UNIVERSIDAD AUTNOMA POPULAR DE VERACRUZ

DOCTORADO EN GESTIN AMBIENTAL

DINMICA DE MERCADO, GLOBALIZACIN Y MEDIOS DE COMUNICACIN EN MXICO

M.C. PEDRO H. IGLESIAS ALVAREZ

M.A. JOS A. SARRICOLEA VALENCIA M.C. MANUEL VAZQUEZ BRIONES C.P. CECILIO IVAN MONTERO LPEZ ING. JOS MANUEL MATEOS PREZ MSI. ESTEBAN LORENZO MOLINA

COATZACOALCOS, VER.,

JUNIO 22, 2013

I. 1. El Retiro del Estado como Rector de la cultura y la comunicacin nacionales. 2. El debilitamiento del Modelo de medios de comunicacin de Servicio Pblico.

ING. PEDRO HUMBERTO IGLESIAS ALVAREZ

3. La supremaca del Modelo de Comunicacin Comercial-Privado. 4. La aplicacin de la Poltica del LAISSEZ FAIRE INFORMATIVO.
5.La desregulacin y autoregulacin creciente de las comunicacin. 6. El diseo de la comunicacin social desde la dinmica de la reproduccin del capital. 7. El Mercado como marco Axiolgico Valoracin de la Vida. 8. La cultura determinada por el mercado. de

M.A. JOS ADALBERTO SARRICOLEA VALENCIA

M.C. MANUEL VZQUEZ BRIONES

CP. CECILIO IVAN MONTERO LPEZ

9. Cancelacin de la cultura humanstica. 10. El acrecentamiento de los conflictos culturales. 11. El reforzamiento Comunicacin-Mercado. del Modelo de

ING. JOS MANUEL MATEOS PREZ

TODOS LOS MIEMBROS DEL EQPO

MSI. ESTEBAN MOLINA LORENZO

II. Qu hacer?: Hacia la formacin de una nueva poltica de Comunicacin social en el marco de la globalizacin.

1. El Retiro del Estado como Rector de la cultura y la comunicacin nacionales.

ING. PEDRO HUMBERTO IGLESIAS ALVAREZ

Estado Mexicano como instancia rectora de los procesos de cultura y comunicacin ha sufrido un descalabro exponencial, para delegar ahora su direccin a la compleja dinmica del mercado bajo el mecanismo de accin de la oferta y la demanda informativa.

As, la rectora del Estado en el campo de la conciencia de lo pblico ha quedado substituida por la intervencin de las leyes del mercado con su Mano Invisible de regulacin natural, que no ha sido otra realidad que la accin de la Garra Invisible de los intereses de los grandes monopolios de la difusin sobre el proceso de la cultura y la conciencia nacional.

Ante el florecimiento en nuestro pas en la dcada de los noventas las nuevas corrientes Filosficas y Tesis Modernizadoras, han sostenido: 1.-El adelgazamiento. 2.-La privatizacin. 3.- el repliegue. 4.- la desregulacin. 5.- la globalizacin, y la transnacionalizacin de todos los campos de lo pblico;

Hoy se ha formulado oficialmente, cada vez ms, con mayor convencimiento que la direccin cultural de la sociedad Mexicana no debe conducirse por la accin interventora de polticas planificadoras del Estado; sino que debe ser guiada por el equilibrio "natural" y perfecto que produce el juego de los libres principios del mercado entre productores y consumidores culturales.

2. El debilitamiento del Modelo de medios de comunicacin de Servicio Pblico.

ING. PEDRO HUMBERTO IGLESIAS ALVAREZ

Presionado por el retiro del Estado como instancia rectora de la comunicacin y por la imposicin de las fuertes tendencias que han introducido las Polticas Economtricas Neoliberales para convertir al Estado Mexicano en una entidad altamente eficiente, se ha generado una severa crisis y al mismo tiempo una desaparicin creciente del modelo de medios de comunicacin de servicio pblico que durante tres dcadas haban funcionado en Mxico;

para ahora dar paso

mayoritariamente

al proyecto de mercado con sistemas de informacin privados altamente Mercantilizados

Es decir, debido a que las leyes de la "libre competencia" han exigido que las empresas contiendan entre si con sus propios recursos y sin apoyo estatal, el Gobierno Mexicano ha retirado gradualmente los subsidios que fortalecan a los medios pblicos y stos cada vez ms han tenido que luchar con sus propios recursos para sobrevivir ante la fuerte presin de las empresas privadas.

Ello significa, que el esquema de medios de comunicacin de servicio pblico al dar marcha atrs el Estado Benefactor que lo mantena a base del presupuesto oficial, crecientemente ha tenido que buscar a otras fuentes de ingreso para sobrevivir que, bsicamente, han girado alrededor de la venta del tiempo de pantalla a las grandes empresas Monoplicas y de la Comercializacin Publicitaria.

Esta situacin ha obligado a que el modelo de informacin pblico se comercialice "reduciendo su pluralismo y originalidad, abriendo mayor campo an a los grupos multinacionales tanto en lo que se refiere a la propiedad de las emisoras, como a su programacin"

De esta forma, derivado del orden social Darwinista que ha impuesto el Neoliberalismo con la prctica del TLC para que la sociedad funcione libremente beneficiando al ms fuerte, se ha comprobado la inclinacin progresiva del Estado Mexicano para reducir o abandonar el financiamiento del modelo de medios de comunicacin de servicio pblico a travs de permitir la veloz privatizacin y la adopcin del nuevo esquema comercial que dirigen los principios del mercado.

En este sentido, al final de la dcada de los noventas nos enfrentamos, a corto plazo, a una transformacin del modelo de comunicacin pblica, y a largo plazo, quizs a su desaparicin o existencia muy restringida.

Con ello, se ha observado el trnsito radical de un proyecto de comunicacin y cultura colectivas dirigidas por el Estado, por ms deficiencias, limitaciones y errores que haya tenido; a una prctica informativa conducida por el mercado orientada por el objetivo de producir de ganancias rpidas, a costa de lo que sea.

