I.

La Conquista y sus itinerarios Introduccin: La conquista rabe de la Pennsula Ibrica sigue apasionando a los investigadores por los mltiples problemas que plantea el anlisis de las fuentes rabes de la Edad Media. Esos problemas son de ndole cronolgica, topogrfica y onomstica y el primero de ellos es averiguar por qu los rabes dieron el nombre de al-Andalus a la Espaa musulmana, nombre que se perpetu en el actual de Andaluca tras la prolongada resistencia de los reyes musulmanes de Granada. El nombre de al-Andalus aparece ya en tradiciones atribuidas a Mahoma, en poesa rabe preislmica o de la primera poca del Islam o en relacin con los primeros califas que sucedieron al Profeta. Todas estas fuentes son anteriores al ao 711 y, por tanto, apuntan a un origen oriental que no tiene nada que ver con la teora que sostiene que el nombre de al Andalus derivara de los vndalos, porque estos brbaros atravesaron las tierras del sur de la Pennsula camino de Africa hacia el ao 429. El nombre de al-Andalus aparece en estas fuentes orientales y en las primeras que narran la conquista de Hispania como el nombre de una isla, Chazirat al-Andalus, o de un mar, Bahral-Andalus. Tras un anlisis de diversas fuentes, grecolatinas, rabes y romances, yo creo que la denominacin de Chazirat al-Andalus (isla de al-Andalus) es una traduccin pura y simple de Isla del Atlntico o Atlntida, resultado de una transmisin literaria del mito de Platn que se puede rastrear ininterrumpidamente en muchos autores clsicos, tanto griegos como latinos. Junto a esta transmisin del mito de la Atlntida debi existir en los pueblos marineros del Mediterrneo oriental la creencia muy extendida de una isla o restos de ella ms all de las Columnas de Hrcules o del estrecho de Gibraltar, aparte de la traduccin al copto, siriaco y rabe de esas mismas noticias. Las fuentes rabes del norte de Africa y muchas hispanorabes identifican claramente el Bahr al-Andalus o Mar de al-Andalus con el ocano Atlntico. Me falta el eslabn que pueda explicar el paso de Atlntida o una voz equivalente a al-Andalus. Ese eslabn podra encontrarse en los textos siriacos o coptos. Despus de la definitiva conquista rabe de Alejandra hacia el ao 646, los musulmanes inician decididamente la expansin por el norte de Africa. Veinte aos ms tarde Uqba ben Nafi, tras recorrer el frica negra, lleg a Tnez, donde fund la ciudad de Qayrawan y la primera mezquita del Occidente musulmn. En este relato encontramos el eco de una tradicin cristiana sobre san Cipriano, obispo de Cartago y que muri mrtir en el ao 258. Uqba lleg hasta las costas del Atlntico, donde conoci al famoso conde don Julin sin dejar de combatir a los berberes, pero a su regreso fue perseguido y muerto en Tahuda, un lugar de Argelia, donde curiosamente se ha encontrado una inscripcin fechada en el 359, que hace mencin a las reliquias de San Cipriano. El hecho histrico indiscutible es la conquista definitiva de Cartago por Musa ben Nusayr hacia el ao 698. Desde Cartago la flota musulmana recorre el Mediterrneo occidental, pues las fuentes rabes citan incursiones martimas a Sicilia, Cerdea, Baleares y, por supuesto, al Andalus. Mientras tanto la decadente monarqua visigoda de Toledo se debate en la anarqua tras la muerte de Witiza (710) y la usurpacin de la corona por el rey Rodrigo. La cronologa de la conquista rabe de Hispania es muy contradictoria y confusa. Por el lado musulmn hay cuatro protagonistas segn relatos de discutible autenticidad: Musa ben Nusayr, emir de Africa del Norte nombrado por el califa de Damasco; Tarif; Triq, gobernador de Mauritania, y Mugit al-Rumi. Por el lado cristiano hay otros cuatro

