Pierre Flix Bourdieu (Denguin - Frana 1 de agosto de 1930 Paris - Frana, 23 de jane iro de 2002) foi um importante socilogo

o francs. De origem campesina, filsofo de formao, foi docente na cole de Sociologie du Collge d e France. Desenvolveu, ao longo de sua vida, diversos trabalhos abordando a ques to da dominao e um dos autores mais lidos, em todo o mundo, nos campos da Antropolo gia e Sociologia, cuja contribuio alcana as mais variadas reas do conhecimento human o, discutindo em sua obra temas como educao, cultura, literatura, arte, mdia, lingsti ca e poltica. Tambm escreveu muito sobre a Sociologia da Sociologia. A sociedade c abila, na Arglia, foi o palco de suas primeiras pesquisas. Seu primeiro livro, So ciologia da Arglia (1958), discute a organizao social da sociedade cabila, e em par ticular, como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila, em suas estrutu ras e desculturao. Dirigiu, por muitos anos, a revista "Actes de la recherche en s ciences sociales" e presidiu o CISIA (Comit Internacional de Apoio aos Intelectua is Argelinos), sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globali zao. O mundo social, para Bourdieu, deve ser compreendido luz de trs conceitos fundame ntais: campo, habitus e capital. ndice 1 Biografia 2 Teoria Social 2.1 Construtivismo estruturalista ou estruturalismo construtivista 3 Bibliografia parcial 4 Outros textos 5 Ligaes externas Biografia Nascido numa famlia campesina, ingressa em 1951 na Faculdade de Letras, em Paris, na Escola Normal Superior e em 1954 gradua-se em Filosofia, assumindo a funo de p rofessor em Moulins. Aps prestar servio militar na Arglia, assume, em 1958 o cargo de professor assistente na Faculdade de Letras em Argel, quando inicia sua pesqu isa acerca da sociedade cabila. Em 1960 torna-se assistente de Raymond Aron, na Faculdade de Letras de Paris e p rincipia seus estudos acerca do celibato na regio de Barn. Ainda em 1960 integra-s e ao Centro de Sociologia Europia, do qual torna-se secretrio geral em 1962. Desenvolve ao longo das dcadas de 1960 a 1980 farta obra, contribuindo significat ivamente para a formao do pensamento sociolgico do sculo XX. Na dcada de 1970 estende sua atividade docente a importantes instituies estrangeiras, como as universidade s de Harvard e Chicago e o Instituto Max Planck de Berlim. Em 1982 ministra sua aula inaugural ( Lies de Aula) no Collge de France (instituio que trs anos mais tarde se associa ao Centro de Sociologia Europia), propondo uma "Sociologia da Sociolog ia", constituda de um olhar crtico sobre a formao do socilogo como censor e detentor de um discurso de verdade sobre o mundo social. Neste sentindo, esta aula inaugu ral encontra-se com a ministrada por Barthes (A aula) e Foucault (A Ordem do Dis curso), privilegiando a discusso acerca do saber acadmico. consagrado Doutor 'hono ris causa' das universidades Livre de Berlim (1989), Johann-Wolfgang-Goethe de F rankfurt (1996) e Atenas (1996). Morreu em Paris, em 23 de janeiro de 2002, depo is de finalizar um curso acerca de sua prpria produo acadmica, que servir de fundamen to ao seu ltimo livro, Esboo para uma autoanlise. Tmulo de Bourdieu no Cemitrio do Pre Lachaise. Teoria Social Na agenda terica proposta Teoria Sociolgica contempornea, alguns elementos merecem destaque: a releitura dos clssicos, a construo de conceitos e a postura crtica do in telectual diante de uma tomada de posicionamento poltico, elementos estes amalgam ados em sua discusso sociolgica.

