sisc l s i c a p a r a proponer una a n a l o g a e n t r e e l e x p e r i m e n t ~en l a b o r a t o r i o y l a p o l t i c a a u t o r i t a r i a . Punt~ de p a r t i d a de t a l a n a l o g i a e s e l s u p u e s t o que determinada concepcin de l a c i e n c i a i y determinada concepcin de l a p o l t i c a se o r i e n t a n . p o ~un . mismo i n t e r s : e l i n t e r 6 s t c n i c o . . P a r a e l conocimiento c i e n t f i c o (guiado p o r un i n t e r s t c n i c o ) l a , . e s t r u c t w a 1 6 g i c a de una e s l a m i s m a que l a de. .una
8 1 .

1/ P a r a una p r e s e n t a c i n m& d e t a l l a d a de n o t a s I e A J o r g eChateau s o b r e e l disefio Apndice 11.

l o siguiente ver las experimenta1,en e l

..

En ambos casos se trata de una relacin causal "prediccinff. "si X, entonces Yf7. La relacin de causalidad afirmada por la "explicacin~"&kit& como ' prediccin" de tal causalidad a su aplicacin tecnocrtica. Conociendo el efecto de determinado estmulo se puede crear ese estmulo-a fin de provocar aquel efecto.
8 .

-.

Suponiendo un mismo inters tcnico impulsando el conocimiento cientfico y su instrumentalizacin poltica, pensamos que la definicin de la "situacin experimental" en el laboratorio es similar a la definicin de las condiciones polticas en la sociedad. En el experimento de laboratorio (a diferencia de un experimento de campo) el control de las variables se redliza mediante una accin deliberada de introduccin o eliminacin de factores. El investigador define ,la situacin experimental mediante el control de todas las variables. ,Eltiene el poder de crear, manipular y evitar todos los elementos en juego de la relacin causal panera que se desarrolle "en estado purqa'~ deseada. Presumimos, que de manera anloga puede entenderse al Estado autoritario como la "mise en scene" de una situacin experimental. En este caso la autoridad polztica lntenta controlar todas las variables, creando lasbcondicionessociales para provocar determinada relacin causa-efecto y descartando .. las condiciones que pudieran alterarla. - .
, -

D+ ser correcta la analoga, interpretar el r:: ; : gimgn ,.. ,miiitar como un intento de transformar la-sociedaden -una llsituacin experimental de laboratorion.- Segn este enfoque, la Seguridad Nacional sera la disposicin experimental que pone en marcha'& S estmulos de la supuesta cbsa~idad- . ' (por ejm. , empr& Privada + '&ercailo libre % estabilidad'-mone. . taria + inversi8n extranjera = crecimien-t:& econmico '= 'pr6&reso social ,--a ia -vez quecontrol& todos los factores que pue.dan de~virtu&~&l efecto Pretendido;' En oteas palabras: donde el capitalismo no funciona automticamente, se establece un "estado de emergenciaf'que permita manipular el modelo econmico como

-!

en un l a b o r a t o r i o . E l c o n t r o l t o t a l d e l proceso s o c i a l no s e r a entonces un f i n en s e i r r a c i o n a l como sospecha l a c r t i c a l i b e r a l s i n o l a c o n d i c i n de ' l a pc~ikilidad d e l , des a r r o l l o c a p i t a l i s t a . E s d e c i r , no hay antinomia e n t r e a u t o r i t a r i s m o y l i b e r a l i s m o . E l "modelo p o l t i c o " e s l a e s c e n i f i c a c i n d e l ,'modelo econmicoil. Para e l l o debem& d e s c r i b i r previamente l a s "condiciones de o c u r r e n c i a " ' en que t i e n e l u g a r un experimento como e 1 de Asch y s o b r e e l c u a l t r a b a j a n Moscovici y Ricateau: -. -. 1 ) La autoridad , - .
l a

A p a r t i r de e s t a r e f l e x i n metodolgica pasamos a a n a l i z a r

l a s o c i e d a d como una s i t u a c i n experimental.

E l primer elemento a c o n s i d e r a r e n e l experimento d e -labordt o r i o es e l i n v e s t i g a d o r . E s l a a u t o r i d a d q u e ' d e f i n e e l paradigma ,c r e a l a s condiciones e x p e r i m e n t a l e s ey manipula l o s d i v e r s o s r e c u r s o s . Suponemos que en k 1 Estada,-Autorit a r i o l a t i n o a m e r i c a n o . l a f u n c i n d e l invest-igadoj?.es cumplida , en c i e r t a manera p o r l a s Fuerzas Armadas, . , 2) La d e f i n i c i h de l a s i t u a c i n .
La s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l es d e f i n i d a p o r la l : h i s t o r i a " propuesta p o r l a a u t o r i d a d como interpretacirl.4.e. " l o que p a s a u , p o r l a colusin e n t r e l a a u t o r i d a d y e l ''grupo cmplice" acerca de aqu&l c o r t e de l a r e a l i d a d , p o r ' e ~ a i s l a m i e n t o d e l "grupo ingenuot1 p a r a a b r i r l o a l p r q e s o - , d e i n f l u e n c i a y, a l a vez, e v i t a r que e l a b o r e una i n t e f p r e t a c i n d i f e r e n t e ..' a la "historia.o f i c i a l " . i , ., .. I 3 ) L a relacin e n t r e a u t o r i d a d y l o s i n d v i ~ d o s . . . . .-, Consideramos a p a r t e algunos elementos c o n s t i t u t i v o s de l a '< -. . d e f i n i c i n de l a s i t u a c i n , a s l a $ l d u s i b i d i d a d de l a "bis-t o r i a " , l a c o n f i a b i l i d a d de l a a u t o r i d a d , l a bona f i d e por p a r t e d a l o s "ingenuos" y e l -c o n t r o l de:toda i n t e r f e r e . , nci - a.
+ .

<

Las condiciones aqul brevemente bosquejadas son presentadas ms detalladamente en el apndice final. Para evitar malentendidos cabe precisar, que no se trata de "operacionalizarll estas condiciones generales de la situacin experimental. Nuestro propsito es solamente explorar cierta similitud entre la situacin experimental en el laboratorio y el proceso macro-social en miras de una mejor comprensin del "nuevo autoritariemo" en algunas sociedades latinoamericanas.

VIIz

EL PROCESO SOCIAL VISTO COMO UNA SITUACION EXPERIMENTAL

En e s t e c a p ~ t u l oi n t e n t a r e m o s e n c o n t r a r en e l proceso s o c i a l l a s c o n d i c i o n e s a r r i b a d e s c r i t a s de l a s i t u a c i n exp e r i m e n t a l . Extremando l a t e r m i n o l o g a , p o d r a p r e g u n t a r s e por l a analoga e n t r e l a s i t u a c i n experimental de laborat o r i o y l a r e a l i d a d s o c i a l . Pero e s m s c o r r e c t o d e f i n i r n u e s t r o p r o p s i t o , s o b r e t o d o considerando l a n a t u r a l e z a p r o s p e c t i v a d e l t r a b a j o , como una bsqueda d e c i e r t a s i m i l i t u d .
1. L a a u t o r i d a d
-,

c e n t r a l para r e a l i z a r la s'ituacin experim e n t a l d e l a b o r a t o r i o , e s l a p r e s e n c i a d e una a u t o r i d a d , que d e f i n e l o s o b j e t i v o s , dispone de l o s r e c u r s o s n e c e s a r i o s y l o g r a manipular unos y o t r o s en una r e l a c i n d e c a u s a l i d a d . E s t o s son, en t r m i n o s muy s u p e r f i c i a l e s , l o s r e c u r s o s d e poder. Para e j e r c e r e l poder, o s e a p a r a r e f e r i r e s t o s r e c u r s o s a determinados d e s t i n a t a r i o s , l a a u t o r i d a d debe l e g i t i m a r e s t a relacin.
L a primera c u e s t i n en l a "comparacintt p r o p u e s t a e s p o r e l anlogo d e l a a u t o r i d a d en l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l . Es d e c i r , cul s e r a l a autoridad p o l t i c a correspondiente a l i n v e s t i g a d o r ? La p r e g u n t a p l a n t e a una d i f i c u l t a d , pus e s ' e v i d e n t e , que e l i n v e s t i g a d o r t i e n e mucho mayor podsr d e d i s p o s i c i n s o b r e l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l que c u a l q u i e r a u t o r i d a d

d~&condicin

p o l t i c a s o b r e l a s i t u a c i n s o c i a l . S i n quGrer i g n o r a r l a d i f i c u l t a d , pensamos, sin-embargo, pe"3a d i f e r e n c i a e s ~2u2u-it i t a t i v a y no c u a l i t a t i v a . Tambin e1' i n v e s t i g a d o r en eT lab o r a t o r i o ( I n c l u s o - ' e n l a s c i e n c i a s n a t ~ a l e s )e s p a r t e - - d e l ' ex.perimento; n o e s 'un observador n e u t r a l " a l margen". - S u j e t o y obj e t o no ' e s t n d i v o r c i a d o s . Tanto e l i n v e s t i g a d o r ' espeiridetermihan SUS r e s p & t i . v a s mentalb-como l a a u t o r i d a d p o l ~ i c a . s i t u a c i o n e s a l a vez que hacen p a r t e d e e 1 l s . - . - .
'

Pero an as subsiste otra-difiGultad: la distinta 'g- i nesis de uno y otro tipo de autoridad. Mientras que en un caso es el investigador quien brea Pa situacin experimental, en el otro caso, la autoridad poltica es producto de las re- laciones sociales (produccin), es una objetivacin "puesta" por lapdominacininmanente a la estructura 'social. Dos observaciones al respecto. Por un lado, ya notamos, que el investigador no tiene una autoridad al margen del experimento; no tiene Un poder "anterior" a la cituacin &xpe~imedtal. Si e l 4 investigador "produce" la situacin experimental, sta a su vez "produce" su autoridad. Autoridad y situacin experimental se "ponen" rec~procamente. Por otro lado, tambin cabe cuestionar la autoridad poltica como algo tlposteriorlv a las condiciones . sociales. La autoridadpoltica es un momento co-constitutivo de las relaciones sociales.. El poder poltico no es un resultado de la estructura de clases. Se trata, al-contrario,de dos aspectos analticos de un mismo proceso: la relacin de capital. Con ello no est resuelto el problema, pero al menos ya no parece excluida una posible "analogarf.
j j

.-

A qu potencial de legitimacin puede recurrir la autoridad

para movilizar sus recursos de poder? Hemos visto tres modalidades complemetarias; la autopercepcin, el apoyo de los pares y la aceptacin . . por los sujetos experimentales. Podemos reformular los tres momentos para'la situacin poltica:
-r

a) auto-legitimacin: la autoridad est convencida que obra por causa justa y verdader. Aunque puede dudar que una .u otra medida sea (moralmente) buena, esta segura que es correcta, o sea eficaz respecto a los fines postulados. En cuanto a los fines, estos estn sustraidos a la discusin. Se-trata denun sistema de intereses (normas, valores y smLb~los),relativamente dogmatizados como "principios fundamen,. _ talesv'de validez universal;
* .
S

, . a < 1

b) l e g i t i m a c i n h o r i z o n t a l : toda e s t r u c t u r a d e dominacin r e q u i e r e un acuerdo de l o s d o m i n a n t e s ' e n t r e s , mediante e l cuaJ s e reconocen y g a r a n t i z a n mutuamente l o s derechos que e j e r c e n . Debe e x i s t i r una i d e n t i d a d de i n t e r e s e s en e l grupo dominante y una g a r a n t a r e c p r o c a de p e r t e n e c e r a ... l a f i n de l o g r a r una cohesin i n t e r n a que p r o t e j a c o n t r a l o s "out-sidersl' ; .. < . e) l e g i t i m a c i n v e r t i c a l : en l a formulaci6n. clsica se * r a t a del reconocimiento de l a a u t o r i d a d por p a r t e de l o s subbrdinados. . S e t r a t a primordiaimente de un c l c u l o de poder a c e r c a d e l probable x i t o de l a amenaza a d v e r s a r i a y de 1 r e s i s t e n c i a propia. - E s t e c S l c u l o de l a " c o r r e l a c i n ' d e .'' fuerzas1l e s s o c i a l i z a d o e i n t e r n a l i z a d o , transformndose ' l a r e l a c i n d e f a c t o en un orden d e j u r e .
,

Encontramos una a u t o - l e g i t i m a c i n d e l grupo dominante por referencia a ciertos principios , fundamentales que o r i e n t a n l o s o b j e t i v o s p o l t i c o s y a l a e f i c i e n c i a d e l a s medidas empren-, d i d a s p a r a r e a l i z a r l o s . E x i s t e igualmente una l e g i t i m a c i n h o r i z o n t a l , q u e ' c o h e s i o n a a l grupo dominante en nombre de c i e r t o s i n t e r e s e s comunes (propiedad p r i v a d a , seguridad n a c i o n a l ) y que l o s j u s t i f i c a a l a vez como v a l o r e s u n i v e r s a l e s ( i g u a.l -dad -formal) y como r e s p o n s a b i l i d a d i n d i v i d u a l (desigualdadr -' . ; da finaImente u n a l e g i t i m a c i n - v & t i c a l , mediante soci,al>: S -. , l a cual' se +econoce l a e x i s t e n c -i a de una r e l a c i n de poder, se i d e n t i f i c l a p e r t e n ~ n c i aa uno y. o t r o -up; y se estabiliza-..' l a c o n t r a d i c c i n a n t a g ~ n i c aen un orden g e ,. n e -r a l ; ' "
f

>

F a l. t a , p r e c i s a r e l p r i n c i p i o d e l e g i t i m i d a d a que r e c u r r e , : l a a u t o r i d a d p o l t i c a . E s t e p r i n c i p i o s i r v e d e punto de re-f e r e n c i a p a r a c o m p a t i b i l i z a r l a p a r t i c u l a r i d a d de l a a u t o r i d a d con l a g e n e r a l i d a d de l a sociedad, l a c o e r c i n ~ c o n , - l a libe~tad , -. Pueden d i s t i n g u i r s e dos n i v e l e s d e r e f e r e n e I d z ' E l : p r i m e r o - e s ., l a invocacin de l a nacin como l a comunidad d e l linosotros'': Se t r a t a de un mecanismo de i d e n t i d a d c o l e c t i v a , cuya funcin
-:,.-,:'.S;
~

es delimitar.la interaccin social "hacia afuera" y a la vez cohesionarla ''hacia adentro". Pero la n d n no contiene criterios de cmo organizarla sociedad. .No puede legitimar determinada estructura sociql. Por lo demss, la invocacin de la nacin es precaria cuando la lucha de clases ha puesto ya de mani-. fiesto una desigualdad social,: que no es posible !'neutralizarG. Entonces se hace necesario recurrir a un marco ms amplio .que Es a este .segundo nivel, la ofrezca algn mbito de igualdad referencia a una lgica cultural-transnacional, A ella apunta por ejemplo,.la invocacin delhmanisrro cristiano-occcidental. Pero ella tamb.in fracasa, pues el llamada vhumanismo cristiano occidental'' est permeado por el conflicto social, es vivido e !interpretado segn las-diferentes~rcticasde cada grupo. Al igual que la nacin no ofrece una identidad de intereses respecto a la organizacin de la sociedad.

....

Existe, sin embargo, otra invocacin, que sin ser aun muy explicita, pareciera predominar hoy en dia: la invocaci6n del saber.tcnico. El saber tcnico expresa la nueva lgica cultural. Establece una identidad ya no solo al nivel nacional sino de acuerdo a la int&nacionaiizaci6n de las relaciones . . capitalistas de produccin. As como en el laboratorio el investigador invocando su saber tcnico puede imponer su autoridad an contra las ms ntimas convicciones de los partil/ , as la autoridad poltica puede exigir los mayores cipantessacrificios en nombre de una razn tcnica. La tcnica crea un mbito de igualdad en cuanto todos estn subordinados a las "leyes cientficas1'y simultneamente crea una relacin de desigualdad~,~conflriendo autoridad al portador del saber tcnico.
'

1/ -

Cfr. E - experimento de Stanley Milgran: Group pression and acrion ,against a person, en Ladgren, Henry Clay (ed.): Contemporary Research in Social Pschychology, Jobn Wiley, 1969.

2 . La definicin de la situacin.

Veamos ahora, en qu medida encontramos en el proceso social, similares mecanismos de determinacin de la situacin a aquellos empleados por el investigador en el laboratorio: 1 ) Se tra% en primer lugar,.de preparar una situacin de con- tradiccin que obligue al-sujeto definirse. Ello se logra, ,, planteando un cisterna de afirmaciones y bloqueando toda negociacin sobre ellas. Se insiste en una concepcin del mundo y se niega toda transaccin.- Eso es - en el proceso social la quinta esencia del autoritarismo: imponer una visin de larealidad y mantenerla impermeable. - ~ situacin a tiene que sertal que los individuos y 'grupos sociales no puedan elaborar un sentido comn a la praxis social y . solamente puedan definirse en favor o en contra del proyecto propuesto autoritariamente. A ello sirve la proclamacin del "estado de emergencia" que enfatiza la voz de la'autoridad y disuada posibles disidencias.
'
L .
A

.'

Dentro de este marco general se trata entonces de (a) proponer la visin deseada en colusin con los sujetos no-ing.enuos, (b) asegurar que la percepcin por parte de los sujetos ingenuos corresponda a la proposicin y (c) poner en marcha la contra- . diccin. Respecto al proceso social ello significa:. ..

(a) organizar la alianza entre el poder polt~co os - , grupos sociales de apoyo, determinar los mecanismos de foma y .-. ejecuci6n de- las decisiones entre ellos y asegurar la consistencia y constancia de la alianza. Cabe enfatizar.'la ipar'ente4 . _, _igualdad entre todos os i n d : v i d u o s . Los llsujetos hgen~osf1 no deben sospechar de- alguna col~isinentre la autordad' tica y un grupo. La situacion no - debe aparecer manipulada p o r una minora. La situacin experimental se basa en La..ficci&n de que todos8son iguales ante la ley. En otras palabras, el orden debe revestir un carcter de generalidad queno muestri, -. .privilegios estructurales. -_ . . . . . -.- . .. '. -- . .c .

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.-&L

.>

(b) Controlar estrictamente la informacin de manera que el proyecto propuesto tenga un perfil nitido. Permitir una franja de ambiguedades y malentendidos abre inmediatamente espacio a la negociacin.
( c ) Traducir el proyecto en polticas pblicas, calcu-

lando el oportunismo de las medidas (timing acorde a las prioridades del proyecto).
1

2 ) En segundo lugar, se trata d aislar a los sujetos experi-

mentales a fin de lograr su apertura al mensaje de la autoridad. nivel poltico, aislamiento mediante el control logra de la informacin de que pueden disponer los individuos. Pira ello se maximiza el flujo de propaganda oficial a la vez que . se busca minimizar todo contacto privado.. Ello provoca la atomizacin y la privatizacin de los individuos, debilitndose los anteriores sistemas de referencias comunes y aumentando la incertidumbre acerca de lo que sera la "norma general". A ,falta de otros ?exos de comunicacin, el individuo aislado se encuentra predispuesto a.,aceptar la interpretacin oficial de lo que est pasando.
3 ) Finalmente, se trata de hacer efectiva la situacin de con,.

tradiccin. De manera complementaria a la reduccin de los grupos sociales a conjuntos de individuos aislados, se trata de impedir la construccin de alternativas. Para que el com,. . portamiento consistente y persistente de la autoridad signifique un bloqueo de la negociacin y obligue al individuo a definirse sobre el proyecto propuesto por la autoridad es necesario que la influencia se de en una situacin de no-competencia. La autoridad es tanto ms efectiva cuanto menos competencia tenga; a falta de competidor la autoridad es omnipresente. .._ ..... . Cabe matizar, tal afirmacin. En efecto, .la-vigencia del poder exige que se exponga;-,la superioridad de3 poder estable&: cido se afirma contra un poder alternativo;. No se-trata pues de la ausencia total de competencia sino de la capacidad de la

autoridad por seleccionar la alternativa que le convenga, p o r , decidir al adversario que le permita demostrar su superioridad. . Debe ser u.x competencia selectiva que no ponga en duda la definicin de la situacin sino, al contrario, que la subraye y fortalezca. Es decir, se trata de impedir la construccin - -.. de aquella alternativa que ppeda llevar a una redefinicin $e, -, la situacin.
.

