LA HYBRIS DEL PUNTO CERO

CIENCIA, RAZA E ILUSTRACIN EN LA NUEVA GRANADA

CAPTULO I LUGARES DE ILUSTRACIN

DISCURSO COLONIAL Y GEOPOLTICAS DEL CONOCIMIENTO EN EL SIGLO DE LAS LUCES

Los pensadores Hume Smith Rosseau Condorcet, Turgot, Kant consideran este proyecto como una epistemolgica de ciencias humanas que se apropia del modelo de la fsica a travs de la observacin imparcial y asptica denominado la HIBRIS DEL PUNTO CERO. JERARQUIA MORAL EUROPA blanco perfeccin desarrollar el capitalismo ASIA amarillo menos talentosos sobreviven NEGRA frica inferiores no saben ROJA Amrica primitivos subdesarrollado nulos De acuerdo a la naturaleza moral, el hombre se divide en dos sub disciplinas: La geografa fsica.- estudia la naturaleza corporal del hombre desde el punto de vista de sus determinados externos medio ambientes, fisionoma, temperamento, raza. Antropologa pragmtica.- que estudia la naturaleza moral del hombre desde el punto de vista de su capacidad para superar el determinismo e la naturaleza fsica y elevarse al plano de la libertad. Ubicarse en el punto cero equivale a tener en poder de instituir de representar la construir una visin sobre el mundo social y natural reconocido cuerpo legtimo y avalado por el Estado.

CAPTULO II PURUS AB OMNIA MACULA SANGUINIS

EL IMAGINARIO COLONIAL DE LA BLANCURA EN LA NUEVA GRANADA

En tiempos de la colonia en Nueva Granada cuidaban con recelo el brote de personas pudientes por lo que nombraban a su gente para que pueda dominar y explotar a los indgenas al mximo para su bienestar personal y as truncar las aspiraciones de los propios dueos de sus tierras.

La diferencia en el estatus social en Nueva Granada tuvo mucho que ver en ciertos privilegios para los espaoles y sus hijos, la fuerte discriminacin para las otras razas que eran maltratados. La diferencia entre los seores pudientes y explotadores frente a los inferiores personas de lugar e indgenas que entre ellos no poda haber ese distanciamiento. Para mejorar su economa entre los blancos tuvieron que mezclarse con los mestizos a falta de conyugues de sus mismo rango para demostrar su potencia econmica y mantener su rango. En la lucha de igualarse surge el blanqueamiento cultural buscando tcticas para poder nivelarse a ese seor que cree ser el nico dominante durante la colonia. En este captulo vemos la discriminacin latente en Nueva Granada en favor de los blancos criollos entre los indios y otras clases de razas dentro la sociedad por lo que diferencias fueron notables en todo mbito las preferencias y privilegios de los cuales fueron presa las razas que no eran espaoles o blancos, tambin se vio que deban mantener la casta para cuidar la elite y de esa manera tener beneficios en todo mbito. La tesis de Santiago Castro Gmez, El discurso de la pureza de la sangre de la cual se construyo la subjetividad en la sociedad, el imaginario colonial de la blancura en la nueva granada, puntos que pone nfasis a las distintas teoras europeas quienes impusieron sus conocimientos segn su realidad a los pases subdesarrollados a travs de la invasin de los espaoles, de los medios de comunicacin, la moda interviniendo b tambin en la educacin de los nuevos seres humanos que poco a poco se fueron olvidando de sus conocimientos hoy en da llamado saberes gracias a la colonizacin que perjudicaron al desarrollo intelectual. Necesariamente hoy en da el hombre debe construir una visin sobre el mundo social reconocida como legtima y avalada por el Estado. Pero no como los expertos criollos ilustrados del siglo XVIII como observadores neutrales e imparciales del mundo. S no mas bien nosotros debemos reconstruir, corregir las anomalas que dejo la casta colonial. Debemos construir el Estado, reflejado en su propia realidad social cultural y poltico