3. La supremaca del Modelo de Comunicacin Comercial-Privado.

M.A. JOS ADALBERTO SARRICOLEA VALENCIA

Firma del Tratado de Libre Comercio entre Mxico, EU y Canad (TLC), ao 1993. Inicio del Proceso de Transformacin Moderna de Mxico.

En las estructuras: Econmica. Poltica. Social. Agrcola. Tecnolgica. Mental. Legal. Cultural. Informtica. Ideolgica.

Los sistemas de vida. La organizacin. El trabajo. La educacin. La produccin. Las competencias. Etc., de la mayora poblacin nacional.

de

la

El problema ya no es preguntarnos si aceptamos o no la globalizacin cultural e informativa que se ha impuesto y ha atravesado el mundo de finales del siglo XX.

Ahora debemos reconocer, para bien o para mal, que al inicio del nuevo milenio la globalizacin comunicativa es un hecho irresistible al cual ya estamos incorporados como comunidad y del cual no podemos desprendernos.

La pregunta que debemos de colocar en la reflexin contempornea de comienzo del nuevo siglo es:

QU PODEMOS OBTENER POSITIVAMENTE DEL PROCESO GLOBALIZADOR Y CMO PODEMOS SOBREVIVIR CULTURALMENTE COMO NACIN EN ESTA RPIDA REORGANIZACIN CULTURAL E INFORMATIVA DEL MUNDO?

Con el retiro del modelo de medios de servicio pblico exigido por el esquema de desarrollo del TLC., el sistema de medios comercial-privados se ha expandido en el pas, es el patrn dominante en la atmsfera cultural: SE HA PRIVATIZADO EL CAMPO DE LO PBLICO.

Al final del siglo XX las polticas culturales pblicas y colectivas que se elaboran en nuestra sociedad, cada vez ms, se construyen desde las necesidades privadas de la reproduccin del capital y no desde las necesidades de avance y humanizacin de la poblacin.

Al concluir el milenio el Estado y la sociedad mexicana cuentan con menor infraestructura mental y comunicacional para crear la cultura indispensable que demanda el proceso de sobrevivencia social de nuestro pas y con mayor logstica cultural para crear las condiciones subjetivas de reproduccin del capital ampliado a escala global.

4. La aplicacin de la Poltica del LAISSEZ FAIRE INFORMATIVO.

M.A. JOS ADALBERTO SARRICOLEA VALENCIA

Para que el modelo de desarrollo modernizador se consolide en Mxico con el TLC, ha sido indispensable la creacin de una nueva conciencia masiva modernizadora que respalde y afiance las acciones de operacin del mercado.

Dicha conciencia ha producido, a nivel masivo, a travs de los medios electrnicos de comunicacin, las condiciones subjetivas necesarias para el funcionamiento de nuestra sociedad dentro de las nuevas relaciones competitivas del mercado mundial.

La Conciencia modernizadora de la globalidad internacional formula que para ser eficientes, hay que aceptar indiscriminadamente la propuesta de asimilar los principios del "laissez faire informativo" en el terreno comunicativo o cultural, es decir asumir la mentalidad de

"LO QUE NO DEJA DINERO A NIVEL CULTURAL, NO SIRVE".

Conciencia modernizadora que en vez de fortalecer nuestra cultura nacional, esta se flexibilice, y en ocasiones, hasta erosione ms sus valores para incorporarnos eficientemente como sociedad y sin restriccin alguna a la nueva estructura de competencia y de acumulacin de los mercados mundiales.

5. La desregulacin y autoregulacin creciente de las comunicacin.

M.C. MANUEL VZQUEZ BRIONES

Con el TLC el gobierno y los concesionarios de los medios de comunicacin, plantean NO ponerle ms regulaciones que las necesarias a la libertad de informacin.

la sobre reglamentacin se opone al avance econmico. Lo que se debe fomentar en las sociedades modernas crecientemente competitivas es: EL LIBRE FLUJO DE LA INFORMACIN Y NO SU RESTRICCIN.

Con la propuesta de la desregulacin del funcionamiento de los medios de informacin en Mxico y su substitucin por los procesos de "AUTORREGULACIN ABSOLUTA" por parte del gobierno y de los propietarios, se ha cado en la concepcin liberal extrema de crear el "ESTADO CERO" en el terreno comunicativo.

La autorregulacin de los medios de comunicacin va los Cdigos de tica y otros recursos morales, son mecanismos colegiados muy tiles que pueden ayudar a garantizar
complementariamente el funcionamiento de los medios de comunicacin, pero nunca deben operar como elementos nicos o solos para normar y conducir socialmente esta estratgica accin colectiva.

Debemos de considerar que la tica no puede sustituir o suprimir al derecho, sino slo enriquecerlo y complementarlo. No podemos cambiar el estado de derecho por la aplicacin de un "ETICMETRO" de los concesionarios y empresarios de los medios de comunicacin.

6. El diseo de la comunicacin social desde la dinmica de la reproduccin del capital.

M.C. MANUEL VZQUEZ BRIONES

 El mercado o el capital que se genera se han convertido en el condicionante central de la produccin cultural y comunicativa en nuestro pas. Esto no representa ms que la reactivacin y la ampliacin intensiva del proyecto econmico supertransnacional en la periferia.

La sociedad civil slo aparece en la programacin de los medios de difusin cuando se considera que sern noticia o un objeto informativo atractivo que puede elevar el raiting de las empresas, pero su opinin no se considera de forma permanente.

7. El Mercado como marco Axiolgico de Valoracin de la Vida.

CP. CECILIO IVAN MONTERO LPEZ

EL MERCADO SE CONVIERTE EN LA AUTORIDAD PARA DETERMINAR EL VALOR DE LAS PERSONAS Y LA VIDA

8. La cultura determinada por el mercado.

CP. CECILIO IVAN MONTERO LPEZ

LA MERCADOTECNIA GOBIERNA LA ORIENTACION Y LA ACCION DE LAS INSTITUCIONES CULTURALES Y COMUNICATIVAS DE NUESTRA NACION

9. Cancelacin de la cultura humanstica.

ING. JOS MANUEL MATEOS PREZ

Prdida del control rector por parte del Estado en la cultura educativa. Aplicacin de la ley del mercado, que propone desaparicin de las ciencias humanistas. Y la prctica de una poltica de tendencia pragmtica, al aceptar que dichas ciencias que proveen cultura de enriquecimiento social puro, no sirven, por considerarlas no productivas.

