La Fuente

Ao 8 | N 91 | Agosto 2013 | Gs. 10.000 | ISSN 2220-6264

7 FORMAS

en que la iglesia puede beneficiarse con Facebook

Mentoreo a jvenes:

Acogiendo al extranjero!
La liturgia:
Sirviendo a Dios y al prjimo en nuestras iglesias

Transforme sus vidas desde ms cerca!

salud financiera

El camino hacia tu

AGENDA EVANGlica

Eventos del mundo cristiano para participar

29 CONFERENCIA FIEL PARA PASTORES Y LDERES CIMA - FACTOR Z

Ecuador: 29/07 al 04/08 de 2013 en Quito. www.elcec.org 7 al 11 de octubre de 2013, Aguas de Lindia-SP, Brasil www.editorialfiel.com.br

CINE CON VALOR 2013

31/10 al 3/11, Acapulco Mxico. www.cineconvalor.com

ASAMBLEA DEL CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS

30 de octubre al 8 de noviembre Busan, Repblica de Corea. wcc2013.info/es

CONFERENCIA POR SU CAUSA

16 al 18 de agosto, Santo Domingo, Repblica Dominicana. http://www.porsucausa.org

2 CONGRESO INTERNACIONAL MINISTERIO INFANTIL ARCOIRIS 5 FERIA DEL LIBRO CRISTIANO

15 al 18 de agosto 2013 Buenos Aires, Argentina. www.facebook.com/FeriadelLibroCristiano

CAMPAA CONTRA LA CORRUPCIN GLOBAL

14 al 20 de octubre 2013. www.exposed2013.com

14 al 17 de noviembre Caracas, Venezuela www.congresoministerioinfantil.com

ADORACION MUNDIAL / GLOBAL WORSHIP DAY

30/11/ 2013, en tu iglesia o ciudad. http://adoracionmundial.org

CONVENCIN INTERNACIONAL DE LIDERAZGO JUVENIL

25 al 27 de octubre, Orlando, EEUU. www.convencionliderazgo.com

CONGRESO GENERACION DE REINO

20 al 22 de septiembre Mendoza, Argentina. http://www.generaciondereino.com.ar

CIMA 2014: SUPRALIFE 18 al 24 de enero 2014 Cordoba, Argentina.

http://www.cima2014.com

SEMANA MUNDIAL POR LA PAZ EN ISRAEL

22 al 28 de setiembre. http://www.worldweekforpeace.org

EXPOCRISTIANA
24 al 27 de octubre, Ciudad de Mxico. http://www.expocristiana.net

CELEBRANDO A JESUCRISTO
2 de marzo 2014, Estado de Mxico. www.celebrandoajesucristo.com.mx

www.revistalafuente.com

AO 8 / EDICIN 91 / AGOSTO 2013 2012. Todos los derechos reservados www.RevistaLaFuente.com Revista La Fuente Casilla de correo 761 - Asuncin - Paraguay La Fuente es una revista evanglica de publicacin mensual, con el propsito de inspirar, equipar y fortalecer al cristiano en su relacin con Dios y con su Iglesia, para ser un agente de transformacin en la comunidad local y global. La misin de la revista LA FUENTE consiste en ser una plataforma de comunicacin interdenominacional para iglesias, ministerios y organizaciones evanglicas que promueven el desarrollo y el crecimiento del reino de Dios en todo el mundo. DIRECCIN Leonard Janz (editor principal) Denys Rahn (asesor administrativo) ASESORES Y COLABORADORES: Antonio Chvez, Luciano Ferreira, Reinaldo Pilz Ricardo Coronel, Antonio Montiel, Alvin Neufeld Hannes Bleeker, Mximo Abade, Elvio Zrate, Gloria Acua. Seccin Jvenes: LosTransformadores.net Linda Orzuza (redaccin y correccin) produccion.lafuente@gmail.com Karen Nez (coordinacin editorial y redaccin) redaccion.lafuente@gmail.com Fredi Sosa (redaccin) Wolfgang Streich (redaccin) ADMINISTRACIN:

La Fuente

EDITORIAL

a manera en que manejamos el dinero dice mucho acerca de nuestro ser interior. Puede ver la gente a Dios a travs de tus finanzas? Sin duda que este es un tema de mucha importancia en nuestra vidas, es por ello que Dios ha dejado claros principios en su Palabra acerca del manejo de las finanzas. El reconocido autor y conferencista internacional, Dr. Andrs Panasiuk, se encarga en esta edicin de darnos algunos consejos para ordenar nuestras finanzas y lograr ser buenos mayordomos de lo que DIos, en su gracia, nos entrega. En nuestra seccin dedicada a los Grupos Pequeos, compartimos algunas ideas acerca de lo que los hombres buscan en la iglesia, con el fin de aportar al desarrollo del ministerio masculino en la congregacin. Tambin hablamos brevemente acerca de algunas formas en que la iglesia puede beneficiarse al utilizar el Facebook. En las ltimas pginas hablamos acerca de la liturgia, su significado e importancia. Asimismo, compartimos recomendaciones para una buena conduccin de los grupos pequeos. Esperamos que los artculos de esta edicin puedan ser muy tiles en su desarrollo espiritual. Le invitamos a disfrutar de la lectura. En Cristo, Leonard Janz

La Revista LA FUENTE se administra a travs de la personera jurdica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evanglica, sin fines de lucro, dedicada a la literatura y a la alfabetizacin RUC. 800156030. Todos los pagos por suscripciones individuales o grupales, se reciben como donaciones destinadas al ministerio de LA FUENTE. DISEO GRFICO: Creative Park www.creativepark.com.py IMPRESIN: Grafi Express Asuncin - Paraguay Dnde adquirir LA FUENTE en Paraguay: Asuncin: Librera REFLEXIN, Tel.: (021) 553.291 Librera BAUTISTA, Tel.: (021) 223.753 Librera LETRAS, Tel.: (021) 615.202 Luque: Lib. LA SENDA DE LUQUE, Tel.: (021) 654.968 San Lorenzo: Lib. RINCN CRISTIANO, Tel.: (021) 585.028 Caaguaz: Librera EE POR, Tel.: (0522) 40724 Santa Rita: Librera CULTURA, Tel.: (0983) 614.077 Si tiene inters de ofrecer LA FUENTE en su librera, negocio u oficina, contacte con nosotros al 021-423792. Si se encuentra fuera del Paraguay escribanos a: produccion.lafuente@gmail.com para conocer las condiciones y coordinar el envo de revistas.

Contenido
4 El camino hacia tu salud financiera 8 Inculcando pureza sexual y una vida ntegra 9 Lo que los hombres buscan en la iglesia 10 Recursos 11 Perfil de Decio de Carvalho 12 Acogiendo al extranjero! 13 7 formas en que la iglesia puede beneficiarse con Facebook 14 Transforme sus vidas desde ms cerca! 16 La liturgia: Sirviendo a Dios y al prjimo en nuestras iglesias 18 Se puede dirigir bien desde el principio?
Agosto 2013 | 3

ENTREVISTA

Como administradores de lo que Dios nos provee, debemos aprender a ser fieles con lo que l nos ha encomendado, sea mucho o poco. Reconocerle a l como dueo de todo y como nuestro proveedor, es el primer paso. Pero necesitamos aprender tambin los principios fundamentales para hacer buen uso del dinero. Y dnde estn esos principios? En la Palabra de Dios. Y tambin existen materiales que nos dan herramientas para aprender a cumplir la voluntad de Dios en nuestras vidas, incluida el rea de las finanzas, incorporando las enseanzas bblicas.

