CUANDO SE UNE EL AMOR. TEXTO: FILIPENSES 2:1-4.

La fraternidad es el amor recproco, la tendencia que conduce al hombre a hacer para los dems lo que l quisiera que sus semejantes hicieran para l. Giuseppe Mazzini (poltico y periodista italiano)
Una de las metas principales que toda comunidad de creyentes debe asumir es la de la comunin fraternal. La unidad espiritual y doctrinal de una iglesia han de comenzar por unos lazos inquebrantables de amor, sujeccin y paciencia mutuos. De ese modo, aunando esfuerzos, compartiendo las razones por las que servimos al Seor y preocupndonos de las necesidades de los dems hermanos, ser ms plausible poder alcanzar a aquellos que todava no han creido en el nombre de Cristo. Por el contrario, si una iglesia es manifiestamente un hervidero de discusiones estriles, de partidismos eglatras y de conflictos continuados, lo ms probable es que ningn incrdulo desee formar parte de algo que ms bien se parece a un club social repleto de fieras que se abalanzan las unas sobre las otras. La Palabra de Dios nos habla de uno de los distintivos que ms impactan a la sociedad: En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tenis amor los unos por los otros. (Juan 13:35). Es este el estandarte que hemos de enarbolar ante el mundo que nos rodea con tal de que muchos que han de ser aadidos al pueblo de Dios, anhelen participar de un amor tan grande y tan valioso. La iglesia en Filipos haba manifestado esta clase de amor en varias ocasiones al apoyar a Pablo en sus misiones. Era una comunidad de creyentes que se volcaba en el servicio y en el auxilio a los dems, aunque necesitaba ese toque de atencin paulino que les refrescara los rudimentos ticos y de santidad en la conducta fraternal. No sabemos a ciencia cierta si haban grandes discusiones o diferencias de criterio que pudieran enrarecer la atmsfera de la iglesia. Lo que s podemos asegurar es que en el gran amor que Pablo siente por todos ellos, les conmina a ahondar en el amor y la unidad de la membresa. A. LA IGLESIA HA DE TRANSITAR POR LA SENDA DEL AMOR UNNIME. Por tanto, si hay algn consuelo en Cristo, si algn estmulo de amor, si alguna comunin del Espritu, si algn afecto entraable, si alguna misericordia, completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa. (vv. 1,2) Qu profundidad tienen los conceptos que Pablo presenta a los filipenses! El consuelo, el amor, la comunin, el afecto y la misericordia son facetas de la multiforme gracia divina que se resumen en una sola idea: amar a pesar de todo. Cristo a travs de su muerte en la cruz nos brind el mayor consuelo que podremos recibir: el perdn de nuestras deudas, el olvido de nuestra condena, el amor que cubre multitud de pecados. Es esta la clase de consolacin que hemos de poner en prctica con nuestro hermano. Hemos de animar, exhortar, perdonar y restaurar a aquellos que se encuentran enfangados en una vida estancada, a aquellos que en su debilidad necesitan la mano auxiliadora de sus compaeros de fatiga en este peregrinaje que juntos emprendimos un da. Y el Dios de la paciencia y la consolacin os d entre vosotros un mismo sentir segn Cristo Jess, para que unnimes, a una voz,

glorifiquis al Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo. (Romanos 15:5,6) Cul ha de ser entonces ese estmulo de amor que nos lleve a amar a los dems? Una recompensa celestial? Una satisfaccin personal? Un sentido de hoy por t, maana por m? De ningn modo. Este amor no procede de nosotros, ni est a nuestro servicio. No es un amor interesado ni un cario superficial que alivie nuestras conciencias. Este amor proviene del amor que sentimos por Dios. En esa entrega vital, obedecemos sin esperar nada a cambio. En muchas ocasiones, amaremos a otros hermanos, y no solo no recibiremos las gracias, sino que tal vez nos encontremos con desdn y olvido. En esas ocasiones, acurdate de Cristo, que an en medio de los escupitajos, los insultos y las pedradas, supo perdonar y amar sin tener en cuenta las maldades de quienes lo maltrataban. No nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. (Glatas 6:9) El Espritu de Dios que mora en nosotros es a su vez, el Espritu que nos une. Es el que propicia la comunin entre los creyentes, el que une cada temperamento y carcter en pro de la gloria de Dios. Si nos dedicamos a fomentar rencores, envidias y habladuras en la iglesia de Cristo, estamos contristando a Su Espritu. Si preferimos vivir como islas independientes en el ocano del cuerpo de Cristo, el Espritu se entristece y gime por nuestra culpa. El faro y gua que Dios nos ha mandado a menudo es arrinconado vilmente para regodearnos en nuestras trifulcas y vanas discusiones. El Espritu de vida ha de resplandecer en cada uno de nuestros corazones de tal manera que brille en la iglesia. l nos unir y derribar los muros que en nuestra inconsciencia hemos erigido para salvaguardar nuestra fingida dignidad personal. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. (1 Corintios 12:4) El afecto y el cario han de surgir de lo ms profundo de nuestro ser. Ha de ser la imagen perfecta del grado de madurez que hemos alcanzado en Cristo. Es la sinceridad de nuestra alma que brota para convertirse en santo y sea de nuestra obediencia a Dios. No es necesario fingir o aparentar un amor que no es tal. No pienses que el amor es algo que se da por sentado. El afecto fraternal debera ser expresado con mayor asiduidad entre nosotros. Todos necesitamos que nuestros queridos hermanos se acerquen a nosotros para infundirnos aliento, para abrazarnos, para compartir las grandes maravillas que de contnuo hace Dios en nosotros. No se trata de un sntoma de debilidad, sino una evidencia del trato que Jess mismo di a sus discpulos. Hay muchas cosas de las que podemos avergonzarnos, pero el amor no debe ser una de ellas. El amor sea sin fingimiento. (Romanos 12:9a) El pueblo de Dios que participa de este amor sincero, entraable y estimulante, es un pueblo que cuida de los suyos. La misericordia deviene en parte de nuestro carcter cristiano, colocndonos en el lugar de los dems. Yo te animo a que hagas ese ejercicio. Mira con los ojos de tu hermano, vive su necesidad, toca sus preocupaciones y alivia entonces su carga. Deja tus prejuicios en la puerta del templo. Olvida lo que te dijeron de este o de aquel hermano y fndete en su situacin, ora con l, implcate en aquello que se ha convertido en un obstculo insalvable para ser un instrumento de gracia y compasin en manos del Dios Altsimo. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. (Mateo 5:7) Todas estas demostraciones del amor han de llevarse a cabo en el marco incomparable de la unanimidad, de una misma visin, de un mismo cario, de un mismo pensamiento y en un mismo espritu. B. LA IGLESIA CAMINA POR LA VEREDA DE LA HUMILDAD Y LA ENTREGA. Nada hagis por rivalidad o por vanidad; antes bien, con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo. No busquis vuestro propio provecho, sino el de los