3. La reiaci6n entre la autoridad y los individuos.

I

Analizando las condiciones de xito de la situacin experimental hab,amgs n~mbradoen punto aparte algunos elementos $especto,al desfase entre el sentido comn vigente y el proyecto propuesto,(entre la situaci6n real y la historia del investigador). Veamos entonces estas condiciones especficas en la . actual situacin poltica. . . . . L,
L

1) El proyecto propuesto por la autoridad deber ser plausible. La proposicin no debe ser contradicha por la experiencia de la realidad o, al menos, debe ser s u f i c i e n t e m e n t e , , f l e x i b l e c. para permitir mecanismos de racionaiizaci8n de las contradicciones. La proposicin debe ofrecer una interpretacin plausible de la situacin existente tanto por referencia a la situacin anterior como por.referencia a la situacin futura. Las condiciones de la llRec~nstruccin Nacional1'por ejemplo, deben ser comprensibles.como consecuencia necesaria del caos y del desordel delperiodo anteqior y como base indispensable para el - , futuro de. sarro110 econmico y social. Simult5neamente, el proyecto pro. puesto debe dar una interpretacin plausible de los objetivos; estos"debenJaparecer como deseables y factibles:
.
r

.,!

Y'-,

-.

La plausibilidad, o sea la confrontaci8n implcita entre .

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percepcin inmediata de la realidad y la interpretacin-general -Propuesta,,plantea una dificultad: el manejo de,.difereptes niveles de interpretacih de la realidad. Para que la-interpre. tacjn de la realidad-existente sea plausible es conveniente ,A

recurrir a proposiciones relativamente abstractas (por ejem. : definir la situacin como de orden y de libertad) que no den lugar a una comprobacin emprica (por ejm. si existe o no una situacin de "despegue"econmico). En cambio, para que la interpretacin de los objetivos futuros sea plausible es conveniente recurrir a proposiciones *relativamente concretas (por ejem. sobre el nmero de viviendas o lugares de trabajo, que existirn en determinada fecha), que ofrezcan una motivacin para soportar las restricciones vigentes. Es dificil, que el discurso pueda hacer esta distincin. Por un lado, la interpretacin valorativa sobre la situacin actual implica un juicio sobre lo deseable de su proyeccin al futuro. Por . . > otro lado, las proposiciones concretas sobre los objetivos de-,.. seados implica un juicio sobre su factibilidad a partir de las condiciones actuales.
2 ) La autoridad debe ser digna de confianza.

La integri-

dad moral, la capacidad profesional, la voluntad ejecutiva de la autoridad deben ser crebles. La credibilidad de la autoridad se deteriora o se pierde cuando se hacen evidentes contradicciones entre sus actos y su discurso (por ejemplo, grandes ganancias en un rgimen que exige 'sacrificiosde todos" o escndalos financieros de personas que adquirieron cargos pblicos por su imagen de incorruptibles). En cambio, la autoridad mejora su credibilidad cuando logra escenificar bien su actuacin ( por ejem. demostrando los errores de acusaciones en su contra).
3) Los individuos deben tener confianza en la autoridad.

Deben estar inclinados a creer en las buenas intenciones y buenas acciones de la autoridad o, al menos, ser de una neutralidad benevolente. La bona fide de los individuos puede ser asegurada mediante una seleccin homognea. Podra pen- - sarse en una clasificacin de la poblacin en una gama de "amigo1'a "enemigo" y reprimir a los culpables, :expulsar a lbs .

irrecuperables, marginar a los sospechosos, convencer a los vacilantes y elegir a los partidarios. La honogenidad requefida depende de La finalidad; si no se busca una movilizacin maysiva que exija a los individuos un alto grado de motivacin probablemente sea suficiente descartar a quienes abiertamente desconfan de la autoridad. ,
4) Hay que evitar que las relaciones entre la autoridad

y los individuos sea interferida. Anteriormente ya sealamos la necesidad del aislamiento,delos individuos entre s y del exterior as como la necesidad de impedir la elaboracinT,_ d-e alternativas que redefinan la situaci6n. Destacamos nuevamente la necesidad de evitar interferencias del proceso social q- situacin experimental, ahora en dos planos distintos. Por una parte, hay que evitar q u e 4 individuo inicie .. un proceso de aprendizaje de la realid+ , . diferente al sistema de normas en que la autoridad lo socializa. Por otra parte,,hay que evitar que el surgimiento de una interpretacin subjetiva de lugar a la formacin de una conciencia de clase o de grupo y, por ende, a la organizacin de un grupo socia1,'que superen la atomizacin individual.
Mantencin de la situacin.
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Un problema mayor - desde el punto de vista tanto de la es el -. .. autoridad poltica como del anlisis psico-social , .* tiempo: qu'significacin tiene el tiempo en la poltica? ' No se trata solamente de medir los cambios ocwrridos entre To y T1. Adems de cambios cuantitativos y transformaciones cualitativas, hay procesos de acumulacin y aceleracin, de ruptura y continuidad, de maduracin y obsolencia, de contemporaneidad'; etc. No sabiendo-'ppesentar una problematizacin de la dimensin temporal dev.la poltica; nos limitamos a in- . dicar algunas dificultades por conservar inaltrable la.si- tuacin inicial; Revisamos para ello las condiciones-de xito mencionadas.

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1 ) E l bloqueo d e l a negociacin por p a r t e de l a a u t o r i d a d : l a a u t o r i d a d debe o f r e c e r una d e f i n i c i n t o t a l y g l o b a l de l a s i t u a c i n , que no d l u g a r a a;nbiguedades. Siempre debe t e n e r ' una respuesta-: Como l a s pre&.mtas van cambiando c o d e l tiempo, l a a u t o r i d a d debe a n t i c i p a r s e permanentemente a l o s nuevos .>. . temas p o s i b l e s . Dado que e l l o no parece f a c t i b l e , l a a u t o r i d a d debe l i m i t a r e l p l a n t e o d e temas, o s e a r e p r i m i r e l s u r g i & e n t o d e p r e g u n t a s a las c u a l e s no t e n g a ya una r e s p u e s t a p l a u s i b l e . En resumen: debe c o n t r o l a r / g u i a r l a o p i n i n p b l i c a . . .
2 ) La o r g a r i i z a c i ~ nd e l a a l i a n z a e n t r e a u t o r i d a d ' j r -grupo

s o c i a l d e apoyo: una d e l a s p r i n c i p a l e s d i f i c u l t a d e s e s l a E s t a n t o ' m ~ dificil s conservar mantencin de e s t a "colusintt l a c o n s i s t e n c i a c u a n t o m s compleja e s l a " h i s t o r i a " . ' Por e s o l a minora t i e n d e a dogmatizar s u d i s c u r s o (Acta'Revoluc i o n a r i a , Declaracin de P r i n c i p i o s , e t c . ) y r i t u a l i z a r s u s ' An a s $ , s u e l e n d i s t i n g u i r s e "duroS" y ttblandos". releciones provocando dudas a c e r c a de q u i e n e s realmente l a a u t o r i d a d . . . - -i 3) El a i s l a m i e n t o i n t e r n o y e x t e r n o de l o s i n d i v i d u o s : l a a u t o r i d - a d debe t e n e r un c o n t r o l e f e c t i v o s o b r e l a i n t e r a c c i n d e l o s i n d i v i d u o s e n t r e s y . r e s p e c t o a l e x t e r i o r (ext r a n j e r o ) . Con e l tiempo, s i n embargo, pueden e s t a b l e c e r s e r e d e s d e comunicacin en e l i n t - e r i o r y cn e l e x t r a n j e r o , que producen d a t o s d i s o n a n t e s con l a i n t e r p r e t a c i n o f i c i a l . Parec i e r a que un c o n t r o l t o t a l de l a informacin d u r a n t e un p e r o d o l a r g o n o - e s f a c t i b l e . Por c o n s i g u i e n t e , l a a u t o r i d a d debe r e i n t e r p r e t a r permanentemente l a r e a l i d a d . Lo d i f c i l en e s t a r e i n t e r p r e t a c i h e s que de$e responder (implcitame,nte) a l a s i n t e r f e r e n c i a s , . asumir e l nuevo - . conocimiento.de l o s i n . .d i v i d u o s.: y a l a vez mantener c o n s i s t e n t e , y c o n s t a n t e s u comp_ortamiento.

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4 ) L a a u s e n c i a d e luna competencia q u e pueda d e r i v a r en. l a

d e f i n i c i 6 de una s i t u a c i n a l t e r n a t i v a : l a a u t o r i d a d t r a t a d e . c o n t r o l a r l o s d i f e r e n t e s f a c t o r e s s o c i a l e s en base a - v n c l c u l o de c a u s a - e f e e t o . Conociendo esta r e l a c i n - y s i desea e l e f e c t a

determinado, puede estimular la causa respectiva. En caso de -no desear determinado efecto, intentar reprimir el estmulo. Pueden surgir dos dificultades. Una, cuando determinada causa provoca complementariamente dos efectos contrarios; por ejem. la reduccin del gasto pblico reduce la tasa de inflacin y aumenta la cesanta. Entonces la autoridad debe ponderar efecto negativo y efecto positivo. Ello remite al segundo tipo de dificultades; es el caso cuando la autoridad no conoce la relacin causa-efecto y no puede preveer las consecuencias de determinada medida. Es decir, la autoridad tiene que innovar improvisadamente sin que ello altere la situacin experimental.

VIII. LA LEGITIMACION DEL ORDEN.

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Recapitulemos brevemente nuestra indagacin acerca del poder de una minora sobre una mayora. El ejemplo inicial de las hamacas en el barco nos ilustr el poder normativo de . . lo fctico. La fuerza no slo genera realidad (haci un nmero dos grupos) sino a la vez orden (la prcti racionalidad). Se establece una relacin de poder t'ordenando la realidad". Mediante una primera variacin del ejemplo mostramos la transformacin de una relacin numrica en una poltica;,los grupos aprenden sus htereses, se'organizan en torno a proyectas antagnicos y-buscan dirigir el conjunto iocial. Se impone el principio de la voluntad mayoritaria. ~nt'roducir t i o s entonces una segunda variacin en que volvemos sobre la pregunta inicial, pero ahora bajo condiciones en que ambos grupos se han constituido en "partidos" de mayora y minora. Suponiendo la vigencia del principio de mayora, reformulamos ~3a pregunta: cmo una minora llega a ser representante de la - - . mayorla sin responder a la voluntad mayoritaria? La respuesta z,! argumenta en base a dos hiptesis insinuadas por la psicologia social. 1) Una minoria consistente puede cambiar la norma mayoritaria y obtener conformidad para su innovacin siempre que logre aparecer como mayora formal; 2 ) ello supone que la m i nora consistente tenga el poder de determinar el entorno social. En el captulo precedente vimos las posibilidades de la minoria de:"ordenarl' las condiciones sociales similar a una situaoin'experimenta1,reproduciendo en cierta manera las condiciones del ejemplo original..Notamos la construccin de una hegemona de facto, una representacin fctica por parte de la minora. Se trata de un replanteo prctico del principio de-mayoracon fuerza normativa. Pero adems de la "influencia" hplicita al ordenamiento social, que enfatizarnos arriba, h a y una "influencia" explcita, w e la resfuerza.
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E3 la manipulacin explcita de la minoria 2e transformar su voluntad en voluntad mayoritaria, la invoqueremos destacar dos momentos. En primer luga,~, cacin del saber tecnocrtico. An actuando como.mayora formal, la minora consistente sigue siendo minora. Existe la amenaza permanente de una reorganizacin de la mayora real en fuerza poltica. A ello responde la minora ejerciendo su influencia de mayora formal para legitimar su poder como minoria. Es decir, recurre al principio de mayoria para exAgir conformidad para una limitacin de la voluntad mayoritaria. (Esta paradoja no permite afirmar que la minoria sea representante de la mayora ni que no lo sea. De hecho, la minora no realiza los intereses implcitos a la prxis de la mayora, pero a su vez la mayora no tiene una voluntad propia, independiente del grupo dominante.) La invocacin del saber tecnocrtico a travs del cual la minora se postula como,representante de la mayora es consecuencia y a la vez justificacin de determinada forma de organizacin social. La minora puede invocar el saber tecnocrtico porque ha atomizado (despolitizado) a la mayora y, a su vez, esta invocacin justifica el poder en manos de una minora.
En segundo lugar, la divisin de la mayora real. La minora trata, por un lado, de valorar los intereses de la.ma-yora, reinterpretndolos en el marco del orden -establecido. Se trata de un s'asistencialismoif que busca asumir los inte~eses de los desposeldos en miras de estabilizar la relacih d e poder. En este sentido puede haber un proyecto de elaboracin de hegemona. -Por el otro lado, la minora reprime -y excluye a aquellos sectores de la mayora que rechazan el-?'valor de y pretenden construir una hegemona alterhtiva.. ' Ellos, ~rden!' &os supuestos "extremistas", enemigos del orden, son estigmatizados como la nueva minora. Ambas polticas confluyen en la redefinicin de mayora y minora por referencia al orden establecido.

La invocacin del saber tecnocrtico.

Veamos la- invocacin por la cual-la minora se postula --representante de la mayora. Qu significacin social puede -invocar la minora en la cual se reconozca la mayora? La minoria no puede imponer sus reivindicaciones corporativas ni realizar una mera agregacin de reivindicaciones sectoriales. Tiene que proponer una idea general del proceso social, un tipo de concepcin del mundo que integre los diferentes intereses particulares. De hecho, la minora gobernante en el Estado autoritario identifica sus objetivos con el inters general. A s definen las Fuerzas Armadas al objetivo nacional como su tarea profesional: la unidad territorial, la seguridad nacional, la autoridad. Tambin la burguesia considera sus intereses idnticos a la voluntad general; la garanta de la propiedad privada y de la moneda, la libertad contractual y de mercado le parecen ser el inters "natural" de la sociedad "sana1'. Ahora bien, cada uno de esos intereses no vale por si solo sino en conjunto con los dems; la defensa de la propiedad privada se vincula a la defensa contra el extremismo, la libertad del capital est ligada al principio de autoridad, etc. As5 los diversos intereses confluyen en un solo objetivo: la mantencin del orden. . Lo que es un determinado orden social, el orden capitalista, es sacralizado como el orden. Su carcter de producto social e histrico es escamoteado. En definitiva se invoca al orden como la sntesis social de la realidad. Es decir, se invoca el orden qo orden de dominacin establecido.
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La invocacin explicita La fctico como-norma-: la-fuerza se viste de razn.-.-% interpela la conciencia y la-voluntad. La invocacin devela-el inters implcito a la prxis; ea un llamado que plantea una perspectiva y una tarea a-la voluntad . poltica. Invocando el orden existente, lo fctic.0 y 1~ posible se identifican. El sentido del ser-aqu es a la vez el deber. ,. ser. El futuro no es sino.la permanencia del-hoy. Se evita . . . , .

as5 l a prueba de f a c t i b i l i d a d , que mencionamoa a r r i b a . - La

p o s i b i l i d a d e s asegurada por 13 f a c t i c i d a d j - e l orden p o s i b l e no e s -o& que e l orden v i g e n t e . -.. Hay i a + a u t o l o g a en d e c i r .que e l s e n t i d o d e l orden e s e l orden; , , - qna t a u t o l o g a . que r e f l e j a - l a -dinmica aparentemente .E l orden es i n e l u d i b l e d e l poder:. e l poder -es , e l .poder una f o r t a l e z a e n c e r r a d a s o b r e s misma, n o hay tiempo n i es-'. . p a c i o f u e r a de e l l a , s l o c%os. Pero e s t e , poder coagulado en o r d e n es una r e l a c i n c o n t r a d i-c t o r i a . , Invocar e,la orden e s ..in....s

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vocar tambin l a r e s i s t e n c i a . E l p r.,d , iiema,de l ' a : minora ra- : d i c a pues en i n v o c, a,r e l . oxden,.pxistente I1por encima" 'de. l o s ' c o n f l i c t o s s o c i a l e s . Se ..trata e i n t e r p n e t ' a r l a ,yeaJ.idad como un progreso i n f i n i t o y p r e s e n t a r 1 a . m a n t e n ~ i n ~ d e orden l. eomo l a forma de s o l u c i o n a r las c o n t r a d i c c i o n e s so,ciales; : La sol u c i n e s conocida: la,_ .invocacin. , del :orden, s e r e a l i z a mediante .. un r e c u r s o a l mtodo, . invocando e l $ a b e r , t e c n o c r d t i c o .
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Hay s u f i c i e n t e s a n l i s i s penetrantesa'del s a b e r t e c n o c r tico como p a r a poder .lirniearnos duna$ breves i n d i c a c i o n e s . Recordamos e l concepto de " r a e i o n a l i ~ a c i n 'mediante ~ e l cual M a x Weber I n t e ~ p r e t ae l L d e s b r r o l l o de l a sociedad c a p i t a l i s t a . .. Revisando l a s ,a c t u a l e s e s t r u c t u r a s ' - C a p i t a l i s t a s , c r t i c o s como Marcuse y Habermas l e v a n t a n l a sospecha que a t r a v s de t a l " r a c i o n a l i z a c i n " s e impone determinado orden 'de dominacin. L a r a z n e s t a r i a s i e n d o r e d u c i d a a una r a c i o n a l i d a d t c n i c a que s e r e f i e r e a l a e l e c c i o n a c e r t a d a e n t r e ' e s t r a t e g i a s a l t e r n a t i v a s y a l a u t i l i z a c i n adecuada d e l o s medios b a j a meta2 . entre parntesis f i j a d a s en una s i t u a c i n determinada. Poniendo l a s metas $ i a s condiciones s o c i a l e s , se s u s t r a e a la r e f l e x i n : , . . : l a t o t a l i d a d s o c i a l ,en que $as , * . . e s t r a t e g i a s .son s e l e c c i o n a d a s y son empleadas las t c n i c a s . . , .., -.... . ..
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$ r o p o s i c i 6 n de mebir l a s r e l a k i o n e s de ' p r o d u c ' & i ~res: n '1 p e c t o a1 d e s a r r o l l p de las fuerzas, productivas e s negada en 1 . a . invocacin que p r e s e n t a l a ~ ~ r ~ l a c i o n de es produccin e x i s t e n t e s
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como la .forma ~r~anizativa 't~ni~amente 'n-ecesaria de una soya no sera slo ciedad racionalizada. As, "rxionalidadt' un criterfc crtico para analizar el estaao de las fuerzas de produccin sino, a la vez, un criterio apologtico para legitimar l a s relaciones capitalistas de produccin. Cuando el sistema vlrico inmanente a las relaciones capitalistas de produccin se derrumba o, en el caso latinoamericano, no se ha impuesto como el sentido comn de toda la sociedad, se requiere un sustituto, una ideologa compensatoria ya no orientada en el mercado (en la sociedad civil) sino en la actividad estatal. La poltica adquiere un car&ter negativo; ya no se gua por la realizacin de objetivos prcticos sino por la soluci6n de problemas tcnicos - resolver las disfuncionalidades y evitar las tensiones que cuestionen el orden. Esta orientacin preventiva limita la actividad estatal a las tareas de un f'crisis-management". El horizonte poltico est acotado por la administracin del status quo. Se descartan cuestiones poltico-prcticas y, por ende, el debate sobre los intereses y objetivos sociales; o sea, se suprime justamente lo que era susceptible de un procedimiento democrtico. La solucin de problemas tcnicos no exige una discusin pblica. Al contrario. La opinin pblica pudiera cuestionar el marco en el cual los temas son planteados como de .ndole exclusivamente tcnica. Sin embargo, subsiste una difusa "opinin pblica" y sigue vigente el principio democrtico, al menos como standard de moral poltica. No basta pues con una despoliti-zacin fctica de la sociedad - hay que legitimar ese proceso de involucin. A ello apunta la ideologa tecnocrtica: mostrar que el desarrollo del orden social estara determinado por la lgica del progreso tcnico-cientfico. El avance tcnicocientfico marcara los imperativos objetivos a los cuales estara sometida la poltica. -' En la medidaen qu la aparencia del carcter coactivo-ineludible de las leyes 'del desarr;ollo econbmico-tecnolpico es internalizada sociahente, el recur&

