1

ElSalvador:Nuevospartidos,
viejosreformismos

Apuntesparaunacrticadesdelaizquierdaal
MNP

JoelArriola
i
/AlbertoQuinez
ii

Contenido:
1.Introduccin
2.LadialcticadelasizquierdasenElSalvador
3.SobrelosorgenesdelMNP
4.LacuestindelEstado:elNuevoEstadoylademocraciaparticipativa
5.Laluchaenelmarcodelrgimenburgus
6.Ladegeneracintericayladegeneracinpoltica
7.Quhacer?
8.Bibliografa




i
Joel Arriola, estudiante de sociologa de la Universidad de El Salvador (UES). Miembro del
Colectivo 25de Julio.
ii
Alberto Quinez, estudiante de econom a de la Universidad de El Salvador (UES). Mi embro del
Colectivo deEstudio de Pensamiento Crtico.
2


1.Introduccin

LasdiferentesexpresionesdelaizquierdaenElSalvadortransitan(enciertomodo
desde hace unos aos) un momento difcil y catico. Hay, en el seno de estas, un
viraje tremendo hacia los caminos del reformismo y, con ello, hacia posiciones
polticas propias de la derecha. El acomodamientoante las coyunturas, laausencia
de proyectos polticos revolucionarios de largo plazo, es decir histricos, el
distanciamientodelaorganizacinpopularylafaltadeunverdaderocompromiso
con la revolucin y con ella por las profundas transformaciones sociales, que
encaminen a la superacin, como deca Marx, de la prehistoria de la humanidad,
hacen sin duda un tremendo desgaste al proceso, siempre retrasado, de
aglutinamientodelasizquierdas.

Las opciones se cierran y el futuro transita ms hacia la barbarie, que hacia los
umbiales ue la piehistoiia humana Las expiesiones caua vez ms uiamticas ue
la crisis capitalista nos empujan obligadamente a apurarel paso.Sin caerpor ello
enunaurgenciaapocalpticaquenoshagaperderelrumbo,nopodemosprolongar
ms la crtica y emplazamiento terico y prctico de lasexpresiones de izquierda
que, lerestan ms que le suman a la conformacin de un proyecto revolucionario,
concarcterdeclase,quepermitairliberandoalospueblos,delyugodelcapital.

Divisando una dialctica negativa que nos someta a un crculo vicioso demasiado
prolongado, diremos quees objeto deestas notas ampliar la crtica de la izquierda
salvadoreaqueenotrosartculoshemosiniciado.

Creemos que el silencio (y la docilidad por otro lado) que han mantenido las
juventudes en los ltimos aos, comienza a resquebrajarse y con ello lo hace
tambin la mantenida por clase trabajadora. No se rompe por los signos que se
presentan mediticamente como paiticipacion ue la juventuu
1
, sino por la
organizacin y la claridad ideolgica de todos esos grupos que se mantienen a la
sombradelsistema.

Hay opciones de izquierda en El Salvador de hoy? Qu ha sucedido con esa

opcin a la izquierda de la izquierda tradicional (es decir a la oposicin de
izquierdas) a la que le habamos apostado? El presente artculo da algunas luces
sobre esta problemtica y da nuestra postura preliminar sobre este fenmeno al

1
Aludimos con ello a expresiones casi circenses que llaman bastante a la risa, pero tambin a la
indignacin- que vienen de la mano del gobierno, del FMLN o de los grupos de la derecha. Del
Fiente vemos piocesos como el tan publicitauo Bilogo Pais }uventuu ue la ueiecha el meuio
msvisibleesmediolleno.com.sv(http://mediolleno.com.sv/)y su caiicatuiesco Plan ue gobieino
ue los jovenes http://mediolleno.com.sv/mediollenate2013); delgobiernohayunaporte anms
pobre: los Juventour y toda esa vulgaridad de feri a, falta de seri edad y carencia de propuestas que
seleimputan a lasjuventudes.
3

quenovemossinocomounaexpresinmsdelreformismoquenosimbuye,como
una expiesion claia ue la ciisis iueologica ue la izquieiua salvauoiea y ue la
crisis poltica del sistema, en cuyo torbellino hala de forma no despreciable a su
contrario.

2.LadialcticadelasizquierdasenElSalvador

Sibienlahistoriadelasizquierdaseslargaennuestropas,entramosaconsiderar
comopunto de ruptura el proceso iniciado en la dcadade los ochenta. No porque
la historia precedente no sea importanteo porque no revista suma importancia en
el anlisis de la configuracin de fuerzas y de diferentes corrientes dentro de la
izquierda, sino y sustancialmente porque es en este momento cuando convergen
los factores internos (la crisis econmica derivada del deterioro del modelo de
acumulacin y la crisis poltica que se originaba en el desgaste del esquema de
dominacin militarista) y los factores externos (la posicin que para Estados
Unidosresultageopolticamenteestratgica)
2
,quederivanenlaagudizacindelas
tensiones sociales y polticas y que determinan que las tendencias contestatarias
nonecesariamentedelaizquierdasocialista-seunificaranenlaaccinenelFrente
Farabundo Mart para la Liberacin Nacional (FMLN). Adems la configuracinde
la izquierda posterior a la guerraguarda mayorrelacin con el proceso de lo 80s
enlaunificacinpoltico-militar delasizquierdas:elFMLN

La primera organizacin en lanzarse a una abierta lucha armadafueron las (FPL),

con una reivindicacin programtica marxista-leninista
3
. La ltima fue el Partido
Comunista Salvadoreo (PCS) la vieja guardia del modelo pro sovitico
consiueiaua la izquieiua oficial con vinculos uiiectos con La Babana y el

2
Con esta diferenciacin planteamos una divergencia con la apreciacin de Ricardo Ribera, quien
seala que el proceso es, por dialctico, eminentemente i nterno, es decir que el proceso
revolucionario salvadoreo es resul tado de las contradicciones nsitas a la formacin econmico-
social salvadorea (Ver: Ribeia Ricaiuo El signo ue los tiempos como categoii a teoiica En
Ensayosdefilosofapolticaysocial. UCA Editores. 2012. Pgs. 191 224). Schafik Handal tambin
analiz la problemtica como el resul tado de fuerzas eminentemente internas, como un proceso
histoiico uonue pesa ms los factoies nacionales que los inteinacionales vei Banual Schafik El
laigo pioceso que conuujo a la gueiia y a la negociacion en El Salvauoi En Una guerra para
construirlapaz. Ocean Sur. 2006. Pgs. 11 52). Pero cmo aislar un proceso en cuya explicacin
nopuedeobviarsel afenomenolog adeuna realidadglobalcomo eselcapitalismo? Cmo eliminar
elefecto dela estrategia regionaldelimperiodelqueEl Salvadorera comohoy-un tristesatlite?
Hastadonue ponei la cuota ue lo inteino si las contiauicciones iiiesolubles en el pais iesponuian
acontradiccionestambinpropias delmundo globalizado?la dialctica dela determinacinexterna
einterna,se unenpues,indisolublemente en unsloproceso,ypor tanto elsepararla esmsdeuna
lgica cartesiana, que marxista. A esto adems hay que sumarle que Centroamrica no es sino una
misma nacionalidad; la revolucin que ac maduraba era la revolucin socialista centroamericana,
ynouna revolucin aislada.
3
Cfr. FPL La ievolucion popul ai y el gobieino populai ievolucionaiio Conteniuo y caictei ue la
ievolucion En Estrella Roja,rgano de difusinideolgica de lasFPL. No2.Pgs. 60-70.
4

Kremlin uespus ue vei fiacasaua ieiteiauamente su apuesta electoial
4
. Las
dems organizaciones se encontraban entre las posiciones de izquierda
moueiaua y ue la socialuemociacia como el caso uel Ejicito Revolucionaiio uel
PuebloERP).

Hay un punto que es importante destacar. El FMLN nace como un Frente, es decir,
como la aglutinacin en funcin de la praxis contra un enemigo comn, cuestin
que no borra las diferencias ideolgicas de las fuerzas aglutinadas. Es ah que
puede hablarse de alianza: no la aparicin de un solo sujeto coordinado en todas
sus partes como algo orgnico, sino de un sujeto compuesto de partes con fuertes
discrepanciasentres.

Por serun Frente se mantiene la identidad de cada una de las organizaciones que
le daban sustento
5
. Se presenta como unFrente, como una alianza, porque existen
diferencias que pueden ser irreconciliables y que no permiten, por ello, configurar
un solo sujeto social y poltico, conuna sola agenda y una solafinalidad. La alianza
es tal en tanto es una convergencia de medios, no necesariamente de finalidades,
de tcticas no de estrategias. Esta modalidad del Frente como una alianza se
mantuvo hasta la muerte polmicadel Comandante Marcial, primera cabeza de las
FPL organizacin de clara y abierta orientacin marxista-leninista- y a cuyo
mando se encontraba aproximadamente la mitad de todo el ejrcito
revolucionario.

