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1.- EL SER HUMANO EN LA SOCIEDAD

El ser humano y la sociedad. La vida de relacin El ser humano, al igual que muchos animales, tiende a vivir en sociedad. Las relaciones sociales e interpersonales constituyen una autntica necesidad para lograr un desarrollo adecuado y expansivo de la personalidad, aunque tambin pueden ser una fuente de conflictos. El recin nacido comienza su vida de relacin de un modo tambin activo, ya que no slo conecta con los dems a travs de la satisfaccin de sus necesidades elementales que ve cubiertas por la madre, sino que grita o llora reclamando lo que desea. La primera infancia est marcada por una intensa dependencia de los dems, ya que el nio morira si no fuese por las relaciones que mantiene con los dems. Esta dependencia se mantiene en menor grado durante las posteriores pocas de la vida, prcticamente en todos los mbitos: la educacin, el trabajo, la familia, etc., de tal modo que las relaciones sociales resultan imprescindibles para lograr el desarrollo de las propias aptitudes y de la personalidad. Adems hay que considerar la influencia sociocultural que recibimos a travs de la transmisin directa por parte de personas prximas o mediante los medios de comunicacin social. Se puede decir que el hombre actual vive bajo la influencia de un continuo bombardeo de estmulos entre los que destacan los que se refieren a la conducta social y a los hbitos de otras personas. Se produce entonces un aprendizaje sociocultural paulatino por el que cada persona va reteniendo parte de la informacin que recibe y modelando unas formas de respuesta ms o menos estructuradas, a la vez que se adapta en mayor o menor medida a una serie de patrones de conducta de su medio sociocultural. En este aprendizaje influyen tambin factores de imitacin, que actan de un modo ms ostensible cuanto mayor sea la admiracin y proximidad que se mantiene con una persona determinada. Por ejemplo, es frecuente que los hijos imiten los gestos y expresiones de sus padres. Tambin suelen adquirir durante la infancia gran parte de sus creencias, formas de comportamiento, costumbres y tradiciones, que ms tarde, con la llegada de la adolescencia, pondrn en tela de juicio. La vida de relacin puede constituir, por diversos motivos, una fuente de problemas para el nio. Muchas veces se produce una cierta discordancia entre los modelos socioculturales que se le ofrecen, con lo que el nio se siente incapaz de elaborar un patrn educacional a este nivel que tenga suficiente coherencia. Tal es el caso de los nios que tienen padres que se contradicen mutuamente en planteamientos fundamentales sobre las relaciones interpersonales o sociales, que no actan de acuerdo con las teoras que
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predican; o de nios que encuentran en los profesores del colegio o en sus amigos patrones socioculturales distintos, incluso opuestos, a los ofrecidos por su ambiente familiar. En todos estos casos se puede producir una falta de orientacin ms o menos grave causada por estas contradicciones que da lugar a que el nio no pueda aspirar a conseguir unas pautas de comportamiento coherentes en sus relaciones sociales, ya que no sabe bien lo que los dems esperan de l. La consecuencia puede ser una personalidad mal estructurada, con un fondo importante de inseguridad en s mismo, que se manifiesta especialmente dentro del campo de las relaciones sociales. En otras ocasiones los problemas derivan de la dificultad que surge ante la necesidad de adaptarse a determinados ambientes o transformaciones sociales. Por ejemplo, el cambio de domicilio a un nuevo pas con costumbres y patrones de comportamiento en las relaciones sociales muy distintos a los que anteriormente se venan desarrollando, exige un esfuerzo de adaptacin ms o menos intenso que, de no lograrse, puede ocasionar problemas de incomunicacin, aislamiento, falta de integracin social e incluso trastornos del tipo de la depresin. La incomunicacin prolongada por disminucin o ausencia de relaciones interpersonales es un factor que favorece extraordinariamente la aparicin de numerosos trastornos psicopatolgicos que varan desde los trastornos por ansiedad a la depresin o a sndromes paranoides; pero tambin se puede producir el fenmeno en sentido inverso, ya que una de las principales manifestaciones de la casi totalidad de los trastornos psicopatolgicos es el deterioro de la vida de relacin. El hombre es un ser social de por s, ya que habita en un entorno donde no est solo, sino donde se relaciona con otras personas, cada una de ellas con costumbres, intereses e ideas propias. Por ello, el ser humano debe organizar la convivencia con los dems, a fin de que se d un ambiente de respeto. Entre las formas de sociabilidad humana se distinguen dos tipos: - Comunidades, agrupaciones humanas que estn unidas por ciertos rasgos afines. Un ejemplo de ello son los grupos tnicos. - Sociedades, grupos de personas que se juntan por una causa o inters comn, cuyo propsito es desarrollar una tarea y alcanzar una finalidad. Adems, la convivencia en ambas se sustenta en normas, ya que las relaciones que se establecen, sea con desconocidos o con amigos, son reguladas por estas. Las normas son las reglas a las que se debe ajustar una accin o conducta, que mandan, permiten o prohben, y que estn orientadas desde un valor. Tambin, definen los derechos y deberes de cada persona, y, adems, permiten que cada uno sepa cmo actuar y qu debe esperar al iniciar una interaccin. Se distinguen cuatro tipos de normas: - Normas sociales: regulan las formas de relacionarse y nuestras costumbres. - Normas ticas o morales: son las que exigen ciertas conductas en relacin con los valores que impone la sociedad.
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- Normas religiosas: regulan la conducta de acuerdo a los principios de una religin. - Normas jurdicas: garantizan la convivencia en la sociedad y tienen carcter obligatorio, por lo que se puede forzar a que se cumplan. Estas se encuentran en la Constitucin, en el Cdigo Civil, en el Cdigo Penal, entre otros. En este contexto aparece la educacin cvica, que se define como "el proceso a travs del cual se impulsa el conocimiento y la comprensin del conjunto de normas que regulan la vida social y la formacin de valores y actitudes que permiten al ser humano integrarse a la sociedad y participar en su mejoramiento". La Persona El hombre inicia desde su nacimiento un proceso de crecimiento fsico, intelectual y afectivo. Por lo mismo, la persona es un ser perfectible; es decir, puede mejorar a lo largo del tiempo en todas sus dimensiones. Como ser social, est destinado a convivir en grupo; por lo tanto, requiere de otros individuos y siente satisfaccin al relacionarse con ellos. Adems, es al interior de la sociedad donde la persona encuentra su espacio para desarrollar mejor todas sus habilidades. La persona no existe sin la sociedad y no hay sociedad sin el hombre, porque fuera de sta es imposible desarrollarse. No en vano el ser humano nace, crece y se desenvuelve en un pequeo grupo social que funciona como su ncleo primario: la familia. Persona natural o jurdica El Cdigo Civil distingue dos tipos de personas: natural y jurdica. Persona natural: se define como "todo individuo de la especie humana, cualquiera que sea su edad, sexo, estirpe o condicin humana". Adems, la persona est dotada de una serie de atributos que la distinguen de los dems individuos: - Nombre: es la denominacin por la que se diferencia a una persona de otra. - Estado civil: es la calidad permanente que un individuo ocupa en la familia y en la sociedad. - Nacionalidad: es el vnculo jurdico que une a una persona con un Estado determinado. - Capacidad jurdica: es la condicin legal que faculta a una persona para gozar o ejercer un derecho. - Domicilio: es el lugar de residencia y permanencia del individuo. - Patrimonio: es el conjunto de derechos y obligaciones que son susceptibles de valorarse econmicamente.

