Antropologa de la Educacin (2010) _____________________________________________________________________________________

Trabajamos el concepto cultura Objetivos: - Cuestionar y desmontar ideas esencialistas del concepto de cultura - Reflexionar sobre lo cultural en tanto que concepto escurridizo, dinmico y en constante proceso de construccin - Pensar en nuestra vs. otras culturas en clave de cuestionamiento y pluralidad interna Dinmica 1. Haced una lluvia de ideas con todas las caractersticas o aspectos que os sugiere el concepto cultura. 2. Tratar de dar una definicin de cultura 3. Teniendo en cuenta las actividades anteriores poner ejemplos sobre vuestra cultura 4. Modificad aquellos aspectos que consideris oportunos de vuestra definicin Realizacin Trabajo en grupos 15-20 minutos. Slo se pasa a la siguiente pregunta cuando est concluida la anterior Puesta en comn Producto - La cultura es una construccin y nada tiene que ver con la gentica, lo natural, lo biolgico. Por tanto nada tiene que ver con la raza. - La cultura es una construccin social, contextual e histrica. Por tanto los mismos hechos adquieren distintos significados culturales. - La cultura no viene dada sin ms (no se lleva, y se trae como una maleta de viaje que va con nosotros y de la que desplegamos lo que lleva dentro, sino que en los nuevos contextos hay construcciones culturales nuevas). Por tanto: - La cultura cambia, se transforma, est en constante proceso de transformacin e interpretacin por los sujetos que la crean. - Es importante tener en cuenta las versiones particulares, individuales que los miembros tienen de un hecho cultural (no todos los musulmanes viven de la misma forma el Ramadn al igual que no todos los andaluces tenemos versiones similares de la Semana Santa sentido religioso, artstico, cultural, ocioso-). Por tanto es necesario hablar de cultura en plural, de la diversidad intragrupo. - La cultura no tiene fronteras fsicas no obstante las construimos y hablamos de cultura por oposicin a (los andaluces frente a los catalanes; mediterrneos frente a nrdicos).

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- El glosario de la Gua Inter. Una gua prctica para aplicar la educacin intercultural en la escuela. pp. 207 seala al respecto: Lo que los diccionarios suelen definir como cultura (las expresiones intelectuales y artsticas) representa slo una pequea parte de lo que los antroplogos consideran que es cultura, porque incluyen, no slo lo que puede hacer una lite, sino todo lo que piensan y hacen los seres humanos en sociedad. Desde que E.B. Tylor defini cultura en el siglo XIX como todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad, hasta el presente, los antroplogos han definido y redefinido cultura hasta el punto de que hoy en da existen por lo menos tantas definiciones como antroplogos (una de ellas es, por ejemplo: cultura es el conjunto de creencias, valores y normas que permiten a una persona entender y, en parte, predecir el comportamiento de otros miembros de la misma sociedad). Sin embargo, a partir de la dcada de los noventa del siglo XX, han surgido en la comunidad antropolgica serias dudas acerca del concepto, y algunos autores han llegado incluso a oponerse a su uso. Hoy en da los antroplogos se encuentra, a grandes rasgos, divididos en dos grupos, uno en contra de su uso, porque tiene la consecuencia inevitable de formar categoras con las personas, y al hacerlo cometer tres errores 1) pensar que la gente que pertenece a la misma cultura comparte las mismas creencias y valores, como si no existiesen diferencias relevantes entre ellas; 2) creer que, por el mismo motivo, las personas de un grupo o cultura deben ser significativamente diferentes de las personas que pertenecen a otra cultura, y por lo tanto evitando las semejanzas que existan entre ellos; y 3) asumir que las diferencias tienen un significado en s mismas y constante a lo largo del tiempo, como si las diferencias significasen lo mismo en contextos diferentes. A pesar de todas estas razones en contra, el segundo grupo de antroplogos prefiere seguir utilizando el concepto con cautela, teniendo en cuenta que: 1) es mejor usar el trmino en plural y evitar su forma singular, 2) las culturas no tienen fronteras claras, 3) existe tanto diversidad dentro de una cultura como la que se puede observar entre una y otra, y 4) las culturas no son nunca estticas, estn continuamente cambiando.