You are on page 1of 5

El milagro de compartir

(Ams Lpez Rubio) En el captulo 14 del Evangelio de Mateo -versos 13 al 21- se nos presenta una historia conocida, la llamada multiplicacin de los panes y los peces, nico relato que aparece en los cuatro evangelios cannicos, lo cual nos indica el valor que tena esta historia, y sobre todo el mensaje comunicado a travs de ella, en las comunidades cristianas del primer siglo. Como la palabra multiplicacin no aparece en el texto original, sino que es un ttulo intercalado posteriormente, quisiera sugerir otro encabezamiento que diga El milagro de compartir. Ms adelante har referencia a las razones por las cuales prefiero este ttulo. Releyendo este pasaje, podemos establecer un paralelo entre los momentos que estructuran la narracin evanglica y el conocido mtodo latinoamericano de lectura bblica VER-JUZGAR-ACTUAR. De manera que intentar relacionar al mismo tiempo los mensajes que hoy nos puede dejar esta historia con la exposicin del mtodo, el cual podra servirnos como una herramienta til para encarar diferentes momentos y procesos en nuestra vida personal, familiar, social y como iglesia. Versos 14-15.Y saliendo Jess, vio una gran multitud, y tuvo compasin de ellos, y san a los que de ellos estaban enfermos. Cuando anocheca, se acercaron a l sus discpulos, diciendo: Seor, el lugar es desierto, y la hora ya pasada; despide a la multitud, para que vayan por las aldeas y compren de comer. Jess, los discpulos y la multitud estn en un lugar desierto, se acerca la noche, la gente est cansada y tiene hambre. Tenemos aqu un diagnstico de la situacin de aquel momento, un diagnstico que describe lo que estaba sucediendo: agotamiento, necesidad de descanso y de alimento, preocupacin por las necesidades de las personas. Por lo general, cuando enfrentamos un problema con el propsito de buscar una solucin, comenzamos haciendo una evaluacin descriptiva de la situacin, comenzamos por diagnosticar la realidad. Nos hacemos peguntas como: qu sucede? por qu? quines son las personas afectadas por este problema? cmo nos sentimos ante esta situacin? qu otros factores han incidido en que tengamos esta situacin en la actualidad? Preguntas como estas, y otras, nos permiten esclarecer el asunto, comprender mejor lo que sucede, sus orgenes, sus consecuencias actuales, la manera en que este problema nos afecta y nos preocupa. Este es un primer momento que podemos llamar el VER la realidad, lo cual significa una mirada atenta del problema buscando la mayor comprensin posible del mismo. Tenemos la humana inclinacin de, ante cualquier dificultad, lanzarnos a buscar soluciones inmediatas y no nos tomamos el

tiempo necesario para poder VER con detenimiento y atencin, tratando de captar todos los detalles del problema, todas sus aristas.

En este punto es importante darnos cuenta de las limitaciones que tenemos a la hora de analizar un problema, muchas veces tenemos una comprensin preestablecida de cualquier problema, tenemos respuestas prefabricadas para cualquier asunto. Por ejemplo, tenemos siempre un texto bblico para responder a todo tipo de situacin y lo utilizamos como una receta o como una frmula mgica: Se siente mal, hermano? Haga oracin, ayune, Problemas en el matrimonio? Es que ustedes estn faltando mucho a la iglesia, no estn buscando de Dios. A veces la comprensin de la realidad, adems de ser facilista, moralista, espiritualista o ingenua, es tambin cruel. No han sido pocos los cristianos y las instituciones evanglicas que han interpretado el terrible terremoto en Hait como un castigo de Dios sobre aquella nacin donde se practica el vud, una religin no cristiana, por lo cual es un pueblo idlatra que necesita escarmientos como este para convertirse al Dios verdadero. El anlisis y la comprensin de un hecho dado necesita una mirada sin prejuicios, sin prisa, sin pensar en cmo vamos a resolver el problema, sin querer dar una respuesta obvia. El momento del VER es un momento para analizar la situacin desde todas las perspectivas e intentar descubrir todos los elementos implicados en la situacin. Los problemas que tenga cualquier pas del mundo no pueden ser responsabilidad exclusiva de su gobierno. Si una iglesia es numricamente superior a otra eso no significa que sea ms espiritual o que cumpla mejor con la misin de Jess. Si alguien ha perdido el apetito sexual por su pareja eso no significa que tiene otra pareja. Nos encantan las respuestas prefabricadas porque con ellas nos sentimos seguros, tranquilos, con dominio de la situacin, no perdemos tiempo y no nos complicamos la vida. En el texto bblico que nos ocupa, los discpulos tambin tenan su respuesta prefabricada: si la gente est cansada y tiene hambre, despdelas y que vayan a comprar comida a las aldeas. Versos 16 y 17. Jess les dijo: no tienen necesidad de irse: denles ustedes de comer Ellos respondieron: Solo tenemos cinco panes y dos peces Despus de haber analizado la situacin, Jess hace otra lectura de aquel momento y ofrece otra posible solucin. Est claro que lo ms fcil, lo ms lgico, lo ms recomendable es que la gente se vaya a descansar y se compre algo de comer. Esta salida al problema es muy comn entre nosotros: cada cual que resuelva su problema como pueda. Pero la

