Alemania Debe Perecer!

Theodore N. Kaufman. Biblioteca WeltanschauungNS Libros Para Ser Libres

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Nota del traductor-editor. Lo primero que destaca en este libro, escrito en 1941, es el empeo de demonizar a Alemania, de representarla como el pas belicista por antonomasia, el gran perturbador de la paz mundial, el agresor de naciones pacficas, democrticas y prsperas y de ponerle unos rasgos de crueldad y maldad atvicos. Cuando el autor cree que lo ha conseguido pasa a aplicarle la SOLUCIN FINAL, el exterminio de todo el pueblo Alemn. Es Alemania tan belicista y despiadada como la representa este autor judo? En modo alguno, el capitn Russell Grenfell al servicio de la marina inglesa durante ms de treinta aos y autor de libros de estrategia como: Sea Power (1941), o The Main fleet to Singapore (1951), nos indica en su libro Odio Incondicional pgina 64, que desde 1815 a 1907 Inglaterra haba participado en 10 guerras, Rusia en 7, Francia en 5, Austria en 3 y Alemania en otras 3. Otro autor, Ralph Franklin Keeling, en su obra Gruesome Harvest, pgina132, nos remite al escritor Pitirim Sorokin quin en su volumen III parte II pgina 352 seala que el porcentaje de aos en guerra desde el siglo XII hasta 1925 de los principales pases europeos fueron los siguientes: Pas Espaa Polonia Inglaterra Francia Rusia Holanda Italia Alemania % de aos en guerra. 67 58 56 50 46 44 36 28

Creo que esto es lo suficientemente elocuente como para resaltar la tendenciosidad y mala voluntad de Theodore N. Kaufman. Todo pas desde que se hace poderoso tiende a expandirse ms all de sus fronteras. En Europa podemos decir que Francia es uno de los ms notorios ejemplos; desalojando a los Visigodos del sur de las Galias en la Alta Edad Media, luego la expansin con Carlomagno, le sigue despus su expansin en Italia en los siglos XV y XVI, a continuacin vendran Luis XIV, Napolen Bouonaparte, Napolen III y la expansin imperial de la Tercera Repblica. Hoy en da continan con el neocolonialismo econmico, industrial-financiero en sus antiguas colonias de frica y en otras partes del Mundo. Esto es una constante para los pases poderosos.
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Norteamrica es hoy la potencia hegemnica; en 1956, con la crisis del Canal de Suez, se vio que no se conforman con la Doctrina Monroe de Amrica para los Americanos (que pretendiendo defender a los sudamericanos los reservaba como su rea de influencia hegemnica), sino que ya el Mediterrneo era tambin para los Americanos. No hay una regin del mundo donde los norteamericanos no coaccionen, amenacen, apliquen embargos, ataquen con sus aviones o invadan. Theodore N. Kaufman cita libros y autores expansionistas alemanes que aspiraban a un gran imperio para su pas; soaban con lo que ya otros haban materializado. Inglaterra ya era la reina de los mares con un inmenso Imperio; Francia controlaba vastas zonas de frica y puntos estratgicos en otros continentes; cuando Norteamrica con la doctrina del Manifest Destiny se haba apoderado de ms de 2 millones de kilmetros cuadrados en una guerra con Mxico y amenazaba con tragarse el Canad y empezaba a agredir a la Amrica Latina, principalmente a los pases caribeos. La doctrina del Manifest Destiny es el equivalente Americano de las pretensiones alemanas. El Senador Albert J. Beveridge:.El comercio del mundo debe ser nuestro y lo ser y lo conseguiremos de la manera que nos ense nuestra madre Inglaterra grandes colonias gobernadas por s mismas, pero enarbolando nuestra bandera y comerciando con nosotros. William D. Rogers ha descrito las intervenciones de Estados Unidos en las campaas electorales en Argentina y Chile . En el testamento del mayor general norteamericano Smedley D. Butler: . contribu a que Mxico quedase disponible a los intereses petroleros americanos en 1914. Ayud a hacer de Hait y Cuba sitios adecuados para los chicos del National City Bank obtuviesen beneficios. Prest mi contribucin en la pacificacin de Nicaragua para la Banca Internacional de Brow Brothers en 1909-1912. Sane la Repblica Dominicana para los intereses azucareros norteamericanos en 1916. Ayud a preparar a Honduras para las compaas fruteras norteamericanas en 1.903. En 1927, en China, me ocup que la Stndard Oil no fuese molestadacuando pienso en ello, me parece que podra haber hecho algunas sugestiones a Al Capone. Lo ms que ste pudo hacer fue cooperar con ilcitos negocios en tres distritos. Los infantes de Marina operbamos en tres continentes . El telogo americano Reinhold Niebuhr ..: salvo en momentos de aberracin, no nos consideramos como amos potenciales, sino como los tutores de la humanidad en su peregrinaje hacia la perfeccin . El periodista y dibujante Frederick Remington mandado por el empresario Hearst a Cuba le dijo a su jefe:nada que sealar. Todo est en calma. No habr guerra. Quisiera regresar. Hearst le respondi: Le ruego que se quede. Facilteme ilustraciones, yo le facilitare la guerra. Para invadirnos -escriba el senador de la Repblica Dominicana Jacinto Lpez- no han enviado un ejrcito, sino una horda, a juzgar por los
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constantes atropellos que comenten contra nuestros hombres, mujeres y propiedades esta soldadesca ha cometido mil barbaridades contra un pueblo indefenso, el despotismo militar de las fuerzas invasoras no tiene lmites . John Fiske recorri ms de 50 Estados y universidades norteamericanas dando conferencias sobre el Manifest Destiny para fomentar el expansionismo norteamericano. Aunque podramos an citar ms frases de otros autores, lo dejamos as como muestra de que tambin a los norteamericanos no les han faltado predicadores imperiales. Theodore N. Kaufman hace una proclama genocida hacia el pueblo alemn pero previamente le atribuye una multisecular e innata avidez . Por conquistas y matanzas masivas o tal culto de matanzas masivas y de destruccin como lo ha hecho Alemania y sus pueblos o le atribuye sed de matanzas . Si leemos la Biblia podemos ver como los propios judos admiten numerosos genocidios y matanzas masivas; as en la Biblia (Deuteronomio 7: 1-2 ): Cuando el Seor Dios tuyo te introdujere en la tierra que vas a poseer, y destruyere a tu vista muchas naciones, al heteo, y al gergeceo, y al amorreo, al cananeo, y al fereceo, y al heveo, y al jebuseo, siete naciones mucho ms numerosas y robustas que t (.) has de acabar con ellas sin dejar alma viviente y continua en dem 7:16 Exterminars todos los pueblos que tu Seor Dios pondr en tus manos, no se apiaden de ellos tus ojos. La magnitud de este genocidio queda patente al confrontar xodo 12: 37 donde se narra la salida de Egipto del pueblo hebreo: Partieron (.) en nmero de unos seiscientos mil hombres de a pi, sin contar los nios. Estos siete pueblos, muchos ms numerosos, fueron exterminados por Israel cuya poblacin no merm tras vagar 40 aos por el desierto gracias al man. Haciendo equivaler 680.000 a 1 Es dos mucho ms numeroso que uno? En modo alguno, es escasamente algo ms numeroso. Son tres mucho ms numerosos que uno? Podemos decir que son ms numerosos pero no mucho ms numerosos. Podramos decir que con seis o siete ya empieza a ser mucho ms numerosos, pero dejmoslo en tres y medio como cifra prudencial y nada exagerada y nos dar, aproximadamente, la cantidad de vctimas exterminadas por el pueblo judo en esa ocasin, unos 2.082.000 de seres humanos, descontando un 25 % de la poblacin masculina muertos en combate directo. Naturalmente con estos genocidios la Biblia no agota el repertorio de los pueblos exterminados por este pueblo tan particular. De fuentes histricas del mundo antiguo y moderno tambin se pueden extraer grandes cantidades de vctimas por matanzas, financiacin de guerras, trfico de esclavos, (en la cual se especializaron ya desde el mundo antiguo y siguieron con este comercio hasta el siglo XIX) y por el comunismo, ideologa juda al 100
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por 100, con jerarqua juda mayoritaria. Podramos adelantar la cifra de unos 120 o 140 millones de vctimas que han perecido por la mano de Israel, principalmente por el comunismo y la esclavitud. Kaufman que no tiene reparos en hablar de la sacralidad de la vida humana y censura lo que l considera la intolerancia de Alemania, no tiene el ms mnimo reparo, como prueba de su tolerancia, en condenar al genocidio, no ya a un inocente sino a 15 millones de ellos . Muchas de las afirmaciones y expresiones que usa Kaufman como: los sufrimientos y dislocaciones causadas nicamente por la prosecucin de sus ideales megalomaniticos y demonacas aspiraciones de Alemania se las podran atribuir perfectamente a l o a la mentalidad de su pueblo o al movimiento mesinico Sionista de dominacin mundial; o cuando afirma que los alemanes han decidido que su raza ha sido elegida por Dios para imperar en el mundo moderno. Etc, etc. Cuando habla de confederacin mundial de naciones como el fin ltimo, y absolutamente inevitable, de la raza humana y cuando fustiga lo que l llama intolerancia, se le trasluce su escala de valores masnicos que se pueden detectar a lo largo de la obra. Finalmente podemos decir que esta obra repercuti negativamente en el trato dado a Alemania durante la guerra y despus de la misma. Con el terrorismo de los bombardeos sobre las ciudades que causaron cientos de miles de vctimas, principalmente ancianos, mujeres y nios. El Plan Morgenthau pudo ser influido por esta obra o Morgenthau pudo influirle a l. Las matanzas, principalmente por malos tratos y una forzada carencia alimenticia, provocaron, por inanicin y enfermedades, millones de muertes inmediatamente despus de la derrota de Alemania, prolongndose por lo menos cuatro aos despus de terminar la 2 Guerra Mundial, afectando a su ejrcito y poblacin: con 1 y 5 millones de muertos respectivamente . El que peridicos judos de gran tirada como el New York Times y el Washington (D.C.) Post calificasen positivamente este libro tan despiadado nos puede dar una idea del pensamiento de las elites judas norteamericanas de aquellos tiempos. Es una obra para la eternidad. Quiero agradecer a J. O. S. por su colaboracin en la correccin del texto en lengua castellana.

J. N.

Nota especial al lector. Alemania Debe Perecer presenta un plan para la estructuracin de una paz permanente y duradera entre las naciones civilizadas. Basa su tesis en la eventualidad de la derrota de Alemania por el Imperio Britnico y sus aliados, sin la ayuda de los Estados Unidos. Sin embargo, si las circunstancias decretasen que el pueblo americano se decidiese a favor de la guerra, como medida de autodefensa (con la ferviente plegaria del autor para que esto no ocurra nunca), sera lo ms perentorio que las vidas de nuestros hijos no sean sacrificadas en vano como lo fueron la de sus padres en la generacin precedente. Si nuestros soldados deben ir adelante para matar o morir en combate, al menos, dejmosles no slo un Eslogan sino un Propsito Solemne y una Sagrada Promesa Qu este Propsito sea el de una Paz Duradera! Y, esta vez, esa promesa debe ser conservada!

Prefacio del Editor Americano. Por el Dr. E. R. Fields. ALEMANIA DEBE PERECER fue publicada en julio de 1.941, cinco meses antes que los Estados Unidos entrasen en la Segunda Guerra Mundial. Theodore N. Kaufman hace una proclama para la total exterminacin del pueblo alemn a travs de una compulsiva esterilizacin de 48 millones de alemanes. Tomad en cuenta la contraportada de este libro donde se indica que cuatro de los ms grandes publicaciones acogieron entusiastamente este plan de genocidio masivo. Entre los cuales se incluyen peridicos de propiedad juda como el Washington Post y el New York Times. Este es, seguramente, uno de los ms depravados libros de odio jams escrito! Tngase en cuenta que las deportaciones de judos, como medida de seguridad, en tiempos de guerra, no empez hasta el 11 de julio de 1.942. Con lo cual, los judos, no pueden alegar que este libro fue una respuesta a ningn pretendido Holocausto porque tal acusacin no haba sido hecha en esa poca. Sin embargo, Kaufman hace una proclama para un Holocausto de toda la raza alemana.

Roosevelt se adelant en cinco meses a Hitler en la creacin de campos de concentracin para gentes consideradas como de riesgos para la seguridad. En febrero de 1.942 Roosevelt firm la draconiana Orden Ejecutiva 9.066 para internar y deportar 127.000 americanos-japoneses en campos de concentracin ubicados en ridos desiertos. Este libro enfureci tanto al Dr. Joseph Goebbels que orden su traduccin al alemn, imprimiendo un milln de ejemplares con la foto de Roosevelt en la portada. Fue distribuido a los soldados alemanes. La idea fue dejarles conocer el horrible destino que los judos haban planeado para el pueblo alemn en caso que ellos perdiesen la guerra. De hecho, este libro instil tan gran espritu de lucha en las tropas alemanas que hoy se le atribuye la prolongacin la guerra. Adems, Hitler estuvo tan enfurecido despus de leer el libro de Kaufman que, en agosto 22 de 1.941, orden que todos los judos de los territorios ocupados llevasen un brazalete con una estrella amarilla de David y la palabra Jude. Este llamamiento al Holocausto del pueblo alemn no fue una aislada visin de un cruel autor judo, al ser Kaufman miembro del Congreso Judo Americano. Un proyecto similar fue propuesto por otro judo, Henry Morgenthau hijo, Secretario del Tesoro bajo Roosevelt. l dise el Plan Morgenthau en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. Este plan prevea la destruccin total de la industria y minera alemana. En el Diario Morgenthau, en la pgina 11, escribi: Alemania debe ser convertida en un erial, tal y como ocurri en la guerra de los treinta aos. Harry Truman, cancel el plan, despus de la muerte de Roosevelt, al sucederle en la presidencia. El lder Zionista Vladimir Jabotinsky, en la publicacin Mascha Rjetsch de enero de 1.934 (cinco aos antes del inicio de la guerra), escribi: La lucha contra Alemania ha sido llevada a cabo durante meses por cada comunidad juda, en cada conferencia, en todos los sindicatos y por cada judo en el mundo. Hay razones para asumir que nuestra parte en esta lucha es de importancia capital. Nosotros comenzaremos una guerra espiritual y material del mundo entero contra Alemania. Alemania se est esforzando, una vez ms, en ser una gran nacin, y en recobrar sus territorios perdidos as como sus colonias. Pero nuestros intereses judos claman por la completa destruccin de Alemania!.

ALEMANIA DEBE PERECER! Este dinmico libro bosqueja un extenso plan para la extincin de la nacin alemana y la total erradicacin de la faz de la tierra de todo su pueblo. Tambin contiene un mapa ilustrando la posible desmembracin geogrfica de Alemania y el reparto de sus tierras.
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ndice de Materias.

I. Acerca de Este Libro. Esta no es la guerra de Hitler.7 II. Origen del Germanismo. Las fuerzas destructivas del alma guerrera alemana18 III. Germanismo Organizado. Un despiadado plan de conquista mundial..28 IV. Germanismo en el extranjero. Primeras tcticas quintacolumnistas37 V.Bienaventurados sean los Belicistas. Porque ellos heredarn el olvido.51 VI.Hay un Trmino Medio? Hay uno?57 VII.Muerte a Alemania! El Cuervo que nunca ms Graznar! .59 VIII. Para que no Olvidemos. La ola del futuro..64

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Este libro est humildemente dedicado A todos aquellos hombres y mujeres que preferiran morir luchando por la libertad antes que sobrevivir como esclavos. A todos aquellos hombres y mujeres que sin miedo hablan de la verdad tal y como la conciben.
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A todos aquellos hombres y mujeres que, inspirados por los esfuerzos, esperanzas y aspiraciones de la humanidad, luchan por sus necesidades antes que por las suyas. Todos los derechos reservados. Ninguna parte del texto original de este libro ni los mapas, pueden ser reproducidos en forma alguna sin el consentimiento escrito del autor. Copyright 1.941 by Theodore N. Kaufman.

