Literatura Griega

Son, por antonomasia, la griega y la latina, y constituyen el origen prximo de las literaturas europeas. Frente a la riqueza de imgenes, el estilo exuberante, simblico y mstico del Oriente, se alzan los estilos clsicos, sobrios, razonados, equilibrados y medidos.

Nos ofrecen el sentido de proporcin entre la imaginacin y la inteligencia. Si miramos, comparndolos, el paternon y el templo budista de Angkord-Vat, en el Cambogde, o los monstruosos dioses de la india, con un Apolo, tendremos una idea de las diferencias conceptuales que presiden en arte en unos y otros pases.

La literatura griega esta toda ella, en principio, vinculada a las leyendas protohistricas y a la mitologa. De este tesoro legendario y mitolgico sacan los griegos temas variadsimos. Esta mezcla entre los humanos y las divinidades se presta a una riquisima temtica.

La Epopeya Griega

La Iliada

Es un largo poema que viene a simbolizar el esfuerzo de los griegos por extenderse en Asia, buscando factoras comerciales y expansin para sus gentes activas. que vivan en un pas pobre. El poema esta en 15,693 hexmetros; tiene 24 cantos. Canta las hazaas de los Aqueos atacando a Ilion (Troya) durante diez aos.

Los dioses y semidioses, como Aquiles, intervienen en los vaivenes de la lara estancia ante los muros de Troya. Como Homero escribe para quienes conocen la tradicin de esta guerra, reduce sus episodios a los momentos mas dramticos, consiguiendo dar mas emocin a sus cantos. La Odisea Homero Es uno de los poemas en que se cantan las aventuras de un periplo griego. Son cuarenta dias de viaje, en los que tambin se sintetizan diez aos de aventuras de Ulises, uno de los destacados aqueos atacantes de Troya. La Poesa Mondica Los principales poetas Mondicos fueron Alceo, Safo y Anacronte. ALCEO Poeta Mitlene (hacia el siglo VI a, C.). Por sus stiras polticas hubo de refugiarse en Grecia. Quedan solo fragmentos de los diez libros que, segn los eruditos alejandrinos, compuso. En ellos se traduce un temperamento ardiente, apasionado, en sus fervores polticos y en sus pasiones amorosas. SAFO Coterrnea y contempornea de Alceo, pasa a la posteridad como creadora de los versos mas evocativos en sus solas palabras, aplicadas sin metforas ni imgenes. Su vida, como otras muchas, viene envuelta en la niebla de lo impreciso. Solo quedan fragmentos de su poesa.

ANACRONTE

Es poeta popularizado mas que por sus poesas, reducidas a escasos fragmentos, por las imitaciones posteriores, sirvindose de sus versos. Estas imitaciones dieron las anacrenticas, graciosas y elegantes.

Fue al parecer un poeta muy bien situado en ambientes cortesanos, cuyas fiestas alegro con una poesa fcil y de circunstancias. Su poesa fcil, intrascendente, canta al amor y al vino, con alegra y elemental sensualidad. No faltan las procacidades y lamentos cuando, viejo ya, se siente incapaz de los placeres. Todo lo canta de modo indulgente, superficial y frvolo.

El Teatro Griego Es una de las formas del arte que mas gloria ha dado al pueblo helnico, considerado como el pueblo creador del arte dramtico. Cultivaron dos formas fundamentales del arte escnico: la tragedia y la comedia. Se ha dicho que el teatro griego es uno de los milagros del genio humano.

ESQUILO Natural de Eleusis, cerca de Atenas. Fue escritor fecundo, pues cuenta hasta 70 o 90 ttulos. Solo siete han llegado a la posteridad. Llevo a escena asuntos espectaculares sacados de la edad heroica.

Sus trilogas son: Agamenon, muerto por Egipto y Clitemnestre.

La Orestiada.

La Coeforas: Orestes es juguete de las erinias o furias. Prometeo Encadenado: Hazaa del hroe robando el fuego, su castigo y su liberacin. Los siete contra Tebas: Polinice y Eteocles arrastran la maldicin de sus antepasados Layo y Edipo. Los persas. Las suplicantes o Danaides Matando a sus esposos egipcios.