El ser determina el hacer

El camino hacia tu salud financiera
El Dr. Andrs Panasiuk, es uno de los lderes y conferencistas internacionales ms reconocidos en los Estados Unidos y Latinoamrica. Es escritor, maestro y comunicador social. Es el fundador del Instituto para la Cultura Financiera y presidente de Global Freedom Concepts.

amentablemente, no son pocos los cristianos que sufren en el rea financiera, los mismos problemas que el resto de la sociedad enfrenta. Qu pasos debemos dar para cambiar nuestra situacin econmica? Qu papel tiene la iglesia en esta rea? Estos y otros temas conversamos con el reconocido autor y orador internacional Dr. Andrs Panasiuk quien, amablemente nos concedi la siguiente entrevista.

Algunos dicen que el cristiano no puede ser pobre, usted qu opina?

Yo creo que los cristianos tienen que ser lo que Dios quiere que ellos sean. Cada uno de nosotros hemos sido llamados a cumplir un propsito en la vida. Hay gente que ha sido llamada a ser pastor, otros a ser evangelistas, a ser doctores, abogados. Otros han sido llamados a entregar su vida por el Seor Jess. Otros han sido llamados a ser empresarios muy grandes y poderosos econmicamente o influyentes en el mundo.
4

www.revistalafuente.com

En 2 Timoteo 4.7- dice que cada uno de nosotros tenemos una carrera que necesitamos correr. Y lo ms importante en la vida, yo creo que es poder llegar al final de la carrera y poder decir: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Ahora me espera la corona merecida... El asunto de que todos los cristianos tienen que tener dinero viene a causa de una filosofa mundana denominada materialismo, que ha penetrado en la iglesia latinoamericana en los ltimos 20 a 25 aos, aunque es una filosofa que va y viene. El materialismo responde a la pregunta: Qu es la verdad?, diciendo: La verdad es lo que puedo tocar. Es interesante notar que tanto el capitalismo como el comunismo, los dos tienen races filosficas en el materialismo porque piensan que las cosas materiales nos van a hacer la vida mejor. Cuando Jesucristo dijo claramente que La vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. Entonces tienes que ser lo que Dios quiere que t seas: rico, pobre, alto, bajo, gordo, flaco lo que Dios quiere que seas.

Qu dice el manejo del dinero acerca de nuestro ser interior?

Hay una fuerte relacin entre quin soy y cmo manejo la plata. Cmo llego a fin de mes, que fue el primer libro que escrib, se convirti en el bestseller que es el da de hoy y despus de 13 aos se sigue vendiendo porque, tanto en el mundo cristiano como en el

tienen los mismos problemas que los no cristianos. La razn es que los cristianos estamos manejando el dinero de la misma manera que lo hace el no cristiano. Si yo manejo mi matrimonio como lo maneja cualquier hijo de vecino en mi barrio, pues voy a tener los mismos problemas que tienen ellos. Si yo manejo mi matrimonio con los principios de la Palabra de Dios, va a ser diferente. Si yo cro a mis hijos como dice la Palabra de Dios, va a ser muy diferente de los que cran a sus hijos a la buena de Dios o de los que dejan que la televisin los cre. Lo mismo con el asunto del dinero. La razn por la que los creyentes tienen los mismos problemas econmicos que los no creyentes es que estn manejando el dinero como los no creyentes. Cuando empiecen a manejar el dinero como lo indica la Palabra de Dios, su vida va a cambiar radicalmente. En primer lugar, el cristiano

El asunto de que todos los cristianos tienen que tener dinero viene a causa de una filosofa mundana denominada MATERIALISMO
mercado general, los libros de finanzas no han descubierto esa conexin entre el ser y el hacer. Cuando comenc a hacer la investigacin para este libro, all a finales de los aos 90, descubr que cuando hablamos de dinero, del manejo de la empresa o de la iglesia, el ser es ms importante que el hacer. Porque quin soy yo, determina cmo yo pienso; cmo yo pienso determina cmo tomo decisiones; y cmo tomo decisiones econmicas determina mi xito o mi fracaso. Si soy paciente, voy a aprender a decir No. Voy a vivir lo que se llama gratificacin diferida. Significa que voy a decir No a las cosas ahora, para estar mejor en el futuro. Que en vez de compre ahora y pague despus, voy a aprender a ahorrar ahora y comprar despus. Pero eso solo lo puedo hacer si SOY paciente. Cmo tomo las decisiones me lleva por un buen camino o por un mal camino, me hace perder plata o ahorrar plata. Esa es la conexin entre el ser y el manejo del dinero. El ser maneja el hacer. va a reconocer que no es el dueo de lo que tiene sino que es un administrador de las cosas que Dios le da. Y eso hace una gran diferencia al momento de encarar las finanzas y al momento de tomar decisiones. Nosotros aprendemos a tener paciencia, a tener perseverancia, a tener orden. La gente dice: Sabes que los latinos somos tan desordenados para los asuntos del dinero. Y les digo: Yo s que los latinos son desordenados cuando hablamos del dinero. Pero ni t eres paraguaya, ni yo soy argentino. El da que vinimos a los pies del Seor Jess, morimos a nuestra naturaleza y vinimos a ser ciudadanos del Reino de Dios. Soy un ciudadano del Reino, que vive en este pas, y no me comporto como la gente de este pas. Me comporto como un ciudadano del Reino. Uno necesita cambiar la forma en que uno piensa si uno quiere dejar de tener los problemas que tiene la gente del mundo. Los creyentes tienen problemas, primordialmente, en la toma de decisiones, en la forma en que estn estructurados a nivel de pareja, en el rea del orden y en el rea de las deudas. Esos son los problemas ms comunes.

Cules son los problemas financieros que ms afectan a los cristianos?

Lamentablemente, el da de hoy, los cristianos tienen los mismos problemas que los no cristianos. No debera ser as. Llevo un poco ms de un milln de kilmetros recorridos en el continente latinoamericano, y me he dado cuenta de que los cristianos

Debe ocuparse la iglesia tambin de la salud financiera de la congregacin? Por qu?

Porque es parte de la Gran Comisin. El Seor Jesucristo dijo claramente en la Gran Comisin: Id y haced discpulos a todas las naciones. Pero ah no termina la Gran Comisin. Lamentablemente,
Agosto 2013 | 5

ENTREVISTA

muchos pastores y muchas iglesias solo estn haciendo la mitad de lo que el Seor Jesucristo nos dijo que hagamos. El pasaje contina diciendo: Ensendoles todas las cosas que yo os he dicho. S alcanzar a la gente para el Seor Jess, traerlos al conocimiento de l, a la fe salvadora. Pero una vez que han entrado en el Reino, debemos cumplir la segunda parte de la Gran Comisin, que es: Ensendoles todas las cosas. Fjate que hay como 500 versculos que hablan sobre la fe y otros 500 que hablan sobre la gracia, pero hay ms de 2.350 versculos en la Biblia que hablan sobre cmo quiere Dios que manejemos el dinero y las posiciones. El tema del dinero es el ms mencionado en el Nuevo Testamento, aparte del amor. El amor es el nmero uno y el dinero es el tema nmero dos. Casi todas las parbolas del Reino que nos cont Jess hablan sobre cuestiones de dinero: El tesoro encontrado, La moneda perdida, hasta la parbola del Hijo Prdigo tiene fuertes connotaciones econmicas. Entonces, yo creo que hay algo que Dios nos quiere decir con respecto a este tema, porque si no, no lo mencionara tanto. Nosotros los pastores tenemos la tendencia de pasarle por arriba a todas estas enseanzas. En primer lugar, porque no nos han enseado el tema, entonces es difcil para nosotros ensearlo

