REALIZADO POR

Ana Varea Adhara Freile

Alicia Arias Susana Lpez

NDICE
Introduccin.. pg. 3 Focos del dadasmo. pg. 5
-Zurich -Alemania -Pars -Nueva York

Vocabulario.. pg. 27

Conclusin. pg. 28

Propuesta.. pg. 29

Bibliografa pg. 30
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INTRODUCCIN
Si queremos entender cmo naci el dadasmo nos debemos remontar a la poca en la cual se hizo necesaria la inevitable aparicin de este movimiento literario, potico y artstico; aunque si quisiramos ser ms exactos antiliterario, antipotico y antiartstico. El dadasmo no fue un movimiento artstico, literario que aadir a la interminable lista de los ismos, sino que ms bien un antimovimientos R. Hausmann. Era un modo de vida donde sus defensores no admitan ninguna separacin entre la vida, la poltica y el arte. Esta poca es hacia finales de la primera guerra mundial, en plena guerra, en 1916. La falta de inters social de los artistas de esta poca gener un deseo de provocacin. El movimiento nace en el famoso Cabaret Voltaire de Zurich. Aunque no hay solo un centro sino mltiples centros con su propia historia: Berln, Colonia, Nueva York Zurich, Suiza, febrero de 1916, un grupo de artistas refugiados por la guerra en esta localidad decidieron poner en prctica su idea del Cabaret Voltaire. Un centro de entretenimiento artstico, y nace entonces el movimiento Dada. All en el corazn de la no guerra confluyeron distintos personajes del ambiente del arte y la poltica, de culturas distintas y caracteres distintos. Actuaban como si la secuela de la guerra hubiera destruido definitivamente los pilares de la civilizacin occidental y hubiera que empezar de cero. Tratndose as de una serie de artistas plsticos y literarios afectados por un profundo nihilismo que devendr en un concepto de obra de arte basado en la provocacin al espectador y en la subversin de los valores plsticos tradicionales. Liberado por Tristan Tzara. Dada es negacin, es crtica. Se caracteriza por su gesto provocador en los que los artistas pretendan destruir todas las convenciones con respecto al arte. De ello que se les considerara antiarte. El gesto dadasta puede serlo todo y nada. Dada no tena ningn programa, ms bien era un antiprograma. Lleva por bandera la irreverencia, la irona del humor negro dispuesto a burlarse de todo lo establecido, escndalo, ruptura, y experimentacin. Se encuentra bajo un contexto de crisis social y de valores. La consecuencia de la guerra es cuestionarse todo el sistema de valores, el movimiento Dada lanza una gran pregunta a la sociedad: hacia dnde vamos? Generando confusin como pretexto

para generar la clera en el sector burgus para, a travs de ella, generar una vergonzante visin de s mismos.

El dadasmo se manifiesta en contra de la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra la lgica, contra la inmovilidad de los pensamientos, contra la verdad absoluta, y lo universal. Busca la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, actual y aleatorio. El no, donde los dems dicen s, y el s, donde los dems dicen no. El caos contra el orden, la imperfeccin.

En su rigurosa negacin tambin est en contra del modernismo y de las dems vanguardias, considerando a todos estos movimientos como meros sucedneos de cuanto ha sido destruido o est a punto de serlo. Sus formas expresivas son el gesto, el escndalo, la provocacin. Para el dadasta no existen separaciones entre arte y vida. Un arte con una fuerza explosiva que permitira expandirse en todas direcciones, libre de presiones estticas o sociales. Hausmann Richter. Para terminar de introducir el trmino Dada dejmosle esta tarea a Tristan Tzara; poeta y ensayista Francs, propuesto como el padre del movimiento que en su libro Siete manifiestos Dada sienta las bases del movimiento: Dada es un microbio virgen, Dada esta en contra de la caristia de la vida, Dada sociedad annima para la explotacin de las ideas, Dada tiene 391 actitudes y colores
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diferentes, segn el sexo del presidente trasforma, afirma, dice al mismo tiempo lo contrario, sin importancia, grita, pesca con caa, Dada es el camalen del cambio rpido e interesado, Dada esta contra el futuro, Dada esta muerto, Dada es idiota, viva Dada, Dada no es escuela literaria, alla, Dada es nada. T. Tzara. Manifiesto dada de 1918.