propuesta de Jess buscaba una mayor coherencia con el mensaje que l y sus discpulos compartan con el pueblo. Para Jess, cada accin, cada gesto, cada respuesta a las necesidades deba convertirse en una manifestacin del amor, la misericordia, la justicia de Dios. Qu haba de extraordinario en despedir a la gente y que cada cual resolviera su comida? Esto nos recuerda las palabras de Jess cuando nos dice: Amen a vuestros enemigos, bendigan a quienes los maldicen, hagan el bien a quienes los aborrecen y oren por aquellos que los persiguen. Porque si aman a los que los aman a ustedes, qu recompensa tendrn? Los publicanos no hacen lo mismo? Y si saludan solamente a vuestros hermanos, qu tiene de particular? Los gentiles no lo hacen as? Sean pues perfectos como vuestro Padre es perfecto. La respuesta de la comunidad cristiana ante las necesidades no debe seguir caminos trillados, no debe conformarse a lo que indique alguna lgica, no debe tampoco perpetuar y alimentar un sistema econmico injusto donde cada cual debe salvarse como pueda, donde hay comida pero no todo el mundo la puede comprar. La propuesta de Jess busca no solamente una solucin a un problema concreto, busca tambin construir nuevas relaciones humanas, busca una enseanza tica desde la perspectiva del reinado de Dios. Este es el momento de JUZGAR, donde colocamos sobre la mesa las distintas maneras en que podemos enfocar el problema y llegar a posibles soluciones. En el momento del JUZGAR siempre hay que tener presente que nuestras propuestas de solucin expresan nuestros valores, nuestros principios, y que en cada propuesta hay implicaciones ticas, evanglicas. Como iglesia debemos preguntarnos, la solucin que estamos proponiendo a este problema es compatible con nuestra fe, con los valores y principios que predicamos y vivimos como cristianos y cristianas? esta solucin que buscamos puede ser iluminada por el testimonio bblico y puede ser una oportunidad para fortalecer nuestro testimonio como iglesia en medio de la sociedad? En este sentido, creo que la sugerencia de Jess tena al menos dos intenciones: 1) hacer ver a sus discpulos la necesidad de que exista correspondencia entre lo que se ensea y se predica, y el servicio concreto a los dems, coherencia entre lo que decimos y hacemos, entre pensamiento, sentimiento, voluntad y accin, y 2) involucrar a los discpulos y a todas las personas en la bsqueda de la solucin, comprometerse con la necesidad del otro y la otra. En los evangelios sinpticos, son los discpulos quienes tienen los panes y los peces. Pero en la versin de Juan sobre este relato, es un nio quien ofrece sus panes y peces para compartir con la multitud. Aqu tenemos una