Ao compor, por exemplo a ideia de campo, Bourdieu dialoga com a idia de esferas, proposta por Max Weber e, ainda, com o conceito de classe social de Marx. Construtivismo estruturalista ou estruturalismo construtivista Bourdieu, permitindo ter seu pensamento rotulado, adota como nomenclatura o cons trutivismo estruturalista ou estruturalismo construtivista. Esta postura consiste em admitir que existe no mundo social estruturas objetivas que podem dirigir, ou melhor, coagir a ao e a representao dos indivduos, dos chamado s agentes. No entanto, tais estruturas so construdas socialmente assim como os esq uemas de ao e pensamento, chamados por Bourdieu de habitus. Bourdieu tenta fugir da dicotomia subjetivismo/objetivismo dentro das cincias hum anas. Rejeita tanto trabalhar no mbito do fisicalismo, considerando o social enqu anto fatos objetivos, como no do psicologismo, o que seria a "explicao das explicaes ". O momento objetivo e subjetivo das relaes sociais esto numa relao dialtica. Existem re almente as estruturas objetivas que coagem as representaes e aes dos agentes, mas es tes, por sua vez, na sua cotidianidade, podem transformar ou conservar tais estr uturas, ou almejar a tanto. A verdade da interao nunca est totalmente expressa na maneira como ela se nos apren senta imediatamente. Uma das mais importantes questes na obra de Bourdieu se cent raliza na anlise de como os agentes incorporam a estrutura social, ao mesmo tempo que a produzem, legitimam e reproduzem. Neste sentido se pode afirmar que ele d ialoga com o Estruturalismo, ao mesmo tempo que pensa em que espcie de autonomia os agentes detm. Bourdieu, ento, se prope a superar tanto o objetivismo estruturali sta quanto o subjetivismo interacionista (fenomenolgico, semitico). Bibliografia parcial Entre as obras de Bourdieu traduzidas para portugus, contam-se: A Reproduo: elementos para uma teoria do sistema de ensino, Lisboa: Editorial Vega, 1978 O Poder Simblico, Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1992. As Regras da Arte: gnese e estrutura do campo literrio, Lisboa: Presena, 1996 Razes Prticas: Sobre a teoria da ao, Campinas, Papirus Editora, 1996 Razes Prticas: sobre a teoria da aco, Oeiras: Celta Editora, 1997 Sobre a Televiso, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. O Que Falar Quer Dizer: a economia das trocas simblicas, Algs: Difel, 1998. Contrafogos: tticas para resistir invaso neoliberal. Rio de Janeiro: Jorge Zah ar, 1998. A Dominao Masculina, Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1999. Meditaes Pascalianas, Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2001. Contrafogos 2: por um movimento social europeu. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. A Produo da Crena: contribuio para uma economia dos bens simblicos, Porto Alegre, Editora Zouk, 2001 As Estruturas Sociais da Economia, Lisboa: Instituto Piaget, 2001 Lies da Aula: aula inaugural proferida no Collge de France em 23 de abril de 19 82. So Paulo: tica, 2001. Esboo de Uma Teoria da Prtica, Precedido de Trs Estudos de Etnologia Cabila, Oe iras: Celta Editora, 2002 O Amor Pela Arte: museus de arte na europa e seu pblico, Porto Alegre, Editor a Zouk, 2003 A Misria do Mundo. Petrpolis: Vozes, 2003. Questes de Sociologia, Lisboa: Fim de Sculo, 2003 Esboo para uma Autoanlise, Lisboa : Edies 70, 2004

Para uma Sociologia da Cincia, Lisboa: Edies 70, 2004 (Trad. de: Science de la science et reflexivit) Os Usos Sociais da Cincia: por uma sociologia clnica do campo cientfico. So Paul o: Editora UNESP, 2004. Ofcio de Socilogo: metodologia da pesquisa na sociologia. Petrpolis: Vozes, 200 4. (em colaborao com Jean-Claude Chamboredon e Jean-Claude Passeron.) A Distino: crtica social do julgamento, Porto Alegre, Editora Zouk, 2007 O Senso Prtico, Petrpolis, Vozes, 2009 Outros textos Um excelente texto, do antroplogo Loc Wacquant, acerca da construo do conceito d e habitus na obra de Pierre Bourdieu pode ser visitado neste link BONNEWITZ, Patrice. Primeiras lies sobre a sociologia de P. Bourdieu. Rio de J aneiro: Petrpolis, 2003. BOURDIEU, Pierre. Pierre Bourdieu entrevistado por Maria Andra Loyola. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2002. BOURDIEU, Pierre e MICELI, Sergio (orgs.) Liber 1. So Paulo: Editora da Unive rsidade de So Paulo, 1997. ORTIZ, Renato. Pierre Bourdieu: Sociologia. So Paulo: tica, 1983. FLIX, Jorge. Os culos de Bourdieu". Observatrio da Imprensa, 2000.