Buda Gautama De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Para otros usos del trmino Buda, vase

Buda (desambiguacin). Para otros usos del trmino Gautama, vase Gautama (desambiguacin). Siddharta redirige aqu. Para otras acepciones, vase Siddharta (banda).

Buda

Estatua de Buda en Seokguram (Corea del Sur).

Fecha de nacimiento

entre el 500 y el 448 a. C., o bien en el 563 a. C. (segn la tradicin)1

Fecha de defuncin entre el 420 y el 368 a. C. (a los 80 aos de edad), o bien en el 483 a. C. (segn la tradicin)

Lugar de nacimiento

ciudad de Lumbin, capital del Reino Shakya, Nepal

Siddharta Gautama (Lumbini, siglo V-IV a. C.) tambin llamado Sakyamuni (kya-muni, el sabio del clan sakia) y Buda, fue un importante religioso, fundador del budismo. En idioma snscrito, el trmino buddha significa despierto, iluminado, inteligente.2 3 Es una figura religiosa sagrada para dos de las religiones con mayor nmero de adeptos, el budismo (fue fundador de la religin budista y primer gran iluminado) y el hinduismo (que lo considera un avatar del dios Visn).

Aunque existen muchas leyendas, se concuerda en que fue un lder religioso conocido como Siddharta Gautama. Vivi en una poca de cambio cultural en que se atacaban los procedimientos religiosos tradicionales de la India. Fue uno de los reformadores que dio un impulso renovador en el mbito religioso dhrmico que se propag ms all de las fronteras de la India y termin transformndose en una de las grandes religiones del mundo, el budismo.

Infancia y juventud[editar editar cdigo]

Huella del Buda. Los primeros 29 aos de la vida del prncipe Siddharta Gautama Buddha, transcurrieron completamente ajenos a toda actividad espiritual, siempre vivi con su familia. Los detalles de la infancia y juventud de Siddharta narran una vida rodeada de enorme lujo y comodidad. Recibi la mejor educacin y formacin posibles en su tiempo. Siddharta comenz a sentir curiosidad por conocer cmo eran las cosas en el mundo exterior y pidi permiso a su padre para satisfacer su deseo. uddhodana accedi, pero prepar la salida de su hijo ordenando que despejaran las calles de toda visin que pudiera herir la sobreprotegida conciencia del prncipe. No obstante, sus cuidadosos arreglos fracasaron pues Siddharta, aclamado por la multitud a su paso por las calles, no pudo dejar de percibir el dolor bajo sus formas ms agudas, por primera vez se percat de la vejez, enfermedad y muerte.

Bsqueda espiritual[editar editar cdigo]

Una de las primeras representaciones de Buda Gautama. Siddharta Gautama representa a la perfeccin el concepto de bsqueda espiritual segn las antiguas creencias, sobre todo de naturaleza oriental. Es decir, el incansable esfuerzo interno o la catarsis que conduce a la unin liberadora con la divinidad o nirvana y por la que todos los seres humanos tarde o temprano se vern obligados a realizar (autorrealizacin) para alcanzar algn da la iluminacin, despus, eso s, de experimentar las necesarias y aleccionadoras reencarnaciones. Asimismo, la figura de Siddharta convertido finalmente en el Iluminado (o Buda) viene a expresar la idea mstica de que el camino hacia la propia luz y por consiguiente la obtencin de la paz interior implica enorme sacrificio y suele comenzar con una provocadora e inquietante duda. Abandono del hogar[editar editar cdigo] La historia de Barlaam y Josafat nos cuenta que el descubrimiento de la vejez, la enfermedad y la muerte fue traumtico para Siddharta. Se dio cuenta de que tambin l estaba sujeto al mismo sufrimiento y su nimo se torn sombro, pues se preguntaba cmo alguien poda vivir en paz y felicidad si esto era lo que le deparaba la vida. En una nueva salida al exterior, el prncipe vio a un anacoreta, un monje mendicante, del cual se sinti impresionado por su carcter apacible. Decidi adoptar, tambin l, la vida de los monjes que vivan en extremo ascetismo, pasando antes unos aos como mendigo. Siddharta vivi como un prncipe hasta los 29 aos; luego abandon su hogar, dejando atrs a su esposa Yasodhara y a su hijo. Parti con la cabeza rapada y ataviado con un vestido amarillo de itinerante, sin dinero ni bienes de ninguna clase, en busca de la iluminacin. Ms tarde descubri que todo extremo es malo[cita requerida]. Maestros[editar editar cdigo] En su camino, Siddharta aprendi de la mano de cuatro diferentes maestros. Con ellos aprendi diferentes tcnicas de meditacin y logr altos estados de conciencia. En esencia, las distintas ideas que examin Siddharta intentaban redefinir la unin del individuo (Atman) con un absoluto (Brahman) para as lograr