protagonistas: Rodrigo, el rey; Julin, gobernador de la zona del Estrecho; Teodomiro, gobernador de la Cartaginense, y los hijos de Witiza. Segn las fuentes rabes, el conde don Julin entabl negociaciones con Musa para demostrar la debilidad de la monarqua visigoda e invitarle a desembarcar en la Pennsula. De paso vengara su honor manchado por la violacin de su hija por el rey. El conde don Julin era de estirpe goda, como lo demuestra la existencia de descendientes suyos afincados en la Crdoba califal. Entonces Musa envi a un berber llamado Tarif, que desembarc en una isla con cuatro barcos, 400 hombres y 100 caballos. A partir de entonces recibi su nombre y se llam Tarifa. Los textos rabes norteafricanos y, por supuesto, los orientales no mencionan a este personaje e incluso algn autor hispanorabe asegura que Tarifa debe su nombre al fundador de una hereja musulmana posterior y que el hereje se llamaba tambin Tarif. Yo creo que historiadores y tradicionalistas musulmanes se han inventado la figura de Tarif para explicar la etimologa de Tarifa. Despus de ese supuesto desembarco de Tarif, Musa ben Nusayr envi a su lugarteniente Triq, quien desembarc con 1.700 hombres, 7.000 12.000, segn las fuentes rabes,berberes en su mayor parte, en un monte que tom su nombre, es decir, Chabal Triq, o Gibraltar, en la primavera del ao 711. Los genealogistas rabes han hecho de l un persa, un berber o un rabe y le han dado genealogas muy variadas. Las fuentes rabes no estn de acuerdo ni en el nmero de combatientes que participaron en el desembarco, ni en la cronologa, ni en el lugar exacto del desembarco ni en el itinerario seguido. La mayora de ellas afirma que los musulmanes arribaron a tierra en varias oleadas con tiempo suficiente para que el ltimo rey de los visigodos acudiera con sus tropas desde el norte de la Pennsula, donde combata a los vascos. Los combates duraron una semana, desde el 19 de julio del 711 hasta el da 26 del mismo mes y ao y termin con la derrota y muerte de Rodrigo. El lugar del encuentro aparece en las fuentes rabes con varias denominaciones: Wadi Lakk o Ro del Lago, identificado tradicionalmente con el Guadalete; Wadi-l-Buhayra o Ro de La Albufera, que puede corresponder al ro Barbate o a la laguna de La Janda; Wadi Siduna, Ro de Sidonia, que puede ser el mismo Barbate; Wady Umm Hakim, Ro de Umm Hakim, nombre de una esclava que acompaaba a Triq y que ste dej en una isla que tambin recibi su nombre: Wady Bakka, Ro de Beca o Meca, que puede tratarse del Barbate o de una mala lectura de Wady Lakka o Guadalete; Wadi-l-Tin, Ro del Barro, donde pereci ahogado el rey Rodrigo, y Wadi-l-Sawaqi, Ro de las Acequias. Antes de su victoria, Triq haba ocupado la alquera de Qartachanna, donde segn la tradicin musulmana, un compaero de Mahoma fund la primera mezquita de la Pennsula Ibrica; mientras el conde don Julin guardaba la retaguardia en su feudo de al-Chazira alJadra. Qartachanna ha sido identificada por los rabes con la antigua Carteya, actual Torre de Cartagena, entre Algeciras y Gibraltar y al-Chazira al-Jadra con Algeciras. Yo creo que Julin era seor de Cdiz y que al-Chazira al-Jadra es una simple arabizacin de Isla de Gadeira, es decir, Isla de Cdiz, y famosa en el mundo antiguo por ser el confn occidental del mundo conocido. Una nueva teora Segn algunas fuentes rabes, Triq se dirigi hacia Crdoba y consigui una gran victoria en Ecija al cruzar el ro Genil junto a una fuente o monte que a partir de entonces recibi su nombre. Tal vez haya que relacionar este lugar con la villa de Monturque en la provincia de Crdoba y como un intento ms para explicar la etimologa de este lugar. Desde all