10. El acrecentamiento de los conflictos culturales.

ING. JOS MANUEL MATEOS PREZ

1.- Prdida del control rector por parte del Estado en la cultura y en la comunicacin. 2.- Aplicacin de la ley del mercado y que en esto se inclua el rompimiento del monopolio, promoviendo as la libre competencia cultural. 3.- Con la aparicin de tratados Internacionales trilaterales, bilaterales etc., como el tratado del libre comercio, no se pudo mejorar las enormes contradicciones de cultura e informacin, constatando que estos tratados son de carcter eminentemente mercantiles, no resuelve los problemas de comunicacin y cultura dando como resultado una falsa ley de oferta demanda.

4.- Actualmente esta realidad se encuentra profundamente alterada por la deformacin del consumo que tambin actualmente realiza la actividad publicitaria de los grandes monopolios econmicos. 5.- La libre competencia formula que esta se da con toda libertad; pero en la prctica real del liberalismo ms avanzado que hoy se experimenta, se confirma que esta no existe pues cada vez mas, se da un proteccionismo acentuado de las naciones ms desarrolladas en favor de sus reas econmicas mas frgiles. Estas practicas han contribuido a aumentar los problemas de cultura debilitando por lo tanto la estructura y contenidos de nuestra cultura nacional

11. El reforzamiento del Modelo de ComunicacinMercado.

PARTICPACIN DE TODOS LOS MIEMBROS DEL EQUIPO # 3

A. LA COMUNICACION COMO ACELERADORA DEL CAPITAL.

MSI. ESTEBAN MOLINA LORENZO

A partir de la aplicacin de las reglas del Tratado de Libre Comercio, los procesos de comunicacin se han concebido crecientemente como instrumentos aceleradores del proceso de realizacin de capital y no como herramientas para la elevacin de la conciencia y el cambio colectivo para resolver nuestros problemas de crecimiento nacional.

Esto, ha contribuido a producir una nueva valoracin estratgica del campo de las telecomunicaciones y de la industria audiovisual que ha desatado una lucha nacional y continental por la concentracin privatizada de las cadenas de difusin sin ningn precedente histrico en el pas y la regin.

B. LA COMUNICACION COMO MERCANCIA.

MSI. ESTEBAN MOLINA LORENZO

Para adecuar el espacio cultural de la sociedad mexicana a las nuevas necesidades del mercado que plantea el TLC, se ha alterado la concepcin tradicional de la naturaleza de la actividad comunicativa que la comprenda como un producto social y se ha pasado, con mayor velocidad, a entenderla ahora como una simple mercanca mas que debe estar regida por los principios de la oferta y la demanda.

C. LA OBTENCION DE LA GANANCIA A CORTO PLAZO.

MSI. ESTEBAN MOLINA LORENZO

Cada vez ms, se ha buscado obtener la ganancia a corto plazo a costa de lo que sea. Mientras menor sea el tiempo de recuperacin de la inversin realizada, mayor atractivo es el proyecto.

Las inversiones mayoritarias que se destinan al terreno cultural y comunicativo estn definidas muy directamente por la rapidez de la recuperacin de la ganancia econmica y no por otros criterios ms humanos y equilibrados que anteriormente introdujo el Estado Benefactor.

D. RECUPERACION DE LA GANANCIA EN TERMINOS MONETARIOS.

ING. PEDRO HUMBERTO IGLESIAS ALVAREZ

LA GANANCIA ha sido solicitada en trminos monetarios y no de otro tipo de retribucin, como puede ser el Enriquecimiento Social" o la Humanizacin de la Poblacin" o el Cambio de Conciencia Colectiva. Para la realidad cultural e informativa de mercado esto significa que aquellas actividades que no producen Ganancias Pecuniarias" y no de otro tipo, no son apoyados por las principales instituciones comunicativas del pas. Por consiguiente, los proyectos culturales de apoyo al desarrollo social han quedado crecientemente marginados o han desaparecido.

E. EL USO DE IDEOLOGIAS PARA ABRIR LAS FRONTERAS CULTURALES.

ING. PEDRO HUMBERTO IGLESIAS ALVAREZ

Con el fin de ampliar ms los mrgenes de la accin transnacional sobre el campo de la cultura y la comunicacin en el proceso de modernizacin que vive nuestro pas con el (TLC) Tratado de Libre Comercio, el mercado mundial ha recurrido crecientemente al uso de dos ideologas neoliberales para legitimar su avance y penetracin en la periferia: la tesis del "LIBRE FLUJO INTERNACIONAL DE LA INFORMACIN" y la ideologa del ACCESO A LA MODERNIDAD CULTURAL".

En la "ERA DE LA INFORMACIN" el mundo se ha convertido en una "ALDEA UNIVERSAL" va expansin de las telecomunicaciones y el crecimiento de las redes de informacin interrelacionando a todas las culturas entre s, derrumbando las "FRONTERAS CULTURALES. Se ha revitalizado la tesis del "LIBRE FLUJO INTERNACIONAL DE LA INFORMACIN" para ampliar las posiciones del capital. Justificacin para permitir la fcil difusin y penetracin de las imgenes transnacionales a todas las zonas del planeta, pues son slo estas empresas las que pueden competir intensamente a escala global.

Se ha promovido la adopcin de la ideologa del ACCESO A LA MODERNIDAD CULTURAL" que en trminos de concepciones de masas ha sido la visin que intenta homogeneizar la mayor parte de los campos de imaginarios sociales en base a los nuevos valores del consumo y el disfrute neoliberal para facilitar la expansin del mercado capitalista que exige el nuevo proceso de concentracin de capital a escala mundial.

En el Mxico moderno de los 90 s. surge un autoritarismo simblico basado en la cancelacin de las riquezas y diferencias de las diversas manifestaciones culturales de los grupos sociales, y da paso a la formacin de una nueva hegemona ideolgica de los MONOPOLIOS LOCALES Y TRANSNACIONALES EN EL CAMPO DE LA CULTURA NACIONAL. Imponindose un concepto de calidad, de esttica y de modernidad cultural que parte de lo extico, lo folklrico, lo menudo, lo anecdtico, lo atomizado, lo frvolo, y lo tecnolgico; marginando las peculiaridades de lo propio y lo trascendente en nuestro pas.

