EXPO THOMAS KUHN Historiador y filsofo de la ciencia estadounidense reconocido por su aporte al cambio de orientacin de la filosofa cientfica en la dcada

de los sesentas. Naci el 18 de julio de 1922 en Cincinati. Se doctor en fsica en la Universidad de Harvard en 1949, dict clases en la Universidad de California , en la Universidad de Princeton y en el instituto tecnolgico de Massachusetts. En 1962 Kuhn publica The Structure of the Science Revolutions, obra cumber en la que expone sus planteamientos respect a la evolucin de las ciencias naturales bsicas de un modo contrario a la visin de ese entonces. Enuncia la idea de paradigma que designa a las nuevas ideas compartidas por un grupo de cientficos, las cuales constituyen nuevas concepciones de teoras cientficas normalmente aceptadas por la comunidad acadmica y el mundo. Muere el 17 de junio de 1996 en Cambridge. THOMAS KHUN Y SUS PLANTEAMIENTOS RESPECTO A LA FILOSOFA DE LA CIENCIA . A pesar de no tener estudios en filosofa
kuhn perteneci a la corriente historicista SOBRE SUS PARADIGAMAS

As es como Kuhn explica toda la historia de la ciencia: el paso de la astronoma geocntrica al sistema copernicano, de la fsica cualitativa y verbal de Aristteles a la fsica matemtica y experimental de Galileo, de la qumica de Sthal a la qumica del oxgeno de Lavoisier. En la historia de la ciencia no hay nuevos enfoques, solo hay nuevos paradigmas sustituyendo a otros. La acumulacin de novedades y nuevas anomallias producen una ruptura.
. Lo que Kuhn estableca en su obra era que el desarrollo de la ciencia estaba influenciada por un conocimiento anterior establecido en teoras y leyes creadas por un grupo de cientficos o especialistas, es decir por una comunidad cientfica. Esto implica que para entender a la ciencia [cita requerida] actual se necesita un conocimiento previo. Cuando los especialistas estn dentro de una investigacin, formulan una hiptesis que est influenciada en un conocimiento a priori. Cuando este puede explicar los fenmenos de la investigacin existe confianza en aquella, pero si existe una anomala que la ciencia actual no pueda explicar se genera un cambio radical en la ciencia normal (actual) que desemboca en lo que Kuhn llama crisis; lo que posteriormente se convierte en una revolucin cientfica. . Antes de Kuhn este aspecto de la filosofa de la ciencia no haba despertado demasiada atencin, pero el concepto de que la historia de la ciencia posea un alcance trascendental, lo introdujeron varios autores entre ellos mile Meyerson, en su libro Identit et realit (1908). Esta obra nos dice

que la historia de la ciencia desvela cmo el espritu va imponiendo a la materia sus esquemas de unidad, reducindola casi a pura geometra al modo platnico (Kuhn, 20). Alexandre Koyr a su vez defenda de la idea de que el desarrollo depende de la teora ms que del experimento pues las ideas anteceden a las pruebas experimentales y no derivan de accidentes en la 2 experimentacin.
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Fue la hermenutica lo que le permiti seguir considerando como cientficos los trabajos de pocas anteriores aunque hayan sido descartados en el presente IDEAS Las ideas de Kuhn se pueden resumir por medio de un nmero simple de puntos: Si se considera a la historia como algo ms que un depsito de ancdotas o cronologa, puede producir una transformacin decisiva de la imagen que tenemos actualmente de la 4 ciencia. La historia es ms que un anecdotario; verlo de esa forma es un error de juicio. De acuerdo a la historia normal la historia es una acumulacin de hechos. Las teoras descartadas no dejan de ser cientficas por ms disparatadas que parezcan en la actualidad; en su tiempo y con el conocimiento y opiniones de su tiempo son sumamente [cita requerida] lgicas. La ciencia; o mejor dicho su historia no son una acumulacin de conocimientos a travs del tiempo sino cambios de paradigma en el mismo. Existe una revolucin historiogrfica; del conocimiento acumulado al cambio continuo de paradigmas. El mtodo cientfico puede dar hiptesis e investigacin diferentes dependiendo de la [cita requerida] educacin y punto de vista del observador. Razn por la cual distintos paradigmas surgen de un nuevo fenmeno. La ciencia normal en un afn de defender su teora trata de ajustar la realidad a su modelo (simplificaciones?) La ciencia normal tiene anomalas que la nueva ciencia trata de explicar. El cambiar la teora existente por una teora nueva no solo significa una nueva explicacin del universo si no en muchos casos una reinvencin del espectro de teoras y normas que la rigen, una reinvencin de los hechos y fenmenos vistos por la teora. Esto es costoso y toma mucho tiempo cosa que la teora normal no puede hacer usualmente. Y maravilla que no se puede atribuir a una [cita requerida] sola persona sino a un grupo de personas. Para poder analizar un paradigma y su historia se necesita poner de manifiesto la integridad histrica de esa misma teora en la poca en que se desarroll.

