ESCUELAS DE PENSAMIENTO EN BIOTICA

Hyla labialis

Carlos 25 de Alberto junio de 2010Martnez Chamorro MVZ Esp. MSc PhD (est) macrobioetica@gmail.com

Biotica: Escuelas de Pensamiento: conceptos iniciales

Conceptos iniciales
ETICA: ethos, ethous. Hbito, costumbre , carcter. La tica es un tipo de saber que invita a actuar racionalmente. MORAL: mos, moris. Costumbre, manera de ser, carcter. En filosofa se refiere a las reglas o normas por las que se rige la conducta del hombre en relacin con Dios, la sociedad y consigo mismo.
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Biotica: Escuelas de Pensamiento: conceptos iniciales

Conceptos iniciales
ETICA Ha sido progresivamente reservada para aludir a la FILOSOFA PRACTICA, destinada al estudio terico y racional de las acciones morales.

MORAL alude a los valores y a las virtudes de la conducta humana, haciendo referencia a las comportamientos habituales de los miembros de una comunidad (institucin, familia, ciudades, etc.)

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Biotica: Escuelas de Pensamiento: conceptos iniciales

Conceptos iniciales
La MORAL es una forma de orientacin valorativa de la accin social, grupal o individual y de los hechos. La MORAL le asigna a un comportamiento individual, o colectivo y a algunos hechos, la propiedad de estar orientado con relacin a una valor.

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Biotica: Escuelas de Pensamiento: conceptos iniciales

Conceptos iniciales
Que son valores? Son particulares a cada cultura, son objetivos y se pueden comprobar, son valoraciones de los hechos de la naturaleza y a los actos grupales o individuales. Es una valoracin u orientacin evaluativa.

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Biotica: Escuelas de Pensamiento: conceptos iniciales

Conceptos iniciales Max Scheler(1941) asimila los valores a las esencias porque tambin son objetos directos de una intuicin o sentimiento de valor. Designa el Sentimiento como rgano de los Valores.

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Biotica: Escuelas de Pensamiento: conceptos iniciales: valores clasif

Clasificacin de los valores segn Scheler

Valores sensibles: Placer-Dolor, Alegra-pena Valores de la civilizacin: til-Perjudicial Valores Vitales: Noble- Vulgar Valores culturales o espirituales: Estticos: Bello-Feo tico jurdico: Justo-Injusto Especulativos: Verdadero-Falso Valores Religiosos: Sagrado-Profano
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Centrolene andinum

Biotica: Escuelas de Pensamiento: conceptos iniciales: valores clasif

Clasificacin de losAlegra-Pena Valores segn Cortina (1997) Sensibles : Placer-Dolor,

tiles: Capacidad-Incapacidad Vitales: Salud-Enfermedad Estticos: Armonioso-Catico, Bello-Feo Intelectuales: Verdad-Falsedad, Conocimiento-Error Morales: Igualdad-Desigualdad, Justicia-Injusticia Religiosos: Sagrado-Profano
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Biotica: Escuelas de Pensamiento: corrientes filosficas: sofistas

Corrientes filosficas de la tica

TICAS GRIEGAS Sofistas: Maestros ambulantes, desarraigados forasteros en todas las POLIS. Introducen el RELATIVISMO y con esto proponen vivir en convivencia armoniosa en todas las POLIS.

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Corrientes filosficas de la tica

TICAS GRIEGAS: Sofismo PROTAGORAS fue el mas conocido sofista y propona: El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en aquello que son y de las que no son en aquello que no son Medida era la norma del juicio, y todas las cosas son las experiencias y hechos en general, esto dio origen al concepto de Homo mensura, o sea que el hombre es la medida y de l depende toda moral.

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Corrientes filosficas de la tica

TICAS GRIEGAS : Sofismo SOCRATES fue el filosofo mas representativo de la poca, condenado a beber cicuta por impiedad y corromper a los jvenes Su pedagoga se basaba en la MAYUTICA que tenia dos fases: IRONIA o plaza limpia, interrogar disimulado DIALOGO o verdadera Mayutica o parir de las mentes

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TICAS GRIEGAS : Sofismo PLATN, fue discpulo de Scrates. Fund la ACADEMIA y escribi muchos textos, entre ellos los 36 dilogos. Existen dos momentos platnicos: La Primera Navegacin, filosofa impulsada por el naturalismo. Explica lo sensible a travs de lo sensible mismo. La Segunda Navegacin, Aportacin personal de Platn, descubriendo lo suprasensible, se libera de los sentidos y de lo sensible.
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Biotica: Escuelas de Pensamiento: corrientes filosficas: sofistas

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TICAS GRIEGAS : Sofismo ARISTTELES, fue discpulo de Platn y fund la escuela PERIPATETICA (enseaba paseando alrededor del liceo) Demuestra gran inters por las ciencias en todos sus aspectos, contribuyendo con los mtodos de solucin de sus problemas. Contribuye al paso de Ciencias Empricas al de Ciencias Prcticas. Instituye el trmino EUDAIMONIA, que es la felicidad alcanzada virtuosamente, que debe ser el objeto de todo ser tico.
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Biotica: Escuelas de Pensamiento: corrientes filosficas: helenicos