Modelar
Uno tiene que modelar la vida que uno quiere que los miembros de la iglesia vivan. Con mi esposa, en los aos 90, estbamos en 65.000 dlares de deudas, despus de 3 aos de casados y yo era pastor de una creciente iglesia en Chicago y gerente de una radio muy conocida en EEUU, la radio del Instituto Bblico Moody. Estbamos absolutamente comprometidos con Jess y arriesgbamos nuestra vida todos los das en uno de los barrios ms violentos del pas. Pero yo cuando vi estos temas dije: No puedo ensear esto en la iglesia porque no tengo poder moral para pararme detrs del plpito y ensear algo que no vivo. Entramos en un proceso de sanidad y comenzamos a trabajar en nuestras vidas. Y unos 3 o 4 meses despus, cuando ya estbamos en camino de la sanidad, empezamos a compartir con la gente de la iglesia lo que estaba ocurriendo con nuestra vida. Uno tiene que modelar. El lder tiene que ir adelante. Como cuando entraron en la Tierra Prometida los del pueblo de Israel: Los sacerdotes se tuvieron que mojar los pies en el Jordn para que el Jordn pudiera abrirse y el pueblo pudiese pasar por tierra seca. Entonces, primero, nosotros lo tenemos que modelar.

Predicar
No es suficiente predicar de finanzas una vez al ao. Est muy bien tener un nfasis una vez al ao, pero uno tiene que incorporar principios de mayordoma bblica dentro de sus mensajes e ir tirndolos a lo largo de todo el ao. As como enseamos que uno tiene que leer la Biblia y orar todos los das, sin hacer necesariamente un nfasis una vez al ao acerca de eso. Lo mismo con este tema, se tiene que meter dentro de la predicacin.

Si tuviera que comenzar una serie sobre el manejo del dinero en la iglesia, comenzara explicando quin es Dios, quin soy yo y qu espera l de m.
porque no lo aprendimos. En segundo lugar, porque no nos sentimos cmodos hablando de dinero en la iglesia. Pero, nos sintamos cmodos o no, tenemos que tener el compromiso de ensear toda la Palabra de Dios. S hay que hablar de plata, s hay que hablar de mayordoma, y lo tenemos que hacer porque es un mandato del Seor Jess. No podemos ensear solo el 70 o el 80% de lo que Jesucristo ense. Debemos de ensear todo el consejo de la Palabra de Dios. No tenemos salida los pastores, tenemos que estudiar este tema y lo tenemos que ensear.

Ensear
Le recomiendo a los pastores que, a propsito, metan dentro de las clases bblicas que tiene la iglesia el tema de finanzas. Dentro del programa de educacin de la iglesia, adrede, hay que meter entre 4 y 6 lecciones cada ao sobre este tema de la mayordoma.

Celebrar
Cuando vemos que alguien est haciendo algo muy bien, debemos celebrarlo. Debemos traerlos hasta la plataforma y decir: Esto ha pasado con este hermano y estamos tan contentos con l. Esta hermana est libre de deudas. Vamos a darle gloria a Dios por eso. O, aqu tenemos un hermano que ha lanzado su pequea empresa y le est yendo bien, no tienen ninguna deuda. Y no tuvo que pedir plata prestada al banco, no es esclavo de nadie. Y as es como queremos que nuestros empresarios prosperen en nuestra iglesia, siendo libres.

De qu maneras puede hacerlo?

Sugerimos implementar un modelo que he visto en Estados Unidos. Una iglesia que se llama North Point Community Church, en el norte de Atlanta, muy famosa. Est liderada por un hermano que se llama Andy Stanley. l dice que uno tiene que hacer cuatro cosas: modelar, predicar, ensear y celebrar.
6

www.revistalafuente.com

Entonces, celebrar. Cuando vemos que alguien ha hecho un acto de bondad, de generosidad, debemos traerlo a colacin. A veces, podemos decir el nombre de los hermanos, a veces ellos no quieren que se los nombre, pero se puede decir: Tenemos una persona en nuestra iglesia que, a pesar de que tiene un trabajo muy normal, pag por la construccin de tal obra, o est sosteniendo tres misioneros. Ese tipo de cosas anima a la gente. Pero si no mostramos las cosas lindas que estn pasando en la iglesia, la gente cree que no estn pasando, porque nadie las dice. Entonces yo creo que es bien importante el celebrar las cosas.

de dos mil aos atrs, me limpia de todo pecado el da de hoy. Pero sabes qu, as funciona. Hay algo en el asunto de dar el diezmo de forma regular, que impacta en mi vida econmica. No es que siempre recibo ms plata, a veces recibo ms gracia. A veces, por ejemplo, hay un gasto que tena que hacer y de pronto se soluciona y ya no lo tengo que hacer, o ahorro dinero por algn otro lado. O me llega plata que no estaba esperando. Porque Dios es fiel conmigo y, cuando yo soy fiel con l, me coloco en un lugar para que l pueda derramar su gracia y su misericordia conmigo. Hay algo en ese asunto. No como un vehculo mgico, sino entendiendo de que es un principio bblico que funciona de esa manera en el mundo. Cuando yo lo obedezco, las cosas funcionan mucho mejor.

Cul es, en su opinin, el consejo bblico ms valioso a la hora de hablar de dinero?

Si tuviera que comenzar una serie sobre el manejo del dinero en la iglesia, comenzara explicando quin es Dios, quin soy yo y qu espera l de m. Cuando uno tiene una imagen correcta de estas cosas, las cosas se empiezan a poder en su lugar. Probablemente 1 Crnicas 29.11-12 son los versculos fundacionales sobre los que hemos construido el ministerio. El otro sera el Salmo 24.1: De Jehov es la tierra y su plenitud, el mundo y los que en l habitan. Hay muchos versculos que hablan sobre el seoro de Dios sobre nuestras vidas. Entender que algn da vamos a dar cuenta de nuestra mayordoma. Por un lado, Dios es el dueo absoluto del universo, l ha creado el universo y l es el dueo. l nunca le pas la propiedad de nada a los seres humanos, a nadie. Dios se ha quedado con la propiedad de todo y nos ha dado a nosotros la responsabilidad de la administra-

Qu es lo primero que hay que hacer para cambiar nuestra situacin econmica?
Yo recomiendo empezar por el ser. La gente que quiere empezar por