Dad en Zurich
"Dada no significa nada"( Tzara) La corriente Dad tiene sus inicios en Zrich, aunque se extender con rapidez por otros pases europeos como; Colonia, Berln, Hannover y Pars, e incluso llegar a Amrica del norte donde se fundar la escuela de Nueva York. Es caracterstico de las escuelas europeas un clima belicista y de acogimiento de refugiados, que en Nueva York no era tan evidente, aunque el espritu iconoclasta, incorregible y nihilista era muy parecido. Dad surge en 1916, en el contexto de la Primera Guerra Mundial, nace en la suiza neutral en Zrich. Hasta all llegaran, opositores a la guerra, los padres de dadasmo; Tristan Tzara (1896-1963)Rumana; del cual podemos decir que ser uno de los mayores impulsores de dadasmo, despus de participar activamente dentro del ncleo Dad de Zrich y Pars, su estilo desembocar en el surrealismo, para en 1929 dedicarse a la poltica en el partido Comunista. Alguna de las obras ms destacadas son: "Sobre nuestros pjaros", "El hombre aproximado", "Dnde beben los lobos" "La huida", "La rosa y el perro", entre otros. Tzara estar presente en las ciudades de Hannover, Colonia y Pars. Marcel Janco (1895-1984) Rumana; estudi arquitectura y pintura, se desarroll ms artsticamente que como arquitecto, tena influencias cubistas y expresionistas, que terminaran derivando en el posterior constructivismo y el arte abstracto. De Zrich se traslad a Pars a continuar en el ncleo dadasta de all. Ms tarde volver a Rumana y formara un grupo llamado "Contimporanul" para despus trasladarse a Israel, donde su arte, marcado por sus viajes, se torna ms figurativo. Hugo Ball (1886-1927); director del caf Voltaire y artista partcipe, junto a Tzara desarrollarn el ambiente Dad.
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Richard Huelsenbeck (1892); Alemn, estudi Historia del Arte, Literatura y Medicina, fue mdico, periodista y escritor, es precisamente la poesa quien lo introduce en Dad. Alguna de sus obras son: "En avant dada", "Doctor billig am Ende".... Hans Richter (1888-1976 ) fue un pintor y cineasta alemn. Posteriormente se dedic a la experimentacin de contrapuntos rtmicos y variaciones formales abstractas pintando rollos de papel y realizando cortometrajes experimentales abstractos, Richter abandona la pintura para dedicarse al cine. Tambin colaboraran: Hans Arp (1887-1966); destacado por sus relieves, collages y bordados, donde combina las tcnicas del automatismo y las imgenes onricas. Desarrollar una iconografa muy personal llamada: "Escultura biomorfica", y Sophie Tuber (1889-1943); implicada muy activamente fue escultora, arquitecta, diseadora, artesana, bailarina, profesora de universidad... Su capacidad de expresarse en lenguajes artsticos la hace una de las personalidades ms atractivas en el arte del s.XX. Es difcil concluir una lista de artistas dentro de la escuela de Zrich, ya que a menudo estos colaboraban con otros y eran participes de actividades conjuntas. Todos ellos se reunirn en el caf Voltaire en Zrich donde recitaran poemas y desarrollarn otras actividades dando inicio al movimiento. En este caf se reunirn artistas de diversas escuelas como el expresionismo alemn, el futurismo italiano y el cubismo francs. Esto dar al dadasmo la peculiaridad de no ser un movimiento de rebelda contra otras escuelas anteriores, sino que cuestionar el concepto de arte antes de la primera guerra mundial. Hugo Ball y su compaera Emmy Hennings sern los directores del Voltaire. La primera velada literaria ser en 1917. Ball, haca pequeas exposiciones de pintura en el caf y el las veladas se lean poemas y se haca msica. Tambin edit una revista con el mismo nombre: "Cabaret Voltaire. Coleccin de arte y literatura", en la que colaboraban; Marinetti, Picasso, Apollinaire... y en la que se present por primera vez el concepto Dad, ya entonces apareca con ese carcter burlesco y de espectculo, que ser punto en comn con las dems escuelas dadastas. Son H.Ball y Tzara los mayores impulsores en Zrich. El Voltaire ser ncleo de radicalismo, nihilismo que harn del espectculo una de sus principales armas. Eran, la inutilidad de la lgica, el azar, lo espontneo, la confrontacin con la belleza eterna, contra la eternidad de los principios y las leyes de la lgica, caractersticas junto a las ansias de cambio, la libertad del individuo, lo inmediato, la contradiccin, el caos y la imperfeccin, las que proclaman el anti-arte de protesta que terminar con las formas tradicionales.

Adems, los dadastas utilizaban mtodos artsticos y literarios deliberadamente incomprensibles, apoyados en lo absurdo e irracional. El dadasmo literario se traduce sobre todo, en la actividad panfletaria, en la celebracin de escandalosos festivales, a caballo entre el recital potico, el teatro de cabaret y la parodia sangrienta. Se trataba de los anti-espectculos en los que los dadastas mismos eran el punto de exhibicin de sus actitudes ms provocadoras. Sus representaciones teatrales y sus manifiestos buscaban impactar o dejar perplejo al pblico con el objetivo de que est reconsiderara los valores estticos establecidos, como ya deca antes; la proclamacin del anti-arte de protesta. El caf finalmente ser cerrado por las autoridades, ante las protestas de los ciudadanos de Zurich, es ese mismo verano cuando la Galera Corray se transform en la Galera Dad y se convirti en el nuevo centro de actividades. Algunas de las actividades que desarrollaron fueron los poemas sonoros o abstractos, a los que Ball tambin se dedicaba, y las escrituras automticas bajo la "receta" de Tzara: "Coja un peridico. Coja unas tijeras. Escoja en el peridico un artculo de la longitud que cuenta darle a su poema. Recorte el artculo. Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el artculo y mtalas en una bolsa. Agtela suavemente. Ahora saque cada recorte uno tras otro. Copie concienzudamente en el orden en que hayan salido de la bolsa. El poema se parecer a usted..." Manifiesto dada sobre el amor dbil y el amor amargo. Tambin se hicieron conferencias, representaciones teatrales, con mscaras y trajes diseados por ellos mismos, adems de exponer obras de experimentacin como las schadografas de Schad (imgenes fotogrficas abstractas sin utilizar la cmara), los fotomontajes de Man Ray y cuadros y esculturas de Hans Arp y Sophie Tuber. El azar que Ball y Tzara llevaban a la poesa y Schad a la fotografa, Arp y otros lo llevaros ms tarde a la pintura y la escultura. Richter cont cmo se iniciaron las investigaciones de la fragmentacin y el collage: "un da, tras muchos intentos fallidos, rompi un dibujo que no le gustaba y tir los papeles al suelo. Al mirarlos, descubri que le interesaba la disposicin en que haban cado, que le pareca expresiva. Peg los papeles en un soporte, manteniendo esa disposicin, y as se form su nueva obra." El grupo era muy activo, pero el nihilismo de Tzara chocaba con las propuestas menos radicales de Ball y la cohesin no dur mucho. El poeta rumano en ese mismo ao empez a publicar la revista "Dad", es en esta revista donde se publicar el Manifiesto de 1918 y la Antologia dada, con los textos de Bretn, Eluard y Aragn y con ilustraciones de Arp y Picabia. Huelsenbeck volvi a Alemania en 1917 y all anim al grupo berlins. En cambio Tzara, sigue trabajando en Zrich. En agosto de 1918, el y Picabia editan juntos un nuevo nmero de la revista "391" y otros dos de "Dad". En tanto, Tzara organiz el
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acontecimiento ms sonado de Dad en Zurich, un acto en la Saal zur kauffeuten. A finales de ao apareci otra revista "Der zeltweg", dirigida por Tzara y en la que colaboraba Schwitters. Pero la guerra haba terminado, el cabaret Voltaire y el Dada en Zrich estaban heridos de muerte y la marcha de Tzara a Pars, animado por Picabia, a principios de 1920, marc en fin. "Dad es el sol. Dad es el huevo. Dad es la polica de la polica." Richard Huelsenbeck Agua salvaje
los dientes hambrientos del ojo cubiertos de holln de seda abiertos a la lluvia todo el ao el agua desnuda oscurece el sudor de la frente de la noche el ojo est encerrado en un tringulo el tringulo sostiene otro tringulo el ojo a velocidad reducida mastica fragmentos de sueo mastica dientes de sol dientes cargados de sueo el ruido ordenado en la periferia del resplandor es un ngel que sirve de cerradura a la seguridad de la cancin una pipa que se fuma en el compartimiento de fumadores en su carne los gritos se filtran por los nervios que conducen la lluvia y sus dibujos las mujeres lo usan a modo de collar y despierta la alegra de los astrnomos todos lo toman por un juego de pliegues marinos aterciopelado por el calor y el insomnio que lo colora su ojo slo se abre para el mo no hay nadie sino yo que tenga miedo cuando lo mira y me deja en estado de respetuoso sufrimiento all donde los msculos de su vientre y de sus piernas inflexibles se encuentran en un soplido animal de hlito salino aparto con pudor las formaciones nubosas y su meta carne inexplorada que bruen y suavizan las aguas ms sutiles.(Tzara).