1. Acerca de Este Libro. LA GUERRA ACTUAL no es una guerra contra Adolfo Hitler. Ni es una guerra contra los Nazis. Es una guerra de pueblos contra pueblos; de pueblos civilizados contemplando la Luz, contra brbaros incivilizados que aman las Tinieblas. De los pueblos de aquellas naciones que surgirn esperanzadamente a una nueva y mejor fase existencial, enconados contra las gentes de una nacin que retrocederan, entusiasmadamente, a eras sombras. Es una lucha entre la nacin alemana y la humanidad. A Hitler no se le debe culpar ms de esta guerra alemana, como al Kaiser por la anterior o a Bismarck antes de la del Kaiser. Estos hombres no originaron o emprendieron las guerras alemanas contra el mundo. Ellos fueron simplemente los espejos reflejando la multisecular e innata avidez de la nacin Alemana por conquistas y matanzas masivas. Esta guerra est siendo conducida por el propio Pueblo Alemn. Son ellos globalmente los responsables. Son ellos quienes deben pagar por la guerra. De otro modo, habr siempre una guerra Alemana contra el mundo. Y con tal espada, eternamente pendiente sobre las cabezas de las naciones civilizadas del mundo, sin contar para nada cuan grande sean sus esperanzas, cuan agotadores sean sus esfuerzos, nunca lograrn crear esa firme y slida base de paz permanente, que deben establecer primero, si ellos quieren comenzar a construir un mundo mejor. Porque no solo no debe haber ms guerras alemanas, de hecho, no debe haber, incluso, ni la ms remota posibilidad que otra pueda ocurrir nuevamente. Un alto final a la agresin alemana, no una cesacin temporal, debe ser el fin de la presente lucha.
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Esto no implica un control militar sobre Alemania, o una paz con ajustes territoriales o polticos, o una esperanza basada en una nacin arrepentida y derrotada. Tales acuerdos no son lo suficientemente conclusivos para garantizar que no haya ms ninguna agresin alemana. Esta vez Alemania ha forzado al mundo a una GUERRA TOTAL. Como resultado, ella debe pagar un CASTIGO TOTAL. Y hay uno, y uno slo, tal Castigo Total es: Alemania debe perecer para siempre! De hecho- y no figuradamente! ***** Diariamente nos esta siendo fijada por la observacin la verdad, y sobre otros menos afortunados por las bombas, que la doctrina alemana de la fuerza no est basada sobre la utilidad poltica o la necesidad econmica. El afn de guerra, propio de aquellos que lideran al pueblo, no es sino una parte constitutiva del que existe, como un todo, en las masas germnicas. Los lderes teutnicos no estn aislados de la voluntad del pueblo alemn porque, aislados de esta voluntad, ellos no podran venir a materializarse o existir en modo alguno. La inspiracin personal, la motivacin, incluso la aquiescencia a sus hazaas son una y un todo extradas por los lderes alemanes desde lo ms profundo del alma nacional alemana. Con extremada frecuencia ha sido hecha la afirmacin que la actual proclividad alemana hacia la dominacin mundial no es ms que gangsterismo callejero, practicado y organizado a escala nacional, derivado principalmente de las clases ms bajas, la escoria de Alemania. Tal afirmacin no est substanciada por hechos, porque la misma vehemencia, la misma fuerza bruta, que los alemanes manifiestan hoy, bajo el gobierno de los llamados Nazis de clases bajas, la desplegaron ellos tambin en 1.914, en un tiempo en el cual las ms altas clases y los ms nobles especimenes, capaces de ser generados por la nacin alemana, los Junkers, gobernaban ese pas. Y un vasto nmero de intelectuales alemanes, otra clase alta alemana, tenan asiento en el Parlamento Alemn! No! El problema del germanismo no debe ser transmitido de nuevo a la siguiente generacin. El mundo no debe nunca ms ser forzado y torturado sobre el potro de tormento alemn. Nuestro es el problema; nuestra es la solucin. El mundo ha aprendido, con un conocimiento nacido de tragedias demasiado numerosas, demasiado horribles de recordar, qu, independientemente de qu lder o qu clase gobierne Alemania, la guerra ser emprendida contra el mundo por este pas, porque la fuerza que le compele a la accin es una parte inseparable del alma colectiva de esa nacin.

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Ciertamente esta alma, en otro momento, podra haber sido formada de otro modo. Pero aquel tiempo fue en el ciclo civilizatorio de hace mil aos. Ahora es demasiado tarde. Nosotros sabemos esto. Nuestros hombres no lo saban en 1.917. Ellos no tenan ningn precedente sobre el cual basar sus experiencias. No tenemos tal excusa hoy en da. Sus ftiles sacrificios y esfuerzos vacos deben dictarnos hoy nuestras propias acciones y decisiones. Estamos pagando hoy, por la falta de experiencia de la ltima generacin, en el trato con las gentes de la nacin alemana. Cuando y en caso que llegue el tiempo para nosotros de tomar una determinacin y una accin similar, nosotros no debemos repetir sus errores. El precio es demasiado grande; no slo para nosotros, sino tambin para todas las futuras generaciones. Debemos concienciarnos que ningn lder puede gobernar Alemania en modo alguno al menos que, en cierta medida, encarne el espritu y manifieste la alma guerrera existente en la mayora de sus pueblos. El trmino Mayora es empleado prudentemente ya que al hablar de las masas, que componen una nacin, debe ser imparcialmente admitido que una fraccin de las mismas debe forzosamente diferir de ellas. Consecuentemente ningn debate injusto es hecho aqu de que cada uno de ellos es culpable en Alemania de sus atroces crmenes contra el mundo. De hecho debemos, en la consecucin de nuestro fin, favorecerles, admitiendo que a lo sumo el 20% de su poblacin es completamente inocente y sin complicidad en sus crmenes, as como siendo ajenos en la participacin de su espritu guerrero. Nosotros concedemos, por tanto, como base argumental, que unos 15.000.000 de Alemanes son absolutamente inocentes. PERO debern los polacos, checos, eslovacos, austriacos, noruegos, holandeses, belgas, franceses, griegos, ingleses, irlandeses, escoceses, canadienses, australianos y americanos- porque nosotros tambin podemos, en ltima instancia, sentir el peso de la bota alemana- debern todos estos pueblos, contando unos 300.000.000 de los ms civilizados, de los ms ilustrados de la tierra, sufrir constantemente y hacer frente una muerte innatural, cada generacin, de tal forma que una pequea parte de la poblacin alemana pueda continuar existiendo? Son esos 15.000.000 de alemanes tan valiosos, tan indispensables al gnero humano, que 300.000.000 de inocentes: hombres, mujeres y nios deban ir a la guerra contra Alemania cada vez que a ella le convenga? Ser la perpetua lucha contra Alemania el nico futuro al que hagan frente los pueblos civilizados? Por qu criar hijos mientras que Alemania engendra guerra? No son los holandeses un pueblo sobrio y prspero? No son cultos los franceses? No son industriosos los checos? No estn los polacos
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profundamente apegados a su tierra, familia y a Dios? No son, acaso, los suecos un pueblo honrado? No son los griegos valientes e intrpidos? No son los ingleses, irlandeses, escoceses y norteamericanos amantes de la libertad y progresistas? Y en muy simple aritmtica no son esos 300.000.000 ms que 15.000.000 de alemanes? Si la democracia, tal y como la conocen los norteamericanos, es el gobierno de la mayora en el mbito nacional, tambin debe serlo en lo internacional. El mayor de los bienes para el mayor nmero posible es el gobierno democrtico de la mayora; luchar por la democracia mundial es asegurar los derechos de la mayora de los pueblos democrticos contra la incursin contra ellos de parte de cualquier minora autocrtica. Y si esto no es as, por qu reclutar un vasto ejrcito para la defensa de la democracia? Por qu entrenar los soldados norteamericanos para matar a un hipottico enemigo de la Democracia, cuando la voluntad que engendra este enemigo crece y se incrementa con cada sucesivo bao de sangre? En 1.917 los soldados norteamericanos, como aquellos otros de cada gran nacin, fueron forzados a matar por millones. Para qu? Supngase que nos veamos forzados a matar de nuevo? Porque las guerras son ganadas por esas matanzas, no por morir. De nuevo para qu? Otra traicin? Es que traicionar a nuestros soldados se va a convertir en un deporte nacional? Porque es completamente patente que luchar, una vez ms en defensa de la democracia contra Alemania, sin ningn fin a la vista, salvo la extincin de este pas, constituye incluso aunque ella pierda la guerra, una victoria alemana. Luchar, vencer, y no terminar esta vez con el germanismo para siempre, con el exterminio completo de esos pueblos que expanden su doctrina, es anunciar el comienzo de otra guerra alemana en el plazo de una generacin. Seamos cautos pues, porque no es ilgico asumir que un da el soldado, si est excesivamente disciplinado y controlado contra su voluntad, puede surgir, por debajo de su rada capa del deber, y venir, como el trabajador, el capital y el civil a exigir sus derechos. No ser inimaginable conjeturar que un soldado debe tener derechos tambin, as como tiene deberes. Ciertamente, un hombre forzado contra sus instintos a matar tiene derechos; tal vez no sean los derechos de jornada y salario, ni el derecho al beneficio, ni el derecho a replicar sin trabas a sus superiores, lo cual implicara una catstrofe en lo militar. No, ninguno de esos; slo unos pocos derechos bsicos, tres de los cuales apareceran como incontrovertibles de poder exigir, primero: que sea adecuadamente provisto con el armamento y municin suficiente, de tal modo, que pueda lograr la mayor rapidez ligada a sus matanzas- segundo, que no sea traicionado por quinta columnistas que deben, en tiempo de guerra, ser sumariamente despachados ya por internamiento, ya ejecucin y, finalmente, de primersima transcendencia, que pueda recibir una declaracin de su
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gobierno garantizndole, de una vez por todas, que esta espantosa, horrible tarea de matar alemanes tiene un fin; que su hijo conozca la paz sin tener que matar para ello. Si tales garantas no le son concedidas antes de la lucha, o no son mantenidas despus de la misma, tal y como no lo fue la ltima vez (aunque los generales saban, entre ellos nuestro propio Pershing, que Alemania, en aquella ocasin, debera haber sido debidamente sacudida) no tomara l entonces tal accin de sus propias manos? Concediendo que los trabajadores tienen el derecho a la huelga cuando sus derechos son violados, admitiendo que el capital evita su circulacin cuando no ve provecho en su uso, conviniendo que los ciudadanos resienten la tirana cuando sus libertades son comprometidas, qu curso podra un soldado tomar una vez que se percata que ha sido engaado, incluso demasiadas veces, y por lo cual l mat? Cuando llegue el da de ajustarles las cuentas a Alemania, y tiene que venir, habr entonces una sola respuesta obvia. Ningn estadista o poltico, ningn lder responsable de los convenios de post guerra, tendr derecho de consentir, con un lujo personal de falsos sentimientos y especiosa santimonia y declarar que, Alemania, extraviada por sus lderes, tiene el derecho a resurgir! No le ser permitido esta vez olvidar, tan fcilmente, los reventados por las bombas, los millones de mujeres y nios sepultados que vivieron un infierno sobre la tierra; los acribillados a balazos, los cuerpos de soldados aplastados por los tanques; la gran cantidad de pases cuyas energas fueron socavadas y sus recursos agotados. Y sobre todo, no le ser permitido desconsiderar los generosos sacrificios hechos por el pueblo llano como para que la bestia, que es Alemania, nunca merodee de nuevo sobre la tierra! Es una obligacin concreta que el mundo debe a aquellos que lucharon y murieron combatiendo contra Alemania en el ayer, y para aquellos que luchan contra ella de nuevo hoy, como es tambin un deber indispensable de la presente generacin, para los que an no han nacido, de asegurarse que los malignos colmillos de la serpiente alemana no ponzoen de nuevo. Y al ser el veneno de esos colmillos una fatal ponzoa que deriva no del cuerpo, sino del alma guerrera del alemn, nada ms asegurara a la humanidad la incolumidad y la seguridad que el que ese espritu guerrero fuese destruido para siempre, y que sus contagiosos restos corporales que lo albergan sean para siempre removidos de este mundo. No hay ninguna otra alternativa ms: Alemania Debe Perecer! Esta guerra, con sus conmovedoras miserias, con sus indescriptibles devastaciones alemanas, sus indecibles atrocidades alemanas, ha nacido del alma guerrera de esos brbaros de quienes Maquiavelo, escribiendo hace ms de cuatrocientos aos, observaba:
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Las ciudades alemanas son frugales en todo, salvo en sus fortificaciones y en atesoramiento de almacenes militares en los das festivos, en vez de otras diversiones, se les ensea a los alemanes el uso de las armas La historia se repite. Podemos sacar un tigre de su entorno natural, de su guarida en la selva, y con paciencia domarlo, de tal modo que l responda a nuestras caricias, alimentarlo en nuestra mano y actuar a nuestra orden. Cuanto ms aquiescente se vuelva, en respuesta a su condicionamiento externo, tanto ms engaados estaremos en creer que sus das de selva han sido olvidados. Esto es una decepcin fatal. Porque inevitablemente vendr una ocasin en que el alma de tigre que hay en l, le impela otra vez a usar sus garras y colmillos. En esta respuesta inexorable a su irresistible fuerza-de-espritu, el tigre revierte de nuevo a la enseanza de la selva. l se convierte, de nuevo, en asesino. Y lo mismo con el pueblo de Alemania. Ellos pueden, por un tiempo, responder a las fuerzas civilizatorias; pueden, aparentemente, adoptar las actitudes superficiales y la conducta exterior de los pueblos civilizados pero, en todo momento, permanece siempre presente en ellos su almaguerrera, la cual les conduce, eventualmente, tal como lo hace el tigre, a matar. Y ningn esfuerzo de condicionarle, de hacerle razonar, de civilizarle - pasado, presente o futuro - ser capaz, en momento alguno, de cambiar esta naturaleza bsica. Por que si ninguna huella ha sido hecha sobre esta alma guerrera en un perodo de unos dos mil aos se puede esperar que de repente, por la maana, este milagro acaezca? Esta analoga de asociar al pueblo alemn con el salvaje tigre no es una vulgar comparacin. Yo no siento ms odio personal a ese pueblo que el que yo podra sentir por una manada de animales salvajes o un cubil de reptiles venenosos. Uno no odia a aquellos de cuyas almas no emana un hlito espiritual; uno se compadece de ellos. Si el pueblo alemn desea vivir entre s, en la oscuridad, sera estrictamente su propia decisin. Pero cuando ellos hacen constantes intentos de envolver las almas de otros pueblos en esas ftidas envolturas que les visten, llega el momento de removerles del reino de la humanidad civilizada entre la cual ellos no tienen cabida alguna, ni derecho a la existencia. Nosotros no necesitamos condenar a los germanos. Ellos mismos se autocondenan. Porque slo necesitamos leer y or esas palabras escritas y manifestadas nicamente por alemanes; observar las acciones realizadas nicamente por alemanes; soportar sufrimientos y dislocaciones causadas solamente por el pueblo alemn, en la prosecucin de sus ideales megalomaniticos y sus demonacas aspiraciones para percatarnos que son los propios alemanes quienes lo decretan, casi exigen, su ostracismo del
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resto de la humanidad. Ellos han perdido el deseo de ser seres humanos. Ellos no son sino bestias; y deben ser tratados como tales. Esta es una apreciacin objetiva, cuidadosamente considerada y sostenida por los hechos. Esta es la visin que de ellos se desprende en este libro. Naturalmente hay hombres en el mundo, nuestro propio pas incluido, que piensan de otro modo, que piensan de otra forma y trataran de otro modo a la amenaza alemana. Es la costumbre de tales hombres de tomar, lo que ellos llaman, una razonable perspectiva de los problemas y progresos de la humanidad. Esos hombres confiaran en el destino para conformar el futuro. Ellos permitiran, en efecto, que los alemanes conquistasen y esclavizasen el mundo, explicando, en trminos cuyo grado de vocingleridad est relacionado con la amplitud de su personal afn de provecho, que el dominio mundial alemn no puede durar eternamente; que en un futuro cierto Alemania aflojara sus aceradas garras y la humanidad esclavizada se libertara por s misma de nuevo. O, si ni el enfrentamiento ni la rendicin aparecen como deseables a su audiencia, ellos sugeriran un compromiso con los alemanes, una as llamada Paz Negociada. Estos postulados son despreciables. Que slo pueden emanar en hombres cuyos corazones y almas an cautivados por los orgenes marinos de sus vidas; especies humanas de invertebradas medusas confundidas en las aguas del ayer. Esos son hombres del pasado, viviendo permanentemente en ese pasado. Hombres que, siendo incapaces de dominar sus primitivismo espiritual e intelectual, pretenden arrastrar con ellos a otros a las profundidades y tenebrosas oscuridades Estigias que rodean sus lastimosas existencias. Son esos hombres, ciertamente, que, testimoniando el esclavizamiento actual de pueblos tan civilizados y humanos como los austriacos, checos, polacos, franceses, holandeses, noruegos y belgas cerraran todos, de muy buenas ganas, los ojos y simularan descreimiento en lo que es una dura y temible realidad. Ellos son hombres quienes, con el fatalismo como credo, vienen a ser intelectualmente anestesiados por esto; quienes, proclamando al destino como un aliado, se han convertido en sus ms patticos sirvientes. Afortunadamente, tales hombres no estn an en mayora ni lo estarn a menos que Alemania pueda acollararlos, emplee o soborne bastantes de ellos para expandir doctrinas del sub mundo alemn por la tierra. Pero incluso, como minora, el peligro que esos apaciguadores representan no deja de ser real y deben ser tratados con la dureza necesaria. Porque con tales acciones que ellos podran tomar, so capa de patriotismo incuestionable, es aparente que ellos no haran esto al menos que, en su propio espritu, existiese algn componente complementario al espritu guerrero de Alemania. Aquellos otros apaciguadores cuya integridad es incierta y su patriotismo cuestionable- aquellos quienes abogan los
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principios del germanismo- son traidores manifiestos para su pas. Y entonces, as tambin, s un gobierno no puede o rehsa tratarlos como tales, no vendra depender ahora al pueblo, cuyas vidas y libertad estn es juego, de as considerarlos! No tengo el deseo que esta obra sea considerada como un medio de estimular la guerra a esta o cualquier otra nacin. Como ser humano deploro la guerra; como miembro civilizado de una nacin civilizada la odio. Odio la guerra no slo por los sufrimientos, miserias, tragedias y devastaciones sin sentido que le siguen a su paso, sino que, ms an, porque la considero ser el cordn umbilical, an sin cortar, que une el embrin moral y espiritual del hombre a la matriz fsica del instinto bestial. Y yo s que, mientras este cordn permanezca intacto, el progreso humano y la evolucin social tendrn que sustentarse siempre sobre bases inseguras y no permanentes. Y tambin s que, mientras las guerras persistan, nunca podr plasmarse esa paz mundial de la cual, algn da, nacer una confederacin de naciones, porque esta confederacin es el fin ltimo, y absolutamente inevitable, de la raza humana. Paz! Difcilmente habr un hombre, una mujer, o un nio que viva y no haya odo esta palabra! A travs de las eras ha sido objeto de ms discusiones y debates que cualquier otro problema de la humanidad. En las salas de sesiones del gobierno grandes oradores han exaltado en alto sus virtudes. Los grandes profetas de cada religin sobre la tierra han predicado su evangelio y detallado sus beneficios para la humanidad. Y en todo el mundo encontramos que la paz es el comn denominador que une a los pueblos de todas las naciones, de cualquier raza y color, en pensamiento y plegaria comn. Por qu entonces, despus de atravesar por miles de aos con tan gran deseo y anhelo, hemos fracasado para hallar la paz? Por qu, despus de tal prolongado perodo de tiempo, ni un solo paso eficiente y duradero ha sido tomado hacia su realizacin absoluta? Ciertamente ningn hombre o grupo de hombres nacer maana que pueda exceder en conocimiento y descuelle en habilidad a todos esos grandes hombres que han escrito, hablado y predicado sobre la paz durante ese largo pasado. Qu debemos hacer entonces? Levantar las manos y rendirnos? Habremos acabado con la paz exclamando que no existe porque no puede existir? Que es inasequible y abstracta? Yo no creo que sea tal cosa, creo sinceramente que la paz en la tierra puede materializarse en permanente condicin de vida. Pero creyendo en ella como yo creo, no esperara que venga, en una hermosa maana, llame a mi puerta, y anuncie inmediatamente su presencia! No, ella no vendr por s misma!