Las instituciones representantes del comercio internacional exigen mediante sus acciones diplomticas, polticas, econmicas, y especialmente de mercado, que nuestros valores e identidades nacionales se flexibilicen y abran a la modernidad para "FORMAR UN MERCADO UNIVERSAL SIN BARRERAS O LMITES", va campaas de marketing hasta lograr que estas se adapten de manera ms favorable a su nueva dinmica de concentracin material.

F. LA PRESENCIA DEL MALTHUSIANISMO CULTURAL.

ING. PEDRO HUMBERTO IGLESIAS ALVAREZ

Con el reinado de los principios del mercado en el campo cultural, presenciamos la prctica de un "MALTHUSIANISMO CULTURAL" que ha permitido que slo sobrevivan aquellas estructuras de conciencia que sean las ms aptas para existir, desde los criterios del mercado. As, con la aplicacin de LA MANO INVISIBLE DEL MERCADO sobre los procesos de comunicacin la conciencia de lo social, ha sido desplazada para dar paso a la mentalidad de los negocios, el pensamiento de la ganancia ilimitada, el deseo del lucro, la inclinacin dominante por el pragmatismo econmico, la ideologa de la posesin material como sentido de la vida, y la visin del progreso tcnico como nueva religin, por encima de otros valores urgentes para la sobrevivencia colectiva.

Mientras en nuestra sociedad ha existido la necesidad estratgica de contribuir a producir desde los medios de comunicacin, especialmente electrnicos, una mentalidad para la sobrevivencia social como es la CONSTRUCCIN DE UNA
ECOLGICA, DEL AGUA, DE LA CIVILIDAD URBANA, DE LA RACIONALIZACIN DE LOS RECURSOS NO RENOVABLES, DE LA TOLERANCIA HUMANA, DE LA DEFENSA DE LAS ESPECIES ANIMALES, DE LA PROTECCIN DE LA BIODIVERSIDAD, DE PROMOCIN DE LA VIDA, etc.;

CULTURA:

Los canales de difusin electrnicos gobernados por los principios del mercado construyen una atmsfera de desperdicio cultural al producir una CULTURA de: frivolidad, del hiperconsumo, de la "novedad", de la transnacionalizacin, light, del espectculo, del star system, del Show. Que son altamente rentables, a corto plazo, pero nos han llevado a despilfarrar la enorme energa humana que existe en el pas para enfrentar nuestros grandes problemas de crecimiento y de sobrevivencia humana.

El mercado por s mismo no tiene tica, ni corazn, ni se preocupa por lo humano y lo social. Su objetivo es la rpida y creciente acumulacin de riqueza a expensas de lo que sea. Es una ley que en la medida en que funciona autnomamente, sin slidos contrapesos planificadores puede introducir en las comunidades una relacin social de comunicacin salvaje.

G. LA TRANSFORMACION DE LOS VALORES.

M.A. JOS ADALBERTO SARRICOLEA VALENCIA

El capitalismo Mexicano para afianzarse en su fase de industrializacin cre a mediados del siglo XX un TEJIDO CULTURAL CONSUMISTA que con el tiempo se convirti en LA RELIGIN DE LAS CIUDADES, desde la cual los individuos construimos gran parte de nuestro sentido mas profundo para vivir y apoyamos el modelo de acumulacin material.

Al final del siglo XX el "CAPITALISMO MODERNIZADOR" para consolidarse en su etapa neoliberal de apertura de fronteras ha producido otros rasgos de la identidad nacional a travs de una nueva estructura de valores algunos de cuyos puntales han sido:

INTERNACIONALIZACIN

EFICIENCIA MAQUINIZADA. TECNIFICACIN. PRAGMATISMO. SUPERCOMPETENCIA. PRIVATIZACIN. OBSOLESCENCIA. DESREGULACIN. DESESTABILIZACIN. GLOBALIZACIN. ACELERACIN, ETC

La Nueva estructura axiolgica ha cancelado los valores del antiguo "Estado del Bienestar" nacional generado a partir de la Revolucin de 1910, y ha introducido los valores del moderno "Estado Neoliberal" que mantiene como centro de gravedad el "laissez faire, laissez passer" del proyecto de acumulacin ampliada en el campo de la comunicacin, la cultura, la conciencia y el espritu.

Con el proceso de globalizacin se ha intensificado la proliferacin de diversos rdenes y expectativas pragmticas del conocimiento y de la vida. En particular, "se da un mayor nfasis cientfico y tecnolgico en nuestra tradicin intelectual; que hasta el momento ha sido ms propicia a la influencia de la cultura humanista y jurdica".

"LAISSEZ FAIRE, LAISSEZ PASSER" "DEJAR HACER, DEJAR PASAR" Jean Claude Marie Vincent de Gournay.

Gournay naci en Paris (1712), comerciante adinerado previo a la revolucin francesa. Intendente de Comercio (1751) por el rey Luis XV, intent derogar las normas que limitaban las actividades comerciales, all acua la consigna: laissez passer = dejar pasar por la aduana francesa libremente y sin impuestos los bienes comprados en otros pases y en la naciente clase industrial francesa cuyas actividades tambin estaban subordinadas al criterio monrquico sobre las industrias que se podan dejar hacer dentro de Francia. NACE COMO PRESUNTA LUCHA POR LA "LIBERTAD" PERO EN REALIDAD ES UNA DEFENSA DE

Esa consigna se ampli al

laissez faire, laissez passer

que perdura hasta nuestros das y que adquiere las ms diversas implicancias. En Latinoamrica la consigna se atribuye errneamente a Smith, tanto por sus partidarios como por sus adversarios. Ambos grupos aseguran que la frase dejar hacer, dejar pasar demuestra que Smith -el fundador de la ciencia econmica- era radicalmente contrario a cualquier regulacin por parte del Estado.