Hugo Ball, a la izquierda. Poema sonoro (1917), por Ball.

Emmy Hennings. Directora del CafVoltaire.

Marcel Janco, 1895-1984 Wounded Soldier, 1948 Oil on card board 1012-68

Hans Arp.La planche oeufs (1922). Pintura y relieve sobre tabla (76,2 x 96,5 x 5).

Hans Richter Portrait of Dora Rukser 1927

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Dad en Alemania
El dadasmo llega a Alemania en un entorno muy duro para la sociedad, en el periodo de entreguerras. El disgusto popular ante el contexto econmico poltico y social, provocaron que el movimiento tuviera gran trascendencia, el nihilismo del dadasmo y la crtica poltica a la que bifurc en algunas zonas, hicieron el perfecto caldo de cultivo para que triunfara en un pas que an viva con los estragos de la guerra. Sin embargo en las distintas ciudades del mismo, el dadasmo se desarroll con connotaciones ideolgicas y plsticas ligeramente diferentes pero con una base comn.

Berln
El artista Richard Huelsenbeck, asentado en Zrich, viaja a Berln en 1917. Este trae consigo la corriente dada. En este mismo ao se funda el Club Dad de Berln con actividades dadastas; en esta poca tambin realiza la primera proclama dadasta en la galera IB Neumann. En esta ciudad el dadasmo se politiza, se convierte en un movimiento muy impetuoso, debido a la crisis econmica a la que Alemania estaba sometida tras la Primera Guerra Mundial. En 1918 se celebran las primeras veladas dadastas, pero es en abril cuando el grupo dadasta realiza una retrospectiva de la obra de Lovis Corinth (2) en la Sala Secession, la velada constaba de actuaciones musicales, poticas y discursos. En la proclama del manifiesto, el artista Huelsenbeck realiza un discurso muy efervescente y el movimiento se instaura por completo en Alemania. Por la situacin social, el movimiento fue mucho ms violento y propagandstico que en Zrich. El irracionalismo que ya mostraba el expresionismo aparece con tono nihilista en la corriente dadasta.

Huelsenbeck, Dada Almanach (1)

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Lovis Corinth Eduard Von Keyserling(2)

En ese primer manifiesto de Berln, Huelsenbeck embesta contra todo e incluso defenda que estar en contra del propio manifiesto era ser dadasta. A este se le unieron muchos otros artistas, como Hanna Hch, Wieland y Herlut Herfelde (este ltimo cambi su nombre a John Heartfield por su ideologa contraria al nacionalismo alemn), Raul Haussmann, Kurt Schwitters (el cual estuvo a dos aguas entre Berln y Hannover), George Grosz y Johannes Baader entre otros. Adems Huelsenbeck dirigi las revistas de Dad Almanach (1), Club Dada y Der Dada. Uno de los ms influyentes, Raoul Haussman, declar en defensa de la incorporacin de nuevos materiales en el mbito plstico y visual y el empleo de fotomontajes y collages, que obtienen gran valor en Alemania, teniendo en cuenta incluso las aportaciones cubistas. Haussman empieza a investigar con el fotomontaje, en Alemania el movimiento pas a la historia por la incorporacin de estas tcnicas y por su ndole propagandstico. El fotomontaje es una de las principales tcnicas, la idea es extrada de las postales de la Primera Guerra Mundial. Se caracteriza por la yuxtaposicin de imgenes, reales y ficticias y propona mostrar un mundo oscuro, propio de la ideologa del periodo de entreguerras. Los dadastas sienten la necesidad de mostrar la realidad existente y utilizan la tcnica adecuada para el contexto, utilizan material procedente de los medios de comunicacin y ocasionalmente contenan lemas polticos e ideolgicos. Otra aportacin de Haussman son los poemas optofonticos, en los cuales mediante la experimentacin investiga con tcnicas tipogrficas y sonoras. El grupo pide en 1919 permiso a Tristan Tzara para utilizar el nombre de Der Dada a una revista. En su publicacin aparecen dibujos, poemas, stiras y temas controvertidos. El 24 de junio de 1920 se celebra en Berln la primera Feria Internacional Dad (3), es en este momento cuando se puede observar la gran relevancia del movimiento en este Pas.

Cubierta del catlogo de la feria, fotomontaje John Heartfield (3)