dems. (vv. 3,4) Creo que Pablo se entristeci mucho al tener que escribir estas palabras. Y es que es muy lamentable que en la iglesia de Cristo puedan existir batallas de ambicin y guerras de orgullos. Cuando los seres humanos se levantan en medio de una institucin divina como es la iglesia, para convertirse en los adalides o cabecillas de cmo hay que hacerse esto o aquello, hemos de encender las luces de alarma. La iglesia no fue creada para lucimientos personales, para luchas por el poder, para cultivar las soberbias o para construir grandes imperios econmicos. Las contiendas llevan a la divisin de manera inexorable, algo que todos, por desgracia hemos podido vivir de algn modo. Las vanidades suelen provocar autoritarismos estpidos que estratifican la membresa de la iglesia, convirtindose en una galera de creyentes de primera y segunda clase. Pablo, conociendo la realidad de la iglesia en Filipos, asume su papel de padre espiritual y de consejero. La humildad debe presidir el tenor general de la congregacin. Aqu no hay nadie mayor que los dems, no hay hermanos que ostenten un poder superior o una responsabilidad tal que los coloque por encima de las decisiones de la asamblea de creyentes. Al igual que todos somos iguales en Cristo, as lo somos tambin como miembros de su cuerpo. Ni pastores, ni diconos, ni ministros, han de arrogarse un papel ms relevante que el que las Escrituras les dan: el de siervos de la iglesia. Reconocer que el Seor es el que manda, y que debemos sujetarnos a Su voluntad han de ser nuestros lemas. El protagonismo ha de tenerlo Dios, y no nosotros. Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. (Santiago 4:6) Nuestro sentir ha de redundar en entender nuestra posicin en Cristo como la de siervos y siervas que han de entregarse a los dems. Somos hijos de Dios, familia en Cristo, escogidos en nuestra indignidad para trabajar codo con codo como colaboradores de Dios. Y esto se logra nicamente a travs de entender cul es nuestro lugar en el conjunto de la iglesia. El objetivo que ha de dirigir nuestras energas y tareas, es el de buscar el bien, la bendicin y el bienestar de nuestros hermanos. En ese clima plcido y pleno de gozo, es en el que la obra de Dios se desarrolla espontneamente, con lucidez y con soltura. No busquemos ser llenados cuando vamos al templo, sino que seamos recipientes de la gracia divina para los dems. Cuntas veces hablas con tu hermano o hermana para conocerlo mejor? Cunto tiempo dedicas a compartir la Palabra de Dios con ellos? Realmente es tu anhelo que tus hermanos prosperen y crezcan espiritualmente? Nuestro provecho reside en el hecho de que comprendemos que somos bendecidos por Dios para bendecir a los dems. Esto ha de bastarnos. Amaos los unos a los otros en amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros. (Romanos 12:12) CONCLUSIN. Pablo instruy a los filipenses acerca de la gran importancia del amor, la unin y la humildad en el seno de la iglesia. Solo pedia que todo esto se hiciera para que su gozo fuera completado. La alegra y la felicidad de saber que con el paso del tiempo, esta iglesia amada se estaba convirtiendo en un ejemplo para las dems por su afecto fraternal y su sacrificio unnime, hara que su corazn rebosase de jbilo. Pablo ya no est aqu. Pero el Espritu de Dios si. Ammonos mtuamente para que unidos seamos luminares que atraigan a los incrdulos al puerto sereno y plcido de la salvacin de Cristo. Les he dado a conocer tu nombre y lo dar a conocer an, para que el amor con que me has amado est en ellos y yo en ellos. (Juan 17:26)