envi escuadrones hacia el sur y el este, que ocuparon las coras de Mlaga o Rayya, llbira o Granada y Tudmir, regin del sudeste gobernada por el conde Teodomiro, pero otras versiones sealan un itinerario inverso, es decir, las tropas rabes conquistaron primero Tudmir y despus llbira y Rayya. Esta noticia contradictoria es de capital importancia y replantea el problema de la invasin. Determinados nombres de lugares citados en las fuentes rabes pueden corresponder a topnimos murcianos. La al-Buhayra o al-Lakk podra identificarse con La Albufera o Mar Menor o mejor an, con la laguna o albufera que rodeaba la misma ciudad de Cartagena por el noroeste, origen del Almarjal medieval y moderno. El Wadi-l-Tin puede ser el ro Guadalentn o Sangonera. Resulta curioso constatar en la Primera Crnica General de Espaa que mand componer Alfonso X el Sabio, basndose en la Crnica del Moro Rass, gegrafo e historiador hispanorabe del siglo X, la siguiente noticia sobre la derrota de Don Rodrigo: pero algunos dicen que fue esta batalla en el campo de Sangonera, que es entre Murcia y Lorca. Tambin el lugar de al-Sawaqi, Las Acequias, citado por el poeta del siglo XIII al-Qartachanni, podra corresponder a las acequias que regaban y riegan la famosa huerta de Murcia. Y la Qartachanna conquistada por los rabes podra referirse a la ciudad de Cartagena y no a la antigua Carteya de la baha de Algeciras. Pienso, pues, que el desembarco tuvo lugar en las costas murcianas y que la primera ciudad ocupada por los rabes fue Cartagena. Por conocer ambigua y contradictoriamente los gegrafos e historiadores rabes la situacin de las Columnas de Hrcules, asignaron a la zona del estrecho de Gibraltar el lugar idneo del desembarco. Segn la versin tradicional, Triq encarg a Mugit al-Rumi la conquista de Crdoba y l prosigui su avance hacia Toledo, capital del reino visigodo. La ciudad no ofreci resistencia y Triq cruz Somosierra por un puerto que a partir de entonces recibi el nombre de Bab Triq, es decir, Buitrago. Creo que la etimologa tambin es falsa y que sta, como otras, se forjaron en el siglo X, cuando se intent en la Crdoba califal redactar la crnica de la Espaa musulmana. Segn la tradicin rabe, Tariq encontr en este recorrido por el centro de la Pennsula fabulosos tesoros, entre los cuales sobresala la Mesa de Salomn del Templo de Jerusaln. La expedicin de Musa Simultneamente a estos hechos interviene el emir del Norte de Africa, Musa ben Nusayr. Segn unos, fue avisado desde el primer momento por el propio Triq para que le enviara tropas de refuerzo para consolidar la cabeza de puente establecida en la pennsula. Segn otros, Musa manifest una gran irritacin cuando se enter del desembarco y orden a su subalterno que no se adentrara en el interior del pas hasta su llegada. Al frente de unos 18.000 hombres concentr sus fuerzas en un puerto cercano a Ceuta, llamado Marsa Musa, Puerto de Musa, en las faldas del Chabal Musa, Monte de Musa. Tanto el puerto como la montaa recibieron, segn ciertas tradiciones, su nombre por haber embarcado all. Sin embargo, otras tradiciones religiosas los relacionan con el viaje de Moiss y Josu a la Confluencia de los Dos Mares o Estrecho de Gibraltar de acuerdo con la azora XVIII del Corn. Musa y sus tropas arribaron a al-Chazira al-Jadra (Cdiz ms bien que Algeciras) en junio del 712 y quiso seguir un itinerario distinto del de Triq contando con el asesoramiento del conde don Julin. Despus de ocupar las plazas fuertes de MedinaSidonia y Carmona, Musa ben Nusayr siti Sevilla, que se rindi tras dbil resistencia. Atraves las tierras de Huelva y cruz un desfiladero o valle que recibi su nombre, Fachch Musa, actual Valdelamusa, cuyos habitantes se convirtieron en clientes de Musa. Como es de suponer la noticia es inaceptable.

