Lucifer

Lucifer
Lucifer (del latn lux "luz" y fero "llevar": "portador de luz") es, en la mitologa romana, el equivalente griego de Fsforo o Esforo () el portador de la Aurora que proviene de la antigua dama oscura Luciferina. Este concepto se mantuvo en la antigua astrologa romana en la nocin de la stella matutina (el lucero del alba) contrapuesto a la stella vespertina o el vspere (el lucero de la tarde o vspero), nombres stos que remitan al planeta Venus, que segn la poca del ao se puede ver cerca del horizonte antes del amanecer o despus del atardecer.

El ngel Cado (1877, Parque del Retiro, Madrid), obra de Ricardo Bellver inspirada en El paraso perdido de Milton.

En la tradicin cristiana, Lucifer representa al ngel cado, ejemplo de belleza y sabidura a quien la soberbia condujo a los infiernos, transformndose en Satans.

Lucifer en la tradicin cristiana

La primera vez que se cita el nombre de Lucifer es en un texto del profeta Isaas (Is 14.12-14) de la Vulgata de San Jernimo (siglo V), traduccin que l hace de la Biblia, del griego (Nuevo Testamento) y hebreo (Antiguo Testamento) al latn, para designar a la palabra Lucero. En este texto se vislumbra el antiguo relato del ngel cado: Espaol: "Cmo has cado del cielo, Lucero, hijo de la Aurora! Has sido abatido a la tierra dominador de naciones! T decas en tu corazn: "escalar los cielos; elevar mi trono por encima de las estrellas de Dios; me sentar en el monte de la divina asamblea, en el confn del septentrin escalar las cimas de las nubes, ser semejante al Altsimo"[1] Latn: "Quomodo cecidisti de caelo, lucifer, fili aurorae?! Deiectus es in terram, qui deiciebas gentes!, qui dicebas in corde tuo: 'In caelum conscendam, super astra Dei exaltabo solium meum, sedebo in monte conventus in lateribus aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo'"[2]

La cada de Lucifer, ilustracin de Gustave Dor para El paraso perdido de John Milton.