SFOCLES Naci en Colona, aldea cercana a Atenas. Treinta aos mas joven que Esquilo, le vence en el certamen del 468. Hizo muchas tragedias, no en forma de trilogas, sino aisladas. Se citan hasta cien. Solo siete han llegado a la posteridad. Se sale mas de fatum y hace sus personajes mas humanos. Se manifiesta religioso.

Sus obras mas famosas son las siguientes: Ayax, sobre el personaje homrico, vencido en la mitad de la obra misma. Electra, la hermana de Orestes, matando a su madre en lucha feroz de sentimiento. Antigona, enterrando a su hermano Polinices contra las leyes del Estado. Edipo Rey, juguete de fatalidad al matar a su padre y casarse con su madre.

Edipo en Colona, en donde muere tras el errante caminar con su hija Antigona. Las Traquinias, o doncellas de Traquis, despertando los celos de Deyanira, la esposa de Hrcules. Ella, buscando rejuvenecerse, se da un brebaje de muerte. Filoctetes, vctima de la enfermedad que le postra fuera de la guerra en Troya.

EURIPIDES Era natural de Salamina (480 a. C.), algo mas joven que Sfocles. Tuvo una dura oposicin a sus reformas teatrales, pero al fin se impuso su gusto. Sus obras son mas numerosas, hasta 18. Sus personajes dejan la grandiosidad de hroes para hacerse mas humanos. Sus obras fueron: Alcestes, Hiplito, Medea, Electra, Las Fenicias, Las bacantes, Hecuba, Andrmeda, Ifigenia en Aulide, Ifigenia en Tauride. Historiadores Griegos HERODOTO

(484-425). Nace en Halicarnaso, de Asia Menor, y muere en Sicilia. Fue infatigable viajero en su afn de reunir datos para sus historias. Los pases del Prximo Oriente fueron visitados por el, preguntando a los habitantes, viendo restos culturales, recogiendo sus tradiciones.

As hace su historia. Sus relatos son vivos, haciendo una obra artstica que instruye y deleita a la vez. Oyndolas recitar trozos de su historia en los juegos olmpicos del 44, se despert la vocacin de historiador en Tucidides.

TUCIDIDES

(460-395). Era de Atenas y muri en Tracia, de donde procedan sus padres. Fue estratega en la guerra de Peloponeso. Fallo una de sus misiones y sufri el destierro veinte aos, en Tracia.

Es minucioso en la cronologa y en los datos y evita digresiones. De gusto clsico, adorna sus captulos con discursos y arengas, puestos en boca de los actores directos. Tucidides es reflexivo, macizo en sus argumentos, profundo en sus observaciones y reflexiones filosficas.

JENOFONTE

(430-455). Era un rico ateniense que se incorporo, a sus treinta aos, en la expedicin legionaria mandada por los griegos en apoyo de Ciro el Joven contra Artajerjes. Vencido Ciro en Cunaxa, quedaron sus ejrcitos a merced del vencedor.

Jenofonte dirige la retirada de sus griegos hasta el mar Negro. La salida de estas tropas dura cinco meses de penoso invierno. Escribe esta llamada Retirada de los Diez Mil, y a juzgar por su relato, pasa como un hbil estratega, este primer redactor de memorias militares. Otras obras histricas suyas son: La Anabasis, Recuerdos de Scrates y Apologas de Scrates.

Filsofos Griegos

Desde los siete sabios (Solon, Bias, Cleobulo, Quilon, Tales, Periandro), pasando por los divulgadores ingeniosos llamados Sofistas, hasta los grandes creadores de la filosofa griega, se ha ido formando el acervo de la cultura filosfica del pueblo griego, tan dado a razonar y discutir temas espirituales.

SCRATES

(470-399). Este ateniense no entrara en el tema literario, puesto que no dejo nada personalmente escrito. Sus doctrinas dice recogerlas Platn en sus Dilogos, formula de expresin que aprendi del creador de la filosofa griega.

PLATN

(427-347). Es otro ateniense que dedico su vida a la enseanza filosfica. Para sustraerse a los vaivenes democrticos, sali para Egipto y la Magna Grecia, de donde fue expulsado por querer dirigir la poltica del tirano Dionisio de Siracusa.

