UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS NCLEO DE ITAMBACURI

WELLINGTON COSTA DE OLIVEIRA

EXERCCIOS DA APOSTILA DE LITERATURA INFANTO-JUVENIL

ITAMBACURI-MG, ABRIL

DE

2006
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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS NCLEO DE ITAMBACURI

WELLINGTON COSTA DE OLIVEIRA

EXERCCIOS DA APOSTILA DE LITERATURA INFANTO-JUVENIL

Exerccios apresentados Matria de Literatura Infanto-Juvenil, do Curso de Letras/Portugus da Universidade Estadual de Montes Claros Ncleo Itambacuri-MG, como Critrio de Avaliao Parcial Solicitada pelo Professora: Sandra Ramos de Oliveira.

ITAMBACURI-MG, ABRIL DE 2006

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Com a pele do leo vestiu-se o burro um dia. Porm no seu encalo, a cada instante e hora, Olha o burro! Fiau! Fiau! gritava a bicharia... Tinha o parvo esquecido as orelhas de fora! (Mrio Qunitana)

Sumrio

1- Introduo 2 - Captulo III: Crtica e Intertextualidade 2.1 - Dialogismo E Intertextualidade 2.2 - A intertextualidade crtica (hiptese): 2.3 - Metalinguagem e intertextualidade 2.4 - A obra inacabada 3 - Concluso: 4 - Bibliografia:

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1 Introduo: Esse fichamento faz um levantamento sobre os principais pontos do texto oito. Com isto pude ter uma viso mais aprofundada do texto, favorecendo assim uma maior compreenso sobre o assunto.

2 Roteiro de Estudos: Pgina 04 a 05. 1. O texto fez referncia necessidade de resgatar o hbito de Contar Histrias e considera tal atividade uma arte. Voc concorda com essa afirmao? Justifique sua resposta. Sim. Pois contar uma histria no apenas ler um texto, isso todo mundo saber fazer. Para se contar histrias necessrio colocar a alma, a emoo, e, o prprio corao. Por isso, assim como o autor, acredito que seja uma arte. Narrar trocar experincia e emoo. 2. Quais so, em linhas gerais, os argumentos dirigidos contra os Contos de Fadas? Voc concorda com eles? Comente sua resposta. Em linhas gerais, as pessoas que colocam a razo acima de tudo tm certa dificuldade em compreender a grande importncia dos contos de fadas na vida das crianas. Elas acreditam que os contos de fadas servem apenas para alienar as crianas, introduzir as crianas no mundo da lenda, do fantstico, da imaginao. Para essas pessoas o ideal seria mostrar a realidade nua e crua, para as crianas. Com isso estaramos preparando nossas crianas para enfrentar os fatos reais. Eu no concordo com essa posio radical a respeito dos contos de fadas. Eles so importantes na construo do imaginrio infantil, na formao moral e humana da criana. Tambm estimulam a criatividade das crianas que com o passar do tempo comeam a criar suas prprias histrias e fantasias. Em nossos dias, os contos de fadas, servem tambm para levar esperana a quem no tem, levar alegria diante de tanta tristeza. Nossas crianas precisam ser estimuladas a sonhar, a acreditar que existem prncipes, heris, mgicos e acima de tudo de que o bem sempre vence o mal. 3. De acordo com Jezualdo quais os argumentos apresentados a favor dos Contos de Fadas? Comente cada um deles, emitindo sua opinio favorvel ou no. Segundo ele, a etapa do imagismo infantil muito importante, ainda que seja superada na faixa dos dez anos de idade pela criana. Penso que a criana tem uma f pura acredita na magia, nos poderes sobrenaturais de fadas, doentes, bruxas. E como isso importante na construo de conceitos que mais tarde sero os pontos de apoio tico e moral da criana. Tambm o autor ressalta o encanto potico, que fruto daquilo que foi lido, imaginado e modificado pela criana. Os contos no enganam a criana e muito menos faz com que elas se inclinem credulidade como nos relata o autor. Na verdade, acredito que com o passar do tempo, a medida que a criana vai crescendo ela comea adquirir uma certa conscincia entre o real e o imaginrio, ou seja, ela est cercada pelo mundo real, e ainda que os contos sejam fantasiosos, incrveis, ela sabe que muitas das coisas s iro acontecer nas histrias. O autor diz da necessidade que a imaginao infantil tem de ser estimulada. Eu particularmente acredito que ele est certo. Quando mais estimulada for a imaginao da criana, mais ela saber lhe dar com as dificuldades do diaa-dia. Se no conto de fada o heri consegue superar todas as dificuldades para obter aquilo que deseja, na vida real a criana tende a imitar tal atitude. Com isto entramos no ultimo argumento do autor que a identificao da criana entre o bem e o mal. E como percebemos no apenas o bem que atrai a criana, mas as atitudes, e aes daquele que pratica o bem na histria, isso estimula a criana a imitar o heri. 4. A moralidade no a sada nos Contos de Fada, mas antes a certeza de que uma pessoa pode ter sucesso. O que voc entendeu dessa afirmao? 6