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Yo creo que la paz puede ser generada, no meramente ser concebida. Pero nunca mientras que las guerras persistan. Entonces, por qu existen an las guerras? Simplemente porque no se ha hecho imposible que ellas sean emprendidas. Hay un slo camino para abolir las guerras: imponer un castigo de tan horrible magnitud y de espantosas consecuencias a los pueblos agresores como para hacer virtualmente imposible a cualquier nacin comenzar una contienda. La guerra debe ser combatida no con armas de creciente destruccin sino con castigos infinitamente ms espantosos y arriesgados que la propia guerra. Este libro cree sinceramente que ha encontrado ese castigo; y por su aplicacin al pueblo alemn, este libro cree que no solo se removera un gran azote del mundo, sino que un gran bien nacera de ello. Nota: La mayora de los autores que estudian el germanismo han tratado el tema meramente como un producto de los tiempos modernos- nacido despus de la ltima guerra mundial- y desde entonces desarrollado nicamente por Hitler y sus Nazis. El lector, a lo largo de los captulos subsecuentes sobre germanismo, encontrar por s mismo cuan equivocados estn esos autores con sus puntos de vista. Y al ser las citas y escritos de alemanes tan contemporneamente a propsito aunque todas ellas fueron escritos previamente a la ltima guerra mundial- he credo aconsejable, para que no se las considere fabricadas aadir una bibliografa a esta obra.

2. El origen del Germanismo. LOS ALEMANES son un pueblo execrable! Ellos piensan y suean nada ms que con trapaceras. Su gran regocijo consiste en criticar, chillar y amenazar; ellos blanden armas que son como garrotes erizados; de sus bocas en vez de un normal discurso humano, prorrumpe el retumbar de la artillera y el batir del acero; su vida es una explosin perpetua. El alemn no vive en las alturas; evita la luz, y desde su sitio escondido, hace aicos los tratados, ejerce su influencia maligna en los artculos periodsticos, estudia con mucha atencin los mapas, mide los ngulos, y traza con satisfaccin maliciosa los lmites de las fronteras. Amar su pas es para
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ellos despreciar, escarnecer e insultar a toda otra nacin. Ellos no son capaces de mucho ms, salvo odiar y mentir, incluso a s mismos. Se inmiscuyen en los asuntos de los dems, hurgando con sus narices en asuntos que no les conciernen, criticndolo todo, dominndolo todo, rebajando y distorsionndolo todo. Qu pena que veintitrs siglos despus de Scrates y Platn, dos mil aos despus de Cristo, el lenguaje de hombres como esos pueda ser an odo en el mundo! peor an que puedan ser escuchados y lo peor de todo es que uno pueda creerles! El pas para ellos es un organismo aislado y ellos admiten que sea posible vivir y respirar en una atmsfera de altivo desprecio a sus vecinos. Ellos conciben su pas como un elemento de descomposicin, como un monstruo insaciable y devorador; una bestia depredadora, cuya nica funcin es saquear. Todo lo que no posee le ha sido robado. El universo le pertenece de derecho. Cualquiera que intente escapar de esta tirana es un rebelde. Este pas de poltica agresiva, este sanguinario fetiche del cual ellos son paladines, ellos dotan, con el capricho de potentados, cuando les conviene a sus propsitos, con toda suerte de atributos maravillosos y encantadores. Cualquiera que no convenga en seguida con sus extravagancias es un brbaro. Ustedes tienen que amar a su pas con la armadura completa, con celebraciones semejantes a los derviches: aullidos, ojos cerrados y cuerpo estremecido en xtasis; odos sordos deben ser vueltos al resto del mundo sobre sus defectos. Toda cosa que no sea ESTO debe ser odiada. El odio es sagrado. Amor y odio estn en conexin con vuestro pas, dos trminos originados de una sola condicin de la mente. Para ellos el progreso industrial no es un signo feliz de prosperidad nacional sino un medio de dominacin. La geografa no es la ciencia de la tierra, sino una mera indicacin fronteriza sobre la que se elaboran esquemas estratgicos de conquista. Todo vecino es de necesidad un envidioso, y el enemigo que vigila tambin lo es. El mundo est poblado de hienas apegadas a parcelas de las cuales deben ser arrojadas. El alemn ha decidido que su raza ha sido elegida por Dios para imperar en el mundo contemporneo. Cualquiera que se le resista es un usurpador arrogante que debe ser destruido. El alemn hace profesin de querer la paz, pero debe ser una paz suya, segn el modelo del strapa persa, quin lleno de amor y concordia, arroja a los leones a todos los que se atreven a cuestionarle. Su voz es ronca y resonante; l no argumenta sino que hace aserciones arrebatadoras echando la ley por los suelos. A la primera seal de resistencia se enciende y enrojece su rostro, y recurre a tronar y relampaguear. l demuestra, bajo la autoridad de un imperativo categrico y sagrado, que se mantiene en lugar de la verdad y del orden; l no respeta a nada ni a nadie. De verse confrontado por la ley, dice que ella debe reformarse. Los ministros son simples dependientes para ser instrumentados como prendas en su maniobra. l es exigente y
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pendenciero, cualquiera que emprenda acallarle no vocear lo suficiente para ello. Ceder frente a l significa inclursele como su agente civil. l es un agitador y matasiete. l inmerge su pluma en hiel y pone, con sus grotescos movimientos, las marionetas que atraen a la nacin y puedan venir a conquistarla. La superioridad fundamental de la raza alemana, la necesidad de expandir el prestigio germano por doquier en el mundo, de proteger al alemn dondequiera que se encuentre, sin tener en cuenta lo que pueda ser, porque l lleva consigo una traza de la raza; esto es por lo que el educador de la juventud la forma en una disciplina y orden propio de batallones atravesando un campo de maniobras, no ha cesado de redoblar el tambor en la comprensin popular y la llama de la victoria elevndose al cielo ser la seal para rebosar. Un retrato vvido de un Nazi? Enfticamente poco ms o menos, y an, aunque hayan pasado 30 aos desde que fuese escrito por primera vez, podemos fcilmente discernir, en el carcter del alemn de aquel remoto tiempo, cada una de las caractersticas de los alemanes maniticos de hoy. En el ayer pudieron ser llamados Pan Germanos; hoy Nazis; maana tal vez Super Germanos. El tiempo no consigue cambiar su infernal progenie, cualquiera que sea su etiqueta. El tiempo simplemente engrandece el campo de accin, en el cual los alemanes pueden, con incesante intensidad y minuciosidad, practicar esos actos monstruosos que su frvido e intoxicado cerebro por las guerras les dicta, y sus viles instintos y barbrica y salvaje alma le incita. Si hoy el incite de su espritu guerrero les impele a los alemanes a matar rehenes inocentes imagine, si puede, cmo la misma alma se expresar a travs de miles de veces ms- fanticos alemanes del maana? Para la mayora de la gente el fantstico progreso de los Nazis, aparece tan meterico e inesperado como un relmpago lanzado sin aviso, descargado de repente desde el cielo. Otros mantienen tenazmente, con un engao peligroso, la opinin de que los Nazis han tomado el poder slo a resultas, de lo que los alemanes califican, de las injusticias del Tratado de Versailles, y que las creencias y objetivos de los Nazis eran, y son, meramente el resultado de un contemporneo pero efmero levantamiento poltico-econmico en Alemania. Tales opiniones dieron luz a la ms criminal y prominente falsa concepcin de los Nazis y su partido; y que despus de que aquellas, as llamadas, injusticias para con Alemania fuesen enmendadas, el Nazi desaparecera de la escena de motu propio, o el pueblo alemn se levantara en revuelta contra l. Tales falsas concepciones de su origen, estructura y propsito, fueron ardientemente alentadas y diseminadas por los propios Nazis. Sabemos ya como el creer en ellas ha llevado ya a una docena de pases a su perdicin e incluso, no hace tanto tiempo, un miembro prominente de nuestro Congreso se levant y declar que la idea de dominacin mundial por
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Alemania era una fantasa, y aconsej a los americanos a descartar los manifiestos objetivos de los Nazis como mitos fabulosos! Tales expresiones no nacen slo de una estupidez increble, que, si no abiertamente traidoras, son extremadamente peligrosas, porque ellas tienden a cegar a las gentes para que esas duras realidades a las cuales deben hacer frente, firme y honestamente, si ellos estuviesen siempre prestos a combatirles con xito. Tambin tales creencias tienden a difundir entre nuestro pueblo la misma indiferencia, letargo e irresponsabilidad, que cal en los pueblos de aquellas naciones las cuales, una a una, cayeron vctimas del peligro alemn. Esas naciones se encontraron con que el peligro alemn no era un mito; los sufrimientos de sus pueblos son la mejor descripcin del carcter alemn, mtodos y objetivos finales. Por este medio, ayudando en crear la impresin de lo efmero de su carcter y propsito, y por la promocin propagandstica, proclamando su siempre inminente cada, los Nazis saban muy bien que esas naciones calcularan incorrectamente su fuerza y despreciaran la durabilidad de su partido y, lo que era infinitamente ms importante, fallaran en interpretar correctamente el crecimiento y objetivos de los Nazis como compatibles, y sin variar, con el carcter alemn; un brote cuya alimentacin es tomada no de una aislada rama sino de las mismas races del alma alemana. Porque debe ser patente ahora que, aunque todos los alemanes puedan no aprobar los medios que estn siendo empleados por los Nazis para lograr el dominio mundial alemn, ellos son prcticamente unnimes en acordar que ese objetivo debe ser, ahora o en el futuro, definitivamente logrado por Alemania. Si la nacin alemana gana esta guerra nadie en Alemania dudara en pedir su parte del botn. Pero, perdiendo la guerra, ellos intentaran rpidamente declinar individualmente, de las acciones tomadas por ellos colectivamente, bajo su gobierno. As ellos intentaran escapar, una vez ms, al castigo por sus crmenes. Sin embargo la derrota no lograr, bajo ninguna estimacin, borrar sus deseos de conquistar y gobernar el mundo. Slo hay un camino de frustrar tal deseo; la meta de dominacin mundial debe ser removida del alcance del alemn y, el nico medio es extirpar al alemn del mundo! Por lo cual es de lo ms esencial que nosotros nos percatemos, como un hecho irreconciliable que, en verdad, los Nazis no son seres existiendo aparte del pueblo alemn. Ellos son el pueblo alemn! Para el alemn, Nazi o no, el puo armado es tan estimulante y significativo, como smbolo de todos los objetivos y aspiraciones de su nacin, como la Estatua de la Libertad lo es para los americanos. No cometa ningn error acerca de ello; el dominio mundial no es un espejismo para el alemn; nunca lo fue, y mientras Alemania exista como nacin, no lo ser nunca. Creer lo contrario, si se sustenta demasiado, podra bien resultar en la esclavizacin mundial por los alemanes.
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Tan fantsticas y tan ciclnicas como las proezas de los Nazis puedan parecer, es an ms fantstico notar como un hecho que, en los completos anales de la historia, ninguna doctrina existi que haya tan claramente definido sus mayores creencias, tan concisamente detallados sus mtodos, y que haya sus metas tan vvida, comprensiva y descaradamente manifestadas de antemano. Es, en todo respecto, una deliberada y despiadadamente calculada maquinacin para regir al mundo, y no logrndolo, aniquilarlo! Y mientras que la nacin alemana exista, sus intentos, de una forma u otra, ahora o ms tarde, sern traer tal catstrofe. La desgraciada negligencia manifestada por varios gobiernos, en su preparacin para hacer frente a los cataclismicos eventos trados por la Alemania Nazi, se convierte en ms trgica y espantosa cuando examinamos documentos, contados en miles, y emanados exclusivamente de fuentes alemanas imparciales, algunas de ellas escritas incluso cincuenta aos antes, indicando claramente el curso preciso del procedimiento a ser adoptado algn da por los alemanes, en su marcha de conquista mundial. Esos documentos no son tratados pedantes expresando teoras y extravagancias, tratando en fbulas o fantasas. Ellos son substanciales, sobrias emanaciones de la verdadera alma germnica. Y como tales definen lcidamente su estructura, e interpretan francamente sus anhelos. Es ms, esos testimonios son tan exactos en su tema y compresivos en su propsito que los Nazis los han adaptado y aceptado casi palabra por palabra. Al investigar esos documentos originales se sorprende uno al darse cuenta que el Mein Kampf es nada ms que un bodrio, chapuceramente garabateado, de colecciones de escritos, opiniones y enseanzas contenidos en esos documentos y expuestos por alemanes aos antes que Adolf Schickelgruber hubiese nacido! Tal y como veremos luego, incluso, las muy divulgadas profecas msticas de Hitler y su itinerario de conquistas son meras reproducciones de aquellos publicados, tambin, mucho antes de su tiempo. Si Hitler fue capaz de avanzar a tan rpidas zancadas, para revivir de nuevo esa monstruosidad que es el germanismo, fue slo porque el pueblo alemn, mucho antes que l naciese, estaba ya completamente infundido con todos y cada uno de los principios y preceptos, con cada uno de sus anhelos y deseos los cuales l mismo, luego, vino meramente a manifestar y defender. El ponzooso vino de destruccin haba sido destilado mucho antes; Hitler es meramente el agente decantador del fluido venenoso de su botella, que es el alma guerrera alemana, en el jarro que es la humanidad mundial. Detallando aquellos ingredientes, que se combinan para constituir la frmula txica del germanismo, el autor citar, dondequiera que la confirmacin de esta declaracin pueda estimarla aconsejable, principalmente de fuentes alemanas. Porque, despus de todo, nadie puede explicar al alemn tan bien como l mismo. l no ha hecho ningn secreto
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de su carcter, de sus ambiciones e intenciones. Por sus propios actos l ha descubierto su corazn y su alma; por sus palabras, por su propia mano, l cavar algn da su propia fosa. ***** No es para admirarse que las naciones de Occidente vean, al confesado programa del alemn para la conquista y dominio mundial, con mucho asombro e incredulidad. Porque tal idea es completamente ajena a aquellos principios bsicos e instrumentos de la Civilizacin Occidental que, penosa y gradualmente, se elev del caos de los ltimos milenios. Tales naciones civilizadas respetan los derechos individuales, la inviolabilidad de la vida humana, la libertad y la bsqueda de la felicidad como las virtudes de la humanidad y ellos mismos, los Estados individuales, como garantes de estos derechos. Y aunque, ms tarde o ms temprano, a lo largo de su existencia, hayan habido naciones que pudiesen haber buscado ajustes polticos y econmicos, incluso expansin a travs de la fuerza de las armas, debe destacarse que ninguna nacin Occidental ha hecho de la guerra una religin; tal idolatra de las armas, y tal culto de matanzas masivas y de destruccin como lo ha hecho Alemania y sus pueblos. Segn sus propios escritores, maestros y estadistas, Alemania no tiene ms que una razn para existir; la de lograr la dominacin mundial! Y, desde que ste es su mayor objetivo, por esta razn, Alemania constantemente pretende que tiene todo el derecho de hacer libre y liberal uso de trapaceras, engaos, intolerancias, salacidades, persecucin y opresiones, para la consecucin de tal meta. Consecuentemente, semejante nacin pervertida, semejante Estado de negacin humana, contempla sus vicios como las nicas virtudes de la vida, mientras que para los alemanes, las virtudes, tales y como son conocidas y pudiesen ser practicadas por el resto del mundo, son meramente vicios debidos a su decadencia y degeneracin! Cmo si existiera, en alguna parte del orbe, una nacin que pudiera alardear de degeneracin en el mismo grado que Alemania! La razn primaria, que espolea la codicia alemana para la dominacin mundial, fue mejor resumida por un profesor alemn que declar que ya que Alemania no ser nunca capaz de comprender el mundo, este debe ser conquistado y reformado de tal manera que se adapte al pensamiento alemn! Es justamente tal masiva megalomana, craso egosmo y aberracin intelectual, lo que estimul el cerebro demencial del alemn del ayer a fomentar sus guerras; el cual anima a los insanos Nazis de hoy a continuar esas guerras y que habr, si los esquizofrnicos Teutones siguen existiendo, de dirigir las polticas y acciones de cualquier partido bajo el control de Alemania en el futuro. Porque, para reiterar, la idea germnica de dominio mundial y esclavitud de sus pueblos no es una creencia poltica: es un fiero
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y ardiente evangelio de odio e intolerancia, de asesinato y destruccin y el desatar de una incontinencia sdica de sangre. Esto es, en todo su sentido literal, una religin salvaje y pagana que incita a sus adoradores primero, a un barbrico frenes y luego, los impulsa a dar salida a su ferocidad animal en la prctica de cada horrible, despiadada e inmencionable atrocidad con hombres inocentes, mujeres y nios. Tales son las verdaderas virtudes alemanas! Y el mundo sentir su aguijn mientras contine tolerando a Alemania y a sus gentes sobre la tierra, porque esas caractersticas alemanas son las mismas de aquellas que, emanando del alma alemana, animaron a las tribus germnicas de antao. No tenemos ms que examinar el desarrollo de aquellas tribus para percibir, de nuevo, hasta que punto, en el alma alemana, el ideal germnico de conquista y dominacin mundial, se ubica realmente. Las tribus esclavistas germnicas se distinguan por su apasionado e innatural amor a la guerra y a la destruccin. Seeck, un notorio historiador alemn, escribe con orgullo que los alemanes de la antigedad eran notorios por su maldad y perfidia y que su deslealtad se convirti casi en proverbial para los romanos, que encontraron que los germanos eran adeptos consumados en romper un pacto o una paz dondequiera que les conviniese hacerlo. Lamprecht, otro historiador alemn, refiere que incluso, entre ellos mismos, los alemanes no mantenan la validez de sus compromisos! Es mucho de admirarse entonces que, de una nacin cuyas gentes desconfan unas de otras, dudasen en engaar a cualquiera, de las otras tribus germnicas? Aquellas antiguas tribus germnicas, al igual que los pueblos de la Alemania moderna, eran incapaces de asimilar y aceptar los ideales humanos, los fines civilizados y las aspiraciones sociales de sus vecinos como lo constitutivo de las metas deseables y naturales de vida. Guerreros como entonces, han permanecido siempre los alemanes. Podemos entender, por lo tanto, por qu una paz alemana no es un objetivo sino meramente un interludio, aprovechado por ella, para preparar una guerra que pueda calmar la sed de matanzas masivas que arde en su alma. Los alemanes no tienen en absoluto ninguna consideracin por la vida; no tienen expresiones como la sacralidad de la vida humana. Sera imposible, incluso entre las tapas de un millar de volmenes, listar y describir las brutalidades demonacas practicadas por los alemanes a pueblos inocentes, y aunque los anales de la ltima guerra estn repletos de numerosos incidentes reales, ilustrando la innata crueldad y depravacin de los alemanes, no tenemos ms que referirnos a un reciente suceso, el hundimiento del barco britnico Lancastria, para darnos cuenta nuevamente cmo y por qu los alemanes merecen su reputacin por tales crueldades y depravaciones.
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Porque indudablemente, despus de hundir un barco, los aviadores de ninguna otra nacin occidental hubiesen, deliberadamente y a sangre fra, descargado bombas incendiarias en las aguas cubiertas de petrleo que rodeaban el barco para asar vivos a las desesperadas mujeres y los nios que se esforzaban bajo ellos. Pero los aviadores alemanes no dudaban en su accin, debi ser con un pervertido brillar de sus ojos insanos con el que ellos hirvieron vivos a aquellas mujeres y nios en petrleo! Y esto en una nacin moderna y autoproclamada de ilustrada! Una nacin cuya prensa parangon tal canibalismo como un ejemplo ilustre del herosmo y coraje alemn! Tal es la Raza de Seores del mundo!

