EL CONOCIMIENTO ES UN PROBLEMA?

El conocimiento es algo que vamos adquiriendo inevitablemente con el pasar de los aos, desde que somos nios hasta cuando hemos perdido la inocencia de ser infante, no creo que el conocimiento sea un problema, es ms bien una responsabilidad del ser humano, ya que a medida que nos llenamos de sabidura queremos trasladarla a nuestros semejantes y debemos estar seguros de nuestras afirmaciones o de lo contrario estaramos llenando de conocimientos errneos a quienes nos brindan su confianza. Este es el ejemplo de un profesor, el cual puede llenarnos un tablero con datos numricos o incluso histricos, y puede ser que toda la sociedad postule lo mismo y ensee lo mismo, pero cmo saber si en realidad es as? Cmo comprobarlo?, es algo difcil de hacer sobre todo cuando se habla de historia, de hechos pasados que jams contaron con nuestra presencia. Sin embargo, hay otra perspectiva desde la cual se puede observar el conocimiento como un problema, por aquella gente que dice "quien ms sabe ms sufre". Tal vez esto obedezca al hecho de saber, tanto, que el mundo se est desmoronando y la imposibilidad de cambiar las propias circunstancias y las del medio ambiente. En otro aspecto podra ser porque la mayora de las ocasiones no siempre quien domina un tema est al frente para tomar las decisiones pertinentes y por ende aquellas que menos conflictos generen. Es decir que la solucin es determinada por el nivel jerrquico de quien tiene que tomar las decisiones de cambio. El hecho de estar enterado de la sociedad, del mundo, no es un problema sino un derecho, el problema es el uso que el humano le da al conocimiento; pues, existe quienes utilizan el saber para tratar de mejorar el mundo pero hay tambin quienes lo usan para destruirlo, destruir al mundo y al mismo ser humano. Realizado por: Mnica Alexandra Caicedo

Roberto Hernndez Sampieri, es egresado de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad Anhuac de Mxico. Es maestro en Administracin por el Instituto de Estudios Universitarios, A.C., Diplomado en Consultora por la Universidad Anhuac y cuenta con otros estudios de posgrado. Carlos Fernndez Collado, obtuvo la Licenciatura en Comunicacin por Ia Universidad Anhuac, el Diplomado en Filosofa por la Universidad Panamericana, la Maestra en Comunicacin y el Doctorado en Sociologa por Ia Michigan State University. Pilar Baptista Lucio, es licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Anhuac.
El maestro Roberto Hernndez Sampieri, adems de participar en la presente obra, es coautor de los libros: Marketing electoral e imagen de gobierno en funciones; Marshall McLuhan: el explorador solitario, y Autotransicin de empleo. De igual manera, ha escrito diversos artculos para prestigiadas revistas como el International Journal of Intercultural Relations e Investigacin Administrativa, entre otras. Tambin ha elaborado varios captulos para libros de las reas de informacin y tecnologa. Es cientifico innovador e investigador reconocido en Iberoamricana, pues ha creado mltiples sistemas y escalas de medicin. Es docente en la Universidad de Celaya y el Instituto Politcnico Nacional, as como profesor invitado de diferentes instituciones latinoamericanas, a nivel de posgrado. Asimismo, es conferenciante internacional y una reconocida autoridad en el campo de la comunidad social. Actualmente ejerce funciones de servicio pblico y posee diversos cargos honorficos en prestigiadas instituciones acadmicas y profesionales.

Artur

Manfred

Max

Neef (Valparaso, 26

de

octubre de 1932

12

es

un economista, ambientalista y poltico chileno, autor de varios libros, ganador del Right Livelihood Award en 1983 y candidato a la presidencia de Chile en 1993.

Infancia y juventud[editar editar fuente]

Sus padres, Alfred Wilhelm Hermann Max y Magdalene Sophie Neef, eran alemanes que llegaron a Chile luego de la Primera Guerra Mundial. De su madre recibi una educacin humanista y musical, en tanto que su padre, un economista muy influyente en la poltica chilena, le aport una enseanza ms prctica.2 Estudi en el Liceo de Aplicacin y posteriormente economa2 en la Universidad de Chile.

De la empresa privada a la academia[editar editar fuente]

A mediados de la dcada de 1950, trabaj en la compaa Shell, donde alcanz un cargo directivo. En 1957 decide abandonar para siempre el trabajo en empresas privadas, para comenzar a enriquecerse intelectualmente de manera independiente.2 En 1961 toma un puesto acadmico en la Universidad de California en Berkeley, acompaando a sus alumnos en las protestas en contra de la Guerra de Vietnam.3 Durante los aos siguientes, trabaja espordicamente en proyectos para laONU (especialmente la FAO) y la OEA.