NUEVAS DETERMINANTES ESTRUCTURALES IMPUESTAS POR EL PROGRAMA NEOLIBERAL CATALIZADO POR EL TLC:
COMPETITIVIDAD CANIBALISMO SALVAJE INDIVIDUALISMO EXTRAJERISMO PLANIFICACIN PRIVATIZADA FELICIDAD AISLADA

VS VS VS VS VS VS VS

TRABAJO COMPARTIDO FRATERNIDAD RELACIONES SOLIDARIAS NACIONAL PLANIFICACIN COLECTIVA FELICIDAD GRUPAL METAS HUMANAS SUPERIORES VALORES TRADICIONALES

EFICIENCIA
VALORES LIGHTS

VS

NUEVAS DETERMINANTES ESTRUCTURALES IMPUESTAS POR EL PROGRAMA NEOLIBERAL CATALIZADO POR EL TLC:
DINERO

VS

RECONOCIMIENTO

Y VALORACIN SOCIAL RELACIONES SOLIDARIAS SENTIDO DEL XITO Y ACERCAMIENTO HUMANO CUALIDADES HUMANAS
PARTICIPACIN PROCESO HISTORICO

NARCISISMO YO

VS

TECNIFICACIN EXTREMA ALTO PRAGMATISMO FUTURO FUNNY CULTO A LA JUVENTUD POR ETAPA PRODUCTIVA

VS

VS VS

VS

DESPRECIO A LOS VIEJOS POR IMPRODUCTIVOS

Modernidad entendida como el estilo de vida que adquiere la ltima novedad y rechaza a lo tradicional y lo antiguo.

La invasin compulsiva de la vida privada por las industrias culturales y no el incremento de la "VIDA INTERIOR".
La invencin de una nueva identidad basada en la mayor asimilacin de las culturas externas y no en el enriquecimiento del "MXICO PROFUNDO".

El aprendizaje del IDIOMA INGLS para expandir el cdigo lingstico de la ampliacin del capital, por sobre la asimilacin del castellano y otras lenguas indgenas propias. La realizacin del PRINCIPIO DE GANANCIA SALVAJE a costa de lo que sea y no la obtencin racional de la riqueza respetando los ordenes naturales de la vida.

La acelerada norteamericanizacin de nuestra cosmovisin y no el regreso a las formas milenarias de sabidura de nuestras "CULTURAS NEGADAS". La construccin de la "ALEGRA" a partir de la adquisicin de lo ajeno y no del dominio creciente de lo propio.

A partir de la aplicacin del proyecto neoliberal en Mxico nos enfrentamos a la REDEFINICIN Y CAMBIO profundo DE NUESTRA IDENTIDAD PSQUICA, CULTURAL Y HUMANA COMO SOCIEDAD PLURITNICA Y PLURICULTURAL.
Se incorporan otros marcos de COSMOVISIN y de prcticas de la existencia desde las premisas de la "MODERNIDAD". Bases de visin de la vida y del espritu de LA MIRADA DE LA REPRODUCCIN AMPLIADA DEL CAPITAL A ESCALA PLANETARIA.

En las entraas de nuestra vida cotidiana hoy estamos ante el silencioso embate de nuestras culturas y diferencias ideolgicas tradicionales para reacomodarlas o destruirlas dentro del nuevo esquema de divisin del mundo por modernos bloques hegemnicos.

Recomposicin mental que gradual y silenciosamente est unificando los campos imaginarios, las aspiraciones profundas y las cosmovisiones de los seres a travs de la construccin de un nuevo concepto de:

relaciones humanas, de placer, de triunfo, de trabajo, de felicidad, de moral, de religin, de etnia, etc., en una idea, de un nuevo sentido y estilo de vida determinado por las nuevas exigencias de maduracin del comercio mundial.

Situacin que se condensa en la creacin del nuevo "MXICO IMAGINARIO DE LA FASE DE LA GLOBALIZACIN MUNDIAL" opuesto al MXICO PROFUNDO Y REAL DE FINALES DEL SIGLO XX.

La historia de la publicidad en Mxico en los ltimos 40 aos ha demostrado que con tal de vender las mercancas para acelerar el proceso de circulacin del capital, esta dispuesta a banalizar e incluso PROSTITUIR finamente la imagen de la mujer para presentarla fundamentalmente como un objeto de uso sexual.

Aadirle cualidades falsas o "FETICHIZAR" los productos para hacerlos ms atractivos, a crear necesidades artificiales en los consumidores para alentar la compra

Hacer creer que el valor de las personas se deriva de la marca que eligen y no en el porcentaje en que se conocen a s mismos.

Impulsar que el xito de los individuos se da en la medida en que se acumulan pertenencias y no en el grado en que se es humano, a modificar la identidad nacional para revalorarse socialmente a travs de la adquisicin progresiva de ms productos transnacionales.

Ahora, es posible pensar que al entrar intensivamente en la fase de desarrollo de "LIBRES FRONTERAS" se construir masivamente a travs de las industrias culturales una visin del hombre y de la vida cada vez ms condicionada por los requerimientos de expansin y fortalecimiento del mercado universal y no de la humanizacin de los individuos.

En plena globalizacin hay que rescatar y reforzar nuestra base de identidad cultural para incorporarnos de manera firme a los nuevos cambios inevitables que plantea el drstico reordenamiento econmico, poltico y cultural del mundo J. Sarricolea

H. LA ANARQUIA CULTURAL.
M.A. JOS ADALBERTO SARRICOLEA VALENCIA

del mercado sobre los procesos de comunicacin y cultura generan un fuerte desorden informativo

La MANO INVISIBLE

La MANO INVISIBLE produce una ANARQUA CULTURAL y slo estamos informados sobre lo secundario y no sobre lo fundamental.

I. SURGIMIENTO DEL NEOCONSUMO NACIONAL.

M.A. JOS ADALBERTO SARRICOLEA VALENCIA

Motivado por la necesidad de movilizar el enorme flujo de mercancas que acceden al pas por la apertura de fronteras comerciales a travs del TLC, se ha producido en nuestra Repblica una nueva mentalidad neoconsumista que acta como cemento ideolgico que articula a todas las clases sociales en una sola prctica: el NEOCONSUMO.