Tras la muerte de Marcial, el FMLN vira lentamente de una agenda de alianzas

mltipleshacialaconformacindelPartidocomounidad.Perolaunificacindelas
distintas organizaciones poltico-militares estaba mediado por un factor de
bastante amplitud pero poca profundidad: el factor deresistencia militar frente a
un enemigo ms o menos difuso
6
. Lo que coagulaba a las fuerzas al interior de esa

4
Estaendebate,sienverdad elPCsedespoja desusvicios iefoimistas y uel llamauo etapismo en
la revolucin. Una lectura de Schafik Handal (Elpoder,elcarcteryvade la revoluciny launidad
deizquierda),puede hacer parecerquesi,sinembargolocierto esque enla prctical aposicin del
PCS antesdelaguerrayel FMLNdelosacuerdos de pazcoincidantotalmente: Se renunciabaenla
prctica en amboscasosal arevolucinsocialista;en elprimercaso elPCSseparandola revolucin
democrticadelasocialista, mientrasque en elsegundo,elFMLNhabaabandonado expresamente
larevolucin socialista,ypasaba nicamente a defender lasreformas democrticas.
5
Lasorganizacionesque ensumomentoconfiguraronelFMLNfueroncinco:lasFuerzas Populares
de Liberacin (FPL), el Parti do Comunista (PC), la Resistencia Nacional (RN), el Ejrcito
Revolucionariodel Pueblo(ERP)y elPartidoRevolucionario delosTrabajadoresCentroamericanos
(PRTC). Cada una de ellas responda a naturalezas y dinmicas diferentes, desarrollaron, por tanto,
distintas formas de lucha en diferentes frentes de guerra. La maduracin poltica que ello conllev
tambin fue diferencial para cada organizacin.
6
Enemigo difuso en tanto que en l convergan tanto caractersticas burguesas, como oligrquicas,
pro imperialistas, entre otras. La difusin no era tanto una fal encia o ventaja del carcter del
enemigo,sinounafalencia polticadelasorganizacionesdeizquierda almenosdelamayora-que
no haban dilucidado el carcter holstico de la revolucin. Pese a ello no po demos dejar de
mencionar que algunas organizaciones bastante fuertes s tenan claridad sobre el necesario
carcter de clase que deb a asumir l a revolucin salvadorea. Muestra de ello es el texto del XI
5

unidad era el elemento eminentemente militar, la soldadura terica, ideolgica y
polticaestabaprcticamenteausenteojugabaunrolsecundario.

Terminada la guerra, lgicamente se pierdeese factor de cohesin y se llega a un

resquebrajamiento del Frente como partido, como unidad; surgen de ah los
partidos socialuemociatas la Tenuencia Revolucionaiia TR algunas 0Nus y los
intelectuales inuepenuientes ue izquieiua El uiscuiso bajo el cual antes se
aglomeraban tendencias dispares no era ms que una ficcin; como sntesis no
expresaba sinounalto nivel de violencia identitaria. Por eso (y nicamenteen ese
sentido) es difcil tambin hablar de disidentes o traidores al Frente: muchos de
quienes salieion en la ucaua ue los noventa tenian claio uesue el piincipio que el
pioyecto socialista uel FNLN eia una sombrilla que no los cubra del todo. Elloes
vlido para polticos eclcticos como Joaqun Villalobos, AnaGuadalupe Martnez,
JorgeMelndezyallegados;comoparalosrebeldesdecuerodurocomoDagoberto
Gutirrez. Para los primeros, el proyecto del Frente estaba demasiado a la
izquierda; para los ltimos, ese proyecto pareca estar muy arriba y muy a la
derecha.

Enestepuntoentoncesesindispensableconsiderarynoperdernuncadevistaesa
distincin entre varias izquierdas funcionando a distintos niveles, con diferentes
estrategias,conundiversoniveldealcance,entreotrascaractersticas.

Finalizada la guerra elFMLN se convierte en una vaca gorda en los despachos del
Estado; gana cada vez ms espacios dentro de las instituciones estatales,
disputando el poder antes reservado para los sectores afines a la burguesa
oligrquica.ElFrenteconsigueunacuotadelpodermeditico pormeritopropioo
por la paranoia desu adversario- a travs del cual se maquilla como la oposicin
por antonomasia; pero es la oposicin oficial, institucionalizada, la oposicin que
debetenerelrgimenparalegitimarse.

EsteprocesodeinsertarseenelaparatodelEstado,nobajolalgicadeutilizarala
manera socialista el parlamento y dems instituciones burguesas constitua ya la
expresin del alto grado de degeneracin poltica del FMLN, no slo en los
programasyenlosplanteamientospolticos,sinoenlavidacotidianaypalpable.A
la vez este proceso de degeneracin del FMLN da pie aos mas tarde a la
conformacin de un nuevo sector burgus en la cpula vitalicia de este partido,

Congreso de ANDES 21 de junio, celebrado en 1975, el cual sostiene que la constiuccion ue un
Fiente ue Nasas peimi tii empienuei una ofensiva ue mayoi alcance contia oligaiquia buigus -
terrateniente, proimperi alista y contra la tirana militar y cualqui er otra modalidad de domi nacin
quepretendanimponei las clases uomi nantes ANBES ue }unio TextodelXICongresodeANDES.
1975. Citado en: Perales, Iosu y Snchez Villalta, Claudia.Ana Mara,combatientedela vida. Ocean
Sur. 2012. Pgs. 60 61.
6

proceso que es acelerado por su incorporacin a la administracin directa del
aparatoestatal
7
.

PorotroladodeesadegeneracindelFMLN,aparececasicomoleyendaurbanaen
sus inicios, la Tendencia Revolucionaria (TR). Dado el cerco meditico de los
sectores de la derecha y la izquierda institucionalizada, adems de toda la
demonizacin que el mismoFrente hizo y hace- de la TR, poco alcance tenan las
ideas y reivindicaciones de este sector. No obstante, es a travs de la figura de
Dagoberto Gutirrez que la TR gana espacios mediticos cada vez ms amplios,
hasta posicionar en varios sectores de la sociedad planteamientos de crtica al
FMLN y a la derecha a un mismo tiempo. Pero fuera de ese marco, el proyecto
poltico parece inexistente para la TR y para los diferentes mecanismos de lucha
que ha ido apadrinando a lo largo de estos aos. Ello no desdice que para el
momento la TR cuente con el discurso ms radical y con mucha de la gente ms
consecuenteyluchadoradelespectropolticodelpas.

En el medio de este escenario quedan un nmero no despreciable de (pseudo)

intelectuales que desde la academia, los medios de comunicacin, las llamadas
redes sociales y otros espacios, tratan de legitimar las acciones de uno u otro
banuo mantenienuo postuias aciiticas uesue su tiiste acomouo ue capa meuia
En el peor de los casos, estos (pseudo) intelectuales juegan el papel de
disgregadores de la organizacin social, llamando al escepticismo poltico o
hablando de la muerte de la utopa socialista y la santificacin del reino del
mercado.Unacaractersticaqueestoscompartenessuinmovilidadrealenelplano
delopoltico,loqueredundaenlainoperanciadesusaportestericos
8
.

Efectivamente, todos estos elementos previos deben servir como marco

introductorio para comprender los vectores que halan a las izquierdas en El
Salvadorposterioralaguerra.Laresultante,comoesbozamosmsadelante,esese
procesodenegacindelaizquierdaporsmisma,yquenoporcorresponderauna
realidad dialctica tendr un proceso de reconciliacin tan inmediato y tan feliz
como quisieran algunos apologetas de la historia, esos falsos profetas de la
izquierda que piensan que la transformacin vendr inexorablemente, sino que
ms bien por el contrario lo que vendr en lugar de la reconciliacin ser la

7
Someramente hemos tratado estos fenmenos en otros trabajos. Vase: Arriola, Joel.
Tiansfoimismo y abuiguesamiento Disponibl e en:
http://www. rebelion.org/noticia.php?id=169352. Tambin: Arriola, Joel y Quinez, Alberto.
Qu es el gobierno Funes-FMLN? Elementos para un debate en la izquierda en El Salvador
Disponibleen: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=168214.
8
Aquentra tambi n esasuertedepobres diablosquevivensuautoexilioburgusen Europa.Ahora
quese puedehacerloqueantesellosnohacanoptanpor aparecercomovctimasde unostracismo
infunuauo vei El Faio El Salvauoi Ya no me siento comouo en ningn lauo uel planeta Nota
en: http://www.elfaro.net/es/201305/el_agora/12171/. Mayo, 2013. Tambin: La Prensa Grfica.
0n histoii auoi en el exilio }ulio Nota en http://www.laprensagrafica.com/un-historiador-
en-el-exilio.
7

inevitablemente superacin dialctica de ese mismo instrumento, su
arrinconamientoenelbasurerodelahistoria.