....

al saber tecnocrtico gued6 legitimar la supresin del piecedimiento democrtico. La determinacin de las tareas de la sociedad ya no estara a la disposicin de los hombres; la praxis estarxa reemplazada por la tcnica. La destreza y el buen oficia sustituyen la conciencia y la voluntad colectiva.
analizar el saber tecnocrgtico como una causa ,.-.Podemos .. y un efecto de tal reduccionismo. La tecnocracia parte de un enfoque positivista que pretende llegar a juicios de la realidad no contaminados por juicios valorativos, o sea postula un conocimiento liberado de intereses. En esa perspectiva, las afirmaciones quieren ser representaciones de una realidad "en s", sin interferencia subjetiva, en tanto que su "prueban . suele.realizarse mediante opraciones experimentales de comprobacin controlada. De hecho, las afirmaciones no representan los "hechos en sf7; representan el xito o fracaso de las operaciones experimentales. La cuantificacin no mide la cosa misma sino que remite a standards de conveniencia social (por ejemplo. medir la temperatura no representa el calor sino que lo describe por referencia a una escala socialmente reconocida). El conocimiento no est pues exento de un inters-gua. El conocimiento puede estar orientado por diversos intereses. En este caso en que mediante la medicin de la correlacin de determinadas variables se busca formular causalidades hipotticas, hablamos de un inters tcnico. El enfoque apunta a la formulacin de pronsticos cuyo sentido es la utiiizaci6n tcnica, Se trata de un conocimiento interesado en asegurar y ampliar el campo de accin del control social. Este intersgula->puede objetarse - no reflexiona el ''6xito" mediante el cual controla la operacign. Construyendo un saber nomolgico no analiza cuando una afirihacin terica'expresa una reguzaridad invariablede-,laevoiuci6n social y cuando ella se refiere a una relacin ideolgicamente cosificada, pero de hecho cambiable. Todo lo existente le aparece como necesario; dicho de manera caricaturesca: lo real es lo racional. Escamoteando su inters por el control tcnico sobre la sociedad, el conoci-

miento dogmatiza el orden vigente. Incapaz de preguntar por es. lo que podria ser o por lo que debiera ser confirma 10 que El saber tecnocrtico da lugar a una poltica concebida fundamentalmente como control social. El mtodo positivista informa sobre los efectos de determinadas causas y sobre los medios para alcanzar determinados fines, pero en ningn caso . problematiza la determinacin de causa o fin. No hay una reflexin sobre la prxis y su finalidad implcita. Ponderar las condiciones sociales en que los fines y/o los medios son determinados significara explicitar un inters, un punto de vista,o que contrara la "neutralidad valorativa" del enfoque positivista. Las -decisionespolticas y, por ende, los intereses que las orientan quedan as al margen del anlisis cientfico-y pueden ser sustrados al debate pblico. Ello permite ocultar su carcter arbitrario. Sin embargo, al seguir vigente'el principio de la soberana popular exigiendo la responsabilidad de la direccin poltica, falta legitimar la restriccin-de la discusin poltica. Ello se intenta cambiando la nocin de poltica. Se busca desplazar la poltica como organizacin de la voluntad colectiva, como lucha entre."sentidos de orden" alternativos y sustituirla por la aplicacin de reglas tcnicas en un orden dado. La poltica dejarla de - ' ser una confrontacin entre posibilidades alternativas para . transformarse en la determinacin de la solucibn ptima.- La. : optimalizacin ya no es tarea del pueblo sinoque requiece'la . calificacin; tcnica. , . . . : . . , c , '.3~ :. 1
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~oi~emo & s nuestra relacin di mayora/minoGa; ES saber tecnocrtico es-un atributo de minora. Por encima del sentido c o m h del < ' h o r n o sapiensx se ha instalado el saber-ir&ciado de una nueva nobleza: la I1lite"cientfico-tecnolgica. Se trata de una lite que pretende representar el nuevo "espritu del capitalismo"; sus pautas valricas corresponden en cierta manera al paradigma que di Talcott Parsons de la sociedad moderna (capitalista): affective neutrality, universalism,

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achievement, s p e c i f i t y . La modernizacin e s encarnada por una e l i t e ; l a s e p a r a c i c n e n t r z c u l t u r a s u p e r i o r y c u l t u r a pop u l a r a p a r e c e como l a r e a l i z a c i n d e l v a l o r u n i v e r s a l i z a d o d e l a i g u a l d a d . E l nuevo e l i t i s m o s e l e g i t i m a apelando a l a "desigualdad n a t u r a l " e n t r e l o s i n d i v i d u o s b a j o i g u a l d a d d e . c o n d i c i o n e s . La i d e o l o g a d e l a i g u a l d a d de l a s o p o r t u n i d a d e s s o c i a l e s p e r m i t e h a c e r d e l "saber s u p e r i o r f t un b i e n eScaso a .. y , p o r ende', un r e c u r s o de poder. E l lema e~.~oder" que i n t e r p e l a b a l a voluntad c o l e c t i v a e s reemplazado por o t r o : . e l s a b e r genera poder. J u s t i f i c a d o e l s a b e r t e c n o c r t i c o como t a r e a de una e l i t e , puede l e g i t i m a r s e l a minora como r e p r e s e n t a n t e d e La mayora. Habiendo r e d u c i d o l a p o l t i c a a problemas t c n i c o s , o s e a l a r e a l i z a c i n ptima de u n - i n t e r g determinado, l a s d e c i s i o n e s p o l t i c a s incumben a l a l i t e t e c n o c r t i c a E s un a s u n t o d e " e x p e r t o s " . E l r e p r e s e n t a n t e ya no invoca la voluntad g e n e r a l s i n o s u conocimiento mejor. Apelando a una verdad o b j e t i v a s e s u s t r a e a l p r i n c i p i o de mayora-. .-. Una p r o p o s i c i n s a c r a l i z a d a l a c i e n c i a no s e somete a v o t a c i n . como verdad de A l o ms, s e s o l i c i t a plebiscit=? e l orden e s t a b l e c i d o ; l a poblacin e s i n v i t a d a a c o n s e n t i r en 1p que s e l e p r e s e n t a como una r e a l i d a d l/ incontrovertible-

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1/ AS^ podr s e r sometido a p l e b i s c t o - - e l p r o y e c t o de una -

nueva C o n s t i t u c i o n P o l t i c a , siempre que e l p r o y e c t o haya s i d o elaborado exclusvamente por f l e x p e r t o s l i . E s d e c i r , l a e l e c c i n popular queda l i m i t a d a a temas p r e s e l e c c i o n a dos d e n t r o de un orden p r e f i j a d o . N o e s t dems r e p e t i r , _ q u e L a subYersi6n t e c n o c r s t i c a d e l s u f r a g i o u n i v e r s a l t i e n e un fundamento e p i s t e m o l g i c o : suponer que s e t r a b a j a l a - r e a l i d a d s i n i n t e r f e r e n c i a s ideolgicas.- E l debate sobre " l o r c i e n t l f i c o " e s pues eminentemente p o l t i c o .

La redefinicin de mayora y minora. Para explicitar su influencia de mayora formal, la minora consistente.redefinir lo que es mayorla y minorza. Se trata de sobreponer a la relacin inicial de mayora y minora (basada en intereses antagnicos, por ejemplo, respecto-al uso de las hamacas) una nueva relacin basada en intereses antagnicos respecto al orden establecido. Es decir, se trata de manipular el principio de mayora de manera tal que pueda servir de resfuerzo a una divisin social realizada de facto.
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~a.invocacin tecnocrtica es un llamado al consenso., Pero el llamado tiene un sesgo conformista. No se apela a la construccin de un consenso a partir de los diferentes intereses a un consenso sobre el status quo. Una en pugna. -Se..llama vezrordenada la realidad, se invita a todos a estar conforme con -ella. El poder determinar la realidid implica la -inicia-tiva en definir el consenso. Quienes estn disconformes con la realidad as impuesta, se encuentran de -antemamo en una L. desventaja - son los que se niegan al consenso. Los ~opositoresw devienen "enemigos del orden" en la medida en que su disenso es tanto ms amenazante cuanto menos afianzada sea lachegemonia del grupo dominante. De ah, la doble cara del orden autori. 1consenso, por el otro, la tario: por un l a & , el lllamado9 guerra a los disiden~es. . '

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Abordemos primero la redefinicin';dela mayora. Se trata de que sean mayqria quienes consientan en el orden establecido; ms exacto:. el orden instaurado por la minora consistent'e busca ser respaldado por la voluntad mayoritaria. ' NO requiere un consentimiento activo; es suficiente una lealtad pasiva. Ello spone que el orden instalado por la fuerza pueda ser "racionalizado1'con algn signo positivo incluso por los grupos econmicamente desposeidos y politicanente excluidos. Ya lo indicamos arriba: el llamado al consenso supone la existencia ' de cierto ''valor de ordeni' La minorza consistente tiene que
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fomentar, asegurar y valorar las pequeas inversiones cotidianas de la mayora. Se trata de vincular la mayora al orden de menera que, di-spixesta a defender sus inversiones, . - . . defienda el poder de-la minors.. '\
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Retomemos pues las observaciones a pro.psito del ejemplo . inicial de nuestra reflexin, enfatizando ahora la perspec- tiva. Cuando la minora considera a los intereses de -los - - grupos sub-privilegiados en su proyecto de desarrollo, 1 0 , hace en miras de su desarrollo particular. La finalidad es mantener el orden; la preocupacin por "los pobres" responde a un inters conservador. Tal preocupacin esta presente en toda. estrategia de poder; encontramos tales medidas en la sociedad medieval como en la sociedad capitalista, Una buena sntesis de la perspectiva ha sido dada por Georg Simrnel hace 70 aos l/ cuando la "cuestin social" comenz a ser un Tissuel'poltico"Si se tiene en cuenta lo que significa la asistencia que se presta a los pobres queda de manifiesto que el hecho de quitarle a los ricos para dar a los pobres no tiene por objeto nivelar sus situaciones individuales, ...- -. . ni siquiera por su finalidad esta destinada a suprimir la diferencia social entre ricos y pobres. Por el contrario, - . la asistencia se basa en la estructura de la sociedad, cualquiera que ella sea; se contrapone abiertamente a todas las aspiraciones socialistas y comunistas que querran suprimir esta estructura social. La meta de la asistencia consiste precisamente en mitigar algunas manifestaciones extremas de las diferencias sociales, a fin de que la estructura social pueda seguir basndose en estas diferencias. Si la asistencia se basara en los intereses del pobre, en principio, no habra limitacin alguna para traspasar bienes a los pobres, traspaso que conducira a la igualdad de todos. Pero como el centro de atencin es el todo social - los c~culos polticos, famiJiares u otros determinados sociolgicamente - no hay razn para ayudar a la persona mas de lo que exige el mantenimiento del status quo sociali'.
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1I -

Citado en el sugerente ensayo de ~arshall' Wolfe: La pobreza como fenmeqo social y como problema central deLla pol.tica.de desarrollo, CEPAL, Santiago, mayo de 1976 (mimeo).
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El punto de vista son los requisitos del orden existente, no las necesidades de la mayoria. Hablar de los "pobresH es apelar al inters de los no-pobres por estabilizar las rela- . ciones sociales en que se basa su bienestar. Bien diferente sera hablar del "pueblo" o del "proletariado", apelando al inters de quienes sufren la miseria por derrocar las rela- . ciones de explotacin y humillacin. En ambos casos se convoca a la mayora, pero en una perspectiva diferente: una vez para prevenir una alteracin del orden, la otra para transformarlo. . .

El t*asistencialismo"~es una medida profilctica contra la revolucin~social. No es que la minora est amenazada directamente por una-insurreccinde los desposeidos. Insistimos ya sobre la fragmentacin de la mayoria real y sobre Sus dificultades por constituirse en sujeto social y pol5tico. Por lo dems, contra sus rebeliones espordicas y convulsivas siempre queda el recursb'a la represin violenta. Tampoco hay una ' " -Al contrario,. el ' necesidad econmica por eliminar la &seria. desarrollo capitalista puede prescindir de un consumo &e-masas y, en cambio, exige una fuerte estratificacin de los ingresos.' Se trata de un lJpopulismo" que instrumentaliza la miseria en funcin de la estabilidad del ordeh. El asistencialismo sirve - as para ampliar y profundizar la relacin de explotacion-, aprovechhndose de las expectativas de ascenso individual. La heterogeneidad de los "sectores subprivilegiados" (la miseria no sqcializa) sirve de esta macera a yna mayor estratificacin y, por,en.de,.a una organizacibn -intecclasistade la poblacin. Por lo una poltica asistencialista tiene la ventaja : ., - dems, . adicional de permitir la cooptacin de grupos crticos mediante la expansin de una nueva burocracia. En Fesumen, las experieqcias hist~~icas hacen pensar que la preocupacin por "los -: : , pobres".responde >a un objetivo politico: legitimar- el $orden. Se trata de evitar un-cuestionamiento de las re1aciones;cdpitalistas de produccin, o sea impedir un debate pblico sobre-*
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el sentido del desarrollo.capitalista. ,.El asistencialismo, semantizado como "'integracin social" (versus marginalidad) , llerradicacinde la extrema pobrezaff o "ayuda al desarrollo" al "Tercer Nundo", es ante todo control social. Por un lado, control factico por medio de la mencio- . ... nada disgregacin y estratificacin de'-la mayorja. Un mecanismo preferido en la disciplinacin de la mano de obra es la mnipulacin del consumo. Se realiza cierta redistribucin del ingreso al nivel medio y bajd, que permita al trabajador'un consumo sea para someterse al capital, sea para compensar $ti' "inutilidadf1 como-cesante, -y que, eq todo caso,-le haga tolerable o incluso-atractivo el despilfarro de la minora. -Por el-. otro lado, un control ideolgico mediante un discurso escenificado en que cada grupo social tiene un rol a jugar. El saber tecnocratico, invocado por la mayora-formal,elabora y respalda un proyecto de desarrollo de la sociedad en. que ricos y pobres,. capitalistas y obreros asalariados, "todos estn en el mismo barco". Si todos estn liembarcados"en un mismo negocio, cualquier discrepancia perjudica a todos. El antagonismo de intereses es camuflado por la i'solidaridad social1'. Mantener la paz social deviene tarea de todos y de cada uno: la voluntad colectiva no tiene otro horizonte que la consolidacin del conjunto,-.En resumen, el consenso con el orden establecido es experimentado por la mayora como la afirmacin de su sobrevivencia fsica.
3

Abordemos' a continuacin-laredefinicin de la minarla (forma-1). ' E lproceso de pacificaci6n social-es afianzado por referencia's una imagen de enemigo. - Se elabora 'la cohesin del lFin-group"marcando la distancia con un."out-groupls. Es decir, para consttuir una mayora en torno al-.ordenexistente se requiere no solamente cierta base material (el "valor de ordeft) sino tambin un salter" frente al cual distanciame. El s1alter1f7 ser un grupo .claramentemineritario y Con rasgosnegativos; se definir como "enemigos" a un grupo de identifi;

c a c i b n . r e ~ a t i v a m e n t ef c i l , aparentemente p e l i g r o s o , pero que puede s e r d e r r o t a d o ; i n t e l i g e n t e , pero p e r v e r s o ; permanentemente Conspirando e i n f i l t r a d o en t o d a s l a s p a r t e s , pero i m p o t e n t e f r e n t e a l a unidad y l e a l t a d de l a mayora. Suponemos que t o d a sociedad d e s a r r o l l a mecanismos de d i s - criminacin, expulsando a determinados miembros " f u e r a de l a leyu.' L a funcin de t a l d i s c r i m i n a c i n e s r e f o r z a r l a i d e n t i d a d colectiva. U n mecanismo p r i v i l e g i a d o e s l a i n d i g n a c i n moral: denunciar pblicamente a u n o ( s ) como i n t r n s e c a m e n t e m a l o ( s ) . O s e a , i n t e r p e l a r a l a mayora como t e s t i g o d e que l o s v a l o r e s e i n t e r e s e s de l a c o l e c t i v i d a d son v i o l a d o s por t a l persona,.. . o grupo. En concreto: l a minora c o n s i s t e n t e acusa a n t e l a . mayora r e a l a determinado grupo que pasa a s e r l a nueva-min o r a (minora f o r m a l ) . L a d e f i n i c i n d e l Itenemig" i n t e n t a r c i r c u n s c r i b i r a t o d o s quienes buscan o desean un orden d i f e r e n t e ; una d e f i n i c i n s u f i c i e n t e m e n t e amplia p a r a p e r m i t h '' :> l a depuracin n e c e s a r i a , pero a l a vez d e l i m i t a d a p a r a enfaL . t i z a r su carcter minoritario. . La denuncia e x i t o s a de l o s I1enemigos d e l ordent! debe . cumplir c i e r t o s r e q u i s i t o s - . En primer l u g a r , l a acusacin debe e n s a l z a r e l c a r c t e r e x t r a o r d i n a r i o e i n s l i t o d e l "ex-' tremismov que no debe c o n f u n d i r s e con l a s i n f r a c c i o n e s c o t i d i a n a s d e l orden (por ejm. , l a evasin de v%mp'uestos 1. ~ n , ' ~ ' . . seguido l u g a r , l a denuncia debe s e r t a l ' que no p e r m i t a a 1 s mayora escoger. e n t r e e l denunciante (minorza r e a l ) y e l ' acusado (minorLa formalt)-,. Su p r e f r e n c i g debe s e r un i m p e r a t i v o ' moral. :E s d e c i r + la, a l t e r n a t - i v a .debe s e r presentada- de modo t a l , que l a . p b e f e r e n c i a de l a iayora y s u j u s t i f i c a c i n ya e s t p r e d i s p u e s t a por e l hecho de haber s i d o llamada a decidir: . , -. . .
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1/ Cfr. -

Garfinke1,- ~ a & l d : Conditions of ~ u c c e s s fL1 ~e~radation Ceremonies, en Manis Jerome & B. Meltzer: Symbolic I n t e r a c t i o n , '_ -. Boston, 1 9 6 7 . .- . ." -.
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En tercer lugar, la minora consistente debe hacer su denuncia a nombre de la colecj3.vidad, enfatizar los valores universales y aparecer encarnando los intereses generales de la nacin. No debe sospecharse de motivos particulares o rencores personales. Finalmente, la acusacin debe establecer una identidad entre la minora consistente y la mayora numrica. La mayora interpelada como testigo debe sentirse interpretada por las normas invocadasa en -1a.denuncia y tomar a la m i nora denunciante Como el mejbr defensor de sus intereses. Logrado eso, el procedimiento culminar en algn ritual solemne (sentencia judicial, norma constitucional, declaracin presidencial) que proclame la distancia entre los buenos y los malos, entre amigos y enemigos.
3

Abandonarsmos nuestra descripcin en este punto, cuando el orden aparece definitivamente consolidado. El problema del poder se ha transformado en un problema,de equilibrio social, de la persistencia auto-sostenida del sistema. Ha concluido (siempre provisoriamente) el ascenso de la,rninor$a. Se trata, record6moslo una ltima vez, de un ascenso resistible. es un producto del orden mismo La apariencia de L~esistibilidad como 1o"es la apata de las masas.