Segn Kuhn, la ciencia se desarrolla siguiendo las siguientes fases

1. Establecimiento de un paradigma 2. Ciencia normal 3. Crisis 4. Revolucin cientfica 5. Establecimiento de un nuevo paradigma

Para Kuhn una revolucin cientfica es un episodio de desarrollo no acumulativo en el que un paradigma antiguo se ve sustituido en todo o en parte por otro nuevo incompatible con l Por ejemplo Einstein para explicar las atracciones gravitatorias hizo retornar a la ciencia a la poca anterior a Newton, entonces el concepto de un avance continuo no es del todo sustentado
Considero a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica

Ciencia inmadura Antecede a la ciencia normal, se caracteriza por una serie de escuelas y subescuelas de pensamiento que an no son ciencia por que no tienen un paradigma comn. Por ejemplo durante el siglo XVII haba una serie de teoras que trataban de explicar el fenmeno elctrico entre ellas se encontraban la teoras de Benjamin Franklin, Stephen Gray y Thomas A. Watson. Esta ciencia se caracteriza por que trata an de dar explicacin a un aspecto fundamental de su teora. Ciencia normal significa investigacin basada firmemente en una o ms realidades cientficas pasadas, realizaciones que alguna comunidad cientfica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su prctica posterior. Crisis cientfica Dado que la ciencia normal no est exenta de que existan errores o contradicciones en su modelo cientfico, pueden existir anomalas que no puede explicar, u otro fenmeno que no se pueda resolver es entonces cuando se genera una crisis cientfica. Revolucin cientfica Se genera por la aparicin de un nuevo paradigma, que suplanta a otro de manera que los cientficos se vuelven hacia otras teoras que la puedan explicar mientras que otros buscan tratar de resolverlo con nuevas teoras. Ciencia extraordinaria Se inicia con el conjunto de anomalas, rompecabezas sin solucin a la luz del paradigma actual. Estas producen crisis que ocasiona la proliferacin de otros paradigmas, y que

posteriormente mediante un consenso cientfico se reducirn a uno solo que dar inicio a la ciencia normal hasta que se repita el ciclo.

ARTICULOS la importancia que atribuye al carcter revolucionario del progreso cientfico, en la que una revolucin supone el abandono de una estructura terica y su substitucin por otra, incompatible con la anterior. el papel capital que desempean las cuestiones sociolgicas inherentes a las comunidades de investigadores, en la dinmica del quehacer cientfico, as como en la toma de decisiones de sus practicantes.

1. Ambito histrico
Thomas Kuhn es uno de los filsofos de la ciencia ms importantes del siglo XX; introdujo el concepto de la influencia de los factores sociolgicos y psicolgicos al desarrollo de ciencia y del paradigma, siendo su obra La estructura de las revoluciones cientficas , una perspectiva del conocimiento totalmente diferente a la de su poca. Lo que Kuhn estableca en su obra era que el desarrollo de la ciencia estaba influenciada por un conocimiento anterior establecido en teoras y leyes creadas por un grupo de cientficos o especialistas, es decir por una comunidad cientfica. Esto implica que para entender a la ciencia actual se necesita un conocimiento previo. Cuando los especialistas estn dentro de una investigacin, formulan una hiptesis que est influenciada en un conocimiento a priori. Cuando este puede explicar los fenmenos de la investigacin existe confianza en aquella, pero si existe una anomala que la ciencia actual no pueda explicar se genera un cambio radical en la ciencia normal (actual) que desemboca en lo que Kuhn llama crisis; lo que posteriormente se convierte en una revolucin cientfica. Thomas Kuhn public su obra en 1962, en un momento en que la Guerra Fra entre Estados Unidos y la URSS estaba en su punto lgido. Todo esto haba desatado una paranoia por parte de ciertos grupos contra los comunistas, o los estadounidenses que tuvieran ideas comunistas, que haba desembocado en la creacin del Comit de Actividades Antiestadounidenses, posteriormente convertido en Comit Permanente (19451975) cuya funcin era investigar a personas de subversin o propaganda comunista. Thomas Kuhn trabaj desde 1956 en la Universidad de Berkeley California, centro de ideas liberales y escenario de disturbios en los aos sesenta. Por lo tanto desde que Kuhn ingres en el Center of Advanced Study in the Behavioral Sciences (1951-1956) estuvo en contacto directo con la idea de revolucin y la influencia de los aspectos sociales en el desarrollo de la ciencia

2. ideologa

2.1 Las revoluciones cientficas 2.2 Concepcin de paradigma 3. Esquema de desarrollo cientfico 4. Diciplina y objetivo

PARADIGMA: promesa de verdad Los paradigmas son inconmesurables, no porque sean incompatibles, sino porque no son comparables entre s. nivel de anomalas intolerable, ocurre cuando un paradigma es exigido al lmite kuhn y la psicosociologa de la ciencia
Considerados estos factores, cmo hemos de entender el progreso en la ciencia? La respuesta de Kuh es que el progreso, estrictamente hablando, slo se produce en las fases de ciencia normal, pero no se puede hablar de un progreso continuado desde la poca de los griegos hasta la actualidad, porque las revoluciones cientficas no son sino rupturas de esa continuidad. Cada revolucin marca, en cierto sentido, un nuevo comienzo.