CAPTULO III BIOPOLTICAS IMPERIALES

SALUD Y ENFERMEDAD EN EL MARCO DE LAS REFORMAS BORBNICAS

En este captulo se pueden distinguir aspectos del desarrollo social y cultural en base a las polticas imperiales relacionadas a la vida misma de la sociedad, ya que en esta etapa de la historia se observa el establecimiento de un vnculo entre la evangelizacin y la poltica dirigida a la salud de la sociedad, que en el texto lo denomina hospitalidad. Se puede advertir que los hospitales eran concebidos bsicamente como instituciones de caridad, cuya funcin era beneficiar a los pobres. La palabra hospital estaba asociada con la virtud cristiana de la hospitalidad y por eso la asistencia mdica y espiritual de los enfermos estaba a cargo de las ordenes religiosas, quienes la vean como parte esencial de su apostolado.

El hospital era un lugar administrado por religiosos, y el Estado no tena injerencia en los manejos de dichos hospitales, a los cuales acudan en busca de auxilio y cobijo temporal, los hurfanos, los mendigos, los ancianos, los invlidos, es decir, todos aquellos que no podan valerse de la fuerza fsica para sustentarse. No obstante, y a pesar de que las ordenes religiosas se ocupaban de atender mdicamente la enfermedad corporal, le gestin de la enfermedad era un ejercicio filantrpico y no teraputico. Otra modalidad utilizada en la colonia fue la de hospital colegio. Se trataba de instituciones que combinaban la instruccin moral y religiosa con la asistencia mdica. Pero la caracterstica bsica de estas modalidades era la de una administracin privada bajo la tutela del Clero. Bajo el gobierno de los Borbones, la conservacin de la salud pblica se convirti en una de las prioridades del gobierno. Donde se conceba a la enfermedad como un mal que ataca al conjunto entero de la sociedad.

CAPTULO IV CONOCIMIENTOS ILEGTIMOS

LA ILUSTRACIN COMO DISPOSITIVO DE EXPROPIACIN EPISTMICA

Los criollos ilustrados

El imaginario aristocrtico de Coincide en dos propuestas la blancura. aparentemente contradictorias El imaginario ilustrado del punto cero

El punto cero debera estar definido con la medicina moderna y no estar sometido al pensamiento religioso.

Gumilla nos dice: Que los europeos e indgenas son descendientes de No, que los espaoles y los criollos son superiores a todas las razas y que son bendecidos por Dios y que el segundo hijo de No, Cam son hijos malditos y que recibieron el castigo de la pobreza lingstica. El conocimiento indgena careca de todo valor cientfico. Los Omaus eran indgenas considerados hechiceros con contacto con el diablo.

Jorge Lozano: La medicina era manejada por el capricho e ignorancia de los curanderos. Los remedios de los indios no eran considerados efectivos, pero los blancos se basaban en esos conocimientos.

frica la cuna de las enfermedades, el epicentro del mundo seguido de Asia, Europa descubre antdotos para las enfermedades, pero gracias a los indios y negros. La botnica es el principal campo de la medicina, Mutis descubre, elabora un vlsame hoy en da llamado cerveza atreves de la quinua.