DE JEHOV ES LA TIERRA Y SU PLENITUD, EL MUNDO Y LOS QUE EN L HABITAN

cin del mundo en el que vivimos. El salmo 8 habla de eso: todo lo ha puesto bajo nuestros pies. Para qu? Para que lo administremos apropiadamente. Dios es el dueo, yo soy el administrador y Dios espera que yo sea un administrador fiel de todo lo que l ha dado, sea mucho o poco. el hacer se desilusiona o se cae por el camino porque no tiene las herramientas internas para manejar el hacer. Yo recomendara comprar el libro: Cmo manejar su dinero del Dr. Larry Burkett, y si tienes esposa o esposo, hagan juntos este estudios bblicos que duran 12 semanas. Son buensimos. Fue el primer estudio bblico que implement en mi congregacin, en Chicago. Eso es lo primero que yo le digo a una pareja que viene a consejera bblica y tiene problemas de finanzas. Comenzamos con la Palabra, y una vez que uno tiene en claro cules son los principios de la Palabra, uno puede moverse a la parte prctica. Tenemos una alianza en el Paraguay, as como en otros pases del continente. En Paraguay trabajamos con la Fundacin Principios de Vida. Y ellos poseen una serie de estudios bblicos sobre el tema de finanzas. El estudio bblico ms nuevo se llama La aventura de navegar juntos. Es un estudio bblico para grupos pequeos, acompaado de la prctica. El ser acompaado por el hacer. Si tienen la oportunidad de abrir un curso as en la iglesia, les va a revolucionar la vida. Empiecen por ah. Visiten nuestro sitio web www.culturafinanciera.org. Ah hay muchsimos materiales gratuitos (videos, artculos, formularios, etc.) que pueden ayudarles a manejar el rea de las finanzas. Comiencen con el ser y luego muvanse en el hacer. Esos seran los primeros pasos para mejorar en la vida econmica.
Agosto 2013 | 7

Dar o no el diezmo, influye en la situacin econmica del cristiano?

No creo en el diezmo como una frmula mgica. Pero s creo que diezmar regularmente reconoce el seoro de Cristo sobre mi vida. Es un vehculo para mostrarle a Dios mi agradecimiento por su misericordia y su gracia hacia m. Es una forma en que yo le pongo a l primero. Como en Lucas 16.13 dice que no podemos servir a dos seores. Entonces, cuando yo diezmo y no solamente diezmo sino tambin doy ofrendas y soy generoso, pero especialmente el diezmo cuando tomo una porcin de lo que Dios me da y se lo entrego a l de vuelta, estoy reconociendo pblicamente y tambin en mi corazn, que l es el Seor. Ese acto tiene un impacto sobre el resto de mi vida econmica. Yo no s cmo es que funciona eso. No estoy muy seguro, y eso que vengo enseando estos temas por ms de 20 aos. Como tampoco estoy seguro cmo es que la sangre derramada hace ms

JVENES

Es pecado el sexo? Sentir atraccin fsica hacia el sexo opuesto perjudica mi vida espiritual? Est mal experimentar deseos sexuales para los cristianos solteros? Son interrogantes frecuentes que muchos jvenes no se atreven a hacer pblicas por vergenza, miedo o desconfianza. W.E. Sangste afirm: Es ridculo avergonzarse de los deseos o instintos sexuales. Cosa igual sera avergonzarse de tener hambre. Dios nos hizo as, () Dios hizo pocas cosas ms bellas con sus criaturas terrestres que lo que hizo al levantarlas de su condicin de criaturas y compartir con ellas el gozo de crear. Samuel Young, autor del libro La tentacin hace un anlisis de la necesidad de inculcar a nuestros jvenes en la bsqueda de la pureza y la vida en integridad. Para comenzar, si queremos que los jvenes aprendan sobre la pureza sexual y una vida de integridad, los padres y lderes debemos evitar: Evadir el tema No es prudente simplemente guardar silencio con relacin al sexo, en esta poca donde abunda toda clase de conocimiento sobre la materia, y en que se ha magnificado al sexo en toda la cultura de nuestro siglo. Es necesario orientar cautelosamente a los jvenes. No debemos tomar este tema en broma o a la ligera, como esperando que por naturaleza divina los inmaduros adolescentes aprendan a manejar el tema con prudencia. Asociar el sexo con el pecado Asociar el sexo con el pecado, y no debatir este tema con nuestros jvenes en las iglesias e incluso en nuestras familias, no reprime el deseo natural que todo adolescente o joven experimenta como parte de su desarrollo. Debemos hablar con nuestros jvenes sobre este tema tan delicado pero necesario. Nunca debemos ignorar el hecho de que El sexo mal entendido y practicado, puede volverse pecaminoso.
8

Si bien reconocemos que el sexo no es en s mismo pecaminoso, tambin hay que asumir la realidad de que es un rea invadida frecuentemente por el pecado y que con igual frecuencia produce corrupcin. Tremenda paradoja es esta, ya que Lo ms sublime y puro de la creacin puede convertirse en lo ms bajo al ser corrompido por el pecado. Ante estos argumentos, debemos como lderes o padres, encarar el tema de la pureza sin tapujos, sin miedos, con franqueza y con autoridad basada en la Biblia. Debemos hacer hincapi en el hecho de que pese a que en la dcada presente de este siglo hemos presenciado la explotacin del sexo mediante anuncios de peridicos y de revistas, mediante el diluvio de la televisin y las presiones continuas de la industria cinematogrfica e internet, la pureza sigue siendo la nica alternativa vlida que garantiza felicidad e integridad espiritual y moral en la educacin de nuestros jvenes.

Seamos francos

La Biblia condena la impureza sexual. Pablo le escribi a Timoteo dicindole: Noparticipes en pecados ajenos. Consrvate puro (1 Timoteo 5.22b) Esto debemos inculcar a nuestro jvenes, Debemos hacerles saber el riesgo de mal utilizar el precioso don divino del sexo. La pureza no es resultado de la autosuficiencia meticulosa de una persona: es lo mejor que Dios tiene para todos nosotros. Pidamos a Dios que nos brinde el valor de inculcar a nuestros hijos y jvenes la pureza y la integridad, hasta el altar matrimonial, y de esa forma lograr que ms personas se vuelvan una, como Dios ha planeado.
Adaptado del libro La Tentacin, por Samuel Young.

www.revistalafuente.com

Grupos pequeos

LO LO QUE QUE LOS LOS HOMBRES HOMBRES BUSCAN BUSCAN EN EN LA LA IGLESIA IGLESIA
Relevancia
Los hombres esperan que desde el plpito y en las actividades de la iglesia se traten aquellos temas que son del inters de los hombres. Entre ellos se encuentran, por ejemplo: el trabajo, el matrimonio, la sexualidad y las finanzas. Algunas de las preguntas que los hombres se hacen, y que la iglesia debera ayudarles a responder son: Qu es la verdadera masculinidad?, Qu es el xito?, Cmo lidiar con sentimientos de culpa?, Qu es la sexualidad masculina?, Es posible mantener la pureza?, Cmo es un matrimonio saludable?, Cmo criar a mis hijos para que sean exitosos?, Cmo ser ntegro en mi trabajo?, Cmo puedo ser un lder en mi hogar, en la iglesia, en mi trabajo y en el mundo?, Cul es mi propsito en la vida? lderes en su trabajo, en su familia, en su comunidad y en la iglesia misma.

Divertirse
El poder rer juntos y dejar atrs las preocupaciones y responsabilidades de la vida diaria, en un ambiente de camaradera, les ayudar a tener un balance en la vida. El ministerio para hombres debera ser un lugar entretenido, donde los hombres puedan disfrutar sanamente.

Amistad
Pocos tienen buenos e ntimos amigos. As que es necesaria la enseanza acerca de cmo desarrollar y fortalecer sus amistades, a la vez de contar con un ambiente donde se puede encontrar a personas con sus mismos intereses y con sus mismas luchas.