3.SobrelosorgenesdelMNP

Como decamos arriba, posterior a la finalizacin de la guerra y tras la firma de los

llamados Acuerdos de Paz en 1992, el hegemn analgico
9
(FMLN) construido
durante la dcada de los ochenta se dispersa y da paso a la formacin de otros
instrumentos polticos. En ese marco surge a mediados de los aos noventa la
TendenciaRevolucionaria(TR), un sectorque rompe con los lineamientospolticos
burgueses que paulatinamente iba adoptando el FMLN, constituyndose en una
oposicindeizquierdafrenteaunFMLNconunprogramaburgus
10
.

De este rompimiento surge, aos ms tarde, a finales del 2010,el Movimiento por
la Democracia participativa (MDP) liderado por las caras ms visibles de la TR y
ieivinuicanuo las consignas ue un nuevo Estauo y una uemociacia
paiticipativa A uifeiencia uel uiscuiso antisistema que habia manejauo hasta
entonces la TR el NBP suige como instiumento uel pueblo, teniendo como eje
centraldeaccinyconstruccin,elmarcojurdicodelademocraciaburguesa
11
.

En efecto, el MDP surge a partir de las sentencias de la Sala de lo Constitucional

que, en 2010, eliminaron los listados cerrados de diputados y abrieron la
participacin de las candidaturas independientes en el espectro electoral
salvadoreo. Meses antes un comunicado del que participaba la TR, las calificaba
como histoiicas iesoluciones que constituyen avances impoitantes en la
uemociatizacion uel igimen politico salvauoieo
12
. En el discurso meditico, los
cabezas visibles del MDP siempre sostuvieron que el camino deba hacerse en un
doble plano: en el plano de la legalidad del rgimen burgus y en el plano de la
luchaantisistmica.

Esa consideracin salvaba momentneamente la contradiccin de entrar al juego

del sistema para luchar en su contra. Era una justificacin vlida en trminos

9
El trmino hegemn analgico es un concepto utilizado por Enrique Dussel, y se refiere a un
instrumento poltico que se forma en momentos histricos determinados y que incluye en su seno
al total o por lo menos la mayora de reivindicaciones de los diferentes movimientos populares. En
cieito mouo es un timino contiapuesto al ue paitiuo en timinos leninistas Bussel Eniique El
pueblo y el pouei libeiauoi En Naitinez Ricaido (Comp.). Los movimientossocialesdelsigloXXI.
Dilogossobre elpoder.Edit. Elperro ylaRana Caracas, 2008. Pg. 239-252.
10
Cfr.: FMLN.lineamientos para laplataforma electoral. 4de septiembre de 1993.
11
Cfr.: Gutirrez, Dagoberto. Discurso en la presentacin del Movimiento por la Democracia
Participativa. Enero, 2011. Pg. 5.
12
Comunicado de diferentesorganizacionessociales en elmarcodelasresolucionesdela Saladelo
Constitucional sobre lascandidaturas independientes. 29 de septiembre de2010.
8

tcticos, como una manera de usar las instituciones del Estado burgus de un
modosocialista.Peroestemovimientohacialosrumboselectoraleshabradeabrir
otra de las contradicciones del MDP, tanto que, poco o nada logr salvarse de la
entiaua en el espacio legal ue la accion electoial pues tanto sta como su
contrapartesocialfueronderrotadasdeformaaplastanteporelsistema.

Al mismo tiempo el NBP se planteaba como un instiumento deluchaporlavida...

en pro de la poltica al servicio de la lucha por la vida, de la agricultura, por el
tiabajo ue la lucha contia el cambio climtico
13
. Sobre esto es importante
subrayar que la crisis sistmica del capitalismo a escala planetaria supone una
contradiccin tan profunda que no slo exige una lucha por la dignidad de la vida
humanasino,antesquecualquiercosa,hacerlaposible.Esoexplicaralanecesidad
ue una lucha poi la viua Peio esta consiueiacion uespiovista uel lente ue la
economapoltica,nosllevaaunaluchaporlavidaenabstractoyalaconstruccin
ue cajones politicos en pio ue la humaniuau el pais el uesaiiollo Cajones en
los que cabe cualquier cosa menos la necesaria reivindicacin de las clases
histricamenteexcluidasyexplotadas.

El concepto ue lucha poi la viua tan publicitauo en la campaa uel NBP pieiue
as todo carcter radical y su carcter holstico se trueca en un abstracto similar a
los utilizados desde siempre por los sistemas de dominacin; adems, esa
abstraccin se da a tal nivel que borra los contradictorios intereses de clase y las
diferentes posiciones que ocupan las clases en la produccin y reproduccin
economica y social o en su tiansfoimacion La lucha poi la viua se convieite en
una lucha por la reproduccin del sistema de dominacin vigente ms que en su
transformacinradical, en cuyo caso no podra hablarse de una luchapor la vida a
secas,sinodeunaluchaporlavidadignadelasmayoraspopulares.

Por ms queel trmino se yerga sobre buenas intenciones, stas slo sirvende
catalizauoi negativo ue la lucha ue clases La lucha poi la viua es un meuiauoi ue
intereses contradictorios que,porocultar laesencia poltica de la verdadera lucha
porlavida,seconvierteenunmiembrodelaecuacinquesloaportaalaarmona
social, creando un vnculo entre la lucha de las izquierdas y la conciliacin de
clases (fenmeno por el cual buena parte de la izquierda ya haba transitado
antes).

Pero, el experimento del MDP de basar toda su actividad en el marco de la

democracia burguesa mediante la participacin con candidatos no partidarios
culmin con la candidatura de William Huezo exdirigente de la central sindical
ms fuerte (pero tambin de las ms burocrticas y con altos indicios de
corrupcin) de todo el pas, la Asociacin General de Empleados Pblicos y

13
Ver: http://mdpelsalvador.blogspot.com/2011/01/presidente-funes-sanciona-la-
normativa.html.
9

Municipales (AGEPYM)- como canuiuato inuepenuiente a uiputauo poi San
Salvador. Huezo fue respaldado (por no decir impulsado directamente) por el
MDP, levantando sus consignas de un nuevo Estado y una democracia
participativa. El dirigente sindical no logr la diputacin, confundindose con los
otios canuiuatos buigueses inuepenuientes piincipalmente poi levantai toua
esa charlatanerareformista y no un programa con reivindicaciones de clase. Otro
de los candidatos, David Pereira, por el departamento de Sonsonate corri la
mismaopeorsuertequeHuezo.YlomismosucediconGilbertoMorn,quecorra
igualmente por una diputacin en San Salvador y que tuvo la misma suerte que
Huezoaunqueconmuchasmenosperspectivas.

AgotadoelinstrumentodelMDPyenalgunamedidadeslegitimadosantelasclases
populares, a mediados del 2012, con las mismas caras y la misma concepcin de
lucha el NBP ua un giio y en un acto soipiesivo ueciue funuai junto a otios
sectoies sociales un nuevo paitiuo politico expiesamente electoial El
Movimiento Nuevo Pas (MNP). El MNP, como lo declar en su acto de fundacin
uno de los mximos dirigentes,Fidel Nieto no es un paitiuo maixista o leninista
es un partido que aspira a ser una alianza de diversos sectores del pas, por
supuesto que en las filas del partido habr gente que destaque por ese
conocimiento impoitante peio ste sei un paitiuo con fines politicos
14
; Ms
tarde Dagoberto Gutirrez, ex comandante guerrillero y secretario general del
NBP ueclaiaba que es necesaiio pensai en el pais pensai en nuevas ielaciones
con la Naturaleza, con el gnero, con la economa -una nueva economa-, con el
impeiio Estauouniuense y con el munuo
15
.

Vaya declaraciones valiossimas de los mximos dirigentesdel MNP en su actode

Fundacin! Otra vez se vuelve a plantear la situacin de manera elevadamente
abstracta y consecuentemente por sobre las clases se alzan conceptos como
pensai en el pais o cosas como que el nuevo paitiuo no sei un paitidomarxista-
leninista, pero que si habr gente que destaque por este conocimiento. Tambin
Kautsky conoca el marxismo y Bernstein noera tampoco ajeno a l; Stalin incluso
escribisobreLeninismo!