El Neoconsumo se caracteriza por difundir que:

PARA SER MODERNOS, ESTAR AL DA Y MANTENERSE ADAPTADOS A LA DINMICA DE CAMBIO EN EL MUNDO, HAY QUE CONSUMIR CONSTANTEMENTE LOS NUEVOS PRODUCTOS, ESPECIALMENTE EXTRANJEROS, QUE PRODUCE LA MODERNIDAD. De esta manera la nueva ecuacin social frmula la concepcin:

CONSUMO = PROGRESO SOCIAL.

Leyes internacionales del nuevo patrn de acumulacin de capital que permean todos los niveles de nuestra sociedad, exigen en la esfera cultural que el alma colectiva que se construye en el pas a travs de los canales electrnicos de informacin se base en una visin de la vida ms cosificada y transnacionalizada.

Esa Informacin Neoconsumista nos lleve a saber ms del gran mundo externo y cada da menos de nosotros como Repblica y como personas.

Durante el libre comercio se ha buscado producir culturalmente en Mxico a los "HOMBRES UNIVERSALES" y a los "CIUDADANOS DEL MUNDO", capaces de consumir cualquier mercanca elaborada por los acuerdos comerciales de los nuevos bloques hegemnicos y a adquirir mayor identidad a travs de ello.

J. EL ACENTUAMIENTO DE LA CULTURA DEL DESPERDICIO.

M.C. MANUEL VZQUEZ BRIONES

 La aplicacin de los principios del mercado al

campo de la conciencia ha obligado a producir a travs de las industrias culturales las ideologas del desperdicio ms rentables, y a sacrificar los valores ms importantes que nos constituyen como comunidad, memoria y Nacin en la medida en que no sean altamente lucrativos en trminos monetarios y de corto plazo, o que se opongan al crecimiento del mercado.

 Es decir, en la sociedad

mexicana regida exclusiva o mayoritariamente por los principios de la oferta y la demanda, el mercado est liquidando "naturalmente" a todas aquellas formas culturales que son "ineficientes" para respaldar e impulsar el proceso de sobre acumulacin y super consumo social y fomenta a las que si permiten su expansin material.

K. LA PRODUCCION DE LA CULTURA CHATARRA.

M.C. MANUEL VZQUEZ BRIONES

 El proceso neoliberal

de mercantilizacin extrema de la cultura y de la comunicacin ha funcionado bajo la tendencia de producir, exclusivamente, aquella conciencia, educacin, tradicin e idiosincrasia que sea funcional para incrementar el proyecto de ACUMULACIN DE CAPITAL.

Al acercarse el fin del siglo XX, el proyecto MODERNIZADOR introducido al pas ha formado intensivamente una nueva "CULTURA CHATARRA" de expansin del capital y una reduccin de la "CULTURA DE LA VIDA Y DE LA HUMANIZACIN" que tanto requiere nuestra sobrevivencia nacional.

L. LA EXPANSION DE LA CULTURA PARASITARIA.

M.C. MANUEL VZQUEZ BRIONES

Con la aplicacin del Tratado de Libre Comercio sobre nuestra estructura cultural se ha fortalecido a travs de los medios masivos de difusin la produccin de una Comunicacin Parasitaria que nos lleva a saber cada vez ms del gran mundo externo y cada da menos de nosotros como Nacin, comunidad y como personas.

La cultura parasitaria refuerza en grandes dimensiones la difusin intensiva de: Contenidos publicitarios, Informacin secundaria, Violencia temtica, Consumo exacerbado, Invasin de la privaca, Banalizacin de la realidad, Imposicin mental del principio de la ganancia a toda costa, Frivolidad informativa, Cosmovisin hollywodense de la vida.

Todo lo anterior, nada tienen que ver con la resolucin de nuestras fuertes necesidades estructurales de crecimiento material y espiritual que tenemos que cubrir como pueblo y civilizacin para sobrevivir

M. Vzquez Briones

M. EL QUIEBRE DE COSMOVISIONES NACIONALES.

CP. CECILIO IVAN MONTERO LPEZ

INVENTARIAR IDEOLOGIAS Y VALORES CULTURALES DE NUESTRA NACION YA DESAPARECIDAS POR LA CULTURA PARASITARIA (SABER MAS DE LO EXTERNO Y MENOS DE NOSOTROS COMO NACION, COMUNIDAD Y PERSONA).

N. LA COMUNICACION SALVAJE.

CP. CECILIO IVAN MONTERO LPEZ

 EL MERCADO POR

SI MISMO NO TIENE ETICA,NI CORAZON, NI SE PREOCUPA POR LO HUMANO Y LO SOCIAL.

PRINCIPIOS

APLICADOS EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN GLOBALIZADOS ACTUALMENTE

. DIFICULTADES PARA CONSTRUIR LAS CULTURAS DE LA SOBREVIVENCIA.

CP. CECILIO IVAN MONTERO LPEZ

 LA GLOBALIZACION

CULTURAL NO PERMITE CREAR UNA MENTALIDAD COLECTIVA DE CARCTER PREVENTIVO Y CORRECTIVO FRENTE A GRANDES PROBLEMAS DE DESARROLLO NACIONAL. SOCIALES NO SON RENTABLES PARA LAS LEYES DEL MERCADO, SIENDO EL OBJETIVO, MAXIMA GANANCIA A CORTO PLAZO

LAS ACCIONES

O. EL DEBILITAMIENTO CULTURAL DEL ESTADO MEXICANO.

ING. JOS MANUEL MATEOS PREZ

Irresponsabilidad del estado.Desde que se inicio con la comunicacin masiva (internet). aproximadamente desde hace 3 dcadas, el Estado ha actuado aun con mayor irresponsabilidad al no planificar cuando menos con fines comunes esta herramienta. Realmente la irresponsabilidad en la perdida rectora de los medios de comunicacin ha sido desde los ltimos 8 periodos de gobierno.

