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institucionales. La creencia en Dios est teida de rasgos genricos, emotivos y positivos, pero ha perdido perfiles y contenidos ticos.
Confirmacin como momento importante y significativo. Tambin hay dificultades mayores. 3.3. Catequesis de jvenes en los movimientos: Los jvenes han vivido la fe muy mediatizados por la eclesiologa y espiritualidad propia del grupo. En este caso la formacin cristiana de los jvenes ha ido pareja con el conocimiento, la participacin y la incorporacin a un movimiento eclesial concreto. Los movimientos suelen tener poca base parroquial. Suelen estar ms presentes en ambientes juveniles o estudiantiles. En algunos casos estos grupos resultan excesivamente replegados sobre s mismos, tanto en su forma de ser como de hacer. 3.4. Catequesis de jvenes en plataformas educativas: Es la accin evangelizadora realizada en bastantes centros escolares con ideario propio y llevados pro congregaciones dedicadas a la docencia y educacin de la fe de adolescentes y jvenes. A travs de las clases y dems actividades educativas los profesores han procurado suscitar en los alumnos el deseo de participar en grupos cristianos y seguir un proceso de maduracin de la fe, que se ha concretado de dos formas: 9* Dentro del horario escolar: tica, formacin religiosa y grupos de catequesis. Dificultad es la falta de referencia parroquial, la continuidad ms all de los cursos escolares y las reuniones dentro del horario escolar. 10* Grupos voluntarios de maduracin en la fe: se suelen formar a raz de un encuentro inicial sobre la conversin y el descubrimiento de la persona de Jess. La dinmica del grupo es extraescolar. Participan en algn tipo de voluntariado o experiencia misionera.
En la Dei Verbum se revaloriza y actualiza la comprensin de la Revelacin como la manifestacin del significado profundo de la vida y la historia como mbito donde el Reino de Dios se construye. La existencia humana, el hombre concreto y las situaciones histricas son lugares de donde puede brotar la catequesis. El catequista como experto en humanidad y creyente adulto puede partir en la catequesis tanto de la experiencia humana como de la Palabra de Dios. B) Sentido global y carcter unitario de la persona humana: La educacin de la fe se da en el contexto de la maduracin de la persona en proceso evolutivo. La catequesis tiene una dimensin educativa, pues aporta una visin del hombre, de la historia y de las relaciones desde Jess de Nazaret. La instruccin catequtica, que ilumina y robustece la fe, anima la vida con el Espritu de Cristo, lleva a una creciente y activa participacin del misterio litrgico y alienta a una accin apostlica. C) Catequesis en, desde y para la comunidad (LG 9): La Iglesia es de naturaleza esencialmente comunitaria. La comunin de los creyentes y la actitud de servicio de los que viven en comunidad son el signo ms fuerte y la condicin de eficacia de la Palabra de Dios. La catequesis tiene lugar en un pequeo grupo de talla humana que escucha la Palabra de Dios, la interioriza y camina haca la fe madura. Se supone un catequista que viva su fe en comunidad, con cualidades relacionadas y capaz de desarrollar una pedagoga de fe que conduzca al grupo hacia la comunidad. D) Catequesis al servicio de la liberacin integral de toda y todas las personas: La catequesis est al servicio de la liberacin integral de la persona si parte de sus situacin, afecta a toda la persona, se abre al compromiso con los ms pobre y promueve el ecumenismo. La catequesis cuidar en contenidos y mtodo lo que favorezca el respeto, el dilogo y la cooperacin. E) Catequesis y lenguaje: La catequesis debe traducir la Palabra de Dios, propuesta por la Iglesia, al lenguaje de los hombres a quienes se dirige. El problema del lenguaje en al catequesis es importante; se juega la fidelidad al mensaje y la adaptacin a las personas que lo escuchan. La accin catequtica en buena medida es lectura interpretativa y transformadora de la realidad, ya que todo lo ve desde el hombre como imagen de Dios en Cristo. F) Catequesis, comunidad y Reino: Un elemento decisivo en la renovacin de la catequesis ha estado en situar la comunidad eclesial como el origen, cauce y meta de la catequesis, as como situar a la Iglesia como lugar e instrumento primordial al servicio del Reino. Lo comunitario y el compromiso de la construccin del Reino son elementos constitutivos del ser cristiano. La catequesis se manifiesta como educacin integral al afectar a todas las facetas de la persona y al situar el proceso catequtico como algo comunitario.
exigencias de la educacin de la fe como proceso personal y de grupo. Imprescindible el conocimiento de la cultura en que nos encontramos para que el mensaje religioso pueda ser comprendido por el hombre actual y, al mismo tiempo, el saber cristiano se site como aspecto crtico y orientador de la cultura. La mejor preparacin de la catequesis viene dada por una educacin que desarrolle la actitud de bsqueda a travs de los interrogantes vitales, la capacidad crtica y la apertura al Misterio.
