EL CASO DE LA PARADA. DELINCUENCIA MARCA PERU? Por: Lus Roldn Ros Crdova rioscordova2020@hotmail.

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Al ver lo que ocurra en La Parada, Lima, Per, muchos pensamientos han volado para calificar los hechos monstruosos que han causado evidentemente, indignacin y vergenza. Lo primero que se me vino al pensamiento fue esta interrogante: Delincuencia Marca Per? Ya con el cerebro menos caliente, slo sent profundo pesar por lo ocurrido en esos lamentables sucesos sobre el cual no pretendo hacer un anlisis sociolgico de las razones o torpezas que han llevado a tan grave situacin, stas pueden ser muchas y complejas, slo quiero hacer una apreciacin tico-moral desde un punto de vista ms emocional que racional. Lamento los hechos en s mismo, no es la forma de entendernos entre seres humanos evidenciando ingratitud por el don maravilloso del pensamiento y del habla que Dios nos ha dado. La sociedad peruana ha ofrecido al mundo desdichada imagen que me causa vergenza como humano, pues, me ha dejado adems, en una incmoda situacin de no saber cmo explicar a los nios semejante miseria al que puede ser capaz de llegar el ser humano. Hay otras sociedades donde se comenten peores atrocidades, cierto, pero no se trata de sentirnos bien por eso, se trata de fundamentar el por qu nos preciamos de civilizados. Mtenlomtenlo!...Era el pedido con sabor a fiesta contra el polica a quien acababan de derribar de un certero piedrazo. Evidentemente son personas entrenadas en ese deporte, categora al que est ingresando la delincuencia en el Per. La pata colgada de la yegua, aquel inocente animal que no entenda ni siquiera para qu estaba ah en medio de una horda al cual los animales se alegraran de no pertenecer. Ensaarse con sentimiento asesino por encima de la condicin de indefenso del polica y de la yegua es una actitud que evidencia, por encima de su propia jactancia, ser una actitud propia de humanos, el error ms dramtico de Dios. De qu dignidad, de qu derechos humanos podemos hablar bajo las sombras de estos hechos? No comparto esa forma de solucionar los problemas ni del gobierno ni del pueblo, comparto la idea de que sin perder la capacidad de discusin y de dilogo prevalezca el principio de autoridad en el marco del imperio de la justicia de donde viene la paz. Se dice que no fueron comerciantes quienes tuvieron esa actitud (me cuesta decir, propia de animales) si pues, pero los que los contrataron sabiendo cmo se comportan estos engendros, es porque son la misma cosa. Todo sera ms digerible si esas actitudes habran sido en defensa propia o en una guerra donde, o matas o mueres que generalmente se da en defensa de los intereses territoriales que cada guerrero defiende con su vida, pero no, era slo un enfrentamiento entre peruanos por cuestiones econmicas alejadas de la conciencia, de la tica y de la moral condiciones humanitarias de donde se dice nace la dignidad de humano que en esa manada no existe ms all del alcohol, de las drogas y de algn dinerito, seguramente corolario de una sociedad que mayoritariamente no conoce de disciplina cvica ni social, porque nunca ha entendido el concepto de patria, El Per siempre ha sido un estado o un pas de nadie, por eso es una sociedad que no se toma en serio, al calco y copia le llama creatividad; al delito, viveza criolla; amigo de lo ajeno, al ladrn. Cierto, no es la mayora que llega al nivel de degeneracin vista en La Parada, pero s, mayoritariamente el que no tiene de inga tiene de mandinga en cuanto a indisciplina cvica y social; nadie (es un decir cercano a la verdad) respeta nada, las leyes y normas

son requisitos generalmente no indispensables ante el dinero. El principio de autoridad no existe, se ha suicidado. Los actos delictivos se dan en todas partes, eso es cierto, pero los peruanos hacen denodados esfuerzos para no perder el record Guiness. No es que me gusta que las cosas sean as, pero son as, pues. Si queremos mejorar tenemos que aceptar las cosas como son. Nadie se cura si no acepta estar enfermo, del mismo modo, si esta sociedad no acepta su enfermedad no podr comenzar su terapia de rehabilitacin desde la familia, desde la educacin, desde el Poder Judicial, desde el Gobierno, desde el Estado y desde la confianza que un peruano tenga de otro peruano, mientras estos indicios no aparezcan seguirn siendo estos hechos un acto delincuencial Marca Per. Lo siento por los pocos peruanos que viven el concepto de patria en su requerida dimensin, lo siento por los pocos honestos y justos, lo siento porque esos pocos no pintan las caractersticas distintivas de una sociedad. Lo siento, pues.