Pertenecer a una causa mayor

Los varones necesitan saber hacia dnde va la iglesia y sentirse parte de su visin, tener en claro las metas para avanzar como un equipo hacia ellas.

Sanidad
La iglesia puede proveer a los varones de la sanidad que necesitan de sus emociones daadas, sus luchas internas y mostrarles maneras saludables de poder lidiar con el dolor. Muchos hacen del trabajo o de sus hobbies su vida, utilizan el sexo de manera no apropiada o abusan de drogas o alcohol, como manera de escapar de sus problemas. A menos que sean libres de estas ataduras, nunca llegarn a ser quienes Dios quiere que sean.

Oportunidad de grandeza
Los hombres necesitan la oportunidad de ser hroes, de hacer cosas grandiosas, de ser ganadores. Ningn hombre quiere sentirse fracasado ni ser un perdedor.

Ser desafiados
Conquistar, competir, tomar riesgos, vivir aventuras, cambios. Los hombres necesitan sentirse desafiados.

Accin
Ellos quieren ser productivos, lograr soluciones, tener algo para hacer. La iglesia debera darles oportunidad de utilizar sus dones y talentos y poner en prctica los principios de la Palabra de Dios, en la comunidad. El sentarse simplemente y escuchar sermones (teora), no ser suficiente.

Algunos datos sobre los hombres y la iglesia Un significativo nmero de hombres que asisten a la iglesia lo hacen por costumbre, indiferentes a lo que escuchan. Muchos hombres van a la iglesia sencillamente para satisfacer a la esposa, la madre, o una amiga. La mayora de los hombres que asisten a la iglesia no se preocupan durante la semana de alimentar su fe. Son relativamente pocas las iglesias que pueden establecer o mantener un exitoso ministerio a los varones.
Fuente: www.churchformen.com

Liderazgo
Desean seguir a un hombre visionario y valiente. Son atrados por un liderazgo fuerte y tambin ellos quieren ser lderes. La iglesia puede equiparlos con las herramientas para ser buenos

Adaptado del artculo What are the men of your church looking for?, escrito por Steve Sonderman y publicado en: men.ag.org

Agosto 2013 |

PERFIL

Todo lo que necesitas para crecer!

LA VOLUNTAD DE DIOS - John MacArthur

Preprese para una sorpresa! Usted podra desear saltar y gritar cuando lea el sexto principio para saber cundo ha comprobado la voluntad de Dios. El sexto principio es Haga lo que quiera!, siempre y cuando los primeros cinco principios estn funcionando en su vida. Lea acerca de todos los seis principios para entender mejor lo que quiso decir el salmista cuando exhort: Delitate en el Seor, y l te conceder los anhelos de tu corazn (Salmo 37.1). Aprenda el principio de la efervescencia, la prioridad de la pureza, haga callar a los crticos, enfrente a la crtica, entre otros temas. Descrguelo desde aqu: http://goo.gl/rK2E3

CONOCIDO EN EL INFIERNO - Junior Zapata

Junior Zapata escribi hace unos aos un libro titulado Conocido en el infierno en el que habla sobre varios temas relacionados con la juventud. Una nota recurrente en el libro de este gracioso e inteligente guatemalteco, tiene que ver con cmo decirle NO a las tentaciones. Es que lo ms comn en el mundo de hoy es, justamente, ceder cuando somos tentados. Es eso lo que hace un porcentaje muy alto de personas, incluso creyentes. Pero una alarma suena en el infierno cuando notan que alguien sabe decir que no a la tentacin. Descargue aqu: http://goo.gl/uhez6

CUANDO LO QUE DIOS HACE, NO TIENE SENTIDO James Dobson

Un libro extraordinariamente prctico para los que luchan con pruebas y quebrantos que no pueden comprender, Por qu la enfermedad, el divorcio, el rechazo, la muerte, o la tristeza han de llegar a nuestra vida cuando estamos tratando de servir al Seor? Esto no parece justo! Este libro trata sin rodeos con la cuestin ms inquietante de la vida: el terrrible, Por qu? Descargue aqu: http://goo.gl/OZxLL

10

www.revistalafuente.com

PERFILES

Decio de Carvalho
Cmo y cundo se hizo cristiano?
Acept a Cristo en mi cuarto en un hospedaje donde viva mientras estudiaba en una pequea ciudad en Brasil. Me haba sentado en mi cama y ledo varios captulos del Evangelio de Juan. La Palabra de Dios me habl muy claramente y me llam a una relacin personal y profunda con Jess. Me arrodill y le entregu a l toda mi vida.

Decio de Carvalho est casado con Elba Rodrguez y tienen tres hijos: Lucas (21 aos), Esteban (19 aos) y Amanda Cristina (17 aos). Se uni a la tarea de evangelizacin en 1979, trabaj en OM en el Barco Doulos durante 4 aos y como director de Operacin Movilizacin en Brasil durante 10 aos. Luego sirvi junto a su familia en Asia Central por 7 aos y en el 2001 se mudaron a Puerto Rico. Desde el ao 2009 es director ejecutivo de COMIBAM (Cooperacin Misionera Iberoamericana).
bendecidas por la familia de Abraham, y sern la herencia del Mesas, en el Cristo de Dios, ahora exaltado con autoridad universal, para recibir la aclamacin universal, en el Espritu de Dios, que convence del pecado, da testimonio de Cristo e impulsa la Iglesia a evangelizar, y en la Iglesia de Dios, que es una comunidad misionera multinacional, bajo rdenes para evangelizar hasta que Cristo regrese.

Cuntenos acerca de su llamado para trabajar en el rea de misiones, cmo se inici en ese ministerio?
Cerca de un ao despus de mi conversin tuve la oportunidad de conocer una entidad que utiliza barcos para llevar el Evangelio a los pueblos alrededor del mundo. Un lder me dijo que debera considerar la posibilidad de unirme a ese ministerio. Luego de orar y consultar con mi familia, acept el llamado.

Toma tu lugar y realiza la tarea que Dios te ha llamado a hacer!

Versiculo Favorito
Y como le vieron, le adoraron: mas algunos dudaban. Y llegando Jess, les habl, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y doctrinad a todos los gentiles, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo: Ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.

Qu satisfacciones (las principales) le ha trado el trabajo misionero?

La oportunidad de compartir el Evangelio con muchos, en muchos lugares, de desafiar a muchos jvenes y creyentes a involucrarse en la Gran Comisin y ver a muchos entrenados, apoyados y enviados a los ms distintos campos de misin y participar en la plantacin de iglesias entre pueblos no alcanzados.

Comparta algunas palabras de nimo para aquellos cristianos que quieren servir a Dios en las misiones o ya lo estn haciendo...
El renombrado pastor y telogo ingls John Stott escribi: Nuestro mandato para la evangelizacin mundial es toda la Biblia. Se encuentra en la creacin de Dios, porque cada ser humano es responsable ante l, en el carcter de Dios, como uno que se relaciona, ama, se compadece, no desea que nadie perezca, pero s que todos se arrepientan, en las promesas de Dios, porque todas las naciones sern

Agosto 2013 |

11

Movimiento Global

Nuevo documento de la AEM Acogiendo al extranjero!