El emir rabe prosigui hacia el norte y siti la ciudad de Mrida, que resisti varios meses hasta que capitul el 30 de junio del 713. Las capitulaciones de Mrida, en las que se indica que los bienes de los muertos el da de la batalla, de los que haban huido a Galicia y los bienes de las iglesias pasaran a poder de los musulmanes, se pueden considerar apcrifas. Aunque la mayora de las fuentes rabes dice que Musa ben Nusayr envi a su hijo Abd al Aziz a Sevilla para sofocar una rebelin, sin embargo, otros textos rabes sitan al hijo del emir firmando con el conde Teodomiro las capitulaciones de la antigua Cartaginense y que en rabe recibi el nombre de Tudmir. Este tratado permita a los cristianos conservar cierta autonoma en siete ciudades a cambio del pago de ciertos tributos a favor de los combatientes rabes, tanto hombres libres como esclavos. Se conservan cuatro versiones de este interesantsimo documento, fechado en abril del ao 713. En las versiones citadas coinciden los hombres de seis ciudades: Orihuela, Mula, Lorca, Alicante, Helln y Valencia. La sptima vara; para unos transmisores se trata de Elche y para otros, de Villena o Bigastro. El pacto de Teodomiro recuerda el de Damasco de septiembre de 635 o diciembre del ao siguiente. En este pacto de Teodomiro no aparece mencionada la ciudad de Cartagena y la razn parece obvia: porque fue conquistada por las armas y, por tanto, quedaba incluida en el rgimen de capitulacin incondicional o forzosa. El pacto de Teodomiro, de indiscutible autenticidad, es el primer documento hispanorabe del que se tiene noticia y su anlisis y estudio son esenciales para tener una idea clara del rgimen civil y militar en la Pennsula Ibrica durante el siglo VIII. Teodomiro cas una hija suya con un noble sirio y sus descendientes de la ms rancia y rica nobleza hispanorabe se perpetuaron en el reino de Murcia hasta el siglo XIII, cuando fue ocupado por Fernando III el Santo. Tampoco se ponen de acuerdo los autores rabes de la Edad Media en fijar el punto de encuentro entre Musa ben Nusayr y Triq. Citan Toledo, Talavera y Crdoba, que puede corresponder a Qartachanna (Carteya o Cartagena). Segn esos mismos autores la entrevista no fue nada cordial e incluso Musa se atrevi a golpear con un ltigo a Triq exigindole la entrega de los tesoros encontrados. Ambos atravesaron el Sistema Central y Musa ben Nusayr lo cruz por otro valle o desfiladero que tambin se llam Fach Musa. Se trata del valle del ro Valmuza que nace en las estribaciones de la sierre de Pea de Francia, en la provincia de Salamanca. Otra etimologa falsa. Conquist Astorga y lleg hasta Lugo, desde donde emprendi el regreso repasando el Sistema Central por el mismo valle de Valmuza. Triq en cambio se dirigi a Zaragoza tras la ocupacin de Medinaceli, la antigua Ocilis, aunque los gegrafos rabes digan que fue fundada por Salim, un compaero de Triq. En el valle del Ebro consigui, al parecer , la sumisin del conde Fortn, hijo de Casio. Se convirti al Islam y fue cabeza de una familia o dinasta que se enseore de la comarca durante tres siglos y desde aqu, en fecha ulterior, se procedi la conquista de Catalua.