Vuelto a Atenas, organiza su enseanza en su Academia. Sus obras son: Los dilogos (Scrates, Criptn, Eutifron, Hipas, Georgias, Protagoras, Cratilo, El banquete, Fedro, Parmenides, Teetes, Fedon), La Repblica (El sofista, El poltico, Timeo, Critias, Las leyes).

Recogen las doctrinas suyas y las que se dice recibi de su maestro. Los dilogos nos ofrecen una galera de tipo atenienses, hacindoles

vivir aquella vida intelectual, actuando como en comedia, en la que las sentencias, replicas, y contrarrplicas dan color y amenidad al tratado doctrinal.

El estilo de Platn se hace vivo, elegante, suavemente insinuante cuando expone sus pensamientos propios. A los dems, personajes reales les hace hablar tal como los conoca el publico. Siempre han servido de modelos.

Ideolgicamente, Platn trajo una muy destacada aportacin al pensamiento filosfico: la teora de las ideas inmanentes. El platonismo, tan llevado y trado por los filsofos cristianos acerca de las ideas, considerando a Dios fuente suprema de las mismas.

Platn tuvo una fuerza potica muy manifiesta en sus creaciones. La belleza fue para el camino de acercamiento al ser creador. Esta teora del amor platnico tuvo suma trascendencia en la historia de la literatura desde que Dante y Petrarca llevan la teora a la aplicacin directa de sus bellezas idealizadas y purificantes: Beatriz y Laura.

Aristteles

(384-322). Era nativo de Estagira, de Macedonia. Su padre, mdico, le mando a estudiar a Atenas y entro a estudiar con Platn durante los veinte aos que duro la vida del maestro, despus de su incorporacin a la Academia.

Filipo le llamo junto a si para dirigir la educacin de Alejandro. En 338 deja su preceptoria y vuelve a Atenas, donde forma el Liceo, frente a la Academia. Termino sus dias en Calcis, en la isla Eubea, porque, acusado de impiedad, tuvo que dejar su ctedra y aislarse. Es difcil encontrar personalidad tan destacada en la historia del ingenio humano.

Su estilo se ofrece como un cerebro tan perfectamente organizado, que su expresin es siempre exacta y su lxico apropiado para el sinfn de materias que abarco en su obra. Fue el creador del vocabulario filosfico y cientfico del mundo clsico.

Sus obras La Retrica y la Potica son dos obras con normas perceptivas tan atinadas que han servido de pauta durante siglos. El rgano es un tratado de lgica. Fsica, y Sobre el Cielo, tratados de fsica. Historia de los animales, su historia natural.

Del Alma, su estudio de sicologa. tica a Nicomano, tica a Eudemo, sus estudios sobre tica y moral. Tratado de primera Filosofa o Metafsica, su estudio sobre leyes metafsicas. Poltica y Constitucin de Atenas, su tratado sobre el arte de gobernar.

Oratoria Griega

Sus Representantes:

Lisipo:

(Sicione h. 390 - ? h. 310 a. C.) Escultor griego. Su obra refleja la transicin del arte clsico al helenstico. Introdujo un nuevo canon de belleza en la escultura, con proporciones ms alargadas, mayor naturalismo y un nuevo sentido de las dimensiones, abandonando el punto nico de vista frontal. Fue retratista de Alejandro Magno. Sus esculturas ms representativas son Apoxiomeno, El carro del Sol, Heracles, Epitrapezios y Hermes sentado.

Platn

(Atenas h. 428 - id. 347 a. C.) Filsofo griego. De familia aristocrtica, fue educado por los mejores maestros de la poca, en contacto con las obras de Homero y Pndaro, lo que contribuy a que sus primeras aficiones fueran literarias. A los veinte aos conoci a Scrates, con quien convivi durante ocho aos y con el que se inici en la filosofa. Tambin fue educado para participar activamente en la vida poltica de su pas. Sin embargo, la situacin poltica de Atenas, opuesta a sus ideas, y el fracaso en sus intentos de organizar otros Estados -en concreto Siracusa, donde lleg a ser vendido como esclavo- le llevaron a apartarse de la actividad poltica y a dedicarse al cultivo de la filosofa en la Academia, que fund en el ao 387 a. C.