A partir de all, el MNP ha hecho suyas las banderas de las reivindicaciones

planteadas por el MDP; y es que no poda ser de otra forma, pues estos
instrumentos no son sino la secuencia unode otro; enrealidad es la misma cpula
la que dirige, con la diferencia de que en ese proceso de conversin a movimiento
amplio y luego a paitiuo politico que busca alianzas con uiveisos sectoies touo

14
Ver: http://mdp.org.sv/index.php?option=com_content&view=article&id=153:se-constituye-el-
partido-movimiento-nuevo-pais-un-instrumento-de-lucha-politica&catid=12:partido-movimiento-
nevo-pais&Itemid=21
15
dem.
10

sulastrereformistasehacemsevidenteylasalidadesectoresdesubasesehace
cadavezmsunarealidad.

Recin fundado el MNP, inicia un fracasado procesoderecoleccin defirmas para

poder inscribirse legalmente como partido poltico y as poder participar en los
procesos electoralesdel 2015 para diputaciones y alcaldes (y hoy concejales, con
los consejos localesplurales).La recoleccin de firmas resultser un fracaso, pues
nologranlasnecesariasparainscribirsecomopartidolegal;sinembargo,loquesi
logran esposicionarse en la palestra poltico-electoral salvadorea; tanto as, que
ahora son considerados por todos los partidos electoreros como una especie de
potencial electoral comodn, es decir como un partido o movimiento minsculo
que podra aportar unos cuantos votos a las filas de los partidos mayoritarios,
sobre todo por la popularidad de su principal dirigente: Dagoberto Gutirrez. Lo
mismo suceue con los otios paitiuos ue centioizquieiua el Paitiuo Social
demcrata (PSD) del director de Proteccin Civil Jorge Melndez, ex comandante
guerrillero (Jons)sealado como implicado en la muertede Roque Dalton, y que
apoyara a Mauricio Funes en la eleccin del 2009, el Cambio Democrtico (CD),
quetambinlejugaapostarlealgobiernodeFunes-FMLN.Ambospartidostenan
hasta hace poco tias una iuptuia ue Baua Biiezi con Funes poi el iumbo ue la
economia uel pais
16
)unaparticipacinconsiderableenelgobierno.

A partir de esta derrota en la recoleccin de firmas el MNP ha barajeado varias

posibilidades, entre otras una alianza con los partidos socialdemcratas,
prcticamente insignificantes: El PSD y CD. La va legal o electoral se encuentra
primando en esa carrera de doble plano que se justificaba como paso necesario
pero no absoluto; cuando el proyecto partidario del MNPfracasa, fracasa tambin
la incipiente organizacin social que, muy por detrs, le segua los pasos; lejosde
cambiar de estrategia, los lderes del MNP comienzan a negociar con Jorge
Melndez la alianza para las prxima elecciones, sin que las bases escasas,
adormecidas y golpeadas por el fracaso de la recoleccin de firmas- tomen un
papel activo, una participacin real en este tipo de decisiones. ltimamente al
parecer, fracasar las negociaciones con Melndez, ha aparecido Dagoberto
Gutirrez casi pidiendo el voto por el ex presidente Antonio Saca,expulsado de las
filas del ultraderechista ARENA y principal conductor deunsector de la burguesa
emergenteexpresadapolticamenteenelpartidoGANA
17
.

VemosentoncesqueelMNPintenta,detodaslasformasposibles,ganarunespacio
en el espectro electoral. Y no vemos, por el contrario esfuerzos denodados por

16
Contiapunto Baua ienuncio poi falta ue comunicacion con Funes Abiil vei nota en
http://www. archivocp.contrapunto.com.sv/politica-gobierno/dada-renuncio-por-falta-de-
comunicacion-con-funes.
17
La Pgina Soy un hombie ue izquieiua y Saca un hombie ue ueiecha peio somos amigos }ulio
2013. Nota en: http://www.lapagina.com.sv/nacionales/84798/2013/07/28/Soy-un-hombre-de-
izquierda-y-Saca-un-hombre-de-derecha-pero-somos-ami gos.
11

fortalecer la construccin de un proyecto poltico realmente consecuente, clasista,
a cuya base se encuentre un sujeto histrico que le d sustento y que supere esa
pobieza teoiica y politica ue apelai al pais la nacion entio otios timinos muy
pocoafortunadosybastanteambiguos.

Cmo algo que era secundario, que era un mal necesario, se posicion como la
estrategia central del MNP? Dnde se decidi apostarle el todo por el todo al
eslogan electoral, dejar que la organizacin social de base fuera un resultado por
rebalse de la aparicin meditica? Cmo se puede hablar de democratizar la
democraciaconunesquemapocodemocrticoenlapropiacasa?Hastadndeese
centralismo burocrtico no es una reproduccin del esquema vertical de
decisiones inconsultas y pobres, hasta dnde es una alternativa al
aburguesamientodelFMLNyalasdiferentescarasdeladerecha?

La respuesta a ello, solo tiene salida si consideramos que, a pesar de que la

degeneracin del MNP se expresa en el recorrido de su formacin como
instrumento poltico, la esencia (o mejor dicho la base) del problema se expresa
msanalintroducirnosenelanlisisdelplanteamientoprogramticodelMNP:el
nuevo Estado y la democratizacin de la democracia o, lo que en su planteamiento
es lo mismo, la democracia participativa. Anteriormente, analizbamos cmo el
conceptodelalucha poi la viua negaba el caictei ue clases iequeiiua en la lucha
actual frente al capitalismo y su fenomenologa, y cmo ello se traduca en una
agenda reformista de fondo. De ese postulado y de los que analizaremos a
continuacinesquenoresultaextraoque,laquepudoconsiderarseunaeventual
tcticadelMNP(participarenlosprocesoselectorales)setraduzcayseeleveauna
estrategia, a una fin y con ello pasar a ponderar los canales del sistema, las vas
legales,lacuestinelectoral,porsobrelaorganizacinpolticadelagente.

4.LacuestindelEstado:elNuevoEstadoylademocracia
participativa

A paite ue la lucha poi la viua hay otios uos conceptos que se han vuelto
centralesenelplanteamientodelMNP.Estosconceptosson los iefeiiuos al nuevo
Estauo y a la uemociacia paiticipativa Ambos timinos se han conveitiuo en el
pivote de la agenda poltico partidaria del MNP. Veamos que deconstruccin
terica ypoltica puede hacerse de estos conceptos partiendo de los presupuestos
mismosdelMNP.

De qu concepcin de Estado parte el MNP para su planteamiento del nuevo

Estauo Bagobeito uutiiiez su liuei inuiscutible ha uicho que el Estauo es la
fuerza ideolgica, econmica, poltica, militar, cultural, psicolgica, deportiva y
12

religiosaquenacedelasociedadyseencaramaenlasociedadyenlaley.Eseesel
Estauo
18
.

Por tanto el MNP parte de una concepcin de Estado deformada, ms cercana al

reformismo que a la izquierda marxista. Es as en tanto que el Estado ya no se
plantea como una relacin de poder, sino esencialmente como unafuerza objetiva
autonomizada. Si bien aceptamos que el Estado llega a tener una ciertaautonoma
con respecto al poder de facto de las distintas clases sociales, ste existe slo
graciasyenlamedidaenqueesepodersuponerelacionesdedominio,ysuponela
existencia de una clase que detenta los medios de produccin y puede someter a
otras clases en funcin de sus intereses, precisamente con los instrumentos de
dominacinpolticosqueelEstadolebrinda.

Adems,estarelativaautonomadelEstadonoessinolacondicinnecesariadesu
existenciaplena(esdecirdesuexistenciamsomenosregular,noenunmomento
de crisis). Aqu, coincidimos con Gramsci, cuando este dice que todo Estado es
administrado por los intelectuales orgnicos propios de la clase dominantea nivel
econmico (es decir, de laque posee los medios fundamentales de produccin), y
esos intelectuales poseen necesariamente una relativa autonoma respecto a la
clase a que representan; esta autonoma relativa de los administradores del
Estado,respectoalasclasesdominantesalasquerepresentanyalascualessirven
es inuispensable paia el ejeicicio total ue la uiieccion cultuial y politica esta
funcinculturaldebesercompletada,deberepresentarlaautoconcienciacultural,
la autocrtica de la clase dominante Esta autocrtica [y por extensin esta
autonomarelativadelEstadorespectoalasclasesdominantesanivelestructural]
esunsignodedesarrollodelaclasedominante En ausencia ue esta autonomia
tanto los intelectuales como la clase dominante permaneceran en el estadio
econmico-corporativo
19
.

Pero la conceptualizacin de Estado del que parteel MNP es un Estado sin clases
sociales un concepto ya implicito en la lucha poi la viua Si la lucha poi la viua se
hace de forma abstracta sin la existencia de clases, el instrumento a utilizar es
igualmente un instrumento neutral, cuya caracterizacin responde solamente a un
fetiche del poder poltico. Es la fuerza objetiva autonomizada que debe ser
combatiua en funcion ue la humaniuau abstiacta es la lucha contia la clase
politica obvianuo que uetis ueesa clase politica se encuentia los inteieses ue
laclasesocialdominante:laclasecapitalista.