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Aparecan como organizadores Mariscal Grosz, Dadasoph Asuman Oberdada Baader, Wel-dada Huelsenbeck y Monteurdada Heartfield pseudnimos de los artistas. Estos afirmaban en el catlogo que el movimiento dad conduca a la abolicin del comercio del arte o que el hombre dadasta es el adversario radical de la explotacin desbancndose claramente hacia un tipo de obra fuert emente politizada, con bifurcaciones ideolgicas. Por un lado critican el capitalismo del mercado artstico y por otro la revolucin poltica en contra de las ideologas que estaban en auge en Europa occidental. En Berln el dadasmo se mueve en el entorno del radicalismo de izquierdas defendido por intelectuales de la poca (1918-1924) .Es provocativo, las obras aparecen dispuestas siguiendo como ejemplo a sus precedentes expresionistas alemanes, amontonadas en las galeras para producir efectos caticos y de desorden, intentando provocar consigo la inestabilidad y tensin de quien contemplaba la obra. Los espacios vacos se llenaban con carteles. En Berln, al contrario que en Zrich no les preocupa la abstraccin, se centran principalmente de la crtica social y poltica por medio del humor y la stira. (4) Las diferencias con Zrich son ms ideolgicas que artsticas propiamente dichas, mientras que en la ciudad suiza era un juego artstico, un medio de experimentacin, en el que se aceptaba la irracionalidad, en Berln se tiene que posicionar frente a los conflictos acaecidos por la guerra. Sin embargo, hay similitudes con el dad de Zrich en la obra de Hch (5), con collages complejos y textos de sus compaeros escritores. Tatlin en su casa, Haussman (4) En cuanto a otras ramas artsticas, se cultiv la literatura, con Haussman a la cabeza con su poesa sonora. Las connotaciones filosficas de las parbolas de Tao tse King y las obras de Friedlaender. El movimiento, estaba influenciado por el psicoanlisis revisado, aplicado a toda la sociedad. La aportacin potica de Berln consisti en el desarrollo de la escritura fontica, con influencias de Lewis Carroll o Christian Morgenstern. Hanna Hch, Quiet Girl(5)

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Hannover
El dadasmo en Hannover no se puede comprender sin el artista Kurt Schwitters Poeta y pintor, funda una rama dadasta a la par que una revista titulada Merz. U el movimiento el nombre de la revista. Se especul sobre el significado de la palabra Merz, poda derivar de la palabra Herz (corazn), Schmerz (dolor), Scherz (broma). Finalmente el artista seal que derivaba de la palabra Kommerz (comercio), destacndose en contra del mismo, su creacin artstica comercial. Esta rama del dadasmo se desprende de las fuertes connotaciones polticas de Berln, de cuyas veladas Schwitters era asiduo hasta la creacin de Merz y el rechazo de sus compaeros. Defenda que Merz lucha siempre por el arte, aunque a la larga, fue ms revolucionario. Deja a un lado la pintura y se centra en la creacin de collages, pero esta vez con incorporacin de todo tipo de materiales, trozos de madera, sellos, trapos, fragmentos de metal, creando una nueva potica propia denominada pintura de la inmundicia (6) lo que le acerca al dadasmo ms ortodoxo. Sus collages posean una gran inventiva y existe un gran deseo por la armona esttica, intencin totalmente contraria a la de sus compaeros de Berln. Schwitters trabaj tambin con msica, poesa y con una naturaleza constructiva a nivel plstico completamente opuesta al destructivismo impuesto en Berln. Los temas eran de tono satrico y l utilizacin de materiales para mostrar la fragilidad y lo perecedero de la condicin humana.

Construction for noble ladies, Schwitters. (6)

Una de sus obras ms importante es la repeticin en diversos pases y ciudades (Alemania, Noruega, Inglaterra) de una adaptacin de su casa de residencia original,
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cuya intencin era modificar por completo la apariencia de vivienda, atravesando paredes y haciendo huecos en determinadas zonas de la casa: las MerzBau (7). Un enorme collage en torno a una columna, constaba de dos pisos y hecho de todo tipo de desechos, corchos, maderas, cuerdas, metal e incluso restos de material de compaeros como Van Doesburg o Hans Arp. Durante la segunda guerra Mundial, la casa es destruida. "Para m -escriba en 1921- era una necesidad artstica dedicarme a diferentes modos de expresin. La razn para ello no era, quiz, el impulso de ampliar mi campo de actividades, ni la aspiracin a ser especialista en un tipo de arte, sino la aspiracin a ser artista. Mi objetivo es la obra de arte total Merz, que rene todas las expresiones artsticas en una unidad. He creado poemas pegando palabras y oraciones, unas junto a otras, de tal manera que la ordenacin rtmica resultara un dibujo. Y por el contrario, he pegado imgenes y dibujos con los que he formado oraciones. He clavado cuadros de tal manera que junto a la impresin pictrica se produjera una impresin plstica en relieve. Y esto lo hice con el fin de difuminar los lmites de las diversas expresiones artsticas"

Hannover Merzbau, Schwitters. (7) Estuvo trabajando con los grupos expresionistas de Die Brcke y der Blauer Reiter as como junto al artista Hans Arp, por este motivo podemos encontrar una tendencia expresionista en su obra. Su obra potica, al igual que sus compaeros dadastas Hugo Ball y Tristan Tzara, se compone por poemas solo con sonidos, entre otras herramientas. Tiene su mximo exponente en el poema abstracto Anna Blume (8), en l, al igual que en su obra
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plstica incorpora toda clase de elementos, en este caso textuales: publicidad, noticias, canciones Emplea un lenguaje propio e individual.
A Ana Flor

Oh t, la amada de mis veintisiete sentidos, te quiero!

T, tuyo, te a ti, yo te, t me,---nosotros? Esta declaracin (de momento) nada tiene que ver! Quin eres t, mujer incontada? Eres - eres? Dice la gente que seras... Digan lo que digan no saben de qu va todo esto LLevas el sombrero en los pies y paseas sobre las manos, Sobre las manos te paseas Hola, divide tus ropas rojas en pliegues bancos, Roja te amo, Ana Flor, roja te amo. Tu, tuyo, te a t, yo te, tu me,---nosotros? Esta declaracin (de momento) nada tiene que ver! Lancmosla a las brasas apagadas. Ana Flor, roja Ana Flor. Qu dice la gente? Adivinanzas: Ana tiene pjaros Ana Flor es roja De qu color son los pjaros? Azul es el color de tus cabellos amarillos rojo es el color de tus pjaros verdes. Tu, inocente mujercita con tu vestido de cada da tu, amado animal verde, te amo. Tu, tuyo, te a t, yo te, tu me,---nosotros? Esta declaracin (de momento) nada tiene que ver! lancmosla a la caldera. Ana Flor, Ana, A-N-A! Destilo tu nombre Tu nombre gotea como suave sebo de buey. Sabes Ana, sabes ya que se te puede leer hacia atrs? Pues tu, la ms hermosa de todas, eres la misma por delante y por detrs. A - N - A. El sebo de buey ACARICIA mi espalda al gotear Oh Ana Flor, goteas como una fiera, Te ---- quiero!