El Debilitamiento Cultural del Estado Mexicano

MSI. ESTEBAN MOLINA LORENZO

El modelo de desarrollo modernizador

Adoptado por Mxico al final del siglo XX Con el Tratado de Libre Comercio (TLC) Para incorporarse al nuevo orden mundial Despus de

Basado en el poder regulatorio mgico

Se comprob en una dcada despus de haber sido adoptado, sus enormes limitaciones y las brbaras deformaciones humanas que ha producido. Ejemplo:

Por ello, despus del fracaso de dicho modelo ahora se requiere la bsqueda e implementacin de nuevas polticas, especialmente de

Para lograr la

a travs de otros procesos de informacin

y contribuir, con ello, a resolver las agudas contradicciones mentales que limitan el crecimiento equilibrado de nuestra nacin.

En este sentido, es fundamental sustituir dentro del contexto de la modernidad la idea de crear un "Estado Mnimo" en el rea cultural de Mxico. a travs de la adopcin indiscriminada de la poltica del "laissez faire informativo Lo que no deja dinero a nivel cultural, no Sirve para ahora introducir la concepcin estratgica del "Nuevo Estado Bsico para la Sobrevivencia Social" sin el cual no podrn construirse un orden civilizatorio superior que mantenga las condiciones elementales de la convivencia en comunidad.

Nuevo Estado Bsico para la Sobrevivencia Social

Que no se limite a ejercer

sino que haga posible la participacin democrtica de la poblacin en los procesos de creacin de cultura y comunicacin colectivos. Es decir, una comunicacin de Estado al servicio del hombre y no el hombre al servicio del mercado va la informacin

En el siglo XIX las profundas alteraciones que produjo el funcionamiento autnomo del mercado autoregulado en Mxico generaron tantas contradicciones sociales que dieron origen al

e hicieron indispensable el surgimiento del

para corregir dichos antagonismos insostenibles.

Por ello, desde principios del siglo XX se intent sustituir la lgica de la supremaca del mercado, por otra lgica ms sensible y humana de justicia y participacin social.

Las principales naciones que impulsaron el modelo neoliberal del "Estado Mnimo" en los aos 80s. fueron los gobiernos de

a mediados de la dcada de los 90s.

Fueron corregidos drsticamente por los respectivos gobiernos de

para fortalecer de nuevo al Estado Benefactor y resolver las grandes contradicciones que produjeron la aplicacin irrestricta de las leyes del mercado en estos pases.

Dicha neointervencin del Estado plante ajustar el rumbo autnomo del mercado a travs de una accin ms activa de ste en la gestacin de las macro polticas de crecimiento, pero no supone suprimirlo

Ante el nivel lmite de evolucin en el que nos encontramos como civilizacin nacional y frente a la creciente realidad de establecer la "Iniciativa del Mercado" en el campo de la cultura y la comunicacin colectiva del pas,

no pueden dejarse en manos del sector mercantil

debemos considerar que as como una cantidad de actividades estratgicas para el desarrollo del Estado Mexicano .

...Existe el riesgo de que desaparezcan como es el caso de la

Produccin de infraestructura urbana

La generacin del transporte urbano pblico

etc;

Impulsar a la ciencia bsica

Esto debido, a que aunque, paradjicamente, a largo plazo, la planificacin cultural es la inversin econmica ms rentable que existe en Mxico, a corto plazo, no es lucrativa dentro de los criterios de "ganancia pecuniaria" y de corto plazo que establece la actual concepcin neoliberal de la vida.

CONCLUSIN

1.EL ESTADO DEBE RESCATAR SU FUNCIN RECTORA EN EL CAMPO DE LA COMUNICACIN, FRENTE A LA DINMICA SALVAJE QUE HAN ALCANZADO LAS FUERZAS DEL MERCADO EN ESTE TERRENO, PARA CONSTRUIR UN NUEVO PROYECTO DE INFORMACIN NACIONAL BASADO EN LA PARTICIPACIN DE LAS COMUNIDADES. 2.ES NECESARIO QUE SE REPLANTEE EL PACTO SOCIAL DE COMUNICACIN EXISTENTE ENTRE EL ESTADO, LOS MEDIOS DE INFORMACIN Y LA SOCIEDAD PARA ORIENTARLO HACIA UN NUEVO PACTO TRIPARTITA DE PARTICIPACIN CIUDADANA, QUE EQUILIBRE EL ACTUAL FUNCIONAMIENTO DESIGUAL.

3. SE REQUIERE QUE EL PODER LEGISLATIVO LIMITE CONSTITUCIONALMENTE LAS FACULTADES DISCRECIONALES DEL PODER EJECUTIVO EN EL CAMPO DE LA COMUNICACIN COLECTIVA, PARA CREAR UN MARCO NORMATIVO MS DEMOCRTICO Y JUSTO EN EL FUNCIONAMIENTO DE LOS PROCESOS DE COMUNICACIN SOCIAL. 4. ES IMPERATIVO ELEVAR A RANGO CONSTITUCIONAL EL ACCESO A LA INFORMACIN COMO UN BIEN Y UN DERECHO PBLICO, AL CUAL HAN DE ACCEDER Y EJERCER TODOS LOS MEXICANOS.

5. ES INDISPENSABLE QUE SE ACTUALICE EL CONTEXTO JURDICO AMPLIO DE LAS LEYES SOBRE COMUNICACIN SOCIAL, PARA ADAPTARLA A LOS DESAFIOS DE LA SOCIEDAD NACIONAL DEL SIGLO XXI, PARA ELLO ES CONVENIENTE RETOMAR EL ESPIRITU DEL PROYECTO DE LEY FEDERAL DE COMUNICACIN SOCIAL Y EL PROYECTO DE LEY REGLAMENTARIA DE LOS ARTICULOS 6 Y 7 CONSTITUCIONALES EN MATERIA DE LIBERTAD DE EXPRESIN Y DERECHO A LA INFORMACIN PREPARADO POR LA COMISIN DE RADIO, TELEVISIN Y CINEMATROGRAFA (RTC) DE LA XLVII LEGISLATURA DEL CONGRESO PARA DISCUTIRLO Y PERFECCIONARLO.