3. Germanismo Organizado. EL GERMANISMO- Es la teora de una Raza de Seores alemana destinada a esclavizar un mundo dbil, por la fuerza y la brutalidad- haba sido una doctrina elaborada por las creencias alemanas, desde sus das tribales hasta la ltima parte del siglo pasado cuando alcanz su madurez al convertirse en un vasto y bien organizado movimiento. Su asombroso y ambicioso programa amalgam todas las ms importantes doctrinas y creencias de maestros alemanes, escritores, estadistas y filsofos tales como Kant, Nietzsche, Hegel, von Bernhardi, Rohrbach, Treitschke y Spengler. Y porque la doctrina que predicada tocaba las mismas races del alma alemana, y abarcaba los principios fundamentales del intelecto alemn, el movimiento encontr una inmediata y tremenda respuesta popular. De hecho su programa fue tan popular en Alemania que, a los diez aos de su inicio, este maligno dogma, ya se haba esparcido a travs del mundo entero. En 1.886 un doctor, Karl Peters, convoc un Congreso General Alemn en Berln en el transcurso del cual todas las asociaciones nacionales alemanas, all dentro representadas, se fusionaron en un solo grupo, la llamada Liga Alemana . Su programa al principio era vago e indefinido, y lleg a existir tal pugna entre los varios grupos que componan la Liga, que su disolucin pareca inminente hasta que 1.891, cuando el profesor Ernst Hasse, un diputado del Reichstag por Leipzig, se convirti en su presidente y tom la gestin personalmente. La primera medida que tom el profesor Hasse fue transmitir un amplio ruego de ayuda, apelando como l dijo: A las tradiciones del espritu alemn. Su apelacin se encontr con tal favorable respuesta que la Liga
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creci enormemente hasta que, no mucho despus, fue capaz de publicar y mantener su propio peridico. En 1.894 cambi su nombre por el de Liga Pan Germnica y procedi a poner las bases de un programa entero de accin relativo a la dominacin y conquista mundial por Alemania. Este programa de accin, para conseguir tal meta, estaba tan repleto de detalles, y su plan de procedimiento era tan vasto que fue adoptado, casi sin cambiarlo, por los Nazis. Como lema la Liga us la frase del Gran Elector. Recuerda que eres Alemn!. En el transcurso del intervalo en el cual la Liga Pan Germnica fue organizada, un profesor alemn, Heinrich von Treitschke estaba siendo victoreado a travs de Alemania como un nuevo profeta. Durante aos l haba estado difundiendo el feroz mensaje del germanismo; era una rabiosa mezcla de guerra, odio, anti cristianismo y destruccin. Fue la prdica de tales doctrinas la que hoy le ha merecido a Treitschke, el gran honor de ser reconocido por los alemanes como el apstol de su ideologa. Heinrich von Treitschke naci en Dresden en 1.834. Despus de graduarse en varias universidades alemanas y pasar algn tiempo en esfuerzos sin objetivo, l, de repente, se enardeci con la tortuosa idea de la unidad alemana por las armas. Percibiendo que el mejor mtodo, en su tiempo, para esparcir tal creencia era a travs de la enseanza, se encamin ardientemente a esa profesin. Su incesante insistencia en divulgar el prusianismo y su doctrina del gobierno con puo de acero finalmente le permiti establecerse en Berln donde pas a ser un historiador popular y publicista. Treitschhke fue un belicista y un creyente de primer rango de que la fuerza hace el derecho. Poseyendo un don natural de elocuencia hechizaba a los estudiantes en sus disertaciones sobre conquistar a cualquier precio porque, segn su interpretacin del desarrollo e historia de los germanos, tenan que seguir tal senda para expandirse ms all de sus fronteras. Al principio seal a Europa como el rea del Espacio Vital Lebensraum de Alemania, pero, despus del xito del ejrcito alemn en 1.870, l engrandeci y expandi su declaracin original al manifestar que el mundo estaba hecho para ser conquistado y dominado por Alemania; que, a travs de la imposicin de la guerra al mundo, la nacin alemana estaba destinada a convertirse en el super Estado del universo, y tener a sus pueblos en la esclavitud. Estas enseanzas se adecuaron tanto al carcter alemn que Treitschke como Hitler pronto captaron a los intelectuales as como a las masas de su poca. Sus doctrinas fueron esparcidas a travs de Alemania por sus muchos discpulos hasta que, eventualmente, prcticamente todos los alemanes cultos de la poca cayeron bajo su influencia. Concebiblemente l no hubiese podido inspirar tal profunda creencia, con tales monstruosas doctrinas, a menos que, en sustancia, ellos aceptasen designios e ideas existiendo, ya muy
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definitivamente, como inherentes al carcter alemn e innatas en su alma. Muchas de aquellas creencias explican, en gran manera, las acciones presentes de Alemania. Segn Treitschke el individuo no tiene un derecho propio, sino que existe slo para el Estado que tiene derecho exclusivo de usarle segn su albedro. No hay otra fuerza excepto la voluntad del Estado, y la guerra es la nica y mejor manera en que esta voluntad puede ser empleada por l. Una Alemania as constituida, no puede reconocer ningn poder terrenal y el poder crea derecho slo cuando un alemn blande la espada. No hay cosas tales para el alemn como la sacralidad de la vida humana y la guerra es sublime para l, porque en ella l puede matar sin pasin. La guerra es el mejor camino en la cual Alemania puede imponer su voluntad sobre sus vecinos, as como ser la nica cura para naciones enfermas. Treitschke trata despus sobre varios mtodos a ser empleados por Alemania con el fin de conquistar y dominar el mundo. Alemania, escribe l, debe hacer de esto un deber para emplear traidores en el Estado enemigo para su propio inters, incluso aunque, aade l, cada buen alemn es un latente y, cuando se da la ocasin, un espa activo. La mentira y el engao son fomentados como una piedra fundamental para la poltica alemana y para los tratados y similares, Treitschke advierte que ellos son meros trozos de papel y urge que Ellos pueden y deben ser denunciados por Alemania siempre que la promesa que ellos mantienen se convierta en no provechosa para ella. En tal caso un tratado se convierte automticamente en obsoleto y el honor alemn exige que se quebrante! No hay, continua l, ningn orden ni ley internacional, ningn pacto entre naciones. Y con la justicia no hay tal cosa excepto en la punta de una espada alemana. Todas las enseanzas de Treitschke, as como las ms sealadas y precisas interpretaciones nunca hechas del ego alemn, estn mejor compendiadas, en una declaracin en la cual l mantiene que Alemania no podra nunca tener paz con el mundo porque, para la forma alemana de pensar, esto es un mundo extrao, el cual no puede ser reformado, sino que slo puede ser derribado. As el ideal de Alemania se convierte en aliado con el gobierno del mal en un esfuerzo usual alemn para aniquilar la civilizacin! La Liga Pan Germnica combina varias de las doctrinas de Treitschke en un programa de accin que gener, entre sus estatutos, cuatro grandes principios que fijan ampliamente sus principales objetivos. Ellos eran: 1.- Vigilar y apoyar todos los movimientos nacionales alemanes, en todos los pases donde los alemanes tienen que sostener una lucha en apoyo del germanismo, con el objeto de unir y abarcar a todos los alemanes en el mundo.
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2.- Promover una poltica activa alemana para su beneficio en Europa y allende los mares y, especialmente, promover todos los movimientos coloniales para propsitos prcticos. 3.- Tratar y resolver todas las cuestiones relacionadas con la gestacin, la crianza y una mayor educacin en el sentido germnico. 4.- Avivar la autoconciencia patritica de los alemanes, y ofrecer resistencia a todos los movimientos antagnicos al desarrollo nacional. En una ulterior explicacin, de los estatutos arriba mencionados, la Liga imprimi un manifiesto declarando que El destino de los alemanes en Austria no puede ser un motivo de indiferencia para Alemania; no puede ser un asunto indiferente si los sajones o los suabos en Hungra son magiarizados, o los alemanes en Suiza o los flamencos en Blgica son afrancesados. Los alemanes deben apoyar activamente todos los movimientos en esos pases en defensa del germanismo. El germanismo allende los mares debe ser preservado y fomentado por todos los medios posibles. Ya conocemos cuan bien los alemanes han obedecido y escuchado tal recomendacin. Hacia 1.900 haban unas 50 asociaciones diversas, todas supeditadas a la Liga Pan Germnica. Ramificadas en ndole pero idnticas en fines, esos grupos, que iban desde camarillas militares y navales a ligas deportivas e instituciones bancarias, estaban todos fervientemente empeados en preservar y fomentar el germanismo en tierras extranjeras. Polticamente tambin, la Liga gan considerable prestigio. En 1.903 no menos de 43 miembros del Reichstag haban sido ya iniciados como miembros. Secciones de la Liga brotaron en las principales ciudades del mundo. De las dos de Estados Unidos, una estaba ubicada en Nueva York, la otra, en Texas. Con la difusin de su propaganda la Liga esparci un gran nmero de agentes secretos, a travs del mundo, con el propsito de proporcionarse informes confidenciales concernientes al evangelio del germanismo. Esos agentes eran la avanzada de la actual quinta columna; fue su trabajo, que empez con la compilacin de los notorios lbum de recortes alemanes, en los cuales, ese gobierno, listaba todos sus enemigos, y a los enemigos de la idea de un mundo dominado por los alemanes. Para una tal nacin como Alemania el chantaje palidece en insignificancia ante sus otros crmenes. Y as, con cada hora que pasa, los miembros de la Liga Germnica continuaban con su nefasta tarea, la cual, enseando e inculcando el gran ideal comn alemn de esclavitud mundial, se convirti rpidamente en una parte integral de la vida e ilusin del alemn comn. En 1.905, los principios del Pan Germanismo ya eran conocidos por todos. El trabajo inicial ya estaba hecho. El maligno virus del germanismo ya haba sido inyectado en el tejido social del pblico, y los alemanes