La pasividad de la mayora es un producto poltico, es

la consecuencia del "Estado B u r o c r t i c o - A u t o r i t a r i o l l (OtDonnell). Los regmenes militares latinoamericanos no son sino una forma ms descarnada de todo Estado burgus. Podemos resumir el proceso arriba descrito en trminos ms afirrnando, que la creciente cientificacin y burocratizacin de la sociedad conduce a la incompetencia de la mayora y a la autoridad de - . la minora y que esta diferenciacin entre "consagrados" y "descalificados" lleva a la despolitizacin de la conciencia. Esta despolitizacin no ~ 6 1 0 no permite establecer nuevas re.
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1/ Cfr. Horn, Klaus: Uber den Zusammenhang zwischen Angst

und politische Apathie, en Marcuse et.al.: Aggression und Anpassung in der Industriegesellschaft, Frankfurt, 1968.

de dominacin laciones sociales, consolidaddq las relaciones , zcixtentes. Adems "racianaliza" estas relaciones de dominacin al provocr?.una adaptacin de las antiguas relaciones sociales a las exigencias de la utilidad tecnolgica.
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Bajo el -impacto de'la autoridad cientfLea. de la minara, la mayora es mutilada en su capacidad reflexiva. La tecnificacin del mundo social le muestra su impotencia por determinar sus formas de vida. El sentimiento de impotencia y frustracin se traduce en miedo: miedo del aislamiento social, miedo de perder el reconocimiento social, miedo de perder la identidad o de ser identificado como enemigo. Todos estos miedos conducen al individuo atomizado a identificarse con las pautas propuestas por la minoria. La minora consistente no tiene dificultades de manipular esa mayora atemorizada. La agresividad inducida contra los "enemigos del orden", la permanente Caza al "chivo expiatorio" son una reaccin instrumentalizada de aquel miedo difuso y global.
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La pasividad poltica termina por ser una apatfa moral. El orden burgus interpela la responsabilidad del individuo, pero a la vez reduce aquella responsabilidad a la adaptacin del individuo al orden establecido. En la medida en que el orden establecido es experimentado como un proceso casi-natural, sustraido a la actividad humana, la adaptacin del individuo sera irresponsable. El juicio moral surge solamente en aquellos casos en que la propia actividad es percibida (de manera directa o indirecta) como un factor determinante. En un capitalismo ms y ms burocratizado la moral se restringe a actividades rudimentarias. La disgregacin de la praxis eocial conlleva la apat5a moral y, por consiguiente, poltica. En esta perspectiva, la actual campaa por los derechos humanos o hace sino fl s all de la constatar la despolitizacin de la mayora. M denuncia de las violaciones efectivas de los derechos polticos Y socio-econmicos, el debate plantea la crisis de todo orden

de minoria. La conclusin en que desemboca la reflexin de estas notas es que una renovacin moral de la poltica supone, una socializacin del poder (para la cual la socializacin de los medios de produccin no es ms que uno de los elementos). :Terminamos as planteando el gran tema del socialismo: un orden de la libertad. *
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A P E N D I C E

1-

APENDICE 1
I

INFLUENCIA SOCIAL, MINORIA Y CONFORMISMO

1 . Influencia y negociacin de los conflictos,

,Elfenmeno de la influencia social es analizado por los enfoques de psicologfa social generalmente segn la perspecfiva predominante en las ciencias sociales: el equilibrio-social. El anlisis adquiere as un sesgo conservador, que puede apreciarse en cuatro caractersticas. Primero: la influencia es considerada una relacin unilateral en que la autoridad (o mayora) actGa sobre el individuo (o.minora), que aparece como simple.receptor. Segundo:,la influencia es analizada desde el punto de vista de establecer o reforzar el control social. ~El,'lemisoru de inf1uencia.e~ identificado-con "lo normal" en tanto que el flreceptor" d e la.influencia'seasocia con una 'ldesviacin'l.La desviacih produce un conflicto que mediante la influencia es absorbido por el sistema social en un nuevo equilibrio. Tercero: e l xito de la influencia - el conformismo - responde proporcionalmente a la necesidad del "receptor" por reducir su incertid~mbre.~,.Amenazado en su identidad, angustiado, y necesitado de la aprobacin social del.grupo,, el individuo se somete a la fuerza.de la,. myoritaria. Cuarto: los efectos de la dependen* fuerza,de la-estn deterrzlkidos por l a dependencia. i difereni . - a dependencia radica -.-- - , cias de aptitudes, de status, . de legitimidad, en diferentes grados de ane incertidwibrie, &C. M& aumenta la relacin de dependencia, & S . ., siedad,
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. mece la presin social y, situacin as$, no hay o t r r i .

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ende, la tendencia a -launiformidad. - F & &m a sumisi& a l a ' (el con-1 quq l
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social). -

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Este;enfoque es criticado-por Moscovici'y Xicateau-1/11 -

Moshovici,.--Serge y.Philippe Ricateau: Confp~idad,minor,h e influencia social, en Moscovici (ed.): Introduccin a la psicolog%a social, Planeta, Barcelona, 1975.

Conciben la influencia como una relacin recproca; todos los miembros del sistema colectivo deben ser considerados al mismo tiempo como "emisores" y "reeeptoresw de influencia. Adems, si el control social es una funcin de la influencia tambin lo es el cambio social de manera que el anlisis debe considerar tanto la conformidad como la innovaci6n. La crtica central se dirige contra la nocin de dependencia bomo base de lerinfluencia. Moscovici E Ricateau refieren la influencia al "estilo de comportamiento" de aqul que propone una norma. Es decir, la convergencia de opiniones no debe ser atribuido a una autoridad, a una mayora o a cualquier otra forma de dependencia, sino al estilo de comportamiento. La signifinicacin del comportamiento para la influencia reside en la consistencia: consistencia intra-individual e inter-individual. De ah explican el conformismo del individuo minoritario no por la cantidad (la mayora) sino por la consistencia de las respuestas ,, del grupo de referencia.
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A partir de esta crtica a los enfoques predominantes,

Moscovici y Ricateau elaboran un modelo que vincula los procesos de influencia a la negociacin de conflictos. En efecto, toda interaccin implica - al menos de manera latente - un conflicto, que se basa en.la diferencia de los sistemas de valores y la latitud variable de aceptar el sistema de valores ajeno. La confrontacin revela frecuentemente incompatibilidades que pueden paralizar las relaciones y aislar los participantes, si los sujetos no realizan un reajuste de sus posiciones. Es decir, una situacin de conflicto induce a una situacin de negociacin (cambio) a fin de establecer un tipo de consenso interindividual. Visto as, la influencia no sera sino una forma de abordar el conflicto social cuya evolucin sigue una direccin determinada por la consistencia del comportamiento de los participantes. Los autores distinguen tres modalidades de influencia con respecto al conflicto: la conformidad apunta a la resolucin del conflicto, la normalizacin a su evitacin y la innovacin a su creacin.

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. -sistemas de comportamientos minoritarios consis-r . . , - . tentes. .. . consistencia intraindi- . - . vidual . . , \ ." , , > 't - sistemas de comportamientos - -- . mayoritarios consistentes. .. consistencia'interindividual' ' . .
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2 . La normalizacin del conflicto. -

Puede decirse, que todo grupo tiene un marco de referencia general. Sin embargo, puede surgir una situacin ambigua en que no hay una "respuesta correcta1'. El individuo alelado 1' a ' falta de una norma general, pareciera establecer un' punto~de,! referencia subjetiva o interna. Qu deviene e&a norma'airiteha cuandodel individuo es confrontado con otras personas-enla . misma~rcituaci-n -:ambigua? Puede concebirse, que el individqo,.. tenga necesidad de confirmar su n o m g subjetiva por el-con- - . , censo. Pero e1,acuerdo de los dems,esdiffcil-po~ la-hetem-geneidad dsLlas valoraciones. Los diferentes sistemas de-qom-,,S * emb+rgo,. la situaciE>n, . , ., portamiento entran en conflicto experimental indica que las normas subjetivas tienden q.con-~-:-, verger. El anlisis del resultado debe tener en cuenta, que

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las modalidades en que el individuo se sita respecto al conflicto dependen de las caractersticas propias de los elementos conflictuales. En caso que ninguno de los sujetos est fuertemente determinado por su sistema de respuesta, las valoraciones convergen.5 trav-6s de una negociacin que no privilegia una norma individual. Acta un mecanismo de negociaci6n activa -medianteconcesiones equivalentes y recioprocas.. $e trataen este caso de un proceso de norm&lizacin destinado a evitar conflictos.
3. Mayora y conformismo..
..... . . . . . . . . _. . . . .

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Nos acercamos a nuestro tema, considerando un caso de negociacin bloqueada. Recurrimos para ello al experimento de Deutsch y Gerard, que estudian la influencia ejercida por un grupo a travs de una informacin mayoritaria, aunque falsa. La situacin experimental se basa en-los trabajos de Asch, que veremos ms adelante. Cuatro sujetos deben designar aquella de las tres lneas presentadas que es semejante a la lnea estndar. Tres de elloS.'(los "compaeros") indican sistemticamente la lnea que es visiblemente ms larga que la lnea estndar. El paradigma experimen-l e-spues el siguiente.: 1) existe una sola respuesta correcta; 2) la norma mayoritaria est constituida por las falsas respuestas de los compaeros; 3 ) el sujeto ingenuo est solo, es minoritario; y 4) el sujeto ingenuo es enfrentado a dos informaciones incompatibles: la del grupo y la de la realidad perceptible.

Lee-resultados experimentales muestran, que el sujeto ingenuo tiende &.adoptar la respuesta falsa de los "compaeroa!'. Hay una sumisin a la respuesta mayoritaria falsa an en au-. seneia de una relacin de poder. De ah concluyen Deutsch y Gerard, qu las i n f ~ ~ a c i o n e proporcionadas s por las respuestas - de 16s cornpaefus constituyen una fuente de realidad confirmando Pos juicios. . ~5

Este fenmeno, ea trminos ms generales, ha sido tematizado como "construccin social de la realidad": negociacin entre los individuos por acordar lo que es real. Aqu slo destacamos--ub aspecto: la unanimidad de las respuestas de los compaero^'^ que.establece un comportamiento consistente de la mayora. Ello cambia el carcter de la negociacin. En efecto, no hay que'considerar al sujeto ingenuo como elemento pasi'vo sometido a la presin de la mayora, sino, por el contrario,. como~poseedor de un sistema de chportamiento que le es propio. La influencia social observada ser entonces concebida como dos sistemas.de comel resultado de la confrontacin~activa-de a ' s portamiento antagonistas. A lo largo de la negociacin, l caractersticas de cada sistema de comportamiento determinan las,modalidades del "contrato social" que se instaura entre todos los miembros del grupo. La consistencia interindividual de, los compaero^^^ aparece entonces como un factor esencial en la "adopcinn-de la respuesta falsa por los sujetos .ingenuos: ella bloquea La negociacin, justificando as esta adopcin,; Esta interpretaciqde Moscovici y Ricateau descarta la presin social atribuida al grupo o a la informacin. Los mecanismos, en juego. dependenide las modalidades de la relacin maypramipora. .El confoyihismo dependera menos de 1as.inf~rmaciones com~:tales.que pe,&a consistencia interindividual de la,wyora elaborada\a travs de wn;mundo de respuesta constante.> . ? .

. 4 .-Minoria e-innovaei6ri.. .-,

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~mos-visto, que - el confoformismo no es una simple "~&i~in" re-' - . .. sino una f o & a de resolver el &nflicto bajo determinadas ' laciones 'de may&?i-mino~a. H&OS visto adems, que el,rasgo --, distintivo del sist&a de comportamiento mayoritario era la consistencia interindividual sostenida el acuerdo en f orno -a un sistema de respuesta dominante. Por otra parte,-observamos prima facie qve los cambios son introducidos por minoras contra la "mayora silenciosa" y que estas minoras se caracterizan por no modificar jams su opinin. La hiptesis de Moscovici
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y Ricateau es que la persistencia de la minora en sostener una norma contra el rechazo de la mayora radica en su consistencia intra-individual. Cabe preguntarse, si en tales condiciones la negociacin necesaria para la reduccin del conflicto mayora-minora no conduce a un cambio social. En' efecto, la consistencia intra-individual de la minora bloquea la negociacin (la minora rechaza la norma mayoritaria) al mismo tiempo que valida la norma minoritaria (por la misma estabilidad interna). La reduccin del conflicto requiere entonces un acuerdo favorable a la minora: una innovacin. Es decir, el comportamiento de la minora podr5a - por sus consistencia intraindividual - cambiar la norma mayoritaria.
Para estudiar la capacidad innovadora de una minora persistente, Moscovici y Ricateau reformulan un conocido experimento de Asch. La situacin experimental es similar a la sealada arriba. Se muestra a grupos de siete a nueve personas unas tarjetas en las cuales se hallan dibujadas lineas de longitud desigual. La lnea representada en la tarjeta de la izquierda constituye la lnea estndar. Las de la tarjeta de la derecha son todas desiguales, siendo una sola semejante a la l h e a estndar. Comienzan a responder los "compaeros" que dan unanimemente una misma respuesta falsa. El sujeto ingenuo se encuentra en una situacin de conflicto intenso debida a la presencia de dos fuerzas antagonistas: por una parte, la consistencia interindividual de los compaeros - que elaboran as5 un consenso validando la norma de la mayora presente en el laboratorio - y por otra parte, la evidencia perceptiva del sujeto ingenuo. Asch, presumiendo que los sujetos ingenuos se sometern a la presin social ejercida por la mayora, la interpreta en trminos de conformidad: el individuo aislado acepta la opinin del grupo que practica el control. Ms an: la mayorla puede influir a la minora aun cuando mantenga juicios de una flagrante incongruencia con la realidad fsica.

De la interpretacin de Asch retenernosi- respecto a una l'construccin social de la realidadu:- que e l acuerdo social se elabora-independientementede la-realidad.objetiva y que %. & i c o fin de restablecer produce una realidad social con e la consi-stenciainterindividual. -.Erk:carribio, cabe cuestionar individuo "minoritariof' enfrenta el paradigma de Asch de que y Ricateau reformulan la una llmayorh'tt unnime. Moscovici , situacin experimental, que define la consistencia interindi- . vidual de la mayoria. Los autores hacen ver, que el sujeto ingenuo est aparentemente aislado en el laboratorio, pero sus respuestas corresponden a la nocin de igualdad mnhemmte reconocida. La respuesta del sujeto ingenuo es la verdadera norma mayoritaria, puesto que corresponde a la que sera dada por "cualquier individuo" (fuera del laboratorio). Las respuestas de los "compaeros" son pues minoritarias, aunque sean mayoritarias en el experimento. Es decir, hay que distinguir una mayoria fsica (laboratorio) y una mayora real (sociedad). Por consiguiente la adopcin de la respuesta de los compaeros no puede ya ser interpretada como sumisin a la norma mayoritaria. Al contrario, se trata - en una situacin de relativo aislamiento - de una modificacin de la norma mayoritaria por una minora. La influencia ejercida por la mayora (minora real) es de facto una destructuracin del modo de pensamiento habitual.

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En resumen: las caractersticas de la relacin mayoriaminora determinan la elaboracin del acuerdo social. Por un lado, la mayora fsica propone un tipo de respuesta que define a la vez una consistencia interindividual (puesto que eligen todos la misma lnea) y una consistencia intraindividual (puesto que dan una respuesta que pone en tela de juicio el modo de percepcin habitual). Las dos formas de consistencia (externa e interna) bloquean la negociacin, pues la proposicin de la mayora (fsica) no ser modificada. Por otro

el modo de percepcin minoritario. Podemos por consiguiente suponer que el acuerdo ~ o c i a lser favorable a esta minora: real. Si los sujetos ingenuos aceptan la respuesta de los . com~aferos,el resultado de la negociacin constituye v a . . innovacin imputable a una minora. La conclusin de Mosco-. vici y Ricateau es que una minor$a consistente puede mqdificar. ... una norma mayoritaria. .
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A P E N D I C E

N O T A S SOBRE EL DISEPO EXPERIMENTAL Y LA

IMPLEMENTACION P O L I T I CA

J o r g e Chateau

Prof e s o r - i n v e s t i g a d o r d e FLACSO , Sede Santiago.

E 1 tema de e s t a s n o t a s s e o r i g i n a en l a l e c t u r a de un t r a b a j o d e Yoscovici y R i c a t e a u s o b r e e l tema de l a i n f l u e n l/ c i a s o c i a l - , que ha s i d o d e s c r i t o en o t r a p a r t e d e e s t e documento, razn por l a c u a l no s e i n t e n t a r a q u r e s u m i r . A l r e s p e c t o s l o i n t e r e s a s e a l a r l a r e i n t e r p r e t a c i n que s u g i e r e n d e l famoso experimento de Asch, en t r m i n o s d e r e p l a n t e a r 2/ e l s i g n i f i c a d o de l a r e l a c i n mayora-minora -

Los a u t o r e s en c u e s t i n c o n s i d e r a n que l a comprensin de Asch de l o s r e s u l t a d o s e x p e r i m e n t a l e s en trminos de e n t e n . d e r que hay una sumisin d e l s u j e t o ingenuo a l a mayora -Y por t a n t o que s e t r a t a de una e x p r e s i n d e conformismo- n o es adecuada. Afirman que c i e r t a m e n t e e s o e s l o que o c u r r e " a l i n t e r i o r " de l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l , p e r o que l a s e x p e r i e n cias d e l s u j e t o ingenuo abarcan mucho ms que e s o ; en e f e c t o , s o s t i e n e n que s u s r e s p u e s t a s corresponden a una norma unanimemente a c e p t a d a f u e r a d e l l a b o r a t o r i o , d e manera t a l que l o que a l l ' s e da como mayora e s en r e a l i d a d una m i n o r a . Con-, t i n a n argumentando que, en' consecuencia , debe e s t u d i a r s e l a n e g o c i a c i n que s e da en e s a s i t t t a c i n .
N o e s e l o b j e t o de e s t a s n o t a s d i s c u t i r l o s r e s u l t a d o s d e l o s e s t u d i o s de Asch n i l o s comentarios q ~ & r le s p e c t o proponen Moscovici y R i c a t e a u , s i n o c e n t r a r s e en e l problema d e l o s condicionamientos d e l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l , a s u n t o que.<^ s u ~ e r i d o precisamente por l a manera en que e s t o s a u t o res ' r e i h t e r p h t a n l o s conceptos d e mayora y minora.
C.
,\

'

-..

-. .
S -

1/ -

%se-ovic-i y Ricateau , 'tConformidad, minora -e. i n f l u e n c i a s o c i a l " , en Moscovici ( e d ) I n t r o d u c c i n a l a P s i c o l o g a S o c i a l . Ed. P l a n e t a , Barcelona 1975.

.,

2/ Moscovici y R i c a t e a u , op. c i t . , p.225-227. -

E s t o p a r e c i d e i n t e r s dado que e l tema e r a e l de entender l a s d i s t i n t a s mediaciones qe t e n a e l poder p a r a e x p r e s a r s e e n l a v i d a s o c i a l d e modo d e o b t e n e r apoyo, o por l o menos o b e d i e n c i a , s i n t e n e r que r e c u r r i r en forma permanente a l a f u e r z a f s i c a ; s i l o s p r o c e s o s de i n f l u e n c i a s o c i a l s e podan e n t e n d e r como r e l e v a n t e s a l r e s p e c t o , tambin podan s e r de i n t e r s e s o s mecanismos .de defi+cin e x p e r i m e n t a l d e que - es l o que c o n s t i t u y e una m i n o r a y una mayora. De a l l que pa r e c i oportuno i n d a g a r e n l a s c a r a c t e r s t i c a s de l o s e x p e r i mentos y d e l a s i t u a c i n d e l a b o r a t o r i o con l a p e r s p e c t i v a
c

d e o b t e n e r a l g u n a s c o n c l u s i o n e s -en e l supuesto de que s e pud i e r a proponer una a n a l o g a v l i d a - con c i e r t o s fenmenos prop i o s d e l a e s f e r a , d e l comportamiento p o l t i c o .