La Alianza Evanglica Mundial (AEM) anima a las iglesias y agencias a adoptar el documento Acogiendo al extranjero: Afirmaciones para Lderes de la fe, que consiste en una serie de afirmaciones, desarrollada por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), creada en colaboracin con organismos e instituciones cristianas, humanitarias y acadmicas. Las afirmaciones confirman que la llamada a acoger al forastero y buscar su proteccin y el bienestar est profundamente arraigado en todas las grandes religiones, incluyendo el cristianismo. Tienen la finalidad de servir como una herramienta para promover y fomentar el apoyo a los refugiados y otras personas desplazadas, as como ofrecer una base comn para las instituciones religiosas diversas y agencias humanitarias para que puedan responder a las personas desplazadas por la crisis humanitaria. Tom Albinson, Embajador de la AEM para los Refugiados y Desplazados, seal que estas afirmaciones son una herramienta til a travs de la cual las iglesias y los organismos humanitarios cristianos pueden promover el bienestar y la proteccin de las personas desplazadas por la fuerza en todo el mundo. El espritu de las afirmaciones refleja la expectativa divina del pueblo de Dios que se encuentran en la Escritura (por ejemplo, Isaas 58.6-11, Mateo 25.31-40). Es mi esperanza que los cristianos de todo el mundo abracen y promuevan estas afirmaciones dentro de sus comunidades. Albinson seal que este documento llega en un momento en que el nmero de personas desplazadas por la fuerza va en aumento. ACNUR inform en junio que desde principios de este 2013 existen 45,2 millones de personas desplazadas. A continuacin le presentamos la primera parte del documento Acogiendo al Forastero que cada iglesia debera presentar en su congregacin:
Un valor central de mi fe es acoger al extranjero, al refugiado, al desplazado interno, al otro. Los tratar a ellos como quisiera ser tratado yo mismo. E invitar a los dems, incluidos los lderes de mi comunidad de fe, a que hagan lo mismo. Junto con los lderes de fe, las organizaciones religiosas y las comunidades de conciencia del mundo, afirmo: Acoger al extranjero. Mi fe ensea que la compasin, la misericordia, el amor y la hospitalidad, son para todos: el nacido en el pas y el nacido en el extranjero, el miembro de mi comunidad y el recin llegado. Recordar y har recordar a los miembros de mi comunidad que todos somos considerados extranjeros en algn lugar, que debemos tratar al extranjero en nuestra comunidad como quisiramos ser tratados nosotros mismos, y que debemos desafiar la intolerancia. Recordar y har recordar a otros en mi comunidad que nadie deja su hogar sin una razn: algunos huyen de la persecucin, la violencia o la explotacin; otros debido a los desastres naturales; y otros quienes motivados por el amor desean proveer una vida mejor a su familia. Reconozco que todas las personas tienen derecho a la dignidad y al respeto debido a su condicin de seres humanos. Todos en mi pas, incluidos los extranjeros, estn sujetos a las leyes del pas, y nadie debe ser sometido a hostilidad o discriminacin. Reconozco que acoger al extranjero a veces requiere coraje, pero las alegras y las esperanzas de hacerlo sobrepasan grandemente los riesgos y desafos. Apoyar a quienes practiquen con valenta en su cotidianeidad el acoger al extranjero. Descarga el documento en varios idiomas: http://goo.gl/hAh37

12

www.revistalafuente.com

1 Publicar fotos de los cultos

A travs de las imgenes, los miembros de la congregacin pueden revivir lo que fue el culto o, si no estuvieron, aun as sentirse parte de las actividades de su comunidad eclesial. El publicar fotos implica que la iglesia debe contar con una cmara fotogrfica y con una persona encargada de tomar las fotos durante las diversas actividades que se desarrollen.

hacerlo tanto pblicamente en el muro, as como de manera privada (por medio de mensajes).

6 Pedir opinin de los miembros acerca de nuevos pasos o proyectos de la iglesia

El Facebook da lugar a que las personas expresen sus opiniones y compartan ideas. Por qu no aprovechar esto y hacer que los miembros sean parte de los proyectos de la iglesia, aun desde su planificacin? Esto les har sentirse ms identificados con los proyectos y brindar la oportunidad de corregir tempranamente errores o de agregar perspectivas que enriquezcan la idea inicial.

2 Adelantar algo del sermn que est preparando y pedir oracin

El pastor o quien est a cargo de la prxima prdica puede compartir porciones del sermn o solicitar oracin. De esta manera se crea expectativa acerca del prximo mensaje y la gente puede aportar ideas y nuevos puntos de vista que ayudarn a la preparacin del sermn. Asimismo, pueden apoyar al predicador con sus oraciones y palabras de nimo.

7 Simplemente ser humano y comunicar vida!

Ya que es imposible verse todos los das, por medio de esta red social, podemos mantener el contacto y la cercana, con el intercambio regular de mensajes.

3 Comunicar motivos de oracin

Rpidamente pueden llegar a gran parte de la iglesia, los motivos de oracin, para que todos sean movilizados para interceder unidos con un mismo propsito. Si la oracin es por un proyecto de la iglesia, los miembros se sentirn parte del mismo al apoyarlo en oracin. Si la oracin es por algn hermano o hermana en problemas o enfermedad, el conocer la situacin y el orar por ello, les har sentir ms cerca uno de otros y dar oportunidad a los hermanos de demostrar amor y generosidad.

4 Motivar para vivir la fe en la vida cotidiana

El Facebook es un buen lugar para compartir mensajes de nimo, breves reflexiones y/o enseanzas. Asimismo versculos bblicos y testimonios que pueden bendecir a quien los lea y que, rpidamente, logran extenderse a otros, por medio de la opcin Compartir.

5 Agradecer a voluntarios por ciertas tareas realizadas

Siempre hace bien recibir agradecimiento por la ayuda brindada, por ms pequea que haya sido. Y el Facebook brinda la oportunidad de

Para aprovechar al mximo esta u otras redes sociales, es importante que existan una o dos personas encargadas de administrar su contenido. Estas personas deben ser cristianos comprometidos, preferentemente miembros activos de esa misma iglesia, con conocimiento y experiencia en comunicaciones. Ellos tener bien definidos los objetivos del perfil y el tipo de contenidos a publicar. adems deben estar bajo la supervisin del pastor o algn lder eclesial, quien filtrar las informaciones que pueden compartirse pblicamente, y podr ser consultado en caso de que surjan dudas acerca de la manera de encarar algn tema o de responder a alguna consulta.

Agosto 2013 |

13

VIDA PERSONAL

Transforme sus vidas desde ms cerca!

El arte del mentoreo a jvenes
Ni el grupo de jvenes ni el grupo pequeo son los nicos acercamientos educativos de la pastoral juvenil, y tampoco son necesariamente los ms eficaces. En un contexto posmoderno como en el que nos toca ministrar, los pastores no podemos evitar caminar lado a lado con los jvenes. El trabajo personal, acompaamiento espiritual o consejera no son un lujo para el pastor de jvenes de hoy. Es una necesidad que debemos tener en cuenta y poner en prctica de la mejor manera posible a travs del mentoreo. El mentoreo o mentora es una relacin de desarrollo personal en la cual una persona ms experimentada o con mayor conocimiento (el mentor) ayuda a otra menos experimentada o con menor conocimiento (el mentoreado). El mentoreo a jvenes, propiamente, es un acercamiento educativo que consiste en acompaar de una manera intencionada, planificada y constante a uno o ms jvenes con el objetivo de ayudarlos a alcanzar la madurez integral.