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aguardaban la epidemia que ellos consideraban deba, ms tarde o ms temprano, infestar al mundo. En realidad, el trabajo y programa as como la propaganda, que ellos difundieron, haban alcanzado tal grado que ya, desde 1.895, varios escritores alemanes estaban ya ocupados profetizando cmo y cundo la meta ideolgica del dominio mundial alemn sera conseguida! Esos profetas no eran, en modo alguno, poco numerosos; existen una gran cantidad de trabajos serios, por autores alemanes, en los cuales el destino de su pas es elaboradamente trabajado con todo detalle y la deificacin del germanismo, como una religin mundial, es descrita. De una de tales profecas, escrita en 1.900, sabemos que las circunstancias alrededor del ao 1.950 han empezado a ocasionar gran inquietud. Todos los alemanes han sido unidos, Holanda entra en la unin alemana; en Blgica los flamencos acrecientan su poder y a causa de las crecientes dificultades que ocasionan los elementos franceses, los alemanes se ven obligados a intervenir. Si Francia pone reparos a la total absorcin (de Blgica por Alemania) entonces el territorio Valn pasa a ser parte de Francia y la parte flamenca de Alemania. Tal vez los franceses luchen en cuyo caso toda Blgica ser anexionada e incorporada al Imperio Mundial Alemn. El autor prosigue discutiendo, ms bien vagamente, el caso de Francia, Suiza y los Balcanes, despus de lo cual l advierte a los alemanes por todos los medios de evitar la guerra con Rusia si fuese posible. l completa la profeca expresando que en los aos 1.950 la Gran Alemania tendr una poblacin de 200 millones. Todo el mundo es feliz porque todos los alemanes estn unidos y rigen el mundo. Esta profeca no aparece, bajo ningn concepto, como fantstica a los alemanes de entonces. Actualmente fue considerada, de conjunto, como muy conservadora porque lderes ms radicales haban fijado el establecimiento del Mundo Germnico para una fecha mucho ms temprana que el ao 1.950. Escribiendo en 1.895 un alemn ambicioso predijo que Der Tag llegara durante 1.915. He aqu el compendio de su augurio: Alrededor del 1.915 todo el globo comienza a temblar. Dos grandes Estados toman medidas de autodefensa, Amrica y Rusia. Amrica proclama en alto la doctrina de Pan Amrica, Rusia concluye tratados clientelares con Turqua, Persia y China. Gran Bretaa, Pan Amrica y el coloso Pan Eslavo de Rusia amenazan con abatir los diecisis Estados de Europa. En este momento crtico interviene Alemania y crecindose con la ocasin, se pone a preparar el ejrcito y la marina para la inminente lucha. Luego sigue la descripcin de la guerra y unas pocas y miscelneas descripciones fantsticas de la misma, despus de lo cual el escritor continua:

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Los Junkers nadan en dinero. Mientras tanto Pan Amrica se ha convertido en fuente de gran malestar para Alemania al ser el germanismo amenazado en Sur Amrica. Los Estados Unidos, declinando ceder, las armadas francesas, italianas y alemanas se movilizan y navegan hacia Amrica. La marina americana es destruida. En tierra, las tropas alemanes hacen un trabajo breve con los mercenarios americanos. Bajo el brillante liderazgo de un caudillo alemn, los alemanes son victoriosos por todas partes. En el mar, los buques alemanes, caones y hombres, demuestran su gran superioridad sobre los ingleses quienes son metdicamente derrotados. La disciplina alemana, su valor y pericia hacen la armada alemana invencible. La marina inglesa fue destruida. Invadidos, los ingleses ofrecieron una descorazonada resistencia. Los soldados alemanes e italianos toman Londres. Inglaterra y Amrica fueron derrotadas. La paz fue concluida. En lo que respecta a los trminos de tal paz, el escritor declara que Alemania toma Mxico, Guatemala, la Honduras Britnica, todo el Brasil al sur del Amazonas, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Per y el norte de Chile. Francia tom Brasil al norte del Amazonas, la Guayana Britnica, Venezuela, Colombia y Ecuador. Italia tom lo que qued de Sur Amrica incluyendo Argentina. Las Indias Occidentales se repartieron entre Francia y Alemania. Gibraltar fue devuelto a Espaa, Malta se le dio a Italia, Chipre a Turqua. Los ingleses debieron pagar una enorme indemnizacin de guerra. Haba gran descontento en Inglaterra porque toda la flota britnica era retenida por los alemanes en garanta de pago. Todas las acciones inglesas del Canal de Suez fueron confiscadas y distribuidas entre las potencias vencedoras. Las minas de diamantes Kimberley fueron tomadas por Alemania y todos los capitales ingleses y americanos invertidos en Brasil y Sur Amrica fueron transferidos a manos alemanas. Las lneas de cable fueron tomadas por Alemania y todos los colonos ingleses y americanos recibieron la orden de abandonar Sur Amrica en el plazo de un ao, para no serles permitido nunca ms establecerse de nuevo en ningn pas de ese continente. As Inglaterra y Amrica son humilladas y el gobierno alemn del puo de hierro asegurado! Circularon pronto mapas, despus de que esta profeca fuese hecha pblica, ilustrada la divisin de Amrica del Sur; la mitad norte y Amrica Central siendo representadas como colonias alemanas. An otro escritor, prediciendo una guerra algo similar a la ya arriba mencionada, termina su profeca manifestando que despus de la completa humillacin de Inglaterra el tiempo llega para Alemania para ajustar las cuentas con Estados Unidos, pero al movilizar Alemania los Estados Unidos ceden a ella todas sus demandas sin siquiera disparar un caonazo! Aunque muchas de esas profecas varan en detalles, el lector es consciente de un destacado hecho, el cual transciende en todas ellas; que la
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deificacin del germanismo no puede ser completado sin la humillacin, tanto de Inglaterra como de Estados Unidos. Esto fue declarado ser un hecho por el doctor Pal Samassa, un profesor alemn quin, en 1.902, manifest que Alemania debe estar preparada para combatir a los britnicos y americanos; despus de derrotar a estos ltimos de los pueblos libres, Alemania podra luego gobernar el mundo del modo que quisiera! En 1.904, un observador, tomando seria nota de todas aquellas profecas y deseos alemanes, escribi, visionando un anlisis en el cual alert que: la doctrina del germanismo puede muy bien convertirse en un ideal nacional e inflamar un espritu muy peligroso. Para los anglosajones la leccin que da es obvia. La prontitud lo es todo. Permitid a Inglaterra y a los Estados Unidos estar preparados en todo momento para enfrentarse exitosamente a la embestida teutnica si alguna vez llega.

4. El Germanismo en el Extranjero. I. Estados Unidos. La tarea de propagar el culto idolatra del germanismo, en tierras extranjeras, fue delegado a la Asociacin de la Escuela General, una organizacin mantenida por la Liga Pan Germnica. Empezando su accin en 1.881 esta asociacin, existente hoy en da como la notoria German Ausland Organisation (AO), fue la primera en preparar el terreno y en desarrollar y probar las tcticas las cuales estn siendo usadas hoy por todos los quinta columnistas germanos. De todos los pases, en los cuales esparci su perversa doctrina, fue los Estados Unidos donde los germanos no han tenido alguna duda acerca de la exitosa conservacin y desarrollo del germanismo. Tanto es as, de hecho, que el profesor Hasse, en uno de sus discursos ante el Reichstag alemn, declar que la tumba del germanismo est ubicada en Amrica y la pala que cavar esa fosa es la doctrina Monroe. Pero no todos los exponentes del germanismo, no obstante, se sienten tan desesperados acerca de las probabilidades de propagar exitosamente el germanismo en este pas, y ellos hicieron muchos intentos previos para organizar y fortalecer su movimiento aqu. En efecto, los alemanes no alcanzaron ningn notable xito en su trabajo. El americano de origen alemn o descendiente o bien no tena inters en preservar su identidad germnica, por oposicin a su orgullo en ser
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designado como americano, o, de otro modo, porque l haba huido de su tierra nativa precisamente en consideracin de tales malignas creencias y persecuciones, y l no retuvo inclinacin o deseo alguno para ver esos males florecer en una tierra de libertad a la cual haba venido para adoptarla como la suya propia. La furia alemana, excitada hasta extremos febriles por los desvaros apoplticos de los lderes germanos, se manifest contra los Estados Unidos muchas veces. La primera de esas crisis acaeci en el tiempo de la guerra hispano- estadounidense, cuando Alemania intent promover una coalicin de naciones para oponerse a nuestra posicin. La vez siguiente fue un plan de Alemania para intentar una unin aduanera contra Estados Unidos, un paso que fue inmediatamente seguido por intentos, primero de anexionarse Samoa, y luego de romper la fuerza de la doctrina Monroe ponindola a prueba en Venezuela. Todos esos intentos fracasaron, principalmente por el rechazo de Inglaterra de actuar en colusin con Alemania contra unos Estados Unidos independientes, as como por la firme aceptacin y defensa inglesa de la doctrina Monroe como una permanente y gran poltica de nuestro pas. Disgustada, con sus fracasos para marcar su voluntad sobre los Estados Unidos, Alemania decidi intentar nuevas tcticas. Ella adopt la poltica de tomrselo con calma, una poltica que ella odiaba porque era antagnica a sus ideales naturales de arrogancia, fuerza bruta y agresin, y contrario al espritu de su alma-guerrera. Tal odio, inherente de Alemania para adherirse a una sana conducta de actuacin internacional, que toma en cuenta los derechos humanos y el decoro, fue bien epitomado por uno de sus ms hbiles y populares escritores polticos, el doctor Rohrbach, quin exclam: Piensa alguno que Alemania le gusta decir cosas amables a los Estados Unidos, o que ellas son la efusin de un corazn amante? Ella slo dice tales porque Alemania debe erradicar las sospechas con las cuales Amrica considera su poltica. A causa de su lenguaje comn y sus filosofas humanistas, los alemanes miran, tanto a Inglaterra y a los Estados Unidos, como crueles enemigos de su super - Estado y, por lo tanto, su principal funcin, como hostigador en este ltimo pas, se expresa por s misma por los intentos de meter una cua entre l e Inglaterra. Parte de su odio a Inglaterra fue dirigido hacia l por no sentirse avergonzada a reconocer abiertamente la Doctrina Monroe. Una y otra vez la referencia a esta Doctrina se encarama en conexin con el origen y desarrollo del germanismo en los Estados Unidos. En 1.903 Johannes Volert declar que la Doctrina Monroe es indefendible. Esto es una impertinencia directa, ms an, al carecer Amrica de los medios para obligar su aplicacin.