la liberacin. Pero a pesar de sus grandes logros con estas prcticas, no encontr en ellas satisfaccin para sus preguntas. Entonces, en un intento por doblegar totalmente al mundo sensorial, Siddharta prob a someterse a austeridades tan extremas que casi ocasionaron su muerte, pero aun as tampoco encontr solucin a su problema. Por esto decidi investigarlo de una manera nueva y diferente. Aprendi dos cosas de suma importancia[cita requerida]: primero, que el ascetismo extremo no conduca a la liberacin total, sino que era preciso algo ms; y segundo, que, alcanzado cierto punto, ningn maestro era capaz de ensear nada ms. Siddhartha parti decidido a no seguir buscando fuentes externas de sabidura, sino a encontrarlas dentro de s mismo. Una versin mtica de esta etapa de su vida nos dice que Siddharta, en sus extremas prcticas de ascetismo, despus de algunos das sin comer ni beber agua, pocos minutos antes de su muerte, escuch a un maestro que estaba ensendole a una nia a tocar el sitar. Dicho maestro le dijo que si la cuerda estaba muy floja no sonara, pero si la cuerda del sitar se encontraba muy tensa se rompera: la cuerda deba estar en su justa tensin para que pudiera dar msica y armona. En ese momento Siddharta comprendi el camino del medio: tanto el ascetismo extremo como la vida de placeres del palacio eran dos extremos, y la verdad se hallara en la justa medida entre el placer exacerbado y el ascetismo extremo. Nirvana[editar editar cdigo] Artculo principal: Nirvana (espiritualidad).

Busto de Siddharta Gautama de Gandhara, siglos I-II. Musee Guimet, Pars. Al final de su periplo Siddharta camin a un lugar llamado Bodhgaya, en el estado indio Bihar, hasta sentarse bajo la sombra de un rbol llamado bo o bodhi (ficus religiosa), considerado el rbol de la sabidura. Una noche de luna llena decidi no levantarse hasta que hallara la respuesta al sufrimiento. Pas varias semanas debajo de este rbol. Como empez una terrible tormenta, de debajo de las races del rbol surgi Muchilinda, el rey de los nagas (serpientes), se enrosc alrededor de Gautama y lo cubri con su caperuza. Finalmente Gautama tom conciencia de que ya se haba liberado definitivamente. Comprendi las Cuatro Nobles Verdades. Ya no pesaba sobre l la ilusin del falso yo: su verdadero ser estaba ms all de las dualidades del aferramiento y la repulsin; haba trascendido el espacio y el tiempo, la vida y la muerte. Comprendi que nunca ms volvera a renacer, que haba roto el eterno girar de la rueda del samsara. Esto es el nirvana.