CAPTULO V ESPACIOS ESTRIADOS

GEOGRAFA, POLTICAS DE TERRITORIO Y CONTROL POBLACIONAL

Para Alexander Von Humboldt la geografa ocupaba un lugar muy privilegiado en sus ambiciones geopolticas, pues ello le permita conocer y medir los territorios, a travs de mapas de poblaciones y recursos, el cual permitira tener un mayor control sobre la poblacin y la fuerza de trabajo. El estriaje de la tierra en el siglo XVIII un espacio sujeto al imperio y la gubernamentalidad. La finalidad de la cosmografa y la geografa era mostrar que el mundo tal como apareca en los mapas se encontraba sometido a la divinidad tomando en cuenta los designios de Dios. Despus del diluvio los cartgrafos alemanes utilizaban la historia sagrada para trazar sus mapas buscando localizar las minas de oro y plata. El mensaje fue que dios en sus designios, atribuyo a cada grupo una geografa fsica y moral que lo diferencia de los dems. Los cartgrafos europeos aun despus del siglo XVI y XVII en las cosmografas daban menos nfasis en las representaciones bblicas ya que a partir del siglo XVI los mapas abandonan la mirada barroca sin recurrir a la historia sagrada o a las tradiciones barrocas, transmitiendo informacin objetiva buscando la ubicacin de quinua, canela y las vas de comunicacin. La hybris del punto cero exiga que una presentacin cientfica no pudiera ser lisa es decir que deba desligarse de las representaciones afectivas que de ese espacio hacan sus pobladores. Se trataba de un espacio estriado til para los propsitos gubernamentales. La geografa y geopolticas en Francia y Espaa consideradas como ciencia, la herramienta fundamental de gobierno para sus pretensiones militares y comerciales. Este conocimiento hoy en da sigue siendo una herramienta fundamental de gobierno, enfatizando en los saberes y conocimientos de los pueblos indgenas, tomando en cuenta a la Pachamama como madre tierra y al cosmos.

El espacio estriado se caracteriza por la construccin artificial de trayectorias fijas y direcciones bien determinadas, que servan para las migraciones, regular los flujos de poblacin y reglamentar todo lo que ocurre en ese espacio, para establecer la ley y el orden sobre su territorio bajo su soberana. Espaa quera tambin estriar el mar. Pero ante el surgimiento de Inglaterra, Francia y Holanda como nuevas potencias que disputan el control del espacio martimo, el espacio inclua tambin, un mapeo extensivo de la poblacin. Caldas quera convertir a la Geografa en la base fundamental de toda especulacin poltica, mediante la construccin de un gran atlas econmico del Virreinato. una carta econmica que presentara de una ojeada nuestras producciones, nuestros campos, nuestra poblacin, la riqueza y las miserias. Consideraban a la agricultura la ms noble de todas las artes, incluso Lozano propone un calendario rural, donde indique al poltico y campesino, cuando, donde y como sembrar. Dependiendo del clima y otros. Durante la administracin del rey Carlos III se dio inicio a una poltica de reorganizacin territorial y poltico-administrativo, con el objetivo de establecer control sobre los pobladores dispersos, aquellos que habitan en zonas vacas, con el fin de reubcalos en centros de produccin agrcola, queriendo aprovechar al mximo la fuerza de trabajo. Por lo que en el siglo XVIII fueron importados cientos de esclavos negros del frica para hacerles trabajar sin ningn costo econmico. Eran vistos solo como mercanca que se destinaba a la minera y labores agrcolas. Se buscaba reubicar poblaciones con el fin de estimular la agricultura y el comercio, para lo que se necesitaba tener una enciclopedia que le permita saber que geografa le corresponde a cada naturaleza y cada tipo de raza. Payanes hay razas que segn a su constitucin fsica y caractersticas geogrficas, son intelectual y moralmente inmaduros. Crean que los americanos eran inferiores y en una etapa evolutiva inferior por lo que pueden y deben ser colonizados. Tal como lo menciona el autor del texto durante la conquista se pens que los indios no tenan ningn conocimiento, de esa forma se fueron perdiendo los saberes y conocimientos de nuestros pueblos indgenas. Ms adelante algunos criollos se dieron cuenta del inters al colonizar y someterlos. Razn por la que fueron en defensa de su territorio. Los indios comenzaron a expulsar a gente extranjera especialmente a los jesuitas que evangelizaban. El progreso de la humanidad se ve en todos los pueblos de la tierra, rechazan la idea de que la raza y el clima sean factores que permitan que una raza sea superior e inferior. Los criollos no tenan que preocuparse por el futuro, disfrutan una vida natural y en armona con el medio ambiente. Toda necesidad humana progresa con el tiempo, tomando en cuenta los espacios geogrficos que se habita.