Qu es un mentor de jvenes?
Un mentor no es ni un padre, ni Dios, ni alguien perfecto. Es simplemente un cristiano que tiene el firme compromiso de crecer en su conocimiento de su Seor y Salvador Jesucristo, de seguirlo y de ayudar a otro creyente a profundizar su propia experiencia con el Seor. As que, el mentor es un seguidor activo de Jess que ayuda a otro a ser un seguidor activo de Jess. El mentor es, ante todo, un compaero en el viaje espiritual para llegar a la madurez en Cristo Jess. El hierro se afila con el hierro, y el hombre en el trato con el hombre (Proverbios 27.17).

14

www.revistalafuente.com

Ms valen dos que uno, porque obtienen ms fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta al otro. Ay del que cae y no tiene quien lo levante! (Eclesiasts 4.9-10). Ms bien, mientras dure ese hoy, anmense unos a otros cada da, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engao del pecado (Hebreos 3.13). Preocupmonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animmonos unos a otros, y con mayor razn ahora que vemos que aquel da se acerca (Hebreos 10.24-25). Estos versculos muestran que el mentor supervisa a la persona que tiene a su cargo y se siente responsable por su bienestar emocional, espiritual, fsico y social. El arte del mentoreo tiene el potencial de producir un impacto poderoso en las relaciones entre los pastores y los jvenes, ya que es una forma de acompaamiento espiritual que permite transmitir un estilo de vida. No se trata meramente de un encuentro informal como para pasar un buen momento o estrechar relaciones, sino que constituye un autntico acto educativo.

Las responsabilidades del mentor

Cuidar de la propia vida espiritual. Orar. Desarrollar una relacin significativa con el joven a su cargo. Amarlo y aceptarlo incondicionalmente. Ensear la Palabra. Estar bajo supervisin.

Los peligros que enfrenta el mentor

1. El paternalismo. Un joven abrir su corazn a la persona en quien confa. El mentor debe cuidar su propio corazn y evitar sobrepasar los lmites emocionales en su relacin con el joven. 2. Adjudicarse el xito por los buenos resultados. La transformacin es obra del trabajo sobrenatural del Seor! 3. Sentirse responsable por la vida del joven. Sentir carga y preocupacin por la vida de los jvenes con los que se trabaja es normal y saludable, sin embargo, nunca se debe olvidar que ellos son responsables por sus propias acciones y decisiones. 4. La dependencia de parte del joven. Los mentores deben ensear a los jvenes que deben depender directamente del Seor y, de ese modo, evitar toda dependencia de ellos ms all de lo necesario.

El mentoreo ofrece estas ventajas:

1. Permite lograr los objetivos de la pastoral juvenil Los objetivos de la pastoral juvenil van ms all de la enseanza y las actividades, y el mentoreo nos permite alcanzarlos: entablar una relacin de amistad, reforzar la tarea educativa del grupo juvenil, supervisar el estado espiritual del joven, aconsejar, animar, corregir, brindar amor y apoyo incondicionales, interiorizarse de las necesidades especficas del joven, abordar sus posibles problemas emocionales, motivar, desafiar, consolar. 2. Permite acercar los principios de la Biblia al joven El tiempo personal con los jvenes puede permitirnos recordarles los principios de la Palabra de Dios aplicados a su situacin especfica, a su vida real y a sus caractersticas particulares. 3. Permite brindar contencin emocional Cuando trabajamos con jvenes, gran parte de nuestra eficacia depende de lo significativos e importantes que seamos para ellos en el mbito personal y emocional. El tiempo personal con los jvenes es un gran recurso para avanzar en esa direccin. La influencia que tiene un adulto emocionalmente significativo para un joven es tremenda (para bien o para mal!). 4. Permite trabajar con la persona real Los encuentros personales nos permiten trabajar con la persona real del joven, lo que no siempre es posible en una situacin de grupo. En un grupo el joven puede interpretar un papel que no necesariamente refleje su personalidad. Eso tal vez impida que manifieste sus autnticas necesidades y, por lo tanto, estas no sern satisfechas.

Requisitos bsicos que rene un buen mentor

Credibilidad Confianza Compromiso Integridad Espiritualidad (renovada y brillante!) La relacin individual con los jvenes es un acercamiento educativo tremendamente eficaz cuando se entiende su valor y la manera adecuada de utilizarlo en cada contexto, de forma complementaria a los otros acercamientos educativos. No se quede con las reuniones juveniles y los grupos pequeos, empiece a mentorear indivi-

dualmente a sus jvenes!

Fuentes consultadas:

El papel del mentor

Realizar un acompaamiento espiritual Ser intercesor Ser amigo Ser pastor Ser maestro Ser modelo

Races: Pastoral juvenil en profundidad por Flix Ortz, Annette Gulick y Gerardo Muniello. Editorial Vida. Mentoreo que transforma por Esteban Irvin en DesarrolloCristiano.com.

Recurso recomendado:

Lderes modelos: El arte de mentorear a una generacin por Gabriel Salcedo. Editorial Vida y Especialidades Juveniles.

Agosto 2013 |

15

CUIDADO PASTORAL

La liturgia
16

Sirviendo a Dios y al prjimo en nuestras iglesias

|
www.revistalafuente.com

Con este artculo iniciamos una serie analizando el concepto de liturgia y presentando modelos litrgicos sugerentes para bautismo, casamiento, dedicacin de nios, santa cena y funeral.

La liturgia en la Biblia
La palabra liturgia proviene del griego leiturgia, que significaba servicio (a otra persona, al Estado, o a Dios).

Solo si hemos experimentado al verdadero Cristo despus de asistir a un acto de culto, ser cristiano este culto y no una piadosa escenificacin de religiosidad con atuendo cristiano.

pre sin excepcin el servicio religioso hecho por los levitas a Jehov. Al mirar la celebracin litrgica de Israel, podemos entender que ellos definieron sus actos litrgicos como elementos muy claves de manifestacin de su fe en Jehov, como dar sentido a la recapitulacin de los eventos salvficos del pasado, de veneracin, de gratitud, de expiacin y de comunin.

1. En la traduccin griega de la LXX, liturgia, indicaba siem-

Aspectos centrales a tener en cuenta en la liturgia de nuestras iglesias

1. Debemos encarnar la Palabra en nuestras acciones como congregacin, en el canto, en nuestras ofrendas a Cristo, en nuestras palabras, en los ritos. 2. En la liturgia estamos dando vida a los conceptos bblicos que nos hablan de Cristo Resucitado y de su misin en el mundo. 3. Aunque existen diferentes modelos litrgicos cada iglesia
puede tener la libertad en cuanto a su forma de celebrar, los elementos y smbolos que se utilizan, el estilo de llevarla a cabo. Por ejemplo, la manera de distribuir el pan y el vino o de hacer las oraciones de intercesin y tantos otros aspectos de la liturgia.

2. En el NT liturgia se usa para designar el servicio cristiano a Dios, aunque no se hace distincin entre el culto y otros tipos de servicio (Fil. 2.17). El nfasis de la liturgia del NT est en el servicio a Dios en el mundo, extendiendo el mensaje de salvacin a todo ser humano. La Biblia era el nico libro o manual litrgico de las primeras comunidades cristianas.

liturgia proviene del griego leiturgia, que significaba servicio (a otra persona, al Estado, o a Dios).

