Prcticas de la crianza y cuidado de los hijos en una comunidad en riesgo para el consumo de drogas Bruno Daz N.

, Juan David Gonzlez S., Jos Luis Chacn M., Edith Flores P. y Vernica Prez I.
Centros de Integracin Juvenil, A.C. (cij) es una institucin de carcter social cuyos objetivos comprenden la prevencin, el tratamiento y la rehabilitacin del consumo de drogas en la poblacin mexicana, tomando como base las premisas de la salud pblica y la educacin para la salud. Estos objetivos integran tanto esfuerzos institucionales como comunitarios, orientados ambos a crear una cultura preventiva de las adicciones, desarrollar estilos de vida saludables y fortalecer las estructuras sociales, como la familia, que pueden ejercer un efecto protector frente al problema. En apoyo a estas actividades, se realizan investigaciones cuyos objetivos estn orientados a retroalimentar al programa preventivo institucional mediante el estudio de los factores asociados al consumo de drogas. Estos estudios han permitido una mejor aproximacin a la complejidad del problema, ya que una vez que se conocen los factores que sitan al sujeto en condiciones vulnerables para el uso de drogas, pueden ser contrarrestados, o bien, pueden ser fortalecidos aquellos factores que hacen menos probable que se presente el consumo. No obstante los alcances de esta perspectiva, surgen mltiples dificultades cuando se trata de definir y sobre todo de comprender qu son y cmo interactan los factores de riesgo y proteccin. En este contexto, el mbito familiar si bien puede ser construido como una fuente abundante y frtil generadora de pautas de interaccin que promueven el desarrollo del individuo y de la sociedad, tambin, cuando presenta caractersticas disfuncionales, puede propiciar surgimiento de factores de riesgo para el consumo de drogas entre sus integrantes. el

En razn de ello, la Subdireccin de Investigacin de CIJ realiz un estudio cuyo inters se centr en la exploracin de las prcticas y nociones de los padres de familia para el cuidado y la crianza de los hijos dentro de un contexto especfico, identificado como una zona de alto riesgo para el consumo de drogas. As, el presente artculo pretende exponer algunos de los aspectos ms relevantes encontrados en el estudio. De acuerdo con lo antes mencionado, consideramos oportuno acercarnos a los factores de riesgo y proteccin asociados al uso de drogas propios del mbito familiar, desde la propia perspectiva de los padres de familia, lo cual nos llev a posicionarnos desde un enfoque cualitativo. El trabajo de campo se desarroll a lo largo de seis meses y las tcnicas y estrategias utilizadas consistieron en observacin focalizada, diarios de campo, entrevistas individuales a informantes institucionales1 y comunitarios2, entrevistas a grupos focales y entrevistas a profundidad, donde la participacin de las madres de familia fue mayoritaria, cuando no exclusiva respecto de los padres. El escenario del trabajo de campo fue una unidad habitacional ubicada en el norte de la ciudad de Mxico. Se trata de un espacio urbano de clase media baja, caracterizado particularmente por la existencia de relaciones vecinales construidas sobre la base de un acentuado individualismo

expresado a travs de anonimato, superficialidad, dispersin y resistencia de los habitantes de la unidad para resolver problemas en forma colectiva. Desde el punto de vista de los informantes llevarse bien con los vecinos significa no meterse con nadie, as como mantener una mnima interaccin entre las personas debido a que "cada quin hace lo que quiere... no hay amistad posible, slo el reconocimiento de que hay que convivir". Adems, en un gran nmero de edificios se ha modificado el diseo arquitectnico original, mediante la instalacin indiscriminada de bardas, rejas y jardines privados; que ha derivado en la disminucin de los espacios comunes. El sentido de lo privado se manifiesta al grado de que algunos vecinos optan por esparcir aceite en las bancas que estn fuera de sus departamentos para evitar que se siente gente ajena a ellos. De esta suerte, la fragmentacin y privatizacin del espacio refleja la fragmentacin de las relaciones sociales. De hecho, el contacto ocasional entre los vecinos investido de amabilidad, establece un lmite ante la posibilidad de contactos ms cercanos. Son las explanadas, los pasillos y las