Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

1. Qu importante leccin aprendemos del relato en que el rey Herodes dej que la gente lo alabara? (Hech. 12:21-23.) [1 de jul.,w08 15/5 pg. 32 prr. 7.] Puntos sobresalientes del libro de Hechos (Lecciones para nosotros: Hech. 12:21-23; 14:1418) Hech. 12:21-23; 14:14-18. Herodes acept enseguida la gloria que solo deba darse a Dios. Qu diferente del rechazo inmediato y enftico que manifestaron Pablo y Bernab ante la excesiva muestra de alabanza y honra! No debemos desear gloria por ningn logro que alcancemos en nuestro servicio a Jehov. (Hechos 12:21-23) Pero en un da determinado Herodes se visti de ropaje real y se sent sobre el tribunal y empez a pronunciarles un discurso pblico. 22 A su vez, el pueblo congregado empez a gritar: Voz de un dios, y no de un hombre!. 23 Al instante el ngel de Jehov lo hiri, porque no dio la gloria a Dios; y lleg a estar comido de gusanos, y expir.

2. Cmo pueden seguir los jvenes cristianos el ejemplo de Timoteo? (Hech. 16:1, 2.) [8 de jul., w08 15/5 pg. 32 prr. 10.] Puntos sobresalientes del libro de Hechos (Lecciones para nosotros: Hech. 16:1, 2) Hech. 16:1, 2. Los jvenes cristianos deben esforzarse arduamente en su servicio a Dios y pedir su ayuda a fin de ganarse un buen nombre. (Hechos 16:1, 2) De modo que lleg a Derbe y tambin a Listra. Y, mira!, estaba all cierto discpulo de nombre Timoteo, hijo de una mujer juda creyente, pero de padre griego, 2 y los hermanos de Listra y de Iconio daban buenos informes acerca de l.

3. Tras haber escuchado a Apolos hablar con denuedo en la sinagoga de feso, qu decidieron hacer quila y Priscila? (Hech. 18:24-26.) [15 de jul., w10 15/6 pg. 11 prr. 4.]
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Cuando Apolos se mud a feso, ya era un fervoroso evangelizador,

como indica el libro de Hechos: Puesto que estaba fulgurante con el espritu, iba hablando y enseando con exactitud las cosas acerca de Jess. El problema era que conoca solamente el bautismo de Juan, pero no el bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del espritu santo. Por qu razn? Probablemente porque haba escuchado la predicacin de los seguidores de Juan el Bautista o de los discpulos de Jess antes del Pentecosts del ao 33. Aunque era muy celoso por la verdad, su conocimiento tena lagunas importantes. Pero otros creyentes le dieron ayuda. De qu manera? (Hech. 1:4, 5; 18:25; Mat. 28:19.) (Hechos 18:24-26) Ahora bien, cierto judo de nombre Apolos, natural de Alejandra, varn elocuente, lleg a feso; y estaba bien versado en las Escrituras. 25 Este haba sido instruido oralmente en el camino de Jehov y, puesto que estaba fulgurante con el espritu, iba hablando y enseando con exactitud las cosas acerca de Jess, pero conoca solamente el bautismo de Juan. 26 Y comenz a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando lo oyeron Priscila y quila, lo tomaron consigo y le expusieron con mayor exactitud el camino de Dios. 4. En qu precedente bblico nos basamos los testigos de Jehov para acudir a un tribunal cuando es necesario defender nuestro derecho de predicar? (Hech. 25:10-12.) [22 de jul., btpg. 198 prr. 6.] Comprendiendo que los deseos de Festo de ganarse las simpatas de los judos lo colocaban en peligro de muerte, Pablo invoc su derecho como ciudadano romano dicindole: Estoy de pie delante del tribunal de Csar, donde debo ser juzgado. No he hecho ningn mal a los judos, como t tambin ests descubriendo bastante bien. [...] Apelo a Csar!. Por lo general, una vez hecha esta reclamacin, no haba vuelta atrs. As lo admiti el propio gobernador: A Csar has apelado; a Csar irs (Hech. 25:10-12). Al exigir la revisin del caso en un foro ms alto, el apstol sent un precedente para todos los cristianos. Si la autoridad dicta injusticias en nombre de la ley y ataca las buenas nuevas, nosotros las defendemos valindonos de los medios legales a nuestro alcance (Sal. 94:20, Nueva Biblia Espaola). 7 Al cabo de dos aos de prisin por delitos que no haba cometido, Pablo recibi la oportunidad de presentar su causa en Roma. Pero antes de partir, quiso verlo otro poltico. (Hechos 25:10-12) Pero Pablo dijo: Estoy de pie delante del tribunal de Csar, donde debo ser juzgado. No he hecho ningn mal a los judos, como t tambin ests descubriendo bastante bien. 11 Si,
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por una parte, realmente soy delincuente y he cometido algo que merece la muerte, no ruego que se me exima de la muerte; por otra parte, si ninguna de las cosas de que estos me acusan existe, nadie puede entregarme a ellos a manera de favor. Apelo a Csar!. 12 Entonces Festo, despus de hablar con la asamblea de consejeros, respondi: A Csar has apelado; a Csar irs.