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TICAS GRIEGAS : Helenismo Marcada por el comienzo de la expedicin de ALEJANDRO MAGNO, sealando el fin de la Ciudad-Estado de la POLIS, empezando la Monarqua Helenstica. Se eliminaron las fronteras culturales y religiosas entre los pases, dando un auge al mundo griego. Hasta Aristteles la tica clsica se basaba en la identidad entre el hombre y ciudadano, subordinndose a la poltica. A diferencia del sofismo, el helenismo otorga especial importancia a la SINGULARIDAD DEL HOMBRE
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TICAS GRIEGAS : Helenismo EPICURO clasifica los placeres como bienes, y lo que rige la vida moral no es placer como tal, sino la razn que lo juzga y discrimina. El verdadero placer consiste en la ausencia de dolor corporal (APONIA) y la carencia de perturbacin en el alma (ATARAXIA). Para Epicuro la poltica compromete la felicidad, y se vuelve una condicin necesaria de la vida moral. El unico vinculo realmente efectivo del hombre-individuo es la amistad, que es un vinculo entre dos personas que piensan y viven de modo similar.
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Biotica: Escuelas de Pensamiento: corrientes filosficas: Estoicos

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TICAS GRIEGAS : Estoicismo ZENON, creador de la escuela estoica (STOA), caracterizada por la tendencia a conservarse a si mismo, a apropiarse de su mismo ser (OIKEIOSIS), y de todo lo que sea adecuado para conservarlo, y evitar todo lo contrario. Es natural para el hombre la NATURALEZA RACIONAL, por ello se manifiesta el LOGOS El BIEN MORAL consiste en aquello que incrementa el LOGOS y el MAL aquello que lo perjudica. Los esticos clasifican las acciones morales en moralmente correctas, convenientes (deberes) y viciosas o errores morales.
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Biotica: Escuelas de Pensamiento: corrientes filosficas: Estoicos

Corrientes filosficas de la tica

TICAS GRIEGAS : Estoicismo Los estoicos promulgaban un IDEAL COMUNITARIO. De las pasiones depende la infelicidad del ser humano, La APATIA ESTOICA consiste en eliminar toda pasin. Los estoicos eran pantestas (el mundo era para ellos un gran ser viviente) El alma es una partcula del alma universal, si esta se destruye volver a nacer como una nueva experiencia
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ticas Cristianas: La humildad se convierte en la principal virtud del cristiano. Las prescripciones morales de los cristianos se resumen en los MANDAMIENTOS y la bondad moral en funcin de la OBEDIENCIA. Al convertir a DIOS en un ser bueno, omnisciente, lo convierte en la MEJOR GUIA MORAL
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Biotica: Escuelas de Pensamiento: corrientes filosficas: sanagustin

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ticas Cristianas: SAN AGUSTIN simpatizante del MANIQUEISMO y de las teoras de PLOTINO. Abogaba por la existencia de un SOLO DIOS bondadoso y la inexistencia del Mal como sustancia. La felicidad verdadera solo es posible luego de mucho sacrificio y no es posible en esta vida, solo en el cielo. Realiz la sntesis del Platonismo y la religin catlica.
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ticas Cristianas: San Agustn El Mal Moral equivale a pecado El Mal Fsico Equivale a enfermedad, padecimiento, dolencia y es consecuencia del pecado original, es decir la consecuencia del mal moral. La FE, la RAZON y el DEVENIR HISTRICO son los conceptos fundamentales de la reflexin Agustiniana
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ticas Cristianas: ESCOLASTICA Surge en ambientes acadmicos vinculada estrechamente a grandes rdenes religiosas. Las tres grandes tendencias de la escolstica son: TOMISMO (Santo Toms de Aquino) ESCOTISMO (Escoto) OCKHAMISMO (Ockham)
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ticas Cristianas: ESCOLASTICA Primordialmente educar a los barbaros con Cristo. Educacin moral e intelectual. El hombre posee por su propia naturaleza Libre Arbitrio, o sea que se dirige concientemente hacia un fin. (STA)
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ticas Cristianas: ESCOLASTICA SANTO TOMAS distingue cuatro tipos de leyes: *Ley Divina: Revelada por Dios *Ley Eterna: Plan de la Providencia conocido solo por Dios y los Bienaventurados *Ley Natural: Hay que hacer el bien y evitar el mal *Ley Humana: Es la ley jurdica
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ticas Cristianas: ESCOLASTICA la justicia es la disposicin del nimo en la cual, con constante y perpetua voluntad se atribuye a cada uno su derecho (STA) El cuerpo es tan sagrado como el Alma (STA) La fe y la razn son herramientas, que juntas, llevan al hombre a la felicidad.(STA)
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ticas Modernas LA ILUSTRACIN. Coloc la razn humana a un muy alto nivel. Sin razn no hay evolucin del ser. Se elimin la supersticin y se endios el conocimiento y la razn.
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ticas Modernas: la ilustracin Existieron dos fenmenos importantes al final del siglo XVIII, La Revolucin Francesa La Revolucin Industrial

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Biotica: Escuelas de Pensamiento: corrientes filosficas:

Corrientes filosficas de la tica

ticas Modernas: DAVID HUME Afirma que orientamos las acciones mediante juicios morales que se apoyan en la vida emocional y no en la razn Los juicios morales dependen de los sentimientos y no de la razon
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ticas Modernas: IMMANUEL KANT Propuso en su filosofa tres cuestiones clsicas: *El Conocimiento *Lo que Debe Hacerse *Lo que Puede Esperarse Siempre estan presentes tres conceptos fundamentales: LA CRITICA, LA RAZN Y PURA
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ticas Modernas: IMMANUEL KANT Con respecto la la Autonoma de la ley moral, dice: Debes, en consecuencia Puedes Esto significa que el hecho que sea moral no siempre es LEGAL
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ticas Contemporneas: MOORE: Representa en INTUICISMO, los conceptos ticos son muy simples y as deben ser entendidos. El bien se intuye. CHARLES STEVENSON: Representa el EMOTIVISMO JEAN PAUL SARTRE: Representa el EXISTENCIALISMO
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