6. SE REQUIERE GARANTIZAR EL RESPETO AL LIBRE EJERCICIO PROFESIONAL DEL INFORMADOR Y FACILITAR SU ACCESO A LAS FUENTES DE INFORMACIN PBLICAS Y PRIVADAS. 7. PARA SUPERAR LA PROFUNDA CRISIS DE VALORES QUE HUNDE AL PAS SE DEBE EJECUTAR, VIA LOS MEDIOS DE COMUNICACIN, UNA PROFUNDA REFORMA ETICO-MORAL QUE RESCATE LOS PRINCIPALES PRINCIPIOS QUE NOS PERMITEN VIVIR EQUILIBRADAMENTE EN COMUNIDAD Y QUE CREE LAS BASES DE CONCIENCIA MINIMAS PARA QUE LOS CIUDADANOS PUEDAN DESARROLLARSE MATERIAL, CULTURAL Y ESPIRITUALMENTE, CONVIVIENDO ARMONICAMENTE CON OTRAS FORMAS DE VIDAS BIOLGICAS, ANIMALES Y VEGETALES QUE NOS RODEAN.

8. SE NECESITA GARANTIZAR EL DERECHO DE RPLICA EN TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIN COMO UNA GARANTA CONSTITUCIONAL ELEMENTAL. 9. ES INDISPENSABLE QUE SE DISCUTAN EN EL CONGRESO DE LA UNIN LOS CRITERIOS DE RENOVACIN Y SUPERVISIN DE LAS CONCESIONES DE RADIO Y TV PARA LOS PRXIMOS AOS Y QUE NO SOLO DEPENDA DE LA SECRETARA DE COMUNICACIONES Y TRANSPORTES. 10. ES IMORTANTE QUE SE CREE LA FIGURA DEL OMBUDSMAN DE LA COMUNICACIN, PARA ANALIZAR IMPARCIALMENTE LOS CONFLICTOS DE INTERESES QUE SE DAN EN ESTE TERRENO.

11. ESA IMPERATIVO QUE EL ESTADO FORTALEZCA Y AMPLE EL ESQUEMA DE MEDIOS DE COMUNICACIN DE SERVICIO PBLICO PARA CUMPLIR CON SU FUNCIN DE RECTOR NACIONAL Y EQUILIBRAR EL FUNCIONAMIENTO DEL MODELO DE COMUNICACIN DE MERCADO. 12. SE REQUIERE RESCATAR Y AMPLIAR LOS POCOS ESPACIOS QUE SE HAN DEDICADO A LA DIFUSIN Y CONSTRUCCIN DE VALORES PLURALES Y CVICOS VA LOS MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASAS, Y PROPONER ALTERNATIVAS PARA IMPULSAR LA EDIFICACIN DE UNA CULTURA CVICODEMOCRTICA MS MADURA EN NUESTRO PAS.

13. ES NECESARIO LA CREACIN DE ORGANOS PLURALES CON PARTICIPACIN DE LA SOCIEDAD CIVIL, EN LA VIGILANCIA DE LA NORMATIVIDAD RELACIONADA CON EL FUNCIONAMIENTO GLOBAL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN. 14. SE REQUIERE PROMOVER EL RESPETO IRRESTRICTO A LA PRIVACIDAD DE LOS CIUDADANOS, QUE IMPIDA EXHIBIRLOS ANTE LA SOCIEDAD, VA LOS MEDIOS DE MANERA MORBOSA, INJURIOSA O DIFAMANTE. 15. FINALMENTE, ES NECESARIO RESCATAR Y PRESERVAR LA MEMORIA HISTRICA DE NUESTRA SOCIEDAD COMO PARTE DEL DERECHO A LA INFORMACIN.

16. INDEPENDIENTEMENTE DEL CRECIMIENTO DE LA POBLACIN NO CONTROLADA O EXPOSIN DEMOGRFICA, LA GLOBALIZACIN DE CULTURA Y COMUNICACIN HAN PROPICIADO EN MXICO AN MS LAS DESIGUALDADES: SOCIAL (CULTURAL), AMBIENTAL Y ECONMICA QUE SON LOS PILARES DEL DESARROLLO SOSTENIBLE. LOS RICOS PRIMERO.

ENCONTRAREMOS QUE EN PLENA FASE DE MODERNIZACIN NACIONAL CON EL TLC, SE HAN MODIFICADO LAS ESTRUCTURAS ECONOMICAS, POLTICAS, JURDICAS, TECNOLGICAS, ETC, DE NUESTRA SOCIEDAD; PERO NO SE HABRN TRANSFORMADO LAS ESTRUCTURAS MENTALES PROFUNDAS, QUE EN ULTIMA INSTANCIA, SON LAS QUE SOSTIENEN Y LE DAN VIDA A NUESTRA COMUNIDAD. BAJO ESTAS CIRCUNSTANCIAS, LA SOCIEDAD MEXICANA ESTAR AVANZANDO CON LOS OJOS VENDADOS POR UN PRECIPICIO MUY PELIGROSO Y DENTRO DE ALGUNOS AOS VEREMOS Y SUFRIREMOS LAS CONSECUENCIAS DESVASTADORAS QUE HABR DEJADO SOBRE NUESTRA CONCIENCIA Y COMPORTAMIENTOS COLECTIVOS, LA PRESENCIA DEL FUNCIONAMIENTO DESRREGULADO DE LA LGICA DE MERCADO EN EL TERRENO CULTURAL Y ESPIRITUAL DE NUESTRO PAS.

DE OTRA FORMA, AL TENER POSIBILIDADES DE SOBRA PARA COMPRENDER HACIA DNDE TIENDE A EVOLUCIONAR EL PROYECTO CEREBRAL DE NUESTRA SOCIEDAD ANTE EL FENMENO DE LA GLOBALIZACIN CULTURAL Y DE APLICAR LAS MEDIDAS CORRECTIVAS NECESARIAS PARA MANTENER EL RUMBO DE COMUNIDAD AUTNOMA; HABREMOS ELEGIDO EL CAMINO DE LA INCONDICIONALIDAD IDEOLGICA QUE NOS LLEVA A CONVERTIRNOS EN CIERVOS, QUE NO BUSCAN ALTERNATIVAS ANTE EL PROYECTO DE LA MODERNIZACIN; SINO A SOMETERNOS DCILMENTE A STA. ENTONCES HABREMOS ENTRADO POR PROPIA VOLUNTAD EN EL FAST TRACK DE LA DESNACIONALIZACIN Y EL EXTRAVO MENTAL.

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