5. Qu maneras de predicar encontr Pablo aun estando preso en Roma, y cmo han seguido su ejemplo muchos cristianos de hoy? (Hech. 28:17, 23, 30, 31.) [29 de jul., btpgs.215, 216 prrs. 19-23.]

(Hechos 28:17) Sin embargo, tres das despus l convoc a los que eran los hombres prominentes de los judos. Cuando se hubieron congregado, procedi a decirles: Varones, hermanos, sin haber hecho yo nada contrario al pueblo, ni contrario a las costumbres de nuestros antepasados, desde Jerusaln fui entregado como preso en manos de los romanos. (Hechos 28:23) Entonces hicieron los arreglos para un da con l, y vinieron a l en mayor nmero a su alojamiento. Y l les explic el asunto, dando testimonio cabal respecto al reino de Dios y tratando de persuadirlos respecto a Jess, tanto por la ley de Moiss como por los Profetas, desde la maana hasta el atardecer. (Hechos 28:30, 31) De modo que permaneci dos aos enteros en su propia casa alquilada, y reciba amablemente a todos los que venan a l, 31 predicndoles el reino de Dios y enseando las cosas respecto al Seor Jesucristo con la mayor franqueza de expresin, sin estorbo. 31) Lucas cierra su relato con una nota positiva y clida: [Pablo] permaneci dos aos enteros en su propia casa alquilada, y reciba amablemente a todos los que venan a l, predicndoles el reino de Dios y enseando las cosas respecto al Seor Jesucristo con la mayor franqueza de expresin, sin estorbo (Hech. 28:30, 31). Un extraordinario ejemplo de hospitalidad, fe y celo cristiano.
Predicndoles el reino de Dios (Hechos 28:30,
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Entre las personas a las que recibi amablemente estuvo Onsimo, esclavo fugitivo procedente de Colosas a quien ayud a abrazar el cristianismo. l, a cambio, se convirti en su fiel y amado