Al ver solamente los elementos externos del Estado, el MNP deja de lado su
esencia ueja ue lauo que el Estauo como deca Lenin es el producto y la

18
Cfr.: Dagoberto, Gutirrez. Op.cit.Pg. 5.
19
Portelli, Hugues. GramsciyelBloqueHistrico.Siglo XXI editores. Mxico 17 edicin. Trad. Mar a
Braun. Pg. 99-100.
13

manifestacindelcarcterirreconciliabledelascontradiccionesdeclase.ElEstado
surge en el sitio, en el momento yen el grado en que las contradicciones de clase
no pueden, objetivamente, conciliarse. Y viceversa: la existencia del Estado
demuestraque las contiauicciones ue clase son iiieconciliables
20
.

Poi tanto como el Estauo nacio ue la necesiuau ue tenei a iaya los antagonismos
de clase y como al mismo tiempo, naci en medio del conflicto de estas clases, el
Estado lo es, por regla general de la clase ms poderosa, de la clase
econmicamente dominante, que con ayuda de l, se convierte tambin en clase
polticamente dominante, adquiriendo as nuevos medios para la represin y la
explotacion ue la clase opiimiua
21
.

La lucha por un nuevo Estado pasa entonces poi aiiancai el Estauo ue la

influencia de la clase econmicamente dominante, es decir de laburguesa. Cmo
se hace esto posible? nicamente mediante la accin organizada de las masas que
despojanalasclasesdominantesdelosmediosfundamentalesdeproduccinylos
ponenalserviciodelaclasetrabajadoraorganizadacomoclasedominante.Perola
cuestin de la expropiacin de los medios fundamentales de produccin tampoco
lo ha tocado el MNP y su precondicin, esto es, la conformacin de una clase
trabajadora organizada y consciente, tampoco le ha preocupado mucho. Vaya
asuntotansustancialelquenolehapreocupadoalMNP!Lenindeca:paralosque
juzgan las cosas supeificialmente se uestaca con especial ielieve una
caracterstica ue la ievolucion la violencia ievolucionaiia peio una cualiuau
mucho ms profunda y permanente de esta revolucin, la condicin de su triunfo
es, y ser siempre la organizacin de las masas proletarias, laorganizacin de los
trabajadores (sic), en efecto, es la condicin ms importante de la revolucin, la
fuente ms piofunua ue sus victoiias
22
.

Aqu nose tratapuesde talo cual mtodo para la revolucin, no se trata de si las
elecciones son validas o no
23
, de lo que se trata es de la expropiacin de la
propiedad privada sobre los medios de produccin (y por tanto se trata de la
revolucin social misma), como primera condicin esencial para arrancar de la
influencia de la clase dominante el poder del Estado. No se trata de negar la
necesidad del Estado para la clase trabajadora en la construccin del socialismo.

20
Lenin, V.I.El Estado ylaRevolucin.Cuadernos elSocialista Centroamericano no.15. Pg. 7
21
Lenin, V.I.Op.Cit. Pg. 12
22
Lenin, V. I. DiscursoenmemoriadelcamaradaSverdlov citauo en Noieno Nahuel Pioblemas ue
oiganizacion En Cuadernos deformacin.Unidad Socialista de losTrabajadores. No1..
23
Ya la misma experiencia histrica ha demostrado que la participacin de los organismos de las
clases populares en el parlamento burgus son no slo necesarias, sino obligatorias en
determinados momentos histricos y siempre como una tctica, nunca como estrategia. Sobre esto
el mismo Lenin, a quien no se le puede acusar de reformista, ha dicho la obligatori edad de la
participacin en el parlamento burgus como una simple tctica. Vase: Lenin, V. I. Laenfermedad
infontil Jel izquierJismo en el comunismo. Cap. VII: debe participarse en los parlamentos
burgueses?
14

Pero se trata de otro Estado, de un Estado transitorio o Semi-Estado, como le
llamaronlosclsicos,quesurgeprecisamentedela revolucinsocialista.

Entonces,elMNPyanoplantealacuestindelEstadoentrminosdeclase,sinoen
timinos ue cualquiei otia chailataneiia como la uemociatizacion ue la
uemociacia un Estauo paiticipativo entie otias No cabe uuua pues que este
planteamientoesunaformanuevadereformismoyquelafinalidadrevolucionaria
da pas a la finalidad reformista en el marco de las relaciones capitalistas de
produccinydominacin.

Y es que la cuestindel Estado ha sidosiemprefuentede aguas divisorias entre el

reformismo y el marxismo revolucionario. Fue el mismo Engels, ya en 1875 quien
enunacartaaBebellecriticaprecisamentelacuestindelEstado:losanarquistas
le deca Engels nos han echado en cara ms de la cuenta esto del Estado
popular, a pesar de que ya la obra de Marx contra Proudhon, y luego el
Manifiesto Comunista dicen claramente que, con la implantacin del rgimen
social socialista, el Estado se disolver por s mismo y desaparecer. Siendo el
Estado una institucin meramente transitoria, que se utiliza en la lucha, en la
revolucin, para someter por la violencia a los adversarios, es un absurdo hablar
de Estado popular libre: mientras que el proletariado necesite todava del Estado
nolonecesitarenintersdelalibertad,sinoparasometerasusadversarios,ytan
pionto como pueua hablaise ue libeitau el Estauo como tal uejai ue existii
24
.

Pero las palabras de Engels seran poco escuchadas por Bebel y por la
socialdemocracia Alemana. En 1899, fue Rosa Luxemburgo quien tuvo que
desbaratarelplanteamientoreformistadeBernstein;parasteelEstado,mediante
las reformas parlamentarias se convertira poco a poco en la misma sociedad; es
decir que las funciones del Estado seranabsorbidas por la misma sociedad. Deca
Rosa Luxembuigo el segundo presupuesto de la implantacin por etapas del
socialismosegnBernstein es la tiansfoimacion uel Estauo en socieuau Peio
el Estauo actual es una oiganizacion ue la clase capitalista uominante
25
.

As pues, con Engels, igual podramos decir nosotros, del programa del MNP
programa al parecer inexistente, y sobre el planteamiento del nuevo Estado
participativo, que siendo el Estado si nos referimos a construir un Estado
socialista, aunque claro est que los personeros del MNP no dudarn en decirnos
que el de ellos no es un Estado proletario, sino slo un nuevo Estauo, una
institucin meramente transitoria, que seutiliza en la lucha, en la revolucin, para
someter al enemigo de clases, es un absurdo hablar de un Estado participativo,

24
Engels, F. Carta a Auguste Bebel. Londres, marzo de 1875. Versin digi tal en:
http://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/e18-3-75.htm
25
Luxembuigo Rosa Refoima o ievolucion 0cean Press. Pgs. 102-103. En: Manifiesto. Tres
textos clsicosparacambiar elmundo.Cuba. 2006.
15

puesmientraslaclasetrabajadoranecesiteelEstadoparaaplastarlaresistenciade
las clases dominantes y conducir al pas por el rumbo de una economa socialista,
seiia absuiuo no pensai en la paiticipacion ue las mayoiias populaies en este
proceso, cuando son stas precisamente el artfice directo de ese nuevo Estado,de
ese Estado Transitorio. Es ms, este Estado noes ms que estas masas populares
organizadascomoEstado.

Pero veamos slo dos citas ms de los clsicos, para ver como esta cuestin de la
paiticipacion no hace sino expiesai una vez ms el iefoimismo uel NNP Lenin
uecia oiganiziemos la gian piouuccion nosotios mismos
26
, los obreros [sic]
Este comienzo sobre la base de la gran produccin, conduce por s mismo a la
extincion giauual ue toua la buiociacia
27
pro burguesa y enajenada. Pero claro,
esta idea pertenece al Estado o Semi-Estado proletario, posterior a la
transformacin de las relaciones de produccin capitalistas, de la maquinaria
institucional que le da sustento y legitimacin y de las relaciones de propiedad
sobre las que se funda. Como vemos pues, si desaparece la burocracia, no es
posiblesinosloyexclusivamentesilasmasastomansulugar.