PortadaAnna Blume (8)

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Esta individualidad y su vinculacin a los grupos expresionistas provocan el rechazo de los dadastas alemanes a su figura por considerarlo demasiado burgus. Sin embargo, es muy activo dando charlas, conferencias en distintos pases europeos: trabaj con Theo Van Doesburg, Hans Arp, y Tristan Tzara en la revista Mecano, en Leyden y organizaron el Congreso Dadasta de Weimar. La revista Merz trabaja tanto con dadastas como con constructivistas llegando a colaborar en Hannover con El Lissitzky en el que comparten las ideas del Merz de Schwitters con el Proun de El lissitzky. Este artista es el claro ejemplo del todo puede ser una obra de arte de Duchamp, al usar todo tipo de elementos en sus obras plsticas y poticas. Al trabajar con el constructivismo y el dadasmo, crea un lenguaje propio en el que desorden y orden se componen para crear su obra plstica pero siempre con un carcter en busca de lo armnico.

Colonia
El dadasmo en Colonia aparece tras la Primera Guerra Mundial. Lo traen consigo Max Ernst y J.T. Baargeld, con la ayuda de Jean Arp. En esta ciudad, bajo la influencia del dadasmo en Suiza, trabajan el fotomontaje, la pintura de la inmundicia al estilo Schwitters, y se centraron en la parte del inconsciente y el mundo onrico como lenguaje artstico. Max Ernst se alist en el ejrcito alemn durante la guerra. En esa poca ya haba surgido en Suiza el dadasmo. Cuando se instal en Colonia atrado por la corriente empez a trabajar junto a Baargeld y Jean Arp para desarrollar el dad en Colonia. Ms adelante viaja hacia Pars donde su obra adquiere un tono surrealista (10) y desarroll e investig varias tcnicas como el frottage (trasferencia de la superficie de algn elemento) (9), el grattage (raspar pigmentos secos sobre la madera) y de calcomana (transferencia al cristal y metal) Ernst fue el centro del movimiento en esta ciudad. En su obra es latente la influencia de sus estudios universitarios (psicologa e historia del arte) y la guerra. Ernst otorga a lo absurdo del dada, la seriedad de sus conocimientos y experiencias hasta que desarrolla su carrera hacia un tono surrealista, predominante en su obra.
"EL COLLAGE ES LA REUN IN DE DOS REALIDADES DISTANTES QUE EXPLOTAN EN
U N P L A N O P O C O F A M I L I A R ..."

M A X E R N S T , 1 91 9

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Max Ernst, calaveras frottage (9)

Max Ernst, Da y noche (10)

Baargeld (nombre original Alfred Ferdinand Grunewald) por su parte, trabaj la pintura (11), la fotografa, y se desarroll como escritor. Se alist tambin en el ejrcito y tena unas fuertes convicciones polticas, utiliz el dad como herramienta para poder realizar el cambio de mentalidad y poltica en Alemania, ms cercano al dadasmo de Berln que el de otras ciudades. Tras el ejrcito comenz a desarrollar su carrera literaria, escribi en la revista Die Aktion, siempre vinculado con la poltica. Baargeld y Ernst fundaron la revista Die Schammade, y ms adelante, en Colonia, Der Ventilator, donde jvenes que comenzaban en el mundo del arte hacan sus aportaciones (Angelika (12) y Heinrich Hoerle), y el grupo de Colonia se proclamaba Zentrodada.

El ojo humano y el pez, Baargeld (11)

Mann mit auge, Angelika Hoerle (12)

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Jean Arp, natal de Estrasburgo, viaja a Suiza en 1915 huyendo de la guerra. Fue uno de los fundadores del movimiento en Zrich. En 1920 se muda a Colonia y junto a Baargeld y Ernst fundan el grupo dad aprovechando su experiencia en Suiza, tambin trabaja el surrealismo en estos aos. Desarrolla principalmente la pintura (12) y escultura (13) (biomorfica: formas orgnicas, redondeadas, carentes de figuracin). Aunque es uno de los iniciadores del dadasmo su obra se encasilla en el movimiento surrealista.

Relief, clock, Jean Arp (12)

Amantes, Jean Arp (13)

Los tres fueron los pioneros del arte dada en Colonia, en este grupo colabora el grupo Stupid, un grupo de artistas constructivistas como el matrimonio Hoerle (Angelika y Heinrich) Willy Fick, Franz Wilhelm Seiwert entre otros, con una conciencia poltica en favor de las clases ms desfavorecidas. En esta poca Baargeld crea el partido comunista de Renania y es editor del peridico Der Ventilator, de carcter rebelde y en favor del comunismo, prohibido en Inglaterra por su radicalismo. En 1920 apareci Die Schammade (14), revista bilinge creada por Ernst y Baargeld y con colaboraciones de Hans Arp. El grupo de artistas crearon un tipo de collages, Fatagaga: Fabrication de tableaux garantis gazometriques (17), eran azarosos y sin previa preparacin, con ellos pretendan criticar el arte academicista del Renacimiento y a la persona del artista de la poca, similar al dadasmo berlins pero con un tono menos agresivo. Crearon adems para la difusin de las mismas una sociedad y una revista: Dada zentrale W/3 stupidia (15).

Die Schammade, portada (14)

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Dada w/3, portada (15)

A la par cada uno trabajaba de manera individual. El momento que marc al dadasmo en esta ciudad fue la exposicin del 20 de abril de 1920. Fue un acontecimiento escandaloso y obsceno de principio a fin. La exposicin se organizaba en la cervecera Winter, se entraba a travs de unos urinarios. Una chica vestida de comunin recitando poesa obscena, objetos y obras de arte amontonadas, una obra muy controvertida de Baargeld que consista en un acuario lleno de un lquido rojo (simulando sangre) con un brazo con un despertador y una cabellera; una obra de Ernst junto con un hacha, incitando al pblico a romperlala exposicin fue denunciada y la polica la clausur. Unos das despus la exposicin se reabre y Ernst crea un cartel con el lema Dada Siegt!: Dada triunfa! (16). Unos meses despus algunas obras fueron expuestas en la Feria Internacional Dada en Berln.