manera, a mi juicio, ms significativa de comprender el milagro que tuvo lugar aquella tarde-noche, en aquel lugar desierto: el milagro de compartir lo que se tiene, el milagro de descubrir nuestra capacidad de ser solidarios y encontrar juntos las soluciones a nuestras necesidades. Creemos, en efecto, que Jess pudo haber multiplicado los panes y los peces, pero ms maravilloso sera creer que, siguiendo el ejemplo de Jess, todas las personas all presentes fueron contagiadas por el deseo de ofrecer lo que tenan. Lo primero provoca admiracin y gratitud, pero lo segundo transforma las vidas y las actitudes, nos salva del egosmo y la indiferencia, nos trae vida en abundancia. Y es precisamente hacia esa transformacin del ser humano que se dirige el mensaje del evangelio.

Si para la iglesia es importante creer que Dios tiene poder para darnos el alimento necesario en cada circunstancia, mucho ms importante es saber que somos administradores de los dones de Dios en este mundo. Sabemos que no basta orar y confiar en que Dios nos dar el pan cotidiano, sino que es preciso luchar por el pan que necesitamos, denunciar la injusta distribucin actual de las riquezas en nuestro mundo donde tanta gente muere de hambre, y otros comen hasta quedar saciados. El deseo de Dios es que todos y todas coman hasta quedar saciados, como cuando el man caa del cielo, como cuando las codornices alimentaban a los israelitas en el desierto. Y an as, Dios alertaba al pueblo que no guardaran el man de un da para otro, lo cual invitaba a vivir el da a da y a la vez, prevena contra el afn peligroso de querer acumular el pan para el da siguiente. Dios nos ha provisto de todo lo necesario para vivir pero nosotros hemos administrado mal esos bienes. Versos 18-20. Jess les dijo: Traigan los panes y los peces! Mand a que la gente se sentara sobre la hierba. Tom los panes y los peces, y levantando los ojos al cielo, los bendijo, y parti y dio a sus discpulos, y ellos a la multitud. Y comieron todos, y se saciaron, y llenaron doce cestas con la comida que haba sobrado. El primer momento es el VER, el diagnosticar la necesidad que tenemos. El segundo momento es el JUZGAR, descubrir, en dilogo con la Biblia, y con nuestra realidad histrica, la manera en que podemos responder a esa necesidad en coherencia con nuestra fe. El tercer momento es el ACTUAR. Pero no actuamos de cualquier forma, no actuamos improvisadamente, siguiendo cualquier cdigo. La accin tambin debe planificarse y debe reflejar nuestros valores y nuestra espiritualidad.

Las personas all presentes en aquella tarde-noche, en aquel lugar desierto, se organizaron, se sentaron en grupos, lo cual poda facilitar una mejor distribucin de los alimentos. Jess tom los alimentos, los bendijo, parti y dio a sus discpulos. Son los gestos propios de la tradicin litrgica de la comida en familia. Hay aqu una clara referencia a la comunin de la mesa, al partimiento del pan, a la eucarista cristiana, lo cual era el gesto distintivo de aquellas comunidades cristianas, y lo sigue siendo hasta el da del hoy. Compartir la mesa y el pan es la principal seal de la nueva comunidad. Esa accin es la principal seal de los valores del reino de Dios que Jess proclama. Una mesa comn, cuyos alimentos han sido provistos por todos, un espacio donde no hay diferencias, donde compartimos la vida, lo que somos y tenemos. Es una accin que se vuelve, a la vez, mensaje, es un mensaje-accin, es un testimonio concreto, es una seal del reino. Quisiera terminar recordando las frases de Jess en este pasaje, frases que resumen no solamente posibles pasos en un proceso, sino que expresan tambin actitudes evanglicas ante cualquier necesidad. Primero: Denles ustedes de comer. Segundo: Traigan los panes y los peces. Parafraseando estas palabras de Jess para traerlas a nuestra vida y realidad actual, podemos decir, primero: Buscar las soluciones en comunidad, segundo: Compartir lo que tenemos. Si hacemos estas cosas tendremos como resultado un testimonio de esperanza y vida, comeremos todos y seremos saciados. Que Dios nos ayude en este hermoso desafo.