4. La liturgia debe dirigir todos nuestros sentidos a la luz del amor de Cristo; y en l poder encontrar la gracia y la fuerza para llegar a ser una comunidad reconciliada y reconciliante. 5. Solo si hemos experimentado al verdadero Cristo despus de asistir a un acto de culto, ser cristiano este culto y no una piadosa escenificacin de religiosidad con atuendo cristiano. 6. Toda liturgia como servicio pblico debe ser un instrumento adaptado al tiempo en que se vive y capaz de sensibilizarnos ms ante las exigencias evanglicas, no separndonos del mundo.

Definiciones de liturgia
1. Liturgia es la accin ritual de la obra de Cristo. O sea, es la
presencia, bajo el velo de smbolos, de la obra salvfica de la redencin.

2. La liturgia es una herencia de toda la Iglesia en la historia. Podemos definirla como un tesoro comn que compartimos como una herencia de nuestra fe, la que nos recuerda siempre a la Palabra de Dios.
dose a todas las acciones que hacemos en conjunto cuando celebramos como comunidad de fe respondiendo al llamado de Dios.

3. Liturgia tambin es el trabajo del pueblo de Dios, refirin-

4. El telogo Bonhoeffer defini la nica liturgia verdadera como: La adoracin en espritu y en verdad en comunin con los necesitados de solidaridad en el mundo real de hoy.

Lectura recomendada: El Ministerio Pastoral: Cmo pastorear bblicamente, de John MacArtur, el captulo La adoracin (pp. 287-306).

Agosto 2013 |

17

CRECIMIENTO ECLESIAL

Se puede dirigir bien desde el principio

Orientacin pastoral para dirigir grupos pequeos
El xito de los grupos pequeos depende de sus lderes, pero es responsabilidad de los pastores (como los principales lderes) orientar adecuadamente el liderazgo de los grupos. Considerando la gran importancia que tienen los grupos pequeos para la vida de la iglesia, establecer y guiar a los lderes de grupo es una de las tareas de delegacin ms importantes que al pastor le corresponde realizar. Desarrollando un liderazgo efectivo
El privilegio y deber de los pastores en relacin con la adecuada direccin de los grupos pequeos es acompaar a los hombres y mujeres que ejercern el liderazgo de los mismos. Este acompaamiento pastoral buscar del candidato a lder de grupo:

El hermano candidato a lder de grupo pequeo debe haber reconocido su pecado y confiado en Jesucristo para su salvacin. Tambin es importante que la relacin del hermano con su cnyuge, sus hijos, sus vecinos, sus compaeros de trabajo, etc., se caracterice por el amor que Cristo muestra tanto por los salvos como por los perdidos. El pastor debe asegurarse de que el candidato hace todo lo posible por obedecer los mandamientos y principios en la Palabra de Dios y que practica las disciplinas espirituales personales como el estudio de la Palabra, la oracin, la comunin, la adoracin y la ofrenda.

2. Que tenga la habilidad de influenciar a otras personas para Cristo.

El lder de un grupo debe tener la habilidad de organizar a otros para hacer la obra de Dios l no har todo el trabajo solo. Algunas personas nacen con habilidades de liderazgo. Otras aprenden a ser lderes. Y otros simplemente hacen un buen trabajo siguiendo a un lder. Y eso est bien. Pero cada

1. Que mantenga una relacin personal con Cristo modelando el amor de Cristo y el poder de la Palabra de Dios en la vida diaria.
18

www.revistalafuente.com

Antes de manejar a otros, primero debe manejarse uno mismo!

grupo pequeo tendr que tener un lder. Los pastores necesitan reconocer aquellas cualidades de liderazgo en quienes las poseen. El que piensa que est guiando, pero nadie le sigue, slo est tomando un paseo John Maxwell. Hay cierto poder en el liderazgo el poder para influenciar a otras personas y los lderes cristianos necesitan reconocer que su poder viene de Dios y deben usarlo con responsabilidad. El liderazgo cristiano es un liderazgo de servicio: (1) bajo la autoridad de Cristo y (2) bajo la autoridad de otros lderes de la iglesia. Un lder-siervo reconoce que Dios le ha puesto en un grupo para servir y satisfacer las necesidades de los miembros de ese grupo, puesto que ...el que quiera hacerse grande entre ustedes deber ser su servidor (Mateo 20.26). Algunas iglesias creen que es importante ejercer un alto nivel de control sobre sus grupos pequeos, por temor de que esos grupos se desven de la verdad. Nosotros creemos en el poder del Espritu Santo para dirigir a todo creyente dispuesto hacia la verdad y lejos del error. Es importante ejercer un nivel moderado de control, proveyendo entrenamiento, guas de estudio y apoyo permanente. La Biblia es el texto. El Espritu Santo es el maestro. Y el lder es el facilitador.

5. Que mida el costo del compromiso y con gusto pague el precio.

Supongamos que alguno de ustedes quiere construir una torre. Acaso no se sienta primero a calcular el costo, para ver si tiene suficiente dinero para terminarla? (Lucas 14.28). Tiene la suficiente madurez en Cristo para guiar a otros? Tiene la habilidad para dirigir un grupo? Se comprometer a pasar el tiempo necesario para prepararse para cada reunin, estar en cada reunin y estar en las reuniones de lderes? Est dispuesto(a) su cnyuge a hacer el mismo compromiso?

3. Que se comprometa con su crecimiento personal.

Necesitamos personas que sean fieles, disponibles y enseables. El hermano candidato a lder no necesita haber llegado ya a la meta. El pastor debe brindarle la posibilidad de aprender mientras trabaja aprender de seminarios de liderazgo, reuniones de lderes, lderes experimentados y de los miembros del grupo. Los pastores deben alentar a los candidatos a tomar ventaja de las oportunidades de entrenamiento que se ofrecen en la iglesia. Y deben asegurarse de que estas sean ofrecidas!

Algunos obstculos que debemos considerar en la bsqueda de un lder efectivo:

Motivos equivocados para asumir el liderazgo. Sentirse inadecuado para la tarea. Estar o parecer espiritualmente seco(a). Tener un horario desfavorable. Mal manejo de conflictos interpersonales. Excesivo enfoque en la asistencia. Usted como pastor, tiene la gran posibilidad de lograr que los grupos pequeos sean dirigidos exitosamente. Acompae de cerca a sus lderes y posibles candidatos y aydelos a desarrollarse con efectividad! Fuentes consultadas: Manual para lderes: Obteniendo grandes resultados a travs de grupos pequeos por Rev. David Weidlich. Confesiones de un lder de grupo pequeo por Joe Higginbotham DesarrolloCristiano.com.
Agosto 2013 | 19

4. Que est lleno del Espritu Santo.

No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espritu (Efesios 5.18). El Espritu Santo en el candidato a lder: Le dar la habilidad de discernir la verdad (Juan 14.26; 15.26). Producir fruto en l de amor, gozo, paz... (Glatas 5.22ss). Le proveer los dones espirituales para su ministerio (Romanos 12, 1 Corintios 12).

Sera de mucho beneficio que se notara en el candidato uno o ms de los siguientes dones espirituales:
Pastor-maestro. Liderazgo. Administracin . Exhortacin o afirmacin .

Lo bueno de un grupo pequeo es que hay una variedad de dones representados. Su funcin como pastor es ayudar al lder a organizarlo y guiarlo de tal forma que todos los creyentes sean alentados y tengan la oportunidad de usar su don.

20

www.revistalafuente.com