Cartel Dada Siegt!, Ernst (16)

Fatagaga, Ernst y Arp (17)

Dad en Pars
Pars siempre fue y es un ncleo artstico importante a nivel mundial. Las manifestaciones dadastas en esta ciudad, se presentaron antes del propio manifiesto en esta ciudad y de la llegada de Tristan Tzara de manera puntual. En este caso, fueron, en su mayora protagonizados por el escritor Arthur Cravan (sobrino de Oscar Wild). Este artista, era editor de la revista Maintenant (1912), en esta, aparte de crtica literaria, aparecan las primeras pinceladas dadastas en 1914, realiz una controvertida conferencia, mezcla de baile insultos, teoras en contra del arte Fue uno de los precedentes individuales en Pars. Tambin boxeador, huyo a Barcelona durante la Guerra y se gan la vida en el ring. Desapareci en el atlntico en 1918.

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En 1917 Jacques Vach realiz una escena en un estreno de Apollinaire, apuntando hacia el pblico con un arma y disfrazado, que es claro ejemplo de lo que supondra el dadasmo en Pars unos aos despus. En esta ciudad se cultiv principalmente la literatura, Mallarm, Apollinaire, Bretn o Rimbaud fueron sus exponentes.

Retrato Arthur Cravan, L'espoir

Poema dada, Mallarm

Uno de los idelogos de Zrich, Tristan Tzara, colaboraba con el precedente dadasta parisino en las revistas Nord-Sud (editada por Pierre Reverdy) y Sic (de Birot). Andr Bretn, influenciado por Jacques Vach y Paul Valry, se interes por el dadasmo. Durante la guerra estudio a Freud y experiment con la escritura automtica. Fue pionero del irracionalismo en el arte y ello lo reflej tanto en el dadasmo como en el surrealismo. En 1918, tras la guerra, y muy interesado por el manifiesto dada de Zrich, empez a escribirse con Tristan Tzara. Ambos entablaron gran amistad. Un ao despus, en 1919 Philippe Soupault, Louis Aragon y el propio Bretn crearon la revista Littrature, medio difusor del movimiento dadasta a la que eran asiduos artistas como Francis Picabia (procedente Zrich), Paul Eluard o Tristan Tzara. Este ltimo llega a la capital francesa a principios de 1920. Empez a realizar publicaciones en Bullet Dada, engendrado como una prolongacin de las ideologas dadastas de la ciudad Suiza. Compartan el mismo espritu reivindicativo.

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Portadas revista littrature

Este conjunto de artistas, organizaron de manera habitual actos en el Palais de Ftes, en lo que denominaron primer viernes de Littrature. Las primeras pariciones tuvieron origen en enero de 1920, Tzara daba un discurso, mientras tocaban campanas para no que no se oyera. Otros acontecimientos importantes en este lugar ocurrieron en febrero del mismo ao. El compromiso del pblico fue creciendo por la adhesin de celebridades como Chaplin o el prncipe de Mnaco. Los espectculos fueron frecuentes, en mayo se celebr el Festival Dad con la aparicin en la revista Littrature de Veintitrs manifiestos del movimiento Dad El ao 1920 fue el ao del dadasmo en Paris. La revista Littrature como motor de difusin y la gran cantidad de espectculos hicieron que la ciudad se cubriera por el velo dadasta, siendo la ms espiritual y colectiva de todas las ciudades y centrndose en la literatura como medio artstico. A partir de 1921, las innovaciones tcnicas y las exposiciones en Pars donde la cultura dadasta ya estaba asentada, eran muy frecuentes. Llegaron artistas de otros lugares como Max Ernst que trabajaba en Colonia o Man Ray. Las innovaciones de este periodo son en todos los mbitos y destacan los ready mades de Man Ray, los collages de Ernst, y las experimentaciones de Moholy- Nagy. Man Ray se instala en Pars y Max Ernst empieza a exponer en la ciudad, el crculo artstico se fue ampliando, esta vez a nivel plstico. Gracias a artistas como Man Ray con sus rayogramas, la fotografa dej de ser un arte complementario, para cobrar importancia por s misma.

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Parade amoreuse, F. Picabia

Rayograma, Man Ray

El problema surge con las diferencias ideolgicas entre dos eminencias dadastas. La destructividad de Tzara choca con el orden e intelectualismo de Bretn. Esto cada vez es ms latente. En el Proceso de Maurice Barrs, en el Saln dada de la Galerie Montaigne. Se realizan una serie de debates en el seno de los dadastas y el grupo se divide, comenzando as el proceso final del movimiento dadasta. Este debate fue tomado muy enserio por Bretn y sus seguidores, por el contrario, Tzara y los suyos se lo tomaron como un juego, una broma. Durante unos aos la guerra de grupos fue ms evidente y finalmente en 1923, en la representacin de la obra Coeur a Gaz de Tristan Tzara, Bretn y los suyos subieron a los escenario y atacaron a los actores (los trajes eran de la artista Sonia Delaunay, muy rgidos y sin apenas movilidad). Finalmente fueron expulsados, este fue el punto clave de la ruptura de los dadastas que haban comenzado sus andaduras y acabado con polmica. Estos polmicos dadastas fueron los idelogos de lo que en un ao sera el manifiesto surrealista. Bretn a la cabeza un ao despus se sentaron las bases del surrealismo tras el fin de la revista littrature y la creacin de la oficina de investigacin surrealista, cuyos precedentes y orgenes son dadastas, aunque sin la azarosidad del mismo. El juego dadasta pretenda la bsqueda de la razn y el subconsciente en el mundo irracional, esto ms el inters por Marx y Freud fueron el origen del movimiento surrealista que se podra considerar el desencadenante directo del juego dadasta y la investigacin filosfica y psicolgica del ser humano.