El pensamiento de Platn se apoya en la afirmacin socrtica de que el hombre est hecho para la ciencia; y uno de sus objetivos fundamentales es el de explicar cmo es posible que el hombre posea conocimientos cientficos. Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables, y la ciencia existe y tiene valor, slo puede ser porque existen realidades universales, necesarias e inmutables. Y como estas realidades no se dan en el mundo sensible, compuesto todo l de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que Platn llama ideas y cuyo conocimiento hace

posible la ciencia. De estos dos mundos, el sensible, en el que vivimos, y el de las ideas, el autntico es el segundo de ellos; el sensible es slo una sombra del mundo de las ideas.

La concepcin que Platn tiene del hombre est en consonancia con su visin de la naturaleza. Piensa que el hombre es un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisin del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha vivido en el mundo de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; slo la visin de los objetos del mundo sensible que son copias de las autnticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al recuerdo de ellas. Tambin afirma que el alma inmortal, de carcter racional y espiritual, tiene que ser la que dirija y domine las almas mortales (la irascible y la concupiscible) propias del cuerpo.

En cuanto a la sociedad, Platn mantiene que est fundamentada en la naturaleza humana y no es sino una prolongacin del organismo humano individual. Compuesta tambin por tres estamentos distintos los filsofos, los militares y los productores-, que corresponden a las tres almas del hombre, debe organizarse de tal manera que cada uno de los tres estamentos cumpla sus funciones sin salirse de ellas: los filsofos deben gobernar y dirigir la sociedad, los militares deben defenderla de sus enemigos y los productores elaborar los bienes de consumo, para satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos. La mayor parte de las obras de Platn estn escritas en forma de dilogos; algunas de las ms importantes son Apologa de Scrates, Lisis, Protgoras, Gorgias, El banquete, Fedn, La repblica, Teeteto, Parmnides, El sofista y Las leyes.

Aristteles

(Estagira, Macedonia 384 - Calcis, Eubea 322 a. C.) Filsofo griego, discpulo de Platn y preceptor de Alejandro Magno. Fund en Atenas la escuela del Liceo, tambin llamada peripattica porque Aristteles imparta sus enseanzas paseando con sus discpulos. Acusado de impiedad, abandon Atenas y se refugi en Calcis, donde muri.

La obra de Aristteles es la sntesis del pensamiento griego de su poca. Aristteles formula una teora segn la cual el conocimiento humano se basa en la realidad de los objetos del mundo sensible a travs de los datos e informaciones que suministran los sentidos. En su lgica, Aristteles expone las categoras del ser y las clasifica en diez tipos, distinguiendo entre ellas la sustancia, de un lado, y los nueve accidentes* (cantidad, cualidad, relacin, lugar, tiempo, etc.), de otro. Cada realidad es un compuesto de materia y forma (teora hilemrfica o hilemorfismo): la materia es el principio de los caracteres individuales, y la forma es universal y posibilita el conocimiento cientfico, que se obtiene mediante la abstraccin. Los conceptos de materia y forma los utiliza tambin Aristteles para explicar el cambio y para dar su visin de la naturaleza y del hombre. En ste, el cuerpo es la materia y el alma la forma; cuerpo y alma constituyen una unidad sustancial.

En su ontologa, o teora del ser, establece Aristteles otra nocin bsica, la distincin entre acto* y potencia*, y concibe a Dios como sumo ser, acto puro, principio del devenir y motor del universo. En tica mantiene que el objetivo de la vida humana es la felicidad. En poltica sostiene que el hombre es por esencia un animal social y, como la sociedad perfecta es el Estado, el hombre igualmente es un animal poltico. Abord asimismo Aristteles la fsica, la biologa y la astronoma, obteniendo resultados que en parte siguen siendo vlidos. Su obra incluye numerosos ttulos, que han llegado muy modificados por discpulos y editores: Organon, Fsica, Metafsica, tica a Nicmaco, Potica, Poltica y otros ms. Aristteles ha ejercido una

profunda influencia en toda la cultura occidental a travs de comentadores rabes y escolsticos.

