Historiografa General 1 Vzquez Luna AL Seccin: 003

Descartes

Descartes hace ver cules son los caminos que ha seguido, a fin de que cada cual pueda juzgar de ellos , y su propsito no es ensear el mtodo que cada quien debe seguir para conducir bien su corazn, sino solamente mostrar de qu manera ha tratado el de conducir el suyo. Propone su escrito como una historia o una fbula, en la que hay ejemplos que se pueden imitar. Dice que las matemticas, le complacan, a causa de la certeza y evidencia de sus razones. Descartes abandona completamente el estudio de las letras, y dedico el resto de su juventud a viajar. Afirmando que aprendi a no creer demasiado firmemente en nada de lo que hubiese sido persuadido slo por el ejemplo y la costumbre. Descartes se apoya de la lgica y en vs de usar el gran nmero de preceptos de que la lgica est compuesta, crey que tendra bastante con las cuatro siguientes. Era el primero, no aceptar nunca cosa alguna como verdad que no la conocieses evidentemente como tal. El segundo, dividir cada una de la dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como se requiere para su mejor resolucin. El tercero, conducir ordenadamente sus pensamientos comenzando por los objetos ms simples y fciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los ms complejos, suponiendo , incluso en orden entre los que no se preceden naturalmente. Y el ultimo, h hacer en todas partes enumeraciones tan completas y revistas tan generales que estuviera seguro de no omitir nada. Y afirma que, el mtodo que ensea a seguir el verdadero orden y a enumerar exactamente todas las circunstancias de lo que se busca, contiene todo lo que da su certidumbre a las reglas de la aritmtica.

Tambin se form una moral provisional, que no consisten mas que entre o cuatro mximas. La primera, era obedecer las leyes y costumbres de su pas, conservando la religin en la que Dios le hizo la gracia de ser instruido desde la infancia. La segunda mxima consista en ser los ms firma y resuelto que pudiera en sus accin, y no seguir con menos constancia las opiniones ms dudadas. Su tercera mxima consista en tratar de vencerse siempre as mismo antes que a la fortuna, en procurar cambiar sus deseas antes que el orden del mundo. Por ltimo, como conclusin de esta moral, se propuso pasar revista a las diversas ocupaciones que los hombres tienen en esta vida, para tratar de elegir la mejor y pens que no poda hacer nada mejor que continuar en lo que se encontraba, en dedicar su vida entera a cultivar su razn.