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Persona jurdica: tambin se conoce como persona moral, y se la define como "un grupo de personas naturales que se asocian en torno a una corporacin o institucin". Se trata de una persona ficticia creada por ley, que tiene casi los mismos atributos que la persona natural, a excepcin del estado civil y la capacidad jurdica. Est capacitada para ejercer derechos y contraer obligaciones civiles, como adquirir bienes o firmar contratos, y puede ser representada judicial y extrajudicialmente. Se distinguen dos tipos de persona jurdica: - Persona jurdica de derecho pblico: es aquella que representa a la autoridad en sus funciones administrativas. Por ejemplo, las municipalidades. - Persona jurdica de derecho privado: es la que depende de la iniciativa particular, habiendo dos tipos: las que persiguen fines de lucro, que son las sociedades civiles y comerciales, y las que no buscan ganancias, como las corporaciones y las fundaciones. HOMBRE Y SOCIEDAD. Este binomio resulta inseparable; el hombre necesita de la Sociedad. El hombre a lo largo de su evolucin cultural ha hecho de la sociedad su nicho ecolgico dentro de la cual no solo crea sino tambin fabrica de una manera ms compleja que las otras especies por medio de su cerebro y de la prensilidad de sus manos. Mano - Cerebro. Esta fabricacin es una tarea de grupo cuya cultura se transmite de generacin en generacin, lo cual posibilita la mejora de las herramientas. El hombre se ha ido remodelando como especie social, como "ser de praxis" (Marx). Otro de los aspectos bsicos es el de la comunicacin entre los seres humanos. La conformacin social de los hombres acaba influyendo en su propia evolucin como especie, lo social es parte de la naturaleza humana. Wilson expone as mismo que el segundo paso de la ampliacin cultural del hombre se baso en la caza. La cultura es la que conforma la personalidad humana permitiendo al hombre sobrevivir y desarrollarse. La naturaleza de lo social. El hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser humano fuera de la sociedad. Aprendizaje, costumbres, comportamientos o relaciones llevan al hombre a la vida que entendemos como humana, importancia que contrasta con la poca atencin que se ha prestado a la realidad de este anlisis. En principio se produce cuando sociedad civil y Estado son contemplados de diferente manera, aunque durante algo mas del siglo su existencia todava no se ha clarificado suficientemente lo social con variadas explicaciones sobre sus cambios. Los grupos primarios constituyen la red fundamental del entramado social y lo social constituye la verdadera sustancia medular de nuestra ciencia, as los
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problemas de la sociologa se refieren a la naturaleza del vinculo social. El misterio que afrontan los socilogos es la naturaleza de lo social. Las diferentes maneras de abordar esta solucin en con el desarrollo de dos grandes campos: 1) Esttica social. 2) Dinmica social. Y se puede profundizar en l vinculo de lo social a travs de los vnculos que lo componen. El papel de lo social en el desarrollo humano. La vida humana es vida social. La evolucin supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo nico a lo plural, una tendencia a la agregacin inscrita en la lgica de la vida. Esta agregacin cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y multiplicarse. Algunas especies que han sobrevivido lo han conseguido mediante su sociabilidad lo cual aumenta al acercarnos al hombre el cual necesita del aprendizaje o socializacin para un despliegue ideolgico normal. Wilson ve en el parentesco la principal fuerza generadora de la sociedad y el fenmeno del altruismo, as cuanto mayor es el coeficiente de parentesco mayor es la disposicin al altruismo. Esta cultura puede llevar incluso a la transformacin de ciertos rasgos fsicos. Concepcin del hombre como ser social. Aristteles ya defini al hombre como ZOON POLITIKON; animal poltico por naturaleza. El se refera a la polis como paradigma de sociedad, un sistema de vida, no un agregado de individuos, por tanto esta definicin contiene un matiz importante; "su dimensin cultural". El desarrollo de la teora de Darwin propuso dos ideas fundamentales: 1) Idea equilibrio ser vivo-naturaleza. 2) Proceso evolutivo por adaptaciones y desadaptaciones. Las mutaciones encajan al hombre en un territorio determinado donde lo decisivo es la adaptacin al medio y el hombre es un resultado de innovaciones y autorregulaciones adaptativas por la condicin social del hombre, as este es el proceso de una evolucin biolgica y social (co-evolucin). El hombre como especie es dbil en s mismo y ha sobrevivido en virtud de su carcter social desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando. As la cultura es el ambiente artificial creado por el hombre. Esta hominizacion lleva al hombre como tal.