escaleras, los lugares pblicos donde se realizan los saludos obligados o forzados, lugares en donde no hay una apropiacin del espacio pblico debido al sentido de extraeza que se experimenta. Adicionalmente, la inseguridad percibida por la comunidad la ha llevado a una cotidianidad signada por el temor, donde las acciones tienden a ser individuales y se le otorga escasa o nula credibilidad a las actividades colectivas. Al respecto, un informante seala: "la inseguridad entre los edificios es espantosa y yo creo que esto ha motivado que mucha gente se aleje de todo lo que sea participacin comunitaria". La perspectiva individualista ha favorecido el ocultamiento del origen social de fenmenos como la violencia, la inseguridad o el consumo de drogas. En opinin de los informantes, la dimensin del problema se encuentra en el plano de la responsabilidad individual-familiar, "todo se deriva en otros problemas como la drogadiccin; esta problemtica de delincuencia, se deriva del problema original que es la casa chica, la desintegracin familiar". No obstante, son dos los sentidos en los que la comunidad identifica el consumo de drogas, ya sea en los agentes externos a la comunidad, o bien, en el extremo del mbito privado de la vida familiar, considerando a este ltimo como una de las principales causas del consumo de drogas. Estos significados generan una asimetra entre la percepcin del problema en cuestin y sus posibilidades de solucin, donde la incertidumbre, el temor y la inseguridad sealan causas sociales generales, como la delincuencia, mientras que las alternativas de solucin que se proponen tienen un carcter individual y aislado, como las medidas de control y vigilancia familiar. Este panorama forma parte del contexto en el que se entretejen las relaciones familiares descritas por los informantes, entre quienes prevalece una representacin de la familia nuclear como una estructura normativa fundamental, un modelo o paradigma que funciona como una suerte de gramtica para darle sentido al mundo y organizar la experiencia cotidiana de sus miembros.

Para los informantes, el cuidado y la crianza de los hijos consiste en "tratar de inculcarles ms que nada las buenas costumbres o los cimientos; soy de la idea de que vienen desde el hogar, de pap y mam". Sin embargo, de acuerdo con lo observado y lo referido en las entrevistas, esta estructura familiar nuclear articulada sobre la base de la presencia de ambos padres en muchos casos no existe. Muchas de las familias que habitan la unidad son por lo regular uniparentales, conformadas por la madre y sus hijos; o bien, con una estructura biparental, pero inmersas en conflictos tales que determinan la virtual ausencia funcional de alguno de los miembros de la pareja. Por otra parte, la referencia a la idea de la familia nuclear es paradjica,ya que an cuando en los informantes predomina esta nocin de familia como lo ms importante para el sano desarrollo de sus integrantes, la refieren tambin como la principal causa responsable del consumo de drogas, as como de otras problemticas. En consecuencia, se hace presente la estigmatizacin y el prejuicio frente a las familias uniparentales a las cuales se seala como familias desintegradas o casas chicas por la ausencia del hombre-padre de familia. Tipologas en las que subyace la idea del fracaso como esposas o mujeres, o bien, su ubicacin en una relacin basada en la conyugalidad ilcita. Dado que en estas familias la mujer es la columna del sustento familiar, los vecinos piensan que no pueden vigilar a sus hijos, a quienes se les atribuyen comportamientos inaceptables como el consumo de drogas debido a la ausencia del padre y la deficiente educacin que aporta la madre en el poco tiempo que le queda para atenderlos: "cuando la madre llega de trabajar tiene que planchar, lavar, tiene que hacer la comida y con todo esto se le olvidan los hijos". En esta situacin, la versin de las propias madres es: "yo tengo doble trabajo, porque aparte de ser la proveedora econmicamente... educacin, vestido, calzado... comida... todo, pues me siento doblemente responsable de sacarlas adelante yo sola, de inculcarles valores".A pesar de lo cual, para los informantes, la posicin de la mujer queda sealada por la incapacidad para cubrir ambas demandas sin la presencia del hombre. Esto significa que los esquemas de pensamiento