Adems deLenin, el mismo Naix apuntaba ya en ya uejamosdicho que el

primer paso de la revolucin obrera ser la exaltacin del proletariado al poder, la
conquista ue la uemociacia El pioletaiiauo se valui uel pouei paia ii
despojando paulatinamente de todo el capital, de todos los instrumentos de la
produccin, centralizndolos en manos del Estado, es decir del proletariado
oiganizauo como clase gobeinante
28
AquMarx,adiferenciadeldiscursodelMNP
sobreelEstadoy ue otias expiesiones ue izquieiua como el FNLN-loapreciaen
funcin de los intereses de clase, en donde el proletariado es claramente elsujeto
histrico llamado a realizar las transformaciones econmicas, sociales y polticas
que permitan derrotar al capitalismo. Ese Estado que centraliza los medios de
piouuccion no es un nuevo Estauo en abstiacto sino un Estauo pioletaiio un
Estado permeado por intereses de clase concretos. Adems aqu el Estado, es el
proletariadoorganizadocomoclasedominanteyporendelasfuncionesespeciales
delaburocraciadesaparecen.

Pero la caracterizacin del MDP-NNP sobie el nuevo Estauo es bsicamente la

siguiente Qu significa un Nuevo Estauo dice Dagoberto Gutirrez Primero,
unanuevarelacinconlaeconoma;dos,unanuevarelacinconlademocracia se

26
No es que reivindiquemos ac la cuestin del desarrollo infinito de las fuerzas productivas como
paradi gma de construccin del socialismo, sino que la cita sirve ac como sustento para la
afirmacin de que la construccin de un nuevo Estado, un Estado proletario no es posible sino
mediante la toma de las riendas por el proletariado y las clases explotadas y por ende mediante la
desaparicin de laburocracia.
27
Lenin. V.I.Ob.Cit.Pg.42
28
K. Marx y F. Engels. El manifiesto comunista. Editorial Jurdica Salvadorea. San Salvador. 3era
edicin.Pg.81.
16

trata de una democratizacin de la democracia; tres, una nueva relacin con la
naturaleza; una nueva relacin con el poder poltico un nuevo poder poltico;
una nueva relacin con el ser humano; una nueva relacin con el mundo; una
nueva ielacion con los emigiantes
29
.

Es decir, aqu el Nuevo Estado propuesto por el MNP no es la destruccin del

Estado burgus, sino su reforma. El Nuevo Estado ya no seplantea pues, como un
instrumento para reprimir la resistencia de la burguesa y el medio para llevar la
sociedad por el rumbo de la economa planificada, sino como una forma de
conciliar los intereses antagnicos entre las clases. La reforma es elevada por el
MNP, a finalidad ltima. Y esto es as, porque dentro de la formulacin terica e
ideolgica que dara pie a la agenda poltica, no se habla ms que de conceptos
abstractosynodelasrelacionesconcretasqueestnalabasedelcarcterabyecto
queasumeeldevenirsocialenelmarcodelcapitalismo.

Entonces, si hemos visto que el Nuevo Estadodel MNP no es un Estado proletario,

sino un Estado burgus reformado, conciliador de clases, cmo encarar la
uiscusion politica ue la cuestion ue la uemociatizacion ue la uemociacia es uecii
delademocraciaparticipativa?

sta no puede ser la democracia real, la democracia democrtica, que plantean

tericos de ascendencia marxista como Franz Hinkelammert
30
.Es, ms bien, una
democracia burguesa, liberal enel sentido clsico del trmino, en cuyo seno sean
odas y debatidas todas lasposiciones, en donde la democracia signifique unpacto
social pero no una etapa de la lucha de clases. Es una democracia formal, una
libertad de laopinin y elalbedro individual, no de la accin real y organizadade
lasmayoraspopulares
31
.

29
Cfr.: Gutirrez, Dagoberto. Discurso de en la presentacin del Movi miento por la Democracia
Participativa. Pg. 6.
30
Binkelammeit seala que llevarla democraciaalacapacidad de desinflar estas produccionesde
monstruos [es decir, de enemigos al orden democrtico burgus], es un tarea fundamental de la
democratizacin necesaria en todos los campos y en todos los lugares Binkelammeit Fianz
Hacia una crtica de la razn mtica Ailekin Pg Peio aparece una dimensin de la
democracia, que est ausente en l as teoras de la democracia. Se trata del control del poder del
orden mismo. Este control no lo puede hacer el propio orden democrtico, porque es tambin un
orden que descansa sobre la admi nistracin de la muerte. La democracia ti ene que tener una
dimensin que rebasa el propio orden democrtico Ibiu Pg. 51). Esa dimensin ms all del
oiuen uemocitico es el espacio ue la uemociatizacion ieal el espacio ue l a accion ievolucionaiia
Cfi Binkelammeit Fianz La iebelion ue los limites la ciisis ue la ueuua y el vaciamiento ue la
uemociacia uiupo Pensamiento Crtico. Junio, 2012. Disponible en:
http://www. pensamientocri tico.info/articulos/articulos-de-franz-hi nkelammert/280-la-rebelion-
de-los-limites-la-crisis-de-la-deuda-y-el-vaciami ento-de-l a-democracia.html.
31
En su Ensayo sobre la libertad Stuait Nill sostiene que nauie pietenue que las acciones deben
ser tan libres como las opiniones. Las mismas opiniones pierden su inmunidad, cuando se las
expresa en circunstancias tal es que, de su expresin, resulta una positiva instigacin a cualqui er
acto peijuuicial vei Stuait Nill } Ensayosobrelalibertad. Mestas Ediciones. 2006. Pg. 96.). Por
actoperjudicialdebeentenderseelatropellodelosderechos,perodelosderechosburgueses.Entre
los cuales ya se encontraba, desde hace casi un siglo antes, el reconocimiento de la propiedad
17

Tal como uice Lenin solo el comunismo puede aportar una democracia
verdaderamente completa, y cuanto ms completa sea, antes dejar de ser
necesaiia y se extinguii poi si misma
32
. La democracia en el marco de las
relaciones capitalistas es una falacia, un mito del sistema para seguir opacando
dndese encuentra laesencia delproblema, un instrumento de la maquinaria del
poderburgusquedaesperanzasdeoropelalaclasetrabajadora.

Peio el NNP no pouiia salii libiauo como simples ievisionistas puios y

aspticos. En algn momento desu discurso de presentacindel MDP, Dagoberto
uutiiiez uice toua uemociacia es una uictauuia y toua uictauuia es una
democracia, porque la clave de la democracia, es saber para quin es la
democracia, esa es la clave y la pregunta fundamental es saber para quin es la
democracia? Si la democracia es para las mayoras esa democracia es dictadura
para la minora,si la democracia es para una minora esa democracia es dictadura
para la mayora. Eso ocurre aqu hay democracia en el salvador? Si paraquin?
paraunaminora y que hay entonces paia la mayoiia Bictauuia
33
.

Aqu,vctimadesusotroraconcepcionesmarxistasDagobertocaeenunatolladero
del cual le es imposible escapar. Si toda democracia es una dictadura, y si la
democracia depende del tipo de Estado y si a la vezel Estado loes de la clase que
posee los medios fundamentales de produccin y si esto es lo que le emana a la
democracia su carcter de clase, No hace acaso el MDP-MNP y Dagoberto
Gutirrez una propuesta de una dictadura, es decir de una democracia para la
minora, en resumen pues, no hace una propuesta de prolongar la dictadura
capitalista y su democracia mezquina? Por supuesto que si. Dagoberto con esta
frase, contrario a lo que podra pensarse,nodemuestra nadade radicalidad y por
el contrario lo que hace es poner en evidencia el carcter burgus de todo su
planteamiento.

Pero vemoslo ms detenidamente. Si la democracia de El Salvador, es una

democracia burguesa, es (como el mismo Dagoberto lo dice) por lo tanto una
democracia para los ricos y una dictadura para la mayora explotada. Y si la
democracia es burguesa, es porque el Estado es burgus, y el Estado es burgus
porque precisamente hay una minora dueos de los medios fundamentales de
produccin. Entonces como lo queel discurso del MNP plantea, como hemos dicho
arriba (y como se ve en todos sus discursos y en todos sus escritos), son otras
cosas, menos la expropiacin de la propiedad privada sobre los medios de
produccin, no se plantea tampoco el cambiarel carcter burgus del Estado, y si

privada como un ueiecho natuial e impiescii ptible uel sei humano vei Declaracin de los
derechosdel hombre ydelciudadano.Artculo2. 1789).
32
Lenin, V.I.Ob.Cit.Pg. 75
33
Cfr.: Gutirrez, Dagoberto. Op.cit.Pg. 3.
18

no se plantea la destruccin del Estado burgus, no se plantea por tanto una
transformacin en la democracia, sinoslo y nicamente su ampliacin. Entonces
la democracia participativa deDagoberto y el MNP no essino laampliacin de la
democracia burguesa, es decir de la democracia para los ricos, para una minora,
porlocuallademocraciaquelmismoproponeesunadictaduraparalamayora.