La iniciacin cristiana propia de la catequesis de jvenes ser a estos cuatro aspectos fundamentales: 16* Iniciar a la historia de la salvacin que tiene lugar en la vida de cada da. La iniciacin consistir en descubrir los signos de la presencia de Dios en la comunidad eclesial y en la sociedad, y en discernir cmo se puede ser signo de la presencia de Dios en la historia. 17* Iniciar a la espiritualidad cristiana como sntesis entre contemplacin y accin. Consiste en la sintonizacin con los valores del Reino, en tener a Jesucristo como el centro unificador de la vida y en la docilidad al Espritu Santo que lleva a superar todo lo que se opone a la vida cristiana. 18* Iniciacin a la comunin con los hermanos. La fraternidad cristiana en la comunidad es el fruto de compartir la misma fe y sentirse llamados a la misin de la humanidad nueva en esperanza y amor. Todo grupo catecumental se va haciendo comunidad en un doble movimiento: la comunin (koinona) y el servicio comprometido (diakona-martira). 19* Iniciar al compromiso cristiano como presencia Evanglica en la sociedad. Caminar con los ojos abiertos para ver qu pasa y por qu pasa, dejarse interpelar por lo que sucede, no pasar de largo y dar una respuesta conforme al Evangelio del Reino. El compromiso autntico slo puede sostenerse en un corazn convertido a la justicia del Evangelio y dispuesto a hacer la voluntad de Dios. El sacramento de la Confirmacin queda as situado dentro del proceso catequtico.
del fenmeno llamado postmodernidad y la propuesta del mensaje cristiano que suscite dinamismos de bsqueda y esperanza. 8.3. No terminamos de asumir la metodologa de la etapa catecumenal: Hay que cultivar en esta etapa la escucha de la Palabra de Dios, la contemplacin del Misterio cristiano, la oracin y la capacidad de sorprenderse ante el acontecimiento y el desbordamiento que supone dejar entrar a Dios en la propia vida. El paso a la etapa catecumenal que parte de la conversin inicial hace que novedosamente se subrayen los aspectos de gratuidad, escucha, contemplacin y aceptacin del mensaje cristiano. Hay que dejar que Dios tome la iniciativa en mi vida. 8.4. La relacin catequesis de jvenes y pastoral vocacional: Al final del proceso de fe, el proyecto de pastoral juvenil propone a los jvenes las diversas posibilidades de vivir la vocacin cristiana en la Iglesia y en la sociedad, y les anima y acompaa en la construccin del Reino. 8.5. La desembocadura de la Catequesis de jvenes y de la Pastoral juvenil: La existencia de comunidades que colaboren en la construccin de la civilizacin del amor es condicin imprescindible en la evangelizacin del mundo contemporaneo, y deben ser signo vivo de la opcin preferencial por los pobres compartiendo su situacin. Es difcil hacer propuestas si no hay comunidades que puedan acompaar los procesos de fe y ser referencias en el ser, vivir y hacer. Ayudara volver a valorar la parroquia desde una eclesiologa de comunin como comunidad de comunidades. 8.6. El acompaamiento espiritual personal: Un paso decisivo en la puesta en prctica del acompaamiento espiritual se dara si los catequistas de jvenes vivieran el acompaamiento como algo valioso en su caminar de fe, tanto personal como comunitariamente. 8.7. La incorporacin en la etapa final de la Pastoral juvenil de un encuentro sobre discernimiento vocacional: El discernimiento vocacional sera una aplicacin del discernimiento cristiano a la llamada vocacional que a cada joven creyente afecta de modo personal, histrico e instransferible. Esta propuesta est dirigida a cada joven que est terminando de vivir la iniciacin al seguimiento de Jess y a los grupos que se preparan para dar el paso a comunidad. 8.8. Redescubrir y valorar la identidad vocacional del catequista de jvenes: El catequista es mediador entre la Palabra de Dios y el catequizando, entre la comunidad y el grupo de jvenes, entre la experiencia de seguimiento y las etapas del proceso de iniciacin cristiana que acompaa. A muchos jvenes y adultos les falta conciencia del ministerio eclesial que ejercen con otros como Misin nica y compartida en corresponsabilidad. Este ministerio para ser tal debe ser respuesta a la llamada de Dios a travs de las necesidades descubiertas en los jvenes y del envo de la comunidad cristiana. 8.9. La relacin fe-cultura en la catequesis de jvenes: La evangelizacin tendr varios momentos: anuncio personal de la fe, la conversin inicial, la reestructuracin de la vida entera, la formacin de la comunidad
cristiana y la creacin de cultura poco a poco. La fe que no se hace cultura o bien no est totalmente aceptada o no est plenamente vivida. La fe vivida y formulada crea cultura cuando asume las exigencias seculares... La evangelizacin de la cultura no es primariamente un proceso social; la sntesis personal de fe y cultura, es el paso necesario para que algo pueda llegar a ser fenmeno social; evangelizar la sociedad en sus mltiples mbitos, facetas y estructuras es tratar de que la cultura sea expresin y cauce de los valores de Jess de Nazaret y de la fe de los que se llaman cristianos. 8.10. Ms coordinacin de la catequesis de jvenes desde las Delegaciones Diocesanas: Las delegaciones deben trabajar por conseguir mayor mentalizacin y operatividad, al tiempo que siguen prestando los servicios necesarios en cada dicesis, por ello, las Delegaciones Diocesanas tienen que ser cauce permanente de dilogo y encuentro de aquellos jvenes que han hecho todo el proceso de maduracin de su fe, de los agentes de pastoral y de los responsables de la catequesis de jvenes, tanto de las dicesis como de los colegios, movimientos y comunidades.