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hermano. De hecho, el apstol lo llama mi hijo, para quien llegu a ser padre (Col. 4:9; File. 10-12). Cunto nimo tuvo que haber recibido de Onsimo durante esta etapa de reclusin! Hubo ms personas que se beneficiaron del ejemplo del apstol, como podemos ver en la explicacin que l mismo dio a la congregacin de Filipos: Mis asuntos han resultado para el adelantamiento de las buenas nuevas ms bien que de lo contrario, de modo que mis cadenas se han hecho pblicas en asociacin con Cristo entre toda la guardia pretoriana y entre todos los dems; y la mayora de los hermanos en el Seor, sintiendo confianza a causa de mis cadenas de prisin, estn mostrando tanto ms nimo para hablar sin temor la palabra de Dios (Fili. 1:12-14). Adems, Pablo aprovech su reclusin en Roma para escribir importantes cartas que hoy forman parte de las Escrituras Griegas Cristianas. Es digno de mencin que en una de ellas, la epstola a los Efesios, recurre a la armadura romana para ilustrar las protecciones espirituales con las que contamos los siervos de Dios (Efe. 6:11-17). Nada tendra de raro que le hubiera venido esa idea fijndose en el soldado que lo custodiaba (Hech. 28:16). Leccin? Seamos observadores y encontraremos delante de nosotros los elementos necesarios para elaborar buenas comparaciones y ejemplos. Cuando lleg el da de su liberacin de la que no habla Hechos , Pablo haba estado privado de libertad unos cuatro aos: dos en Cesarea y dos en la capital del imperio (Hech. 23:35; 24:27). En ningn momento perdi su buena actitud, sino que hizo cuanto pudo en el servicio a Dios. Y lo mismo han hecho muchos siervos de Jehov de tiempos modernos. Aunque se les haya recluido injustamente por defender su fe, han mantenido el gozo y no han dejado de predicar. Tomemos como ejemplo a Adolfo, quien estuvo encarcelado en Espaa por motivo de su neutralidad cristiana. Un oficial del ejrcito lleg a decirle: Nos has maravillado. Te hemos estado haciendo la vida imposible, y cuanto ms dura te la hacamos, tanto ms reflejabas una sonrisa y tenas una palabra amable. (Hechos 23:35) Te dar audiencia cabal dijo cuando lleguen tambin tus acusadores. Y mand que lo tuvieran bajo guardia en el palacio pretoriano de Herodes. 6. Por qu dice la Biblia que los actos homosexuales son contranaturales y obscenos? (Rom. 1:26, 27.) [5 de ag., g 1/12 pg. 28 prr. 7.]
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(Romanos 1:26, 27) Por eso Dios los entreg a apetitos sexuales vergonzosos, porque sus hembras cambiaron el uso natural de s mismas a uno que es contrario a la naturaleza; 27 y as mismo hasta los varones dejaron el uso natural de la hembra y se encendieron violentamente en su lascivia unos para con otros, varones con varones, obrando lo que es obsceno y recibiendo en s mismos la recompensa completa, que se les deba por su error. Por qu dice la Biblia que los actos homosexuales son contranaturales y obscenos? Porque se trata de actos que Dios no tena pensados para los seres humanos. Las uniones homosexuales no pueden producir hijos. La Biblia incluso compara las relaciones homosexuales con las relaciones que tuvieron los ngeles rebeldes conocidos ms tarde como demonios con las mujeres antes del Diluvio de los das de No (Gnesis 6:4; 19:4, 5; Judas 6, 7). Dios considera ambos tipos de unin antinaturales. 7. Cmo era posible que el rescate pagado por Cristo Jess en el ao 33 de nuestra era se aplicara a los pecados que haban ocurrido antes de la muerte de Cristo? (Rom. 3:24, 25.) [5 de ag., w08 15/6 pg. 29 prr. 6.] Rom. 3:24, 25. Cmo era posible que el rescate pagado por Cristo Jess se aplicara a los pecados que haban ocurrido en el pasado, antes de la muerte de Cristo? La primera profeca mesinica, registrada en Gnesis 3:15, se cumpli en el ao 33 de nuestra era, cuando se dio muerte a Jesucristo en un madero de tormento (Gl. 3:13, 16). No obstante, en el momento en que Jehov pronunci aquella profeca, para l era como si ya se hubiera pagado el precio del rescate, pues nada puede impedir que lleve a cabo lo que se propone. Por lo tanto, basndose en el futuro sacrificio de Jesucristo, Jehov pudo perdonar los pecados de los descendientes de Adn que tenan fe en dicha promesa. El rescate tambin hace posible la resurreccin de personas de tiempos precristianos (Hech. 24:15). (Romanos 3:24, 25) y es como ddiva gratuita que por su bondad inmerecida se les est declarando justos mediante la liberacin por el rescate [pagado] por Cristo Jess. 25 Dios lo present como ofrenda para propiciacin mediante fe en su sangre. Esto fue con el fin de exhibir su propia justicia, porque estaba perdonando los pecados que haban ocurrido en el pasado mientras Dios estaba ejerciendo longanimidad;