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Esta perpetua oposicin de Alemania a la Doctrina Monroe, as como su continuo desafo a ella, fue mejor bosquejada en un artculo impreso, al comienzo de este siglo, por The Journal of Commerce en respuesta a la pretensin alemana de que la Doctrina Monroe era una vana pretensin. El propsito de aquel mensaje est tan cargado de vigor y verdad, son tan frescas y vivas cada una de sus palabras y tan generalmente a propsito, que merece una citacin completa. El ltimo profesor alemn (Mommsen) que aborda la Doctrina Monroe parece mostrar la usual incapacidad teutnica para entender lo que significa. l asume que esta vacua pretensin, por parte de los Estados Unidos, es controlar los destinos de las naciones Sudamericanas, y tener a los europeos apartados de ellas. l no puede ver que los Estados Unidos no busca ningn predominio, sino slo objeta al predominio europeo. La mente alemana falla en ver que nuestra poltica es dejar a los pases de Sur Amrica independientes, para desarrollar sus propias polticas; y slo le pedimos a Europa que les dejen independientes, y no intenten apropiarse de sus territorios o supriman su soberana. Los Estados Unidos desean que Sur Amrica ejerza su propio control. Malogrando, constantemente, en sus intentos de clavar una cua entre los dos pases angloparlantes, los alemanes fueron instruidos, por su cuartel general, para intentar crear una fuerza propia con la cual combatir a los americanos. Revisando este ngulo de ataque, el Profesor Hasse manifest que el nico camino, por el cual l podra contemplar un futuro para el germanismo en los Estados Unidos, consista en que los alemanes se organizasen y educasen el elemento germnico en aquel pas de modo que el poder poltico cayese finalmente a sus pies. Y en orden para conseguir esto, el profesor aconseja que los alemanes deben abandonar todos los intentos de tomar partido en los asuntos de los partidos republicano y demcrata y formar, por s mismos, un partido poltico nacional. Otro profesor, Muensterberg, conviene con Hasse aadiendo que los alemanes deberan constituir un Estado dentro del Estado, en los Estados Unidos. An otro escritor alemn aadi que el mejor camino para los alemanes de formar un partido suyo era infectar a los americanos, especialmente los de origen irlands, con el virus germnico de la anglofobia. La recomendacin fue tambin hecha para que los alemanes designasen un agente confidencial en Washington que podra seguir en contacto con el gobierno (americano) e influirle! Todas esas salvajes nociones de germanismo produjeron una gran cantidad de agitacin en este pas, pero el alemn no fue capaz de sostener que algn progreso real haba sido hecho por su movimiento en los Estados Unidos. Es slo desde el surgir de la Alemania actual, y sus agitadores exportados, as como sus espas a sueldo y sus sicofantes sobornados, que la pesadilla del germanismo ha sido forzada, a travs de la coercin y el
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terror, en el gaznate de un pequeo pero importante grupo de americanos de descendencia alemana. II. Sur Amrica. Los designios alemanes en Amrica del Sur, particularmente hacia Brasil, as como los solapados mtodos que ellos emplean, procurando promover all sus intereses, no han sido nunca guardados enteramente en secreto. Mucho antes del advenimiento del gobierno alemn actual los alemanes haban mirado siempre, codiciosamente, a Sur Amrica como una tierra la cual, algn da, les iba a pertenecer a ellos. Que el perseguir tal proyecto les podra llevar a enfrentarse, cara a cara, con la potencia de los Estados Unidos fue una eventualidad que ellos previeron y para la cual se prepararon. Ellos no sintieron ninguna incertidumbre sobre el xito final contra los Estados Unidos; en veintenas de libros prominentes autores alemanes han hecho, una y otra vez, la prediccin que los Estados Unidos cederan, por miedo ante los alemanes, sin siquiera disparar un caonazo , de otro modo, capitularan despus de una corta guerra. En cualquier caso los alemanes fueron instruidos a estar preparados para ese da, porque ese da debe venir para el alemn. Tales advertencias, persistentemente expresadas por escritores alemanes, maestros, y estadistas, fueron completamente clarificadas en la declaracin del profesor Schulze-Gaevernitz para el efecto de que cuanto ms condenada est Alemania a una actitud de resistencia pasiva hacia los Estados Unidos, cuanto ms enfticamente debe ella defender sus intereses en Amrica Central y del Sur. Para este propsito necesitamos una flota capaz no solo de hacer frente a las miserables fuerzas de los Estados Sudamericanos, sino lo suficientemente fuerte para inducir a los norteamericanos a pensrselo dos veces antes de hacer cualquier intento de aplicar la Doctrina Monroe en Sur Amrica. Los colonos alemanes de Sudamrica fueron alentados a preservar su nacionalidad, su lenguaje, el estilo de vida alemn, y el inters en la madre patria. As han venido a existir, especialmente en Brasil, Estados dentro de los Estados. Los mtodos, que los alemanes usaron en Brasil, fueron aquellos aplicados, en estricta concordancia, con los principios expuestos por el Doctor Kapff en su folleto sobre las escuelas alemanas. En ese trabajo se encuentra el aviso preventivo que los alemanes del sur del Brasil tienen mejor opcin en convertirse en ciudadanos brasileos al ser ste el ms rpido y seguro camino para obtener poder poltico. El doctor Kapff tambin alerta a sus compatriotas de que el peligro para el germanismo en Amrica del Sur procede de Norte Amrica, y que no es slo una cuestin de inters comercial. Va a permanecer Alemania ociosa si Norteamrica se aplica en americanizar ese continente? Alemania no puede; ella debe proclamar, urbi et orbi, que est determinada a mantener
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sus derechos en Amrica del Sur. Y Brasil ofrece la ms boyante esperanza para el alemn y para la extensin del germanismo . Las declaraciones del doctor Kapff fueron amplificadas por el doctor Gustav Schmoller quien, enfticamente, sostuvo que a cualquier precio debe desarrollarse un pas alemn en el siglo XX en Brasil, porque en Amrica del Sur los alemanes encontrarn una nueva Alemania,la cual se evidenciar como una bendicin para la vieja Alemania, y ser un modelo para el mundo entero!. Las explicaciones del doctor Paul Rohrbach, de las intenciones alemanas en Brasil, fueron incluso ms arrogantemente expresadas. l manifest que aunque los Estados Unidos posiblemente puedan evitar la adquisicin de territorios por Alemania en la Amrica del Sur, no puede impedir la creacin de un Estado dentro del Estado, y que cuando los alemanes hayan, finalmente, realizado esa accin, dominaran en Brasil y gobernarn sobre las poblaciones inferiores de ese pas. Pero, aadi, debe hacerse propaganda en Alemania para popularizar la idea y cada buen alemn debe ayudar en la tarea porque un prometedor futuro est ubicado para Alemania en sus colonias de Sur Amrica, y para obtener esos fines los alemanes deben trabajar quieta, conjunta y firmemente- de modo subterrneo. El profesor Wolf, coincidiendo con esta visin, expres su opinin que Amrica del Sur es para los alemanes la tierra del futuro, porque esas tierras contienen mayores promesas para los alemanes que Europa o frica. De aqu encontramos que, mano con mano en su camino hacia la dominacin mundial, Alemania siempre ha considerado esto como su misin, establecer, por fuerza o por maa, grandes colonias en Sur Amrica. Tal como acta hoy, Alemania siempre se ha redo a cualquier efectiva resistencia por los Estados Unidos, consistentemente declarando a nuestro pas no ser ms que, para usar palabras de un alemn, una heterognea mezcla de torpe y egosta poltica agresiva sin tener, racialmente, ninguna sangre pura con la que contar y por tanto un pas y un pueblo fcil de ser vencido, en cualquier momento, por los grandes superhombres alemanes. Alemania intent a menudo conformar sus palabras con la accin. El prncipe Solms-Braunfels hizo un verdadero esfuerzo para fundar una colonia en Texas, a modo de avanzada de Alemania y, aunque fracas, la idea que impuls su accin persisti siempre, en el nimo alemn, como posibilidad forjada con gran esperanza de eventual cumplimiento. La Liga Pan Germnica consider el consejo de sus lderes de trabajar en silencio parcial en Sur Amrica y as guardar un inusual sigilo en lo referente a su accin en ese continente. Poco a poco ellos buscaron anidar, en aquellas partes de la Amrica del Sur que parecan favorables al germanismo, con el establecimiento de secciones asociadas y formar redes,
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en aquellas regiones, con agentes confidenciales quienes continuaban su tarea simulando ser viajeros, maestros o agentes diplomticos. De vez en cuando ellos informaban de sus progresos a la Asociacin Central en Alemania. La alarmante revelacin, que fue hecha slo recientemente, de que los consulados alemanes tambin haban aportado su ayuda, a modo de hipodrmicas a travs de las cuales el maligno bacilo del germanismo fue siendo instilado en la corriente sangunea de los pueblos de Sur Amrica. En su trabajo sobre Chile, el doctor Unfold aconsej, a los pobladores alemanes en Sur Amrica, enviar a sus hijos a Alemania para ser educados en un adecuado espritu germnico y que luego fuesen enviados de vuelta para propagar y diseminar el nimo del espritu guerrero alemn. El tiempo seguramente vendr, l alentaba, en que Alemania, durante la confusin ocasionada por alguna conflagracin internacional, tendr la oportunidad de adquirir territorios coloniales en la Amrica del Sur. Testimonios y hechos, cuya veracidad est siendo cada minuto probada por los acontecimientos corrientes, hacen obvio que las polticas alemanas en Sur Amrica, sus miras y tambin sus mtodos, han sido todos, por largo tiempo, abierta, persistente y pblicamente pronunciadas por sus lderes. Para los alemanes sus pretensiones en Sur Amrica son, meramente, algunas partidas necesarias adicionales en una larga lista de depredaciones germanas planeadas contra la humanidad y la civilizacin. Aqu, citado ad verbatim, estn las palabras de un observador de las ambiciones alemanas en Amrica del Sur, quin, escribiendo su anlisis, casi 40 aos antes, declar: Que los designios en Amrica del Sur son asequibles sin friccin es algo sobre lo cual el futuro slo puede decidir. El futuro de Sur Amrica debe depender, ampliamente, de la Doctrina Monroe y de la marina que est detrs de ella. Vendr un tiempo, no tan remoto en el futuro, cuando la penetracin econmica en Brasil y de otros Estados de la Amrica del Sur por los alemanes pueda conducir a una supremaca poltica la cual, si fuese cuestionada, deba ser abandonada o disputada. Concebiblemente, el resultado puede ser de lucha. Aunque los alemanes bramen contra la Doctrina Monroe, como una pretensin vaca, sta doctrina, sin embargo, est destinada a obstaculizar el camino de Alemania. Ya hay indicios inequvocos que los americanos han venido a reconocer tales designios y ambiciones alemanas en Sur Amrica. Tras la creacin de una gran flota americana, y as como de la solidaridad de Inglaterra y de los Estados Unidos depende el destino de Sur Amrica. Si Amrica grita no tocar! ellos deben tener el poder para sostener su palabra. III. EUROPA. Austria:
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El verdadero germanismo siendo, como es, simplemente un paganismo primitivo con algunos refinamientos modernos, encuentra que puede expresarse ptimamente cometiendo verdaderos actos de violencia barbricos y bestiales contra pueblos inocentes y civilizados. As, si el germanismo prevaleciese alguna vez sobre el planeta, podremos estar seguros que todos los medios seran tomados- aunque pocas, por cierto, son esas medidas que los germanos no hayan tomado ya!- para reavivar cada instinto animal latente y cada rasgo depravado en el hombre. De esta manera ha sido un designio capital de los germanos erradicar todas y cada una de las tres principales religiones de la Tierra. No obstante, el alemn es lo suficientemente practico para percatarse de que no puede combatir, exitosamente, todas esas religiones a la vez con la esperanza de emerger como lo ms elevado. Pero, puesto que la extincin de ellas era abiertamente necesaria para la propagacin del dogma alemn de odio y destruccin, los germanos concibieron su ahora infame, frecuente y probado engao de enfrentar primero a los creyentes de una religin contra aquellos de otra hasta que, de un solo golpe, ellos pudiesen dar el noqueado final contra el nico adversario que quedase. Fue en Austria donde ellos probaron primero la eficacia de su treta, una prueba la cual, en aquel tiempo, de hecho, constituy alta traicin organizada contra ese pas. El germanismo tuvo su nacimiento en Austria como movimiento organizado, fundado y encabezado por un estadista austriaco, un tal Schoenerer, en 1.878. Su actividad fue ms bien limitada en alcance hasta 1.898, cuando Schoenerer se uni a Hasse; desde aquel tiempo en adelante la Liga Pan Germnica en Berln se convirti en la cabeza del movimiento en Austria, y sta procedi enseguida a establecer una base permanente de operaciones en aqul pas. Lo primero que se decidi fue un plan de ataque. Hasse y Schoenerer acordaron que, si Alemania hubiese alguna vez de dominar a Austria, este ltimo pas deba primero ser forzado a romper con Roma (con el catolicismo romano). Para alcanzar ese objetivo los lderes decidieron a una va de accin indirecta. Por lo tanto ellos crearon primero, un movimiento pseudo religioso protestante estimulado artificialmente, comprendiendo el antisemitismo como su primario e inmediato propsito. El alemn Hasse encontr algunos renegados, pseudo catlicos (aunque tales hombres no eran ms catlicos en espritu que aquellos hombres de cualquier religin quienes, escondindose detrs de un plpito de una iglesia, injurian contra Dios y predican el odio y la intolerancia) miembros dirigentes del partido catlico, que acuerdan actuar como lderes de tal movimiento. No pas mucho tiempo para que una oleada espantosa de persecucin antisemtica empezase a barrer sobre Austria, continuando, sin disminuir en intensidad, hasta que Schoenerer y Hasse sintieron que un suficientemente alto grado de agitacin y terrorismo haba sido alcanzado.
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Por consiguiente ellos dirigieron sus esfuerzos contra el Partido Catlico y, a su vez, empezaron una rabiosa campaa anti catlica con su movimiento Libre de Roma, declarando Schoenerer que Las cadenas que nos unen a una Iglesia hostil al germanismo deben ser rotas! que ningn Papismo y la agitacin anti catlica fue estimulada por Hasse y Schoenerer a travs de su introduccin en Austria de numerosos clrigos germanos, filibusteros pseudo evanglicos, quienes eran liberalmente financiados con dinero y licor para enfilar contra los catlicos. Aunque el xito completo de este plan no fue alcanzado, este tuvo un saludable efecto, el de establecer y probar la audacia y despiadada agresividad del alemn. Checoslovaquia: A pesar de la fiera resistencia que encontraron ellos y sus ideas en Bohemia, los alemanes fueron capaces de organizar varias asociaciones auxiliares de su Liga, as como mantener su propia prensa en aquel pas. Ellos fueron adems ayudados en su trabajo por la importacin de clrigos alemanes, agitadores y maestros de escuela, todos los cuales jugaron roles capitales en la lucha para expandir el germanismo a travs de ese bravo pas de libre pensamiento. La vil faena de los alemanes no fue fcil; ellos encontraron una denodada y decidida resistencia. Los checos lucharon contra los dementes alemanes con esa fiera y patritica intensidad caracterstica de su antiguo hroe, Hus, cuya famosa frase, Nada alemn! se convirti en su llamada a la resistencia y su grito de combate. De hecho la resistencia checa fue tan intensa al germanismo que, hacia 1.900, los dirigentes alemanes estaban prestos a declarar que el destino de su movimiento estaba en Bohemia, y dependa sobre el resultado de su lucha en aquel pas. Adems de intentar de desarrollar sus doctrinas, los alemanes hicieron todo lo posible para interferir el establecimiento del lenguaje checo en Bohemia. Es para el crdito redundante de Checo-Eslovaquia, que incluso, antes de que se convirtiese en nacin ya haba luchado sola contra el dominio germnico; abandonados a sus propios recursos, nunca hubiese sufrido rendirse. Holanda. Una dcada antes de la ltima guerra mundial se perciba, como un hecho, que el nico Estado que Alemania tema era Rusia; los dos estados a los cuales le hubiese gustado ver en dificultades entre s eran Inglaterra y los Estados Unidos, y que el Estado que ellos hubiesen realmente gustado de haber absorbido era Holanda, un pas libre y democrtico, que odiaba el germanismo y todos sus estrechos principios. Sin embargo, los alemanes
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prosiguieron su trabajo en ese pas con esa fantica terquedad tan enclavada en su carcter. En 1.898 una Liga General Holandesa fue formada en Holanda, principalmente para el propsito de extender el lenguaje holands en Sudfrica. No teniendo xito apelaron a la Liga Pan-Germnica para que les ayudasen y se encontraron, poco despus, con ser completamente apoyados por esa organizacin alemana. Con su aptitud para proteger y adoptar pases, los miembros de la Liga, tempranamente consideraron a Holanda como una parte esencial e integral de Alemania y declararon que si ellos no fuesen capaces de asegurarse Holanda con una persuasin pacfica, ellos deberan hacerlo por la fuerza. En 1.901, un escritor alemn expres que en caso de guerra de Alemania no se podra esperar que considerase a los puertos holandeses como neutrales y abstenerse de hacer uso de ellos. Escribiendo en el Deutsche Zeitschrift, en 1.901, Kurt von Strautz declar que es imposible que vanguardias del germanismo como Holanda, Blgica, Suiza y Austria permanezcan permanentemente fuera de los lmites de Alemania. Al mismo tiempo, otro alemn, sostuvo que Alemania hara bien en asegurarse las posesiones coloniales holandesas de tal forma que adquiriese bases navales y adicionales rutas de trfico ultramarino, mientras que otro sugera que las colonias holandesas eran amenazadas por Inglaterra, los Estados Unidos y Japn, y por lo tanto deben ser protegidas por Alemania! Aunque la Liga hall forma de conseguir suscitar una gran cantidad de dao y agitacin en Holanda, el germanismo fue incapaz de lograr ningn xito sealado en ese pas, tan notorio por su gran libertad intelectual, una libertad la cual no existi, incluso entre las clases altas de alemanes quienes, en esa poca, etiquetaban a los holandeses como pequeos alemanes. Los holandeses deseaban permanecer como holandeses. Ellos se sentan demasiado fuertes e independientes, con su propia libertad, para necesitar o desear una proteccin gansteril de los brutales e incivilizados alemanes. Blgica. A Blgica nunca se le ha considerado como nada ms que un factor sin importancia en los planes alemanes de dominacin mundial. El alemn siente que, a causa de su tamao, Blgica podra ser fcilmente, y en cualquier momento, ser forzada a doblegarse a la voluntad de los alemana. Sin embargo no ha descuidado a Blgica enteramente y, en realidad, l incluso adopt algunas de tcticas diferentes de las empleadas en otros pases.