No podemos negar que h fundo moral nos contos de fada e sempre um ensinamento a ser passado. O que consigo entender da afirmao acima que a moral simplesmente pela moral nula. Mas que agir de acordo com o bem, traz benefcios na vida de cada um, ou seja, sucesso. o agir guiado pelo bem que vai conduzir a pessoa realizao de seus sonhos. 5. Como tem sido realizado o trabalho com Contos de Fadas na escola (sua ou de seus filhos)? Infelizmente, no trabalho com educao infantil, e muito menos tenho filhos, por esse motivo um pouco difcil responder a essa pergunta. Porm, pelo que tenho ouvido no diaa-dia, posso tentar falar um pouco sobre o assunto. O corre-corre da vida tem afastado as pessoas e produzido lacunas enormes entre elas. O que ouo que os pais no tm tempo para ler para os filhos, conversar com eles, ou muito menos passear no domingo tarde com eles. A escola no tem conseguido preencher esse espao deixado pelos pais, pois est muito mais preocupada em passar contedos do que formar seres humanos. Talvez esteja na ora de repensarmos nossas aes em relao as crianas. 6. Que sugesto de trabalho com contos de fadas voc daria ou colocaria em prtica numa sala de aula? Reconto: Contar um conto com alterao de tempo, espao, lugar. Isso estimula a pessoa a criar praticamente uma nova historia sem alterar os personagens.

3 Linha do Tempo dos Contos Infantis. Literatura Infantil Sculo XV e XVI -

Sculo XV Primeiros livros impressos para crianas

1477 A Book of Courtesy (Um livro de boas maneiras Willian Caxton); Frana livretos de lendas ntigas e contos populares;

1696 Contes de mamre lOye (Contos da Carochinha coletnea de narrativas como: A Bela Adormecida no Bosque, Chapeuzinho Vermelho, A Gata Borralheira, O pequeno Polegar. Charles Perrault)

1654 Orbis sensualium pictus (O mundo dos sentidos em pinturas Jan Amos Comenius);

Sculo XVII a XIX

Sculo XVII Literatura Ilustrada

1762 mile (Jean-Jacques Rousseau) Chap-books livretos de lendas antigas e contos populares muito difundido na Ingalterra (annimo)

1744 A Little Pretty Pocket Book (Um bonito livrinho de bolso John Newbery);

Entre 1704 e 1717 Traduo dos contos rabes As mil e uma noites para o francs (Antoine Galland) e mais tarde para as demais lnguas europias;

Sculo XVIII Livros escritos para adultos com grande xito entre crianas e adolescentes.

1719 Robinson Crusoe (Daniel Defoe)

1726 Gullivers Travels (As viagens de Gulliver Jonathan Swift);

Sculo XIX Coletnea de obras recolhidas em fontes da mitologia nrdica, predomnio do ldico sobre o instrutivo, definio de pblico alvo do gnero: crianas.

1812-1815 Kinder-und Hausmrchen (Histrias para as crianas e a famlia conhecidas como Contos de Grimm Jacob e Wilhelm Carl Grimm reuniam contos como: Branca de Neve e os Sete Anes , Joo e Maria e Os msicos de Bremen); 1835 Eventyr (Contos de fadas Hans Chritian Andersen); Em contos como: O patinho feio e O Soldadinho de chumbo, encontramos a humanizao de bichos e objetos;

1865 Alices Adventures in the Wonderland (Alice no pas das maravilhas Lewis Carrol Charles Dodgson); 1872 Through the Looking-Glas (Alice no pas dos espelhos - Lewis Carrol Charles Dodgson); Histrias da Condessa de Sgur (Sophie Rostopcin e Louisa Mary Alcott);

Publicaes peridicas:

1751 - 1752 The Lilliputian Magazine Inglaterra John Newberry; 1757 Magasin des Enfants Frana; 1758 The Museum for Young Gentlemen And Ladies Inglaterra;

1772 - 1784 Leipziger Wochenblatt for Kinder Alemanha; 1775 - 1784 Kinderfreunf Alemanha; Leipzig, Hamburgo e Nuremberg; (Leipzig, Hamburgo e Nuremberg)

1832-1848 II Nipote Itlia 1832 II Giornale dei Fanciulli Itlia 1881 Giornale per l Bambini (Collodi publicou a Storia di em burattino Histria de uma Marionete);