-Formas.

De Aparato: Preparada para los grandes pblicos.

Jurdica: Hecha para resolver casos de poltica.

Poltica: Hecha para convencer al pueblo sobre el gobierno.

DEMSTENES

(384-322). El orador de voluntad a fuerza de esfuerzo titnico contra su timidez. Se enfrento contra los macedones y a combatirlos dedico sus discursos, titulados .

La corona es otro de sus discursos, defendindose contra sus acusadores de hombre poltico. Al encargarse de la restauracin de los muros de Atenas, terminada la obra, se le quiso dar una corona de oro. Se opona Esquines. Su estilo pasa a ser modelo de fogosidad.

ESQUINES

(390-314). Natural de Atenas, muere en Rodas. De cuna modesta, sube con gran rapidez los escalones polticos, gracias a sus brillantes disposiciones para la retrica. Embajador en la corte de Filipo, se dejo ganar por el partido macednico y se enfrento con Demstenes.

De fcil improvisacin, derrama las palabras oportunas con gran dominio del idioma. Obras: Contra Timarco, De la falsa embajada, Contra Ctesifonte, Sobre la corona.

BIOGRAFAS DE Poetas Gramticos Griegos.

Sfocles

(Colona, cerca de Atenas h. 495 - Atenas 406 a. C.) Autor de tragedias griego. Recibi una esmerada educacin, ocup cargos pblicos y particip en algunas acciones blicas. Mantuvo estrecha amistad con Herdoto y Pericles. Fue el ms laureado trgico de su poca; compuso ciento veintitrs dramas y obtuvo ms de veinte victorias en certmenes literarios. Sfocles perfeccion la tragedia elevando a quince el nmero de miembros del coro y potenciando la decoracin y la indumentaria. Frente a obras anteriores, dio total independencia a cada uno de los dramas de una triloga y otorg al dilogo una importancia que no tena antes. Sus temas ms frecuentes son la brevedad de la felicidad, el sufrimiento y, sobre todo, la firmeza ante las adversidades, asuntos que reflej en sus dos personajes principales, Edipo, que, condenado por su orgullo ante los dioses, sabe expiar su culpa dignamente, y Antgona*, imperturbable en su deber, a pesar de las convenciones humanas. De sus obras, quedan siete completas: yax (h. 450), Antgona (h. 441), Edipo rey (h. 430),

Las traquinias (h. 415), Electra (h. 413), Filoctetes (409) y Edipo en Colona.

Esquilo

(Eleusis h. 525 - Gela, Sicilia, 456 a. C.) Dramaturgo griego. Perteneca a una familia aristocrtica y combati en las batallas de Maratn y Salamina. Vivi en Atenas y Sicilia. Seala el comienzo de la tragedia como gnero dramtico, al que dio forma aumentando el nmero de actores y haciendo del elemento hablado la parte ms importante. Se le atribuyen ms de 90 tragedias, cuyos temas son los mitos y los hroes griegos y en las que resalta la importancia del destino en la vida del hombre. Se conservan completas Las suplicantes (h. 490), Los persas (h. 472), Siete contra Tebas (467), Prometeo encadenado (458), y la serie de la Orestiada: Agamenn, Las coforas y Las eumnides.

Eurpides

(Salamina 480 - Macedonia 406 a. C.) Dramaturgo griego. Su obra, influida por los filsofos de su poca, se caracteriza por el anlisis de las pasiones amorosas, el estudio del carcter femenino, las preocupaciones filosficas, el hallazgo de nuevos temas y el papel concedido a los coros. Se le atribuyen ms de 100 obras, de las que slo se conservan 17 tragedias, entre las que destacan Alcestes (438), Medea (431), Andrmaca (h. 426), Las troyanas (415), Ifigenia en Turide (414), Electra (413), Orestes (408) y Las bacantes (h. 406).

La Comedia.

-Definicin:

Comedia:

Uno de los mas grandes cmicos poetas fue Aristfanes, quien su primera comedia "Deitaleis", ahora perdida, fue producida en 427 a.C. usando sarcasmo dramtico. Ridiculiz a Eurpides en Las Ranas y a Scrates en Las Nubes. Aquellos trabajos representan la llamada Antigua Comedia.