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Dad en Nueva York

El hombre que no puede visualizar un caballo al galope sobre un tomate es un idiota. Andr Bretn La Primera Guerra Mundial tambin llevar a algunos artistas a refugiarse a Nueva York. En 1913 la Exposicin Internacional de Arte Moderno, Armory Show, contena ya rasgos caractersticos de la vanguardia Europea. Un gran precursor de estas nuevas vanguardias fue Alfred Stieglitz (1864-1946) fotgrafo y marchante, que con sus galeras Photo-Secession y 291 y su revista Camera Work, acercaba al pblico el nuevo arte, tanto cubista y fauve, como infantil y africano. Fue uno de los pioneros de la fotografa artstica, utiliz los mismos recursos plsticos del lenguaje pictrico, como la composicin, la gradacin de luz o los efectos de perspectiva, adems en sus retratos, aplic la fragmentacin de detalles aislados del personaje, centrndose solo en una parte, manos, rostro, pies Entre sus trabajos ms interesantes est la foto de la obra de Duchamp: fontaine, fue la nica que se sac y gracias a ella se puede documentar la obra, ya que se perdi en 1917. Ya desde entonces aparecieron grupos de vanguardia, aunque los mximos representantes del Dad sern: Marcel Duchamp (1887-1968) Francia; su principal aportacin fue el ready-mades, consiste en la representacin de un objeto de la cotidianeidad y descontextualizarlo, definiendo a la perfeccin la intencionalidad conceptual de Dad. Ms que querer elevar un objeto ordinario producido en serie a la categora de obra de arte, al darle este tratamiento disolvi el concepto de artisticidad. Es decir, rebaj de nivel la sacralizada obra de arte y, por extensin, el concepto de artista. Francis Picabia (1879-1968), Francs. Picabia junto a Duchamp tienen un papel importante dentro del grupo neoyorquino. Artista activo del dada tambin tuvo influencias de otras vanguardias posteriores, escritor y pintor particip en colaboraciones con otros grupos como en de Zurich. A diferencia de las dems ciudades europeas con tendencias dadastas, Nueva York no tena un ambiente muy marcado por sus refugiados, pero tampoco sostena el peso de la historia, era una ciudad moderna, nueva y sin prejuicios que dio un empuje para los movimientos de vanguardia. En un primer momento estos dos artistas trabajaron siguiendo los lmites de los puntos dadastas de Europa, tambin trabajaron con artistas como:
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Man Ray (1890-1977) estadounidense; que realiz un conjunto de obras objetos de mi afecto entre ellas est cadeau, que consiste en una plancha de cuya base salen algunos clavos, o la obra llamada la pericluturaII; una base cilndrica de bronce en cuya parte superior sobresale una mano color verde. Una de sus mayores aportaciones al dada fue la simbiosis entre la palabra y la imagen, tanto en sus fotometrages como en sus pinturas. Arthur Cravan (1887-); Las latitudes del movimiento dadasta son muy complejas, Tzara deca que Dad era una frmula de vida; as nos encontramos con un personaje que tambin encontr su sitio en el ncleo americano dadasta, vivi llevando al dada hasta sus ltimas consecuencias: la autodestruccin; se suicida como final a la obra de su vida. Encontramos tambin la figura de una mujer a la que apodaron la Baronesa Dad (Elsa von Freytag-Loringhoven, que se suicida por inhalacin en su casa cuando tena cincuenta y tres aos. Destaca por sus aportaciones poticas y plsticas dentro del dadasmo neoyorquino junto a Duchamp y Man Ray. Las actividades ms destacadas son los readymades de Duchamp y tambin de Man Ray y las composiciones maquinales de Picabia, quien practicaba un maquinismo irnico, sin proponerse crear una nueva belleza, sino ironizar sobre la pintura y sobe los convencionalismos que la rodean. El primer acontecimiento fue la exposicin en la Great Central Gallery, en 1917, a la que Duchamp enviara su fontaine, un urinario firmado con el seudnimo R.Mutt, de Filadelfia. El comit rechaz la obra y as comenz el escndalo. Por la noche, en la inauguracin, el poeta Arthur Cravan dio una original conferencia sobre pintura, organizada por Picabia: el sobrino de Oscar Wilde (Cravan) apareci borracho, vaci una maleta de ropa interior socia sobre la mesa y se desnud. Evidentemente la polica termino con el espectculo y ingres en prisin. Este acto sali en la prensa como un hecho que va ms all de una representacin artstica. Las revistas del grupo de Nueva York fueron 391: fundada en Barcelona por Picabia y The Blindman y Rongwrong por Duchamp. En 391: Picabia publicaba sus dibujos de objetos mecnicos y sus poemas. Tambin Man Ray public una revista, con el nombre de TNT junto al escultor Adolf Wolff, en 1919, pero su principal actividad fueron los rayogramas. Picabia se fue en 1917 a Barcelona y Suiza, y Duchamp a Pars y Buenos Aires. En 1920, Duchamp, Man Ray, Stieglitz y Goldberg, un caricaturista, editaron la revista New York Dada, en la que Duchamp firmaba Rrose Selavy (Eros cst la vie), nombre que se puso el mismo para designar su parte femenina.

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Fue en 1923, agotado el Dada americano, cuando Duchamp y Man Ray viajaron a Europa, a insuflar nuevos aires al Dada parisino.

Marcel Duchamp. Le fontaine (fotografa de Arthur Stieglitz.

"Parade

Amoureuse" de Francis Picabia.

Man Ray. Regalo.Chicago coleccin particular.

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(ngel-Cangrejo): Un duendecillo atmico sentado en un reluciente semental monstruoso reina en la trinidad giratoria de las atracciones del Ringling Algo de una silueta de cangrejo capturado moviendo sus intiles pinzas nacaradas De un cuerpo rechoncho brazos de pigmeo y piernas arqueadas con pantorrillas barrocas curvadas en actitud bicircular, el xtasis de una bailarina...

Arthur Cravan. Poesa: ngel-Cangrejo.

Vocabulario
La nica manera de ser seguido es correr ms deprisa que los dems. Picabia Terminadas ya las historias de las diferentes escuelas aadiremos otro apartado que tiene que ver con el catlogo de definiciones que los dadastas dieron a determinadas palabras. Este diccionario fue editado por Andr Breton y Paul Eluard, este ltimo particip en los movimientos dadasta y surrealista. En este libro colaboraron artistas como: Hans Arp, Salvador Dal, Duchamp, Max Ernst, Man Ray, Picasso o Tristan Tzara Algunas de las definiciones ms llamativas son: -Avin: <<Sinnimo de aeroplano- El avin es un smbolo sexual que sirve para desplazarse rpidamente de Berln a Viena>> (atribuido a Freud) -Azul: <<Si una mujer desmelenada te sigue no tengas cuidado. - Es el azul. No tienes por qu temer al azul.>> (Andr Breton) -Corazn: Yo no he sabido limitar mi corazn a su pecho solo>> (Paul Eluard) -Dedo: <<Echa tus dedos sobre mis rodillas como la trompa de un elefante muerto>> (Jarry).