La p o s i b i l i d a d d e i n t e n t a r una a n a l o g a e n t r e elementos d e mbitos aparentemente t a n d i s p a r e s como l o son l a c i e n c i a y l a p o l t i c a e s t d s u g e r i d a por dos t i p o s de c o n s i d e r a c i o n e s : una, de orden -ms b i e n t e r i c o , basado en t r a b a j o s , r e a l i z a d o s p o r pensadores p e r t e n e c i e n t e s a l a llamada l l e s c u e l a d e Frankf u r t " a c e r c a de l a l g i c a d e l a c i e n c i a y d e l o que llaman l a " i d e o l o g a d e l cientismo''; l a o t r a d e orden ms b i e n experienc i a l , que s e r e f i e r e a l a i m p o r t a n c i a cada vez mayor a s i g n a d a a l s a b e r t c n i c o en e l manejo de l a cosa p b l i c a . ..
<

II

.Ep l o que s i g u e s e i n d a g a r s o b r e e s t o s problemas, p a r a ,

l o c u a l s e t r a t a r n l o s puntos que a c o n t i n u a c i n s e s e a l a n : a ) Ciencia y p o l t i c a , b) l a i g i c a d e l d i s e o e x p e r i m e n t a l , C ) t i p o s de experimentos y modelos d e implementacin p o l t i c a , d ) las c a r a c t e r s t i c a s d e l o s experimentos en p s i c o l o g a soe n t a l ' de Asch, y f) c o n c l u s i o - c i a l , e ) l a s i t u a c i n e x p e.r i m ' ,., nes.

E s f r e c u e n t e que en l o s tiempos que c o r r e n s e observe

una r e l a c i n b a s t a n t e profunda e n t r e l a s d e c i s i o n e s que s e r e f i e r e n a l quehacer p o l t i c o y una c i e r t a a c t i t u d de enfrent a r e l e s t u d i o d e e l l a s desde un punto de v i s t a t c n i c o y c i e n t f i c o . De alguna manera, e l d e s a r r o l l o de l a s c i e n c i a s s o c i a l e s -y en p a r t i c u l a r de l a Ciencia P o l t i c a - , ha implicado h a c e r d e l a c t o de gobernar no s l o un o b j e t o d e a n l i s i s s i n o un campo de a c c i n ; como a l g u i e n l o ha sealado, s e ha pasado de concebir l a p o l t i c a como un " a r t e " a entender D e a l l , que cada vez con l a p o l t i c a como una "ciencia". mayor f r e c u e n c i a e i n t e n s i d a d , l o s gobernantes busquen l a a s e s o r a de economistas, c i e n t i s t a s p o l t i c o s , e x p e r t o s en Relaciones I n t e r n a c i o n a l e s , e n f i n , d e t o d a l a gama d e espec i a l i s t a s en C i e n c i a s S o c i a l e s . Sucede b a s t a n t e a menudo que d e c i s i o n e s p o l t i c a s d e d i s t i n t a n d o l e s e j u s t i f i q u e n en t r minos de razones t c n i c a s , y q u i z s l a mejor i l u s t r a c i n s e . d en e l campo d e l a formulacin e implementacin d e l a poli.t i c a econmica. .

T a l cosa no s e d a como mero r e s u l t a d o de c i r c u n s t a n c i a s f a v o r a b l e s a l a p a r t i c i p a c i n d e una e l i t e c i e n t f i c o t c n i c a . Se puede pensar que gran p a r t e d e l o s gobiernos, de una u o t r a manera han r e c u r r i d o a l consejo y a s e s o r a d e una e l i t e i n t e l e c t u a l . L a d i f e r e n c i a de l o a c t u a l e s que e s a es-una e l i t e con formacin bsicamente d e t i p o c i e n t f i c o - t c n i c o . . Pare-, c i e r a que t a l s i t u a c i n s e puede h a c e r comprensible a l a l u z ; . de c i e r t a s c o n s i d e r a c i o n e s r e l a t i v a s a l a n a t u r a l e z a de l a c i e n c i a e n e l mundo moderno, y a l a semejanza e n t r e l a e s t r u c tura l g i c a de e s a forma de conocimiento con l a de l a a c c i n p o l t i c a . Trabajos de l a "Escuela de F r a n k f u r t " pueden ayudar a entender esa r e l a c i n . .-- - -

..

--

> .

.-

En un muy i n t e r e s a n t e t r a b a j o , Habermas ?'intenta e s t u d i a r l a s v i n c u l a c i o n e s e n t r e conocimiento e i n t e r s , y s o b r e

8

e s a b a s e c a r a c t e r i z a r c i e r t o s elementos e ' pornea,

l a c i e n c i a contem-

; S o s t i e n e e s t e a u t o r que e x i s t e una r e f a c i n fundamental e n t r e Conocimiento e I n t e r s . Aunque normalmente s e a f i r m a t i que l a condicin de o b j e t i v i d a d d e l conocimiento e s t e n l a i ., s e p a r a c i n r a d i c a l e n t r e e l l o s , para Habermas e s t o e s errneo: existir$a n * i n t e r e s e s c o f i s t i t u t i v o s de c ~ h o c i m i e n t oque s o n ' s u , - .. condicin de p o s i b i l i d a d . son l o s que conforman las pregun-; t a s r e l e v a n t e s y eventualmente o r i e n t a n e n e l camin6 a s e g u i r en l a bsquedh de r e s p u e & t a s a e s a s preguntas. En o t r a s pal a b r a s , son esos i n t e r e s e s l o que hacen p o s i b l e l a formulaci6n de problemas que la' a c t i v i d a d d e conocimiento i n t e n t a resol-v e r . Como consecuencia de l o a n t e r i o r s e s i g u e que l a posibi-; l i d a d de o b j e t i v i d a d e n e l conocimiento no est + i i l a nega.. c i n de s u s i n t e r e s e s c o n s t i t u t i v o c , s i n o en asumirlos. Ciertamente no s e t r a t a de una o b j e t i v i d a d en s , s i n o r e l a t i - . va a ese i n t e r s ,

~ a b e r m a sd i s t i n g u e t r e s t i p o s de i n t e r e s e s ' e ' o n s t i t u t i v o s de , - &nocimiento, y por t a n t o t r e s t i p o s d e conocimiento ( y consecuentemente d e "ob j e t i v i d a d 7 '1. Los llama e l i n t e r s tcn i c o , e l i n t e r s hemnenutico y e l i n t e r s emancipatorio, que d i c e n r e l a c i n respectivamente con l a c i e n c i a n a t u r a l i s t a , l a comprensin y l a ' - c r t i c a . ' I n t e r e s a r e f e r i r s e a l . tema d e l a ciencia naturalista.
.
,
I .
\

i n t e r s t c n i c o . Sea s i e n t a s o b r e e l t r a b a j o en cuanto medi'o s o c i a l y p r o d u c ~ '. informacin como t i p o e s p e c f i c o de conocimiento, l a c u a l b-sicamente toma l a forma d e r e l a c i o n e s e n t r e v i a r i a b l e c
% S

- E l l a ' e s t c o n s t i t u d a en b a s e a

3 / Jurgen Habermas, Knowledge and I n t e r e s t . Beacon Pres s. -

Boston, 1 9 7 1 .

( p r e f e r e n t e m e n t e ordenadas en l a forma: s i .

. . .. , entonces.'. .,) ,

que permite l a manipulacin y e l i n t e n t o de d o ~ i n a c i nd e l o s procesos de l a n a t u r a l e z a y de l a s o c i e d a d . Cuando s e h a b l a d e " i n t e r s c o n s t i t u t i v o " no s e hace r e f e r e n c i a a motivacion e s i n d i v i d u a l e s o deseos s u b j e t i v o s s i n o a fenmenos d e o r den e s t r u c t u r a l . E s e l t i p o d e conocimiento deseado (en e s t e c a s o l a informacin) e l que c o n s t i t u y e l o s o b j e t o s como s u c e p t i b l e s de s e r a n a l i z a d o s e n t r m i n o s de r e l a c i o n e s e n t r e v a r i a b l e s y p o r t a n t o d e s e r expresados en l a forma S i . , entonces. e s l a prueba e x p e r i m e n t a l , e s t o es la a c t u a l i z a c i n d e l a r e l a c i n h i p o t e t i z a d a l a que p e r m i t e v a l i d a r l e s a

.;;

..

forma de' conocer. Argumenta Habermas que e s t e t i p o d e conocimiento, i n t i mamente r e l a c i o n a d o a l i n t e r s tcnico.,. c o n s t i t u y e l a concep-cin 'de. c i e n c i a d e l pensamiento p o s i t i v i s t a . Pero m s q u e eso-, t i e n d e a formar- l a imagen d e que 'es Gnico t l p o d e conoc i m i e n t o p o s i b l e , negando a s l a s o t r a s f o m a s - c o n s t i t u i d a s en t o r n o ! a l o s o t r o s t i p o s de i n t e r s . E l l o e s t - a l a base de l a i d e o l o g a d e l c i e n t i s m o . E s t a c o n s i d e r a a l a c i e n c i a as e n t e n d i d a como el. nico conocimiento v l i d o (al menos? e l : nico c i e r t o p r e l e v a n t e ) , y j u n t o con e s o , , al negar la-) relacin e n t r e conociniiento e i n t e r s , p l a n t e a .la i l u s i n de l a objetividad absoluta. r ..
d '

-, :

'

,f.,-

>-.
I

;Ja h p o r t a n c i a d e l a r e c i n e x p u e s t o e n forma t a n s u s c i n t a e s t r i b a * e n que e s a l g i c a t c n i c o - i n s t r u m e n t a l que* s e e n c u e n t r a a l a base d e l . conocimiento c i e n t l f i c q +e n t e n d i d o - . en l a forma n a t u r a l i s t a , e s l a que e s t tambin en X o s - funda- = mentos de l a a c c i n p o l t i 3 En e f e c t o , l a p o l t i c a , en cuanto i n t e n f o d e . l o g r a r c i e r t o s o b j e t i v o s s o c i a l e s , busca l a ' , . a l t e r a c i n d c i e r t a s s i t u a c i o n e s de modo de o b t e n e r l o s r e s u l t a d o s buscados; e l supuesto e s que l a a c c i n d e l gobernante, a l provocar c i e r t o s e f e c t o s en l a r e a l i d a d , puede l o g r a r su
I

' .

<

t r a n s f o r m a c i n e n e l s e n t i d o deseado. E l x i t o d e un gobern a n t e estar dado en g r a n medida en c u a n t o a l c a n c e l l e g a r dur a n t e - s u perodo de administracin a l logro de l o s resultados que s e h a b a p r o p u e s t o . E s e v i d e n t e q-ue las p s i t i l i d a d e s d e una buena g e s t i n

estar d e f i n i d a , . e n - t r e o t r a s c o s a s , p o r e l c o n o c i m i e n t o que se t e n g a e n c u a n t o a l o s p o s i b l e s e f e c t o s de c i e r t a s medidas,

e n c u a n t o s e s e p a con mayor e x a c t i t u d qu p r o v o c a , y que con c u a n t a i n t e n s i d a d ; en o t r a s p a l a b r a s , d e l c o n o c i m i e n t o que s e .i t e n g a s o b r e l a r e a l i d a d s o c i a l , y e n l o p o s i b l e e x p r e s a d o e n _,: una forma similar a l a que p r o v e e e l conocimiento c i e n t f i c o . Dicho d e o t r o modo: a l .ser l a e s t r u c t u r a l g i c a d e una " e x p l i c a c i n " c i e n t f i c a l a m i s m a que l a de una " p r e d i c c i 8 n " -4 /

se e n c u e n t r a un elemento de comprensin p a r a l a s i m i l a r i d a d . d e e s t r u c t u r a l g i c a e n t r e e l pensamiento c i e n t f i c o y e l pol i t i c o . S i a l conocer l a "causa" d e a l g o , 'a1 mismo tiempo s e puede " p r e d e c i r " l a o c u r r e n c i a de fenmenos d e . t i p o s i m i l a r , e n t o n c e s e s e c o n o c i m i e n t o puede s e r v i r p a r a l a t r a n s f o r m a c i n d e l a s o c i e d a d : l a r e l a c i n d e c a u s a l i d a d conocida puede p r o v e e r i n f o r m a c i n a c e r c a d e que v a r i a b l e s c o n s i d e r a r , y p o r t a n t o qu e f e c t o s p r o v o c a r , p a r a c o n s e g u i r c i e r t o s o b j e t i v o s . deseados.
S o b r e l a b a s e d e estas i d e a s es que p a r e c e r a z o n a b l e i n t e n t a r l a analoga e n t r e l o s experimentos c i e n t f i c o s y c i e r t a s formas d e a c c i n p o l t i c a que s e t r a t a r de d e s a r r o l l a r a continuacin.
4/

V e r p-or ejemplo, C. Hempel, "The Logic of F u n c t i o n a l A n a l y s i s " , en Gross ( e d Symposium on S o c i o , l o g i c a l Theory, H a r p e r and Row, B u f f a l o , N . Y . , 1 9 5 9 .

11

Pareciera que l a comprensien c a k l d e l a l < ~ i cd ae l experimento e n l a a c t i v i d a d c i e n t z f i c a r e q u i e r e una r e f e r e n c i a

a l o que s e ha llamado e l "diseo e x n e r i m e n t a l c l s i c o " , o r i E s claro ginado en las formulaciones de John S t u a r t M i l l . que con e l tiempo s e han hecho v a r i a c i o n e s a l r e s p e c t o , pero l o fundamental d e l procedimiento est e n e s a concepcin.
Se t r a t a d e poner a prueba una h i p t e s i s , que por d e f i -

n i c i n e s t a b l e c e una r e i a c i 8 n e s p e c f i c a e n t r e fenmenos d e modo que e s a r e l a c i n pueda s e r p u e s t a a p r u e b a . e n forma emp r i c a . E s t o i m p l i c a d i s e a r l a i n v e s t i g a c i n de manera t a l , que l a l g i c a . l l e v a r a l a a c e p t a c i n o rechazo de l a h i p o t e s i s s o b r e l a base de l o s d a t o s r e s u l t a n t e s . P a r t e muy impor-,t a n t e d e l d i s e o e s t e n a s e g u r a r que ef ectivamente-.se e s t , . estudiando l a r e l a c i n hipotetizada: e s t o implica e l llcontrol" de o t r a s v a r i a b l e s , d e modo d e a s e g u r a r que no son s t a s l a s 5/ r e s p o n s a b l e s de l a r e l a c i n ....

.-

Los c r i t e r i o s a p o r t a d o s por S t u a r t W i l l son bsicamente dos:

,

a) l o que llama e l mtodo d e l acuerdo.

expresado e n forma p o s i t i v a , s o s t i e n e que :

Cuando s t e e s

cuando dos o ms c a s o s d e un s i m p l e fenmeno t i e n e n una y s l o una condicin en comn, e n t o n c e s e s a con' . d i c i n puede s e r mirada como l a causa (o e f e c t o ) - d e l ., fenmeno. g/ -. . :.
. ,
a -:

,
<S-

_ Expresado en su forma n e g a t i v a , este. . c r i t. ,e . _r i o s o s t -i e n e . . ..... .... . ..., . ' .. . . . . . que.: ..-., .- . . . . . ..! . ...,. ...... .... ... . . . . ........ .- .
-,

,:

>

.-

...
-.

-.

5 / Goode W.

p P.Hatt, Methods i n S o c i a l Research. Mae. G r a w H i l l , N.Y. 1 9 5 3 , p. 7 4 .

cuando l a condicin no-C s e e n c u e n t r a que e s t a s o c i a d a con l a observacin d e no-Z, entonces s e puede suponer una r e l a c i n c a u s a l e n t r e C y Z. l/
.

b) E l mtodo de l a d i f e r e n c i a . E s t e combina l o s c r i t e r i o s p o s i t i v o s 'y fiegativos d e l mtodo d e l a c u e r d o , d e

modo d e e l i m i n a r p o r b l m a s que p l a n t e a b a . s i m p l e s puede s e r formulado as En trminos
4 .

S i e x i s t e n dos o m s c a s o s , y en uno d e e l l o s s e puede r e a l i z a r l a o b s e r v a c i n d e Z , m i e n t r a s que no s e puede h a c e r en e l o t r o : 'y s i e l f a c t o r C o c u r r e cuando s e r e a l i z a l a o b s e r v a c i n de Z , y no o c u r r e cuando no s e r e a l i z a l a observacin d e Z ; entonces puede s o s t e n e r s e que .. e x i s t e una r e l a c i n c a u s a l e n t r e C y Z g/

Sobre l a b a s e d e e s t o s c r i t e r i o s e s que .se l l e g a a l d i s e o c l s i c o d e l experimento que, en l a forma u t i l i z a d a p a r -las C i e n c i a s S o c i a l e s , puede s e r esquematizado d e l s i g u i e n t e modo:

h!
Grupo e x p e r i m e n t a l X1 1 Grupo C o n t r o l

x2
.

Y1

Y2

'Si l o que s e p r e t e n d e conocer e s e l e f e c t o en un d e t e r m i nado grupo x d e un e s t i m u l o c u a l q u i e r a , l o que s e hace e s t o -

m a r dos grupos comparables ( e l i d e a l i g u a l e s ) x e y; en ambos . se mide l a c a r a c t e r s t i c a Z que s e q u i e r e a l t e r a r : a l grupo x se a p l i c a e l e s t l m u l o C ; s e v u e l v e a medir l a c a r a c t e r s t i c a

1 ,

Z e n ambos grupos.

Lo que s e p r e t e n d e c o n c l u i r e s que e l
-

7/ 8/ -

i d , p.75 i d , p.76.

e f e c t o d e l estimulo C
'

(xi

x -,)

(y?

Y~).*

La razOn d e i n c l u i r dos grupos, y por t a n t o d e no medir

e l e f e c t o C simplemente como C = x:, - x i e s t dada por que puede haber muchas o t r a s v a r i a b l e s que puedan s e r l a s respons a b l e s de l a r e l a c i n e s t u d i a d a y que s u e f e c t o puede s e r anal i z a d o p o r medio d e l a comparacin con e l grupo d e c o n t r o l ya que s t o no e s sometido a l e s t m u l o C, En d e f i n i t i v a , s o b r e l a b a s e d e e s t a construccin l g i c a , y SUS d e r i v a c i o n e s " f a c t i b l e s " , e s que s e c o n s t i t u y e n l o s experimentos y en g e n e r a l e l procedimiento d e i n v e s t i g a c i n en. e l contexto de l a c i e n c i a n a t u r a l i s t a . ( E l a n l i s i s multivar i a d o que s e r e a l i z a con l o s d a t o s d e un survey, no t i e n d e sino a r e c o n s t i t u i r e s t misma l g i c a ) .
- l .

.-

IhteTcesa p r e c i s a r a l g o ms l a nocin de . l l c o n t r o l " - q u e s e u t i l i z a l d e s c r i b i r e l modelo c l s i c o d e un experimento. - E L tema d e l c o n t r o l , en l o s trminos m s g e n e r a l e s que puede p l a n t e a r s e , s e r e f i e r e a que l a s r e l a c i o n e s c a u s a l e s h i p o t e t i z a d a s e n t r e dos v a r i a b l e s c o n s t i t u y e n bsicamente una s i m p l i f i cacin de l a e x p e r i e n c i a que e s n e c e s a r i a en cuanto no p a r e c e p o s i b l e captzr, l a t o t a l i d a d de l o r e a l . A l s e r una s i m p l i f i c a c i n , puede o c u r r i r que una r e l a c i n h i p o t t i c a e n t r e "x" e "y", an cuando confirmada por l o s d a t o s , puede no s e r t a l ; p o r ejemplo, puede d e s c u b r i r s e que o t r a v a r i a b l e , "w" , s e r e l a c i o n a t a n t o con "x" como con "y", s i e n d o a n t e r r o r en' e l tiempo, d e modo que l a r e l a c i n "verdader.al' e s e n t r e ."wl' e "yfi, mediada p o r 'tx''.
'.>m
L a

E n - o t r a s p a l a b r a s , l a r e l a c i n e n t r e "x" e "y" que --guera " ~ o m p r o b a d ap ~o ~ r l o s d a t o s , no s e daba e n e l v a c o s i n o e n un

- .
e y I s i m b o l i z a n l a s mediciones r e a l i z a d a s en. arhJ50~ grupos en l o s dos t i e m p o s , e s t o e s a n t e s y despus d e l a a p l i c a c i n d e l e s t n u l o e n e l prupo e x p e r i m e n t a l .
X p X23Y1

contexto de relaciones.