Lucifer No obstante, adems del sentido grecolatino del trmino, Lucifer ya era identificado por la tradicin veterotestamentaria con una estrella cada, ya que en el lenguaje bblico las estrellas representan a los ngeles. Otro texto del profeta Ezequiel tambin podra ser ilustrativo: "Hijo de hombre, entona una elega sobre el rey de Tiro. Le dirs: As dice el Seor Yahveh: Eras el sello de una obra maestra, lleno de sabidura, acabado en belleza. En Edn estabas, en el jardn de Dios. Toda suerte de piedras preciosas formaban tu manto: rub, topacio, diamante, crislito, piedra de nice, jaspe, zafiro, malaquita, esmeralda; en oro estaban labrados los aretes y pinjantes que llevabas, aderezados desde el da de tu creacin. Querubn protector de alas desplegadas te haba hecho yo, estabas en el monte santo de Dios, caminabas entre piedras de fuego. Fuiste perfecto en su conducta desde el da de tu creacin, hasta el da en que se hall en ti iniquidad. Por la amplitud de tu comercio se ha llenado tu interior de violencia, y has pecado. Y yo te he degradado del monte de Dios, y te he eliminado, querubn protector, de en medio de las piedras de fuego. Tu corazn se ha pagado de tu belleza, has corrompido tu sabidura por causa de tu esplendor. Yo te he precipitado en tierra, te he expuesto como espectculo a los reyes. Por la multitud de tus culpas por la inmoralidad de tu comercio, has profanado tus santuarios. Y yo he sacado de ti mismo el fuego que te ha devorado; te he reducido a ceniza sobre la tierra, a los ojos de todos los que te miraban. Todos los pueblos que te conocan estn pasmados por ti. Eres un objeto de espanto, y has desaparecido para siempre." (Ez 28.12-19) Puede apreciarse que en un mismo mensaje tiene doble destinatario: va dirigido a Satans pero tambin a un engredo rey humano. Aunque el mensaje va para el rey de Tiro, se dice que era querubn protector, que estaba en el Edn, pero luego fue precipitado a tierra... La soberbia fue lo que caracteriz todo el proceso de rebelda. Satans y los suyos pretendan asemejarse a Dios. Precisamente la soberbia es considerada como el ms grave pecado (Salmos 18:14). De ella se derivaron todas las clases de perdicin (Tobas 4:14). Ciertamente la soberbia crear contienda (Proverbios 13:10; Habacuc 2:5). Puede resumirse que Lucifer era un ngel muy hermoso que por soberbia se rebel contra Dios, queriendo ser como l, y fue denigrado como castigo, junto con el ejrcito de ngeles rebeldes que arrastr consigo, siendo desde ese momento reconocido como un ngel cado. Desde su rebelin es denominado "adversario" (en hebreo Satn -Satans-). Dicha cada es lo que se relata en el Gnesis, cuando Satans es simbolizado como "la serpiente". Durante los tiempos antiguos -Antiguo Testamento- Satans estaba en el mbito terrestre (haba perdido su condicin de querubn celestial), pero poda retornar al cielo. El relato de Job permite esa deduccin: Y dijo el Seor a Satn: De dnde vienes t? Y respondi Satn: He dado la vuelta por la tierra (Job 1:7; 2:2) Siglos despus, en tiempos de Jess, estaba siendo juzgado (Jn 16:11), pero an no haba ocurrido lo fundamental. Jess explica que el Reino de Dios tiene como fin contrarrestar "la autoridad y poder de Satans". Para confinarlo en tierra (sin retorno al cielo) era indispensable el sacrificio de Cristo. Eso fue lo determinante. ... la sangre del Cordero determin que no tenga ms lugar en el cielo. (Apocalipsis 12 lo expresa en los versculos 11 y 8). Luego, la accin de arrojarlo por tierra es efectuada por el arcngel Miguel con sus ngeles. Las implicancias de ese hecho se describen en Apocalipsis 12 versculos 7 al 11. Para el diablo, lo trgico es que si antes poda subir al cielo (Zac 3:1), desde el triunfo de Cristo ha perdido ese privilegio, o sea, no puede volver hasta aqul nivel como acusador (Ap.12:8). Por eso la alegra celestial: alegraos, oh cielos, y los que moris en ellos! Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo grande ira... (Ap. 12:12). El judasmo consideraba a Lucifer y a Satans como dos entidades separadas. Igualmente el gnosticismo considera a Satans y a Lucifer dos personajes completamente diferentes, siendo el primero un terrible demonio y el segundo la sombra del logos, el divino tentador, el entrenador psicolgico, aquel que pone a prueba al adepto para lograr la iniciacin.

Lucifer En el cristianismo ambos conceptos son identificados con el Diablo (Apocalipsis 12,9). La diferenciacin radica en que Lucifer es el nombre del "Prncipe de los demonios" como ngel antes de su cada; y el nombre de "Satn" o Satans, el que adopta despus. (Ya que "Lucifer" significa en latn "portador de luz", mientras que "Satn" es "adversario" en hebreo). Por lo dems, Lucifer forma parte tambin del panten de deidades vuduistas, hecho ste que hace ostensible, una vez ms, el carcter sincrtico de este culto.

Yezidismo
Religin autctona de Kurdistn seguida por unos 200.000 individuos, el yezidismo rinde culto a los ngeles y en particular a Melek Taws, ngel Pavorreal identificado por algunos estudiosos con que, segn la cosmogona yezid, se rebel contra Dios para darle a la Humanidad la sabidura, tras lo cual Dios lo perdon y lo restaur como su ngel predilecto.

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das

La doctrina mormona indica lo siguiente en sus libros cannicos Doctrina y Convenios y Perla de Gran Precio: En D&C 76:25-29 dice: "...un ngel de Dios que tena autoridad delante de Dios, el cual se rebel en contra del Hijo Unignito, a quien el Padre amaba y el cual estaba en el seno del Padre, fue arrojado de la presencia de Dios y del Hijo, y fue llamado Perdicin, porque los cielos lloraron por l; y era Lucifer, un hijo de la maana.Y vimos; y he aqu, ha cado, un hijo de la maana ha cado! Y mientras nos hallbamos an en el Espritu, el Seor nos mand que escribisemos la visin; porque vimos a Satans, la serpiente antigua, s, el diablo, que se rebel contra Dios y procur usurpar el reino de nuestro Dios y su Cristo; por tanto, les hace la guerra a los santos de Dios, y los rodea por todos lados.

