30/09/13

Musica para la Sagrada Liturgia: Los cantos del Ordinario de la Misa - El Agnus Dei

Los cantos del Ordinario de la Misa - El Agnus Dei

EL CORDERO DE DIOS Historia del Cordero de Dios El Papa Sergio (687 701) quiso que el rito de la fraccin del pan fuera acompaado con algn canto por parte del pueblo, y estableci el canto del Agnus Dei. Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo inspirado en las palabras del Bautista al saludar al redentor, y con acentos de gloria y alabanza tomados del Apocalipsis. Al principio fue un canto litnico que se repeta mientras durase el rito al que acompaaba. En el siglo XI se limit a tres el nmero de invocaciones. El texto del Cordero de Dios Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz. Es un canto para acompaar el gesto de la Fraccin del Pan, lo cantaba el pueblo con estilo litnico, su meloda ms antigua es sencilla. Hacia el siglo X, se empez a usar partculas, formas pequeas, por lo que el canto perdi sentido y se adapt para acompaar el rito de la paz y la comunin. Llego a usurpar el lugar de la antfona de comunin que quedaba como segundo canto de comunin. Por eso se simplificaron en tres invocaciones. Hoy se quiere recuperar el estilo litnico y su sentido. Cmo desarrollar la fraccin del pan? El rito recobrara sentido si en lugar de consagrar formas pequeas consagramos formas grandes y las tenemos que fraccionar. No es canto exclusivo del coro pero s tendra cabida una polifona homofnica que respete el lugar del pueblo. El Cordero de Dios, un canto Cristolgico El ttulo cristolgico de Cordero de Dios va ligado al testimonio de Juan el Bautista (Jn, 1 29-36) el texto que sirve de base es el cuarto canto del Siervo de Yahv (Is 53,7) el texto hebreo que traduce la
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palabra cordero puede significar tambin siervo, nio. Siervo de Dios era un ttulo habitual en la comunidad primitiva (Hch 3,13; 4,27,30). La humildad del ttulo pudo ser la causa de la traslacin del sentido de siervo por el de cordero. Pedro compara a Cristo con un cordero preparado para el sacrificio (1 Pe 1,19) La comparacin de Jess con el Cordero Pascual esta explcita en Pablo (1 Cor 5,7) El Cordero es la vctima de la Pascua nueva (1 Cor 5,7). Se hace nuestro alimento y se convierte as en el centro de la liturgia celeste y terrestre; mientras la Iglesia celeste le dirige sus himnos de victoria, la Iglesia terrestre hace subir hacia l sus splicas para obtener el perdn de los pecados, pues Cristo, el Seor, es El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. A l le suplicamos que, purificados de nuestros pecados, nos d la paz. Breves notas catequtico - pastorales Una letana que dice quienes somos. Repitiendo la invocacin Cordero de Dios, los fieles redescubren que son objeto de un amor infinito (Gal 2, 20) El Pan es repartido para significar que nosotros, que somos muchos, en la comunin de un solo pan de vida, que es Cristo, nos hacemos un solo cuerpo (OGMR 83). Para entonar la letana, esperamos que termine el gesto de la paz y comience la fraccin, segn la OGMR es la duracin de la fraccin del pan la que determinara el nmero de invocaciones. La ltima terminar siempre con Danos la paz. No es correcto sustituir el Cordero de Dios por los llamados cantos de paz , no podemos convertir el gesto de expresar la paz en el recreo de la misa. Sera una lstima perder el estilo litnico del canto del Cordero de Dios.

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