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-Noche: <<Obscena noche, noche de flores, noche de estertores, noche embriagadora, noche apagada cuya mano es una cometa abyecta sujeta por todos los lados con hilos negros, hilos vergonzosos!>>. -Nosotros: <<No es imprudente ser brutal e ir directamente al grano, cuando a cada frase el yo oculta un nosotros, un nosotros inmenso, silencioso e invisible, - nosotros, toda una nueva generacin enemiga de la guerra y de las necedades nacionales; una generacin plena de santidad, porque es joven, y que ya da codazos y se hace un hueco en la cola, - seria, burlona y amenazadora>> (Baudelaire) -Reloj: <<Relojes blandos: no son otra cosa que el camembert paranoico-crtico, tierno, extravagante y solitario del tiempo y del espacio>>. (S. Dal) -Surrealismo: <<Todo conduce a pensar que hay un cierto punto del espritu donde la vida y la muerte, lo real y lo imaginario, el pasado y el futuro, lo comunicable y lo incomunicable, lo alto y lo bajo dejan de percibirse como contradicciones. En vano buscaramos en la actividad surrealista otro mvil que la esperanza de la determinacin en este punto>> (A.Bretn) <<El surrealismo recompensa con una pequea y bonita lluvia de carbones encendidos el bazar de la Realidad, que se ha ganado a pulso los mismos derechos de ser incendiada que la caridad, su gemela en la hipocresa>> (Ren Crevel) Es importante sealar que aunque todo lo anteriormente dicho suena a innovacin, el dada no viene de la nada ni del abismo, ni de generacin espontnea. Antes podamos encontrarnos con: El poeta Narbal; quin paseaba su langosta por el Royal Palace, a Bodeguer y su pelo de color verde, en 1842. Y al desquiciado de Alfred Yerry; dramaturgo de lo absurdo, que sin malos miramientos dispar contra los cristales de una cafetera con el nico objetivo que entablar conversacin con una dama a la que dijo: Ahora que hemos roto el hielo podemos entablar una conversacin Tambin hubo algunos grupos antecedentes de la provocacin como lo eran los Bohemios, los Utistes en 1871, Ilopates, Ilosutes y los Decadentes en 1880.

Conclusin
El dadasmo representa un acto de antidogmatismo donde no se acepta como ciertos diferentes hechos sin alguna comprobacin, tratando de reflejar una idea particular. Es decir, no consideran arte a la obra en s, sino que lo que les interesa es el concepto
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que supera los medios de expresiones artsticas, reflejando as la idea de la negacin intelectual de todo sentido comn, moral, ley o cualquier normativa. Los dadastas promueven un cambio, la libertad del individuo. No obstante, con el deseo de defender el caos y proclamar el escndalo y el shock, se transfieren dichos valores a mbitos que no son plenamente artsticos como la poltica, y considerando esto se podra entender dicho movimiento como una ideologa y no como una expresin artstica, por lo que el sentido del arte conocido como el despertar del alma en una visin trascendental se expresara claramente pero se podra concebir para hechos con fines inadecuados. El ejemplo claro est en la utilizacin de dichas obras como propaganda de los distintos bandos ideolgicos durante la guerra, donde el sufrimiento producido por ambos bandos no justifica el fin, puesto que se trata de una guerra y su propia definicin implica generar violencia. Qu diferencia hay para los muertos, los hurfanos y los refugiados que la loca destruccin venga bajo el nombre del totalitarismo o el sagrado nombre de la libertad y la democracia? Mahatma Gandhi A pesar de todo esto, el dadasmo consigui motivar al espectador a poner en tela de juicio las ideas aceptadas, mostrando varias perspectivas de las posibles realidades. Por otro lado, nos encontramos con que en la historia del arte, como en el tiempo en s, cualquier accin viene acompaada de un tiempo pasado y una determinacin futura. Si es cierto que el dadasmo y los dems movimientos de vanguardia tuvieron la fuerza suficiente como para aparecer en la historia, la pregunta es: quin puede capturar la verdad de una historia que es manipulada por cualquiera de nosotros en cualquier trabajo universitario. El arte tiene la bonita costumbre de echar a perder todas las teoras artsticas. Duchamp

Propuesta
El dadasmo expresa el arte de la literatura mediante el mtodo del azar, por esta razn muchos de los textos dadastas son confusos o no se entienden con facilidad. No obstante, consiguen mostrar su uso en el arte junto con la magnitud de la imaginacin.

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De este modo, hemos propuesto llevar a cabo una prctica de este hecho siguiendo la forma de escribir de Tristan Tzara, donde los compaeros de clase participarn en comunin para crear un poema dadasta y as poner en prctica el concepto adquirido sobre el dadasmo.

"Queda como perfectamente admitido, hoy da, que se puede ser poeta sin haber escrito jams un verso, y que existe una calidad de poesa, en la calle, en un espectculo comercial, etc. no importa dnde; la confusin es grande y potica." Tzara

Bibliografa
Hausmann.R.: Correo Dad. Una historia del movimiento dadasta contada desde dentro. Acuarela& A. Machado. Madrid 2011 Richter,H.: Historia del dadasmo, Buenos Aires, 1973
LIBRO HISTORIA DEL ARTE DEL SIGLO XX VOL.2 DICCIONARIO AKAL DE ARTE DEL SIGLO XX SIGLO XX: ENTRE LA MUERTE DEL ARTE Y EL ARTE MODERNO

WEBGRAFA http://www.historiadelarte.us/las-vanguardias/origenes-del-dadaismo.html http://www.elarteporelarte.es/el-dadaismo-marcel-duchamp/ http://www.guiacultural.com/guia_tematica/arte_y_cultura/dadaism.htm www.menbiografas.com www.arteygaleras.com www.artehistoria.com www.amediavoz.com

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www.estudi-arte.com www.todacultura.com www.frasesypersamientos.com