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Rasgos caractersticos de lo humano. En la historia de la evolucin el desarrollo humano supone un principio de autorregulacin y una produccin autnoma de ambientes artificiales y esto debe explicarse en relacin de hasta que punto influye o es condicin para el desarrollo humano. Todo esto complementado con la habilidad del propio lenguaje, creatividad, disposicin solidaria a cooperar y trabajo con herramientas. En las sociedades de primates existen ciertas protoculturas muy elementales que se desarrollan en los comportamientos grupales lo cual se puede observar con la antropologa comparada. El hombre a lo largo de su evolucin cultural ha hecho de la sociedad su nicho ecolgico dentro de la cual no solo crea sino tambin fabrica de una manera ms compleja que las otras especies por medio de su cerebro y de la prensilidad de sus manos. Mano - Cerebro. Esta fabricacin es una tarea de grupo cuya cultura se transmite de generacin en generacin, lo cual posibilita la mejora de las herramientas. El hombre se ha ido remodelando como especie social, como "ser de praxis" (Marx). Otro de los aspectos bsicos es el de la comunicacin entre los seres humanos. La conformacin social de los hombres acaba influyendo en su propia evolucin como especie, lo social es parte de la naturaleza humana. Wilson expone as mismo que el segundo paso de la ampliacin cultural del hombre se baso en la caza. La cultura es la que conforma la personalidad humana permitiendo al hombre sobrevivir y desarrollarse.

http://www.sociologicus.com/acercate/2.htm

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