sobre el ideal de familia estn sustentados en un modelo familiar patriarcal ejercido por la autoridad/dominacin del hombre sobre toda la familia y que su ausencia apunta y define una estructura incompleta y una experiencia no slo difcil para la mujer y los hijos, sino predestinada a la desintegracin familiar. An ms, el rechazo y la estigmatizacin hacia las familias uniparentales son compartidos por las propias madres de familia que las conforman. Tal es el caso de una mujer divorciada que afirma que la familia"es la base de todo... de la sociedad... de una vida tranquila... de una vida feliz... porque... los padres son muy importantes para los hijos, tanto el hombre como la mujer". A esta forma de representacin del mundo inmediato subyace una desvalorizacin de la mujer hacia s misma en el contexto de su realidad como familia uniparental. En tanto que la imagen introyectada de la estructura familiar como un espacio de dominio masculino subsista como eje fundamental de la vida cotidiana, la ausencia material del hombre tender a ser sustituida por la mujer, adoptando roles masculinos y cubriendo sus funciones. Sin embargo, la sustitucin de roles y funciones no es el problema, ste aparece cuando la mujer se ve a s misma como representando al hombre y devaluando su propio hacer, en la medida en que no se modifica la imagen de poder que inviste al hombre y subyace a la funcionalidad de la estructura familiar.

Por otro lado, en las familias estructuradas de manera biparental, la concepcin e imagen de familia prevaleciente es referida sobre la base de una relacin de pareja estable y solidificada con el nacimiento de los hijos. Concepcin que est sustentada sobre un modelo de vida familiar que perfila las relaciones hombre-mujer en una articulacin equilibrada y equitativa aunque la realidad cotidiana muestra actividades claramente diferenciadas para el padre y la madre en condiciones de desequilibrio y desigualdad. Una madre de familia comenta: "el hombre se la pasa fuera de la casa... pues quin realmente lleva ah casi todo es la mam... entonces desgraciadamente estamos en una sociedad en que decimos... si el nio naci aplicado, naci con un cerebro de eminencia, el nio sali al pap, pero eso s, si el nio es flojo, va mal en la escuela o el da de maana es borracho... todo lo tiene de la mam! T eres la que est con l, t eres la que le tienes que decir y t no le enseas!, dice el pap, por eso, el nio es as! Desgraciadamente vivimos as y la sociedad es difcil de cambiar... uno podr cambiar como persona en su casa, dentro de sta, pero fuera? Es muy difcil, pero s, la latota realmente la lleva la mujer, porque el hombre est fuera de la casa". Los quehaceres cotidianos de la vida familiar se realizan en funcin de las tipificaciones sociales que marcan roles tradicionales dinamizados por la presin social de cumplir con ellos. Mientras que a los padres se les exige que cumplan con su papel de proveedores de la familia, a las madres les corresponde la obligacin social de la crianza y el cuidado de los hijos, adems de mantenerse subordinadas al dominio masculino. La divisin del trabajo existente dentro de la estructura familiar est reforzada por la idea de la determinacin social basada en la diferencia sexual de la pareja. Esta divisin posiciona asimtricamente tanto al hombre como a la mujer en lugares desde los cuales se asumen y asumen al otro, con una visin estereotipada y adems contradictoria con respecto a las exigencias de la vida actual. As, la mujer tiene a su cargo el cuidado de los hijos, pero tambin el de trabajar ante la insuficiencia de los medios econmicos para sostener a la familia, lo cual ha cambiado la dinmica familiar tradicional en la que la madre slo se circunscriba al quehacer domstico y materno. Situacin que tambin ha modificado la forma de relacionarse con sus hijos, sobre la cual, los informantes piensan que en las familias donde ambos padres trabajan"estn formando a los hijos de manera indiscriminada, pues llegan cansados y sin ganas de convivir con la familia", sealando que las alternativas de estos padres son las menos adecuadas para la educacin de sus hijos, ya que se adoptan medidas ineficaces para una buena educacin, como lo ilustra el siguiente comentario: "lo ms fcil es prenderles la tele y que vean lo que quieran",o bien,"los corren del departamento, que se