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En vez de intentar todo lo posible para apadrinar el uso del lenguaje alemn en Blgica, los alemanes crean que su xito en ese pas dependera en su habilidad por popularizar el lenguaje flamenco en oposicin al francs. De este modo, creando un sentimiento de nacionalidad flamenca en Blgica, los alemanes esperaban prevenir la propagacin de la influencia francesa y as encajar una cua entre Francia y Blgica. Sin embargo, el alemn era visto con gran recelo por la poblacin belga y por eso l fue forzado a conducir la mayor parte de su esfuerzo por canales subterrneos. l fracas en hacer un gran avance. Pero este fracaso no debilit sus esperanzas para futuras realizaciones. De hecho l estaba tan seguro que las semillas plantadas resultaran algn da en fruicin que, desde 1.901 l haba ya, con su habitual desaforada arrogancia germnica, renombrado a Blgica como la Marca Germnica del Oeste. Dinamarca. Al igual que con Blgica, el alemn percibi su empresa en Dinamarca ser tan fcil que no se molest en usar ninguna fineza en su intento de saturar al pueblo dans con su germanismo, y as, en vez de intentar hacer la idea aceptable a los daneses, l apunt a empujrsela con violencia en sus gargantas. Nada se obtuvo de tales intentos. Los daneses podran ser invadidos por el ejrcito alemn; ellos nunca caeran vctimas de lo que los alemanes llaman ideales. Porque los daneses son un pueblo civilizado e independiente con ninguna inclinacin a ser arrastrados mil aos atrs a un pasado de salvaje barbarismo. Suiza. El trabajo de la Liga Alemana en Suiza fue obstruido por su falta de tacto y sus propios y estpidos desatinos. Los propagadores del germanismo, pasado y presente, han siempre fallado en estimar el patriotismo, local o nacional, de cualquier pueblo al minusvalorarlos completamente. Cuando, por esto, los alemanes proclamaron, estrepitosa y anticipadamente, que Suiza era meramente un anexo de Alemania; que no tena ninguna cultura y no podra mantener ninguna libertad propia, se encontraron con un antagonismo de lo ms intenso por parte de la mayora de los suizos. Los suizos han siempre ardido en el deseo de permanecer por siempre libres, neutrales e independientes y en todas partes al alemn se le hizo frente con la firme declaracin de: Nosotros los suizos no somos alemanes!. Y qu ms vvido testimonio a este hecho puede ser ofrecido que la moraleja recogida de la historia de Guillermo Tell, un reconocido clsico alemn escrito por un autor alemn!
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Escandinavia. De todos los pases de la Europa continental, los germanos han sido siempre los de menor agrado en Noruega y Suecia y aunque, de tiempo en tiempo, se han elevado voces pro-germnicas, la Liga Germnica disfrut de escaso xito all. En vez de germanos fueron noruegos y suecos de carcter alemn quienes hicieron alianza con los ideales germnicos y, siguiendo el trabajo de tales traidores, no es para maravillarse ahora, que los alemanes fuesen capaces de encontrar un Quisling en Noruega. El profesor Samassa, manifestando que la futura lucha por la existencia sera entre los alemanes, de un lado y los britnicos y americanos del otro, observ que Suecia converger hacia Alemania cuanto ms crezca Alemania en poder, y es esto, por lo tanto, en inters de Alemania preservar la independencia de Suecia. De tal forma este pas ser eventualmente absorbido por Alemania.

5. Bienaventurados sean los belicistas EL ALMA GERMANA. Vosotros habis odo cmo en los viejos tiempos fue dicho, Bienaventurados sean los mansos, porque ellos heredaran la tierra; pero yo os digo, Bienaventurados sean los valientes, porque ellos harn de la tierra su trono. Y vosotros habis odo decir, Bienaventurados sean los pobres de espritu; pero yo os digo, Bienaventurados sean los poderosos en alma y en espritu libre, porque ellos entrarn en el Walhalla. Y vosotros habis odo decir, Bienaventurados sean los pacficos; pero yo os digo, Bienaventurados sean los belicistas, porque ellos sern llamados si no los hijos de Yahv, s los hijos de Odin, quin es ms grande que Yahv. As, de la Biblia del germanismo viene el Sermn de la Montaa Germnico, como lo interpret Friedrich Nietzsche, profeta del alma superior, por cuya apostlica espada millones de gentes, en el ao pasado, han sido abatidas, sangrando a tierra. Pero el mundo an as estaba ciego. Miraba al soberbio prusiano no como la continuacin del alma guerrera alemana, desarrollada a travs de las eras, sino simplemente como un periodo transitorio de la historia poltica. Porque no ha sido por el espritu de Cristo, bajo la imagen de Amor y Hermandad, caminando por la tierra por diecinueve siglos, ablandando los corazones de los hombres y calmando el alma de los hombres? Podran los
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hombres civilizados fallar en heredar a tal espritu y no escucharle? En Alemania grandes catedrales albergaron la Cruz, pero, aunque otros no lo hicieron, pensadores alemanes conocan que ellas no albergaban sino a una gran vaciedad de alma. Porque ellos conocan bien que los dioses germnicos de los das paganos no estaban muertos; que ellos solamente dorman; que incluso, en su dormitar, ellos estaban an cargados con un fuego inflamando los brbaros instintos de ese pueblo. Heinrich Heine, en 1.834, poda decir esto de Cristo en Alemania: Cristiandad y este es su ms sincero mrito, dom en cierta medida el brutal ardor guerrero de los alemanes, pero no pudo extinguirlo completamente; y cuando la cruz, ese restringente talismn, caiga hecha pedazos, entonces romper hasta lo ltimo la ferocidad de los antiguos combatientes, la frentica rabia del posedo(Beserker) de la cual los poetas nrdicos han dicho y cantado tanto. El talismn se ha vuelto podrido, y el da vendr cuando ste se desmorone lastimosamente hacindose polvo. Los antiguos dioses de piedra se levantarn entonces desde las ruinas olvidadas, y limpien de sus ojos el polvo de los siglos, y Thor, con su gigantesco martillo, se levantar de nuevo y l destrozar las catedrales gticas.cuando vosotros oigis el pisoteo de sus pies y el ruido de sus armas, vosotros vecinos pequeos estad en guardia. Puede iros mal. No sonriis a la fantasa de uno que se anticipa, en la regin de la realidad, el mismo arranque de revolucin que ha tomado lugar en la regin del intelecto. El pensamiento precede los hechos como el rayo al trueno. El rayo alemn es el verdadero carcter alemn: no es muy ligero, pero retumba a lo largo un poco lentamente. Pero venir vendr, y cuando vosotros oigis un choque como nunca antes se ha odo en la historia del mundo, entonces sabris que el rayo alemn ha cado. A esta conmocin las guilas caern muertas desde los cielos y los leones, en las ms lejanas inmensidades de frica, mordern sus colas y se arrastrarn dentro de sus guaridas reales. Se desarrollar en Alemania un drama comparado con el cual la Revolucin Francesa no se ver sino como un inocente idilio. Hasta la presente todo est quieto; aunque aqu y all algunos pocos hombres creen un poco de excitacin, no imaginis a esos como los actores reales de la pieza. Ellos son solamente pequeos perros de mala casta cazndose los unos a los otros en el crculo de arena. hasta que en la hora sealada cuando las tropas de los gladiadores aparezcan para luchar a vida o muerte. Y esa hora vendr. El intelecto alemn, la cultura alemana, la emocin alemana, la industria, la economa, la poltica, de hecho todas las cosas alemanas no son sino pequeos riachuelos alimentando con sus aguas el poderoso e impetuoso caudal que es el alma guerrera alemana. De este modo, el alma guerrera, por s misma, llega a ser un poderoso torrente contra el cual ningn dique puede ser construido lo suficientemente alto o lo suficientemente slido
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para resistir su embestida. Nuestro problema entonces no es alterar el curso o represar cualquiera de los riachuelos, sino contendindoles y sometiendo ese poder que ellos han producido, el poder del alma guerrera alemana. Mantengamos en suspenso, por unos momentos, la cuestin del muy obvio sufrimiento que el almaguerrera alemana ha infligido al mundo, y examinemos esto objetivamente desde el punto de vista de su justificacin respecto a un beneficio mundial. En breve, es el alma-guerrera de Alemania, y la propagacin del germanismo, de ms valor para la civilizacin que su coste en vidas en humanas y en libertad? Obtendr el mundo ms de su perpetuacin que de su extincin? La respuesta no requiere ninguna conjetura por nuestra parte. Una vez ms, Nietzsche, en un rol de Baedeker espiritual del germanismo, no deja ningn vestigio de duda concerniente a las mercedes alemanas. A continuacin unas citas al azar de su Ecce Homo: Por donde Alemania se extiende corrompe la cultura. Cada gran crimen contra la cultura cometido durante los ltimos cuatro siglos moran en la conciencia alemana. Los alemanes incurrieron en la responsabilidad por todo lo que existe hoy en da - la insalubridad y estupidez que se opone a la cultura, la neurosis del llamado nacionalismo, del cual la Europa sufre. los alemanes han robado a la propia Europa de significado e inteligencia y la han conducido a una calle ciega. En la historia del conocimiento los alemanes son representados slo por dudosos nombres, ellos han producido slo estafadores inconscientes. El intelecto alemn es mal aire, una suciedad psicolgica que se ha vuelto ahora instintiva- una suciedad que en cada palabra y en cada gesto traiciona al alemn. Y si un hombre no es puro como puede ser l profundo? Ud. no puede nunca atisbar su (el Alemn) profundidad, ellos no tienen ninguna; y esto lo concluye. El alma alemana es pequea y baja. No hay nada que aadir a esas palabras. El mito del intelecto y la cultura alemana explota bajo las manos de su ms sobresaliente producto. La proclamada cultura alemana no es digna ya de su precio o de cualquier otro. Sin embargo, hay an alguna excelente caracterstica acerca de los alemanes que no entendamos? Hace ms de una generacin, el moderno historiador americano, Charles Francis Adams, inquietado por esta cuestin, emprendi su examen. Sospechando en mi propio caso (que yo no pensase como un alemn) yo he, de poco tiempo a esta parte, confinado mis estudios sobre este tpico casi exclusivamente a las fuentes alemanas. Yo he estado tomando un curso sobre Nietzsche y Treitschke, y tambin en la Denkschrift alemana, iluminada por fragmentos de documentos alemanes en este pas y las expresiones oficiales del canciller Bethmann-Hollweg. El resultado ha sido de lo ms desastroso. Ha destruido completamente mi capacidad para la
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reflexin judicial. Yo slo puedo decir que, si lo que puedo encontrar en esas fuentes es una capacidad para pensar germnicamente, yo ms bien cesara de pensar completamente. Es la absoluta negacin de todo lo que en el pasado tendi a la elevacin de la humanidad, y la instalacin en un lugar de un sistema de completa deshonestidad, enfatizada por una estupidez brutal. Hay, tambin, una baja astucia sobre ello la cual es para mi revulsiva en grado sumo. El germanismo naci hace siglos, su crecimiento ha sido precedido por centurias y ha alcanzado un estado avanzado de florecimiento. Hitler no es sino un brote indicativo de que clase de flores puede el mundo esperar ver, cuando stas vengan a alcanzar su pleno florecimiento! Porque ella no hizo ningn esfuerzo hace miles de aos, para civilizarse tal como lo hicieron sus vecinos, Alemania es hoy una intrusa entre las naciones civilizadas. Los procesos que han necesitado miles de aos a otras naciones para incorporarlos, no pueden ser de repente absorbidos por Alemania en una velada. Consecuentemente, la continuada existencia de Alemania, entre ellas, la convierte en crecientemente hostil a los mejores intereses de las naciones civilizadas. Las deliberadas y perversas distorsiones de lo que habra sido un sano y normal cauce de desarrollo como en otras naciones- ahora le da, a Alemania y a su pueblo, una capacidad no superada por cualquier otro pueblo en la tierra, para alentar y propagar todos los preceptos indecentes e inhumanos de la vida. Y como ella busca distribuir su propio brebaje venenoso, ella misma se ha intoxicado tanto por sus ingredientes, que ya no puede escapar a su incesante deseo, la urgente compulsin y la ardiente codicia que la incita, dentro de ella, a extinguir todos y cada uno de los signos de benevolencia que ella ve desarrollados o practicados en otras tierras. As, en auto justificacin, Alemania excusara, su propia innatural y perversa conducta, manchando a otros con su maligna infeccin. Alemania est ahora ms all de toda salvacin. El mundo hara mejor por mirar por su propia preservacin y bienestar, no sea que algunos de esos venenos alemanes recorran tambin su sistema y vengan a destruirlo! Con cada sucesiva guerra mundial que ella planea, urde y empieza, Alemania se aproxima, cada vez ms y ms, a su meta de dominacin mundial. En los momentos actuales Hitler, que se ha esforzado meramente en remediar los errores, que los lderes alemanes precedentes hicieron, en su intento de sometimiento mundial, puede llevar al pueblo alemn muy cerca de realizar su objetivo. Y Hitler no es el ltimo de los Fhrers! Cunta miseria, sufrimiento, muerte y destruccin sern necesarios antes que llegue a ser patente al mundo que ningn compromiso con Alemania ser, por s mismo, una garanta segura para que, inmediatamente despus, Alemania no pueda embarcarse en su cruzada para dominarlo. Cuntas ocasiones ms sern concedidas para combatir a Alemania? Suponed que
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venga un tiempo en el cual Alemania no pueda ser contenida? Nos atreveramos a correr el riesgo de esperar? Uno nunca sabe cual es la hora exacta que nos ha sido dada para morir; podemos nosotros, con una certitud y seguridad mayor, decir cul ser nuestra ltima oportunidad? Bien pueda ser que sta sea nuestra ltima oportunidad. Suponed que la sorteemos; miremos hacia delante. La prxima vez, la as llamada generacin mayor de Alemania ser la entrenada juventud hitleriana de hoy, y esta generacin mayor, ahora padres y madres, haban ya inculcado y animado a sus hijos con la idea de dominacin mundial. De este modo el prximo Fhrer puede venir a dirigir una nacin de fanticos de nacimiento! Como una consecuencia de esto all podra venir a ser forjada una mquina, tan gigantesca en proporciones, tan opresiva en poder destructor, que ella podra bien superar cada uno de los posibles obstculos en su camino. Porque, ciertamente, la juventud alemana de la prxima generacin hoy instruida en las escuelas del Fhrer encontrar un lder, como las generaciones pasadas de la juventud alemana siempre lo han encontrado, para encarnar y personificar el cuerpo y alma de esa nacin y dominar su voluntad colectiva. Un lder que alimentar el cuerpo y alma del alemn con el nico alimento del cual pueden subsistir: Guerra!