Literatura Juvenil Sculo XIX

Sculo XIX Literatura orientada para o pblico alvo adolescente, temas: fico cientfica, antecipaes tecnolgicas:

Romances histricos de Walter Scott e Alexandre Dumas; Obras de Charles Dickens; 1826 The Last of the Mohicans ( O ltimo dos moicanos - James Fenimore Cooper); 1864 Le Voyage au centre de la Terre (Viagem ao centro da Terra francs Jlio Verne);

1870 Le Tour du monde em quatre-vingt jours (A volta ao mundo em oitenta dias Julio Verne) 1876 The Adventures of Tom Sawyer ( As Aventuras de Tom Sawyer - americano Mark Twain); 1883 Treasure Island (A ilha do tesouro Robert Louis Stevenson);

1884 The Adventures of Huckleberry Finn (As aventuras de Huckleberry Finn americano Mark Twain); 1886 Cuore (Corao do italiano Edmondo de Amicis); 1894 The Jungle Book (Mogli , o menino lobo Rudyard Kipling).

Literatura Infantil no Brasil Sculo XVIII e XIX

Literatura com caractersticas bastante originais, que combinam contribuies: (europia) portugueses, africana (escravos) e indgena (nativos) folclore, lendas e elementos culturais se misturam na nossa literatura infantil. Na literatura formal, predomina a traduo dos clssicos estrangeiros.

1837 O Recompilador ou Livraria dos Meninos Salvador; 1846 O Mentor da Infncia Salvador; 1860 Caleidoscpio So Paulo; 1864 Ensaio Juvenil dirigido por acadmicos paulistas 1905 - publicao da revista O Tico-Tico Rio de Janeiro; 1920 - 1930 O Stio do PicaPau Amarelo - Monteiro lobato (nesta fase a literatura brasileira ganhou corpo e definio: Lobato no criou apenas um histria, mas todo um mundo povoado de criaturas que misturavam a verdade a fantasia);

1952 Criao de : O Tablado Maria Clara Machado grupo de teatro; 1955 - Pluft, o fantasminha Maria Clara Machado A montanha encantada, A mina de ouro, A ilha perdida Maria Jos Dupr; Francisco Marins; 1969 - Ou isto, ou aquilo Ceclia Meireles; 1970 A arca de No Vincius de Morais; 1970 e 1980 renovao do gnero literrio com apoio da Fundao Nacional do livro Infantil e Juvenil programas de intercmbio.

Os Colegas, Anglica e A bolsa amarela (Lgia Bojunga Nunes - que recebeu o prmio Hans Christian Andersen); Romeu e Julieta Rute Rocha; Um heri fanfarro e sua me bem valente Ana Maria Machado; O menino maluquinho Ziraldo; Tempo quente na floresta azul Origines Lessa; O menino e o pinto do menino Vander Piroli;

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5. Produzir uma pardia tomando como base um dos contos de fadas clssico. (pg. 13 -14). Os trs Lambes

Era uma vez, l no Distrito Federal, trs porquinhos que eram muito ricos. O primeiro deles era chefe da Casa Civil, o outro era Ministro da Fazenda e o terceiro era o Presidente da Repblica. O primeiro deles resolveu construir sua casa sobre a lama causada pelo Valrioduto, usou nas paredes muita propina e falcatruas. Quando estava pronta foi morar nela. Porm o Lobo Mau, chamado Oposio, soprou, soprou, soprou e pos abaixo a casa daquele porquinho. O segundo porquinho construiu uma casa mais bela que o primeiro, trouxe material de Ribeiro Preto, cidade onde foi prefeito, por ser bom no trabalho tinha muita facilidade em conseguir material para sua construo, muita falcatrua serviu de base para levantar as paredes da casa. Quando estava pronta foi morar nela. Porm o Lobo Mau, veio e soprou, soprou, soprou e soprou, j estava exausto e sem flego, quando um caseiro resolveu ajuda-lo. A casa veio abaixo com tal ajuda. O terceiro porquinho, sujeito de origem simples, trabalhador, grevista, para chegar onde est lutou muito. Ele construiu a sua casa com materiais fortes, resistentes, ainda que trado por seus companheiros porquinhos, no se deixou levar por eles. Ao ficar pronta a casa, ele entrou e j mora a trs anos nela. Todos os dias o Lobo Mau Oposio vem e sopra, sopra, sopra, e sopra, tenta de todas as formas derrubar a casa do Presidente. Porm, ainda no conseguiu tal faanha. Enquanto isso o terceiro porquinho vive feliz para sempre.

4 Bibliogrfica VALRIA, Alba. Apostila de Teoria da Literatura. Texto oito Texto Crtica e Escritura. ed. tica. So Paulo, 1993.

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