Segn varias religiones, Lucifer fue en un principio uno de los ngeles ms bellos al servicio de Dios.

En Moises 4:1-4, se lee: "...es el mismo que existi desde el principio; y vino ante m, diciendo: Heme aqu, envame a m. Ser tu hijo y redimir a todo el gnero humano, de modo que no se perder ni una sola alma, y de seguro lo har; dame, pues, tu honra. Pero, he aqu, mi Hijo Amado, que fue mi Amado y mi Escogido desde el principio, me dijo: Padre, hgase tu voluntad, y sea tuya la gloria para siempre. Pues, por motivo de que Satans se rebel contra m, y pretendi destruir el albedro del hombre que yo, Dios el Seor, le haba dado, y que tambin le diera mi propio poder, hice que fuese echado abajo por el poder de mi Unignito; y lleg a ser Satans, s, el diablo, el padre de todas las mentiras, para engaar y cegar a los hombres y llevarlos cautivos segn la voluntad de l, s, a cuantos no quieran escuchar mi voz.

Lucifer

Referencias
[1] Isaas 14:12-14, esp. (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=is 14:12-14& version=RVC) [2] Isaas 14:12-14, lat. (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=is 14:12-14& version=VULGATE)

Enlaces externos
Lucifer, creado como ngel de luz y belleza (http://www.corazones.org/biblia_y_liturgia/biblia/lucifer_biblia. htm) Artculo sobre el culto al demonio (http://www.centroecumenico.org/INFOEKUMENE/REVISTA/2003/ 60Sectas.pdf) Leyenda sobre su cada (http://www.creciendosinmiedo.blogspot.com/2012/02/luzbel.html) Archangel of Light (msica clsica) (http://www.reverbnation.com/archangeloflight)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Lucifer Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=69676269 Contribuyentes: A ver, Afrasiab, Airunp, Akermariano, Alejandrosanchez, Althanar, Andreasmperu, Andres Inchausty, Angel GN, Baalapokryptos, Bafomet, Baradit, Barfly2001, BetoCG, BlackBeast, Carlos Grether, Cepia, Chewie, Chronos Legend, Clemam, Copydays, Coronel2007abril, Cruento, DiablilloX, Diegusjaimes, Dioslucifer, Dodo, Durero, Edelete, Egaida, El Moska, ElTrinidad, Elas, Ensada, Ernestelim, Ezarate, Ferbr1, Fixertool, Flakinho, Frei sein, Furti, Gabrielforever, GerardoRM, Goldorak, Greek, HUB, Helmy oved, Hijodetufrutamadre, I Am Weasel, Igna, In ictu oculi, Isha, Jarisleif, Jcwarbler, Jkbw, Kazanov, KlausKalt, LandeiroPower, Leonpolanco, Lourdes Cardenal, Lucien leGrey, Magister Mathematicae, Magusaire, Malbabu, Mampato, Mandramas, Manuelt15, Matdrodes, Max3d99, Mel 23, Metronomo, Mnts, Moises Despradel, Mr Tuck, Nachete93, Netito777, Osado, Petruss, Pulfisher, Plux, Qoan, Rafaelmacul, Resped, Rigenea, Rockabillydemoniaco12, Rosarino, RoyFocker, Rrosash, Rumpelstiltskin, Rge, Sabbut, Sageo, Sahaquiel9102, Sailorsun, Salvador alc, Spockdg, Sunsinron, SuperBraulio13, Superzerocool, Tabris2k, Technopat, Tehelema418, TeleMania, Tenan, Tinchog87, Tirithel, UA31, Varano, Vic Fede, Viento Turquesa, Vitamine, Youknowornot, Zanoni, Zaqarbal, 287 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

Archivo:Detalle del ngel caido.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Detalle_del_ngel_caido.jpg Licencia: GNU Free Documentation License Contribuyentes: Dodo, Ecemaml, Zaqarbal Archivo:Paradise Lost 12.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Paradise_Lost_12.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: David Angel, Holger Thlking, Kilom691, Mauro Lanari, 1 ediciones annimas Archivo:Lucifer Liege Luc Viatour.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Lucifer_Liege_Luc_Viatour.jpg Licencia: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported Contribuyentes: Luc Viatour

Licencia
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported //creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/