El exilio[editar editar fuente]

Durante la dcada de 1970 el economista comienza a trabajar en Ecuador, con pequeos campesinos indgenas de la regin lluviosa occidental, y tambin en Brasil, intentando revitalizar una pequea ciudad en el estado federal de Minas Gerais. Las ideas desarrolladas en estos trabajos acaban por materializarse en sus textosExperiences in Barefoot Economics, subttulo que llevara ms tarde, en 1992, su libro From the Outside Looking In, editado por la Fundacin Dag Hammerkjld de Suecia.2 En 1973 acepta un puesto acadmico en la Universidad de Chile, pero el mismo ao se produce el Golpe de Estado que da inicio a la dictadura liderada por Augusto Pinochet, y debido a su trabajo realizado en Ecuador, no bien visto por el Rgimen Militar, decide exiliarse en Argentina, donde comienza a trabajar para la FundacinBariloche,2 fuertemente marcada por las ideas de Carlos Mallmann, y que mezclaba los estudios en ciencias naturales, matemticas y msica, adems de ser los responsables del estudio Lmites de la pobreza, en el cual se presenta el Modelo de Bariloche, una alternativa optimista a lo expuesto en el reconocido informe Los lmites del crecimiento de Donella Meadows, publicado en 1972 por el Club de Roma.4

Reconocimientos[editar editar fuente]

En 1983, Max-Neef es galardonado con el premio Right Livelihood Award, considerado como el Premio Nobel alternativo de economa.5 Con el dinero de este premio funda enSantiago el ya desaparecido Centro de Estudio y Promocin de Asuntos Urbanos (CEPAUR), a travs del cual pone en prctica su teora del desarrollo a escala humana. Posteriormente se hace miembro del Club de Roma, de la Academia Leopold Kohr en Salzburgo, Austria, y de la E.F. Schumacher Society, en Inglaterra, llamada as en honor al famoso intelectual y economista Ernst Friedrich Schumacher.2

Vida poltica y administrativa[editar editar fuente]

Max-Neef fue miembro del Consejo Asesor de los Gobiernos de Canad y Suecia para el Desarrollo Sostenible, y en 1993 se postula como candidato independiente a lapresidencia de Chile,5 siendo presentado por el Partido Ecologista, elecciones ganadas por Eduardo Frei en primera mayora y obteniendo slo un cuarto lugar, con el 5.55% de los votos. Entre 1994 y 2002 fue rector de la Universidad Austral de Chile,5 y posteriormente trabaj como Profesor Titular de la Facultad de Ciencias Econmicas y Administrativas, ocupando adems el cargo de director del Instituto de Economa de dicha universidad.

Obra[editar editar fuente]

Sus obras ms destacadas son dos tesis que denomin La economa descalza y Desarrollo a escala humana, las que definen una matriz que abarca nueve necesidadeshumanas bsicas: subsistencia, proteccin, afecto, comprensin o entendimiento, participacin, creacin, recreo u ocio, identidad y libertad;5adems propone una dcima necesidad, pero que prefiere mantener separada de las anteriores: la trascendencia. Todas ellas hacen hincapi en la importancia de los esfuerzos humanos pequeos y apasionados. Max-Neef adems postula que no existe correlacin alguna entre el grado de desarrollo econmico (industrial) y la felicidad relativa de las personas implicadas; al contrario, el desarrollo econmico parece aumentar la soledad y la alienacin en las sociedades desarrolladas.2

En la dcada de los 90 formul la Hiptesis del Umbral, la idea de que a partir de determinado punto del desarrollo econmico, la calidad de vida comienza a disminuir.5 Por lo tanto, todo crecimiento cuantitativo debera derivar en un desarrollo cualitativo. Para Max-Neef, el desarrollo debe definirse como la liberacin de posibilidades creativas de todos los integrantes de una sociedad, concepto independiente del de crecimiento econmico, sin ser una condicin para este ltimo.2 El economista tambin cre el indicador ECOSON (siglas para ecological person; persona ecolgica en espaol), que mide la cuota de consumo de energa de un ciudadano que satisface de manera sensata sus necesidades bsicas sin marginar a nadie. Se trata, por lo tanto, de un indicador referido a la disponibilidad de energa y al mismo tiempo a su justa distribucin. Max-Neef concluye que los ecosones son mucho mayores en el hemisferio norte que en el hemisferio sur; y que por lo tanto, para buscar un desarrollo sostenible, ms que buscar reducir la sobrepoblacin en el sur, lo crtico es buscar disminuir los ecosones en el norte.2 Este indicador ha sido calculado por elMax Planck Institute, en Alemania.6 En cuanto a qu hacer hoy para revertir el crecimiento no sostenible de la humanidad, Max-Neef suele ejemplificar la situacin con su parbola del rinoceronte, que representa el monstruo de la modernizacin: parece imposible espantarlo con un palo, pero muchsimos mosquitos, reunidos espontneamente y sin una jerarqua, pueden hacerle la vida imposible hasta que decida marcharse. 2