T a l c o n t e x t o puede p r o v e e r e l conjun-

t o d e c o n d i c i o n e s que h a c e v o s i b l e l a r e l a c i n e n t r e "x;' e "y", o puede m o s t r a r que e l e f e c t o "y" puede s e r mejor e x p l i c a d o en r e l a c i n a o t r a v a r i a b l e . En d e f i n i t i v a puede a f i r m a r s e que e l i n t e n t o de i n c l u i r controles en l a investigacin de r e l a cienes c a u s a l e s a p u n t a t a n t o a c l a r i f i c a r s i l a s r e l a c i o n e s e n c o n t r a d a s s o n e s p r e a s , como a s e a l a r las d i s t i n t a s c o n d i c i o n e s d e o c u r r e n c i a d e l o s feniimenos, e s t o es d e que s e cum- p l a una r e l a c i n c u a l q u i e r a s o b r e la que s e h a c e una h i p t e s i s .

E l tema d e 1 a ' e s p e c i f i c a c i n de l a s " c o n d i c i o n e s d e ocur r e n c i a " es a l t a m e n t e r e l e v a n t e e n c u a n t o g r a n p a r t e de l a ' i n v e s t i g a c i n c i e n t f i c a , m s q u e . a m oj a r e v i d e n c i a s o b r e r e l a c i o n e s s u f i c i e n t e s o n e c e s a r i a s , l o h a c e e n t r m i n o s de c l a r i 9/ ficar condiciones contingentes, contribuyentes y a l t e r n a t i v a s D e h e c h o , l o s d i f e r e n t e s a u t o r e s que t r a t a n d e l a l g i c a d e l p r o c e d i m i e n t o c i e n t f i c o , a l a n a l i z a r e l modelo d e e x p l i c a c i n nomolgica e s t a b l e c e n que s u e s t r u c t u r a ' l g i c a es d e l s i g u i e n t e , tipo:
-2
-*

forma g e n e r a l d e t a l e x p l i c a c i n e s t dada p o r e l sig u i e n t e esquema: L1' L 2 , Lm Explanans C1, C*'. 'C n

'La

,...., . ..

E -.. Exp lanandum Aqu, L1 , L 2 , ..,L m son l e y e s g e n e r a l e s y CI , C 2 , .

.&.

. . ,Cn

s o n p r o p o s i c i o n e s s o b r e hechos p a r t i c u l a r e s , : la lnea h o r i z o n t a l que s e p a r a l a conclusin E d e l a s premisas lo/ i n d i c a que a q u g l l a s e s i g u e n e c e s a r i a m e n t e d e s t a s . 9/ -

Ver p o r e j e m p l o , S e l l t i z C , e t a l l , Metodos d e I n v e s t i g a c i n e n l a s R e l a c i o n e s S o c i a l e s , R i a l p , Madrid 1965, pp. 101-103. p. 27 3 .

10/ -Hempel, op. c i t . ,

Cabe c l a r i f i c a r que l o que Hempel llama " p r o p o s i c i o n e s Cn s e s o b r e hechos p a r t i c u l a r e s " simbolizados por C1 ,CI,.

...

r e f i e r e a l a s c o n d i c i o n e s de o c u r r e n c i a d e l fenmeno en l a s i t u a c i n que s e supone operan las l e y e s g e n e r a l e s L1, L2,. Lm.

...

D e l o a n t e r i o r p a r e c e - p o s i b l e e x t r a e r una conclusin que Puede e x p r e s a r s e a s : e s de suma importancia. S i l a e f e c t i v i d a d de una e x p l i c a c i n , por e j . , basada

en l a r e l a c i n e n t r e dos v a r i a b l e s , depende de l a s c o n d i c i o n e s d e o c u r r e n c i a d e l o s fenmenos, e n t o n c e s 'la e x p l i c a c i n no e s i n d e p e n d i e n t e de l a e s p e c i f i c a c i n d e d i c h a s c o n d i c i o n e s .

Se s i g u e , e n t o n c e s , que l o s r e s u l t a d o s que a p o r t a un experimen t o en cuanto a l a e x p l i c a c i n d e un fenmeno, p . e j , como r e l a c i n e n t r e dos v a r i a b l e s , no e s i n d e p e n d i e n t e de l a s condic i o n e s d e o c u r r e n c i a d e e s e fenmeno, e s t o e s de l a s c o n d i c i o n e s en que s e r e a l i z a e l experimento. (De a l l e l i n t e r g s en " r e p l i c a r " experimentos v a r i a n d o a l g u n a s c o n d i c i o n e s p a r a e s t u d i a r -si en e s e c a s o s e mantiene l a r e l a c i n o r i g i n a l ) , -

.
e

..

..

Habindose i n t e n t a d o c l a r i f i c a r l o s fundamentos p r i n c i p a -

l e s d e l a l g i c a d e un e x p e r i m e n t o y en s e n t i d o d e c o n c e p t o d e " c o n t r o l " , p a r e c e i m p o r t a n t e h a c e r una b r e v e r e f e r e n c i a a d o s s i t u a c i o n e s e n que g e n e r a l m e n t e s e r e a l i z a n experimentos e i n t e n t a r una a n a l o g l a con d o s modelos d e implementacin p o l t i c a .

E s f r e c u e n t e que en C i e n c i a s S o c i a l e s se haga l a distinc i n e n t r e l o s llamados '!experimentos d e campo" y "experimenL a d i f e r e n c i a fundamental e n t r e ambos t o s de l a b o r a t o r i o T ' est dada p o r e l carcter d e l a s i t u a c i n en que s e i n t e n t a . p o n e r a prueba una h i p t e s i s . En e l experimento d e campo se a p r o v e c h a una s i t u a c i n " n a t u r a l " , n o c r e a d a p o r e l i n v e s t i g a -

.-

d o r , y en e l l a s e i n t r o d u c e un e s t m u l o que s e p r e t e n d e a s o c i a d o con un c i e r t o e f e c t o ; l a prueba e s t dada p o r l a eva- . l u a c i n de l o s r e s u l t a d o s e n esa s i t u a c i n n a t u r a l . La k n i c a i n t e r v e n c i n d e l i n v e s t i g a d o r (que en a l g h s e n t i d o q u i e b r a l a n a t u r a l i d a d d e l a s i t u a c i n ) est d a d a p o r l a s m e d i c i o n e s que r e a l i z a y la introduccin d e l estmulo. A d i f e r e n c i a d e e s t e
d e l a b o r a t o r i o , e l experimentador coc a s o , en e l experimento mienza p o r " c r e a r " l a s i t u a c i n , e s d e c i r p o r p r o d u c i r l a y c o n s t r u i r l a en forma " a r t i f i c i a l " ( n t e s e que e s t o no i m p l i c a " i r r e a l i d a d V ' d e e l l a , ya que a l p r o d u c i r l a l l e g a a s e r e x i s t e n t e ) , y e n e l l a r e a l i z a s u s mediciones e i n t r o d u c e e l e s t m u l o . S i n e n t r a r e n l a l a r p a d i s c u s i n a c e r c a de l a s v e n t a j a s compar a t i v a s de cada uno d e e s t o s mtodos, p a r e c e c o n v e n i e n t e r e f e r i r s e a l problema d e l " c o n t r o l " en ambos p r o c e d i m i e n t o s experimentales.

Puede a f i r m a r s e que e n t r m i n o s g e n e r a l e s , en e l e x p e r i mento de campo e l c o n t r o l de l a s v a r i a b l e s t i e n d e a r e a l i z a r se p o r medio de l a -medicin de e l l a s como mecanismo de poder e v a l u a r s u a c c i n , m i e n t r a s que e n e l experimento de l a b o r a t o -

r i o e l c o n t r o l d e l a s v a r i a b l e s t i e n d e a s e r r e a l i z a d o p o r med i o de una a c c i n d e l i b e r a d o d e i n t r o d u c c i n o e l i m i n a c i n d e e l l a s . En e f e c t o , dado qUe en e l p r i m e r c a s o l a s i t u a c i n e s -

t dada e n forma n a t u r a l , e l i n v e s t i g a d o r solamente puede med i r l a i n f l u e n c i a de v a r i a b l e s d i s t i n t a s que a q u l l a s p u e s t a s a prueba en e l experimento. E s t e procedimiento l e p e r m i t i r conocer l a i n f l u e n c i a r e l a t i v a de e l l a s en e f e c t i v i z a c i n de D i f i c i l m e n t e podr manipular l a sil a relacin hipotetizada. t u a c i n (excepto que e l experimento a d q u i e r a c a r a c t e r s t i c a s
de s e m i l a b o r a t o r i o ) de modo de e v i t a r o d e i n c l u i r la opera-

c i n d e c i e r t a s v a r i a b l e s de. c o n t r o l , e x c e p t o , q u i z s , e n al-, gunos pocos c a s o s , como podran s e r a q u l l o s r e l a c i o n a d o s . con l a oportunidad en que s e r e a l i z a l a e x p e r i e n c i a . En e l e x p e r i mento de l a b o r a t o r i o , a l s e r e l i n v e s t i g a d o r q u i e n c r e a l a s i t u a c i n , l a p o s i b i l i d a d d e e x c l u i r o i n c l u i r l a a c t u a c i n de c i e r t a s variab l e s e s t dada en forma c l a r a , y s e r e s e e l procedimiento b s i c o d e c o n t r o l , usando l a medicin p a r a a q u l l a s que no pueda o no q u i e r a manipular p o r medio d e l a i n c l u s i n exclusin

A e s t a s a l t u r a s parece p o s i b l e proponer una a n a l o g a ent r e e s t o s dos t i p o s d e experimentos y dos modelos d e implementacin poltica. (Respecto a l a u t i l i d a d d e e s t a a n a l ~ g g z t ,s,e ~ e s p e r a que quede c l a r o ms a d e l a n t e . ) Cabe r e c o r d a r que l a s c o n s i d e r a a i o n e s que s i g u e n s e basan en l o e x p u e s t o ms a r r i b a respecta a la similaridad entre la lgica de l a investiggain . c i e n t . f i c y d e l a a c c i n p o l i t i c a , c a r a c t e r i z a d a s en r e l a c i n
,

<o. su .c a r e $ e r i ns trume-nta l
-

l .

<

-. -- 1 -,

- 7. ,
a

-.
- . c . , -

- = : -.,

E s - n - e c e s v i o p r e c i s a r que l a . comparacin s e h a r e n t r e -los -pos ,de experimentos y l o que s e puede llamar modelos dd"imp1emen-tacin'! - - p o l t i c a . A l u s a r e s e trrnino s e q u i e r e d e j a r e n , c l a r o que l a p o s i b l e r e l a c i n no s e r e f i e r e a s i s t e m a s p o l t i cos en g e n e r a l , n i a l a forma d e generacin de la a u t o r i d a d n i

a l a s m o t i v a c i o n e s d e un d e t e r m i n a d o programa p o l t i c o . - Se hab l a de " i m p l e m e n t a c i n " ~ e n c u a n t o s e supone !a e x i s t e n c i a d e u n p o d e r p o l t i c o y a c o n s t i t u i d o y d e a l g o como un programa d e g o b i e r n o , s i n i m p o r t a r cmo s e g e n e r ese poder n i como s e f o r I n t e r e s a l o s mecanismos que p o s e e y u t i l i mul t a l p r o p a r n a . za ese g o b i e r n o ( l o s que por c i e r t o t e n d e r n a e s t a r r e l a c i o n a d o s con l o s mecanismos d e a c c e s o a l p o d e r ) p a r a l l e v a r a cabo s u s r e a l i z a c i o n e s programticas.
A e s t e r e s p e c t o , parece ~ o s i b l e d i s t i n g u i r dos t i p o s poia-

res, q u e s e p o d r a n c a r a c t e r i z a r como r e s p o n d i e n d o uno a l _e_stilo "liberal") y e l o t r o a l "autoritario". En ambos c a s o s se supone- un programa y e l i n t e r s e n l o g r a r s u implementacin, e s t o e s de p r o d u c i r determinados e f e c t o s a t r a v s de l a i n f l u e n c i a d e ' c i e r t a s a c c i o n e s gubernamentales. (Se h a d e c i d i d o conc e p t u a l i z a r de e s t e modo p a r a h a c e r e v i d e n t e s l a s s i m i l a r i d a d e s c o n l o s temas d e l e x p e r i m e n t o ) . Se supone t a m b i n q u e e l 'efect o d e s e a d o e s buscado a t r a v s d e l a a c c i n de g o b i e r n o e s p e c f i c a ya que e x i s t e c o n o c i m i e n t o que l o s v i n c u l a en t r m i n o s d e Cabe a g r e g a r , que p a r a e l causa-efecto ( o r e l a c i 8 n s i m i l a r ) . e f e c t o deseado tenga p o s i b i l i d a d e s de a l c a n z a r s e s e r e q u i e r e a l g n t i p o d e c o n s i d e r a c i o n e s a c e r c a de l a s -"condicione S" que f a c i l i t a n o dificultan t a l relacin. S o b r e ' l a b a s e d e e s o s a n t e c e d e n t e s , es q u e se q u i e r e i n tentar la distincin entre e s t il o s "liberal" y "autoritario", proponiendo que e n p r i m e r o l a s ~ o s i b i l i d a d e sde c o n t r o l d e l a s c o n d i c i o n e s e s t a n dadas p o r una e s t i m a c i n d e s u i n f l u e n c i a ,no s i e n d o p l a u s i b l e a menudo a c t u a r d i r e c t a m e n t e s o b r e e l l a s . En e l segundo, en cambio, l a s c a p a c i d a d e s d e c o n t r o l s o c i a l s e r a n t a i e s , que l a p o s i b i l i d a d d e l gobierfio de a c t u a r s o b r e l a s cond i c i o n e s e s t dada en un r a n g o mucha mayor que e l de l a pura med i c i n , pudiendo e n p a n medida o n e r a r d e manera t a l que permit a o no -su a c t u a c i ' o n . E n o t r a s p a l a b r a s , y a q u e s t e l n c l e o

d e l a a n a l o g a , en terminos d e l c o n t r o l de l a s c o n d i c i o n e s que i n f l u y e n en l a a c t u a i i z a c i n d e una r e l a c i n c a u s a - e f e c t o , e l e s t i l o de gobierno " l i b e r a l " e s a s i m i l a b l e a c i r c u n s t a n c i a s d e l "experimento d e campo1', m i e n t r a s e l e s t i l o " a u t o r i t a r i o " es a s i m i l a b l e a l a s c a r a c t e r s t i c a s d e l "experimento de l a b o r a t o r i o " . Una i l u s t r a c i n d e l s e n t i d o d e e s t a a n a l o g a puede en- , c o n t r a r s e en e l uso d e l " e s t a d o d e excepcin" segn e s t a s d i f e rencias de e s t i l o .
*.

En l o que s i g u e , s e t r a b a j a r s l o uno d e l o s extremos de l a a n a l o g a , e s t o e s l a que corresponde a "experimentos de l a b o r a t o r i o " y " e s t i l o s a u t o r i t a r i o s " . Quizs e l t r a t a m i e n t o d e l tema de los experimentos d e l a b o r a t o r i o s e r muy e x t e n s o , per o s e j u s t i f i c a e n t r m i n o s de l a comprensin de l o s temas tr*, tados ..

. . .

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En e s t e p u n t o s e ' t r a t a r d e p r e c i s a r ~ c u l e ss o n l a s p r i n c i p a l e s c a r a c t e r s t i c a s de un experimento e n p s i c o l o g a s o c i a l y c o r r e l a t i v a m e n t e e s t u d i a r c u a l e s son l a s c o n d i c i o n e s d e l exp e r i m e n t o e x i t o s o . Para e s t o s e v e r n l o s s i g u i e n t e s temas: 1.- e l Supuesto de c a u s a l i d a d , 2.- l a s c a r a c t e r s t i c a s d e l exp e r i m e n t o , 3. - l a d e f i n i c i n d e l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l , 4. e l problema d e l o s s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e s , 5.- e l t e m a d e l a a u t o r i d a d en l o s 1; experimentos.

E l s u p u e s t o d e l a causaIidad: , . P a r e c i e r a que en t o d a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l ( p a r a e v i t a r

e r r o r e s : "en p r c t i c a m e n t e t o d a s " ) s e o p e r a con un s u p u e s t o b- s i c o : e l de l a s c a u s a l i d a d . Se supone que d e a l g u n a manera determinados e f e c t o s son e l r e s u l t a d o de l a actuacin d e c i e r t o s f a c t o r e s llamados c a u s a s o e s t m u l o s . Se supone adems que l o s fenmenos que Gcurren e n e l mundo e s t n t o d o s e n r e l a c i n caus a - e f e c t o y s e asume un p r o y e c t o c o g n i t i v o ( s e a e x p l c i t a o i m p l c i t a m e n t e ) que t i e n d e a r e c o n s t r u i r y a f c r m a l i z a r e s a s r e l a c i o n e s c a u s a - e f e c t o e x i s t e n t e s en l a r e a l i d a d . E l orden e s e n t e n d i d o como l a permanente r e a l i z a c i n d e e s a s r e l a c i o n e s caus a l e s y s u c o n o c i m i e n t o y f o m a l i z a c i n t i e n e n un p o s i b l e e f e c t o i n s t r u m e n t a l : s i s e conocen l o s e f e c t o s d e d e t e r m i n a d a s causas e n t o n c e s e s p o s i b l e p r o d u c i r l o s e f e c t o s v a l a implementacin d e l a o p e r a c i n d e l a s v a r i a b l e s c a u s a l e s . A s e l s e n t i do d e l o r d e n s e e x p r e s a y e n c u e n t r a s u s i g n i f i c a d o en e l s e n t i do i n s t r u m e n t a l de e s e o r d e n . Es i m p o r t a n t e d e s t a c a r . i n s i s t i e n d o en un p u n t o y a t r a t a d o , que e s t a l g i c a de l o i n s t r u m e n t a l , s e d a de i g u a l manera e n l a s i t u a c i n d e " i n v e s t i g a c i n de l a s r e l a c i o n e s c a u s a l e s " y e n l a s i t u a c i n d e " a c t u a c i n e n l a r e a l i d a d i ' en b a s e a l

conocimiento a d q u i r i d o . En e l caso d e l a i n v e s t i g a c i n (y p o r c i e r t o d e l experimento) s e t r a t a d e p r o d u c i r e l e f e c t o v a l a manipulacin d e l e s t m u l o para conocer cmo s e da l a r e l a c i n , En e l caso de l a a p l i en qu condiciones y con qu i n t e n s i d a d . c a c i n de l o s conocimientos ( s u p u e s t a l a r e l a c i n de c a u s a l i dad) s e producen y manipulan l o s e s t m u l o s c o r r e s p o n d i e n t e s a l a generacin d e un determinado e f e c t o , asegurando l a s mejores c o n d i c i o n e s para l a e f e c t i v i z a c i n d e l a r e l a c i n y , por t a n t o , d e l l o g r o de l o s o b j e t i v o s . F s precisamente e l c a r c t e r comp a r t i d o de e s t a l g i c a i n s t r u m e n t a l l o que p e r m i t e l a comparac i n e n t r e l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l y una d e dominacin poltica.
2

.-

Las c a r a c t e r s t i c a s d e l experimento. En t r m i n o s d e un experimento, e l s u p u e s t o i n i c i a l de cau-

s a l i d a d y - l a - c o n s e c u e n t e bsqueda de una r e l a c i n de e s e t i p o e n t r e ' d o s v a r i a b l e s e s l o que p e r m i t e e n t e n d e r su l g i c a :

,
e

Se puede a f i r m a r que un experimento:

. .

p a r t e d e una h i p t e s i s de r e l a c i n e n t r e v a r i a b l e s que s e supone de c a u s a - e f e c t o .

La h i p t e s i s h a b i t u a l m e n t e s u g i e r e un nmero d e c o n d i c i o nes que permiten que e s a r e l a c i n s e produzca. Se t r a t a entonces de c o n t r o l a r e s a s c o n d i c i o n e s p a r a p e r m i t i r l a ef e c t i v i z a c i n d e e s a r e l a c i n .