vayan a jugar y de ah pues tambin van a encontrar de todo, desde muchachos que fuman y se drogan, hasta escenas pasionales y de amor que van asimilando adems cmo si fuera lo ms natural!". Por su lado, los padres de familia viven como el principal sostn de la economa familiar y como los depositarios del poder, adems de legitimar la autoridad de la madre. Una mujer comenta: "a veces mi esposo y yo no estamos muy de acuerdo, porque no respeta mi autoridad, yo digo una cosa y si l llega no respeta la orden que yo di, porque cuando no est l, lgicamente la que est al mando soy yo. Entonces si l llega y le dije a los nios no pueden salir!, si platican con su pap, l los deja salir y nos hemos peleado por esta cuestin". Tanto mujeres como hombres piensan que el padre debe ser el proveedor, pero por su parte, las mujeres sealan que el peso de la educacin de los hijos lo llevan slo ellas: "nosotras como madres llevamos la mayor carga porque la mayora del tiempo estamos con los hijos, ah es donde surgen los

problemas" y agregan: "yo creo que la mayor parte la tiene la mujer... la mujer es el pilar ms poderoso para que est bien la familia". Algunas narraciones indican que los padres se involucran cada vez ms en el cuidado y crianza de sus hijos, no obstante, lo viven como una ayuda que le proporcionan a su pareja. Mientras que las mujeres, colocan a la madre en un importante lugar de prestigio y organizacin dentro de la estructura familiar, pero dentro de los marcos que le otorga un modelo patriarcal. Puede observarse entonces que en las actividades familiares cotidianas, se concretizan los valores culturales asignados en funcin del gnero, y an cuando se presentan sentimientos de insatisfaccin en la pareja, la identidad de la mujer sigue definindose como un ser para sus hijos, un ser para su esposo, un ser para su hogar. Por otro lado, el cuidado de los hijos es representado bajo la forma del ejercicio de la autoridad como control, direccin, establecimiento del orden y toma de decisiones acerca del modo de ser y hacer de los hijos. As pues, es frecuente que entre los padres se manifieste una constante lucha por el poder, propiciando indefinicin en los rolesy, por ende, ambigedad y debilidad de las figuras parentales frente a los hijos. En suma, indicadores tales como el debilitamiento del modelo de familia nuclear, el prejuicio hacia hogares uniparentales por ausencia de la figura del hombre, la fragilidad y conflicto en las relaciones de pareja y en consecuencia, la frustracin experimentada por el grupo familiar, reflejan tendencias de cambio de la estructura y dinmica de la familia nuclear, pero sobre el fondo del predominio de la cultura patriarcal. Podemos considerar que las condiciones de vida descritas por los informantes ponen de manifiesto los obstculos de tipo ideolgico a los que nos enfrentamos las mujeres y los hombres hoy en da, ejemplo de esto es la actual imagen masculina como dominante sobre la femenina, lo cual ha generado un sistema de valores que inscribe en los sujetos estilos de vida signados por la frustracin, el sometimiento y la dependencia. As, la emancipacin de las mujeres y las relaciones equitativas entre los sexos quedan en buena medida confinadas al nivel discursivo, pues como lo expresan nuestras informantes, las mujeres continan centrando sus expectativas, emociones, afectos y representaciones de s mismas y del mundo en torno a su hogar, a los integrantes del ncleo familiar y a la legitimidad otorgada por el hombre, esto es, al mbito privado de la vida familiar, an cuando la existencia femenina transcurra tambin en los amplios espacios de lo social, como lo es el mundo laboral, profesional, econmico y poltico. A los sentimientos de culpa, frustracin e insuficiencia contribuye la manipulacin de la afectividad por los medios masivos de comunicacin y las instituciones sociales a travs de la promocin del esquema de familia nuclear (y el hombre como su centro) como un grupo que por s mismo constituye una estructura sana, positiva y de contencin para la continuidad y el fortalecimiento de la sociedad. Las prcticas consuetudinarias de crianza y cuidado de los hijos definen, por la funcin, el lugar del hombre y la mujer dentro de la familia y eternizan las relaciones de poder subyacentes al modelo de familia nuclear con sus connotaciones de frustracin y dominio.