Entonces el MNP propone el mantenimiento y la revitalizacin de la democracia

burguesa,quees,enpalabrasdelmismoDagobertounadictaduraparalamayora.
Pero aun ms, si el MNP se plantea larevitalizacin de la democracia burguesa,es
decir de la dictadura para la mayora, hace por consecuencia la renovacin del
Estado Burgus y legitima con ello el rgimen burgus y el modo de produccin
imperante; es decir, el MNP se convierte con ello en frreo defensor del orden
capitalista enElSalvadoryconelloenunenemigodelaclasetrabajadora.

Entonces, la democracia participativa no es sino la ampliacin de la democracia

burguesa, de esa democracia amputada y mezquina, como dira Lenin. An en los
Estados ms democrticos del mundo, la democracia lo es para un minoritario
grupo y no podra pues, servir ms que a ste. Es pues, una democracia falsa,una
democracia de la clase dominante, as hayan miles de elecciones, plebiscitos o
referndums, esel carcter de clase que le emana desde el Estado, el cual tiene as
mismo un carcter de clase, que se remonta a la vez a la propiedad sobre los
medios de produccin. Es decir pues, para decirlo de una vez, que no hay
democracias en abstracto, sino democracia como sistema que est sustentada en
un tipode Estado y si el Estadoes burgus la democracia lo es yes, por tanto,una
democraciaalserviciodeunaminora.

Sin embaigo que touo esto se haya pasauo poi alto no uebeiia soipienueinos ue
hecho no pouiia sei ue otia foima pues como uecia Rosa Luxembuigo No es ue
extraar!Alabandonarelpuntodevistadeclase,ha[n]perdidolabrjulapoltica;
al abandonar el socialismo cientfico, ha[n] perdido el eje de cristalizacin
intelectual, en torno al cual organizar los hechos aislados en el todo orgnico de
una concepcion coheiente uel munuo
34
.

As pues, han perdido la brjula, y no les queda ms que pulular de uno a otro
hormiguero en busca de concepciones extradas de la mejor teorizacin burguesa
y/o reformista de nuestros das. En un trabajo posterior analizamos cmo ese
pulularderivaenprcticastotalmente apartadasdeunavisindeizquierdas.

34
Luxembuigo Rosa Refoima o ievolucion 0cean Press. Pg. 148. En: Manifiesto. Tres textos
clsicosparacambiarel mundo.Cuba 2006
19

5.Laluchaenelmarcodelrgimenburgus

Los mecanismos utilizados por el MNP, como ya decamos anteriormente,

prcticamente son los instrumentos del rgimen burgus. Esa degeneracin est
implcita en la conformacin de su ncleo terico, que es solapadamente
reformista. El reformismo ah deviene de su estructuracin abstracta, sin un
enfoquedeclase,ysepresentaconciertosmaticesyconciertapinturaquelahace
aparecer como una reivindicacin de izquierda radical. Pero es un discurso que,
maquillado con lenguaje de una izquierda nueva, tiende a jugar el mismo rol de la
izquierda tradicional, a borrar las diferencias de clase y aocultar las posibilidades
histricas de liberacin del pueblo. Lejos de propender a un cambio sistmico,
estructural, intenta reformar en el marco de los cambios que es posible llevar a
cabomanteniendoelsistemadeproduccinydominacin.

De esta forma, la agenda adoptada por el MNP se enmarca a las posibilidades

legales que brinda el rgimen de la democracia burguesa. En un espacio pensado
para mantener vivo el rgimen, pensado para un sistema de representacin
partidaria, la incidencia que puede hacerse enfuncin de una alternativa histrica
es ms bien limitada. Los canales de la democracia burguesa estn pensados para
legitimar y justificar al rgimen de partidos y, ms de fondo, a las relaciones de
explotacincaractersticasdelmodocapitalista deproduccin.

Pero el MNP le haapostado principalmente a eso:a lasoportunidades del rgimen

burgus. Y ello lo vemos incluso desde sus antecedentes, principalmente con el
MDP;hayquerecordarqueelMDPnaceapartirdelasresolucionesdelaSaladelo
Constitucional en 2010. Estas resoluciones estaban enfocadas en garantizar que
hubiera una participacin de la sociedad civil en la configuracin del escenario
institucional, lo cual pasaba por garantizar que las personas, en tanto electores,
tuvieran una participacin sustantiva en los partidos polticos; obligaba, en cierto
modo, a que las cpulas de los partidospolticos tuvieran un vnculoorgnico con
susbases.

No obstante, en el fondo de las resoluciones de la Sala de lo Constitucional se

encuentra la necesidad de refuncionalizar elrgimen partidario. No es que se abra
la puerta a la democracia participativa, sino que permite que la democracia
representativa haga honora su nombre y los partidos polticos, con la garanta de
ser representantes de la sociedad civil, ejerzan sus funciones de acuerdo con el
pseudo mandato de sus bases. Pero es una pseudo-revinculacin debido a que,
partiendodeladormecimientogeneralizadodelasbasespartidariasdeizquierday
derecha, los acuerdos que sean tomados al interior de los partidos no tienen a la
baseelelevamientoterico,polticoymoraldelasbases,sinosloelhechodeque
20

stasapruebenlodichoporlascpulas,cpulasquenadatienendeejemplarenel
marcotericoymoral.

Como se trata de aprovechar el espacio legal, el MNP a todo nivel, pero

principalmente sus dirigentes, han primado todo tipo dealianzas con los sectores
ms uiveisos Aiguyenuo que la lucha uebe sei multicoloi y que esta se puede
hacerenelmarcodelsistema el NNP ha empienuiuo una agenua ue uilogo que
en nada se diferencia de los dilogos de pas que promueven los tanques de
pensamiento de la derecha y los payasos reformistas el FMLN. Esos dilogos
incluyen una alianza tcita con sectores de la derecha, como lo es la naciente
burguesa no oligrquica que se ha aglutinado en torno al ex presidente Antonio
Saca.

Tampoco es distinto el hecho de que en la plataforma del MNP haya mucho

discurso y pocas propuestas de fondo. El proyecto poltico y la definicin de un
horizonte al cual se aspira se han dejado de lado en funcin de aprovechar las
oportunidades de la coyuntura. El MNP no es una concertacin, ni una apuesta a
laigo plazo Es un apiovechai la coyuntuia que no tiene una propuesta
programticaseria,unapropuestaqueseplanteecomounaconstruccinutpicay
contradictoria al sistema capitalista y a todas las relaciones de dominacin que le
son consustanciales (el patriarcado, el adultocentrismo, el militarismo, el
imperialismo, entreotras).

En el uiscuiso uel NNP se plantean las nuevas ielaciones con la economia con la
naturaleza, y otras. Pero ello cae en el reformismo en contra de la configuracin
neoliberal del patrnde acumulacin vigenteen El Salvador. Si bien es cierto que
esaluchadebeserllevadaacabo,sobretodoenestosmomentosenquelacrisisse
trata de superar, desde las lites de poder, a travs de la profundizacin de las
relaciones neoliberales, no es menos cierto que el carcter sistmico deesta crisis
exigelasuperacindelascontradiccionesinherentesdelsistema burgus.

Es posible queel sistema permita deconstruirse desde su propio interior? Es la

democracia burguesa lo suficientemente laxa como para dejar germinar un
proyecto partidario realmente contestatario? Acaso no hemos visto en la historia
misma de los pases de Amrica Latina cmo el capitalismo y el imperialismo
norteamericano tienen bien claros que toda alternativa revolucionaria deben ser
aplastados, echados por tierra, malamente sepultados? Es posible darle el
beneficio de la duda unbeneficio ms a costa nuestra al imperialismo y la clase
burguesa de nuestro pas, quedesde hace aos confluyen, entre ellos, en un solo
proyecto histrico de subyugacin de la clase trabajadora? Aqu lasrespuestasse
bifurcan y mientras nosotros asumimos que es necesario construir una amplia y
profunda hegemona populardesde abajo, con carcter de clase que haga frente a
los embates del capital, nuestros amigos del MNP pretenden encontrar en los
21

capitalistas de siempre unos aliados en la lucha por un mundo mejor. Habrase
vistoingenuidadesenelmundo!

6.Ladegeneracintericayladegeneracinpoltica

Parafraseando la cita de Rosa Luxemburgo que hacamos anteriormente, no

podemossinodecirqueelproyectodelMNPhaperdidoporcompletoelrumbo.La
desviacin terica de la que parte se traduce paulatinamente en una desviacin
poltica, enunadeformacindelapraxisrevolucionaria.