6. Un Trmino medio? CON EL GERMANISMO expuesto as, como la verdadera alma de conquista y de dominacin mundial, no podramos entonces plantear esta cuestin: Es posible para el mundo, de cualquier modo, encontrar una frmula de compromiso que permitiera, tanto al mundo como a Alemania, existir lado a lado en paz y justicia? En trminos concretos, si fuese declarada la paz maana a Alemania para su satisfaccin aparente podra esperarse de esta nacin, nacida y nutrida en la sangre, ser apaciguada por ms tiempo que el inmediato futuro? Nos gustara esperar esto, pero la historia de esta nacin corta la esperanza en nuestros corazones. La mayora de la gente pretende que Hitler slo se interpone entre la guerra y la paz. Pero es slo Hitler quin destroz Austria, Checoslovaquia, Holanda, Polonia, Noruega, Blgica, Francia y los pases balcnicos? Es Hitler slo quin tortura y oprime a esos pueblos? Asumamos, por motivos argumentales, que Hitler no est ya y que el mundo esta buscando una justa paz con Alemania. Rpidamente descubrimos que Alemania de nuestros sueos no es la Alemania de nuestra espantosa realidad.
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Porque, en primer lugar, no vive ya en Alemania la as llamada antigua generacin con la cual se podra tener razonable trato. Este lastimero puado de personas se ha ido y olvidado y en su lugar se yerguen esas legiones de camisas pardas cantando el glorioso himno triunfal del HorstWessel: Hoy Europa, maana el mundo entero! Ilustrada razn con pervertidos cantantes de un canto fnebre mundial compuesto por un borracho, escrito en un burdel y dedicado a un alcahuete? Qu fue de la democrtica Alemania? Democracia para una nacin que ha destruido un poderoso pueblo, de cerca de 30 millones de polacos, con el epteto tal raza de siervos no tiene ninguna existencia?Democracia para un pueblo que cree slo en la superioridad, no en la igualdad? Bien entonces, desmembremos a Alemania en pequeos estados autnomos? Disparate! El Pan germanismo que ha recibido ciega alianza en Berln de cada alemn, independiente de lo remoto de su nacionalidad, no podra resistir en un corto plazo una arbitraria y dbil barrera a sus sueos. Reesculpamos el mundo y demos a Alemania una parte con lo cual el mundo y ella convengan con que le es justo y debido? Alemania nos ha dado ya su respuesta: Alemania no quiere una parte de nada. Ella quiere, ella exige todo o nada! Reeducar a la generacin ms joven? Incluso, si fuese tal vasto programa puesto en accin, es altamente dudoso si valdra la pena el esfuerzo o alcanzar su objetivo. El alma es una fuerza ms grande e infinitamente ms poderosa que el cerebro. Y las caractersticas marciales de los alemanes estn unidas indeleblemente con su espritu y se ha vuelto una parte integral de su alma. Algn da el alma guerrera volvera a dominar su cerebro. Una solucin final: dejar a Alemania para siempre administrada por una fuerza armada internacional? Aun si esa enorme empresa fuese realizable la propia vida no la tendra as. Como la guerra engendra la guerra, la supresin engendra la rebelin. Inopinables horrores se desarrollaran. De este modo encontramos que no hay un trmino medio; ningn acto de mediacin, ningn compromiso para arreglarlo, ninguna participacin poltica o econmica a ser considerada. No hay, en resumidas cuentas, ninguna otra solucin excepto una: Que Alemania debe perecer para siempre de este planeta! Y, afortunadamente, tal como ahora vamos a venir a ver, esto no es ya de imposible consumacin.

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7. MUERTE A ALEMANIA. Cuando un individuo comete un asesinato premeditado, debe estar preparado para perder su vida en consecuencia. Cuando una nacin comete un premeditado asesinato a otras naciones, debe estar preparada a perder su propia vida nacional. En este punto las leyes del hombre y de Dios son explcitas: Ojo por ojo, diente por diente, y vida por vida Pero Qu es la ley del hombre o de Dios para Alemania? Nada. Ella slo reconoce la ley alemana; as sea pues. Debe ser pues una ley alemana, si hay tal ley, la cual decrete su castigo- la pena de muerte. Y hay una tal ley alemana que decreta esta muerte a ella: Como en todos los asuntos humanos, debe estar tambin, en cada sistema de castigo, un ltimo lmite, un non plus ultra, que ningn castigo puede sobrepasar. As, incluso, desde el punto de vista de la pura teora, la necesidad de la pena capital es postulada; esto es, como el ltimo castigo en la tierra, la indispensable piedra clave de todo ordenado sistema de leyes en lo criminal. Ninguna de las razones aparentes, que son alegadas en contra esto, pueden sostenerse ante una seria crtica. El Estado, el cual tiene el derecho de sacrificar, para su propia proteccin, la flor de la juventud, debera sentir una tan delicada consideracin para con la vida de un asesino? Debemos mas bien permitir al Estado el derecho de deshacerse de hombres que son indudablemente perniciosos para el bien pblico. Que los poderes que lo sean deben llevar la espada, es una expresin que corre profundamente en la sangre del hombre honesto; si esta verdad est para ser desterrada del mundo, gran dao se hace al sentimiento moral puro del pueblo. Los problemas finales de la vida moral son para ser resueltos en el mbito de lo prctico, no en el terico de la razn. La consciencia de cada hombre sincero exige que la sangre se expe por la sangre, y el hombre comn puede simplemente incrementar su duda de la existencia de la justicia en la tierra, si este ltimo y castigo mximo no es infligido. El Estado se hace ridculo y despreciable a s mismo si l no puede disponer de un criminal. Debe haber un lmite para la misericordia y la indulgencia, y para la ley, un ltimo lmite al cual el Estado dice: Este es el final, la benignidad no es ya posible aqu. Debe ser posible infligir por ltimo un castigo ms all del cual no hay nada, y este es el castigo de la muerte (Heinrich von Treitschke).
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Dejad que sea hecha la voluntad alemana! ***** Ahora no queda sino determinar el mejor mtodo, la ms prctica y expedita manera, con el cual deba ser arrasada la nacin alemana. Y entindase bien, la masacre y la ejecucin al por mayor debe ser descartada. Adems de ser impracticable, cuando se la aplica a una poblacin de unos 70 millones, tales mtodos son inconsistentes con la obligaciones morales y prcticas ticas de la civilizacin. No queda entonces sino un slo modo de desembarazar al mundo, para siempre, del germanismo- y esto es detener la fuente de la cual nacen esas almas incontinentes de guerra, impidiendo al pueblo alemn reproducirse para siempre en su especie. Este mtodo moderno, conocido por la ciencia como Esterilizacin Eugensica es a la vez prctica, humana y completa. La esterilizacin se ha convertido en un proverbio de la ciencia, como el mejor mtodo para la raza humana de deshacerse de lo que le sienta mal: los degenerados, dementes, el criminal hereditario. La esterilizacin no debe ser confundida con la castracin. Es una operacin segura y simple, completamente inocua y sin dolor, que ni mutila ni priva del sexo al paciente. Sus efectos son, lo ms a menudo, menos penosos que la vacunacin y no ms graves que una extraccin dental. Tambin, la operacin es extremadamente rpida, requiriendo no ms de 10 minutos para completarla. El paciente puede reemprender su trabajo inmediatamente despus. Incluso, en el caso de la hembra, la operacin, aunque ms prolongada, es tan fcil como simple. Realizada miles de veces, ningn historial indica casos de complicacin o muerte. Cuando uno se percata que medidas sanitarias, como la vacunacin y los tratamientos de suero, son consideradas como un beneficio directo para la comunidad, ciertamente la esterilizacin del pueblo alemn no puede ser considerada sino como una gran medida, promovida por la humanidad, para inmunizarse a s misma, para siempre, contra el virus del germanismo. La poblacin de Alemania, excluyendo territorios conquistados y anexados, es aproximadamente de 70.000.000, casi igualmente dividido entre varones y hembras. Para alcanzar el proyecto de la extincin germnica sera necesario esterilizar a unos 48.000.0000-una cifra que excluye, a causa de la limitada capacidad para procrear, a machos de ms de 60 aos de edad y a hembras de ms de 45 aos. Con respecto a los varones, sometidos a esterilizacin, los grupos del ejercito, como unidades organizadas, seran los ms fciles y rpidos en tratar. Tomando 20.000 cirujanos, como cifra arbitraria y en la asuncin de que cada uno de ellos conseguira un mnimo de 25 operaciones diarias, no se tardara ms de un mes, a lo ms, para completar su esterilizacin. Naturalmente cuantos ms mdicos disponibles, y muchos ms de los
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20.000 que mencionamos estaran disponibles, considerando todas las naciones involucradas, menos tiempo sera necesario. El finiquito de la poblacin masculina podra ser despachado en tres meses. Considerando que la esterilizacin de las mujeres necesitara algo ms tiempo, se podra estimar que la entera poblacin de hembras de Alemania podra ser esterilizada en un perodo de tres aos o menos. La esterilizacin completa de ambos sexos, y no slo uno, se considera necesaria en vista de la presente doctrina alemana de que una sola gota de genuina sangre alemana constituye a un alemn. Desde luego, despus de la completa esterilizacin, cesar la tasa de nacimientos en Alemania. Con una tasa normal de defunciones del 2% anual, la vida alemana disminuira en 1.500.000 vidas anualmente. Por consiguiente, en un lapso de tiempo de dos generaciones, que cuesta millones de vidas y siglos de esfuerzos intiles, a saber, la eliminacin del germanismo y sus portadores, habr sido un hecho consumado. Porque en virtud de la prdida de la auto perpetuacin la voluntad alemana se habr atrofiado y el poder germnico ser reducido a uno sin importancia. Repasando el anterior caso de esterilizacin, encontramos que varios factores, resultantes de l, firmemente establecen su conveniencia. Primeramente, ningn dolor fsico ser impuesto a los habitantes de Alemania por su aplicacin, un tratamiento decididamente ms humano que el que ellos se habrn merecido. En realidad no es inconcebible que, despus de la derrota alemana, los pueblos de Europa pudiesen exigir una venganza marcadamente menos humanitaria que la mera esterilizacin. Segundamente, la ejecucin del plan no desorganizara, en modo alguno, la poblacin actual ni causara ninguna sublevacin masiva o dislocaciones repentinas. La consecuente gradual desaparicin, de los alemanes de Europa, no dejar ms efectos negativos a ese continente que, la que caus aqu, la gradual desaparicin de los indios en el nuestro. Aqu de nuevo, un alemn atestigua a este punto, la famosa obra de Spengler: Una nacin o un individuo puede morir y no dejar ningn vaco. ***** Un detallado programa de la manera con la cual las ultrajadas vctimas, del ataque germnico, podran hacer seguro, que Alemania no deje ningn vaco, podra ser propuesto hipotticamente: Alemania ha perdido su guerra. Ella pide la paz. La imperiosa exigencia del pueblo vencedor: que Alemania debe perecer para siempre, hace obligatorio para los lderes seleccionar la esterilizacin masiva de los alemanes como el mejor medio de barrerlos permanentemente. Ellos proceden a:
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1. Inmediatamente a desarmar al ejrcito alemn y a tener todo el armamento suprimido del territorio alemn. 2. Colocar todos los servicios, y las plantas de industrias pesadas, bajo fuerte custodia y reemplazar a los trabajadores alemanes por los de procedencia aliada. 3. Segregar al ejrcito alemn en grupos, concentrarlos separadamente en zonas severamente restringidas y esterilizarlos sumariamente. 4. Organizar la poblacin civil, machos y hembras, en sectores territoriales y llevar a cabo su esterilizacin. 5. Dividir el ejrcito alemn (despus de que su esterilizacin haya sido completada) en batallones de trabajo, y distribuirlos en servicio de la reconstruccin de aquellas ciudades que ellos devastaron. 6. Desmembrar a Alemania y repartir sus tierras. El mapa adjunto (al final del libro) da cierta idea del posible reajuste de territorio, que puede ser hecho, en relacin con la extincin de Alemania. 7. Restringir a todos los civiles alemanes el viajar, ms all de las demarcaciones establecidas, hasta que toda la esterilizacin haya sido completada. 8. Compeler a la poblacin alemana de los territorios repartidos a aprender el lenguaje de su rea, y en un ao cesar la publicacin de todos los libros, peridicos y noticias en lenguaje alemn, as como restringir la emisin radiofnica del lenguaje alemn y suspender el apoyo de escuelas germano parlantes. 9. Hacer una excepcin, a la severamente estricta compulsin de total esterilizacin, con la exceptuacin de tal tratamiento slo a aquellos alemanes cuyos parientes que, siendo ciudadanos de las diferentes naciones vencedoras, asuman la responsabilidad para su emigracin y manutencin as como la responsabilidad moral por sus actos. As, en un olvido, en el cual ella habra visitado en este mundo, existe Alemania.

8. Para que no olvidemos. TAL VEZ EN EL FUTURO. Estados Unidos entr en la guerra. La lucha es larga y cruel pero al fin los aliados se abren camino. Sus ejrcitos rodean Alemania.

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Alemania se percata que ha perdido de nuevo. No quiere ser invadida. Teme la venganza largamente merecida. As que pide la paz. Que haya armisticio! E inmediatamente despus, como una vez antes, Alemania encuentra que las palabras: Humanidad que ella ha degradado; Justicia que ha retorcido; y Dios a quin ha profanado; tienen un irresistible atractivo de venta para los estadistas aliados. Alemania pone su mquina de propaganda a trabajar. Pronto hay hombres en las naciones vencedoras que urgen: Paz con Honor! Justicia sin rencor! Dios y misericordia!, y todas esas otras dbiles, pegajosas frases, que enturbian las mentes cansadas, y las exhaustas emociones por el prolongado sufrimiento de las gentes, en las democracias, diezmadas por la guerra. Olvidados, en una borrachera repentina, que esa paz no es una paz, estn todos los valientes hijos que fueron sacrificados al monstruo de Alemania. Olvidado ya el apuro de los pases cuyos recursos fueron disipados y cuyas energas fueron minadas en la contencin del furioso ataque Teutnico. Olvidada, tambin, es la obligacin debida a las generaciones an por nacer. Olvidado, como en 1.918, es el da de la llegada del nuevo lder alemn. S: todo olvidado, porque los Aliados no pueden resistir una apelacin semejante. Y as, aunque cientos de aos y cientos de ejemplos han demostrado la hipocresa de una promesa alemana, los Aliados caen otra vez como victimas. Ellos olvidan que la lucha que llevaron a cabo no fue una competicin deportiva: que su adversario era una bestia, y no un ser humano! Y as, repletos a rebozar, con el infeccioso germen de sentimiento, ellos tienden la mano a su oponente cado y le ayudan a levantarse. Ellos le dan un golpecito en la espalda con un sentido entraable Ningn rencor, viejo! y, feliz, con que la guerra ha terminado y concluido, vuelven a sus casas. Creyendo, sinceramente, que la guerra alemana no se iniciar de nuevo. Creyendo que, de algn modo, de una manera inexplicable, Alemania ha aceptado a Cristo. Una dcada pasa. Una dcada de arduo trabajo y de muchos sacrificios. Una dcada de mucho sudor y poco gozo. Pero los pueblos democrticos no lo toman en cuenta. Estn construyendo un mundo mejor para sus hijos. As lo piensan.

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Mientras tanto, Alemania incrementa su fuerza y robustez. Sus ejrcitos son ms grandes y ms poderosos que nunca antes; ha desarrollado nuevas armas cuyo espanto sobrepasa toda imaginacin. Ha encontrado un nuevo lder. Y su pueblo aguerrido esta proclive a conquistar el mundo. Una vez ms la tierra tiembla debajo de las botas alemanas. Como una cobra Alemania est suspendida. Ella golpea! Los pueblos de las naciones civilizadas estn aturdidos. Ellos exclaman: Pero no puede ser otra vez! Pero es as. Y esta vez es Demasiado Tarde! Porque Alemania gana. Ella es la Dama del mundo. . Y as, un milenio de paz fue vendido al diablo por un momento de respiro! Y slo porque hombres intentaron aplacar el cuerpo, en vez de destruir para siempre la bestial alma guerrera de los germanos! El sol ahora se estremece, al levantarse sobre un sombro mundo. Porque esclavos de los alemanes son los nios otrora libres. No hay ms civilizacin. La perversidad es furor rampante. Incluso la luna se estremece, al decrecer en un espantoso escalofro. Esto es, finalmente, Deutschland Ueber Alles. Ocurrir esto as? Nuestra eleccin est ante nosotros: O falsos sentimientos o valerosa decisin. Cul ser sta?

Lo que la prensa dijo de este libro:

****** UNA IDEA SENSACIONAL. Times Magazine. ****** UNA TEORA PRESENTADA. PROVOCATIVA INTERESANTEMENTE

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Washington (D.C.) Post. ****** UN PLAN PARA LA PAZ PERMANENTE ENTRE LAS NACIONES CIVILIZADAS. New York Times.

****** FRANCAMENTE PRESENTA EL ESPANTOSO FONDO DEL ALMA NAZI. Philadelphia Record.

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Mapa con la conformacin geogrfica que tendra Alemania de acuerdo al plan de Kaufman

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