UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACSO

Nombre: Norma Escobar vila Curso 8vo C Fecha: 04/10/2013

Tema: Anlisis de la estrategia religiosa utilizada durante la dictadura de Pinochet, publicacin de diario El Telgrafo, relacionada al texto de Georges Didi Huberman: Lo que vemos, lo que nos mira.

En la sociedad la mirada est configurada a partir de los significados que las personas asignan al mundo, los actores sociales asignan significados a situaciones, a otras personas, a las cosas y a si mismos a travs de un proceso de interpretacin1Desde este punto y tomando en cuenta a la ideologa, designada por Stuart Hall como un lugar donde se crean comprensiones sociales colectivas; un terreno en el que se juega la poltica del significado en un intento de ganar adeptos para modos concretos de ver el mundo2 en este sentido la utilizacin de smbolos religiosos como la virgen Mara como un aplacamiento social para evitar el descontento con el rgimen dictatorial de Augusto Pinochet.

La imagen de la dictadura desde la mirada social, es una mirada trgica, mediada por las desapariciones, muertes y mentiras, sin embargo no es la nica mirada, no es algo invariable ya que desde otro grupo de la sociedad existe apoyo para el dictador Pinochet.

Para un sobreviviente de un campo de concentracin de la dictadura un arma, un uniforme o un lugar pueden remitirle a una asociacin de ideas de la dictadura, es su significacin, porque cada cosa por ver, por ms quieta, por ms neutra que sea su apariencia, se vuelve ineluctable cuando la sostiene una prdida3
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Taylor y R. Bodgan: Introduccin a los mtodos cualitativos.pp10. Storey John: Teora cultural y cultura popular 3 HUBERMAN Georges: Lo que vemos, lo que nos mira, pp 16.

El problema de los desaparecidos como el vaco, como la promesa, la esperanza no permite cimentar nada exacto, se trata de un limbo del tiempo, por el contrario en el ejemplo de Huberman sobre el arte cristiano, en el que el vaciamiento del cuerpo constituye la creencia, luego de la reaparicin, se construye la creencia, el vaco se convierte se legitima.

Pero lo que nos mira son los vestigios de una poca que contienen graves conflictos polticos y econmicos principalmente, desde el mantenimiento del eje capitalista a travs de planes como el plan cndor o el plan mangosta, que buscaban diluir al socialismo. Dentro de estas operaciones, se incluan armas qumicas para exterminar opositoresatentado terrorista en Washington, alianzas con exnazis, montar apariciones de la virgen4 En este sentido la imagen de la dictadura militar no puede ser slo vista de manera superficial, desligada de los procesos que derivaron de ello para experimentar lo que con toda evidencia no vemos5 El hecho de que Pinochet busc distraer a la poblacin con unas misteriosas apariciones de la virgen a travs de un nio vidente llamado Miguel ngel Poblete6, es una forma de utilizar smbolos, creencias sociales compartidas (ideologa) para afirmar su poder y aplacar los rechazos a su rgimen, para cambiar la mirada de la sociedad.

BIBLIOGRAFA Taylor y R. Bodgan: Introduccin a los mtodos cualitativos.pp10. Storey John: Teora cultural y cultura popular HUBERMAN Georges: Lo que vemos, lo que nos mira, pp 16. El telgrafo, seccin mundo: Crmenes de Pinochet se hicieron en varios frentes, pag. 16 HUBERMAN Georges: Lo que vemos, lo que nos mira, pp 17

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El telgrafo, seccin mundo: Crmenes de Pinochet se hicieron en varios frentes, pag. 16 HUBERMAN Georges: Lo que vemos, lo que nos mira, pp 17 6 El telgrafo, seccin mundo: Se utilizaron apariciones de la virgen, pag. 16