Desde hace algunas semanas han circulado rumores, no desmentidos por los
dirigentes del MNP,de la posible alianza entre estos y elex presidente de derecha
recalcitrante,ElasAntonioSaca.LasltimasdeclaracionesdeDagobertoGutirrez
hacen parecer que el vnculo entre el MNP y la derecha no oligrquica
(representada por Antonio Saca, el Movimiento Unidad y el partido GANA), es
bastante estiecho uutiiiez afiimo que l y Saca son amigos y que esa es la
magia[delademocracia]
35

Haciendo gala de una tolerancia insana, Dagoberto Gutirrez tambin se ha visto

en plticas con Jorge Melndez, funcionario del gobierno de Mauricio Funes e
implicado estrechamente con el asesinato y desaparecimiento del poeta Roque
Dalton. En una desafortunada entrevista en la que se toc directamente el tema,
GutirrezplantequeesposiblehaceralianzascongentecomoMelndez,siempre
que su pasado no entorpezca la factibilidad de los proyectos polticos actuales.
Nuevamente el apiovechamiento ue la coyuntuia le poneal MNP una venda en
losojosdelamoralylaticarevolucionarias.

La degeneracin terica que hemos esbozado en los apartados anteriores explica

esta degeneracin poltica. En otras palabras, la forma degenerada en que se
plantean las reivindicaciones y las alternativas al status quo actual, conduce
asimismo a una forma degenerada de hacer poltica. Ya entonces el mbito legal
adquiereprimacayahhayqueoperarconsusreglasyconsusposibilidades,pero

35
Liteialmente uuti iiez uijo Soyun hombredeizquierdaySaca un hombre dederecha, esa esla
magia Peio se enti enue que con l a aclaiacion ue esa es la magia se iefi eie a la magi a ue la
democracia, a la magia de una forma poltica en la que una persona de derechas y una persona de
izquierdas pueden sentarse, hablar, debatir, llegar a acuerdos y ser amigos. Como ya
mencionbamos en una cita anterior sobre el Ensayosobre lalibertad de Stuart Mill, ello es posible
en el marco de la democraci a burguesa siempre que no se traduzca en la visibilizacin de los
intereses de clase, siempre que los proyectos polticos propendan a la libertad burguesa, no a la
liberacin de los explotados. Cfr.: La Pgi na. Soy un hombie ue izqui eiua y Saca un hombie ue
ueiecha peio somos amigos }ulio Nota en
http://www.lapagina.com.sv/nacionales/84798/2013/07/28/Soy-un-hombre-de-izqui erda-y-
Saca-un-hombre-de-derecha-pero-somos-amigos.
22

entoncestambinhayquehacerloatodacosta.Yesosuponeborrardiferenciasde
clasesyponerunvelosobreasuntososcurosdelamismaizquierda.

7.Quhacer?

En un artculo de hace algunos meses Carlos Abrego, escritor salvadoreo que

reivindica el uso del materialismo histrico en el anlisis poltico, se preguntaba:
la lucha por el socialismo es posible todava?
36
Nosotros respondemos que no es
slo posible sino tambin necesario. Nunca comohoy es tan vigente esa dicotoma
entre socialismo o barbarie, y sta ltima nos gana terreno rpidamente.La crisis
sistmica del capitalismo ha puesto en primera plana el carcter destructor de la
acumulacin de capital, y ello no se limita a la esfera econmica sino que
trasciendealascrisissocial,energtica,ambiental, alimentaria,poltica, cientfica.

El quehacer del aqu y del ahora es una tarea multidimensional en la que

difcilmente pueden adoptarse vas unilaterales, opciones que pongan en mutua
exclusin la teora y la praxis. Por el contrario, ambos aspectos deben estar
estrechamente enraizados en una dialctica en la que ambos elementos se
retroalimentenydesarrollenmutuamente.

La incapacidad de criticar nos socava y nos mutila en nuestra posibilidad de crear

sin necesidad de apelar a la sombrilla del lder, de la masa, o a la seguridad ciega
sobre presupuestos tericos. La mitologa del conflicto armado juega el papel de
catalizador de la conciencia disidente:no se puede criticar al Frenteoa los lderes
del MNP porque han sido parte fundamental de la lucha por la liberacin del
pueblo. Criticarlos equivaldra a asaltar el templo de Apolo y las maldiciones
caeran contra nosotros con toda la justificacin que la razn buclica pueda
proporcionar. Quien pone su fe en estos dolos olvida que slo quien est muer to
nocrtica, peroporquequiennocrticaestmuertodefacto.

Por ello, el primer paso es desmitificar esa racionalidad pro sistmica que ahora
engloba a la mayor parte de la izquierdasalvadorea. Eso se lograr a travs de la
recuperacin del instrumental crtico de las teoras contestatarias, de la
confrontacindelasdiferentesfacetasdeunmismodiscursoconlapraxis.

Otro paso es la configuracin de una utopaquesea necesariamente la afirmacin

de la utopa del socialismo y con sta, del comunismo. Por esta utopa no
entendemos los horizontes irrealizables, sino las transformaciones econmicas,
sociales y polticas histricamente posibles. Ya decamos que ms arriba que nos

36
Abiego Cailos La lucha poi el socialismo es touavia posible Abiil Nota en
http://cosastanpasajeras.blogspot.com/2013/04/la-lucha-por-el-socialismo-es-posible.html.
23

apegamos a la utopa socialista. Ahora bien, esto no significa que experiencias
como la revolucin bolchevique o la revolucin cubana deban (o puedan) ser
repetidas mecnica y ciegamente o, peor an, que intentemos calco y copia de
stas, sin unaaprehensin crtica de su compleja construccin y, porsupuesto,de
sus particularidades histricas. Pero ello no niega que la organizacin y la
formacin deben verse supeditadas a una fraseologa propagandstica
multicoloiiua Tampoco pouemos como el mismo Ellacuiia uecia, caer en el
pragmatismo, por huir del principismo. No es cierto que debamos prescindir hoy
da, como hemos dicho arriba, de los elementos sustanciales del marxismo-
leninismo y de las experiencias revolucionarias, a saber: la expropiacin de la
propiedadprivadasobrelosmediosfundamentalesdeproduccin,la conquistadel
poder por el proletariado y el establecimiento de la dictadura revolucionaria del
proletariado.

Pero a pesar de todo, algo bueno ha trado este lastre de reformismo,

abuiguesamiento y tiaicion ue los paitiuos ue izquieiua y sus liueies
histoiicos y es que viene queuanuo claio hoy en uia la necesiuau ue constiuii un
nuevo instrumento de lucha de la clase trabajadora, que no se enfoque en la
cuestin electoral ms que como una simple tctica, que privilegie la movilizacin
y la lucha de clases. Ese sera el otro paso identificable a grandes rasgos: la
construccin del mecanismo que permita darle vida a la utopa y la identificacin
del sujeto histrico llamado asersu constructor. Ennuestra concepcin,el sujeto
histrico es la clase trabajadora, entendida como la poblacin no propietaria de
mediosdeproduccinoloqueMarxllamaramsprecisamenteelproletariado.

Con iespecto al instiumento politico o paitiuo hay que aclaiai que su

construccin debe partir de una crtica profunda a la naturaleza misma de los
partidos polticos revolucionarios tradicionales, especialmente a la profunda
burocratizacin sufrida por los partidos comunistas en el siglo pasado (y porque
no a la teora misma que les ha dado sustento). Pero esta crtica debe as mismo
hacerse hacia el polo opuesto, es decir a la formacin de instrumentos cuasi-
anarquistas, sin centralizacin y donde lo que gobierna es el abanico multicolor
abrumadoramenteheterogneo, que no permite una praxis poltica revolucionaria
seria, ms all del simple panfleteo. Necesitamos pues, un instrumento de lucha
que rescate lo esencial del legado histrico y organizativo del siglo XX
(depurndolo por supuesto de las concepciones erradas, como la inamovilidad del
partido), puesto en el marco de la multidimensionalidad de la lucha actual en
contra del rgimen de burgus; he ah la ms grande de las tareas para la clase
trabajadorasalvadorea (y dicho seadepaso centroamericana, latinoamericana, y
mundial)yhaciadondedebemostrabajarlasylosrevolucionarioshoyenda.

Pero la lucha debe ser holstica o ser unengao. Lasestrategiassernradicaleso

caeremos en la doble moral y en el conformismo del mal menor, en la miopa de lo
24

posible en aceptai nuestia flaca fueiza mesinica Nucha sangie ha coiiiuo y
hemos dado muchos muertos como para cejar ahora. Esta juventud otra vez
comienzaaandarysucompromisoesconunahistoriadesangreydominacinque
todos quieren ocultar; olvidan que en esa cuerda floja est en juego todo lo que
somos lo que pouemos y lo que fuimos tampoco los mueitos estain seguios
anteelenemigo cuanuo ste venza Y este enemigo no ha cesauo ue vencei
37
.

8.Bibliografa

9 Abiego Cailos La lucha poi el socialismo es touavia posible Abiil

Nota en: http://cosastanpasajeras.blogspot.com/2013/04/la-lucha-por-el-
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37
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