Supuesto e l c o n t r o l de l a s c o n d i c i o n e s , s e c o n s t r u y e una s i t u a c i n e n que pueda- o p e r a r . e l e s t m u l o que provscar a l e f e c t o p r e v i s t o por l a h i p 6 t e s i s .
.
.

: ;

Supuesto que s e d e l a r e l a c i n , e l ptimo es p r e c i s a r l a en t r m i n o s d e l a i n t e n s i d a d d e l e s t m u l o y d e l e f e c t o provocado.

. . Efi'un experimento h a y a l g u i e n que se e n c a r g a d e s u real i z a c i n , y que las provoca i n t e n c i o n a l m e n t e ; no e s p e r a

que se den en e l " l a b o r a t o r i o de l a H i s t o r i a " p a r a poderlas- observar.

A p a r t i r de l a e n u n e r a c i n d e - esa c a r a c t e r s t i c a s e i n t e n -

. .
"

tar d e s c r i b i r l a s a c c i o n e s n e c e s a r i a s p a r a un experimento e x i t o s o en p s i c o l o g a s o c i a l .
3.-

Za d e f i n i c i n de l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l .
r I

S e t r a t a fundamentalmente de c o n s t r u i r una s i t u a c i n en que se pueda e s t u d i a r l a r e l a c i n h i p o t e t i z a d a . P a r e c i e r a que h a y t r e s rdenes de c o n s i d e r a c i o n e s que inf1uyen:en s u c o n s t r u c cin:

- .

a) l a s h i p t e s i s s o b r e l a r e l a c i n e s t m u l o - e f e c t o . O sea, d e b e s e r una s i t u a c i n en que s e pueda i n t r o d u c i r e l e s t m u l o y observar s u efecto.

b) E l conocimiento o h i p t e s i s a c e r c a d e l o s f a c t o r e s a

c o n t r o l a r . O s e a , debe s e r una s i t u a c i n en l a c u a l d i c h o s fact o r e s s e puedan m a n e j a r , s e a impidiendo s u a c c i n o m i d i n d o l a p a r a a s estimar s u e f e c t o e n l a r e l a c i n d e l a h i p t e s i s que interesa. . . .

'

La c o n s t r u c c i n d e l a s i t u a c i n debe s e r . p o s i b l e ( i n c l u y e n d o l a p o s i b i l i d a d de manipulacin y medicin d e l estmul o y o t r a s condiciones p o r una p a r t e , y , p o r o t r a , que haya s u C)

j e t o s e x p e r i m e n t a l e s que l a a c e p t e n ) . La f a c t i b i l i d a d de l a c o n s t r u c c i n d e l'a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l i m p l i c a l a p o s i b i l i dad de s u mantencin m i e n t r a s dw?e e l e x p e r i m e n t o . A e s t e r e s p e c t o e l f a c t o r tiempo p a r e c e s e r r e l e v a n t e e n c u a n t o . d e b e est i m a r s e p o r c u a n t o tiempo puede m a n t e n e r s e e n l a s -c o n d i c i o n e s

debidas la situacin". Se d e s p r e n d e d e l o s puntos a n t e r i o r e s que un e x p e r i m e n t o puede f a l l a r p o r v a r i a s r a z o n e s . Entre o t r a s :

a ) l a h i p t e s i s puede ser f a l s a b ) no hay x i t o e n c o n t r o l a r l o s f a c t o r e s que s e suponen condicionan la e f e c t i v i z a c i n de l a r e l a c i n postulada. c ) hay v a r i a b l e s q u e i n f l u y e n e n l a r e l a c i n c a u s a - e f e c t o que no son c o n o c i d a s p o r e l i n v e s t i g a d o r y q u e , p o r t a n t o , no s e tomaron e n c u e n t a p a r a - e l control.. . d ) l a d e f i n i c i n y c o n s t r u c c i n de l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l p a r a l o s s u j e t o s no f u e p o s i b l e o no pudo ser mantenida.

9.

E l "problema" d e l o s s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e s . .

De l o s d i f e r e n t e s f a c t o r e s d e f z l l a , p a r e c e e s p e c i a l m e n t e r e l e v a n t e e s t u d i a r e l que s e r e f i e r e a l o s s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e s y a l a s m a n i p u l a c i o n e s que e l i n v e s t i g a d o r debe h a c e r res-

e
'

p e c t o a e l l o s como " c o n d i c i n d e l x i t o " d e 1 experimento. Se supondr que l o s o t r o s f a c t o r e s s o n d e t i p o t c n i c o , y que en,

a _

d e f i n i t i v a muchos de e l l o s e s t n d i r i g i d o s a c r e a r l a s c o n d i c i o n e s a p r o p i a d a s e n l o s s u j e t o s . Muchas d e l a s c o n s i d e r a c l o n e s que se h a r n estar'an r e f e r i d a s a l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l p r o p u e s t a p o r Asch.

..

E l tema d e l o s s u j e t o s p a r e c e s e r de e s p e c i a l i m p o r t a n c i a en l a e x p e r i m e n t a c i n d e social. un da mentalmente p o r dos r a z o n e s : a ) una m s b i e n o & i a , La que s e 'supone q u e l o s estmulos afectan a l o s s u j e t o s exper&ntales y e n e s o se b a s a e l e s t u d i o ; b) en p s i c o l o g a socia l o s e s t m u l o s y / o efect o s t i e n e n que v e r con l a s i t u a c i n ' s o c i a l que a i l se g e n e r a ; *Respecto a l a o b s e r v a c n o medicin' d h ' e f e c t o que s e ,merk%on e n a ) : s i b i e n se miden l o s r e s u 3 t a d o s i n d i v i d u a l m e n t e , e n gener a l l a e v a l u a c i n d e l experimento s e h a c e e n t r m i n o s de promedio. p a r e c i e r a que e n p s i c o l o g a s o c i a l , d e a l g u n a manera s e q u i e r e v e r que p a s a con " e l grupo".
'

p o r e s t o , y dado que l o s s u j e t o s son i n t e l i g e n t e s y c a p a c e s de e s t a b l e c e r r e l a c i o n e s . es n e c e s a r i o e v i t a r que s e produzcan r e l a c i o n e s no prevista s.^ c o n t r a r i a s a l p l a n e x p e r i m e n t a l (asC)

p e c t o d e c o n t r o l de l a s i t u a c i n ) . En r e l a c i n a l t e m a d e l o s s u j e t o s p a r e c e i m p o r t a n t e d e s t a c a r l o siguiente:

a ) A menudo - e s e l c a s o d e Asch- a l o s s u j e t o s s e l e s cuent a una h i s t o r i a r e s p e c t o a l experimento que no c o r r e s p o n d e a

l a c u e s t i n en e s t u d i o . E s t o - s e hace b a j o e l s u p u e s t o que e l conocimiento d e las i n t e n c i o n e s r e a l e s contaminara a l o s s u j e tos y l o s p r e d i s p n d r i a a c i e r t a s r e a c c i o - n e s .

De a l l que l o s s u j e t o s deban s e r '"0 sospechosos" d e l a s i t u a c i n ( e l i m i n a por eJ e m ~ l o a l o s que saben ~ s i c o l o g asoc i a l ) y "bona f i d e " , e s t o e s d i s p u e s t o s a c o l a b o r a r , y a c r e e r y a a c t u a r de buena f e r e s p e c t o a l a s i n s t r u c c i o n e s . b ) l a c o n s t r u c c i n d e l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l supone una reduccin de realidad. E l investigador plantea cual e s l a sit u a c i n (Asch: c u e s t i n d e p e r c e p c i n de l o n g i t u d e s ) y p a r a t o d o s l o s e f e c t o s d e l e x p e r i m e n t o l o s s u j e t o s deben a s u m i r esa r e a l i d a d e n t e n d i d a b s i c a m e n t e ( s o l o s e r a muy extremo.) de a c u e r do a l a s i n s t r u c c i o n e s .
*
..

E l l o p r o d e e s t a r e d u c c i n d e r e a l i d a d depende p o r una p a r t e d e l a buena f e de l c s s u j e t o s y p o r o t r a de l a s m a n i p u l a c i o , n e s d e l i n v e s t i g a d o r e n t r m i n o s de a i s l a r l a s i t u a c i n de un modo t a l que no hava contaminacin n i p e n e t r a c i n de l a r e a l i dad a m p l i a ( s a l a s d e c l a s e s e n Asch, i n t e n t o d e Asch d e i m p e d i r l a - r e f e r e n c i a e x t r a e x p e r i m e n t a l ) ; d e b e s e r una p e r s o n a l a que. posea l a informacin p e r t i n e n t e sobre l a s i t u a c i n (por c i e r t o e l uno puede s e r p l u r a l : e l s t a f f . Lo que s e q u i e r e d e c i r 4ue .haya una f u e n t e r e c o n o c i b l e y homopnea. Asch da l a s i n s t r u c c i o n e s , l s a b e d e l o s s u j e t o s no i n g e n u o s , l s a b e l o s o b j e t i v o s r e a l e s d e l experimento. . . 1

Debe . a s e g u r a r s e que s e den l a s c o n d i c i o n e s d e i n t e r a c c i n p r e v i s t a s en e l experimento y l a mantencin d e e l l a s .

C)
.

En p r i m e r l u g a r debe h a c e r s e una buena e s t i m a c i n de l a p o s i b i l i d a d d e d u r a c i n de l a s i t u a c i n . Un tiempo e x c e s i v , ~ , puede l l e g a r a un d e t e r i o r o t a l que c i e r t a s condicCones no se cumplan ( p . e j . uno d e l o s " c o l u d i d o s " puede no s o p o r t a r ' ms l a t e n s i n d e l ingenuo y h a c e r a l g o ) . Adems de l a c o n s i d e r a c i n a n t e r i o r , hay que r e c o r d a r q u e s e c u e n t a con l a buena f e de l o s s u j e t o s y e l manejo d e l a i n formacin y d e l a s i t u a c i n p o r p a r t e d e l i n v e s t i g a d o r . P e r o d e b e d e s t a c a r s e q u e s e debe e v i t a r que s u r j a n : . a ) d e f i n l c i o nes de l a s i t u a c i n c o n t r a r i a s a la esperada y p r e v i s t a , b) sit u a c i o n e s de i n t e r a c c i n que a l t e r e n l a s i t u a c i n p r e v i s t a ( p . e j . q u e cambie u n s u j e t o c o l u d i d o y a s e l ingenuo no s e encuent r e en m i n o r i a ' a b s o l u t a ) . P a r e c i e r a que a e s t e r e s p e c t o e s nec e ' s a r i o e l a i s l a m i e n t o de l o s s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e s en' e l s e n t i d o de e v i t a r e n t r e e l l o s i n t e r a c c i o n e s no p r e v i s t a s . (Yi se h a b l d e l a i s l a m i e n t o que i m p l i c a b a e l r e c o r t e d e r e a l i d a d ) . Es i m p o r t a n t e s e a l a r que e s t o t r a e como c o n s e c u e n c i a una c i e r t a " p a r c i a l i zacinl' de l o s s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e s en c u a n t o s l o se p e r m i t e l a e x p r e s i n d e l o s a s p e c t o d e s u p e r s o n a a t i n g e n -tes a l e x p e r i m e n t o en t a n t o s i n t e n t a c o n t r o l a r l o s dems.
4

i ;

."

d ) Aunque y a e s t i n s i n u a d o a n t e r i o r m e n t e , -queda c l a r o q u e l o s p o s i b l e s s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e s en g e n e r a l pueden s e r c a l i f i c a d o s como a p t o s o - o a p t o s p a r a e l e k p e r i m e n t o , 9 que o b v i a .. , :,,![ : -.mente se i n t e n t a r a t r a l i a j a r cori o s a p t o s . . ., .-, -, . ,:, ;
8
a

L o s c r i t e r i o s de a p t i t u d v a r a n segn l o s c a s o s Y 10s req u e r i m i e n t o s d e l experimento. A v e c e s puede d i s c r i m i n a r s e - a a n t e s t e s p e c i a l e s p a r a e v i t a r c i e r t o t i p o d e p e r s o n a s , o comoL,pa.

r e c i e r a s e r e n e l c a s o d e Asch, i n t e r e s a r a s o l a m e n t e e v i t a r l o s s o s p e c h o s o s o d e m a l a f e . En t o d o c a s o , puede s o s t e n e r s e que una de l a s c o n d i c i o n e s e s l a de a p t i t u d d e l o s s u j e t o s y eso debe c o n t r o l a r s e .

5.

Sobre l a c u e s t i n d e l a " a u t o r i d a d " en e l experimento.

E l problema d e l poder o d e l a a u t o r i d a d e n l a d i s c u s i n d e un e x p e r i m e n t o p a r e c e r e l e v a n t e e n c u a n t o l a a u t o r i d a d e s

p a r t e c o n s t i t u t i v a d e una s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l : d e a l g u n a manera se supone que es l e g t i m o y r a z o n a b l e que a l g u i e n haga un e x p e r i m e n t o en estas m a t e r i a s y l o s s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e s en l a s i t u a c i n m i s m a a c e p t a n e s a a u t o r i d a d y l o que s t a l e s propone: d e f i n i c i n d e l a s i t u a c i n , i n s t r u c c i o n e s p a r a e l exp e r i m e n t o , etc.
.

-.

Un e l e m e n t o i m p o r t a n t e p a r e c e s e r que e l poder o a u t o r i dad s e r e l a c i o n a con una c u e s t i n d e " s a b e r " . E s t o e s , e l pod e r y a u t o r i d a d de un i n v e s t i g a d o r p a r t i c u l a r d e r i v a d e l a d i s t r i b u c i n s o c i a l d e l c o n o c i m i e n t o y d e l hecho que l es "expert o " en c i e r t a s m a t e r i a s . Se examinar e l punto e n r e l a c i n a: l a a u t o p e r c e p c i n d e l i n v e s t i g a d o r , l a p e r c e p c i n ' e n t r e l o s que a u t o r i z a n y apoyan e l e x p e r i m e n t o y e n t r e l o s s u j e t o s e x p e r i mentales. Cabe a g r e g a r que e l tema d e l poder p u e d e - - p l a n t e a r s e e n r e l a c i n -al menos- a l o s s i g u i e n t e s elementos: -para l a r e a l i z a c i n de un experimento d e b e h a b e r una movil i z a c i n d e r e c u r s o s m a t e r i a l e s humanos c o n d u c e n t e s a s u implementacin. E s t o l o h a c e e l i n v e s t i g a d o r .

- E l i n v e s t i g a d o r e n un s e n t i d o muy e s t r i c t o es a u t o r i d a d e n c u a n t o d e f i n e l o que q u i e r e h a c e r ( o b j e t i v o s ) y cmo h a c e r l o (condiciones d e r e a l i z a c i n d e l experimento),

En un s e n t i d o muy l i t e r a l e l i n v e s t i g a d o r e s un manipul a d o r de s i t u a c i o n e s . Condicin de e'xito e s e l poder y c a p a c i -dad d e m a n i p u l a c i n .

l a a u t o p m p c i n d e l investigador. Lo fundamental e s cmo e l i n v e s t i g a d o r l l e g a a l a c o n c l u s i n d e que e s l e g t i m o r e a l i z a r un e x p e r i m e n t o y e v e n t u a l m e n t e engafiar a una s e r i e de s u j e t o s en v i s t a s d e s u r e a l i z a c i n . Par e c i e r a que l o c e n t r a l e s e l r e c u r s o a l a a u t o r i d a d d e l s s a b e r : en l a medida que l e s un c i e n t f i c o , l o es p e r m i t i d o r e a l i z a r una s e r i e d e m a n i p u l a c i o n e s e n v i s t a s d e l lapo d e c i e r t o s conoc i m i e n t o s , q u e s i b i e n pueden no s e r d e u t i l i d a d i n m e d i a t a a l o s s u j e t o s d e l e x p e r i m e n t o , a l l a r g o p l a z o puede s e r l o en l a medid a que e l conocimiento e s siempre b e n e f i c i o s o . E l s a b e r t c n i co d e l i n v e s t i g a d o r y l a p o s i b i l i d a d d e o b t e n e r un c o n o c i m i e n t o es l o que l e g i t i m a l a p o s i b i l i d a d d e l e x p e r i m e n t o , i n c l u y e n d o una s e r i e d e maniobras y engaos que e n o t r a s s i t u a c i o n e s no s e p e r m i t i r a . Hay que d e s t a c a r que l a s " l i c e n c i a s " s l o s e l a s toma e n r e l a c i n a l e x p e r i m e n t o , e s t o es a una s i t u a c i n excepc i o n a l , no o c u r r e n t e en l a v i d a d i a r i a . Los apoyos. -al menos e s ' e l c a s o e n e l e x p e r i m e n t o b a j o a n l i s i s - no o p e r a .en e l v a c o s i n o en un c o n t e x t o formado p o r " o t r o s r e l e v a n t e s " (compaeros d e ' f a c u l t a d , o t r o s c i e n t f i c o s , alumnos, e t c ) . En ua s i t u a c i n a s .dehe buscar apoyos p a r a la. r e a l i z a c i n de experimentos : r e c u r s o s m a t e r i a l e s y humanos Jt p o s i b i l i d a d de h a c e r l o , P a r e c i e r a que esta 10 l o g r a en c u a n t o hay "ambiente" que e n t i e n d e e l p o r qug d e l o s experimentos y s u e v e n t u a l u t i l i d a d (por c i e r t o todo entendido en r e l a c i n a l s a b e r y s u s i g n i f i c a d o ) y en c u a n t o e s r e c o n o c i d o par l o s d a d o r e s de apoyo como a l g u i e n capaz d e r e a l i z a r l o , est o es con u n conocimiento t c n i c o adecuado. Los s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e c .
L a p o s i b i l i d a d d e r e a l i z a r e l experimento depende d e que

-. S e puede suponer que un i n v e s t i g a d ' &

l o s s u j e t o s e x p e r i m e n t a l e s a c e p t e n p a r a .esa s i t u a c i n -la a u t o r i dad d e l i n v e s t i g a d o r e n c u a n t o d e f i n i d o r v l i d o d e s i t u a c i o n e s

-

y * . d a d o r . d e i n s t r u c c i o n e s a se cumplidas. En d e f i n i t i v a , se ba- - - s a ne n -la i m p u t a c i n o c o n o c i m i e n t o d e un s a b & t c n i c o que hace l e g t i m a esa p r e t e n s i n d e d e f i n i r l a s i t u a c i n y dar r d e n e s ; E s e v i d e n t e que esa a u t o r i d a d es r e c o n o c i d a como l e g t i m a 5810 en r e l a c i n a l e x p e r i m e n t o > . , . . . , . .

*
b

.*
<

- .

:,"'r.

I ,

'

3.

- - -,

. ,

. .

-t

P a r e c e i m p o r t a n t e r e f l e x i o n a r s o b r e e l engao de l a s i t u a c i n y l a e v e n t u a l e x p l i c a c i n d e l engao en l o s c a s o s en que e l p r o v e c h o d e l e x p e r i m e n t o e s t supuestamente d i r i g i d o a l s u j et o e x p e r i m e n t a l mismo como p o d r a ser e l c a s o d e a l g n t r a t a m i e n t o p s i c o l g i c o e n e l que s e u s a a l g n a r t i f i c i o experimen. t a l . . En e s t e cziso e l engao es p e r s o n a l i z a d o y eventua-lmente . l a explicac_in ms c o s t o s a y d i f c i l . . En un experimento como , e l d e Asch, en c u a n t o no t i e n e c o n s e c u e n c i a s p a r a l a p e r s o n a ' (se h a c e por e l b i e n d e l a c i e n c i a ) l a e x p l i c a c i n puede ser m s fcil.
S
. A

F i n a l m e n t e , a n t e s d e p a s a r a l p u n t o e n que se i n t e n t a r

e x t r a e r a l g u n a s c o n c l u s i o n e s de l o e x p u e s t o , p a r e c e i m p o r t a n t e i n d i c a r con a l g 6 n d e t a l l e c i e r t a s c a r a c t e r s t i c a s d e l experiment o d e s a r r o l l a d o por Asch, ya que a p a r t i r de l o s c o m e n t a r i o s de Moscovici y R i c a t e a u a c e r c a d e s u s r e s u l t a d o s , s e g e n e r a r o n las i d e a s aqu expuestas.

