PIZARRO CON LA ESPOSA DE ATAHUALPA?

Hay realmente hoy en los mundillos intelectuales y universitarios de Espaa, la madre patria, grandes novedades, tremendas revelaciones sobre la Historia del Per que de ser ciertas cambiaran, por completo, el contenido de nuestro rico pasado. Uno de ellas, la ms trascendental, asegura que Francisco Pizarro, el Conquistador del Per, se cas con la esposa de Atahualpa, el ultimo Inca a quien precisamente los espaoles mandaron matar. No solo eso sino que el conquistador, procre dos hijos con Cuxirimay Ocllo bautizada como Anglica Yupanqui, una bella jovencita entre 20 y 25 aos, mientras que el conquistador ya era un consumado sexagenario de aproximadamente unos 65 aos. Que tal culebrn amoroso e histrico. El otro descubrimiento tambin importante es el verdadero nombre y origen de las ruinas de Machupicchu, la ms conocida y valiosa del pas por su impresionante belleza y contenido arqueolgico. No por algo es una de las maravillas del mundo. No se llamara como se le denomina, sino Patallacta. Todo esto, lo de Pizarro y Machu Picchu, lo asegura la historiadora espaola Mari Carmen Martin Rubio, quien dice tener las pruebas suficientes para que sus teoras o hiptesis sean realidades contundentes, luego de haber realizado profundos estudios de este tipo. Los argumentos se ponen interesantes an ms, cuando de buenas a primeras, estas aseveraciones son tomadas como noticia por el diario El Pas de Espaa, uno de los ms prestigiados por su seriedad y sobre todo por su credibilidad. En efecto, el peridico, en una de sus ultimas ediciones, le dio importancia al asunto y solt para sus lectores tales novedades. A continuacin, Miscelnea da a conocer el artculo de El Pais porque, realmente, vale la pena leerlo: Se llamaba Patallaqta, que deriva de los vocablos quechuas pata (escaln) y llaqta (pueblo, ciudad, provincia). El nombre vena del sistema de sembrados utilizado para ganar terreno a las montaas en un territorio, el andino, con escasas llanuras. En la poca de esplendor de Machu Picchu, que dur alrededor de un siglo entre 1440 y 1533, el inca Pachactec orden el mximo aprovechamiento de esos frtiles territorios al borde de la selva amaznica para crear una de las mayores reservas de alimentos para la poblacin. Para gestionar toda esa produccin construy una ciudad administrativa, tambin lugar de culto: La Ciudad Escaln o la Ciudad Escalera, que desde 1911 fue conocida como Machu Picchu. Quien asegura tener pruebas de esto es la historiadora espaola Mari Carmen Martn Rubio, basndose en un texto en el captulo XXXII de la Suma y narracin de los incas, la crnica de Juan de Betanzos. En l se dice que el inca Pachactec, forjador de la mxima expansin del imperio del Tahuantinsuyo, pidi ser enterrado en sus casas de Patallaqta. La afirmacin exige explicaciones. Aparentemente hay una contradiccin porque Pachacuti (prefiere esta denominacin a la de Pachactec) dice a la vez que quiere que su cuerpo quede en el templo principal de Coricancha, en el Cuzco. Un lugar donde se exhiban para el culto las momias de los gobernantes incas. Lo recogen otras crnicas, como las de Sarmiento de Gamboa, Pedro Acosta y tambin Polo de Ondegardo, que encontr la momia de Pachacuti y la llev a Lima, donde la vio el inca Garcilaso de la Vega. Pero Betanzos dice que lo enterraron en una vasija de barro en Patallaqta. Segn la historiadora, al morir un inca se hacan al menos dos bultos. Uno era el cuerpo embalsamado, el otro contena algunos rganos y los recortes de pelo y uas de toda su vida. Pachacuti no solo era un gran guerrero, sino mejor administrador y gua religioso. Lleg a estructurar una sociedad cuasi perfecta. La ciudadela que mand construir en Patallaqta, en la ceja de selva, era el centro administrativo de un territorio muy frtil aunque de escarpadas montaas. All se construy un sistema de terrazas escalonadas, conocidas como andenes, donde se sembraron grandes provisiones. El nombre de Machu Picchu significa montaa vieja. Sin embargo, en quechua montaa se dice orqo. Pic chu es un derivado de pico, en castellano. No es su nombre original, puntualiza. Martin Rubio encontr en 1987 en la biblioteca Bartolom March, de Palma de Mallorca, 82 captulos de la Suma y narracin de los incas, de Juan de Betanzos, escrita en 1551, de la que solo se conocan 18. Se trata de una crnica de la conquista desde el punto de vista de los incas encargada a este temprano traductor del quechua por el virrey Antonio de Mendoza para conocer la genealoga de sus gobernantes anteriores. La situacin de Betanzos era privilegiada para este fin. Hidalgo de origen gallego y vasco, Juan Dez de Betanzos Arauz se cas con la prima y esposa principal del inca Atahualpa, Cuxirimay Ocllo, bautizada como Angelina Yupanqui. Bisnieta de Pachacuti y casada con el ltimo inca poco antes de su ejecucin en 1533, la joven viuda contrajo matrimonio despus con Francisco Pizarro (unos 40 aos mayor), con quien tuvo dos hijos. Tras el asesinato del conquistador en 1541 ella contaba entonces entre 20 y 25 aos , se cas con Betanzos, con el que lleg a tener tres hijos. Ella le proporcion acceso a los viejos nobles y maestros incas, quienes le relataron de primera mano la historia de su pueblo.

La teora del nombre de Patallaqta no es nueva, pero este documento la confirma, segn Martn Rubio. As lo corrobora el historiador y arquelogo peruano Federico Kaufmann Doig, que actualmente supervisa un libro monumental sobre Machu Picchu. l considera factible que Patallaqta haya sido el nombre original. Situada entre dos imponentes montaas a 2.360 metros sobre el nivel del mar, rodeada de quebradas y ante el profundo can del ro Urubamba, la ciudadela contaba con menos de 400 habitantes. All se redistribua, almacenaba y contabilizaban productos de la tierra. Los campesinos eran mitimaes, reclutados en otras regiones para estas tareas. Los tributos que se les exigan eran muy altos y con frecuencia se sublevaban. La presencia de Pachacuti, que los dobleg, era importante para mantener el orden. El culto a los muertos justificaba su presencia, afirma la historiadora. Martn Rubio, que hizo su tesis doctoral sobre La ciudad inca, sabe de lo que habla. No resulta extrao que Pachacuti quiera ser enterrado all. El arquelogo Luis G. Lumbreras asegura que hay bvedas para un enterramiento importante.