Mas tarde, la comedia se divide en Media y Moderna; La media, se encarga del sarcasmo poltico y personal. Y la Moderna del sarcasmo amoroso principalmente.

-Principales Representantes.

Aristfanes.

(Atenas h. 445 - ? 386 a. C.) Comedigrafo griego, autor de unas cuarenta obras crticas y satricas. Se conservan once completas, que se caracterizan por la aguda observacin de la realidad social y la fuerza caricaturesca, bajo las que se descubre una intencin moralizante. Entre sus comedias destacan La asamblea de mujeres (392), stira de algunas ideas reformistas; Lisstrata (411), burla de las utopas sociales; Las avispas (422); Las nubes (423), en que ridiculiza a Scrates; Los caballeros (424), etc.

Mnades

Segn la mitologa griega, ninfas de los bosques que criaron a Dionisos cuando era nio y despus se convirtieron en sus compaeras. Representaban las fuerzas desenfrenadas de la naturaleza al entrar en un xtasis sagrado mediante danzas y cantos.

Plauto, Tito Maccio

(Srsina, Umbra h. 254 - Roma 184 a. C.) Comedigrafo latino. El ms popular del teatro romano, sus comedias, inspiradas en los modelos griegos, tienen una fuerza cmica extraordinaria y estn cargadas de stira social. Entre las ms conocidas figuran Aulularia (Comedia de la olla), Miles gloriosus (El soldado fanfarrn), Anfitrin, Asinaria y Cuculio (El gorgojo).

Terencio Afer, Publio

(Cartago h. 190 - ? 159 a. C.) Escritor de comedias latino. Comprado como esclavo por un senador, se form intelectualmente en el crculo de los Escipiones. Muri durante un viaje a Grecia. Su obra es una imitacin casi completa de las comedias griegas y sus personajes son ms refinados, aunque menos alegres que los de Plauto. Se le conocen seis comedias compuestas entre 166 y 160 a. C.: Andria, La suegra, Formin, El eunuco, El que se atormenta a s mismo y Los adelfos.

Obras de la literatura Griega.

1). "Deitaleis", ahora perdida, fue producida en 427 a.C. usando sarcasmo dramtico. Ridiculiz a Eurpides en Las Ranas y a Scrates en Las Nubes.

2). "La Odisea", poema pico griego escrito por Homero

3). "Ilada o Iliada" Poema pico griego, escrito por Homero. El poema ha ejercido una influencia fundamental en el desarrollo del gnero pico y es una de las obras cumbres de la literatura universal.

4). "Los trabajos y los das", en que Hesiodo explica las labores agrcolas, a la vez que hace reflexiones morales acerca de la ambicin de riquezas y las virtudes del trabajo y la justicia.

5). "Las tragedias" Se le atribuyen ms de 90 tragedias a Esquilo, cuyos temas son los mitos y los hroes griegos y en las que resalta la importancia del destino en la vida del hombre. Se conservan completas Las suplicantes (h. 490), Los persas (h. 472), Siete contra Tebas (467), Prometeo encadenado (458), y la serie de la Orestiada: Agamenn, Las coforas y Las eumnides.

6). "Las siete tragedias". Sfocles.

7). "Las diecinueve tragedias". Eurpides.

8). "Las once comedias". Aristfanes.

9). "Comedias". Terencio.

10). "Los oficios o los deberes, de la vejez, de la amistad." Cicern.

Otras fuentes literarias.

-La Historia.

La historia tiene una gran influencia; porque algunas obras estn basadas en los sucesos que acontecieron en la antigua Grecia.

-La Filosofa.

Esta sirvi de mucho, porque la mayora de las obras contienen una gran parte de filosofa antigua.

Importancia de la mitologa griega.

La Mitologa griega, siempre estuvo presente en la produccin de obras literarias desde aquel entonces. La mitologa griega no es mas que puros cuento e imgenes que salieron de la mente de aquellas tradiciones y costumbres de el antiguo pueblo Griego.