8. Qu medio nos ofrece Jehov en su gran amor cuando la angustia nos impide saber exactamente qu decir en oracin? (Rom. 8:26, 27.) [12 de ag., w08 15/6 pg. 30 prr. 10.]Puntos sobresalientes de la carta a los Romanos. (Lecciones para nosotros: Rom 8:26, 27) Rom. 8:26, 27. Cuando afrontamos situaciones tan desconcertantes que no sabemos qu pedir en oracin, el espritu mismo aboga por nosotros, y Jehov, el Oidor de la oracin, acepta algunas oraciones pertinentes registradas en su Palabra como si las hubiramos hecho nosotros (Sal. 65:2). (Romanos 8:26, 27) De igual manera el espritu tambin acude con ayuda para nuestra debilidad; porque el [problema de] lo que debemos pedir en oracin como necesitamos hacerlo no lo sabemos, pero el espritu mismo aboga por nosotros con gemidos no expresados. 27 Sin embargo, el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del espritu, porque este aboga en conformidad con Dios por los santos. (Salmo 65:2) Oh Oidor de la oracin, aun a ti vendr gente de toda carne. 9. Qu implica la expresin sigan la senda de la hospitalidad? (Rom. 12:13.) [19 de ag., w09 15/10 pgs. 5, 6 prrs. 12, 13.] (Lase Romanos 12:13.) El amor por nuestros hermanos nos impulsar a compart[ir] con los santos segn las necesidades de estos y de acuerdo con nuestras posibilidades. Aun si nuestros recursos son escasos, hacemos bien en compartirlos. Pablo dijo lo siguiente sobre los cristianos de Macedonia: Durante una gran prueba, bajo afliccin, su abundancia de gozo y su profunda pobreza hicieron abundar las riquezas de su generosidad. Porque segn lo que verdaderamente podan hacer s, yo testifico, ms all de lo que verdaderamente podan hacer fue esto, mientras espontneamente siguieron rogndonos con fuerte splica por el privilegio de dar bondadosamente y de tener participacin en el ministerio destinado para los santos [de Judea] (2 Cor. 8:2-4). Aunque eran pobres, aquellos cristianos eran muy generosos. Consideraban un privilegio compartir lo que tenan con sus hermanos necesitados de Judea. 13 La frase sigan la senda de la hospitalidad vierte una expresin griega que transmite la idea de tomar la iniciativa. La Epstola a los Romanos, de C. E. B. Cranfield, traduce as dicha expresin: Buscad las oportunidades [...] para ser hospitalarios. Una manera de seguir este consejo sera invitando a alguien a comer, lo cual es una hermosa muestra de amor. Pero si estamos atentos, encontraremos
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muchas otras oportunidades de ser hospitalarios. Por ejemplo, sino tenemos los medios o las energas para ofrecer a alguien una comida, podramos invitarlo a tomar una taza de caf o de t, o un refresco? Eso tambin es hospitalidad. (Romanos 12:13) Compartan con los santos segn las necesidades de estos. Sigan la senda de la hospitalidad. 10. De qu manera obedecemos la exhortacin: Vstanse del Seor Jesucristo, que escribi el apstol Pablo? (Rom. 13:14.) [26 de ag., w05 1/1 pgs. 11, 12 prrs. 20-22.] Pablo escribi a la congregacin de Roma: Vstanse del Seor Jesucristo, y no estn haciendo planes con anticipacin para los deseos de la carne (Romanos 13:14). Los cristianos se visten de Jess, como si de una prenda se tratara. Procuran imitar sus cualidades y acciones hasta el grado de convertirse en un reflejo aunque imperfecto de su Amo (1 Tesalonicenses 1:6). (Romanos 13:14) Antes bien, vstanse del Seor Jesucristo, y no estn haciendo planes con anticipacin para los deseos de la carne. Lograremos vestirnos del Seor Jesucristo si nos familiarizamos con su vida y nos esforzamos por vivir como l, imitando su humildad, su amor a la justicia, su odio hacia la impiedad, su amor por sus hermanos, su renuncia a formar parte del mundo y su aguante paciente ante el sufrimiento. No hacemos planes con anticipacin para los deseos de la carne, es decir, no nos centramos en alcanzar objetivos que satisfagan los deseos carnales. Ms bien, antes de tomar una decisin o abordar un problema, cada uno de nosotros se pregunta: Qu hara Cristo? Cmo le gustara que reaccionara?. 22 Tambin podemos imitar a Jess predicando las buenas nuevas con empeo (Mateo 4:23; 1 Corintios 15:58). Esta es otra forma en la que los cristianos seguimos el modelo que puso Cristo. El siguiente artculo analiza este tema. (Romanos 13:14) Antes bien, vstanse del Seor Jesucristo, y no estn haciendo planes con anticipacin para los deseos de la carne. ======================== PFC777
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