. .

1.

E l objeto del estudio.

c -

P a r a Asch " ~ u e s t r oo ' b j e t i v o inmediato e r a e s t u d i a r las c o n d i c i o n e s s o c i a l e s y p e r s o n a l e s que i n d u c e n a l o s i n d i v i d u o s a r e s i s t i r o c e d e r a l a s p r e s i o n e s d e g r u p o -cuando estas l t i 11/ mas son p e r c i b i d a s como c o n t r a r i a s a l o s hechos"

.--

Con e l o b j e t o d e p r o d u c i r una s i t u a c i n en que se p u d i e r a g e n e r a r l o s p r o c e s o s que i n t e r e s a b a e s t u d i a r , s e pens en const r u i r un experimento e n e l que s e h a r a n l ' e s t u d i o s d e p e r c e p cin". " P a r a e s t e f i n s e d i s e una t c n i c a e x p e r i m e n t a l para una s e r i e de e s t u d i o s . Un g r u p o de 7 a 9 i n d i v i d u o s , t o d o s coEl experi. l l e g e s t u d e n t s , e r a n r e u n i d o s _ e n una sala de clase. mentador e x p l i c a que s e l e s m o s t r a r l n e a s de d i f e r e n t ., e magnit u d y que s u t a r e a ser l a de p a r e a r l n e a s d e i g u a l i a b g o . E l s & t t i h g e s e l d e un e s t u d i o de p e r c e p c i n . . ( s i g u e expTicando - . .......... . e l uso d e las' t a r j e t a s 1.. 1 2 /
J -

. .

.-

. -I

-.

11/ Asch, -. k 3 '

S . " E f f e c t s o f Group P r e s s u r e upon t h e M o d i f i c a t s o n and D i s t o r t i o n of Judgements" e n Proshansky y Seidemberg , ( e d s ) Basic S t u d i e s i n S o c i a l Psychology , Holt , R i n e h a r t and Winston, N.Y. 1 9 6 5 , p . 3 9 3 . -- '
L .
I

. /

1 2 / Asch,. S ,, S o c i a l P s y c h o l o g y . P r e n t i c e H a l l , N.Y. 451.

1955, p.

2.

L a s i t u a c i n segn Asch.
Segn Asch, l o e s e n c i a l d e l experimento e r a :

a ) ' c o l o c a r a l i n d i v i d u o en una r e l a c i n d e c o n f l i c t o rad i c a l con t o d o s l o s o t r o s miembros .de un grupo. Luego medir - l o s e f e c t o s en trminos c u a n t i t a t i v o s y d e s c r i b i r l o s e f e c t o s sicolgicos. , b ) Habra 8 i n d i v i d u o s que juzgan r e l a c i o n e s e s t r u c t u r a l e s simples
, c ) LDS

s u j e t o s anunciarn l o s j u i c i o s en pblico

' d ) 1 i n d i v i d u o , e l ingenuo, e s c o n t r a d i c h o por t o d o e l grupo y , e s a c o n t r a d i c c i n s e mantiene. e ) l o s no ingenuos e s t a b a n en connivencia con e l i n v e s t i gador.

,
8 .

f3 e l s u j e t o ingenuo, p u e s t o f r e n t e a esa mayora unnime,

, ,

e r a e l - o b j e t o de e s t u d i o . En trminos ms p r e c i s o s , para Asch, l o s r a s g o s p r i n c i p a l e s 'de l a s i t u a c i n e r a n :

'

a ) E l s u j e t o e r a some'tido a dos f u e r z a s c o n t r a d i c t o r i a s

o i r r e c o n c i l i a b l e s : su e v i d e n c i a p e r c e p t u a l y l a opinin mayori., t a r i a unnime.

b) Ambas f u e r z a s e r a n p a r t e de una s i t u a c i n i n m e d i a t a ; l a mayora e s t a b a f s i c a m e n t e p r e s e n t e , rodeando ,al i n d i v i d u o .
c ) E l s u j e t o e r a o b l i g a d o a tomar una p o s i c i n f r e n t e a l 'grupo. ( e x p r e s a r s u ju icio) . , .
S-

d ) l a s i t u a c i n t i e n e un c a r c t e r autocontenido: no hay r e c u r s o e x t e r i o r a e l l a p a r a s o l u c i o n a r e l dilema. e ) l a s cokdiciones e r a n d e o p e r a c i 6 n t a n r p i d a que no cab a l u g a r a sospecha ( q u e e l s u j e t o d e f i n i e r a l a s i t u a c i n de o t r a manera que l a p r o p u e s t a p'iblicamente por e l i n v e s t i g a d o r ) .

P a r e c e n e c e s a r i o d e s t a c a r l o s s i g u i e n t e puntos :

l a t a r e a d e l a comparacin d e l o n g i t u d e s es f c i l y

provee e v i d e n c i a y c e r t e z a . experimento s e i n i c i a s i n c o n t r a d i c c i o n e s (son var i o s j u i c i o s ) . Recin e n e l t e r c e r o de l a s e r i e a p a r e c e l a c o n t r a d i c c i n , l a que s e mantiene en a d e l a n t e con muy pocas excepciones. La s i t u a c i n de t a r e a r u t i n a r i a y de acuerdo obv i o a l l s e a l t e r a en forma s u s t a n c i a l .

- el

L a c o n t r a d i c c i n llama a l a a c c i n : e l i n d i v i d u o debe decidir e n t r e l a s fuerzas opuestas.

3.

A n l i s i s de l a s c o n d i c i o n e s de x i t o .

P a r e c i e r a que las c o n d i c i o n e s d e l x i t o d e l experimento son bsicamente las s i g u i e n t e s : a ) c r e a c i n de una s i t u a c i n t a l que s e pongan e n o p e r a c i n las f u e r z a s c o n t r a d i c t o r i a s que s e desean y a s e g u r a r l a s condiciones d e medicin y c o n t r o l r e q u e r i d a s .
'

b ) Como Una de l a s c o n d i c i o n e s de lo'- a n t e r i o r -pero t i l de s e r a n a l i z a d a en forma separada- e s t a que l o s s u j e t o s i n g e nuos no s e den c u e n t a de l a s i t u a c i n r e a l , e s t o es d e l o que se' q y i e r e medir. E s t o i m p l i c a c o n t a r l e s una " h i s t o r i a " c r e d i . b l e . a c e r c a d e l o que e s t o c u r r i e n d o ; en e l c a s o c o n c r e t o que l o e n t i e n d a como una c u e s t i n d e medicin d e a p t i t u d e s perceptuales.

c ) Mantencin de l a s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l a l o l a r g o d e l experimento. - -Implica l o s dos a s p e a t o s a n t e r i o r e s : . que s e mantenga, l a s i t u a c i p de c o n t r a d i c c i n y d e cond.icio.nes d e med i c i n y que l o s s u j e t o s ingenuos continen entendiendo y p o r t a n t o -comportndose como "en un experimento s o b r e percepcin".

Se examinarn c a d a uno de l o s p u n t o s p o r separado-. 3.1

La -c-r e a -- c i-8-n d.e . la s -. i t u a--c i n - ex -pe rimental r e a l .

. .
. U

a ) p r e p a r a r l a o p e r a c i o n d e l a s f u e r z a s que e x p r e s a r n l a
contradicci6n.

Fundamentalmente i m p l i c a : . la c o i u s i n con l o s s u j e t o s no-ingenuos y l a p r e p a r a c i h

a s e g u r a r l a s i t u a c i n de t e s t p e r c e p t u a l

- p o n e r en p r a c t i c a l a c o n t r a d i c c i o n e n e l momento o p o r t u n o
b ) A i s l a r l a s i t u a c i n de manera t a l q-ue s e pueda g e n e r a r . E s t o i m p l i c a un a i s l a m i e n t o r e s ~ e c t o a l a c o n t e c e r e x t e r n o y a que p o d r l a n e n t r a r f a c t o r e s que d i s t r a i g a n o provoquen r e l a j a m i e n t o . S e h a c e e n forma l i t e r a l a l a i s l a r l o s p a r t i c i p a n t e s 1 en una

s a l a d e c l a s e s que impide c o n t a c t o t a n t o con e l a c o n t e c e r como con i n f o r m a c i n de a f u e r a .

-c) h a c e r o p e r a t i v o e l d i s e o i m p l i c a e l o r d e n de l o s j u i c i o s , l a p r e s e n c i a f s i c a de l o s n o - i n g e n u o s , a s e e u r a r l o s j u i c i o s pblicos, e t c .

-a) c o m p a t i b i l i d a d

d e l a s i t u a c i n real ( d e o p e r a c i n d e

f u e r z a s c o n t r a d i c t o r i a s ) con l a que s e propone a l o s s u j e t o s ingenuos.

e) r a p i d e z e n l a e j e c u c i n y p u e s t a - e n marcha de la s i t u a -

c i 6 n d e c o n t r a d i c c i 6 n d e manera ta que e l " s u j e t o l a rtcente co. m o un d a t o y no pueda i n t e n t a r r e d e f i n i r l a :

3.2

La " h i s t o r i a " p a r a l o s s u j e t o s . E s t o e s : d e b e ser una s i t u a c i n pen-

a ) debe ser m e d i b l e .

s a d a como p o s i b l e en l a c u a l no e s e x t r a o que e l s u j e t o s e encuentre. L a i d e a d e que en p s i c o l o g a s e ' puedan h a c e r e x p e r i mgntos s o b r e p e r c e p c i n e s p o s i b l e . S i e n d o e s t u d i a n t e s de l a

universidad, e s tambin d e n t r o d e l marco de l o p o s i b l e que l e s

toque p a r t i c i p a r .

b ) debe e v i t a r s e que asomen l a s m o t i v a c i o n e s e i n t e r e s e s r e a l e s d e l i n v e s t i g a d o r y q u e , y o r t a n t o , e l s u j e t o no s o s p e -

-che.

E s t o i m p l i c a p o r l o menos, adems d e l o a n t e r i o r :

que l a e s c e n i f i c a c i n s e a buena. Buena a c t u a c i n d e l i n vest i g a d o r y coludidos que l o s s u j e t o s s e a n r e a l m e n t e i n g e n u o s . E s t o i m p l i c a un c r i t e r i o de s e l e c c i n . P. e j . en una p o s i b l e r e p l i c a c i n d e l e s t u d i o de Asch, h a b r a que e l i m i n a r e l u n i v e r s o d e l o s s u j e t o s p o s i b l e s a a q u i l l o s que t u v i e r a n n o t i c i a s d e l e s t u d i o : no a c e p t a r a n l a h i s t o r i a . I m p l i c a t a m b i n un c r i t e r i o d e s e l e c c i n g e n e r a l e n c u a n t o a " s u j e t o s d i s p o n i b l e s " p a r a un exper i m e n t o . S e d e s c a r t a n e n t o n c e s a a q u l l o s que nos l e s i n t e r e sa y q u e , p o r t a n t o , no t e n d r a n i n t e r s en d e s a r r o l l a r l a t a rea p r o p u e s t a o a l o s que e v e n t u a l m e n t e s e opongan ( p o r c u a l q u i e r razn) a l o s experimentos.

cerrar y a i s l a r l a s i t u a c i n d e manera t a l que: no ent r e n p e r t u r b a c i o n e s d e l e x t e r i o r en c u a n t o a l a d e f i n i c i n d e l a s i t u a c i n q u e se l e s propone y en c u a n t o s e impida e l a c c e s o de i n f o r m a c i n o c l a v e s i n d i c a t i v a s de l a s i t u a c i n r e a l e n operacin.

3 . 3 Mantencin d e l a s i t u a c i n .

Se t r a t a fundamentalmente de mantener en o p e r a c i n a l o l a r g o de t o d o e l experimento l a s c o n d i c i o n e s d e s c r i t a s en 3;1 y 3.2. Para e l l o parece importante l o siguiente:

a ) a s e g u r a r e l a i s l a m i e n t o de l a s i t u a c i n ( I n f o r m a c i n y acontecimientos).
b ) e v i t a r que se generen s i t u a c i o n e s d e i n t e r a c c i b n que pud i e r a n comprometer s e a l a s i t u a c i n r e a l d e c o n t r a d i c c i n (p.ej que un c o l u d i d o "compasivo" s e a l i a r a con e l s u j e t o i n g e n u o )

q u e . p u d i e r a n comprometer l a definic5n d e l a s i t u a c i n pro-

p u e s t a a l o s s u j e t o s ingenuos o a c e p t a d a s por e s t e . ~ s i c a m e n t ei m p l i c a u n a estimac i n d e l tiempo que s e puede-mantener o p e r a t i v a l a s i t u a c i n : i n f l u y e n c a n s a n c i o de l o s s u j e t o s , amenazas d e i n t e r r u p c i n d e l , e x t e r i o r , tiempo de ','credibilidad7' ( e s t o e s , en- a l g n punto l o s s u j e t o s p o d r a n comenzar a r e d e f i n i r l a s i t u a c i n d e o t r o modo, o a ponerse sospechosos a c e r c a de l o que realmente e s t suce, d i endo.
<

c ) problema & e l tiempo.

>

Luego de- e s t e - n o d e s e a d o l a r g o p e r e g r i n a j e p o r l o s caminos

d e l d i s e o e x p e r i m e n t a l y d e s u s c a r a c t e r s t i c a s , l l e g a e l momento de e x t r a e r a l g u n a s c o n c l u s i o n e s de l o que s e h a p l a n t e a d o , .Deliberadamente s l o s e h a r r e f e r e n c i a a a l g u n a s d e l a s c o n c l u s i o n e s < p o s i b l e s , que a p a r e c e n como l a s m s r e l e v a n t e s a l tema. Sern e x p u e s t a s e n forma b a s t a n t e e s q u e m t i c a . 1. En p r i m e r l u p a r p a r e c e o p o r t u n o v o l v e r a r e f e r i r s e a l a , val i d e z d e una a n a l o g a como l a p r o p u e s t a . Se r e c o r d a r que s u

j u s t i f i c a c i n se h a c a r e s i d i r e n que t a n t o e l d i s e n o - e x p e r i mental como e l a c t u a r p o l t i c o c o m p a r t a n una l g i c a i n s t r u m e n -

t a l que l o s h a c a comparables. E l i n t e n t o d e r e l a c i o n a r , t i p o s d e ' d i s e o e x p e r i m e n t a l con t i p o s ?e modelos d e implementasin p o l t i c o h a c a n ms p o s i b l e l a a n a l o g a . ,, , .

'3

. ,

,-..-

Ms a l l de e s a - j u s t i f i c a c i 8 n i n i c i a l d e l a n l i s i s que s e r e a l i z , p a r e c i e r a q u e , a un n i v e l g e n e r a l , , se puede s o s t e n e r . que l a a n a l o g a hace s e n t i d o . En o t r a s p a l a b r a s , que d e a l g u 1 na manera e s p o s i b l e p l a n t e a r a l g u n o s problemas r e f e r i d o s a la implementacin de p o l t i c a s usando e l a p a r a t o c o n c e p t u a l p r o v i s t o p o r l a d i s c u s i n m e t o d o l g i c a a c e r c a de l o s e x p e ~ i m e n t o s . P a r e c i e r a que e s a p o s i b i l i d a d no e s un mero juego d e p a l a b r a s o ejercicio d e t'ociosidad!' i n t e l e c t u a l s i n o que p e r m i t e l l e g a r a-.c$ertas c o n c l u s i o n e s de u t i l i d a d . .
. .
1-

En lo que s i g u e s e i n t e n t a r m o s t r a r a l g u n o s e j e m p l o s d e

l a u t i l i d a d d e e s t e r a z o n a m i e n t o a n a l g i c o - p a r a l a comprensin
d e s i t u a c i o n e s p o l t i c a s , c i e r t a m e n t e s i n . p r e f e n s i o n e s d e exhaustividad. . . . , *
- .
J

E s a s como p a r e c i e r a que la comparacin de s i t u a c i o n e s -POl t i c a s de t i p o a u t o r i t a r i o con e l modelo d e l e x p e r i m e n t o de l a 2.

7

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' , -

b o r a t o r i o ayuda a e n t e n d e r e l s e n t i d o d e muchas medidas que l o s gobierns toman, y que aparentemente no aparecen t e n i e n d o una c l & a r a c i o n a l i d a d . A menudo, puede e n c o n t r a r s e l a f u n c i o n a l i dad de e l l a s e n e l deseo de c o n t r o l a r condiciones que favorezc a n ' l a e f e c t i v i z a c i n d e r e s u l t a d o s que s e prop6ne o b t e n e r a t r a v s d e l a implementacin de c i e r t a s medidas. La bsqueda d e c o n d i c i o n e s a s e r c o n t r o l a d a s , a l i g u a l que en un cuidadoso diseo experimental, da p i s t a s y l n e a s para o r i e n t a r l a r e f l e ~in a c e r c a de l a r a c i o n a l i d a d y s e n t i d o de e s a s medidas.
8

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La i d e a d e l d i s e o e x p e r i m e n t a l con l a consecuente nocin d e necesidad d e c o n t r o l d e las condiciones o p r a n t e s en 1 a ; r e d l i z a c i n d e una r e l a c i n c a u s a l puede ayudar a e n t e n d e r la con 3.

g r u e n c i a d e ~ c u e s t i o n e saparentemente c o n t r a d i c t o r i a s . ' ~ n ' e j e m p l o puede s e r e l que s e r e f i e r e a l a s u p u e s t a c o n t r a d i c c i n ent r e un modelo p o l t i c o a u t o r i t a r i o y una p o l t i c a econmica lib e r a l . Posiblemente e l o b j e t i v o buscado e s l a c o n s t i t u c i n d e un orden econmico basado en e l mercado y en l a l i b r e empresa; e l modelo p o l t i c o a p a r e c e como muy congruente con e6e i n t e n t o e n c u a n t o p e r m i t e e l c o n t r o l d e una s e r i e d e c o n d i c i o n e s qQe e n d e f i n i t i v a p e r m i t i r n l a i n s t a u r a c i n y funcionamiento d e e s e orden econmico. -: .
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E l esquema d e ' a n l i s i s p r o v i s t o por l a i d e a d e disefio exper i m e n t a l y d e c o n s t r u c c i n de una s i t u a c i n e x p e r i m e n t a l (conl-, l o que e l l a i m p l i c a d e r e c o r t e de l a r e a l i d a d ) puede s e r t i l p a r a e n t e n d e r l a operacin d e c i e r t o s mecanismos que buscan l a l e g i t i m i d a d de l o s regmenes a u t o r i t a r i o s . Por ejemplo, en l o ...,q ue s e r e f i e r e a l a l t o grado de consenso que a p a r e c e pblica-. mente, e l que de alguna manera e s logrado por medio d e una r e d u c c i n d e l grupo de l o s p o s i b l e s o p i n a n t e s y de s u s medios d e e x p r e s i n ; ' ( E s t o r e f l e j a de a l g u n a manera l a p r o b l e m t i c a d e --hayora-minora a:que h a c a n mencin Moscovici y Ricateau en r e l a c i n a l experimento d e A s c h ) .
4.

.
v

F i n a l m e n t e , l a a n a l o g a con l o s e x p e r i m e n t o s puede p r o v e e r un esquema u t i l i z a b l e e n l a e v a l u a c i n de l a s p o s b i l i d a d e s d e e x i t o de las p o l t i c a s intentadas en contextos a u t o r i t a r i o s . A l respecto p a r e c i e r a posible a p l i c a r gran p a r t e de las consid e r a c i o n e s que permiten e v a l u a r l a s c o n d i c i o n e s d e x t o d e un experimento d e l a b o r a t o r i o a las condiciones d e x i t o d e l o s programas d e un rgimen a u t o r i t a r i o que o p e r a con s i m i l a r e s mecanismos de c o n t r o l d e v a r i a b l e s .
5.
C