La falta de consistencia entre el pensamiento y la accin, es decir, la no correspondencia entre lo que se hace y lo que se piensa de lo que se hace, se materializa en la discontinuidad entre lo existente y lo deseable. As, la vida cotidiana puede convertirse en una permanente fuente generadora de estrs y anomia, colocando a los sujetos en condiciones de vulnerabilidad ante las adicciones. Reflexiones de este tipo pueden ser incorporadas a los procesos de planeacin de programas de intervencin comunitaria que realizan las instituciones de salud, creando as la posibilidad de dar una respuesta crtica a la disposicin manifiesta de las madres de familia para participar en actividades institucionales con la expecativa de aprender a ser mejores madres. Expectativas como sta, implican una posicin ante el aprendizaje que recubre al experto con una investidura de poder sustentada en el conocimiento que se le atribuye. El conocimiento aparece entonces como propiedad y como un instrumento mediante el cual alguien puede transformar la vida cotidiana de otras personas, independientemente de si este cambio corresponde o no a su realidad. En este orden de ideas, consideramos que es tarea de las instituciones fundar sus intervenciones comunitarias, en un conocimiento capaz de incorporar la idiosincrasia y principios de realidad propios de las comunidades. Asimismo, deben considerarse elementos tales como la influencia de los medios de comunicacin, las medidas de control social, la cultura patriarcal y los esquemas de pensamiento tradicional. De esta forma, se busca que los programas integren el reconocimiento de las condiciones de vida actual, fundando en este conocimiento la posibilidad de construir esquemas de normatividad alternativos y dinamizando procesos de resignificacin asociados con el propio sentir de los involucrados. Surge entonces la necesidad de llevar al plano de la accin una reconcep-tualizacin del modelo de familia, que lejos de estar en pos de un deber ser prescrito, pueda reconocer las capacidades de ajuste propias de cada estructura familiar. La accin institucional deber entonces tomar en consideracin necesidades tales como el desarrollo de un sistema de cuidado de los nios en edad preescolar o el fortalecimiento de formas emergentes de organizacin comunitaria de apoyo a la familia, como pueden ser las que Castells ha llamado "redes solidarias de mujeres". En este mismo sentido, cabra fomentar crticamente una mayor adopcin de los roles femeninos por parte de los padres de familia, como por ejemplo su participacin en el cuidado de los hijos y en su formacin psicoafectiva; mientras que por otra parte, en las madres de familia debe reconocerse su apropiacin de elementos que han pertenecido tradicionalmente al rol masculino. Notas 1.- Se consider como informantes institucionales a profesores, mdicos, enfermeras, trabajadores sociales, dirigentes religiosos, etctera, residentes o que ejercieran sus funciones constantemente en la comunidad. 2.- Se consider como informantes comunitarios a jefes de manzana, lderes informales, padres de familia de ambos sexos, que conviven con sus hijos entre 10 y 18 aos de edad, residentes de la comunidad en cuestin.