Contando para entonces 35 aos, segn la leyenda, Siddharta despert de sus meditaciones como un Buda (despierto, iluminado) y sigui sentado bajo el rbol bodhi durante cierto tiempo, disfrutando de la dicha de la renunciacin, de la liberacin. Despus empez a ensear sobre el nirvana a quien le oyera; fundando lo que se conoce en Oriente como Buddha-Dharma (la enseanza del buda); en occidente se conoce ms comnmente como el budismo. Paranirvana (muerte)[editar editar cdigo] Artculo principal: Paranirvana. Siddharta Gautama muri a los 80 aos de edad. La causa fue una intoxicacin alimenticia que le produjo vmitos, hemorragias y grandes dolores que, segn los testimonios, soport con gran entereza. Finalmente, se recost en un bosque de mangos en Kushi-Nagara, a unos 175 kilmetros al noroeste de Patna. All, rodeado de sus discpulos, alcanz la paz eterna de la extincin completa, el para nirvana. Este es un estado al que solo acceden despus de morir los que han alcanzado el nirvana durante su vida. Antes de expirar dijo el Nirvana Sutra, donde resume toda su enseanza y aclara los puntos que l vio que no estaban bien comprendidos. Tras su muerte[editar editar cdigo] Artculo principal: Historia del budismo. El rey Asoka (siglo III a. C.) difundi la religin budista por todo su imperio, llenando el norte de la India con templos y monasterios budistas. El budismo prcticamente desapareci de la India hace mil aos. La enseanza se expandi hacia el sur a Sri Lanka y el sudeste de Asia, donde la forma theravada de budismo an sigue floreciendo. Tambin se difundi al norte al Tbet, China, Mongolia y Japn. Las formas majaianas de budismo se practican en estos pases. En el siglo XX el budismo empez a perder adeptos en Oriente, mientras que se ha difundido en Occidente. Buda, el concepto[editar editar cdigo] Artculo principal: Buda (concepto). El trmino proviene del snscrito , buddha: inteligente, iluminado. Etimolgicamente deriva del verbo budh: despertar, prestar atencin, darse cuenta, entender, recuperar la conciencia despus de un desmayo. Segn el budismo, Buda es la denominacin que reciben aquellos individuos que han realizado su naturaleza bodhi. Siddharta Gautama, Buda, se considera el Buda de nuestra era, uno de los budas principales que definen eras cclicas de enseanza y olvido del dharma (la verdad; la naturaleza de la realidad, de la mente, de la afliccin del ser humano y del camino correcto para la liberacin). Debido a ciertas malas interpretaciones muy comunes, se debe enfatizar que Buda no es Dios. Esto no solo lo asegur el mismo Buda Gautama, sino que la misma cosmologa budista hace esta distincin al afirmar que el estado del budha nicamente lo pueden lograr los seres humanos (pero no se limita a esta humanidad en particular), en quienes reside el mayor potencial para la iluminacin. Siddharta Gautama tambin afirm que no existen intermediarios entre la humanidad y lo divino. Devas (dioses o ngeles), humanos y demonios se rigen por el karma, cuyas leyes dictan que la compasin y el amor por la existencia generan provecho tanto para las dems criaturas como para el que las ejerce, purificando su karma. Buda es tan solo un ejemplo, un gua y un maestro para aquellos seres que deben recorrer la senda por su cuenta, lograr el despertar espiritual y ver la verdad y la realidad tal como son. La doctrina budista de prctica meditativa no fue una revelacin divina, sino ms bien el entendimiento de la verdadera naturaleza de la mente y tal entendimiento puede ser descubierto por cualquiera. Es el adentrarse en la realidad lo que se logra al comprender que la ignorancia puede eliminarse.

SISTEMA DE CONDUCCION O NODAL En un sistema propio del corazn, formado por fibras musculares cardiacas especializadas en la generacin y propagacin de impulsos elctricos, dichos impulsos se generan en forma rtmica y constante a nivel del nodo sinusal (de Keiht y Frack), determinando de esta manera la frecuencia cardiaca, por lo que tambin se le llama marcapaso cardiaco. Dicho nodo se localiza en la parte posterior de la aurcula derecha, cercano a la desembocadura de la vena cava superior. El impulso elctrico viaja luego por los haces internodables (que son en numero de tres), hacia el nodo aurcula ventricular (de Aschoff y Tawara), que se ubica en la interseccin de aurculas y ventrculos, siendo su funcin retrasar ligeramente el impulso elctrico, permitiendo de esta manera que se contraiga primero las aurculas y luego los ventrculos.